Teks -- Wahyu 6:13-17 (TB)

6:13 Dan bintang-bintang di langit berjatuhan ke atas bumi bagaikan pohon ara menggugurkan buah-buahnya yang mentah, apabila ia digoncang angin yang kencang. 6:14 Maka menyusutlah langit bagaikan gulungan kitab yang digulung dan tergeserlah gunung-gunung dan pulau-pulau dari tempatnya. 6:15 Dan raja-raja di bumi dan pembesar-pembesar serta perwira-perwira, dan orang-orang kaya serta orang-orang berkuasa, dan semua budak serta orang merdeka bersembunyi ke dalam gua-gua dan celah-celah batu karang di gunung. 6:16 Dan mereka berkata kepada gunung-gunung dan kepada batu-batu karang itu: "Runtuhlah menimpa kami dan sembunyikanlah kami terhadap Dia, yang duduk di atas takhta dan terhadap murka Anak Domba itu." 6:17 Sebab sudah tiba hari besar murka mereka dan siapakah yang dapat bertahan?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Why 6:16 - RUNTUHLAH MENIMPA KAMI.

Nas : Wahy 6:16

Orang-orang berdosa yang tertinggal setelah orang percaya diangkat dari bumi untuk bertemu Tuhan di angkasa (1Tes 4:17) akan mengalami ketakutan dan keputusasaan yang hebat sementara mereka berusaha untuk lari dan bersembunyi.

Full Life: Why 6:16 - MURKA ANAK DOMBA ITU.

Nas : Wahy 6:16

Murka Anak Domba yang dilukiskan dalam pasal Wahy 6:1-19:21 harus menyiagakan seluruh pembaca untuk melihat sejauh mana Allah membenci dosa, percabulan, dan kejahatan yang tidak mau bertobat. Murka ini sama dengan murka Allah (bd. Wahy 15:7;

lihat cat. --> Rom 1:18;

lihat cat. --> Ibr 1:9).

[atau ref. Rom 1:18; Ibr 1:9]

Orang yang setia dari jemaat-jemaat Kristus tidak ditetapkan untuk mengalami murka Allah (1Tes 5:9), karena Yesus telah berjanji untuk meluputkan mereka dari murka yang akan datang

(lihat cat. --> Wahy 3:10;

lihat cat. --> 1Tes 1:10;

[atau ref. Wahy 3:10; 1Tes 1:10]

lihat art. KEANGKATAN GEREJA)

Jerusalem: Why 4:1--16:21

Dalam bab-bab ini dahulu Allah digambarkan duduk di atas takhtaNya di sorga diiringi isi sorga, bab 4. Kemudian pandangan merangkum dunia semesta yang nasibnya diserahkan kepada Anak Domba. Ini dilambangkan oleh Kitab yang dimeterai, yang diserahkan kepada Anak Domba, bab 5. Lalu menyusullah berbagai penglihatan besar yang berupa lambang. Penglihatan-penglihatan itu, bab 6-16, menyiapkan "Hari Besar", yakni hari murka Allah menimpa para penganiaya, bab 17-19.

Jerusalem: Why 6:1--9:21

Bab-bab ini merupakan suatu keseluruhan. Anak Domba membuka masing-masing meterai kitab itu, Wah 6:1-8:1, dan ditiuplah masing-masing sangkakala, Wah 8:2-9, lalu ada penglihatan-penglihatan mengenai kejadian-kejadian yang memberitakan dan menyiapkan kemusnahan negara Roma, yang melambangkan segala musuh Allah. Bdk Mat 24 dsj.

Jerusalem: Why 6:1-17

Keempat penunggang kuda dalam penglihatan pertama ini diambil dari Zak 1:8-10 dan Zak 6:1-3. Tetapi mereka juga melambangkan keempat bencana yang lazimnya diancamkan oleh para nabi kepada Israel yang tidak setia yakni: binatang buas, perang, kelaparan, wabah sampar, bdk Ima 26:21-26; Ula 32:24; Yeh 5:17; 14:13-21; dan juga Yeh 6:11-12; 7:14-15; 12:16; 33:27.

Jerusalem: Why 6:12-14

Kejadian-kejadian di jagat raya semacam itu lazimnya dipakai para nabi untuk menggambarkan "Hari Yahwe", Amo 8:8-9; Yes 2:10; Yer 4:23-24, dll, yaitu hari penghakiman dan hari penghukuman. Gejala-gejala itu melambangkan murka Allah yang berkecamuk, bdk Mat 24:1+.

Jerusalem: Why 6:17 - murka mereka

Var: murkaNya.

Ref. Silang FULL: Why 6:13 - atas bumi // pohon ara

· atas bumi: Mat 24:29; [Lihat FULL. Mat 24:29]; Wahy 8:10; 9:1

· pohon ara: Yes 34:4

Ref. Silang FULL: Why 6:14 - yang digulung // dari tempatnya

· yang digulung: 2Pet 3:10; [Lihat FULL. 2Pet 3:10]; Wahy 20:11; 21:1

· dari tempatnya: Mazm 46:3; Yes 54:10; Yer 4:24; Yeh 38:20; Nah 1:5; Wahy 16:20; 21:1

Ref. Silang FULL: Why 6:15 - orang merdeka // di gunung

· orang merdeka: Wahy 19:18

· di gunung: Yes 2:10,19,21

Ref. Silang FULL: Why 6:16 - menimpa kami // atas takhta

· menimpa kami: Hos 10:8; Luk 23:30

· atas takhta: Wahy 5:1; [Lihat FULL. Wahy 5:1]

Ref. Silang FULL: Why 6:17 - hari besar // dapat bertahan

· hari besar: Yoel 1:15; 2:1,2,11,31; Zef 1:14,15; Wahy 16:14

· dapat bertahan: Mazm 76:8; Nah 1:6; Mal 3:2

Defender (ID): Why 6:13 - bintang-bintang surga jatuh

Kata Yunani untuk "bintang" (iaster) dapat berarti objek apa pun di langit, termasuk planet, asteroid, dan meteorit. Para ilmuwan planet telah lama khawatir tentang kemungkinan segerombolan asteroid atau meteorit raksasa akan bertabrakan dengan bumi di orbitnya, dan itu sepertinya apa yang dijelaskan oleh John di sini. Mungkin ini juga merupakan bagian dari pemicu yang membangkitkan gempa bumi besar. Yesaya mengatakan bahwa ketika ini terjadi, "angakasa surga akan larut," dan bahwa "bintang-bintang surga dan rasi bintang mereka tidak akan memberikan cahaya mereka" (Yes 13:10; Yes 34:4), jelas diblokir oleh awan debu vulkanik yang sama yang menggelapkan matahari.

Defender (ID): Why 6:14 - pergi seperti gulungan

Fenomena aneh ini (juga diprediksi dalam Yesaya 34:4) mungkin berkaitan dengan awan debu vulkanik yang bergerak cepat di langit, tetapi ada kemungkinan alternatif bahwa gempa bumi global akan menyebabkan seluruh kerak bumi bergeser, yang menyebabkan "setiap gunung dan pulau" "dipindahkan dari tempatnya" dan langit itu sendiri tampak kepada mereka yang berada di permukaan bumi seolah-olah "pergi."

Defender (ID): Why 6:15 - raja-raja bumi

Kontraskan sikap "raja-raja bumi" yang disebutkan dalam Mzm 2:2 dengan posisi mereka yang disajikan di sini dalam Wahyu.

Defender (ID): Why 6:15 - menyembunyikan diri

Lihat Isa 2:19.

Defender (ID): Why 6:16 - murka Anak Domba

Pada saat ini, orang-orang di bumi akan mulai menyadari bahwa hukuman besar berasal dari Tuhan dan Anak Domba. Saksi-saksi Tuhan akan telah memberitakan kenyataan ini, dan ini mungkin bahkan menjadi "kesaksian" para martir (Wahyu 6:9) yang menyebabkan mereka dihukum mati. Beberapa berspekulasi bahwa satelit yang mengorbit akan mentransmisikan adegan ke bumi yang menunjukkan kumpulan besar di angkasa tinggi dan peristiwa yang terjadi di sana di singgasana Anak Domba.

Defender (ID): Why 6:17 - hari murka-Nya

"Hari besar murka-Nya" merupakan fase awal dari "hari Tuhan" yang dipropesikan dalam banyak Kitab Perjanjian Lama (Yes 13:9; Yoel 1:15; Amos 5:18).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Why 6:13

Yes 34:4

Ref. Silang BIS: Why 6:14

Yes 34:4, Why 16:20

Ref. Silang BIS: Why 6:15

Yes 2:19, 21

Ref. Silang BIS: Why 6:16

Hos 10:8, Luk 23:30

Ref. Silang BIS: Why 6:17

Yl 2:11, Mal 3:2

Ref. Silang TB: Why 6:13-14

Yes 34:4

Ref. Silang TB: Why 6:14

Why 16:20

Ref. Silang TB: Why 6:15

Yes 2:19, 21

Ref. Silang TB: Why 6:16

Hos 10:8, Luk 23:30

Ref. Silang TB: Why 6:17

Yl 2:11, Mal 3:2

Hagelberg: Why 6:13

6:13 Dan bintang-bintang di langit berjatuhan ke atas bumi bagaikan pohon ara menggugurkan buah-buahnya yang mentah, apabila ia digoncang angin yang kencang.

Rupanya istilah yang diterjemahkan bintang³²⁵ mempunyai arti yang lebih luas daripada hanya bintang, sehingga nas ini menceritakan bintang berekor yang berjatuhan ke atas bumi.

Hagelberg: Why 6:1--8:6

1. Ketujuh Segel (6:1-8:6)

Pada saat setiap segel dibuka, hukuman disampaikan kepada yang diam di bumi. Ingatlah, hukuman ini berasal dari surga, bukan dari Iblis atau Anti-Kristus. Bumi ini dihakimi Allah. Juga, gulungan kitab itu (surat wasiat untuk "barangsiapa yang menang") sedang dibuka oleh Tuhan, bukan oleh Iblis.

Empat segel yang pertama: Empat Kuda (6:1-8)

a. Segel Pertama (6:1-2)

Hagelberg: Why 6:13

6:13 Dan bintang-bintang di langit berjatuhan ke atas bumi bagaikan pohon ara menggugurkan buah-buahnya yang mentah, apabila ia digoncang angin yang kencang.

Rupanya istilah yang diterjemahkan bintang³²⁵ mempunyai arti yang lebih luas daripada hanya bintang, sehingga nas ini menceritakan bintang berekor yang berjatuhan ke atas bumi.

Hagelberg: Why 6:1--20:3

B. Masa Kesengsaraan (6:1-20:3)

Bentuk Bagian Ini

Bentuk bagian yang mengisahkan masa kesengsaraan ini menarik. Ada tujuh segel, tujuh sangkakala, dan tujuh cawan. (Mungkinkah Mazmur 79:12, yang berkata, "Dan balikkanlah ke atas pangkuan tetangga kami tujuh kali lipat cela yang telah didatangkan kepada-Mu, ya Tuhan!" melatarbelakangi hukuman tujuh segel, tujuh sangkakala, dan tujuh cawan?) Segel, sangkakala, dan cawan ini merupakan kerangka atau garis besar dari bagian ini. Enam segel itu dibuka Tuhan, disertai hukuman atas bumi. Lalu segel yang ketujuh terdiri dari tujuh sangkakala.²⁹⁹ Keenam sangkakala pertama diceritakan, lalu yang ketujuh terdiri dari tujuh cawan. Struktur ini menekankan dahsyatnya hukuman atas "mereka yang diam di bumi". Segel yang ketujuh merupakan ketujuh sangkakala, dan sangkakala yang ketujuh merupakan ketujuh cawan.³⁰⁰ Jadi, sesudah "yang diam di bumi" mengalami hukuman-hukuman dahsyat yang mulai dari segel yang pertama sampai dengan segel yang keenam, mungkin mereka akan berpikir, "Tinggal hanya satu hukuman lagi, bukankah ada tujuh segel?" Tetapi mereka akan heran, sebab yang "satu" lagi itu terdiri dari tujuh hukuman lagi, yang ditandai dengan tujuh sangkakala. Lalu, sesudah hukuman-hukuman dari enam sangkakala, mungkin mereka akan berpikir, "Akhirnya, hanya satu hukuman lagi..." tetapi mereka akan heran, karena yang "satu" lagi itu terdiri dari tujuh hukuman lagi, yang disebut tujuh cawan.³⁰¹

Struktur ini menekankan betapa dahsyatnya hukuman-hukuman itu. Selain itu, ternyata segel, sangkakala, dan cawan menjadi garis besar, kerangka, atau "rantai" kisah ini. Selain "rantai kisah" ini ada beberapa hal lain yang juga disisipkan. Setiap "tambahan" ini juga merupakan dorongan untuk ketujuh jemaat itu.

Bagian ini menceritakan "Masa Kesengsaraan", yang merupakan "minggu" yang ke-70 dalam Kitab Daniel pasal 9, suatu masa yang berkelanjutan tujuh tahun. Di antara nas-nas yang lain, Amos 5:18-20 menceritakan kesengsaraan yang akan dialami umat Israel pada masa itu.

Menurut tafsiran lain, keenam segel dalam Wahyu 6 melambangkan masa ini, "zaman gereja", yang penuh dengan peperangan dan penderitaan seperti dikatakan di dalam Markus 13:5-13 ("Semua itu barulah permulaan penderitaan menjelang zaman baru").

Tetapi paham tersebut agak sulit diterima, kalau kita membaca 6:8, "Dan kepada mereka diberikan kuasa atas seperempat dari bumi untuk membunuh dengan pedang dan dengan kelaparan dan sampar, dan dengan binatang-binatang buas yang ada di bumi." Jadi kalau segel yang keempat dibuka, paling tidak kira-kira satu milyar orang akan dibunuh. Itu bukan zaman sekarang. Alasan lain berkaitan dengan permintaan Tuhan Yesus, yang disebutkan dalam Wahyu 5 dan Mazmur 2:8. Seandainya enam segel itu menceritakan keadaan kita dalam "zaman gereja", artinya gulungan kitab itu sudah diminta Tuhan, dan segel itu sedang dibuka. Dengan demikian, menurut tafsiran tersebut, pembukaan enam segel menghabiskan waktu 2000 tahun, tetapi tujuh sangkakala dan tujuh cawan hanya makan waktu kurang dari tiga tahun. Ini tidak mustahil, tetapi agak aneh.

Lebih baik, sesuai dengan dahsyatnya pembukaan segel dan kepentingan pengambilan gulungan kitab, pengambilan gulungan kitab dianggap permulaan Masa Kesengsaraan, dan pembukaan segel dianggap sebagai sebagian dari hukuman Allah atas "yang diam di bumi" pada Masa Kesengsaraan. Hukuman yang dahsyat harus mendahului pendirian Kerajaan Allah di bumi, sangat jelas dalam Amos 5:18-20 dan Yesaya 2:12-21.

Isi Bagian Ini

Dari segi isi (bukan bentuk), bagian ini ada kesamaannya dengan Markus 13 (juga Matius 24 dan Lukas 21), saat Tuhan Yesus bernubuat mengenai akhir zaman. Beasley-Murray³⁰² mencatat kesamaan-kesamaan tersebut sebagai berikut:

Markus 13	Wahyu 6
1. Perang-perang	1. Perang-perang
2. Perselisihan inter- nasional	2. Perselisihan inter- nasional
3. Gempa bumi	3. Kelaparan
4. Kelaparan	4. Wabah/sampar
5. Penganiayaan	5. Penganiayaan
6. Gerhana, bintang berjatuhan, goncangan kuasa-kuasa langit	6. Gempa bumi, gerhana, bintang berjatuhan, pembesar bersembunyi di gua, langit menyusut

Hagelberg: Why 4:1--22:21

III. Bagian Ketiga: \"... apa yang akan terjadi sesudah ini...\" (4:1-22:21)

Dengan membandingkan Wahyu 1:19 ("Tuliskanlah... apa yang akan terjadi sesudah ini") dan 4:1 ("Naiklah kemari dan Aku akan menunjuk kepadamu apa yang harus terjadi sesudah ini") kita mengetahui bahwa pasal 4 merupakan permulaan dari bagian ketiga. Bagian ketiga ini akan menceritakan "apa yang akan/harus terjadi sesudah" hal-hal mengenai ketujuh jemaat. Apa yang dibahas dalam pasal 1-3 sudah terjadi. Ketujuh jemaat itu sudah tidak ada lagi, sedangkan apa yang digambarkan dalam pasal 4-22 belum terjadi.

Fungsi bagian ini:

Memang Tuhan Yesus sudah menjanjikan pahala yang indah dan hebat kepada yang setia, kepada "barangsiapa yang menang", kepada "yang menuruti apa yang tertulis di dalam" Kitab Wahyu. Dalam bagian ketiga ini dibuktikan bahwa janji-janji itu bukan omong kosong, tetapi Dia mampu menggenapi janji-Nya, karena Dia akan mengalahkan musuh-Nya dan mendirikan Kerajaan-Nya. Juga, mereka yang menganiaya anggota jemaat Kristus akan dikalahkan oleh Raja atas segala raja, sehingga mereka yang dianiaya akan dihibur dan didorong untuk setia di dalam penganiayaan.

Struktur bagian ini:

Struktur bagian ini dapat dibagi ke dalam beberapa bagian, sebagai berikut:

Visi Takhta sebagai Pendahuluan, 4:1-5:14

Masa Kesengsaraan, 6:1-20:3

Kerajaan Seribu Tahun, 20:4-15

Yerusalem yang Baru, 21:1-22:5

Penjelasan Akhir dari Penglihatan, 22:6-17

Bagian Penutup dari Kitab, 22:18-21

Hagelberg: Why 6:14

6:14 Maka lenyaplah langit bagaikan gulungan kitab yang digulung dan tergeserlah gunung-gunung dan pulau-pulau dari tempatnya.

Jika sebuah gulungan kitab dibuka untuk dibaca, kemudian jahitan yang mengaitkan lembar-lembar gulungan lepas, maka dengan sendirinya gulungan kitab itu menggulung kembali ke kiri dan ke kanan. Dalam Yesaya 34:4, dikatakan, "...dan langit akan digulung seperti gulungan kitab."

Tidak ada tulisan Yahudi yang menceritakan malapetaka yang seperti tergeserlah gunung-gunung dan pulau-pulau dari tempatnya.³²⁶ Bukan semua gunung digeser dari tempatnya, karena dalam ayat berikutnya masih ada gunung. Bagi mereka yang diam di bumi (dari raja yang paling mulia sampai budak yang paling miskin), tampaknya seperti tidak ada bintang lagi di angkasa, dan tidak ada gunung atau pulau yang tetap tinggal di tempatnya, karena segala yang terjadi begitu dahsyat.

Hagelberg: Why 6:14

6:14 Maka lenyaplah langit bagaikan gulungan kitab yang digulung dan tergeserlah gunung-gunung dan pulau-pulau dari tempatnya.

Jika sebuah gulungan kitab dibuka untuk dibaca, kemudian jahitan yang mengaitkan lembar-lembar gulungan lepas, maka dengan sendirinya gulungan kitab itu menggulung kembali ke kiri dan ke kanan. Dalam Yesaya 34:4, dikatakan, "...dan langit akan digulung seperti gulungan kitab."

Tidak ada tulisan Yahudi yang menceritakan malapetaka yang seperti tergeserlah gunung-gunung dan pulau-pulau dari tempatnya.³²⁶ Bukan semua gunung digeser dari tempatnya, karena dalam ayat berikutnya masih ada gunung. Bagi mereka yang diam di bumi (dari raja yang paling mulia sampai budak yang paling miskin), tampaknya seperti tidak ada bintang lagi di angkasa, dan tidak ada gunung atau pulau yang tetap tinggal di tempatnya, karena segala yang terjadi begitu dahsyat.

Hagelberg: Why 6:15

6:15 Dan raja-raja di bumi dan pembesar-pembesar serta perwira-perwira, dan orang-orang kaya serta orang-orang berkuasa, dan semua budak serta orang merdeka bersembunyi ke dalam gua-gua dan celah-celah batu karang di gunung.

Tujuh sebutan ini menjangkau segala lapisan manusia, dengan menekankan lapisan-lapisan atas, yang melawan pekerjaan Tuhan di bumi. Daftar ini diulangi dalam pasal 19:18, saat hukuman yang mereka takuti akhirnya terjadi.

Yesaya 2:10, 19, dan 21 juga menceritakan mengenai orang yang akan masuk ke sela gunung batu untuk bersembunyi karena kedahsyatan Tuhan.

Dulu, anggota jemaat Smirna dan Filadelfia takut pada Kaisar, raja-raja, pembesar-pembesar, perwira-perwira, orang-orang kaya serta orang-orang yang berkuasa. Sekarang, dengan membaca mengenai hukuman ini, mereka tidak perlu takut lagi. Nanti orang-orang "besar" tidak lagi menakutkan umat Allah. Mereka bersembunyi ke dalam gua-gua dan celah-celah batu karang di gunung.

Hagelberg: Why 6:15

6:15 Dan raja-raja di bumi dan pembesar-pembesar serta perwira-perwira, dan orang-orang kaya serta orang-orang berkuasa, dan semua budak serta orang merdeka bersembunyi ke dalam gua-gua dan celah-celah batu karang di gunung.

Tujuh sebutan ini menjangkau segala lapisan manusia, dengan menekankan lapisan-lapisan atas, yang melawan pekerjaan Tuhan di bumi. Daftar ini diulangi dalam pasal 19:18, saat hukuman yang mereka takuti akhirnya terjadi.

Yesaya 2:10, 19, dan 21 juga menceritakan mengenai orang yang akan masuk ke sela gunung batu untuk bersembunyi karena kedahsyatan Tuhan.

Dulu, anggota jemaat Smirna dan Filadelfia takut pada Kaisar, raja-raja, pembesar-pembesar, perwira-perwira, orang-orang kaya serta orang-orang yang berkuasa. Sekarang, dengan membaca mengenai hukuman ini, mereka tidak perlu takut lagi. Nanti orang-orang "besar" tidak lagi menakutkan umat Allah. Mereka bersembunyi ke dalam gua-gua dan celah-celah batu karang di gunung.

Hagelberg: Why 6:16

6:16 Dan mereka berkata kepada gunung-gunung dan kepada batu-batu karang itu: "Runtuhlah menimpa kami dan sembunyikanlah kami terhadap Dia, yang duduk di atas takhta dan terhadap murka Anak Domba itu.

Mereka begitu takut pada Tuhan Allah, sehingga mereka merasa lebih baik mati tertimbun longsoran gunung daripada menghadapi Dia.

Perkataan ini luar biasa. Ada Anak Domba yang murka-Nya begitu menakutkan. Perkataan ini hanya ada dalam nas ini, tetapi Wahyu pasal 14:10 juga mengandung pikiran seperti ini.

Hagelberg: Why 6:16

6:16 Dan mereka berkata kepada gunung-gunung dan kepada batu-batu karang itu: "Runtuhlah menimpa kami dan sembunyikanlah kami terhadap Dia, yang duduk di atas takhta dan terhadap murka Anak Domba itu.

Mereka begitu takut pada Tuhan Allah, sehingga mereka merasa lebih baik mati tertimbun longsoran gunung daripada menghadapi Dia.

Perkataan ini luar biasa. Ada Anak Domba yang murka-Nya begitu menakutkan. Perkataan ini hanya ada dalam nas ini, tetapi Wahyu pasal 14:10 juga mengandung pikiran seperti ini.

Hagelberg: Why 6:17

6:17 Sebab sudah tiba hari besar murka mereka dan siapakah yang dapat bertahan?"³²⁷

Menurut apa yang mereka lihat, Hari Tuhan sudah tiba, dan sebentar lagi mereka akan dihukum oleh yang Mahasuci. Mereka mengerti bahwa mereka tidak dapat bertahan. Dalam keadaan seperti itu mereka mungutip Nahum 1:6, yang berkata, "Siapakah yang tahan berdiri menghadapi geram-Nya? Dan siapakah yang tahan tegak terhadap murka-Nya yang bernyala-nyala? Kehangatan amarah-Nya tercurah seperti api, dan gunung-gunung batu menjadi roboh di hadapan-Nya."

Tambahan Pertama: 144.000 Orang Disegel (7:1-8)

Dalam seluruh Kitab Wahyu ada kira-kira sepuluh tambahan yang disisipkan dalam kerangka tujuh segel, tujuh sangkakala, dan tujuh cawan. Tambahan yang pertama ini berkisah tentang 144.000 orang Yahudi yang disegel.

Segel yang disebutkan dalam tambahan ini membawa perlindungan. Mengapa perihal segel ini digambarkan di dalam Kitab Wahyu? Seruan mereka yang hendak melarikan diri dari Tuhan Allah (pasal 6:17) memberi kesan bahwa tidak ada yang tahan. Malapetaka yang digambarkan di dalam pasal 6 begitu dahsyat sehingga muncul suatu pertanyaan: "Mungkin sesudah hukuman-hukuman ini tidak seorang pun yang masih hidup." Juga nas ini menjadi penghiburan bagi anggota ketujuh jemaat yang menghadapi penganiayaan, karena di tengah-tengah penderitaan yang begitu berat, Allah melindungi.

Hagelberg: Why 6:17

6:17 Sebab sudah tiba hari besar murka mereka dan siapakah yang dapat bertahan?"³²⁷

Menurut apa yang mereka lihat, Hari Tuhan sudah tiba, dan sebentar lagi mereka akan dihukum oleh yang Mahasuci. Mereka mengerti bahwa mereka tidak dapat bertahan. Dalam keadaan seperti itu mereka mungutip Nahum 1:6, yang berkata, "Siapakah yang tahan berdiri menghadapi geram-Nya? Dan siapakah yang tahan tegak terhadap murka-Nya yang bernyala-nyala? Kehangatan amarah-Nya tercurah seperti api, dan gunung-gunung batu menjadi roboh di hadapan-Nya."

Tambahan Pertama: 144.000 Orang Disegel (7:1-8)

Dalam seluruh Kitab Wahyu ada kira-kira sepuluh tambahan yang disisipkan dalam kerangka tujuh segel, tujuh sangkakala, dan tujuh cawan. Tambahan yang pertama ini berkisah tentang 144.000 orang Yahudi yang disegel.

Segel yang disebutkan dalam tambahan ini membawa perlindungan. Mengapa perihal segel ini digambarkan di dalam Kitab Wahyu? Seruan mereka yang hendak melarikan diri dari Tuhan Allah (pasal 6:17) memberi kesan bahwa tidak ada yang tahan. Malapetaka yang digambarkan di dalam pasal 6 begitu dahsyat sehingga muncul suatu pertanyaan: "Mungkin sesudah hukuman-hukuman ini tidak seorang pun yang masih hidup." Juga nas ini menjadi penghiburan bagi anggota ketujuh jemaat yang menghadapi penganiayaan, karena di tengah-tengah penderitaan yang begitu berat, Allah melindungi.

Gill (ID): Why 6:13 - Dan bintang-bintang di langit jatuh ke bumi // Seperti pohon ara yang menjatuhkan buah ara yang tidak masak, ketika ia digoyangkan oleh angin yang kuat.

Dan bintang-bintang di langit jatuh ke bumi,.... Semua dewa-dewa inferior lainnya kehilangan penghormatan, pemujaan, dan kehormatan mereka; karena kuil-kuil berhala kini dibuka, patung-patung dan idola-idola diperlihatkan kepada orang banyak, dan ditemukan bahwa mereka diisi dengan jerami dan rumput kering, yang membuat mereka sangat dihina ^l. Selain itu, karena bintang kadang-kadang melambangkan pelayan Injil dalam gereja Kristen, Wahyu 1:20, dan kadang-kadang para imam dalam gereja Yahudi, Daniel 8:10; maka mereka juga dapat mencakup para imam penyembahan berhala di antara kaum Heathen, yang dipecat dan dihapus oleh Konstantinus, dan yang mendapatkan posisi dan keuntungan mereka diambil alih; ya, Maximinus, seorang kaisar Heathen, atau tiran, yang dikalahkan oleh Licinius, yang saat itu merupakan rekan Konstantinus, membunuh banyak imam dan nabi dewa-dewanya, yang sebelumnya sangat dikagumi olehnya, sebagai penipu dan pengkhianatnya, oleh mana orakel-orakel yang menggerakkannya untuk berperang ^m. Dan dengan cara yang sama Licinius membunuh para imam dan nabi dari idola baru di Antiokhia ⁿ.

Seperti pohon ara yang menjatuhkan buah ara yang tidak masak, ketika ia digoyangkan oleh angin yang kuat; yang buah ara tersebut masih muda dan hijau, dan tidak terikat, dengan mudah jatuh, dan dalam jumlah yang banyak, ketika angin yang kencang menghantamnya; demikian pula kerumunan dewa-dewa Pagan, dan para imam penyembahan berhala, dengan mudah, dan dalam jumlah yang banyak, dihapus melalui kekuatan Konstantinus, yang membawa segalanya di depan.

Gill (ID): Why 6:14 - Dan langit berpencar seperti gulungan ketika digulung bersama // Dan setiap gunung dan pulau dipindahkan dari tempatnya

Dan langit berpencar seperti gulungan ketika digulung bersama,.... Cara penulisan pada masa lalu biasanya menggunakan gulungan perkamen; oleh karena itu kata volume digunakan untuk sebuah buku, yang, ketika digulung, tulisan di dalamnya tidak dapat dilihat, tidak ada suku kata atau hurufnya. Dengan cara yang sama, kekaisaran Romawi, sebagai Pagan, yang seperti lembaran besar, atau lebih tepatnya seperti hamparan atau langit, membentang di seluruh bumi, kini, mengenai paganisme-nya, telah digulung bersama, sehingga tidak ada lagi dewa-dewa kafir, tidak ada lagi pendeta kafir; tidak ada lagi penyembahan berhala, dan penyembahan berhala semacam itu tidak dapat dilihat, dan bahkan tidak ada nama-nama dewa kafir yang terdengar di dalam kekaisaran.

Dan setiap gunung dan pulau dipindahkan dari tempatnya; dengan "setiap gunung" mungkin dimaksudkan tempat-tempat penyembahan berhala, yang biasanya berada di atas gunung; lihat Yer 3:6; yang kini ditutup, atau dihancurkan, atau digunakan untuk penyembahan Kristen; dan "setiap pulau" yang juga dipindahkan mungkin menunjukkan, bahwa paganisme tidak hanya dibasmi dari provinsi-provinsi kekaisaran di daratan, tetapi juga dari pulau-pulau; dan sejarah gerejawi pada masa ini memberitahukan kita, bahwa ada gereja-gereja Kristen di pulau-pulau, yang menikmati Injil bebas dari penganiayaan dan kesulitan; seperti di pulau-pulau Siprus, Kreta, Kiklades, Sardinia, Sisilia, Korsika, dan di pulau-pulau kita di Inggris, Skotlandia, dan Irlandia ^o. Mr. Daubuz berpikir, bahwa "gunung" melambangkan kuil-kuil berhala, "pulau" melambangkan pendapatan dari mereka, yang kini diambil alih dan diterapkan untuk penggunaan lain.

Gill (ID): Why 6:15 - Dan raja-raja di bumi, dan orang-orang besar // dan orang-orang kaya // para panglima utama // dan para pahlawan // dan setiap budak, dan setiap orang merdeka // bersembunyi di gua-gua, dan di bebatuan gunung.

Dan raja-raja di bumi, dan orang-orang besar,.... Para kaisar Romawi, dan pejabat utama lainnya, gubernur provinsi dan kota:

dan orang-orang kaya; di antara rakyat biasa; ketiga kelompok ini mungkin lebih khusus merujuk pada kaisar, bangsawan, dan senat Roma: dan

para panglima utama; atau panglima ribuan, yang memiliki komando atas legiun Romawi

dan para pahlawan; prajurit-prajurit yang berada di bawah mereka, orang-orang yang kuat, berani, dan berani;

dan setiap budak, dan setiap orang merdeka; yang mencakup semua penduduk kekaisaran Romawi, dari setiap status dan keadaan, dan yang merupakan pembeda yang biasa di antara orang-orang Romawi: ini

bersembunyi di gua-gua, dan di bebatuan gunung; di mana, melalui penganiayaan kejam mereka, mereka telah memaksa banyak orang Kristen untuk melarikan diri, dan oleh karena itu, "lex talionis", hukum pembalasan secara sah diterapkan pada mereka; dan tanpa memperhatikan yang lainnya, ini benar-benar terjadi pada raja-raja atau kaisar mereka Diokletianus dan Herculius Maksimianus, yang merupakan kaisar bersama, di puncak kejayaan dan kebesaran kekaisaran mereka, yang satu berada di Nikomedia, dan yang lain di Milan, melakukan, pada satu hari yang sama, atas kehendak mereka sendiri, mengundurkan diri dari kekaisaran, dan melepaskan mahkota kekaisaran dan pemerintahan mereka, dan mengundurkan diri ke kehidupan pribadi; berpura-pura di depan umum, bahwa usia tua, dan beban pekerjaan, adalah penyebabnya, tetapi kepada teman-teman mereka, mereka mengakui, bahwa itu adalah karena keputusasaan, karena mereka tidak dapat memadamkan agama Kristen ^p. Beberapa mengaitkan ini dengan kegilaan dan kebodohan ^q; tetapi alasan yang sebenarnya adalah, bahwa murka Anak Domba telah memasuki hati nurani mereka, dan yang tidak dapat mereka tanggung, yang memaksa mereka untuk mengambil langkah ini, mengejutkan seluruh dunia. Maksiminus, yang menggantikan mereka, setelah dikalahkan oleh Licinius, melepaskan pakaian kekaisarannya, dan bersembunyi di antara rakyat biasa, dan menghindar di ladang-ladang dan desa-desa ^r. Maxentius, kaisar lain, melarikan diri dari Konstantinus, alat dari murka Anak Domba, dan pencurahannya kepada musuh-musuhnya, dan jatuh ke dalam sungai Tiber, dari jembatan Mylvian, di mana ia binasa; dan yang merupakan tempat di mana ia telah memasang perangkap untuk Konstantinus ^s.

Gill (ID): Why 6:16 - Dan berkata kepada gunung-gunung dan batu-batu, jatuhlah atas kami // dan sembunyikan kami dari muka Dia yang duduk di atas tahta, dan dari murka Anak Domba.

Dan berkata kepada gunung-gunung dan batu-batu, jatuhlah atas kami,.... Mereka memilih mati daripada hidup. Diokletianus diundang oleh Konstantinus ke pesta pernikahan, menghindar karena usianya yang sudah tua; tetapi setelah menerima surat-surat ancaman, sejarawan ^t mengatakan, di mana ia dituduh telah mendukung Maxentius, dan mendukung Maximinus, ia meracun diri sendiri; dan beberapa kaisar lainnya dikatakan melakukan bunuh diri:

dan sembunyikan kami dari muka Dia yang duduk di atas tahta, dan dari murka Anak Domba; dengan demikian mereka mengakui keilahian yang benar, dan kuasa maha kuasa Tuhan, dan Kristus, yang mereka takuti; sehingga Maximinus yang tersiksa dengan penyakit yang sangat mengerikan, yang menyebabkan kematiannya, meminta ampun kepada Tuhan orang-orang Kristen, dan mengakui bahwa ia menderita dengan adil, karena penghinaan-penghinaannya terhadap Kristus ^u Licinius, yang kadang-kadang berpura-pura menjadi orang Kristen, dan bergabung dengan Konstantinus, tetapi kemudian memberontak dan melawan dia, setelah dikalahkan dan ditangkap, dihukum mati; pada saat itu dia, dan mereka yang menderita mati bersamanya, mengaku bahwa Tuhan Konstantinus adalah satu-satunya Tuhan yang benar ^w. Nas ini menunjukkan bahwa Kristus, anak sulung Tuhan, lebih tinggi daripada raja-raja di bumi; ya, bahwa Dia setara dengan Dia yang duduk di atas tahta, dengan Tuhan Bapa-Nya, karena murka-Nya sama ditakuti seperti murka-Nya; dan bahwa, meskipun Dia adalah Anak Domba, lembut, rendah hati, dan lembut, tetapi ada murka, kemarahan, dan indignasi dalam diri-Nya, terhadap musuh-musuh-Nya, yang sangat mengerikan dan tak tertahankan; lihat Psa 2:12.

Gill (ID): Why 6:17 - Karena hari besar kemurkaan-Nya telah tiba // Dan siapa yang akan dapat berdiri

Sebab hari besar kemurkaan-Nya telah tiba,.... Versi Vulgate Latin dan Syriac membaca, "kemurkaan mereka"; baik dari Dia yang duduk di atas takhta, maupun dari Anak Domba, terhadap dewa-dewa kafir dan para penganiaya kafir, sebagai jawaban atas jeritan para martir di Wahyu 6:9.

Dan siapa yang dapat berdiri? melawan salah satu dari mereka, atau di hadapan mereka, dan dengan cara yang dapat menanggung kemurkaan dan ketidaksenangan mereka; semua ini mencerminkan rasa bersalah, malu, takut, dan putus asa.