Teks -- Yesaya 25:2-12 (TB)

25:2 Sebab Engkau telah membuat kota itu menjadi timbunan batu, dan kota yang berkubu itu menjadi reruntuhan; puri orang luar tidak lagi menjadi kota, dan tidak dibangunkan lagi untuk selama-lamanya. 25:3 Oleh karena itu suatu bangsa yang kuat akan memuliakan Engkau; kota bangsa-bangsa yang gagah akan takut kepada-Mu. 25:4 Sebab Engkau menjadi tempat pengungsian bagi orang lemah, tempat pengungsian bagi orang miskin dalam kesesakannya, perlindungan terhadap angin ribut, naungan terhadap panas terik, sebab amarah orang-orang yang gagah sombong itu seperti angin ribut di musim dingin, 25:5 seperti panas terik di tempat kering. Kegaduhan orang-orang luar Kaudiamkan; seperti panas terik ditiadakan oleh naungan awan, demikianlah nyanyian orang-orang yang gagah sombong ditiadakan.

Keselamatan bagi bangsa-bangsa di Sion

25:6 TUHAN semesta alam akan menyediakan di gunung Sion ini bagi segala bangsa-bangsa suatu perjamuan dengan masakan yang bergemuk, suatu perjamuan dengan anggur yang tua benar, masakan yang bergemuk dan bersumsum, anggur yang tua yang disaring endapannya. 25:7 Dan di atas gunung ini TUHAN akan mengoyakkan kain perkabungan yang diselubungkan kepada segala suku bangsa dan tudung yang ditudungkan kepada segala bangsa-bangsa. 25:8 Ia akan meniadakan maut untuk seterusnya; dan Tuhan ALLAH akan menghapuskan air mata dari pada segala muka; dan aib umat-Nya akan dijauhkan-Nya dari seluruh bumi, sebab TUHAN telah mengatakannya. 25:9 Pada waktu itu orang akan berkata: "Sesungguhnya, inilah Allah kita, yang kita nanti-nantikan, supaya kita diselamatkan. Inilah TUHAN yang kita nanti-nantikan; marilah kita bersorak-sorak dan bersukacita oleh karena keselamatan yang diadakan-Nya!" 25:10 Sebab tangan TUHAN akan melindungi gunung ini, tetapi Moab akan diinjak-injak di tempatnya sendiri, sebagai jerami diinjak-injak dalam lobang kotoran. 25:11 Apabila Moab mengembangkan tangannya di dalamnya seperti cara perenang mengembangkannya untuk berenang, maka TUHAN akan mematahkan kecongkakkan mereka dengan segala daya upaya mereka. 25:12 Maka kubu-kubu tembokmu yang tinggi akan ditumbangkan-Nya dan dirubuhkan-Nya, dan dicampakkan-Nya ke tanah dan debu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 24:1--28:12 - SESUNGGUHNYA.

Nas : Yes 24:1-27:13

Pasal-pasal ini membahas peristiwa-peristiwa pada akhir zaman dalam bahasa apokaliptik, jenis bahasa yang dipakai dalam kitab Wahyu. Pasal ini berbicara tentang hukuman Allah atas dunia karena dosanya dan tentang berkat-berkat yang telah dipersiapkan untuk umat-Nya.

Full Life: Yes 25:1-12 - SYUKUR BAGI NAMA-MU.

Nas : Yes 25:1-12

Yesaya memuji Tuhan atas kekalahan setiap orang dan setiap hal yang menentang maksud dan kerajaan-Nya yang benar, dan untuk peranan-Nya selaku pembebas dan penghibur umat-Nya.

Full Life: Yes 25:6 - DI GUNUNG SION INI.

Nas : Yes 25:6

Yesaya bernubuat tentang kerajaan dan keselamatan yang akan datang setelah Kristus datang kembali ke bumi (ayat Yes 25:6-12; bd. pasal Wahy 19:1-21:27). "Gunung Sion" mengacu kepada Yerusalem (bd. Yes 2:1-4; 24:23; Wahy 21:1-2); "segala bangsa-bangsa" menunjukkan keberhasilan pemberitaan Injil ke seluruh dunia.

Full Life: Yes 25:6 - ANGGUR YANG TUA BENAR, MASAKAN YANG BERGEMUK.

Nas : Yes 25:6

Pesta mewah yang akan dinikmati dalam Kerajaan Allah ialah berkat-berkat indah yang akan dialami orang percaya di hadapan-Nya. Suatu perjamuan dengan "anggur yang tua" (Ibr. _shemarim_) secara harfiah artinya "perjamuan keawetan", mungkin mengacu kepada sari buah anggur yang telah diawetkan untuk jangka waktu yang lama. Perhatikan Yer 48:11-12, di mana Allah membandingkan Moab dengan sari anggur yang dibiarkan di atas endapannya sehingga "rasanya tetap padanya, dan baunya tidak berubah" -- yang artinya berkat-berkat Allah, yang telah tersimpan selama berabad-abad untuk umat-Nya yang setia, tidak akan berubah maksudnya dari semula

(lihat art. ANGGUR PADA ZAMAN PERJANJIAN LAMA).

Full Life: Yes 25:8 - MENIADAKAN MAUT UNTUK SETERUSNYA ... MENGHAPUSKAN AIR MATA.

Nas : Yes 25:8

Di dalam Kerajaan Allah yang akan datang, kesedihan, kesusahan, dan kematian yang kini merajalela di atas bumi akan disingkirkan dan tidak akan kembali lagi (lih. ungkapan PB mengenai kebenaran ini dalam 1Kor 15:54; Wahy 21:4). Bagaikan orang-tua yang penuh perhatian, Allah sendiri akan menghapuskan air mata dari mata anak-anak-Nya, dan tidak akan ada lagi alasan untuk menangis atau susah. Berkat-berkat yang mulia ini baru akan terjadi bila Kristus datang kembali ke bumi, mengalahkan kejahatan dan memerintah seluruh ciptaan. Janji-janji semacam itu seharusnya membuat kita melihat kasih dan belas kasihan Tuhan yang besar bagi kita dan menyebabkan kita berdoa dengan sungguh-sungguh dan tidak berkeputusan untuk penggenapan mulia dari penebusan melalui Kristus (Wahy 22:17,20).

Full Life: Yes 25:9 - TUHAN YANG KITA NANTI-NANTIKAN

Nas : Yes 25:9

(versi Inggris NIV -- kita mengandalkan Dia). Yesaya melukiskan orang yang setia dalam Kerajaan Allah sebagai mereka yang telah mempercayai Tuhan. Semua orang percaya harus mengandalkan Tuhan, menantikan dengan harapan akan kedatangan Kristus, dan penggenapan semua janji-Nya (1Kor 1:7; Tit 2:13;

lihat cat. --> Luk 2:25).

[atau ref. Luk 2:25]

BIS: Yes 25:4 - topan di musim hujan

Kemungkinan besar artinya topan di musim hujan; menurut naskah Ibrani: topan menerpa tembok.

Jerusalem: Yes 24:1--27:13

Bab 24-27 tidak lagi berkata tentang kejadian-kejadian yang tidak lama lagi akan terjadi, tetapi mengenai penghakiman terakhir. Penghakiman itu digambarkan secara puetis dengan diselingi mazmur berupa permohonan dan nyanyian syukur. Bagian ini mempunyai beberapa ciri yang menjadi corak khusus sastera apokaliptik, seperti yang terdapat dalam kitab Daniel dan Zak 9-14 serta buku (apokrip) Henokh. Bagian ini adalah bagian yang di zaman belakangan barulah ditambahkan pada kitab Yesaya. Pasti tidak berasal dari zaman sebelum abad V seb. Mas.

Jerusalem: Yes 25:1-5

Nyanyian syukur ini menyinggung kejadian-kejadian yang sudah diceritakan: kemusnahan kota yang kacau riuh, Yes 25:2 bdk Yes 24:10, pertobatan bangsa-bangsa yang jauh, Yes 25:3 bdk Yes 24:15; kemenangan atas orang congkak, Yes 25:2,4 bdk Yes 24:21,22.

Jerusalem: Yes 25:4 - di musim dingin

Dalam naskah Ibrani tertulis: di tembok (qir). Ini tidak ada artinya di sini sehingga sebaik-baiknya diperbaiki menjadi musim dingin (qor).

Jerusalem: Yes 25:6-12

Dengan mengembangkan gagasan universalis yang ada pada nabi-nabi yang lebih dahulu, Yes 2:2-3; 56:6-8; 60:11-14; Zak 8:20; 14:16, dll, pencipta sajak ini menggambarkan bagaimana bangsa-bangsa lain datang ke Yerusalem, seolah-olah kepada suatu perjamuan besar-besaran. Berpangkal pada sajak ini tradisi Yahudi suka menggambarkan zaman Mesias sebagai perjamuan besar. Gagasan itu ditemukan juga dalam Perjanjian Baru, Mat 22:2-10; Luk 14:14,16-24.

Jerusalem: Yes 25:10 - Moab

Bdk Yes 24:7+. Namun nama itu (satu-satunya nama yang ada) mengherankan sedikit, mengingat bahwa dengan mengutip Yeremia dalam Yes 24:17-18 nama Moab malahan dihilangkan. Maka ada ahli yang memperbaiki Moab menjadi musuh (oyeb). Tetapi perbaikan itu tidak ada dasarnya.

Ende: Yes 24:1--27:13

Bagian Kitab Jesaja ini tentu merupakan kesatuan jang padat. Tapi naskah Hibrani seringkali sukar diartikan dan para penafsir djauh dari sependapat dalam tafsirnja. Kami berpendapat, bahwa nubuat ini mengenai kebinasaan semesta alam (kiasan), achir djaman dan pengadilan terachir. Atjap kali nabi berbitjara tentang sebuah kota, besar, angkuh dan djahat. Kota itu kiranja Babel, tapi Babel sudah mendjadi lambang jang menundjuk musuh umat Jahwe pada umumnja. Musuh itu akan diadili dan ditumpas, sedangkan umat Jahwe selamat. Si nabi melihat umat jang selamat, jang berulang kali muntjul dalam teksnja itu, sebagai bangsa jang tertindas dan teraniaja, tapi lalu mengutjap sjukur karena keselamatan jang dikerdjakan Jahwe.

Ende: Yes 25:1-5

Umat Jahwe jang selamat mengutjapkan sjukur (lih. Yes 24:16), karena pengadilan jang diselenggarakan Allah dan karena bertobatnja kaum kafir serta keselamatan umat.

Ende: Yes 25:3 - kaum jang kuat...

Kurang djelas siapa jang dimaksudkan. Barangkali orang² kafir, entah penduduk kota jang binasa itu, entah orang jang merebutnja, entah bangsa² lain jang menjaksikan peristiwa itu.

Ende: Yes 25:4 - si hina, si miskin

ialah umat Jahwe.

Ende: Yes 25:4 - sebab hembusan....

Keganasan musuh seperti hudjan lebat dan panas terik, terhadap apa orang tidak dapat berlindung. Karena itu perlindungan Jahwe perlu.

Ende: Yes 25:6-9

Digambarkan masa depan (al-Masih) jang bahagia baik untuk Israil maupun untuk bangsa² lain. Djamuan adalah lambang, jang lazim dalam perdjandjian Baru (Mat 22:2-10; Luk 14:14,16-24; Wah 19:17; 21:1-2) untuk melukiskan keradjaan Allah.

Ende: Yes 25:10-12

Sedikit aneh ajat² ini dalam pertalian dengan Yes 25:6-9. Beberapa ahli berpendapat bagian ini bersifat tambahan. Ahli² lain merobah kata Moab mendjadi "musuh".

Endetn: Yes 25:4 - dimusim dingin

diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "kepada dinding".

Endetn: Yes 25:5 - olehMu

diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "olehNja".

Ref. Silang FULL: Yes 25:2 - timbunan batu // yang berkubu // menjadi reruntuhan // puri // tidak dibangunkan

· timbunan batu: Yes 17:1; 26:5; 37:26

· yang berkubu: Yes 17:3; [Lihat FULL. Yes 17:3]

· menjadi reruntuhan: Ul 13:16; [Lihat FULL. Ul 13:16]

· puri: Yes 13:22; [Lihat FULL. Yes 13:22]

· tidak dibangunkan: Ayub 12:14; [Lihat FULL. Ayub 12:14]

Ref. Silang FULL: Yes 25:3 - memuliakan Engkau // yang gagah

· memuliakan Engkau: Kel 6:1; [Lihat FULL. Kel 6:1]; Mazm 22:24; [Lihat FULL. Mazm 22:24]; Yes 11:14; [Lihat FULL. Yes 11:14]

· yang gagah: Yes 13:11; [Lihat FULL. Yes 13:11]

Ref. Silang FULL: Yes 25:4 - tempat pengungsian // orang lemah // orang miskin // angin ribut // gagah sombong

· tempat pengungsian: 2Sam 22:3; [Lihat FULL. 2Sam 22:3]; Mazm 118:8; [Lihat FULL. Mazm 118:8]; Yes 4:6; [Lihat FULL. Yes 4:6]; Yes 17:10; 27:5; 33:16; Yoel 3:16

· orang lemah: Yes 3:14; [Lihat FULL. Yes 3:14]

· orang miskin: Yes 14:30; [Lihat FULL. Yes 14:30]; Yes 29:19

· angin ribut: Mazm 55:9; [Lihat FULL. Mazm 55:9]

· gagah sombong: Yes 29:5; 49:25

Ref. Silang FULL: Yes 25:5 - orang-orang luar // Kaudiamkan // gagah sombong

· orang-orang luar: Mazm 18:45; [Lihat FULL. Mazm 18:45]

· Kaudiamkan: Yer 51:55

· gagah sombong: Yes 13:11; [Lihat FULL. Yes 13:11]

Ref. Silang FULL: Yes 25:6 - di gunung // suatu perjamuan // bersumsum, anggur

· di gunung: Yes 2:2; [Lihat FULL. Yes 2:2]

· suatu perjamuan: Kej 29:22; [Lihat FULL. Kej 29:22]; 1Raj 1:25; Yes 1:19; 55:1-2; 66:11; Yoel 3:18; Mat 8:11; 22:4; Wahy 19:9

· bersumsum, anggur: Mazm 36:9; [Lihat FULL. Mazm 36:9]; Ams 9:2; [Lihat FULL. Ams 9:2]

Ref. Silang FULL: Yes 25:7 - kain perkabungan // suku bangsa

· kain perkabungan: 2Kor 3:15-16; Ef 4:18

· suku bangsa: Ayub 4:9; [Lihat FULL. Ayub 4:9]

Ref. Silang FULL: Yes 25:8 - meniadakan maut // air mata // dan aib // telah mengatakannya

· meniadakan maut: Yes 26:19; Hos 13:14; 1Kor 15:54-55%&

· air mata: Yes 15:3; 30:19; 35:10; 51:11; 65:19; Yer 31:16; Wahy 7:17; 21:4

· dan aib: Kej 30:23; [Lihat FULL. Kej 30:23]; Mazm 119:39; [Lihat FULL. Mazm 119:39]; Mat 5:11; 1Pet 4:14; Wahy 7:14

· telah mengatakannya: Yes 7:7; [Lihat FULL. Yes 7:7]

Ref. Silang FULL: Yes 25:9 - waktu itu // inilah Allah // kita nanti-nantikan // kita diselamatkan // kita bersorak-sorak // karena keselamatan

· waktu itu: Yes 2:11; [Lihat FULL. Yes 2:11]; Yes 10:20; [Lihat FULL. Yes 10:20]

· inilah Allah: Yes 40:9

· kita nanti-nantikan: Mazm 22:6; [Lihat FULL. Mazm 22:6]; Yes 12:2; [Lihat FULL. Yes 12:2]

· kita diselamatkan: Mazm 145:19; Yes 19:20; 33:22; 35:4; 43:3,11; 45:15,21; 49:25-26; 60:16; 63:8; Yer 14:8

· kita bersorak-sorak: Ul 32:43; [Lihat FULL. Ul 32:43]; Mazm 9:3; [Lihat FULL. Mazm 9:3]; Yes 9:2; 35:2,10; 41:16; 51:3; 61:7,10; 66:14

· karena keselamatan: Mazm 13:6; [Lihat FULL. Mazm 13:6]; Yes 12:2; [Lihat FULL. Yes 12:2]

Ref. Silang FULL: Yes 25:10 - melindungi gunung // tetapi Moab

· melindungi gunung: Yes 2:2; [Lihat FULL. Yes 2:2]

· tetapi Moab: Kej 19:37; [Lihat FULL. Kej 19:37]; Bil 21:29; [Lihat FULL. Bil 21:29]; Ul 23:6; [Lihat FULL. Ul 23:6]; Yes 11:14; [Lihat FULL. Yes 11:14]; Am 2:1-3

Ref. Silang FULL: Yes 25:11 - akan mematahkan // kecongkakkan

· akan mematahkan: Yes 5:25; 14:26; 16:14

· kecongkakkan: Im 26:19; [Lihat FULL. Im 26:19]; Ayub 40:7; [Lihat FULL. Ayub 40:7]

Ref. Silang FULL: Yes 25:12 - kubu-kubu tembokmu // dan dirubuhkan-Nya

· kubu-kubu tembokmu: Yes 2:15; [Lihat FULL. Yes 2:15]

· dan dirubuhkan-Nya: Ayub 40:6; [Lihat FULL. Ayub 40:6]; Yes 15:1; [Lihat FULL. Yes 15:1]; Yer 51:44; [Lihat FULL. Yer 51:44]

Defender (ID): Yes 25:8 - menelan kematian

Peristiwa ini akan terpenuhi dalam kebangkitan yang dijanjikan. Ayat ini dikutip dalam bagian kebangkitan klasik (1Ko 15:54).

Defender (ID): Yes 25:8 - menghapus air mata

Lihat Wahyu 7:17, catatan; Wahyu 21:4, catatan."

Catatan penjelas: wipe away tears

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yes 25:8

1Kor 15:54, Why 7:17, 21:4

Ref. Silang BIS: Yes 25:10

Yes 15:1-16:14, Yer 48:1-47, Yeh 25:8-11, Am 2:1-3, Zef 2:8-11

Ref. Silang BIS: Yes 25:11

Yes 15:1-16:14, Yer 48:1-47, Yeh 25:8-11, Am 2:1-3, Zef 2:8-11

Ref. Silang BIS: Yes 25:12

Yes 15:1-16:14, Yer 48:1-47, Yeh 25:8-11, Am 2:1-3, Zef 2:8-11

Ref. Silang TB: Yes 25:8

1Kor 15:54, Why 7:17, 21:4

Ref. Silang TB: Yes 25:10-12

Yes 15:1-16:14, Yer 48:1-47, Yeh 25:8-11, Am 2:1-3, Zef 2:8-11

Gill (ID): Yes 25:2 - Sebab Engkau telah menjadikan sebuah kota menjadi timbunan // sebuah kota yang terjaga, sebuah reruntuhan // sebuah istana orang asing // tidak akan menjadi sebuah kota, itu tidak akan pernah dibangun

Sebab Engkau telah menjadikan sebuah kota menjadi timbunan,.... Yang harus dipahami, bukan tentang Samaria, juga bukan tentang Yerusalem; melainkan tentang Babilon; meskipun sebaiknya diartikan sebagai kota Roma, seperti yang dikatakan Jerom bahwa orang-orang Yahudi melakukannya; meskipun mereka umumnya menjelaskannya tentang banyak kota, yang akan dihancurkan di zaman Gog dan Magog, seperti Aben Ezra dan Kimchi; dan demikian pula Targum menyebutnya dalam bentuk jamak; mungkin tidak hanya kota Roma, tetapi semua negara anti-Kristus, kota-kota dari bangsa-bangsa, semua yang berada dalam yurisdiksi Romawi dimaksudkan; yang semuanya akan jatuh akibat gempa bumi, cepat atau lambat, dan menjadi timbunan:

dari sebuah kota yang terjaga, sebuah reruntuhan; atau, "untuk sebuah kejatuhan" ^c; hal yang sama dimaksudkan seperti sebelumnya: ini merujuk pada kejatuhan Babilon mistis atau Roma, yang disebut kota yang besar dan kuat, Wahyu 18:2,

sebuah istana orang asing; yang diartikan Kimchi sebagai Babilon, yang, menurutnya, adalah istana bagi kota-kota para bangsa yang disebut orang asing; dan dikatakan bahwa kota itu awalnya dibangun untuk orang asing, yang tinggal di tenda, di Gurun Arabia; tetapi sebaiknya diartikan sebagai Roma, seperti sebelumnya, yang merupakan istana bagi mereka yang asing dari kewarganegaraan Israel, dan asing dari perjanjian-perjanjian janji, yang telah memperkenalkan agama yang asing, dan merupakan penyembah dewa-dewa yang asing, Daniel 11:38. Targum mentransliterasikannya,

"rumah dari dewa-dewa bangsa di kota Yerusalem;''

dan ini akan dibuat

tidak akan menjadi sebuah kota, itu tidak akan pernah dibangun; lagi, sekali kota itu dihancurkan, yang ditandakan oleh para malaikat melempar sebuah batu penggiling ke laut, yang tidak akan pernah diangkat lagi, atau ditemukan lagi,Wahyu 18:21.

Gill (ID): Yes 25:3 - Oleh karena itu, bangsa yang kuat akan memuliakan Engkau // kota bangsa-bangsa yang mengerikan akan takut kepada-Mu

Oleh karena itu, bangsa yang kuat akan memuliakan Engkau,.... Kepada siapa Tuhan adalah kekuatan, seperti dalam ayat berikut Yes 25:4; yang kuat di dalam Tuhan, dalam kuasa-Nya, dan dalam kasih karunia yang ada pada-Nya; atau mereka yang termasuk dalam pihak antikristus yang akan terbangun dan diyakinkan oleh keputusan Tuhan terhadap antikristus, dan akan bertobat, mereka ini akan memberikan kemuliaan kepada Tuhan surgawi, Why 11:13,

kota bangsa-bangsa yang mengerikan akan takut kepada-Mu; atau mereka yang pernah menjadi bagian dari kota atau yurisdiksi Roma, dan telah menakut-nakuti umat Tuhan, namun kini akan ketakutan sendiri, dan akan merasa takut kepada Tuhan, baik dengan ketakutan yang bersifat hamba, atau beberapa dari mereka, setidaknya, dengan ketakutan yang benar-benar anak; lihat Why 11:13.

Gill (ID): Yes 25:4 - Sebab Engkau telah menjadi kekuatan bagi orang miskin, kekuatan bagi yang membutuhkan dalam kesusahan mereka // tempat perlindungan dari badai // bayangan dari panas // ketika teriakan yang menakutkan seperti badai terhadap dinding.

Karena Engkau telah menjadi kekuatan bagi orang miskin, kekuatan bagi yang membutuhkan dalam kesusahan mereka,.... Umat Tuhan, yang miskin dan membutuhkan, baik dalam arti harfiah maupun dalam arti spiritual; dan terutama ketika dalam keadaan tertekan, di saat penolakan, pencobaan, penderitaan tubuh, dan penganiayaan dari manusia, yang mungkin menjadi maksud utama di sini; kepada siapa Tuhan adalah kekuatan: Dia menguatkan hati mereka, dan anugerah-Nya dalam diri mereka; Dia mencurahkan kasih-Nya ke dalam hati mereka, yang membuat gunung mereka tetap kuat; Dia mengarahkan mereka kepada Kristus, di mana terdapat kekuatan, serta kebenaran; Dia menguatkan mereka dengan Roh-Nya, janji-janji-Nya, firman-Nya, dan aturan-aturan-Nya. Kristus mungkin lebih khusus dimaksudkan; dan ini mungkin merujuk kepada kekuatan dan kuasa yang akan Dia berikan kepada umat-Nya pada hari-hari terakhir; ketika yang kecil akan menjadi suatu bangsa yang kuat; ketika yang lemah akan seperti Daud, dan rumah Daud seperti malaikat Tuhan; ketika mereka akan mendapatkan kemenangan atas binatang, tanda dan gambarnya, Isa 60:21,

sebagai tempat perlindungan dari badai; atau hujan tempestu, atau banjir yang meluap; sebagaimana Kristus adalah tempat perlindungan dari badai dan storm kemarahan dan pembalasan Ilahi, dengan kepuasan dan kebenaran-Nya, Isa 32:2 demikian pula dari banjir penganiayaan, oleh kuasa dan provindensi-Nya, Rev 12:15,

sebagai bayangan dari panas; yang memberikan penyegaran dan istirahat, dan merupakan perlindungan dari sinar matahari yang membakar. Kristus, sebagaimana Dia adalah bayangan dari panas hukum yang menyala, dari pedang api keadilan, dari kemarahan Tuhan, dan panah-api pencobaan Iblis; demikian pula dari kekerasan penganiayaan, yang panasnya sekarang tidak akan ada lagi, antikristus akan dihancurkan, Rev 7:15,

ketika teriakan yang menakutkan adalah seperti badai terhadap dinding; mereka yang menakutkan ini bisa saja Syaitan dan penguasa-penguasa jahatnya, yang sangat menakutkan bagi umat Tuhan; dan pencobaan mereka seperti angin kencang, yang menerpa mereka seperti melawan dinding, tetapi mereka berdiri, Tuhan menjadi kekuatan, tempat perlindungan, dan bayangan mereka; lihat Isa 49:24 atau lebih tepatnya antikristus dan pangeran-pangeran penganiaya-nya, raja-raja bumi, yang telah bergabung dengannya, dan menganiaya orang-orang kudus, dan telah menakutkan mereka; dan penganiayaan mereka telah seperti angin kencang yang mengamuk, mengancam akan menerbangkan semuanya di depan mereka; tetapi Tuhan telah menjadi perlindungan mereka, dan membuat mereka berdiri seperti dinding, teguh dan tak tergoyahkan, melawan mereka. Targum menyatakan,

"demikianlah kata-kata orang jahat bagi orang benar, seperti badai yang menghantam dinding."

Gill (ID): Yes 25:5 - Engkau akan meredakan suara orang asing // seperti panas di tempat yang kering // bahkan panas dengan bayangan awan // cabang dari yang mengerikan akan direndahkan.

Engkau akan meredakan suara orang asing,.... Seperti mereka yang asing bagi Tuhan dan kesalehan, bagi Kristus, Injil-Nya, dan kebenaran, bagi Roh dan karya-karya kasih karunia-Nya; keributan dan suara mereka yang menentang agama yang benar, serta para penganutnya, kemarahan dan amarah yang mereka lakukan untuk menganiaya, ini akan Tuhan redakan pada waktunya, dan akan dihentikan, dan tidak akan terdengar lagi:

seperti panas di tempat yang kering: yang mengeringkan tanah, dan membakar serta mengeringkan rumput dan buah-buahan; yang dibandingkan dengan penganiayaan:

bahkan panas dengan bayangan awan; sebagaimana itu direndahkan, dan dihentikan oleh bayangan awan, yang melindungi dari sinar matahari yang membakar, dan dengan menurunkan hujan, yang melembapkan tanah; demikianlah Tuhan melindungi umat-Nya dari kemarahan penganiayaan, dan mengurangi itu dengan campur tangan kuasa dan provinsi-Nya; dan akhirnya mengakhiri penganiayaan tersebut:

cabang dari yang mengerikan akan direndahkan; yang berarti yang paling menonjol di antara mereka; cabang di sini diartikan sebagai sosok yang paling menonjol, Yes 4:2 mungkin yang dimaksud adalah paus Roma, kepala dari partai antikristiani, yang merupakan penganiaya yang mengerikan, yang akan direndahkan dan dihancurkan oleh Kristus, pada kedatangan-Nya. Beberapa mengartikannya, "lagu dari yang mengerikan akan direndahkan" ^d; itu akan menjadi nada yang lebih rendah; kemenangan mereka akan berakhir; suara para peniup harpa dan musisi, para peniup seruling dan pemain terompet, tidak akan terdengar lagi di antara mereka; tetapi sebagai gantinya, tangisan dan ratapan, Wahyu 18:9.

Gill (ID): Yes 25:6 - Dan di gunung ini, Tuhan semesta alam akan mengadakan bagi semua orang suatu perjamuan dari barang-barang yang lemak, suatu perjamuan anggur di atas endapan, dari barang-barang yang lemak yang penuh dengan sumsum, dari anggur di atas endapan yang telah disaring dengan baik.

Dan di gunung ini, Tuhan semesta alam akan mengadakan bagi semua orang suatu perjamuan dari barang-barang yang lemak,.... Yang harus dipahami, bukan tentang kemuliaan akhir dari orang-orang kudus di surga; yang kadang-kadang dilambangkan dengan sebuah perjamuan; dan partisipasinya, dengan duduk bersama orang-orang kudus di meja dalam kerajaan Allah, dan minum anggur di sana, di mana hal-hal terbaik disimpan, Mat 8:11, melainkan lebih pada dispensasi Injil, yang terletak dalam pelayanan firman dan ritual; dan yang dibandingkan dengan sebuah perjamuan, yang terdiri dari hidangan-hidangan terkaya, untuk menghibur iman umat Allah; dan ini disediakan oleh Tuhan sendiri, yang adalah Tuhan yang berdaulat atas segala sesuatu, Raja dari segala raja; yang duduk di meja sendiri, menyambut tamu-tamunya, dan adalah inti dan substansi dari perjamuan tersebut: dan ini diadakan di "gunung"-nya; gereja, yang dapat dibandingkan dengan satu karena keterlihatannya dan ketidakbergerakannya; dan untuk "semua" "umat"-Nya, Yahudi dan non-Yahudi; bagi semua yang dibuat hidup secara spiritual, dan memiliki rasa spiritual, serta iman yang benar kepada Kristus, Mat 22:4 khususnya perjamuan Tuhan itu sendiri adalah sebuah perjamuan, dan perjamuan cinta, yang dapat dibandingkan dengan anggur; dan yang lebih baik dari anggur, dan di mana anggur, secara harfiah, digunakan; dan di mana makanan yang terpilih dan terkaya disajikan untuk iman; daging dan darah Kristus, yang adalah makanan dan minuman yang sesungguhnya; di sini orang-orang kudus diberi makan seolah-olah dengan sumsum dan kekayaan, 1Co 5:7, Son 1:2 tetapi tampaknya lebih mengacu pada perjamuan nikah Anak Domba, di hari-hari terakhir, ketika antikrist akan dihancurkan, dan Yahudi serta non-Yahudi akan dipulihkan, dan bersama-sama berpartisipasi dalam berkat ilahi, Rev 19:1 atau, yang terbaik dari semua, kemuliaan, sukacita, dan kesenangan dari keadaan Yerusalem Baru; di mana orang-orang kudus akan minum dari air kehidupan dengan bebas, dan makan dari buah pohon kehidupan, daun-daunnya untuk penyembuhan bangsa-bangsa, Rev 21:6.

sebuah perjamuan anggur di atas endapan; yang telah lama disimpan di atas endapan, tetapi sekarang diambil, dan baik kuat maupun halus; untuk sebuah perjamuan anggur, lihat Est 7:2 ini merujuk pada anggur kerajaan, Mat 26:29,

dari barang-barang yang lemak yang penuh dengan sumsum, dari anggur di atas endapan yang telah disaring dengan baik: kumpulan kata-kata ini, dan pengulangan kata-kata tersebut, menunjukkan banyaknya persediaan, dan kekayaan serta keunggulan dari mereka; dan "lemak" yang disebutkan adalah bukti bahwa kata-kata ini harus merujuk pada masa Mesias, karena, di bawah hukum, lemak tidak boleh dimakan ^e.

Gill (ID): Yes 25:7 - Dan dia akan menghancurkan di gunung ini wajah penutup yang menutupi semua orang // dan tirai yang tersebar di atas semua bangsa.

Dan dia akan menghancurkan di gunung ini wajah penutup yang menutupi semua orang,.... Atau, "penutup wajah" ^f; yaitu yang telah menutupi wajah semua orang; kegelapan yang telah menyelimuti mereka, sebagian oleh Mahomet, dan Alcoran-nya, dan sebagian lagi oleh paus Roma, dan partinya; penutup ajaran dan tradisi manusia tampaknya terutama dimaksudkan, yang sekarang akan dihapus, serta semua kegelapan Pagan dan Mahometan, melalui pelayanan yang jelas dari Injil kekal, yang akan tersebar dengan kuasa, dan dalam kemurniannya, di seluruh dunia; lihat Yes 60:1 khususnya hal ini dapat berkaitan dengan cahaya dan kemuliaan dari keadaan Yerusalem Baru, di mana Kristus akan menjadi cahaya itu, dan bangsa-bangsa yang diselamatkan akan berjalan di dalamnya, dan Satan akan terikat seribu tahun, sehingga ia tidak akan menyesatkan bangsa-bangsa lagi, Why 21:23.

dan tirai yang tersebar di atas semua bangsa; artinya sama seperti sebelumnya; tirai atau penutup kegelapan dan ketidaktahuan, yang mana bangsa-bangsa diselimuti, baik itu Papal, Pagan, maupun Mahometan; khususnya, dapat diperhatikan tirai yang ada di atas bangsa Yahudi, yang masih ada hingga hari ini, dan akan diangkat ketika mereka berbalik kepada Tuhan, 2Kor 3:13 ini dapat dikatakan dengan merujuk pada tirai di wajah Musa, ketika ia berbicara kepada orang-orang, Kel 34:33 seperti ungkapan sebelumnya dapat merujuk pada penutup atau pembungkus di sekitar wajah orang mati, Yoh 11:44 karena mereka yang duduk dalam kegelapan rohani, berada di wilayah bayangan kematian.

Gill (ID): Yes 25:8 - Dia akan menelan kematian dalam kemenangan // dan Tuhan Allah akan menghapus air mata dari semua wajah // dan celaan terhadap umat-Nya akan Dia hilangkan dari seluruh bumi // karena Tuhan telah berfirman itu

Ia akan menelan kematian dalam kemenangan,.... Atau, "untuk selamanya" ^g. Ini harus dipahami, bukan tentang kematian spiritual, yang ditelan dalam pertobatan, dan mengenai hal itu orang-orang yang dihidupkan tidak akan mati lagi; juga bukan tentang pertobatan orang Yahudi, yang akan seperti kehidupan dari yang mati; juga bukan tentang kematian sipil para saksi, dan kebangkitan mereka, yang setelah itu tidak akan mati lagi, dalam pengertian tersebut; tetapi tentang kematian jasmani: ini telah ditelan oleh Kristus dalam kemenangan, dengan mati di salib, baik terkait dengan diri-Nya, yang tidak akan mati lagi, maupun terkait dengan umat-Nya, dari mana Ia telah menghapusnya sebagai kejahatan penal; tetapi ini terutama terkait dengan keadaan kebangkitan, atau kedatangan pribadi Kristus, ketika yang mati dalam Dia akan bangkit pertama kali, dan tidak akan mati lagi, tidak akan ada lagi kematian, baik jasmani, spiritual, maupun abadi bagi mereka; atas mereka kematian tidak akan memiliki kuasa, dalam bentuk apapun: dan kemudian perkataan ini akan terwujud atau dipenuhi, seperti yang diinterpretasikan oleh rasul, 1Ko 15:54 demikian orang Yahudi ^h menginterpretasikannya tentang keadaan masa depan, ketika mereka yang hidup kembali tidak akan mati lagi, dan tidak akan ada kematian; dan tentang zaman Mesias, ketika yang mati akan dibangkitkan ⁱ:

dan Tuhan Allah akan menghapus air mata dari semua wajah; ada banyak hal sekarang yang menyebabkan air mata mengalir dari orang-orang kudus, seperti dosa-dosa mereka sendiri, dosa yang mengakar, ketidakpercayaan, kedagingan, kekurangan, kemunduran, dan lain-lain, serta dosa orang lain, godaan Setan, wajah Tuhan yang tersembunyi, penderitaan berbagai jenis, dan penganiayaan dari manusia; tetapi semua ini tidak akan ada lagi dalam keadaan Yerusalem Baru; dan karena itu Tuhan dikatakan menghapusnya, setelah menghilangkan penyebabnya, Why 7:17, Why 21:4 perbandingan ini melambangkan seorang orang tua yang penuh kasih, yang mengambil sapu tangan, dan menghapus wajah anaknya, ketika ia telah menangis, dan menenangkannya:

dan celaan terhadap umat-Nya akan Dia hilangkan dari seluruh bumi; semua cemoohan dan fitnah yang telah dilontarkan kepada mereka, dan semua salah representasi terhadap mereka, akan dihapus dari mereka di mana saja, dan mereka tidak akan lagi terjerat di dalamnya, tetapi berdiri bersih dari semua tuduhan dan dakwaan yang palsu: atau semua penganiayaan akan segera berhenti; tidak akan ada yang menyakiti mereka di seluruh gunung yang kudus, Yes 11:9,

karena Tuhan telah berfirman itu; dan akan terjadi. Targum-nya adalah,

"karena dengan firman Tuhan demikianlah ditetapkan."

Gill (ID): Yes 25:9 - Dan akan dikatakan pada hari itu // lihat, ini adalah Tuhan kita // kami telah menantikan Dia, dan Dia akan menyelamatkan kami // ini adalah Tuhan, kami telah menantikan Dia // kami akan bersukacita, dan bergembira dalam keselamatan-Nya.

Dan akan dikatakan pada hari itu,.... Ketika perayaan akan diadakan untuk semua umat Tuhan; ketika tirai dan penutup akan diangkat; ketika kematian akan ditelan dalam kemenangan; ketika semua air mata akan dihapus dari para kudus; ketika celaan mereka akan diambil dari mereka; semua itu akan terjadi pada saat kemunculan Kristus yang mulia.

Ketahuilah, ini adalah Tuhan kita; dan bukan berhala-berhala kaum kafir, atau karya tangan mereka; tetapi Kristus, yang adalah Tuhan atas segala sesuatu, yang terberkati selamanya; Immanuel, Tuhan bersama kita: frasa ini menggambarkan deitasnya yang sebenar dan tepat, dari iman dalam kepentingan kepada-Nya, dan dari sukacita atasnya:

kami telah menantikan Dia, dan Dia akan menyelamatkan kami: seperti para kudus Perjanjian Lama menanti kedatangan pertama-Nya, dan keselamatan-Nya, percaya bahwa Dia akan menjadi penulisnya: demikian pula para kudus Perjanjian Baru menunggu kedatangan kedua-Nya; dan bagi mereka yang menantikan Dia, dan mengharapkan kemunculan-Nya yang mulia, yang telah mengenakan ikat pinggang dan menyalakan lampu mereka, dan menunggu kedatangan Tuhan mereka, Dia akan muncul untuk kedua kalinya tanpa dosa kepada keselamatan; untuk memasukkan mereka ke dalam kepemilikan keselamatan yang telah diperoleh untuk mereka, yang mana mereka adalah ahli waris, dan lebih dekat daripada saat mereka percaya:

ini adalah Tuhan, kami telah menantikan Dia; melihat, merindukan, dan bergegas ke hari kedatangan-Nya; ini yang akan mereka katakan, ketika mereka melihat Dia datang di awan-awan surga; di mana para kudus yang hidup akan diubah, akan terangkat untuk menemui-Nya, dan saat bertemu-Nya mereka akan menyapa Dia, dan satu sama lain:

kami akan bersukacita, dan bergembira dalam keselamatan-Nya; sangat sesuai bagi mereka, sangat penuh, lengkap, dan sempurna, dan begitu banyak untuk kemuliaan Tuhan; yang telah dikerjakan oleh-Nya sebelumnya, dan sekarang dimiliki oleh mereka; dan adalah apa yang disebut "sukacita" dari "Tuhan" mereka, yang sekarang mereka "masuki", Mat 25:21.

Gill (ID): Yes 25:10 - Sebab di gunung ini tangan Tuhan akan beristirahat // dan Moab akan diinjak di bawahnya // bahkan seperti jerami diinjak untuk menjadi pupuk.

Sebab di gunung ini tangan Tuhan akan beristirahat,.... Di mana Dia akan mengadakan perjamuan yang berlimpah, Yes 25:6 bahkan di dalam gereja-Nya, yang merupakan tempat istirahat-Nya, dan di mana Dia senang untuk tinggal; dan atas siapa tangan-Nya berada, dan tinggal untuk perlindungan serta penjagaannya; dan di mana Dia memberikan istirahat, seperti yang ditafsirkan oleh Septuaginta ^k; bahkan istirahat spiritual bagi jiwa-jiwa umat-Nya; dan di mana, seperti yang dinyatakan dalam Targum,

"kuasa Tuhan dinyatakan;''

yaitu, dalam pemeliharaan gereja-Nya, dan dalam penghancuran musuh-musuhnya; seperti berikut:

dan Moab akan diinjak di bawahnya: di bawah Tuhan, dan tangan-Nya yang kuat; atau "di bawahnya"; di bawah gunung, gereja; di bawah kaki orang-orang kudus; lihat Mal 4:2 atau, "di tempatnya" ^l, seperti yang dijelaskan oleh Jarchi dan Kimchi; di mana pun Dia berada, atau akan ditemukan, di mana Dia terletak di sana Dia akan diinjak. Dengan Moab dimaksudkan musuh-musuh gereja, dan itu merujuk kepada mereka semua, bahkan semua kekuatan antikristian, baik Turki maupun Katolik; kehancuran mereka diungkapkan dengan diinjak atau diketam, dalam perumpamaan dengan penggilingan biji-bijian, seperti yang paling sering diartikan, ketika jerami dihancurkan oleh roda gerobak, atau kaki sapi; atau dengan menginjak jerami di dalam Lumpur, seperti yang berikut:

bahkan seperti jerami diinjak untuk menjadi pupuk; atau dalam "itu" ^m; atau "di dalam air pupuk" ⁿ, seperti yang dinyatakan oleh Cetib; di mana setelah dilemparkan dan diinjak, ia membusuk, dan menjadi pupuk; dan begitu juga Targum,

"seperti jerami diinjak dalam tanah liat;''

Jarchi menafsirkan ini dalam arti ini. R. Joseph Kimchi menganggapnya sebagai nama tempat, Madmenah, yang merupakan salah satu kota Moab, Yer 48:2.

Gill (ID): Yes 25:11 - Dan dia akan mengulurkan tangannya di tengah-tengah mereka // seperti orang yang berenang mengulurkan tangannya untuk berenang // dan dia akan merendahkan kebanggaan mereka // bersama dengan rampasan dari tangan mereka

Dan dia akan mengulurkan tangannya di tengah-tengah mereka,.... Di tengah-tengah Moab, di tengah-tengah musuh gereja Tuhan; dan ini menandakan kebinasaan total mereka; karena penguluran tangan dipahami sebagai tindakan Tuhan yang seharusnya melakukan hal itu:

seperti orang yang berenang mengulurkan tangannya untuk berenang; menandakan, bahwa saat dia menggunakan kekuatan dan kuasanya, di tengah-tengah mereka, dia akan memukul dari kedua sisi, seperti yang dilakukan perenang; dan dengan mudah dan sepenuhnya menghancurkan mereka seperti perenang memisahkan air, dan memiliki kendali atasnya; meskipun beberapa menafsirkan ini sebagai Moab yang mengulurkan tangan mereka seperti perenang, baik dalam cara penyerahan dan permohonan, atau seperti orang yang tenggelam berusaha meraih sesuatu untuk menyelamatkan diri mereka. Tetapi makna yang pertama lebih sesuai dengan apa yang berikut:

dan dia akan merendahkan kebanggaan mereka; artinya, Tuhan akan merendahkan kebanggaan Moab, yang sangat jelas di dalam diri mereka, dan dibenci oleh Tuhan, dan merupakan penyebab kehancuran mereka, Yes 16:6 dibandingkan dengan kebanggaan antikristus Romawi, yang akan direndahkan oleh Tuhan, Why 17:7,

bersama dengan rampasan dari tangan mereka; yang penuhi tangan mereka; dan yang telah mereka rampas atau robek dari orang lain; atau, "dengan tipu muslihat tangan mereka" ^o, seperti yang diungkapkan oleh beberapa, yang telah mereka ambil dari orang lain dengan cara yang licik dan penuh tipu daya; semua ini akan diambil dari mereka, dan mereka akan dicopot darinya; atau kata-kata tersebut dapat diterjemahkan, "dengan siku", atau "lubang-lubang tangan mereka" ^p; seperti perenang dengan tangannya menjaga air di bawahnya, dan dirinya di atasnya, demikianlah Tuhan dengan kekuatan tangannya akan merendahkan dan menghancurkan musuh-musuh-Nya.

Gill (ID): Yes 25:12 - Dan benteng dari kubu tinggi dindingmu akan dia robohkan // diratakan, dan dibawa ke tanah, bahkan ke debu.

Dan benteng dari kubu tinggi dindingmu akan dia robohkan,.... Yaitu, dinding-dinding tinggi dan terukur mereka, yang mengelilingi kota-kota mereka, benteng-bentengnya; ini akan dihancurkan oleh Tuhan, dipukul dan dirobohkan, tidak dapat bertahan melawan kuasa-Nya yang perkasa. Targum menerjemahkannya,

"kota yang perkasa, kota-kota bangsa-bangsa;''

dan mungkin merujuk pada kota Roma, dan kota-kota bangsa yang akan jatuh pada saat menuangkan cawan yang ketujuh dan terakhir, Wahyu 16:19 selanjutnya,

diratakan, dan dibawa ke tanah, bahkan ke debu; variasi kata-kata ini tanpa kata penghubung digunakan untuk menggambarkan kehancuran yang tiba-tiba, cepat, pasti, dan tidak dapat dipulihkan dari kota-kota yang terfortifikasi tersebut, atau kota-kota, dan benteng-benteng mereka.