Teks -- Ulangan 5:27-33 (TB)

5:27 Mendekatlah engkau dan dengarkanlah segala yang difirmankan TUHAN, Allah kita, dan engkaulah yang mengatakan kepada kami segala yang difirmankan kepadamu oleh TUHAN, Allah kita, maka kami akan mendengar dan melakukannya. 5:28 Ketika TUHAN mendengar perkataanmu itu, sedang kamu mengatakannya kepadaku, maka berfirmanlah TUHAN kepadaku: Telah Kudengar perkataan bangsa ini yang dikatakan mereka kepadamu. Segala yang dikatakan mereka itu baik. 5:29 Kiranya hati mereka selalu begitu, yakni takut akan Daku dan berpegang pada segala perintah-Ku, supaya baik keadaan mereka dan anak-anak mereka untuk selama-lamanya! 5:30 Pergilah, katakanlah kepada mereka: Kembalilah ke kemahmu. 5:31 Tetapi engkau, berdirilah di sini bersama-sama dengan Aku, maka Aku hendak mengatakan kepadamu segenap perintah, yakni ketetapan dan peraturan, yang harus kauajarkan kepada mereka, supaya mereka melakukannya di negeri yang Kuberikan kepada mereka untuk dimiliki. 5:32 Maka lakukanlah semuanya itu dengan setia, seperti yang diperintahkan kepadamu oleh TUHAN, Allahmu. Janganlah menyimpang ke kanan atau ke kiri. 5:33 Segenap jalan, yang diperintahkan kepadamu oleh TUHAN, Allahmu, haruslah kamu jalani, supaya kamu hidup, dan baik keadaanmu serta lanjut umurmu di negeri yang akan kamu duduki."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ul 5:29 - KIRANYA HATI MEREKA SELALU ... TAKUT AKAN DAKU.

Nas : Ul 5:29

Sejarah keselamatan di dalam Alkitab tidak lain hanyalah kisah usaha Allah yang tidak kenal lelah untuk menarik orang agar menjauhi dosa dan dampak-dampaknya yang menghancurkan dan datang kepada-Nya.

Jerusalem: Ul 4:44--11:32

Bagian panjang ini memuat wejangan Musa yang kedua, Ula 5:1-11:32, yang didahului sebuah pembukaan pendek, Ula 4:44-48, yang menguraikan tentang waktu dan tempat wejangan itu dibawakan. Wejangan itu sendiri menyiapkan bagian Ulangan yang berikut. Ula 12:1-26:15, yang memuat Kitab Hukum Ulangan; lalu wejangan itu diteruskan dalam Ula 26:16-28:68. Sama seperti wejangan pertama, Ula 1:1-4:40, demikianpun wejangan kedua meringkaskan masa lampau bangsa Israel, tetapi kali ini dimulai dengan peristiwa penampakan Tuhan di gunung Horeb dan Dekalog. Agaknya wejangan itu dahulu beredar tersendiri dengan berbagai-bagai bentuk. Dalam bagian Ulangan ini wejangan yang berbeda-beda bentuknya itu dipersatukan. Dahulu wejangan itu kiranya dimanfaatkan untuk keperluan ibadat dan pengajaran agama, sebelum menjadi pembukaan bagi Kitab Hukum Ulangan.

Jerusalem: Ul 5:32--6:13

Sesudah uraian mengenai sejarah dahulu menyusullah bagian yang berupa pengajaran. Ini terdiri atas semacam rangkaian khotbah kecil yang dijiwai semangat keagamaan yang dianjurkan tradisi Ulangan.

Ende: Ul 5:27

Bagian ini menundjukkan kedudukan Musa sebagai perantara antara Jahwe dan umat. Disini lebih-lebih ia berdiri sebagai nabi jang menjampaikan sabda Allah. Pikiran bahwa ia djuga mendjadi perantara jang menderita dan mendapat hukuman karena dosa-dosa umat: disini tidak muntjul. (bdk. chotbah pertama: Ula 1:37; 3:26; 4:21). Tugas Musa sebagai nabi itu mendjamin pula kekuasaan ilahi dalam perkembangan hukum dari masa selandjutnja (lih. Ula 18:15-20).

Ref. Silang FULL: Ul 5:27 - yang difirmankan // dan melakukannya

· yang difirmankan: Kel 19:8; [Lihat FULL. Kel 19:8]

· dan melakukannya: Kel 24:7; [Lihat FULL. Kel 24:7]

Ref. Silang FULL: Ul 5:28 - itu baik

· itu baik: Ul 18:17

Ref. Silang FULL: Ul 5:29 - akan Daku // segala perintah-Ku // untuk selama-lamanya

· akan Daku: Mazm 81:9,14

· segala perintah-Ku: Ayub 22:5; Mazm 78:7

· untuk selama-lamanya: Ul 5:33; Ul 4:1,40; [Lihat FULL. Ul 4:1]; [Lihat FULL. Ul 4:40]; Ul 12:25; 22:7

Ref. Silang FULL: Ul 5:31 - di sini

· di sini: Kel 24:12

Ref. Silang FULL: Ul 5:32 - diperintahkan kepadamu // ke kiri

· diperintahkan kepadamu: Ul 4:29; [Lihat FULL. Ul 4:29]; Ul 10:12

· ke kiri: Ul 17:11,20; 28:14; Yos 1:7; 1Raj 15:5; 2Raj 22:2; Ams 4:27

Ref. Silang FULL: Ul 5:33 - diperintahkan kepadamu // lanjut umurmu

· diperintahkan kepadamu: Yes 3:10; Yer 7:23; 38:20; Luk 1:6; [Lihat FULL. Luk 1:6]

· lanjut umurmu: Ul 5:29; [Lihat FULL. Ul 5:29]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Ul 5:27

Ibr 12:18-19

Gill (ID): Ul 5:27 - Datanglah dekat // dan dengarlah semua yang akan dikatakan Tuhan, Allah kita // dan katakanlah kepada kami semua yang akan dikatakan Tuhan, Allah kita kepadamu // dan kami akan mendengarkannya dan melakukannya

Datanglah dekat,.... Ke gunung, dan kepada Tuhan di atasnya:

dan dengarlah semua yang akan dikatakan Tuhan, Allah kita; karena mereka menganggap, dengan berlanjutnya Tuhan di gunung, dan api yang menyala di atasnya, bahwa Dia masih memiliki lebih banyak yang ingin dikatakan, yang mereka tidak keberatan untuk mendengar; tetapi mereka menginginkan agar hal itu tidak disampaikan langsung kepada mereka, melainkan melalui Musa; suara kata-kata, dan penglihatan api, sangat menakutkan bagi mereka:

dan katakanlah kepada kami semua yang Tuhan, Allah kita, akan katakan kepadamu: mereka tidak ragu, mengetahui kesetiaan Musa, yang menyampaikan segala sesuatu kepada mereka yang harus diberitahukan kepadanya oleh Tuhan; dan mereka menginginkan agar dia melakukannya, mereka tidak ingin ada yang disembunyikan dari mereka, hanya saja mereka tidak mampu menanggung untuk melihat dan mendengar hal-hal secara langsung dari Tuhan:

dan kami akan mendengarkannya dan melakukannya; mendengarkan, dan menerimanya, sebagai firman Tuhan, dan bukan manusia, dan memberikan ketaatan yang siap dan penuh suka hati, bahkan untuk setiap hal yang akan diminta; lihat Kel 20:19.

Gill (ID): Ul 5:28 - Dan Tuhan mendengar suara perkataanmu, ketika kamu berbicara kepadaku // dan Tuhan berkata kepadaku, Aku telah mendengar suara kata-kata dari orang-orang ini yang telah mereka ucapkan kepadamu // mereka telah mengucapkan dengan baik semua yang mereka katakan

Dan Tuhan mendengar suara perkataanmu, ketika kamu berbicara kepadaku,.... Tidak hanya dengan cara umum, seperti dia mendengar dan mengetahui semua yang diucapkan oleh manusia; karena tidak ada satu kata pun di lidah, yang terbentuk dan diucapkan, yang tidak sepenuhnya diketahui-Nya; tetapi dengan cara yang khusus dan tertentu, Dia mengamati, memperhatikan, menyetujui, dan merasa senang dengan apa yang dikatakan oleh orang-orang ini:

dan Tuhan berkata kepadaku, Aku telah mendengar suara kata-kata dari orang-orang ini yang telah mereka ucapkan kepadamu; tidak hanya mendengar suara mereka, tetapi memperhatikan makna dan arti dari kata-kata tersebut, dan mendengarnya dengan senang dan gembira:

mereka telah mengucapkan dengan baik semua yang mereka katakan; mengekspresikan rasa hormat dan kekaguman terhadap Kemahakuasaan Ilahi, menginginkan seorang penghantara antara Tuhan dan mereka, serta berniat dan berjanji untuk mendengarkan dan taat kepada apa pun yang Dia perintahkan melalui-Nya.

Gill (ID): Ul 5:29 - Oh, kiranya ada hati seperti itu di dalam mereka // dan selalu menjaga semua perintah-Ku // agar baik dengan mereka, dan dengan anak-anak mereka selamanya.

Kiranya mereka mempunyai hati seperti itu,.... Bukan bahwa ada kehendak dan harapan seperti itu di dalam Tuhan; tetapi, seperti yang diamati oleh Aben Ezra, Kitab Suci berbicara dalam bahasa anak-anak manusia; dan dapat dianggap sebagai menginginkan mereka dengan kekurangan hati seperti itu, dan dengan kelemahan untuk melaksanakan apa yang telah mereka janjikan; dan, pada umumnya, sebagai menyetujui hal-hal yang mereka sebutkan sebagai menyenangkan baginya, dan bermanfaat bagi mereka: kata-kata tersebut dapat diterjemahkan, "siapa yang akan memberi ^l agar mereka mempunyai hati seperti itu"; bukan untuk saya, tetapi untuk mereka, seperti yang dicatat oleh Aben Ezra; mereka tidak dapat memberikannya kepada diri mereka sendiri, dan tidak ada makhluk yang dapat memberikannya kepada mereka; tidak ada selain Tuhan yang dapat, dan oleh karena itu mereka seharusnya berdoa kepada-Nya untuk memberikan mereka hati untuk mendengar dan melakukannya; sesuai dengan itu adalah versi Arab, "diharapkan oleh mereka, bahwa hati seperti itu akan terus ada di antara mereka;'' yang mereka dalam bahasa mereka nyatakan ada di dalam diri mereka: bahwa mereka akan takut kepada-Ku; yang secara alami tidak ada di hati manusia, adalah karunia dari Tuhan, bagian dari perjanjian kasih karunia, ditanamkan dalam regenerasi, dan merupakan cabang yang tidak dapat dianggap remeh dari hal itu; itu bertentangan dengan kesombongan, dan konsisten dengan iman dan sukacita, dan meningkat oleh pandangan atas kasih karunia dan kebaikan Tuhan, dan merupakan karakter yang membedakan dari seorang pria baik:

dan selalu menjaga semua perintah-Ku; tidak hanya satu, tetapi semua, dan tidak hanya pada waktu-waktu tertentu, tetapi terus-menerus; dan yang harus dijaga dalam iman dari prinsip kasih, dengan tujuan untuk kemuliaan Tuhan, dan dalam kekuatan Kristus; dan untuk ini, takut akan Tuhan itu diperlukan, karena di mana tidak ada rasa takut kepada Tuhan, tidak ada perhatian terhadap perintah-Nya; tetapi di mana ada rasa takut yang hormat kepada Tuhan, ada iman, harapan, kasih, dan setiap anugerah lainnya; ya, Roh, penulis dari segala sesuatu, yang ada di dalam orang-orang kudus, untuk memberdayakan mereka berjalan dalam ketetapan Tuhan, dan menjaga hukum-Nya serta melakukannya; dan mereka yang demikian menjaga perintah-perintah Tuhan, bukan dari ketakutan budak, tetapi dari kesadaran akan kebaikan ilahi:

agar baik dengan mereka, dan dengan anak-anak mereka selamanya; karena takut akan Tuhan, dan menjaga perintah-perintah-Nya, memberi hasil dalam kebaikan manusia, dalam kebaikan diri mereka sendiri, kedamaian batin mereka, dan kesejahteraan spiritual; dalam kebaikan orang lain, tetangga, pelayan, dan anak-anak mereka, dengan cara teladan dan pengajaran; dan bahkan dalam kedamaian dan kemakmuran publik suatu bangsa tempat mereka tinggal: bukan bahwa hal-hal ini layak memperoleh kehidupan kekal, tetapi adalah hal-hal yang disetujui oleh Tuhan, dan menyenangkan bagi-Nya; yang merupakan pandangan utama dalam ungkapan teks ini.

Gill (ID): Ul 5:30 - Pergilah dan katakan kepada mereka, kembalilah ke dalam tenda kalian.

Pergilah dan katakan kepada mereka, kembalilah ke dalam tenda kalian. Mereka telah meninggalkannya, dibawa oleh Musa, atas arahan Tuhan, ke kaki Gunung Sinai, untuk menerima hukum dari mulut-Nya; setelah ini dilakukan, mereka diperintah untuk kembali ke tenda mereka, kepada keluarga, istri, dan anak-anak mereka.

Gill (ID): Ul 5:31 - Tetapi untukmu, berdirilah di sini di sisiku // dan aku akan berbicara kepadamu semua perintah, dan hukum, dan keputusan // yang akan kau ajarkan kepada mereka, agar mereka dapat melakukannya // di tanah yang aku berikan kepada mereka untuk menguasainya.

Tetapi untukmu, berdirilah di sini di sisiku,.... Di gunung bersamanya di mana ia dipanggil; Musa tidak diizinkan untuk pergi ke kemahnya ketika anak-anak Israel berada di sana, tetapi diperintahkan untuk menunggu kepada Tuhan untuk menerima petunjuk darinya, yang harus ia sampaikan kepada umat, menjadi semacam mediator antara Tuhan dan mereka, seperti yang mereka minta, dan yang diberikan kepada mereka:

dan aku akan berbicara kepadamu semua perintah, dan hukum, dan keputusan: semua hukum, moral, ritual, dan yudisial, yang menjadi milik mereka sebagai manusia, seperti dalam keadaan gereja, dan anggota tubuh politik:

yang akan kau ajarkan kepada mereka, agar mereka dapat melakukannya; karena semua doktrin adalah untuk praktik, tanpa itu semua petunjuk, dan gagasan teoritis, berarti sedikit: dan ini lebih khusus harus mereka lakukan, dan beberapa di antaranya dengan cara yang khusus:

di tanah yang aku berikan kepada mereka untuk menguasainya: tanah Kanaan, dan yang memberikan mereka kewajiban besar untuk melaksanakan perintah-perintah Tuhan; karena atas dasar kasih karunia dan kebaikannya yang bebas, dan sebagai hadiah murni dari-Nya, Ia telah memberikan kepada mereka sebuah tanah yang mengalir dengan susu dan madu, di mana Ia baru saja akan membawa mereka; karena tidak ada yang lebih kuat menarik jiwa untuk taat dengan sukacita dalam pelayanan Tuhan, baik secara pribadi maupun publik, daripada pertimbangan tentang hal-hal besar dan baik yang Tuhan berikan kepada mereka dengan anugerah-Nya yang kaya, dan telah berjanji kepada mereka, dan dipersiapkan untuk mereka, dan akan segera menempatkan mereka ke dalam kepemilikan itu; dan atas dasar itu Musa menekankan pelaksanaan perintah-perintah Tuhan dalam ayat-ayat berikut.

Gill (ID): Ul 5:32 - Kamu harus memperhatikan untuk melakukan seperti yang diperintahkan oleh Tuhan, Allahmu // kamu tidak boleh berbelok ke kanan atau ke kiri.

Hendaklah kamu memperhatikan untuk melakukannya sebagaimana yang diperintahkan oleh Tuhan, Allahmu,.... Perhatikan setiap hukum, baik dalam hal materi maupun cara, yang diperintahkan oleh Tuhan, dan itu harus dilakukan dengan kesadaran akan kewajiban besar yang ditetapkan oleh-Nya, dengan memberi mereka tanah yang begitu baik untuk dimiliki:

kamu tidak boleh berbelok ke kanan atau ke kiri; tetapi berjalanlah di jalan perintah-perintah Allah, dan jangan menyimpang dari mereka sama sekali, melainkan ikutilah Tuhan dalam cara-Nya sepenuhnya. Istilah ini menggambarkan perhatian yang ketat dan mendalam terhadap firman Allah, tanpa menyimpang sedikit pun; karena setiap dosa, yang merupakan pelanggaran terhadap salah satu perintah Allah atau lainnya, adalah keluar dari jalan yang ditunjukkan; lihat Isa 30:21.

Gill (ID): Ul 5:33 - Engkau akan berjalan di semua jalan yang diperintahkan oleh Tuhan, Allahmu; dan agar baik-baik saja bagimu, dan agar engkau dapat memperpanjang hari-harimu di tanah yang akan engkau miliki.

Engkau akan berjalan di semua jalan yang telah diperintahkan oleh Tuhan, Allahmu,.... Tidak ada yang boleh dihindari atau ditinggalkan dengan alasan apapun; lihat Mazmur 119:6 sebuah contoh dari ini kita miliki dalam Zakharia dan Elizabeth, Lukas 1:6 agar engkau dapat hidup; secara jasmani, dengan nyaman, dalam semua kenikmatan dunia yang diperlukan bagi mereka, terutama dalam kepemilikan tanah Kanaan, dan manfaatnya; karena janji-janji ini tentang kehidupan atas ketaatan tampaknya tidak menjangkau lebih jauh, kecuali sebagai jenis dan lambang dari apa yang dinikmati melalui ketaatan dan kebenaran Kristus, seperti yang ditunjukkan oleh frasa berikut:

dan agar baik-baik saja bagimu, dan agar engkau dapat memperpanjang hari-harimu di tanah yang akan engkau miliki; tanah Kanaan; meskipun para penulis Yahudi ^m membawanya lebih jauh, bahkan ke surga dan kebahagiaan abadi; dan demikian juga kita dalam pengertian yang telah diberikan sebelumnya.