Teks -- Wahyu 13:1-9 (TB)

Binatang yang keluar dari dalam laut

13:1 (#12-#18) Dan ia tinggal berdiri di pantai laut. (#13-#1) Lalu aku melihat seekor binatang keluar dari dalam laut, bertanduk sepuluh dan berkepala tujuh; di atas tanduk-tanduknya terdapat sepuluh mahkota dan pada kepalanya tertulis nama-nama hujat. 13:2 Binatang yang kulihat itu serupa dengan macan tutul, dan kakinya seperti kaki beruang dan mulutnya seperti mulut singa. Dan naga itu memberikan kepadanya kekuatannya, dan takhtanya dan kekuasaannya yang besar. 13:3 Maka tampaklah kepadaku satu dari kepala-kepalanya seperti kena luka yang membahayakan hidupnya, tetapi luka yang membahayakan hidupnya itu sembuh. Seluruh dunia heran, lalu mengikut binatang itu. 13:4 Dan mereka menyembah naga itu, karena ia memberikan kekuasaan kepada binatang itu. Dan mereka menyembah binatang itu, sambil berkata: "Siapakah yang sama seperti binatang ini? Dan siapakah yang dapat berperang melawan dia?" 13:5 Dan kepada binatang itu diberikan mulut, yang penuh kesombongan dan hujat; kepadanya diberikan juga kuasa untuk melakukannya empat puluh dua bulan lamanya. 13:6 Lalu ia membuka mulutnya untuk menghujat Allah, menghujat nama-Nya dan kemah kediaman-Nya dan semua mereka yang diam di sorga. 13:7 Dan ia diperkenankan untuk berperang melawan orang-orang kudus dan untuk mengalahkan mereka; dan kepadanya diberikan kuasa atas setiap suku dan umat dan bahasa dan bangsa. 13:8 Dan semua orang yang diam di atas bumi akan menyembahnya, yaitu setiap orang yang namanya tidak tertulis sejak dunia dijadikan di dalam kitab kehidupan dari Anak Domba, yang telah disembelih. 13:9 Barangsiapa bertelinga, hendaklah ia mendengar!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Why 13:1 - SEEKOR BINATANG KELUAR DARI DALAM LAUT.

Nas : Wahy 13:1

Pasal Wahy 13:1-18 menggambarkan permusuhan antara antikristus dan Allah serta umat-Nya selama masa kesengsaraan itu. Seekor binatang yang keluar dari dalam laut itu adalah pemerintahan dunia yang besar dan terakhir dalam sejarah, yang terdiri atas sepuluh kerajaan di bawah kuasa antikristus

(lihat cat. --> Wahy 17:12;

lihat cat. --> Dan 2:40;

lihat cat. --> Dan 2:41-43;

lihat cat. --> Dan 2:44-45;

lihat cat. --> Dan 7:24-25;

lihat cat. --> Dan 11:36-45).

[atau ref. Wahy 17:12; Dan 2:40-45; 7:24-25; 11:36-45]

Laut melambangkan banyak bangsa (bd. Wahy 17:15). Iblis memberikan kuasanya kepada pemerintahan ini dan menggunakannya untuk melawan Allah dan umat-Nya (ayat Wahy 13:2). Lih. Wahy 17:8-11 untuk penjelasan malaikat mengenai binatang tersebut.

Full Life: Why 13:2 - BINATANG ... MACAN TUTUL.

Nas : Wahy 13:2

Binatang ini, yaitu binatang dari ayat Wahy 13:1, tidak hanya melambangkan kerajaan dunia bukan Yahudi pada akhir zaman, tetapi juga raja atas kerajaan itu. Binatang itu adalah seorang, sekejam seekor binatang buas, yang akan memperoleh kuasa politik dan agama di dunia pada zaman itu (lih. Wahy 17:13; Dan 7:4-6; 8:25; 9:27). Ia disebut sebagai "manusia durhaka" dalam 2Tes 2:3-4 dan "antikristus" dalam 1Yoh 2:18 ("anti" berarti "sebagai pengganti"; demikianlah antikristus itu akan mengaku bahwa ialah Kristus yang sejati, Mesias yang benar, Mat 24:24-25; 2Tes 2:3-4). Ia akan mengikat perjanjian dengan bangsa Israel

(lihat cat. --> Dan 9:27;

[atau ref. Dan 9:27]

lihat art. ZAMAN ANTIKRISTUS).

Full Life: Why 13:3 - LUKA YANG MEMBAHAYAKAN HIDUPNYA.

Nas : Wahy 13:3

Tampaklah kepada seluruh dunia bahwa antikristus telah menderita luka yang membahayakan hidupnya, namun dihidupkan kembali oleh kuasa adikodrati Iblis (ayat Wahy 13:2,14; bd. 2Tes 2:9;

lihat cat. --> Wahy 17:8).

[atau ref. Wahy 17:8]

Rupanya Allah akan mengizinkan Iblis untuk mencoba meniru kuasa Kristus. Barangkali ini menjadi cara utama Iblis untuk memperdaya seluruh umat manusia (bd. 2Tes 2:9-10).

Full Life: Why 13:7 - BERPERANG MELAWAN ORANG-ORANG KUDUS.

Nas : Wahy 13:7

Selama masa kesengsaraan itu, orang harus memilih apakah mereka akan mengikuti jalan yang mudah dan terkenal dari agama baru atau akan percaya pada Kristus dan tetap setia saja.

1. 1) Mereka yang tetap setia kepada Allah dan Firman-Nya akan dianiaya dan mungkin dibunuh

   (lihat cat. --> Wahy 6:9;

   lihat cat. --> Wahy 7:9).

   [atau ref. Wahy 6:9; 7:9]

2. 2) Iblis akan "mengalahkan mereka", bukan dalam arti bahwa iman mereka dihancurkan, tetapi dalam kematian syahid (Wahy 6:9-11). Selama "empat puluh dua bulan" antikristus akan berperang melawan orang kudus (ayat Wahy 13:5).

Full Life: Why 13:8 - SEMUA ORANG ... AKAN MENYEMBAHNYA.

Nas : Wahy 13:8

Antikristus memperkenalkan dirinya sebagai allah dan memiliki kuasa adikodrati atas dunia roh-roh jahat (2Tes 2:4,9). Karena itu, ia akan disembah (ayat Wahy 13:4,8,12; 14:9; 16:2). Dengan kata lain, agama antikristus itu mengajarkan doktrin keilahian manusia (bd. Kej 3:5). Sebagai pengganti kebenaran bahwa di dalam Kristus Allah telah menjadi manusia (Yoh 1:14), ia memberitakan kebohongan bahwa di dalam dirinya sendiri sifat manusiawi telah atau bisa berubah menjadi Allah (2Tes 2:4). Ajaran aliran "Zaman Baru" masa kini menekankan doktrin antikristus ini dan barangkali sedang mempersiapkan massa untuk akhirnya menerima doktrin tersebut.

Full Life: Why 13:8 - ANAK DOMBA YANG TELAH DISEMBELIH

Nas : Wahy 13:8

(seharusnya ditambah -- "sejak dunia dijadikan" -- versi Inggris NIV). Kematian Kristus yang menebus demi keselamatan umat manusia telah ditetapkan sejak penciptaan dunia

(lihat cat. --> Wahy 17:8;

[atau ref. Wahy 17:8]

Kej 3:15; 1Pet 1:18-20).

BIS: Why 13:1 - Lalu naga itu berdiri

Lalu naga itu berdiri: beberapa naskah kuno: Lalu saya berdiri (lihat ayat 10).

Jerusalem: Why 4:1--16:21

Dalam bab-bab ini dahulu Allah digambarkan duduk di atas takhtaNya di sorga diiringi isi sorga, bab 4. Kemudian pandangan merangkum dunia semesta yang nasibnya diserahkan kepada Anak Domba. Ini dilambangkan oleh Kitab yang dimeterai, yang diserahkan kepada Anak Domba, bab 5. Lalu menyusullah berbagai penglihatan besar yang berupa lambang. Penglihatan-penglihatan itu, bab 6-16, menyiapkan "Hari Besar", yakni hari murka Allah menimpa para penganiaya, bab 17-19.

Jerusalem: Why 12:1--14:20

Bab 12-14 Bagian ini melanjutkan penggambaran persiapan akhir dunia. Dengan cara dan gambar-gambar lain bagian ini melukiskan perjuangan yang kini berlangsung antara Naga dan Anak Domba. Bab 12 mencampurkan unsur-unsur dari dua penglihatan yang berbeda, yaitu: perjuangan Naga melawan Perempuan serta keturunannya, Wah 12:1-6 dan Wah 12:13-17; perjuangan Mikhael melawan Naga, Wah 12:7-12.

Jerusalem: Why 13:1 - ia tinggal berdiri

Var: aku tinggal berdiri. Kalau demikian, kalimat ini harus dihubungkan dengan Wah 18:1

Jerusalem: Why 13:2 - naga itu

Ialah Iblis, Wah 12:3+. Binatang itu menerima segenap kuasanya dari Iblis, bdk Mat 4:8-9 dsj; Yoh 12:31+; 2Te 2:9.

Jerusalem: Why 13:3

Ayat ini menyinggung salah satu pemulihan negara Roma yang sebentar tergoncang (pembunuhan atas diri Caesar? Kerusuhan yang menyusul kematian Nero?) Binatang yang berluka tetapi sembuh itu merupakan gambar ejekan Kristus yang mati tetapi bangkit.

Jerusalem: Why 13:4 - Siapakah yang sama...

Bdk nama Mikhael, Wah 12:7.

Ende: Why 13:1-2 - Binatang

pertama ini dipandang sebagai lambang pemerintahan Roma, jang kaisar-kaisarnja mau disembah sebagai dewa (tuhan) dan mulai dengan kaisar Nero terus-menerus dengan sebengis-bengisnja mengedjar umat Kristus.

Ende: Why 13:2

Kaisar-kaisar itu bersama para "radja" bawahannja, tak lain tak bukan hanja kakitangan "naga" (sjaitan) itu.

Ref. Silang FULL: Why 13:1 - dalam laut // bertanduk // tertulis nama-nama

· dalam laut: Dan 7:1-6; Wahy 15:2; 16:13

· bertanduk: Wahy 12:3; [Lihat FULL. Wahy 12:3]

· tertulis nama-nama: Dan 11:36; Wahy 17:3

Ref. Silang FULL: Why 13:2 - macan tutul // kaki beruang // mulut singa // dan kekuasaannya

· macan tutul: Dan 7:6

· kaki beruang: Dan 7:5

· mulut singa: Dan 7:4

· dan kekuasaannya: Wahy 2:13; 16:10

Ref. Silang FULL: Why 13:3 - itu sembuh // dunia heran

· itu sembuh: Wahy 13:12,14

· dunia heran: Wahy 17:8

Ref. Silang FULL: Why 13:4 - sama seperti

· sama seperti: Kel 15:11

Ref. Silang FULL: Why 13:5 - dan hujat // dua bulan

· dan hujat: Dan 7:8,11,20,25; 11:36; 2Tes 2:4

· dua bulan: Wahy 11:2; [Lihat FULL. Wahy 11:2]

Ref. Silang FULL: Why 13:6 - di sorga

· di sorga: Wahy 12:12

Ref. Silang FULL: Why 13:7 - untuk berperang // dan bangsa

· untuk berperang: Dan 7:21; Wahy 11:7

· dan bangsa: Wahy 5:9; 7:9; 10:11; 17:15

Ref. Silang FULL: Why 13:8 - atas bumi // sejak dunia // kitab kehidupan // Anak Domba

· atas bumi: Wahy 13:12,14; Wahy 3:10; [Lihat FULL. Wahy 3:10]

· sejak dunia: Mat 25:34; [Lihat FULL. Mat 25:34]

· kitab kehidupan: Wahy 20:12; [Lihat FULL. Wahy 20:12]

· Anak Domba: Yoh 1:29; [Lihat FULL. Yoh 1:29]

Ref. Silang FULL: Why 13:9 - ia mendengar

· ia mendengar: Wahy 2:7; [Lihat FULL. Wahy 2:7]

Defender (ID): Why 13:1 - laut

Kemungkinan besar, "lautan" dalam pemahaman John akan berarti Laut Mediterania, yang mengelilingi Pulau Patmos-nya. Oleh karena itu, "binatang" yang naik tersebut kemungkinan besar akan datang dari lautan manusia yang terkait dengan lautan tertentu itu dengan cara atau cara lain.

Defender (ID): Why 13:1 - binatang

Binatang ini bukanlah naga, melainkan seorang pria (bandingkan Why 13:4, Why 13:8). Namun, penampilannya hampir identik dengan naga (Why 12:3), menunjukkan bahwa dia dalam pengertian tertentu terkait dengan naga. Dia disebut "anak kebinasaan" dalam 2Tes 2:3, serta "manusia dosa." Daniel menyebutnya "pangeran yang akan datang;" Yesaya menyebutnya "yang jahat;" dan Kristus menyebutnya "kejijikan yang membinasakan" (Dan 9:26; Yes 11:4; Mat 24:15). Yohanes secara sederhana menyebutnya "binatang."

Defender (ID): Why 13:1 - sepuluh tanduk

Ada satu perbedaan signifikan antara deskripsi naga dan deskripsi binatang. Naga memiliki tujuh mahkota (melambangkan raja-raja) di tujuh kepalanya (melambangkan kerajaan mereka). Binatang tersebut memiliki sepuluh mahkota di sepuluh tanduknya. Ini menunjukkan bahwa tujuh kepala adalah kerajaan-kerajaan sejarah, sementara sepuluh tanduk adalah kerajaan-kerajaan masa depan, di mana para raja mereka menerima mahkota hanya setelah tujuh raja dan kerajaan sejarah telah berlalu dari panggung kekuasaan. Identitas kerajaan-kerajaan masa lalu yang mungkin adalah Sumeria, Mesir, Asiria, Babilonia, Media-Persia, Yunani, dan Roma. Masing-masing dari kerajaan ini, secara berurutan, adalah kerajaan terbesar di dunia pada masanya dan musuh terbesar Tuhan dan umat-Nya. Sepuluh kerajaan di akhir zaman masih harus diidentifikasi di masa depan, tetapi semua tujuh belas digambarkan sebagai dikendalikan oleh binatang dan naga, menolak Kristus dan menghujat Tuhan.

Defender (ID): Why 13:2 - makhluk yang saya lihat

Makhluk hibrida ini - bagian singa, bagian beruang, bagian macan tutul, bagian naga - merupakan gabungan dari tiga makhluk dalam Dan 7:1-6, yang merupakan makhluk keempat yang tidak teridentifikasi dalam Dan 7:7. Makhluk yang terakhir ini akan menguasai ketiga makhluk yang lainnya, yang tampaknya masing-masing mewakili konfederasi barat, konfederasi utara, dan konfederasi timur (lihat catatan pada Daniel 7).

Defender (ID): Why 13:3 - seolah-olah terluka hingga mati

Binatang ini (yang sebenarnya adalah seorang pria yang dirasuki setan) dikatakan telah naik "dari jurang yang dalam" (Wahyu 11:7). Setan telah memungkinkannya untuk meniru kebangkitan dari kematian, dua "kebangkitan" yang sejajar menciptakan kekaguman yang begitu besar di dunia sehingga memicu penyerahan dan penyembahan secara global. Untuk alasan yang akan dicatat kemudian (lihat catatan pada Wahyu 17), kerajaan yang dihidupkan kembali ini mungkin adalah Babel kuno, yang dipulihkan sebagai ibu kota dunia yang besar dari binatang tersebut. Baik binatang itu maupun kepala binatang itu (pria dan kerajaan kuno) tampaknya telah terluka parah tetapi keduanya akan tampaknya dipulihkan secara ajaib.

Defender (ID): Why 13:4 - menyembah naga

Pada saat ini, pria dan wanita yang tidak saleh yang masih hidup di bumi akan sepenuhnya menyadari dimensi kosmik dari konflik yang akan datang antara kebaikan dan kejahatan dan akan dengan sengaja memilih untuk bergabung dengan Satan dan binatang buas daripada dengan Tuhan. Mereka semua akan menjadi penyembah setan, menyembah Satan (atau Lucifer) sebagai dewa. Kenaikan meteoric saat ini dalam okultisme dan Satanisme, serta peningkatan besar dalam penentangan pahit terhadap Kekristenan, adalah prakata yang mengerikan dari apa yang akan datang."

Defender (ID): Why 13:5 - empat puluh dua bulan

Ini merujuk pada periode yang sama selama 3 1/2 tahun seperti dalam Wahyu 12:6, Wahyu 12:14 dan Daniel 7:25; Daniel 12:7, paruh terakhir dari masa kesengsaraan. Empat puluh dua bulan dalam Wahyu 11:2 adalah paruh pertama dari kesengsaraan. Keduanya bersama-sama membentuk minggu ketujuh puluh Daniel selama tujuh tahun, (Daniel 9:27), paruh pertama menandai kebangkitan cepat binatang tersebut ke kekuasaan dunia, paruh kedua menuju pemerintahannya secara global, dengan semua tujuh tahun secara bersamaan menjadi "hari besar dari [murka Tuhan]” (Wahyu 6:17) di dunia yang tidak saleh.

Defender (ID): Why 13:8 - buku kehidupan

lihat Wahyu 3:5, catatan; Wahyu 20:15, catatan; Wahyu 21:27; Wahyu 22:19, catatan.

Catatan penjelas: book of life

Defender (ID): Why 13:8 - fondasi dunia

Pada rencana pra-kreasi Tuhan, lihat Joh 17:5, Joh 17:24; Act 15:18; 1Co 2:7; Eph 1:4; 2Ti 1:9; Tit 1:2; 1Pe 1:20."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Why 13:1

Dan 7:3, Why 17:3, 7-12

Ref. Silang BIS: Why 13:2

Dan 7:4-6

Ref. Silang BIS: Why 13:5

Dan 7:8, 25, 11:36

Ref. Silang BIS: Why 13:6

Dan 7:8, 25, 11:36

Ref. Silang BIS: Why 13:7

Dan 7:21

Ref. Silang BIS: Why 13:8

Mzm 69:29

Ref. Silang TB: Why 13:1

Da 7:3, Why 17:3, 7-12

Ref. Silang TB: Why 13:2

Da 7:4-6

Ref. Silang TB: Why 13:5-6

Da 7:8, 25, 11:36

Ref. Silang TB: Why 13:7

Da 7:21

Ref. Silang TB: Why 13:8

Mzm 69:29

Hagelberg: Why 13:1

13:1 Dan saya berdiri di pantai laut.⁴⁵⁷ Lalu aku melihat seekor binatang keluar dari dalam laut, bertanduk sepuluh dan berkepala tujuh; di atas tanduk-tanduknya terdapat sepuluh mahkota dan pada kepalanya tertulis nama-nama hujat.

Binatang yang pertama, yang dari laut, adalah seorang manusia yang dinamai Anti-Kristus.⁴⁵⁸ Ia datang dari dalam laut, maka ada kesamaan dengan tuannya, yang datang dari dalam lubang jurang maut (pasal 9:2-11) dan yang akan ditutup kembali dalam jurang maut selama seribu tahun (pasal 20:3). Selain kesamaan itu, dalam pasal 12:3 naga itu "berkepala tujuh dan bertanduk sepuluh, dan di atas kepalanya ada tujuh mahkota".

Binatang yang dilihat Yohanes bertanduk sepuluh, sama seperti binatang yang keempat yang diceritakan dalam Daniel pasal 7:7-8 dan 7:19-25. Dalam Daniel pasal 7:24 sepuluh tanduk itu adalah "kesepuluh raja yang muncul dari kerajaan itu".

Binatang itu juga berkepala tujuh. Dalam Wahyu 17:9-10 ketujuh kepala itu ditafsirkan sebagai tujuh gunung dan tujuh raja. Mungkin itu berarti bahwa tokoh jahat ini menguasai tujuh raja. Angka tujuh melambangkan bukan "kesempurnaan" tetapi "totalitas".⁴⁵⁹ Binatang itu jauh dari sempurna, tetapi kejahatannya sudah bersifat total.

Binatang itu mempunyai sepuluh mahkota, sedangkan dalam pasal 19:12 dikatakan mengenai Kristus bahwa "...di atas kepala-Nya terdapat banyak mahkota...."

Pada abad pertama kaisar-kaisar Roma semakin sering memakai sebutan ilahi tentang diri mereka sendiri, sampai Kaisar Domitianus menyebut dirinya secara resmi sebagai "Tuhan dan Allah".⁴⁶⁰ Nama-nama seperti itu dapat disamakan dengan nama-nama hujat yang dipakai oleh binatang itu.

Oknum ini sudah disinggung dalam Kitab Daniel pasal 7. Ternyata nubuatan dalam Kitab Daniel tentang "tanduk kecil" itu sementara digenapi dalam pribadi Antiokhes Epifanes, tetapi penggenapan yang menyeluruh diceritakan dalam Kitab Wahyu, mulai dari ayat ini. Oknum ini juga dinubuatkan dalam Injil Matius 24:15 dan Lukas 21:20.

Beberapa penafsir Kitab Wahyu berkata bahwa binatang ini melambangkan Kekaisaran Romawi, atau menunjuk ke salah satu kaisar. Menurut Walvoord,⁴⁶¹ ayat ini menceritakan Kekaisaran Romawi yang akan dipulihkan kembali pada akhir zaman, dan secara khusus, binatang ini adalah pemimpin Kekaisaran Romawi yang dipulihkan itu.

Hagelberg: Why 13:1

13:1 Dan saya berdiri di pantai laut.⁴⁵⁷ Lalu aku melihat seekor binatang keluar dari dalam laut, bertanduk sepuluh dan berkepala tujuh; di atas tanduk-tanduknya terdapat sepuluh mahkota dan pada kepalanya tertulis nama-nama hujat.

Binatang yang pertama, yang dari laut, adalah seorang manusia yang dinamai Anti-Kristus.⁴⁵⁸ Ia datang dari dalam laut, maka ada kesamaan dengan tuannya, yang datang dari dalam lubang jurang maut (pasal 9:2-11) dan yang akan ditutup kembali dalam jurang maut selama seribu tahun (pasal 20:3). Selain kesamaan itu, dalam pasal 12:3 naga itu "berkepala tujuh dan bertanduk sepuluh, dan di atas kepalanya ada tujuh mahkota".

Binatang yang dilihat Yohanes bertanduk sepuluh, sama seperti binatang yang keempat yang diceritakan dalam Daniel pasal 7:7-8 dan 7:19-25. Dalam Daniel pasal 7:24 sepuluh tanduk itu adalah "kesepuluh raja yang muncul dari kerajaan itu".

Binatang itu juga berkepala tujuh. Dalam Wahyu 17:9-10 ketujuh kepala itu ditafsirkan sebagai tujuh gunung dan tujuh raja. Mungkin itu berarti bahwa tokoh jahat ini menguasai tujuh raja. Angka tujuh melambangkan bukan "kesempurnaan" tetapi "totalitas".⁴⁵⁹ Binatang itu jauh dari sempurna, tetapi kejahatannya sudah bersifat total.

Binatang itu mempunyai sepuluh mahkota, sedangkan dalam pasal 19:12 dikatakan mengenai Kristus bahwa "...di atas kepala-Nya terdapat banyak mahkota...."

Pada abad pertama kaisar-kaisar Roma semakin sering memakai sebutan ilahi tentang diri mereka sendiri, sampai Kaisar Domitianus menyebut dirinya secara resmi sebagai "Tuhan dan Allah".⁴⁶⁰ Nama-nama seperti itu dapat disamakan dengan nama-nama hujat yang dipakai oleh binatang itu.

Oknum ini sudah disinggung dalam Kitab Daniel pasal 7. Ternyata nubuatan dalam Kitab Daniel tentang "tanduk kecil" itu sementara digenapi dalam pribadi Antiokhes Epifanes, tetapi penggenapan yang menyeluruh diceritakan dalam Kitab Wahyu, mulai dari ayat ini. Oknum ini juga dinubuatkan dalam Injil Matius 24:15 dan Lukas 21:20.

Beberapa penafsir Kitab Wahyu berkata bahwa binatang ini melambangkan Kekaisaran Romawi, atau menunjuk ke salah satu kaisar. Menurut Walvoord,⁴⁶¹ ayat ini menceritakan Kekaisaran Romawi yang akan dipulihkan kembali pada akhir zaman, dan secara khusus, binatang ini adalah pemimpin Kekaisaran Romawi yang dipulihkan itu.

Hagelberg: Why 6:1--20:3

B. Masa Kesengsaraan (6:1-20:3)

Bentuk Bagian Ini

Bentuk bagian yang mengisahkan masa kesengsaraan ini menarik. Ada tujuh segel, tujuh sangkakala, dan tujuh cawan. (Mungkinkah Mazmur 79:12, yang berkata, "Dan balikkanlah ke atas pangkuan tetangga kami tujuh kali lipat cela yang telah didatangkan kepada-Mu, ya Tuhan!" melatarbelakangi hukuman tujuh segel, tujuh sangkakala, dan tujuh cawan?) Segel, sangkakala, dan cawan ini merupakan kerangka atau garis besar dari bagian ini. Enam segel itu dibuka Tuhan, disertai hukuman atas bumi. Lalu segel yang ketujuh terdiri dari tujuh sangkakala.²⁹⁹ Keenam sangkakala pertama diceritakan, lalu yang ketujuh terdiri dari tujuh cawan. Struktur ini menekankan dahsyatnya hukuman atas "mereka yang diam di bumi". Segel yang ketujuh merupakan ketujuh sangkakala, dan sangkakala yang ketujuh merupakan ketujuh cawan.³⁰⁰ Jadi, sesudah "yang diam di bumi" mengalami hukuman-hukuman dahsyat yang mulai dari segel yang pertama sampai dengan segel yang keenam, mungkin mereka akan berpikir, "Tinggal hanya satu hukuman lagi, bukankah ada tujuh segel?" Tetapi mereka akan heran, sebab yang "satu" lagi itu terdiri dari tujuh hukuman lagi, yang ditandai dengan tujuh sangkakala. Lalu, sesudah hukuman-hukuman dari enam sangkakala, mungkin mereka akan berpikir, "Akhirnya, hanya satu hukuman lagi..." tetapi mereka akan heran, karena yang "satu" lagi itu terdiri dari tujuh hukuman lagi, yang disebut tujuh cawan.³⁰¹

Struktur ini menekankan betapa dahsyatnya hukuman-hukuman itu. Selain itu, ternyata segel, sangkakala, dan cawan menjadi garis besar, kerangka, atau "rantai" kisah ini. Selain "rantai kisah" ini ada beberapa hal lain yang juga disisipkan. Setiap "tambahan" ini juga merupakan dorongan untuk ketujuh jemaat itu.

Bagian ini menceritakan "Masa Kesengsaraan", yang merupakan "minggu" yang ke-70 dalam Kitab Daniel pasal 9, suatu masa yang berkelanjutan tujuh tahun. Di antara nas-nas yang lain, Amos 5:18-20 menceritakan kesengsaraan yang akan dialami umat Israel pada masa itu.

Menurut tafsiran lain, keenam segel dalam Wahyu 6 melambangkan masa ini, "zaman gereja", yang penuh dengan peperangan dan penderitaan seperti dikatakan di dalam Markus 13:5-13 ("Semua itu barulah permulaan penderitaan menjelang zaman baru").

Tetapi paham tersebut agak sulit diterima, kalau kita membaca 6:8, "Dan kepada mereka diberikan kuasa atas seperempat dari bumi untuk membunuh dengan pedang dan dengan kelaparan dan sampar, dan dengan binatang-binatang buas yang ada di bumi." Jadi kalau segel yang keempat dibuka, paling tidak kira-kira satu milyar orang akan dibunuh. Itu bukan zaman sekarang. Alasan lain berkaitan dengan permintaan Tuhan Yesus, yang disebutkan dalam Wahyu 5 dan Mazmur 2:8. Seandainya enam segel itu menceritakan keadaan kita dalam "zaman gereja", artinya gulungan kitab itu sudah diminta Tuhan, dan segel itu sedang dibuka. Dengan demikian, menurut tafsiran tersebut, pembukaan enam segel menghabiskan waktu 2000 tahun, tetapi tujuh sangkakala dan tujuh cawan hanya makan waktu kurang dari tiga tahun. Ini tidak mustahil, tetapi agak aneh.

Lebih baik, sesuai dengan dahsyatnya pembukaan segel dan kepentingan pengambilan gulungan kitab, pengambilan gulungan kitab dianggap permulaan Masa Kesengsaraan, dan pembukaan segel dianggap sebagai sebagian dari hukuman Allah atas "yang diam di bumi" pada Masa Kesengsaraan. Hukuman yang dahsyat harus mendahului pendirian Kerajaan Allah di bumi, sangat jelas dalam Amos 5:18-20 dan Yesaya 2:12-21.

Isi Bagian Ini

Dari segi isi (bukan bentuk), bagian ini ada kesamaannya dengan Markus 13 (juga Matius 24 dan Lukas 21), saat Tuhan Yesus bernubuat mengenai akhir zaman. Beasley-Murray³⁰² mencatat kesamaan-kesamaan tersebut sebagai berikut:

Markus 13	Wahyu 6
1. Perang-perang	1. Perang-perang
2. Perselisihan inter- nasional	2. Perselisihan inter- nasional
3. Gempa bumi	3. Kelaparan
4. Kelaparan	4. Wabah/sampar
5. Penganiayaan	5. Penganiayaan
6. Gerhana, bintang berjatuhan, goncangan kuasa-kuasa langit	6. Gempa bumi, gerhana, bintang berjatuhan, pembesar bersembunyi di gua, langit menyusut

Hagelberg: Why 4:1--22:21

III. Bagian Ketiga: \"... apa yang akan terjadi sesudah ini...\" (4:1-22:21)

Dengan membandingkan Wahyu 1:19 ("Tuliskanlah... apa yang akan terjadi sesudah ini") dan 4:1 ("Naiklah kemari dan Aku akan menunjuk kepadamu apa yang harus terjadi sesudah ini") kita mengetahui bahwa pasal 4 merupakan permulaan dari bagian ketiga. Bagian ketiga ini akan menceritakan "apa yang akan/harus terjadi sesudah" hal-hal mengenai ketujuh jemaat. Apa yang dibahas dalam pasal 1-3 sudah terjadi. Ketujuh jemaat itu sudah tidak ada lagi, sedangkan apa yang digambarkan dalam pasal 4-22 belum terjadi.

Fungsi bagian ini:

Memang Tuhan Yesus sudah menjanjikan pahala yang indah dan hebat kepada yang setia, kepada "barangsiapa yang menang", kepada "yang menuruti apa yang tertulis di dalam" Kitab Wahyu. Dalam bagian ketiga ini dibuktikan bahwa janji-janji itu bukan omong kosong, tetapi Dia mampu menggenapi janji-Nya, karena Dia akan mengalahkan musuh-Nya dan mendirikan Kerajaan-Nya. Juga, mereka yang menganiaya anggota jemaat Kristus akan dikalahkan oleh Raja atas segala raja, sehingga mereka yang dianiaya akan dihibur dan didorong untuk setia di dalam penganiayaan.

Struktur bagian ini:

Struktur bagian ini dapat dibagi ke dalam beberapa bagian, sebagai berikut:

Visi Takhta sebagai Pendahuluan, 4:1-5:14

Masa Kesengsaraan, 6:1-20:3

Kerajaan Seribu Tahun, 20:4-15

Yerusalem yang Baru, 21:1-22:5

Penjelasan Akhir dari Penglihatan, 22:6-17

Bagian Penutup dari Kitab, 22:18-21

Hagelberg: Why 13:2

13:2 Binatang yang kulihat itu serupa dengan macan tutul, dan kakinya seperti kaki beruang dan mulutnya seperti mulut singa. Dan naga itu memberikan kepadanya kekuatannya, dan takhtanya dan kekuasaannya yang besar.

Bandingkanlah rupa binatang ini dengan binatang di dalam Daniel 7. Daniel melihat "seekor singa", "seekor binatang yang lain, yang kedua, rupanya seperti beruang", "seekor binatang yang lain, rupanya seperti macan tutul", dan yang keempat, yang "menakutkan dan dahsyat".

Anti-Kristus dipakai oleh Iblis, yang memberikan kepadanya kekuatannya, dan takhtanya dan kekuasaannya yang besar. Walaupun Iblis sudah dilemparkan ke bumi, dia masih memiliki kekuasaan yang besar, dan kuasa itu dipercayakan kepada binatang yang dari dalam laut itu.

Hagelberg: Why 13:2

13:2 Binatang yang kulihat itu serupa dengan macan tutul, dan kakinya seperti kaki beruang dan mulutnya seperti mulut singa. Dan naga itu memberikan kepadanya kekuatannya, dan takhtanya dan kekuasaannya yang besar.

Bandingkanlah rupa binatang ini dengan binatang di dalam Daniel 7. Daniel melihat "seekor singa", "seekor binatang yang lain, yang kedua, rupanya seperti beruang", "seekor binatang yang lain, rupanya seperti macan tutul", dan yang keempat, yang "menakutkan dan dahsyat".

Anti-Kristus dipakai oleh Iblis, yang memberikan kepadanya kekuatannya, dan takhtanya dan kekuasaannya yang besar. Walaupun Iblis sudah dilemparkan ke bumi, dia masih memiliki kekuasaan yang besar, dan kuasa itu dipercayakan kepada binatang yang dari dalam laut itu.

Hagelberg: Why 13:3

13:3 Dan⁴⁶² satu dari kepala-kepalanya seperti kena luka fatal,⁴⁶³ tetapi luka fatal itu disembuhkan.⁴⁶⁴ Seluruh dunia heran, lalu mengikut binatang itu.

Dalam pasal 13:14 dicatat bahwa luka yang diderita, luka yang disembuhkan, adalah luka akibat pedang.

Mungkin kepala itu sungguh mati, lalu bangkit dari antara orang mati sebagai mukjizat dari Iblis, tetapi mungkin juga ini hanya mukjizat palsu, suatu tiruan dari kematian dan kebangkitan Tuhan Yesus, Anak Domba Allah.⁴⁶⁵

Kaisar Nero bunuh diri pada tahun 68 M, sebelum Kitab Wahyu ditulis. Setelah kematiannya muncul kabar angin bahwa sebenarnya dia tidak mati. Lalu ada kabar angin yang lain yang mengatakan bahwa dia akan bangkit dari antara orang mati. Menurut beberapa penafsir, Nerolah yang dimaksudkan dalam ayat ini.⁴⁶⁶ Tetapi rupanya kepala yang diceritakan dalam ayat ini menunjuk ke salah satu raja yang dikuasai oleh Anti-Kristus pada akhir zaman.

Hagelberg: Why 13:3

13:3 Dan⁴⁶² satu dari kepala-kepalanya seperti kena luka fatal,⁴⁶³ tetapi luka fatal itu disembuhkan.⁴⁶⁴ Seluruh dunia heran, lalu mengikut binatang itu.

Dalam pasal 13:14 dicatat bahwa luka yang diderita, luka yang disembuhkan, adalah luka akibat pedang.

Mungkin kepala itu sungguh mati, lalu bangkit dari antara orang mati sebagai mukjizat dari Iblis, tetapi mungkin juga ini hanya mukjizat palsu, suatu tiruan dari kematian dan kebangkitan Tuhan Yesus, Anak Domba Allah.⁴⁶⁵

Kaisar Nero bunuh diri pada tahun 68 M, sebelum Kitab Wahyu ditulis. Setelah kematiannya muncul kabar angin bahwa sebenarnya dia tidak mati. Lalu ada kabar angin yang lain yang mengatakan bahwa dia akan bangkit dari antara orang mati. Menurut beberapa penafsir, Nerolah yang dimaksudkan dalam ayat ini.⁴⁶⁶ Tetapi rupanya kepala yang diceritakan dalam ayat ini menunjuk ke salah satu raja yang dikuasai oleh Anti-Kristus pada akhir zaman.

Hagelberg: Why 13:4

13:4 Dan mereka menyembah naga itu, yang memberikan kekuasaan kepada binatang itu. Dan mereka menyembah binatang itu, sambil berkata: "Siapakah yang sama seperti binatang ini? Dan siapakah yang dapat berperang melawan dia?"

Iblis dan Anti-Kristus tidak hanya mencari kuasa politis. Mereka ingin juga disembah manusia. Iblis tetap mau dianggap sama seperti Allah, seperti apa yang dikatakan dalam Yesaya 14:14. Baik naga, yaitu Iblis, maupun binatang, yaitu Anti-Kristus, disembah oleh mereka yang diam di bumi karena kuasanya begitu hebat. Orang merasa bahwa kuasa mereka begitu besar, sehingga untuk mengadakan perlawanan terhadap mereka merupakan hal yang sia-sia .

Dengan mengucapkan "Siapakah yang sama seperti binatang ini?", mereka memberikan pujian yang seharusnya diberikan kepada Tuhan Allah, seperti dalam Keluaran 15:11; Mazmur 89:7; Yesaya 40:25; dan Mikha 7:18.⁴⁶⁷

Pada akhir zaman, dan juga pada zaman Yohanes, pemerintah menuntut untuk disembah. Setiap pemerintah yang menuntut disembah adalah sekutu dari Iblis. Kenyataan ini tidak bertentangan dengan ajaran Rasul Paulus dalam Surat Roma pasal 13, perihal orang percaya yang diwajibkan untuk "takluk kepada pemerintah yang di atasnya", karena orang percaya harus memberi "kepada Kaisar apa yang wajib kamu berikan kepada Kaisar dan kepada Allah apa yang wajib kamu berikan kepada Allah" (Matius 22:21). Kalau pemerintah menuntut disembah, berarti dia menuntut sesuatu yang tidak boleh dia tuntut, sesuatu yang sebenarnya hanya boleh diminta oleh Tuhan Allah. Dia sudah menuntut di luar jangkauan kekuasaannya. Demikian juga kalau pemerintah menuntut supaya pemberitaan Firman Anak Domba dihentikan.

Hagelberg: Why 13:4

13:4 Dan mereka menyembah naga itu, yang memberikan kekuasaan kepada binatang itu. Dan mereka menyembah binatang itu, sambil berkata: "Siapakah yang sama seperti binatang ini? Dan siapakah yang dapat berperang melawan dia?"

Iblis dan Anti-Kristus tidak hanya mencari kuasa politis. Mereka ingin juga disembah manusia. Iblis tetap mau dianggap sama seperti Allah, seperti apa yang dikatakan dalam Yesaya 14:14. Baik naga, yaitu Iblis, maupun binatang, yaitu Anti-Kristus, disembah oleh mereka yang diam di bumi karena kuasanya begitu hebat. Orang merasa bahwa kuasa mereka begitu besar, sehingga untuk mengadakan perlawanan terhadap mereka merupakan hal yang sia-sia .

Dengan mengucapkan "Siapakah yang sama seperti binatang ini?", mereka memberikan pujian yang seharusnya diberikan kepada Tuhan Allah, seperti dalam Keluaran 15:11; Mazmur 89:7; Yesaya 40:25; dan Mikha 7:18.⁴⁶⁷

Pada akhir zaman, dan juga pada zaman Yohanes, pemerintah menuntut untuk disembah. Setiap pemerintah yang menuntut disembah adalah sekutu dari Iblis. Kenyataan ini tidak bertentangan dengan ajaran Rasul Paulus dalam Surat Roma pasal 13, perihal orang percaya yang diwajibkan untuk "takluk kepada pemerintah yang di atasnya", karena orang percaya harus memberi "kepada Kaisar apa yang wajib kamu berikan kepada Kaisar dan kepada Allah apa yang wajib kamu berikan kepada Allah" (Matius 22:21). Kalau pemerintah menuntut disembah, berarti dia menuntut sesuatu yang tidak boleh dia tuntut, sesuatu yang sebenarnya hanya boleh diminta oleh Tuhan Allah. Dia sudah menuntut di luar jangkauan kekuasaannya. Demikian juga kalau pemerintah menuntut supaya pemberitaan Firman Anak Domba dihentikan.

Hagelberg: Why 13:5

13:5 Dan kepada binatang itu diberikan mulut, yang penuh kesombongan dan hujat; kepadanya diberikan juga kuasa untuk mengadakan perang⁴⁶⁸ empat puluh dua bulan lamanya.

Biasanya kalau bentuk pasif seperti ini dipakai, Tuhan Allah yang melakukannya, jadi dalam kasus ini rupanya Allah memberikan kuasa untuk mengadakan perang empat puluh dua bulan lamanya. Memang dalam pasal 13: 2 dan 4 Iblislah yang memberi kuasa kepada binatang itu, tetapi dalam ayat ini pembaca mengerti bahwa di balik tindakan Iblis, Allah yang Mahakuasa masih berdiri dan masih menjalankan kehendak-Nya, menurut hikmat-Nya yang melampaui segala akal dan hikmat manusia. Allah yang dihujat, Allah yang anak-Nya diperangi, Dialah yang memungkinkan Anti-Kristus bertindak, dengan batasan waktu yang tegas.

Sekali lagi disebutkan masa empat puluh dua bulan, yaitu tiga setengah tahun. Menurut Walvoord,⁴⁶⁹ Anti-Kristus berkuasa selama Masa Aniaya Besar yang belangsung tujuh tahun, tetapi selama tiga setengah tahun terakhir dia mengambil rupa pemerintah yang berkuasa atas seluruh dunia, dan dia menjalankan penganiayaan yang berat, dengan segala kesombongan dan hujat.

Dalam Kitab Daniel pasal 7:8, 11, dan 25; dan pasal 11:36-45, sikap yang sama dinubuatkan.

Hagelberg: Why 13:5

13:5 Dan kepada binatang itu diberikan mulut, yang penuh kesombongan dan hujat; kepadanya diberikan juga kuasa untuk mengadakan perang⁴⁶⁸ empat puluh dua bulan lamanya.

Biasanya kalau bentuk pasif seperti ini dipakai, Tuhan Allah yang melakukannya, jadi dalam kasus ini rupanya Allah memberikan kuasa untuk mengadakan perang empat puluh dua bulan lamanya. Memang dalam pasal 13: 2 dan 4 Iblislah yang memberi kuasa kepada binatang itu, tetapi dalam ayat ini pembaca mengerti bahwa di balik tindakan Iblis, Allah yang Mahakuasa masih berdiri dan masih menjalankan kehendak-Nya, menurut hikmat-Nya yang melampaui segala akal dan hikmat manusia. Allah yang dihujat, Allah yang anak-Nya diperangi, Dialah yang memungkinkan Anti-Kristus bertindak, dengan batasan waktu yang tegas.

Sekali lagi disebutkan masa empat puluh dua bulan, yaitu tiga setengah tahun. Menurut Walvoord,⁴⁶⁹ Anti-Kristus berkuasa selama Masa Aniaya Besar yang belangsung tujuh tahun, tetapi selama tiga setengah tahun terakhir dia mengambil rupa pemerintah yang berkuasa atas seluruh dunia, dan dia menjalankan penganiayaan yang berat, dengan segala kesombongan dan hujat.

Dalam Kitab Daniel pasal 7:8, 11, dan 25; dan pasal 11:36-45, sikap yang sama dinubuatkan.

Hagelberg: Why 13:6

13:6 Lalu ia membuka mulutnya untuk menghujat Allah, menghujat nama-Nya dan kemah kediaman-Nya dan semua mereka yang diam di surga.

Sikap menghujat bagi Anti-Kristus tidak bersifat sampingan, tetapi mendasar.

Hagelberg: Why 13:6

13:6 Lalu ia membuka mulutnya untuk menghujat Allah, menghujat nama-Nya dan kemah kediaman-Nya dan semua mereka yang diam di surga.

Sikap menghujat bagi Anti-Kristus tidak bersifat sampingan, tetapi mendasar.

Hagelberg: Why 13:7

13:7 suku dan kaum dan bahasa dan bangsa

Hagelberg: Why 13:7

13:7 suku dan kaum dan bahasa dan bangsa

Hagelberg: Why 13:7

13:7 Dan kepadanya diberikan untuk berperang melawan orang-orang kudus dan untuk mengalahkan mereka; dan kepadanya diberikan kuasa atas setiap suku dan kaum⁴⁷⁰ dan bahasa dan bangsa.

Terhadap yang di surga, dia hanya dapat "menghujat"; tetapi terhadap umat Allah yang masih di bumi dia berperang dengan kuasa yang diberikan kepadanya.

Sesungguhnya, Anti-Kristus dapat mengalahkan orang-orang kudus. Istilah mengalahkan⁴⁷¹ yang dipakai di sini sama dengan kata yang dipakai dalam pasal 12:11, saat Yohanes berkata, "Dan mereka (saudara-saudara kita) mengalahkan dia (pendakwa) oleh darah Anak Domba, dan oleh perkataan kesaksian mereka." Istilah yang sama juga dipakai dalam pasal 11:7 dan dalam pasal 15:2. Kata tersebut juga dipakai tujuh kali dalam pasal 2-3 mengenai "barangsiapa yang menang". Ini tidak kontradiktif, karena Iblis hanya dapat mengalahkan mereka secara jasmani, dan sebaliknya mereka dapat mengalahkan Iblis secara rohani dan kekal.⁴⁷²

Anti-Kristus bukan merupakan seorang raja yang mempunyai kerajaan biasa. Tidak lama lagi, Kristus akan mendirikan Kerajaan Seribu Tahun di seluruh bumi. Kerajaan Anti-Kristus adalah tiruannya! Dia Raja Dunia. Dia berkuasa atas setiap suku dan umat dan bahasa dan bangsa. Keempat istilah ini dipakai dalam pasal 5:9; 7:9; 10:11; 11:9; 14:6; dan 17:15, yaitu tujuh nas. Menurut Bauckham,⁴⁷³ angka empat sering mengacu pada dunia, dan angka tujuh adalah angka totalitas, maka dengan memakai empat istilah ini tujuh kali, Yohanes menegaskan bahwa apa yang ditulisnya adalah untuk seluruh bumi. Dapat juga diamati bahwa urutan keempat kata ini tidak sama dalam ketujuh nas tersebut.

Hagelberg: Why 13:7

13:7 Dan kepadanya diberikan untuk berperang melawan orang-orang kudus dan untuk mengalahkan mereka; dan kepadanya diberikan kuasa atas setiap suku dan kaum⁴⁷⁰ dan bahasa dan bangsa.

Terhadap yang di surga, dia hanya dapat "menghujat"; tetapi terhadap umat Allah yang masih di bumi dia berperang dengan kuasa yang diberikan kepadanya.

Sesungguhnya, Anti-Kristus dapat mengalahkan orang-orang kudus. Istilah mengalahkan⁴⁷¹ yang dipakai di sini sama dengan kata yang dipakai dalam pasal 12:11, saat Yohanes berkata, "Dan mereka (saudara-saudara kita) mengalahkan dia (pendakwa) oleh darah Anak Domba, dan oleh perkataan kesaksian mereka." Istilah yang sama juga dipakai dalam pasal 11:7 dan dalam pasal 15:2. Kata tersebut juga dipakai tujuh kali dalam pasal 2-3 mengenai "barangsiapa yang menang". Ini tidak kontradiktif, karena Iblis hanya dapat mengalahkan mereka secara jasmani, dan sebaliknya mereka dapat mengalahkan Iblis secara rohani dan kekal.⁴⁷²

Anti-Kristus bukan merupakan seorang raja yang mempunyai kerajaan biasa. Tidak lama lagi, Kristus akan mendirikan Kerajaan Seribu Tahun di seluruh bumi. Kerajaan Anti-Kristus adalah tiruannya! Dia Raja Dunia. Dia berkuasa atas setiap suku dan umat dan bahasa dan bangsa. Keempat istilah ini dipakai dalam pasal 5:9; 7:9; 10:11; 11:9; 14:6; dan 17:15, yaitu tujuh nas. Menurut Bauckham,⁴⁷³ angka empat sering mengacu pada dunia, dan angka tujuh adalah angka totalitas, maka dengan memakai empat istilah ini tujuh kali, Yohanes menegaskan bahwa apa yang ditulisnya adalah untuk seluruh bumi. Dapat juga diamati bahwa urutan keempat kata ini tidak sama dalam ketujuh nas tersebut.

Hagelberg: Why 13:8

13:8 Dan semua orang yang diam di atas bumi akan menyembahnya, yaitu setiap orang yang namanya tidak tertulis di dalam kitab kehidupan dari Anak Domba, yang telah disembelih sejak dunia dijadikan.⁴⁷⁴

Mereka semua yang tidak percaya kepada Tuhan Yesus mengikuti "binatang" ini. Dengan ini sikap hati manusia yang tanpa Kristus dinyatakan dengan terus-terang. Akhirnya tidak ada manusia yang setengah menyembah binatang itu, dan juga setengah menyembah Tuhan Allah. Manusia tidak rindu untuk mengenal Allah, sebaliknya mereka rindu berdosa. Kadang-kadang dalam diskusi mengenai pilihan Allah, dan mengenai neraka, dikatakan seolah-olah Allah tidak adil karena adanya orang yang tidak sempat percaya Tuhan Yesus, yang dibuang ke neraka. Kata orang, bagaimana jika di antara mereka ada orang yang mau percaya, tetapi tidak sempat diinjili? Kitab Wahyu menanggapi diskusi itu dengan tegas: tidak ada orang seperti itu. Sebenarnya Rasul Paulus mengambil sikap yang sama dalam Roma 1:18-32. Semua manusia mau menyembah "binatang" itu, kecuali yang hatinya sudah disentuh oleh Roh Allah sehingga dia percaya kepada Tuhan Yesus.

Istilah kitab kehidupan dibahas dalam bahasan mengenai pasal 3:5. Tuhan Allah yang berkedaulatan telah memilih mereka yang percaya kepada-Nya, dan nama mereka telah dicatat dalam kitab kehidupan. Nama mereka yang menyembah binatang itu tidak dicatat.

Kedaulatan ini menjadi penghiburan yang kuat bagi mereka yang menderita di bawah Kaisar Roma pada zaman Yohanes, dan di bawah kuasa Anti-Kristus pada akhir zaman, juga bagi setiap orang pada zaman ini yang menderita penganiayaan karena nama Kristus.

Hagelberg: Why 13:8

13:8 Dan semua orang yang diam di atas bumi akan menyembahnya, yaitu setiap orang yang namanya tidak tertulis di dalam kitab kehidupan dari Anak Domba, yang telah disembelih sejak dunia dijadikan.⁴⁷⁴

Mereka semua yang tidak percaya kepada Tuhan Yesus mengikuti "binatang" ini. Dengan ini sikap hati manusia yang tanpa Kristus dinyatakan dengan terus-terang. Akhirnya tidak ada manusia yang setengah menyembah binatang itu, dan juga setengah menyembah Tuhan Allah. Manusia tidak rindu untuk mengenal Allah, sebaliknya mereka rindu berdosa. Kadang-kadang dalam diskusi mengenai pilihan Allah, dan mengenai neraka, dikatakan seolah-olah Allah tidak adil karena adanya orang yang tidak sempat percaya Tuhan Yesus, yang dibuang ke neraka. Kata orang, bagaimana jika di antara mereka ada orang yang mau percaya, tetapi tidak sempat diinjili? Kitab Wahyu menanggapi diskusi itu dengan tegas: tidak ada orang seperti itu. Sebenarnya Rasul Paulus mengambil sikap yang sama dalam Roma 1:18-32. Semua manusia mau menyembah "binatang" itu, kecuali yang hatinya sudah disentuh oleh Roh Allah sehingga dia percaya kepada Tuhan Yesus.

Istilah kitab kehidupan dibahas dalam bahasan mengenai pasal 3:5. Tuhan Allah yang berkedaulatan telah memilih mereka yang percaya kepada-Nya, dan nama mereka telah dicatat dalam kitab kehidupan. Nama mereka yang menyembah binatang itu tidak dicatat.

Kedaulatan ini menjadi penghiburan yang kuat bagi mereka yang menderita di bawah Kaisar Roma pada zaman Yohanes, dan di bawah kuasa Anti-Kristus pada akhir zaman, juga bagi setiap orang pada zaman ini yang menderita penganiayaan karena nama Kristus.

Hagelberg: Why 13:9

13:9 Barangsiapa bertelinga, hendaklah ia mendengar!

Imbauan yang khidmat ini mirip sekali dengan frase yang diulangi dalam setiap tujuh surat dalam pasal 2-3, tetapi imbauan itu ditujukan kepada jemaat, sedangkan dalam bagian ini, jemaat sudah di surga. Kata ini juga tidak jauh berbeda dengan pengulangan frase dalam Matius 11:15; 13:9, 43; Markus 4:9, 23; 7:16; Lukas 8:8 dan 14:35.

Hagelberg: Why 13:9

13:9 Barangsiapa bertelinga, hendaklah ia mendengar!

Imbauan yang khidmat ini mirip sekali dengan frase yang diulangi dalam setiap tujuh surat dalam pasal 2-3, tetapi imbauan itu ditujukan kepada jemaat, sedangkan dalam bagian ini, jemaat sudah di surga. Kata ini juga tidak jauh berbeda dengan pengulangan frase dalam Matius 11:15; 13:9, 43; Markus 4:9, 23; 7:16; Lukas 8:8 dan 14:35.

Gill (ID): Why 13:1 - Dan aku berdiri di atas pasir laut // dan melihat seekor binatang muncul dari laut // Memiliki tujuh kepala // dan sepuluh tanduk // Dan di atas tanduknya sepuluh mahkota // dan di atas kepalanya nama penghujatan.

Dan aku berdiri di atas pasir laut,.... Versi Latin Vulgata, Suriah, dan Ethiopia membaca, "dan dia berdiri", &c. dan demikian juga salinan Aleksandria; maksudnya adalah naga, yang dikatakan marah dengan wanita, dan pergi untuk memerangi benihnya, di bagian akhir bab sebelumnya, di mana beberapa versi menempatkan klausa ini; dan versi Arab membaca secara eksplisit, "dan ular berdiri", &c. Dan ini dianggap oleh sebagian orang sebagai bacaan yang lebih baik, karena keterkaitannya dengan apa yang telah dibahas sebelumnya, dan karena tidak ada penyebutan nama Yohanes, maupun tentang dia dipanggil atau diangkat dari surga, di mana dia sedang melihat penglihatan, dan melanjutkan catatan tentangnya, Wahyu 4:1, sebagaimana ada ketika dia menunjukkan penglihatan di tempat lain; lihat Wahyu 17:3. Dan selain itu, ketika naga berusaha mencari cara baru untuk menganiaya orang-orang kudus, dan akan membangkitkan binatang dari laut, yang dengannya dia bisa melakukannya, kepadanya dia akan memberi kuasa, takhta, dan otoritasnya, dia digambarkan berdiri di tempat yang tepat untuk tujuan ini; itu berada di atas pasir, yang bisa berarti banyak orang yang dipekerjakan olehnya, dan juga bisa menunjukkan kelemahan dan kegagalan upayanya dalam hasilnya; namun salinan-salinan Yunani umumnya setuju dengan bacaan umum ini, dan merujuknya kepada Yohanes, yang berdiri di tepi pulau Patmos, dan di tempat yang cocok, dengan cara visioner, untuk melihat penglihatan berikut: karena klausa berikut jelas miliknya,

dan melihat seekor binatang muncul dari laut: yang dimaksudkan adalah, bukan setan, karena itu ada di Wahyu 13:2, yang dibedakan dari naga, yang adalah setan dan Satan, seperti juga di tempat lain, Wahyu 16:13, juga bukan kekaisaran Romawi yang lama, meskipun ada banyak hal yang tampaknya cocok; monarki Romawi disebut sebagai binatang, salah satu dari empat binatang di Daniel 7:2; yang muncul dari laut, dari kerumunan orang dan bangsa-bangsa, yang telah berkumpul dan menyusunnya. Roma Pagan memiliki, seperti binatang ini, tujuh kepala dan sepuluh tanduk, Wahyu 12:3; dan memiliki kekuasaan atas semua bangsa, dan oleh karena itu kadang-kadang disebut seluruh dunia, dan melakukan kekejaman besar terhadap orang Kristen; tetapi kemudian ini diindikasikan oleh naga merah itu sendiri, di bab sebelumnya, dan, selain itu, telah bangkit sebelum zaman Yohanes, sedangkan ini adalah salah satu dari hal-hal yang ditunjukkan kepadanya, yang akan terjadi ke depan: jadi binatang ini tidak ada, tetapi akan datang, Wahyu 4:1; dan tidak akan muncul, maupun tidak muncul sampai setelah runtuhnya Roma Pagan, dan setelah penganiayaan Arian, setelah pelarian wanita ke padang gurun, dan setelah, serta di tengah-tengah banjir bangsa-bangsa barbar ke dalam kekaisaran, sebagaimana terlihat dari bab sebelumnya; juga waktu durasi binatang ini tidak akan sesuai dengan kekaisaran Romawi yang lama, karena binatang ini akan ada selama empat puluh dua bulan, Wahyu 13:5; yang merupakan seluruh waktu kota suci diinjak di bawah kaki, dan gereja berada di padang gurun, dan saksi bernubuat dalam kain sack; sedangkan monarki Romawi, yang diperintah oleh para kaisar, tidak bertahan selama empat ratus tahun. Selain itu, seperti binatang ini dibedakan dari naga, begitu juga dikatakan memiliki kuasa dari padanya; sedangkan kekaisaran Romawi adalah dari Tuhan, dan kepatuhan serta penyerahan kepadanya selalu dianjurkan kepada orang-orang kudus dalam Kitab Suci, Roma 13:1, jauh lebih sedikit bisa dimaksudkan kekaisaran sebagai benar-benar Kristen; tidak juga kekaisaran timur atau Turki dimaksudkan, karena tidak satu pun dari ini memiliki tempat duduk di Roma, yang diberikan naga kepada binatang ini, tetapi di Konstantinopel: maka dalam hal ini, yang dimaksudkan adalah kekaisaran Romawi, ketika dibagi menjadi sepuluh kerajaan, dan bersatu dalam kepausan; atau itu merujuk kepada Kristus dalam kekuasaan sekulernya, dengan sepuluh raja, yang menerima kuasa bersamanya dalam satu jam, dan menyerahkan kerajaan mereka kepadanya: sekarang binatang ini dikatakan "muncul dari laut"; baik dari jurang, lubang tak berdasar neraka, lihat Wahyu 11:7; atau dari laut dunia ini, dan orang-orang jahat di dalamnya, yang seperti laut yang bergoncang yang tidak bisa tenang; atau dari banjir kesalahan dan bid'ah, dengan mana manusia dosa ini dilahirkan dan dipelihara, dan jalan dibuka untuk kebangkitannya dan penampilannya yang terbuka di dunia; atau lebih tepatnya, karena air berarti, dalam kitab ini, bangsa-bangsa, orang-orang, dan bahasa-bahasa, lihat ; dan empat binatang dalam Daniel dikatakan muncul dari laut, Yezeikel 26:3; lihat juga Yesaya 17:12, di mana para penulis Yahudi berkata ^b, bangsa-bangsa dibandingkan dengan laut, seperti Israel dengan pasir, banjir bangsa barbar, Goth, Hun, dan Vandal, ke dalam kekaisaran tampaknya dimaksudkan, yang mengakibatkan gejolak dan perubahan besar di dalamnya: inilah yang mendirikan sepuluh kerajaan di dalamnya, atas dasar mana antikrist muncul, dan menempatkan dirinya di kepala mereka; ini menyerahkan kerajaan mereka kepada binatang; dan dengan demikian dapat dikatakan melahirkan dia, terutama berkaitan dengan kekuasaan sekulernya.

Memiliki tujuh kepala: yang dipahami sebagian sebagai tempat pengetahuan, dan tujuh adalah angka kesempurnaan; dan demikian bisa merujuk kepada harta karun kebijaksanaan dan pengetahuan yang dibanggakan oleh antikrist, yang menganggap dirinya sebagai pengadil dalam kontroversi, dan penafsir Kitab Suci yang tak salah; atau bisa jadi maksudnya adalah bentuk pemerintahan tujuh kali lipat di antara orang Romawi, seperti di Wahyu 12:3; atau lebih tepatnya sebagaimana ditafsirkan di Wahyu 17:9; tujuh pegunungan di mana Roma dibangun, dan dengan demikian merujuk pada kota itu sendiri yang dibangun di atasnya, yang menjadi metropolis kekaisaran; atau tujuh kota utama kekaisaran, seperti yang dipikirkan oleh Mr. Daubuz; keseluruhan ini dimaksudkan, karena itu adalah monarki Romawi yang sama seperti sebelumnya, hanya dalam bentuk yang berbeda:

dan sepuluh tanduk; sepuluh kerajaan, di mana kekaisaran dibagi setelah dirusak dan dikalahkan oleh orang Goth, dan sepuluh raja dari mereka, yang memerintah bersama binatang, dan menyerahkan kerajaan mereka kepadanya; jadi tanduk melambangkan kerajaan di Zakharia 1:18.

Dan di atas tanduknya sepuluh mahkota; yang membedakan Roma Papal dari Roma Pagan; mahkota di Roma Pagan berada di kepala, atau para kaisar, yang tinggal di Roma; dan meskipun memiliki sepuluh tanduk, seperti di sini, dan dibagi menjadi begitu banyak provinsi, yang diperintah oleh deputi, prokonsul, dsb., namun mereka bukan raja, mereka tidak memiliki mahkota; tetapi di sini tanduk memiliki mahkota di atasnya karena para gubernur dari sepuluh kerajaan ini adalah raja yang dimahkotai:

dan di atas kepalanya nama penghujatan; yang tidak merujuk kepada Roma Pagan yang disebut sebagai kota abadi, dan Roma sang dewi, dan sebagainya; tetapi kepada Roma Papal, atau antikrist, yang di tempat lain dikatakan memiliki nama "Misteri" yang tertulis di dahi, dan memiliki penghujatan di atas kepalanya; dan disebut sebagai penghujatan dalam abstrak, sebagai makhluk yang paling menghujat terhadap Tuhan, Kristus, dan umat-Nya, dan dengan demikian namanya sesuai dengan karakternya, mulutnya, dan bahasanya, Wahyu 13:5; mengaku memiliki apa yang hanya milik Tuhan dan Kristus, seperti kuasa atas hati nurani, untuk mengampuni dosa, dsb., dan bahkan sifat ketuhanan itu sendiri; lihat 2 Tesalonika 1:4. Salinan Aleksandria, dan beberapa lainnya, edisi Complutensian, versi Latin Vulgata, Syiria, dan Arab, membaca, "nama-nama penghujatan".

Gill (ID): Why 13:2 - Dan binatang yang saya lihat itu seperti seekor macan tutul // Dan kakinya seperti kaki beruang // dan mulutnya, seperti mulut singa // Dan naga memberinya kekuasaan // dan tahtanya // Dan wewenang yang besar

Dan binatang yang saya lihat itu seperti seekor macan tutul,.... Yang dibandingkan dengan kerajaan Yunani dalam Dan 7:6; karena cepatnya dan kelincahannya saat Alexander menguasai dunia dan mendirikan monarki ini; dan yang memiliki kemiripan dengan monarki Kepausan Romawi; karena seperti monarki Yunani yang dibagi menjadi beberapa bagian, yang mungkin juga ditunjukkan oleh bintik-bintik macan tutul, demikian juga kekaisaran Romawi dibagi menjadi sepuluh bagian, dan bersatu di bawah paus, sebagai kepala mereka; dan mungkin, dalam bentuk ini, dibandingkan dengan macan tutul karena kecepatannya, Hab 1:8; karena binatang ini, begitu ia muncul dan mendapatkan kekuasaan, dengan cepat, dan dalam waktu yang sangat singkat, memperluasnya ke seluruh kaisar, raja, pangeran, uskup, dan atas semua kerajaan dan gereja; dan untuk bintik-bintiknya, Yer 13:23, yang dapat menggambarkan baik bintik-bintik dosa dan ketidakmoralan dari segala jenis, serta kesalahan dan bid'ah, takhayul dan penyembahan berhala, yang melimpah pada antikristus dan para pengikutnya; dan untuk sifat licik dan kebrutalannya, Yer 5:6. Ia mengawasi mangsanya, dan tiba-tiba menyerangnya, dan melahapnya; dan merupakan gambaran hidup dari tipu daya pihak antikristiani, yang bersembunyi untuk menipu, serta dahaga darah dan kebrutalitas mereka. Diketahui ^c bahwa macan tutul memiliki bau yang manis, dan dengan baunya ia menarik anak-anak rusa, betina, dll. mendekatinya, dan kemudian menjadikannya mangsa; demikian pula antikristus, melalui kekayaan dan jabatan luar, dengan kemegahan dan keindahan agamanya, melalui keajaiban dan mukjizatnya, serta klaim besarnya terhadap kesucian dan sejenisnya, menarik banyak orang kepadanya, dan menghancurkan mereka.

Dan kakinya seperti kaki beruang; yang dibandingkan dengan monarki Persia, Dan 7:5. Dan ini, seperti yang dipikirkan beberapa orang, mungkin menunjukkan kekuatan dan stabilitas kerajaan antikristus, yang sudah berlangsung cukup lama, dan akan dianggap sangat kokoh dan stabil saat kejatuhannya mendekat; atau lebih tepatnya perang dan perkelahian antikristus melawan para orang kudus, di mana kaki depan beruang adalah apa yang digunakan oleh makhluk itu untuk melawan, merobek dan menghancurkan mereka yang menentangnya, atau jatuh menjadi mangsanya; dan juga dapat menggambarkan sifat rakus dan kebrutalan antikristus, terkait dengan tubuh dan jiwa manusia:

dan mulutnya, seperti mulut singa: yang dibandingkan dengan makhluk tersebut, monarki Babilonia, Dan 7:4, mengeluarkan penghujatan terhadap Tuhan, mengancam kehancuran dan kerusakan kepada manusia, dan menimbulkan ketakutan di dalam diri mereka, seperti auman singa, serta merampas dan melahap harta dan kekayaan mereka, di samping menyembelih pribadi mereka. Binatang ini memiliki semua sifat dari berbagai binatang dalam nubuat Daniel, oleh karena itu semua gambaran yang digunakan untuk deskripsi mereka dikumpulkan, untuk menunjukkan kepada kita monster kejahatan ini.

Dan naga memberinya kekuasaan: karena kedatangan antikristus adalah setelah pekerjaan Iblis, 2Tes 1:9; dia memberinya kecerdikan dan kepintaran, seperti ular tua, dan mengajarinya seni dan trik untuk menipu umat manusia; dan memberinya kekuasaan untuk melakukan tanda-tanda dan keajaiban yang menipu, serta menyampaikan kebencian dan kebrutalan untuk menganiaya dan menindas orang-orang kudus; atau "sekelompok" gerejawi untuk berperang di bawah dan untuknya:

dan tahtanya; di Roma, karena di sana adalah takhta Iblis, Why 2:13, pada masa kekaisaran Romawi Pagan, yang ditinggalkan oleh Diokletianus dan Maksiimus, ketika mereka menyerahkan pemerintahan itu, yang satu berada di Nikomedia, dan yang lainnya di Milan; dan ketika Konstantinus naik tahta, ia pindah ke Bizantium, dan membangunnya kembali, serta menamakannya sesuai namanya Konstantinopel, dan tinggal di sana, seperti halnya semua kaisar Timur setelahnya; dan untuk kaisar Barat, mereka terutama tinggal di Milan atau Ravenna, ke tempat terakhir Odoacer, Theodoric, dan raja-raja Gotik lainnya mundur, ketika pemerintahan berada di tangan mereka; sehingga dengan demikian takhta ini kosong, dan jalan dibuka bagi antikristus untuk mendudukinya, seperti yang dilakukannya.

Dan wewenang yang besar; atas kekaisaran Romawi, dan raja serta kerajaannya di dalamnya; dia memberinya wewenangnya sebagai dewa dunia ini; apa yang Kristus tolak dari tangan Iblis, diambil oleh wakilnya yang mengaku, yaitu kerajaan dunia ini dan kemuliaannya; bahkan, menganggap dirinya memiliki semua kekuasaan di sorga, bumi, dan neraka, yang ditandakan dengan mahkota trigangnya, atas dorongan iblis; sehingga tampak jelas bahwa dia bukan wakil Kristus, melainkan wakil iblis; dan bukan penerus Petrus, tetapi penerus Sitan; dan bahwa dia memegang kepemilikannya, bukan karena pemberian Konstantinus, tetapi oleh pemberian naga.

Gill (ID): Why 13:3 - Dan aku melihat salah satu kepalanya // seakan-akan terluka sampai mati // Dan luka mematikannya disembuhkan // dan seluruh dunia mengagumi binatang itu.

Dan aku melihat salah satu kepalanya,.... Bukan gunung Capitol, atau Capitolium, kuil Jupiter, yang dibangun di atas bukit itu, yang dibakar oleh petir pada masa Titus, dan dibangun kembali dengan megah oleh Domitian, yang merupakan hal yang sudah berlalu, dan tidak begitu penting untuk dicatat di sini; begitu pula tidak ada salah satu dari kaisar Romawi secara khusus, seperti Julius Caesar, di mana kematiannya memberikan luka pada kekaisaran, pada saat pertamanya di dirikan dalam dirinya, tetapi disembuhkan oleh penetapan Augustus di dalamnya; juga bukan Nero, di mana kematiannya membuat keluarga Caesar berhenti, ketika kekaisaran terancam kehancuran pada masa pemerintahan berikutnya, tetapi dipulihkan dan dibangun kembali dalam Vespasian, karena ini terjadi sebelum masa Yohanes: tetapi ini dimaksudkan untuk dipahami sebagai kepala keenam, atau bentuk pemerintahan, yang ada dalam kekaisaran; yaitu, yang dari para kaisar, dan tentang kehancuran Roma itu sendiri, kepala kekaisaran, yang dibangun di tujuh gunung, dirancang oleh tujuh kepala binatang ini: dan kepala ini adalah

seakan-akan terluka sampai mati; ketika kekaisaran Romawi seperti gunung yang terbakar dicampakkan ke laut; ketika Roma sendiri diambil, dijarah, dan dibakar, lebih dari sekali, khususnya oleh Totilas; ketika Augustulus, yang terakhir dari para kaisar, terpaksa mengundurkan diri dari tahta; ketika Odoacer menyebut dirinya, bukan kaisar Roma, tetapi raja Italia, dan mundur dari Roma ke Ravenna; dan ketika Adolphus, seorang raja Goth lainnya, berpikir untuk mengubah nama Roma, dan memberinya nama Gothia: ini tampak seperti luka yang mematikan bagi Roma, bagi kekaisaran dan para kaisar.

Dan luka mematikannya disembuhkan; dengan pendirian sepuluh kerajaan di dalamnya, raja-raja yang menyerahkannya kepada binatang itu, kepada antikristus, paus Roma, dan demikianlah kekaisaran kembali memiliki kepala, seorang gubernur, meskipun dari jenis yang lain: beberapa memilih untuk memahami ini sebagai luka yang diterima antikristus pada Reformasi, oleh Luther, Calvin, dan yang lainnya, yang sejak itu telah sembuh, Katolikisme memulihkan dirinya lagi di beberapa negara tempat ia diusir, dan yang, diyakini, akan sepenuhnya sembuh sebelum kehancurannya:

dan seluruh dunia mengagumi binatang itu; yang menunjukkan luasnya kekuasaan antikristus, yang mencakup seluruh kekaisaran Romawi, Luk 2:1; ya, kepada semua bangsa, bahasa, dan suku, Wahyu 13:7; sehingga universalitas yang dibanggakan oleh para Katolik, sebagai tanda gereja yang benar, dengan jelas merupakan tanda dari binatang, atau dari antikristus; dan juga penghargaan besar yang dimilikinya di mata pengikutnya, yang mengagumi kekuasaan dan otoritasnya, kemewahan, megah, dan kekayaannya, tanda dan keajaiban dustanya, klaim ketidakberpihakannya dan kesuciannya, stok merit dan tradisi yang tidak tertulis, keterampilannya dalam menafsirkan Kitab Suci, dan kekuasaannya untuk mengampuni dosa, dan sejenisnya: mereka mengikutinya, menaatinya, menerima doktrinnya, mengikuti agama dan ibadahnya dengan kekaguman dan ketakjuban.

Gill (ID): Why 13:4 - Dan mereka menyembah naga // yang memberikan kekuasaan kepada binatang // dan mereka menyembah binatang itu // Sambil berkata, siapa yang seperti binatang itu // Siapa yang mampu berperang melawan dia

Dan mereka menyembah naga,.... Iblis, dalam berhala, gambar, malaikat, dan orang-orang kudus yang telah pergi, kepada siapa mereka memberikan penghormatan, seperti yang dilakukan oleh bangsa-bangsa asing, yang merupakan penerus mereka, dan yang namanya mereka bawa; lihat 1Ko 10:20;

yang memberikan kekuasaan kepada binatang, seperti dalam Why 13:2;

dan mereka menyembah binatang itu; tidak hanya dalam cara sipil, tunduk kepadanya sebagai tuan temporal mereka, kepada siapa mereka memberikan penghormatan; ketaatan, dan pajak, tetapi juga dalam cara religius; karena antikristus duduk di dalam bait suci untuk disembah sebagai Tuhan, menunjukkan bahwa dia adalah Tuhan, dan menerima penghormatan dari makhluknya, para kardinal, dan lainnya; tetapi celakalah bagi mereka yang menyembah binatang ini; lihat Why 14:9.

Sambil berkata, siapa yang seperti binatang itu? menggunakan ungkapan seperti yang digunakan untuk Tuhan itu sendiri, yang menyiratkan bahwa tidak ada yang seperti dia, Kel 15:11, ya, mereka menganggap dia sebagai dewa, menyebutnya Tuhan kita, Tuhan paus, Tuhan, dan satu Tuhan di bumi; Lihat Gill pada 2Th 2:4.

Siapa yang mampu berperang melawan dia? Dan memang, kekuatan dan kekuasannya dulunya begitu besar, sehingga dia lebih dari sekadar tandingan bagi kaisar dan raja; dan mereka yang terlibat dalam perang melawan dia sangat menderita, ketika kekuasaannya sedemikian rupa, sehingga dia bisa menjatuhkan satu orang, dan mengangkat orang lain, menendang mahkota raja, menginjak leher kaisar, memaksa mereka untuk memegang sanggurdi saat dia menunggang kuda, dan membuat mereka tidak bercelana di gerbangnya selama berhari-hari, menunggu untuk diterima; dari semua ini ada contohnya.

Gill (ID): Why 13:5 - Dan diberikan kepadanya sebuah mulut // berbicara hal-hal besar dan hujatan // Dan kuasa diberikan kepadanya untuk melanjutkan empat puluh dan dua bulan.

Dan diberikan kepadanya sebuah mulut,.... Binatang itu dikatakan memiliki mulut sebelumnya, seperti mulut singa, Wahyu 13:2; tetapi sekarang ia digerakkan dan dihasut oleh naga, iblis, untuk membukanya, tidak hanya dengan cara yang kejam dan rakus, tetapi dengan cara yang angkuh, penuh kebohongan, dan menghujat: dan ini diberikan kepadanya, atas dorongan Satan, dan dengan izin ilahi; kedatangannya, perkataannya, dan tindakannya, adalah setelah kerja Satan, tetapi tidak tanpa kehendak Tuhan; yang, sebagaimana Dia menyerahkan banyak orang kepada kebutaan yudisial, untuk percaya kebohongan dan hujatannya, menyerahkan dia untuk berbicara hal-hal tersebut, sebagai berikut:

berbicara tentang hal-hal besar, dan hujatan; kata-kata besar yang penuh kesombongan; menyebut dirinya dengan gelar-gelar tinggi dan luhur, seperti wakil Kristus, penerus Petrus, kepala gereja, uskup universal, dll. menjanjikan hal-hal besar kepada pengikutnya, kekayaan, kehormatan, kesenangan, pengampunan, dan bahkan surga itu sendiri; dan mengucapkan hal-hal yang bersifat menghujat, atau hujatan yang besar, yang rinciannya disebutkan dalam Wahyu 13:6; sehingga tanduk kecil, yang sama dengan antikristus Romawi, dikatakan memiliki mulut yang berbicara hal-hal besar, hal-hal yang sangat besar, dan penampilannya lebih gagah dari rekan-rekannya, Daniel 7:8.

Dan kuasa diberikan kepadanya untuk melanjutkan empat puluh dan dua bulan; untuk terus ada, atau untuk terus menghujat dan berbicara hal-hal besar; dan memang, selama dia terus ada, dia akan terus menghujat; begitu dia muncul, dia memiliki nama hujat di kepalanya, dan mulutnya segera dibuka dalam hujatan, dan begitu berlangsung, dan akan berlanjut hingga akhir waktu ini. Versi Etiopia membacanya, "dan kuasa diberikan kepadanya untuk melakukan tanda-tanda, apa pun yang ia inginkan"; mujizat, tanda dan keajaiban yang menipu; lihat Wahyu 13:13. Beberapa salinan membaca, dan begitu juga versi Arab, "dan kuasa diberikan kepadanya untuk berperang"; tetapi dia tidak berperang segera setelah ia muncul, dan jadi tidak sepanjang waktu yang dialokasikan untuknya di sini; dan kata "perang" tampaknya ditranskripsi dari Wahyu 13:7. Frasa ini lebih mengarah pada keberadaannya, dan kelanjutan serta durasinya; yang merupakan periode waktu yang sama di mana kota suci diinjak-injak oleh binatang ini, dan sama dengan 1260 hari atau tahun, di mana para saksi bernubuat dengan kain kabung, dan wanita, gereja, berada di padang gurun, Wahyu 11:2; karena empat puluh dua bulan, dengan menganggap tiga puluh hari untuk sebulan, seperti orang-orang timur melakukan, menghasilkan tepat 1260 hari, karena semua hal ini adalah kontemporer: oleh karena itu terlihat, bahwa 1260 hari nubuat, yaitu, tahun, mencakup seluruh periode kekuasaan dan keberadaan antikristus; sehingga jika kita bisa mengetahui dari mana mereka dimulai, mungkin bisa diketahui kapan kekuasaannya akan berakhir; tetapi karena kekurangan pengetahuan tentang yang sebelumnya, para kalkulator terbaik telah gagal dalam yang terakhir: tetapi melihat waktu ketika dia diangkat menjadi uskup universal oleh Phocas tampaknya menunjukkan waktu munculnya yang terbuka, dan awal kekuasaannya, dan hujatnya, yaitu pada tahun 859, bagi yang mana, jika kita tambahkan 1260, masa berakhir kekuasaannya akan jatuh pada tahun 1866; sehingga dia mungkin memiliki lebih dari seratus dua puluh tahun lagi untuk terus ada; tetapi tentang ini kita tidak bisa yakin; namun, perkiraannya tidak mustahil.

Gill (ID): Why 13:6 - Dan dia membuka mulutnya dalam penghujatan terhadap Tuhan // Untuk menghujat namanya // dan bait-Nya // dan mereka yang tinggal di surga

Dan dia membuka mulutnya dalam penghujatan terhadap Tuhan,.... Dengan duduk sebagai Tuhan di dalam bait Tuhan, menunjukkan dirinya sebagai Tuhan; dengan membiarkan dirinya disebut dengan nama Tuhan, Tuhan di bumi, Tuhan Yang Maha Kuasa, dan disembah sebagai Tuhan; dan dengan mengklaim ketidakberdosaan, mengisyaratkan bahwa dia tidak bisa salah, yang hanya milik Tuhan kebenaran; serta dengan praktik-praktik penyembahan berhala yang diperintahkan olehnya, seperti penyembahan berhala dari emas, perak, kayu, dan batu, yang dalam Kitab Suci disebut penghujatan terhadap Tuhan, Yes 65:7; lihat Dan 11:36.

Untuk menghujat namanya; otoritasnya, dengan mengklaim semua kekuasaan di surga, bumi, dan neraka; dengan mengambil tanggung jawab untuk mengikat dan membebaskan hati nurani manusia, serta mengabaikan hukum Tuhan, dan membuatnya tidak berlaku dengan tradisi-tradisinya sendiri; dan untuk mengatur kerajaan-kerajaan dunia ini, dengan mencopot raja-raja, dan mengangkat raja-raja sesuka hati, yang merupakan hak prerogatif Raja dari segala raja; dan dengan berpura-pura; untuk mengampuni dosa, yang hanya Tuhan yang bisa lakukan; serta dengan memberikan indulgensi, pengampunan, dan sebagainya. Selain itu, nama Tuhan juga dapat berarti Kitab Suci, yang merupakan sarana di mana Tuhan menyatakan dan mengenalkan diri-Nya; dan ini dihujat oleh manusia berdosa, dengan menjadikannya sebagai sesuatu yang sewenang-wenang, dengan mengenakan makna yang dia suka; dengan mengklaim hak sebagai satu-satunya penafsirnya, dan hakim dari segala kontroversi; serta dengan menjadikan tradisi lisan buatan sendiri setara dan di atasnya, dan dengan menolak orang-orang biasa untuk menggunakan Kitab Suci dalam bahasa mereka sendiri; dan khususnya Injil, yang kadang disebut nama Tuhan, Kis 9:15, mungkin dimaksudkan, yang dengan menyedihkan dihujat, dan dibicarakan buruk oleh antikristus; seperti doktrin pembenaran melalui kebenaran Kristus, perdamaian dan pengampunan melalui darah-Nya, serta penebusan melalui pengorbanan-Nya, melalui pemikiran antikristian tentang amal, karya tambahan, pengampunan, penyesalan, purgatori, dan sejenisnya:

dan tabernakel-Nya; yang berarti baik sifat manusia Kristus, yang dipilih oleh Tuhan, dan bukan oleh manusia, bait tubuh-Nya, di mana keilahian tinggal secara fisik, dan di mana Firman kekal tinggal, atau menampakkan diri di antara manusia; ini dihujat dengan berpura-pura mengubah roti dan anggur dalam perjamuan Tuhan menjadi tubuh dan darah Kristus yang sesungguhnya, dan mempersembahkannya kembali dalam pengorbanan Misa, setiap kali ibadah penghujatan itu dilakukan: atau bisa juga gereja Tuhan, yang merupakan bait Tuhan yang hidup, di mana Dia memilih, menginginkan, dan senang untuk tinggal; ini dihujat oleh antikristus, dengan duduk di dalamnya seolah-olah dia adalah Tuhan; mengklaim dirinya sebagai kepala gereja yang sepenuhnya milik Kristus; mengambil tanggung jawab untuk menciptakan doktrin baru, dan membuat undang-undang serta tata cara baru, dan memaksakannya pada gereja, serta mengubah dan mengubah ketentuan dan disiplin gereja sesuai keinginannya; dan dengan menganiaya dan menghancurkan semua orang yang tidak mau mematuhi keputusan dan peraturan yang dia buat: atau bisa juga surga itu sendiri, tempat tinggal Tuhan, dan di mana takhta-Nya berada, mungkin dimaksudkan, yang dihujat oleh paus dengan berani mengklaim memiliki kunci-kuncinya; dan bahwa dia bisa membukanya dan menutupnya, membiarkan orang masuk ke dalamnya, atau mengecualikan mereka darinya, semau hatinya; dan bahwa dia dapat mengaturnya, dan menjualnya untuk uang, serta menciptakan dan mengkuduskan orang-orang kudus baru di dalamnya, sesering yang dia anggap perlu.

Dan mereka yang tinggal di surga; baik orang-orang kudus di bumi, anggota gereja Injil, yang lahir dari atas, menjadi peserta panggilan surgawi, dan yang percakapannya di surga, yang di-stigmatisasi dan dianiaya oleh antikristus sebagai orang yang memecah belah dan heretik; atau lebih tepatnya, para malaikat dan orang-orang kudus yang telah meninggal, yang berada di surga, dan tinggal di sana, dan yang disembah serta dipanjatkan doa sebagai Pengantara dan perantara, yang namanya digunakan dengan cara yang sangat konyol dan menghujat, yang membawa kehormatan dan cela besar bagi mereka, serta melukai Kristus, satu-satunya Pengantara antara Tuhan dan manusia.

Gill (ID): Why 13:7 - Dan kepadanya diberikan kuasa untuk memerangi orang-orang kudus // dan untuk mengalahkan mereka // Dan kekuasaan diberikan kepadanya atas segala suku, dan bahasa, dan bangsa.

Dan kepadanya diberikan kuasa untuk memerangi orang-orang kudus,.... Sisa dari benih perempuan itu, Yakobus 12:17, yang telah dipisahkan oleh Allah untuk dirinya sendiri, Kristus telah membersihkan mereka dari dosa dengan darahnya, dan Roh Kudus telah menguduskan mereka dengan kasih karunia-Nya; dan yang di bawah pengaruh tersebut hidup dengan kehidupan dan percakapan yang kudus; terhadap mereka inilah Satan selalu menyimpan permusuhan; dan ini merupakan perburukan kejahatan antikris Romawi, bahwa ia membuat perang dengan mereka, yang ia dipicu oleh Satan, dengan niat jahat, dan diizinkan oleh Allah untuk menguji iman dan kesabaran umat-Nya: perang antikris ini dengan orang-orang kudus dapat dipahami bukan hanya secara spiritual, dari kutukan, ekskomunikasi, buletin, dan sejenisnya, tetapi secara harfiah, dari penarikan pedang sementara melawan mereka; lihat Yakobus 13:10; dan membawa tentara melawan mereka, dan bertempur dalam pertempuran yang terencana; dan diperkirakan ada perhatian khusus kepada perangnya dengan kaum Waldenses dan Albigenses, di mana dalam perang ini dikatakan bahwa satu juta orang terbunuh; dan dapat mencakup semua cara dan metode untuk menghancurkan orang-orang kudus, melalui Inkuisisi yang berdarah, pembunuhan, pembantaian, dan hukuman dari segala jenis; dan juga perang terakhirnya dengan dua saksi, di mana mereka akan dibunuh, yang masih akan datang, Yakobus 11:7;

dan untuk mengalahkan mereka: bukan dengan cara menyerahkan diri kepadanya, dan meninggalkan doktrin serta aturan Kristus, tetapi dengan membunuh mereka; dan siapa yang, dengan mati dalam iman dan perjuangan Kristus, mengalahkan Satan, memperoleh kemenangan atas dunia, dan antikris, dan menjadi lebih dari pemenang melalui Dia yang telah mengasihi mereka.

Dan kekuasaan diberikan kepadanya atas segala suku, dan bahasa, dan bangsa; di dalam kerajaan Romawi, yang mengagumi dan menyembahnya, dan atas mereka yang telah dia perintah, dan telah menjalankan baik yurisdiksi sementara maupun spiritual; lihat Yakobus 17:15.

Gill (ID): Why 13:8 - Dan semua yang mendiami bumi akan menyembahnya // yang namanya tidak tertulis dalam kitab kehidupan dari Anak Domba yang disembelih sejak dasar dunia.

Dan semua yang mendiami bumi akan menyembahnya,.... Para penduduk kekaisaran Romawi, bagian yang menyembah berhala, manusia-manusia dunia, orang-orang yang berpikiran duniawi; yang seperti saat mereka datang ke dunia, dan berasal dari bumi, duniawi, dan hanya mencari kehormatan, kesenangan, dan keuntungan duniawi; merekalah para pengagum dan penyembah binatang itu:

yang namanya tidak tertulis dalam kitab kehidupan dari Anak Domba yang disembelih sejak dasar dunia; yang di mana kitab tersebut dimaksudkan adalah predestinasi Tuhan atas manusia untuk hidup yang kekal, atau keputusan pemilihan-Nya; mengapa ini disebut "kitab kehidupan"; lihat Gill pada Wahyu 3:5; dan "nama-nama mereka yang tertulis di dalamnya sejak dasar dunia", Wahyu 17:8, karena konstruksi seperti itu kata-kata akan memiliki makna, menunjukkan bahwa pemilihan adalah kekal, dan bukan tindakan waktu, maupun tergantung pada sesuatu yang dilakukan dalam waktu; dan bahwa itu ditujukan pada orang-orang tertentu, dan bukan kelompok orang, bangsa, dan gereja, dan jauh lebih sedikit pada proposisi, atau orang-orang yang memiliki kualifikasi tertentu, atau di bawah kondisi dan keadaan seperti itu; dan bahwa itu sepenuhnya diketahui oleh Tuhan, dan pasti dan pasti dalam efeknya, dan tidak dapat diubah dan tidak dapat dibatalkan; karena apa yang tertulis di dalamnya, adalah tertulis, dan akan selalu ada, bukan berdasarkan karya, tetapi atas dasar kasih karunia yang berdaulat dari Tuhan; dan ini disebut kitab Anak Domba; yaitu, Kristus, yang dibandingkan dengan domba karena ketidakbersalahannya, kerendahan hati, dan kesabaran, dan ditandakan oleh domba-domba dalam pengorbanan hukum; dan kitab ini disebut miliknya, karena Dia hadir saat penyusunannya, dan terlibat dalam mencantumkan nama-nama di dalamnya, Yoh 13:18, dan Dia sendiri berdiri pertama di dalamnya sebagai yang terpilih dari Tuhan, dan kepala dari semua yang terpilih, yang, sebagai anggota, dipilih dalam Dia: tindakan pemilihan dilakukan dalam Dia, dan pasti berdiri dalam Dia; dan Dia adalah penulis dan pemberi hidup itu, yang dipilih manusia baik di sini maupun di sana; dan Dia dapat dikatakan "disembelih sejak dasar dunia"; dalam keputusan dan maksud Tuhan, di mana Dia ditetapkan, atau ditentukan untuk menjadi pendamaian bagi dosa, dan telah ditentukan sebelumnya, sebelum dasar dunia, untuk menebus umat-Nya dengan darah-Nya, dan dalam janji Tuhan segera setelah kejatuhan manusia, bahwa benih perempuan akan menginjak tumitnya, dan Dia sendiri akan menghancurkan kepala ular, yang membuatnya seaman seolah-olah itu sudah dilakukan; dan dalam pengorbanan yang segera dipersembahkan setelah ini, dan merupakan tipe dari kematian dan pengorbanan Kristus; dan dalam iman para kudus, yang membawa hal-hal yang jauh dekat, dan menganggapnya seolah-olah hadir; dan juga dalam anggota-anggota-Nya, dalam Abel, dan yang lainnya, di mana Dia menderita, seperti yang masih Dia lakukan dalam umat-Nya; untuk itu dapat ditambahkan, bahwa demikianlah efektivitas dari darah yang tertumpah dan kematian Kristus, yang menjangkau semua orang kudus sejak awal dunia, untuk pembenaran pribadi mereka, penebusan dosa mereka, dan penyucian dari dosa tersebut; untuk pengampunan dosa yang telah berlalu, dan untuk penebusan pelanggaran di bawah perjanjian yang pertama; karena orang-orang kudus Perjanjian Lama sejak awal diselamatkan oleh kasih karunia Tuhan Yesus, sama seperti orang-orang Perjanjian Baru. Hal seperti ini yang dikatakan orang Yahudi ^e tentang Mesias pada Kej 49:11,

"ia mencuci מיומא דאתברי עלמא, "sejak hari penciptaan dunia"; siapa dia? inilah Raja Mesias.--Tertulis Kej 1:2; "dan Roh Tuhan", dll. Ini adalah Roh Raja Mesias; dan sejak hari penciptaan dunia; dia mencuci pakaiannya dalam anggur;''

yang dipahami oleh para penulis Yahudi ^f tentang darah, yang karena merahnya mirip dengan anggur; meskipun mereka mengartikan sebagai darah dari yang terbunuh, dengan mana pakaian Mesias akan ternoda. Sekarang mereka yang namanya tidak tertulis dalam kitab Anak Domba ini, yang tidak memiliki bagian dalam kasih karunia pemilihan, maupun dalam penebusan oleh Kristus, Anak Domba Tuhan yang disembelih, maupun hak atas kehidupan yang kekal, yang merupakan orang-orang terkutuk, wadah-wadah kemarahan yang dipersiapkan untuk penghinaan, yang ditentukan sebelumnya untuk penghakiman, dan diserahkan untuk percaya kepada kebohongan, agar mereka dapat terkutuk, merekalah pengikut dan penyembah antikristus.

Gill (ID): Why 13:9 - Jika ada seorang yang memiliki telinga, hendaklah ia mendengar.

Jika ada seorang yang memiliki telinga, hendaklah ia mendengar. Dan dengan sungguh-sungguh perhatikan deskripsi mistis tentang antikristus ini, karena merupakan hal yang cukup sulit untuk dipahami, sekaligus sangat penting dan berarti, dan pertimbangkan dengan serius, agar ia dapat mengenalnya, dan pengikut-pengikutnya, serta menghindari mereka; Lihat Gill pada Wahyu 1:7.