Teks -- Yehezkiel 33:24-33 (TB)

33:24 "Hai anak manusia, orang-orang yang tinggal pada reruntuhan-reruntuhan ini, yaitu yang di tanah Israel, berkata begini: Abraham adalah seorang diri, tatkala ia mendapat tanah ini menjadi miliknya, tetapi kita banyak, tentu tanah ini diberikan kepada kita menjadi milik. 33:25 Oleh karena itu katakanlah kepada mereka: Beginilah firman Tuhan ALLAH: Kamu makan daging dengan darahnya, kamu melihat juga kepada berhala-berhalamu dan kamu menumpahkan darah -- apakah kamu akan tetap memiliki tanah ini? 33:26 Kamu bersandar pada pedangmu, kamu melakukan kekejian dan masing-masing mencemari isteri sesamanya -- apakah kamu akan tetap memiliki tanah ini? 33:27 Katakanlah begini kepada mereka: Beginilah firman Tuhan ALLAH. Demi Aku yang hidup, orang-orang yang tinggal pada reruntuhan-reruntuhan akan mati rebah oleh pedang, dan orang-orang yang di padang akan Kuberikan kepada binatang liar menjadi makanannya dan orang-orang yang di dalam kubu dan gua akan mati kena sampar. 33:28 Tanah ini akan Kubuat musnah dan sunyi sepi, dan kecongkakannya, yang ditimbulkan kekuatannya, akan berakhir; gunung-gunung Israel akan menjadi sunyi sepi, sehingga tidak seorangpun berani melintasinya. 33:29 Dan mereka akan mengetahui bahwa Akulah TUHAN, pada saat Aku membuat tanah ini musnah dan sunyi sepi, oleh karena semua perbuatan-perbuatan mereka yang keji, yang mereka lakukan. 33:30 Dan engkau anak manusia, teman-temanmu sebangsa bercakap-cakap mengenai engkau dekat tembok-tembok dan di pintu rumah-rumah dan berkata satu sama lain, masing-masing kepada temannya. Silakan datang dan dengar, apa yang difirmankan oleh TUHAN! 33:31 Dan mereka datang kepadamu seperti rakyat berkerumun dan duduk di hadapanmu sebagai umat-Ku, mereka mendengar apa yang kauucapkan, tetapi mereka tidak melakukannya; mulutnya penuh dengan kata-kata cinta kasih, tetapi hati mereka mengejar keuntungan yang haram. 33:32 Sungguh, engkau bagi mereka seperti seorang yang melagukan syair cinta kasih dengan suara yang merdu, dan yang pandai main kecapi; mereka mendengar apa yang kauucapkan, tetapi mereka sama sekali tidak melakukannya. 33:33 Kalau hal itu datang -- dan sungguh akan datang! -- mereka akan mengetahui bahwa seorang nabi ada di tengah-tengah mereka."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 25:1--33:31 - TUJUKANLAH MUKAMU KEPADA.

Nas : Yeh 25:1-32:32

Pasal-pasal ini berisi nubuat-nubuat tentang tujuh bangsa yang bermusuhan dengan Allah, perintah-perintah dan umat-Nya. Yehezkiel menyatakan di dalam delapan pasal ini bahwa semua bangsa pada akhirnya harus bertanggung jawab kepada Allah dan bahwa kekuatan-kekuatan dunia tidak pernah akan merusak rencana keselamatan-Nya. Sekalipun kekuatan-kekuatan fasik dunia ini kadang-kadang kelihatanya menang, saatnya akan tiba manakala Allah akan menghukum semua kejahatan, memusnahkan bangsa-bangsa yang jahat dan umat-Nya yang setia akan menerima keselamatan sempurna.

Full Life: Yeh 29:1--33:31 - MESIR.

Nas : Yeh 29:1-32:32

Pasal-pasal ini memberikan tujuh nubuat hukuman terhadap Mesir. Mesir dihukum karena menjadi kekuatan dunia yang memuja banyak dewa dan dengan angkuh menyombongkan kekuatannya.

Full Life: Yeh 33:31 - DUDUK DI HADAPANMU.

Nas : Yeh 33:31

Orang-orang itu sedang mendengarkan Yehezkiel, tetapi mereka tidak menaati Firman Allah; hati mereka masih jauh dari Tuhan. Mereka memandang Yehezkiel sebagai pemain sandiwara di panggung dan berita Allah sebagai hiburan (ayat Yeh 33:32). Orang percaya PB harus waspada untuk tidak mengubah kebaktian ibadah menjadi pertunjukan hiburan. Cara-cara atau kegiatan semacam itu tidak memuliakan Allah dan firman-Nya, dan Roh Kudus tidak akan memanifestasikan kehadiran-Nya di dalam ibadah semacam itu

(lihat art. IBADAH).

Orang percaya jangan hanya menjadi pendengar, tetapi juga pelaku Firman Allah (lih. Yak 1:22).

Jerusalem: Yeh 33:24 - berkata begini

Kata-kata "penduduk reruntuhan" yang dikutip tentu saja menyatakan cinta yang hangat kepada tanah airnya, tetapi juga pengharapan berlebih-lebihan tentang masa depan, kendati bencana yang telah menimpa mereka pada th 587 seb Mas (pembuangan kedua).

Jerusalem: Yeh 33:25 - daging dengan darahnya

Bdk Ima 17:10-14; 1:5+. Terjemahan ini tidak pasti juga dan naskah Ibrani yang tidak jelas barangkali perlu diperbaiki menjadi: (makan) di atas gunung, bdk Yeh 18:6.

Jerusalem: Yeh 33:26 - mencemari isteri sesamanya

Bdk Ima 18:20.

Jerusalem: Yeh 33:31 - kata-kata cinta kasih

Harafiah: cinta berahi. Mungkin paskah Ibrani sebaik-baiknya di perbaiki menjadi: dusta. Kalau demikian maka Yeh 33:31 dapat diterjemahkan sbb: tetapi dusta yang di dalam mulutnya mereka lakukan.

Ende: Yeh 33:23-29

Nubuat ini mengenai orang² Israil jang masih tersisa di Palestina dan jang sebagai perampok berkeliling seraja berpendapat mereka sanggup berbuat sesuatu terhadap Babel. Kaum buanganpun menaruh harapannja pada gerombolan itu. Jeheskiel melenjapkan harapannja jang sia² itu; oleh karena mereka berdosa maka patut dihukum.

Ende: Yeh 33:30

Dengan ingin tahu sadja dan rasa tachajul belaka kaum buangan mendengar apa jang dikatakan oleh Jeheskiel. Itu menjenangkan mereka seperti lagu merdu dan musik. tapi pendirian jang dangkal itu memang tidak tjotjok dengan sabda Jahwe jang selalu sungguh dan tidak mau hanja menjenangkan manusia.

Endetn: Yeh 33:31 - berbohong

diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "nafsu² berahi".

Ref. Silang FULL: Yeh 33:24 - pada reruntuhan-reruntuhan // kita banyak // menjadi milik

· pada reruntuhan-reruntuhan: Yeh 36:4

· kita banyak: Ul 1:10; [Lihat FULL. Ul 1:10]

· menjadi milik: Yes 51:2; Yer 40:7; Yeh 11:15; Luk 3:8; Kis 7:5

Ref. Silang FULL: Yeh 33:25 - Kamu makan // dengan darahnya // memiliki tanah

· Kamu makan: Yer 7:21

· dengan darahnya: Kej 9:4; [Lihat FULL. Kej 9:4]

· memiliki tanah: Yer 7:9-10; Yeh 22:6,27; [Lihat FULL. Yeh 22:6]; [Lihat FULL. Yeh 22:27]

Ref. Silang FULL: Yeh 33:26 - melakukan kekejian // mencemari isteri

· melakukan kekejian: Yer 41:7

· mencemari isteri: Yeh 22:11

Ref. Silang FULL: Yeh 33:27 - kena sampar

· kena sampar: 1Sam 13:6; Yes 2:19; Yer 42:22; [Lihat FULL. Yer 42:22]; Yeh 7:15; [Lihat FULL. Yeh 7:15]; Yeh 14:21; [Lihat FULL. Yeh 14:21]; Yeh 39:4

Ref. Silang FULL: Yeh 33:28 - gunung-gunung // berani melintasinya

· gunung-gunung: Yes 41:15; [Lihat FULL. Yes 41:15]

· berani melintasinya: Kej 6:7; [Lihat FULL. Kej 6:7]; Yer 9:10

Ref. Silang FULL: Yeh 33:29 - sunyi sepi // mereka lakukan

· sunyi sepi: Im 26:34; [Lihat FULL. Im 26:34]

· mereka lakukan: Yer 18:16; [Lihat FULL. Yer 18:16]; Yer 44:22; [Lihat FULL. Yer 44:22]; Yeh 36:4; Mi 7:13

Ref. Silang FULL: Yeh 33:31 - di hadapanmu // mengejar keuntungan

· di hadapanmu: Yeh 8:1; [Lihat FULL. Yeh 8:1]

· mengejar keuntungan: Mazm 78:36-37; Yes 29:13; [Lihat FULL. Yes 29:13]; Yes 33:15; [Lihat FULL. Yes 33:15]; Yer 3:10; [Lihat FULL. Yer 3:10]; Yer 6:17; [Lihat FULL. Yer 6:17]; Yeh 22:27; [Lihat FULL. Yeh 22:27]; Mat 13:22; 1Yoh 3:18

Ref. Silang FULL: Yeh 33:32 - melagukan syair // tidak melakukannya

· melagukan syair: 1Raj 4:32; [Lihat FULL. 1Raj 4:32]

· tidak melakukannya: Mr 6:20

Ref. Silang FULL: Yeh 33:33 - tengah-tengah mereka

· tengah-tengah mereka: 1Sam 3:20; [Lihat FULL. 1Sam 3:20]; Yer 28:9; [Lihat FULL. Yer 28:9]; Yeh 2:5; [Lihat FULL. Yeh 2:5]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yeh 33:24 - Anak manusia, mereka yang mendiami tempat-tempat yang gersang di tanah Israel // berkata, Abraham adalah satu, dan dia mewarisi tanah itu // tetapi kami banyak; tanah ini diberikan kepada kami sebagai warisan.

Anak manusia, mereka yang mendiami tempat-tempat yang gersang di tanah Israel,.... Tempat-tempat yang telah dirusak oleh tentara Nebukadnezar, pergi dan kembali, di dalam dan sekitar Yerusalem, dan di beberapa bagian Yudea; inilah mereka yang tertinggal di tanah setelah penghancuran, untuk menghuni dan mengolahnya; atau yang, setelah melarikan diri ke daerah jauh, kini telah kembali, dan mengambil alihnya, meskipun dalam kondisi yang menyedihkan, hanya sebuah puing atau gurun; dan yet mereka merasa terangkat karenanya, dan sombong serta angkuh, sebagaimana bahasa mereka menunjukkan: karena begitulah mereka berbicara,

berkata, Abraham adalah satu, dan dia mewarisi tanah itu; dia hanyalah satu, dan tidak memiliki anak, ketika janji untuk mewarisi tanah itu diberikan kepadanya; dan dia hanyalah seorang penyembah Tuhan, dan yet dia memiliki anugerah dan hak istimewa ini:

tetapi kami banyak; tanah ini diberikan kepada kami sebagai warisan: jadi mereka menentang diri mereka terhadap Abraham, dan berargumen dari yang lebih kecil ke yang lebih besar; bahwa jika satu orang diberikan hak untuk mewarisi, maka lebih banyak lagi banyak, dan yang merupakan keturunannya; dan kepada siapa tanah itu khususnya diberikan sebagai warisan, dan yang sekarang telah memilikinya, sebagaimana Abraham tidak pernah memilikinya; dan, karena mereka banyak, mampu mempertahankan hak mereka, dan mengamankan diri mereka dalam nikmatnya; semua logika ini menunjukkan kebanggaan dan kesombongan mereka, meskipun mereka berada di bawah keadaan yang merendahkan; tanah mereka yang gersang, jumlah mereka berkurang, dan musuh baru saja meninggalkannya, setelah melakukan kehancuran yang mengerikan di dalamnya; dan yang tidak berdampak pada mereka untuk memperbaiki diri, atau membawa mereka kepada pertobatan, sebagaimana yang ditunjukkan dalam ayat-ayat berikut.

Gill (ID): Yeh 33:25 - Karena itu katakan kepada mereka, demikianlah firman Tuhan Allah // kamu makan dengan darah // dan angkatlah matamu ke arah berhalamu // dan menumpahkan darah // dan apakah kamu akan memiliki tanah itu.

Karena itu katakan kepada mereka, demikianlah firman Tuhan Allah,.... Kirimkan pesan ini kepada mereka secara tertulis, seolah-olah dari Tuhan; karena nabi saat itu berada di Khaldea, dan tidak dapat menyampaikannya secara lisan kepada mereka yang mendiami daerah-daerah kosong di Israel; tetapi ia bisa memberitahukannya kepada utusan yang datang kepada dirinya, yang telah melarikan diri dari Yerusalem; atau mengirimkannya melalui dia, atau orang lain:

kamu makan dengan darah; atau lebih tepatnya "di atas", atau "dengan" "darah" ^l; bertentangan dengan hukum yang terdapat dalam Im 19:26 yang merupakan hukum yang berbeda dari yang terdapat dalam Kej 9:4, dan dari yang terdapat dalam Im 3:17 dan mengacu pada praktik penyembahan berhala dari bangsa-bangsa kafir, yang dit模lan oleh orang-orang Yahudi ini; yang, setelah membunuh dan mempersembahkan korban kepada setan, duduk mengelilingi darah mereka, dan memakan makanan mereka atau sebagian dari korban mereka dengan darah itu, seperti yang dicatat oleh Kimchi. Penjelasan Maimonides ^m mengenai Zabians adalah sebagai berikut,

"kamu harus tahu (katanya) bahwa darah dianggap sangat najis dan tidak murni oleh Zabians, namun mereka memakannya, karena mereka menganggap itu adalah makanan setan; dan bahwa orang yang memakannya dengan cara ini memperoleh beberapa komunikasi dengan mereka; sehingga mereka berbicara akrab dengannya, dan mengungkapkan hal-hal yang akan datang, yang biasanya dianggap oleh masyarakat sebagai milik setan: meskipun ada beberapa di antara mereka, yang merasa sangat berat dan sulit untuk makan darah (karena itu adalah sesuatu yang dibenci oleh kodrat manusia); mereka biasa membunuh beberapa binatang, dan mengambil darahnya, meletakkannya dalam sebuah wadah, atau dalam lubang yang digali di tanah, dan memakan binatang yang dibunuh tersebut, duduk dalam lingkaran di sekitar darah; membayangkan bahwa dengan begitu, sementara mereka makan daging, setan memakan darah, dan bahwa ini adalah makanan mereka; dan dengan cara ini persahabatan, persaudaraan, dan keakraban terjalin di antara mereka, karena mereka semua makan di satu meja, dan duduk di satu tempat; selain itu, mereka berpendapat bahwa setan muncul kepada mereka dalam mimpi, dan memberitahukan mereka tentang hal-hal yang akan datang, dan sangat menguntungkan bagi mereka;''

dan sesuai dengan itu dilanjutkan:

dan angkatlah matamu ke arah berhalamu; lakukan devosimu, dan berdoalah kepada mereka, dan sembahlah mereka, dan harapkan bantuan serta pertolongan dari mereka:

dan menumpahkan darah; darah yang tidak bersalah, seperti yang dikatakan Targum; mereka bersalah atas pembunuhan maupun penyembahan berhala, atau menumpahkan darah, sebagai korban untuk berhala:

dan apakah kamu akan memiliki tanah itu? dapatkah orang-orang malang seperti kamu, penyembah berhala dan pembunuh yang begitu nyata, pernah berpikir bahwa kamu adalah keturunan Abraham, dan memiliki hak atas warisan tanah ini, atau akan lama terus memilikinya, hidup dalam kemewahan yang begitu keji seperti ini?

Gill (ID): Yeh 33:26 - kalian melakukan perbuatan keji // dan kalian menodai istri setiap tetangga // dan akankah kalian menguasai tanah

Anda mempercayainya, dan berpikir untuk mengandalkan itu, serta mengamankan kepemilikan dan hak Anda dengan cara itu. Jadi Targum,

"Anda berdiri dalam kekuatan Anda:"

kalian melakukan perbuatan keji; yang dianggap keji di hadapan Tuhan, dan tidak layak disebut di antara manusia; Jarchi menafsirkannya sebagai sodomi: kata ini dalam jenis feminin, dan dapat diterjemahkan, "kalian wanita melakukan perbuatan keji"; merujuk pada hasrat tidak alami yang dibicarakan oleh rasul, Rom 1:26 jadi Ben Melech:

dan kalian menodai istri setiap tetangga; bersalah atas perzinahan; dan yang begitu umum, sehingga hampir tidak ada yang bebas dari itu, dan oleh karena itu dituduhkan kepada seluruh tubuh mereka:

dan akankah kalian menguasai tanah? makhluk-makhluk nista seperti ini, yang bersalah atas perbuatan keji yang membuat tanah itu dulunya memuntahkan penghuninya yang awal, orang Kanaan? dan pemilik saat ini mungkin mengharapkan hal yang sama, sebagai ahli waris yang sangat tidak layak, apapun pemikiran tinggi yang mereka miliki tentang diri mereka sendiri.

Gill (ID): Yeh 33:27 - Katakanlah demikian kepada mereka, demikian firman Tuhan Allah // dengan hidupku // sungguh, mereka yang berada di tempat yang kosong akan jatuh oleh pedang // dan orang yang berada di lapangan terbuka akan kuberikan kepada binatang untuk diterkam.

Katakanlah demikian kepada mereka, demikian firman Tuhan Allah,.... Kirim atau tulis kepada mereka dengan nama Tuhan, dengan cara seperti ini,

dengan hidup saya, yang merupakan bentuk sumpah; Tuhan bersumpah demi dirinya sendiri akan hidupnya, karena ia tidak dapat bersumpah dengan yang lebih besar, dan untuk mengonfirmasi apa yang akan datang:

sungguh, mereka yang berada di tempat yang kosong akan jatuh oleh pedang; oleh pedang mereka sendiri, saling bertempur; atau oleh pedang Ismael Yer 41:2 atau oleh pedang orang-orang Kaldea, yang membalas kematian Gedaliah dan yang lainnya; bahkan mereka yang tinggal di antara reruntuhan kota Yerusalem, dan tempat-tempat lain, yang telah menjadi tandus karena perusakan musuh:

dan orang yang berada di lapangan terbuka akan kuberikan kepada binatang untuk diterkam; dari mana dapat diasumsikan bahwa ada lebih banyak jumlahnya, karena tanah itu begitu depopulasi: dan mereka yang berada di benteng, dan di gua-gua, akan mati karena penyakit menular; seperti yang ada di kota-kota yang diperkuat, atau di gua-gua bumi, yang digali di batu dan gunung, di mana, di keduanya, manusia dan binatang tidak dapat dengan mudah mendekati mereka; di sini Tuhan akan mengirim panahnya, wabah, yang terbang di siang hari, dan mencapainya, serta menghancurkan mereka; tidak ada yang dapat melarikan diri dari tangan-Nya; ini adalah tiga dari hukuman berat Tuhan, pedang, penyakit menular, dan binatang buas yang berbahaya.

Gill (ID): Yeh 33:28 - Karena Aku akan menjadikan negeri itu sangat sunyi // dan kemewahan kekuatannya akan berhenti // dan pegunungan Israel akan menjadi hampa // sehingga tidak ada yang akan melewati.

Karena Aku akan menjadikan negeri itu sangat sunyi,.... Atau, "kehampaan" dan "kehampaan" ⁿ; satu hukuman yang menghancurkan akan mengikuti yang lain, sampai menjadi benar-benar sunyi; itu sudah sangat sunyi, melalui penyerangan tentara Chaldea; tetapi itu akan menjadi lebih sunyi lagi, melalui hukuman lain yang diancamkan kepada mereka:

dan kemewahan kekuatannya akan berhenti; sebagian orang memahami ini tentang bait suci, yang merupakan bangunan paling megah di negeri ini, dan di mana mereka menempatkan kekuatan dan kepercayaan mereka: tetapi ini sudah dihancurkan; lebih tepat diartikan sebagai segala kekayaan, kekuasaan, dan kemuliaan, yang masih tersisa, yang akan diambil:

dan pegunungan Israel akan menjadi hampa; yang dulunya melimpah dengan anggur dan zaitun, dengan kawanan dan padang rumput:

sehingga tidak ada yang akan melewati; tidak hanya tidak ada penghuni, tetapi tidak ada pelancong di dalamnya, atau sangat sedikit, karena pedang di satu sisi, wabah di sisi lain, dan binatang buas di tempat lain, serta kemandulan dan ketidaksuburan secara umum; sehingga seorang pelancong akan berada dalam bahaya besar, dan kekurangan persediaan untuk memenuhi dirinya dan ternaknya.

Gill (ID): Yeh 33:29 - Maka mereka akan tahu bahwa Akulah Tuhan // ketika Aku telah menjadikan tanah itu paling sunyi, karena semua kekejian yang telah mereka buat.

Maka mereka akan tahu bahwa Akulah Tuhan,.... Sebuah Pribadi yang maha mengetahui, yang dapat melihat dan meramalkan apa yang akan terjadi; dan Maha Kuasa, mampu melakukan apa pun yang dikehendaki-Nya, serta benar dan setia pada firman-Nya; dan Tuhan yang berdaulat, yang kehendaknya tidak dapat ditolak; ini seharusnya mereka lihat, akui, dan terima:

ketika Aku telah menjadikan tanah itu paling sunyi, karena semua kekejian yang telah mereka buat: sebab meskipun Dia adalah Tuhan yang berdaulat, namun Dia tidak menjalankan hukum-Nya dengan cara sembarangan, hanya karena kehendak-Nya, tetapi karena dosa-dosa mengerikan yang dilakukan oleh manusia, yang memprovokasi mata kemuliaan-Nya.

Gill (ID): Yeh 33:30 - Juga, hai anak manusia // anak-anak bangsamu masih berbicara melawanmu // di sepanjang dinding, dan di pintu-pintu rumah // setiap orang kepada saudaranya, berkata, datanglah, aku mohon, dan dengarkan apa firman yang datang dari Tuhan

Juga, hai anak manusia,.... Aku memiliki sesuatu untuk dikatakan kepadamu, dan memberitahumu, tidak hanya mengenai orang Yahudi di Yudea, apa yang mereka katakan, dan apa yang akan menimpa mereka; tetapi mengenai mereka yang bersamamu, dan apa yang mereka katakan tentangmu, serta apa yang akan menjadi akibatnya:

anak-anak bangsamu masih berbicara melawanmu; bukan orang-orang Tuhan, tetapi orang-orangnya sendiri, yang lebih menyakitkan baginya untuk didengar, dan lebih tidak berterima kasih dari mereka; meskipun memang mereka hanyalah anak-anak, yang bertindak lemah, dan kurang diperhatikan; mereka berbicara menentang nabi itu: mereka tidak bisa mengatakan bahwa dia bukan nabi, dia memiliki kredensial dan mandat dari Tuhan, yang sudah diketahui dengan baik, dan banyak dari nubuatnya telah terpenuhi; mereka tidak dapat berbicara melawan ajarannya, yang berasal dari Tuhan; juga tidak melawan pergaulannya, yang sesuai dengan karakternya dan jabatannya; tetapi mereka mengatakan beberapa hal dengan cara yang lucu dan menggelikan, dengan cara yang merendahkan dan menghina, yang menunjukkan bahwa mereka memiliki sedikit rasa hormat dan menghormati dia, dan tidak peduli mendengarkannya; setidaknya mereka tidak punya banyak perhatian terhadap hal ini, atau subjek pelayanannya, yang tidak mereka hargai; dan ini yang mereka lakukan terus menerus; mereka sudah lama melakukannya; itu adalah pembicaraan umum dan urusan konstan mereka, meskipun nabi itu tidak mengetahui hal ini, dan mengira bahwa mereka memiliki rasa hormat terbesar kepadanya, berbicara baik di hadapannya, dan berperilaku dengan sopan terhadapnya; tetapi Tuhan mengetahuinya, dan merasakannya, dan memberitahunya tentang hal itu: dan ini yang mereka lakukan terus menerus, dari waktu ke waktu,

di sepanjang dinding, dan di pintu-pintu rumah; secara pribadi dan rahasia; "di sepanjang dinding", di mana mereka biasa berkumpul dan berjemur, serta menghabiskan waktu mereka, dengan berbicara melawan nabi; dan, ketika mereka melakukannya, mereka akan memposisikan diri mereka berhadapan dinding, agar tidak ada yang bisa mendengar mereka; dan terkadang mereka akan berdiri di serambi rumah mereka, dan, ketika tetangga dan kenalan mereka lewat, mereka akan memanggil mereka masuk, dan mengadakan pembicaraan tentang nabi itu; dan mengejek serta tertawa tentang dia, dan apa yang telah dia katakan: serta berbicara satu sama lain,

setiap orang kepada saudaranya, berkata, datanglah, aku mohon, dan dengarkan apa firman yang datang dari Tuhan; mari kita pergi dan bersenang-senang selama satu atau dua jam dengan apa yang dikatakan nabi; mungkin kita akan mendengar sesuatu yang baru, yang mungkin menyenangkan dan menghibur: karena, bukan keuntungan rohani yang mereka cari, tetapi untuk menggelitik telinga mereka, dan menyenangkan pikiran mereka.

Gill (ID): Yeh 33:31 - Dan mereka datang kepadamu seperti orang-orang datang // dan mereka duduk di hadapanmu seperti umatku // dan mereka mendengar perkataanmu, tetapi mereka tidak akan melakukannya // karena dengan mulut mereka menunjukkan banyak cinta

Dan mereka datang kepadamu seperti orang-orang datang,.... Seperti umat Tuhan, yang datang ke rumah nabi untuk mendengar khotbahnya dan menjelaskannya untuk keuntungan dan pembangunan spiritual mereka, mereka datang saat itu, dan seawal serta secara konstan, dan dengan kesenangan yang tampak:

dan mereka duduk di hadapanmu seperti umatku; dengan kesopanan dan hormat yang tinggi, serta sangat serius dan sopan, dan dengan pengabdian yang tampak, dan tetap di sana hingga seluruh ibadah selesai; seperti murid yang duduk di kaki guru mereka, untuk mendengar dan mempelajari ajarannya. Maka Targum,

"dan mereka datang kepadamu seperti orang-orang yang datang para murid:''

dan mereka mendengar perkataanmu, tetapi mereka tidak akan melakukannya; mereka memberinya perhatian, dan tampak memperhatikan, tetapi tidak mengerti apa yang mereka dengar, setidaknya tidak menerapkannya; mereka hanya pendengar, dan bukan pelaku firman, dan seperti orang bodoh dalam Mat 7:26,

karena dengan mulut mereka menunjukkan banyak cinta: melalui gerakan bibir mereka saat mendengar, dan isyarat lainnya, serta dengan apa yang mereka katakan setelahnya, mereka tampak senang dan bahagia dengan apa yang mereka dengar; memberikan pujian yang berlebihan terhadapnya, dan berbicara banyak dalam pujian terhadap pengkhotbah. Targum adalah sebaliknya,

"mereka bersenda gurau dengan mulut mereka.''

Tetapi hati mereka mengejar keserakahan mereka;

"setelah uang yang telah mereka ambil secara paksa,''

seperti Targum; setelah dunia, dan segala sesuatu di dalamnya; setelah urusan duniawi mereka, sehingga mereka ingin khotbah itu segera selesai, agar mereka bisa fokus pada urusan tersebut; atau, bagaimanapun, tidak terlalu serius memperhatikan apa yang dikatakan, tetapi kekhawatiran akan dunia ini mengekang firman, dan membuatnya tidak berbuah bagi mereka; mereka seperti benih yang jatuh di antara duri-duri, para pendengar tanah berduri, Mat 13:22.

Gill (ID): Yeh 33:32 - Dan, lihat, engkau bagi mereka seperti sebuah lagu yang sangat indah dari seseorang yang memiliki suara yang menyenangkan.

Dan, lihat, engkau bagi mereka seperti sebuah lagu yang sangat indah dari seseorang yang memiliki suara yang menyenangkan,.... Suaranya, dan musiknya, dihargai, dan bukan isi lagunya, tetapi cara ia menyanyikannya; jadi, orang-orang ini tidak begitu memperhatikan apa yang dikatakan nabi, melainkan cara penyampaiannya; mereka terpesona dengan harmoni suaranya, kecakapan bicaranya, kesesuaian ungkapannya, keluwesan dan kecocokan diksi yang digunakannya, serta ritme kata-katanya, dan bukan dengan doktrin-doktrin hebat yang ia sampaikan; mereka terpengaruh dan senang tidak lain seperti jika mereka berada di sebuah konser musik; atau telah terhibur oleh seseorang yang tidak hanya memahami musik vokal, tetapi juga dapat "bermain dengan baik pada alat musik" pada saat yang sama, dan membuat keduanya selaras; yang memberikan banyak kebahagiaan bagi para pecinta musik. Injil adalah sebuah lagu yang indah memang; "sebuah lagu cinta" ^o, seperti yang dapat diterjemahkan; tentang kasih Tuhan, dan kasih Kristus; dan suara seorang pelayan Injil adalah suara yang menyenangkan bagi mereka yang memahaminya, tetapi bagi yang lain itu hanyalah suara, dan tidak lebih; mereka mungkin terpesona dengan aksennya, tetapi bukan dengan isinya: karena mereka mendengar kata-katamu, tetapi mereka tidak melakukannya; yang diulang, agar dapat diperhatikan.

Gill (ID): Yeh 33:33 - Dan ketika ini terjadi // lihat, itu akan terjadi

Dan ketika ini terjadi,.... Nubuatan yang telah disampaikan sebelumnya, mengenai kerusakan di tanah Israel, oleh pedang, penyakit menular, dan binatang buas:

lihat, itu akan terjadi; apa pun yang diprediksi oleh Tuhan; melalui mulut para nabi-Nya, pasti akan terjadi: maka mereka akan tahu bahwa seorang nabi telah ada di tengah-tengah mereka; dan mengakuinya; dan khususnya bahwa Ezikel adalah salah satu, seorang nabi sejati dari Tuhan, melalui pemenuhan tepat dari prediksinya.