Teks -- Mazmur 75:2-10 (TB)

75:2 (#75-#3) "Apabila Aku menetapkan waktunya, Aku sendiri akan menghakimi dengan kebenaran. 75:3 (#75-#4) Bumi hancur dan semua penduduknya; tetapi Akulah yang mengokohkan tiang-tiangnya." Sela 75:4 (#75-#5) Aku berkata kepada pembual-pembual: "Jangan membual." Dan kepada orang-orang fasik: "Jangan meninggikan tanduk! 75:5 (#75-#6) Jangan mengangkat tandukmu tinggi-tinggi, jangan berbicara dengan bertegang leher!" 75:6 (#75-#7) Sebab bukan dari timur atau dari barat dan bukan dari padang gurun datangnya peninggian itu, 75:7 (#75-#8) tetapi Allah adalah Hakim: direndahkan-Nya yang satu dan ditinggikan-Nya yang lain. 75:8 (#75-#9) Sebab sebuah piala ada di tangan TUHAN, berisi anggur berbuih, penuh campuran bumbu; Ia menuang dari situ; sungguh, ampasnya akan dihirup dan diminum oleh semua orang fasik di bumi. 75:9 (#75-#10) Tetapi aku hendak bersorak-sorak untuk selama-lamanya, aku hendak bermazmur bagi Allah Yakub. 75:10 (#75-#11) Segala tanduk orang-orang fasik akan dihancurkan-Nya, tetapi tanduk-tanduk orang benar akan ditinggikan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 75:8 - SEBUAH PIALA ADA DI TANGAN TUHAN.

Nas : Mazm 75:9

Gambaran mengenai Allah memberikan orang fasik minuman yang memabukkan dipakai dalam Alkitab sebagai lambang murka dan hukuman-Nya. Daud menyatakan, "Engkau telah memberi kami minum anggur yang memusingkan" (Mazm 60:5; bd. Yes 51:17,22; Yer 51:7; Wahy 14:10).

BIS: Mzm 75:6 - tidak ... selatan

tidak ... selatan: Kemungkinan besar itu artinya.

Jerusalem: Mzm 75:1-10 - Allah, Hakim yang adil

Ini sebuah nyanyian syukur, Maz 75:2, dan puji-pujian, Maz 75:9-10, yang berupa firman Allah menggambarkan penghakiman ilahi atas orang fasik; tidak ada seorangpun yang terluput dari padanya dan tidak ada sesuatunya yang dapat menghalangi penghakiman itu, Maz 75:3-6. Dan firman Allah itu disetujui pemazmur, Maz 75:7-9. Mungkin mazmur ini terpengaruh oleh 1Sa 2 dan Zak 1:18-21.

Jerusalem: Mzm 75:3 - Bumi hancur....

Artinya: Hancurnya bumi sehingga kembali kepada keadaan semula yang kacau-balau dan lenyapnya semua penduduk bumi ada di tangan Tuhan, bdk Ayu 26:11; Ams 8:8, oleh karena Tuhanlah yang mengatur bumi dan, menurut bayangan dahulu, meletakkan keping bumi di atas tiang-tiangnya, 1Sa 2:8; Maz 93:1; 96:10. Tidak ada kegoncangan dalam alam terjadi di luar kehendak Allah, bdk Maz 46:3; 60:4. Demikianpun Tuhan menentukan saat penghakiman, Maz 75:5.

Jerusalem: Mzm 75:4 - pembual

Bdk Maz 5:6+

Jerusalem: Mzm 75:4 - tanduk

Bdk Maz 18:3; lih Maz 75:10.

Jerusalem: Mzm 75:6 - peninggian itu

Ialah peninggian dalam penghakiman. Hanya Tuhan semata-mata yang mampu meninggikan orang benar terhadap "pembual". Tidak perlu mencari di timur, barat atau selatan (padang gurun).

Jerusalem: Mzm 75:7 - direndahkanNya....

Bdk 1Sa 2:7; Dan 2:21.

Jerusalem: Mzm 75:8 - piala

Ialah piala murka Tuhan, bdk Maz 60:5+; Maz 11:6+; Wah 14:10.

Jerusalem: Mzm 75:10 - dihancurkanNya

Dalam naskah Ibrani tertulis: aku hancurkan (parang). Menurut naskah Ibrani pemazmur berbicara atas nama Tuhan.

Ende: Mzm 75:3

Maknanja: Allah sadja menentukan waktu pengadilan. Seandainja bumi hampir binasa, maka Allah akan mempertahankannja sampai tibanja waktu pengadilan. "tiang²"nja. Bumi itu dibajangkan se-akan² bersandar pada tiang².

Ende: Mzm 75:4 - pongah

berarti: berdosa, djahat.

Ende: Mzm 75:5 - tanduk

lambang binasa kekuasaan dan kekuatan.

Ende: Mzm 75:6-7

Maksudnja: Pengadilan datang daripada Allah melulu.

Ende: Mzm 75:8 - piala

ialah piala murka Tuhan, ibarat biasa hukuman (disini pengadilan jang menghukum).

Ende: Mzm 75:10 - kuparang

Pengarang berbitjara atas nama Tuhan, sebagai pesuruhNja. Barangkali naskah Hibrani dapat diperbaiki mendjadi: Ia (Allah) memarang.

Endetn: Mzm 75:2 - dengan berseru.... dst.

Tertulis: "dan dekat namaMu mereka mewartakan". Diperbaiki menurut terdjemahan Junani, Syriah, Latin (Vlg.).

Ref. Silang FULL: Mzm 75:2 - menetapkan waktunya // dengan kebenaran

· menetapkan waktunya: Kel 13:10; [Lihat FULL. Kel 13:10]

· dengan kebenaran: Mazm 7:12; [Lihat FULL. Mazm 7:12]

Ref. Silang FULL: Mzm 75:3 - Bumi hancur // mengokohkan tiang-tiangnya

· Bumi hancur: Yes 24:19

· mengokohkan tiang-tiangnya: 1Sam 2:8; 2Sam 22:8; [Lihat FULL. 2Sam 22:8]

Ref. Silang FULL: Mzm 75:4 - kepada pembual-pembual // Jangan membual // meninggikan tanduk

· kepada pembual-pembual: Mazm 5:6; [Lihat FULL. Mazm 5:6]

· Jangan membual: 1Sam 2:3; [Lihat FULL. 1Sam 2:3]

· meninggikan tanduk: Za 1:21

Ref. Silang FULL: Mzm 75:5 - bertegang leher

· bertegang leher: Ayub 15:25; [Lihat FULL. Ayub 15:25]

Ref. Silang FULL: Mzm 75:7 - adalah Hakim // yang lain

· adalah Hakim: Kej 16:5; [Lihat FULL. Kej 16:5]; Mazm 50:6; 58:12; Wahy 18:8

· yang lain: 1Sam 2:7; Ayub 5:11; [Lihat FULL. Ayub 5:11]; Mazm 147:6; Yeh 21:26; Dan 2:21

Ref. Silang FULL: Mzm 75:8 - penuh campuran // sungguh, ampasnya

· penuh campuran: Ams 23:30

· sungguh, ampasnya: Yes 51:17; Yer 25:15; Za 12:2

Ref. Silang FULL: Mzm 75:9 - hendak bersorak-sorak // hendak bermazmur // Allah Yakub

· hendak bersorak-sorak: Mazm 40:11

· hendak bermazmur: Mazm 108:2

· Allah Yakub: Kej 24:12; [Lihat FULL. Kej 24:12]; Mazm 76:7

Ref. Silang FULL: Mzm 75:10 - akan ditinggikan

· akan ditinggikan: Mazm 89:18; 92:11; 112:9; 148:14

Defender (ID): Mzm 75:3 - larut

Kemungkinan referensi untuk penyucian akhir (bukan penghancuran) dari elemen-elemen bumi pada penghakiman terakhir (2Pe 3:10; Rev 20:11).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 75:2 - Ketika aku akan menerima jemaat // Aku akan menghakimi dengan adil

Ketika aku akan menerima jemaat,.... Beberapa menafsirkannya, dari makna bahasa Arab dari kata tersebut, "janji" ^o; Roh yang dijanjikan, karunia-karunia Roh, yang diterima Kristus untuk manusia, dan diberikan kepada manusia, yang dengan cara itu dia mengeksekusi penilaian atau pemerintahan gereja yang dipercayakan kepadanya: lain waktu, jadi demikian pula Septuaginta, Vulgata Latin, versi Etiopia, Siria, dan Arab, yang disetujui oleh Targum, kata yang menunjukkan waktu yang ditentukan, Psa 102:14, dan dengan demikian dapat merujuk pada waktu yang ditentukan untuk penilaian dunia, yang ketika datang, Kristus akan melaksanakannya dengan cara yang paling benar, seperti yang berikut; lihat Act 17:31, tetapi sementara bangsa Israel berkumpul di pintu tabernakel, yang dari sana disebut "Ohel Moed", tabernakel jemaat; dari sini kata itu digunakan untuk jemaat, dan di sini menunjukkan pertemuan umum dan gereja dari yang sulung yang tertulis di surga, bahkan semua yang terpilih dari Tuhan; mereka diterima oleh Kristus dari Bapanya dalam kekekalan, ketika dia memperistri mereka untuk dirinya sendiri, dan mengambil alih perawatan mereka; dan mereka diterima olehnya, satu per satu, dalam panggilan yang efektif; dan dengan cara yang sama mereka diterima olehnya ke dalam kemuliaan saat kematian; tetapi ketika mereka semua dikumpulkan, dan dipersiapkan untuknya seperti seorang pengantin untuk suaminya, maka dia akan menerima mereka semua dalam suatu tubuh, dan mempersembahkan mereka kepada dirinya sendiri sebagai gereja yang mulia selama pemerintahan seribu tahun; di mana kemudian akan dilanjutkan penilaian terhadap orang-orang jahat; lihat Rev 20:5,

Aku akan menghakimi dengan adil; dalam keadilan, dalam kejujuran yang ketat, dengan cara yang paling benar, memberikan kepada setiap orang sesuai dengan perbuatannya; sehingga penilaian di masa depan disebut sebagai penilaian yang adil, dan demikian pula Hakimnya; tidak ada ketidakadilan yang akan dilakukan kepada manusia, tetapi integritas yang paling ketat, kejujuran, dan ketidakberpihakan, akan diperhatikan dalam mengumandangkan berbagai keputusan terhadap yang benar dan yang jahat, dan dalam menilai mereka kepada tempat dan keadaan mereka masing-masing.

Gill (ID): Mzm 75:3 - Bumi dan semua penghuninya akan larut // Saya menopang pilar-pilarnya. // Selah

bumi dan semua penghuninya akan larut,.... Atau "meleleh" ^p; penghuninya, karena ketakutan dan rasa ngeri terhadap Hakim yang benar, yang muncul di awan-awan surga, dan dari murka yang akan datang yang mereka layak dapatkan; dan bumi, melalui api, ketika langit terbakar akan larut, unsur-unsur meleleh dengan panas yang membara, dan bumi serta segala yang ada di dalamnya akan terbakar habis, 2Pe 3:10.

Saya menopang pilar-pilarnya.: sehingga ia tidak akan lenyap sepenuhnya; sebab meskipun karena api, pada kebakaran besar, langit dan bumi akan begitu larut dan hancur sehingga kehilangan bentuknya yang sekarang, dan akan dibersihkan dan dimurnikan dari semua sifat berbahaya, akibat dari dosa; namun substansi itu akan tetap ada, dari mana akan dibentuk langit baru dan bumi baru, dan ini melalui kuasa Kristus yang menopang dan melindunginya dari kehancuran atau penghapusan total. R. Obadiah memahami "pilar" dalam arti kiasan sebagai orang-orang benar, yang karenanya dunia ini terus ada; mereka di kebakaran besar akan dijunjung dan dilindungi oleh Kristus, yang akan mereka temui di udara, bahkan gereja, yang adalah pilar dan dasar kebenaran; dan bukan hanya para pelayan Injil, yang adalah pilar di rumah Kristus, tetapi juga setiap orang percaya, yang adalah pilar di sana, yang tidak akan pernah hilang, 1Ti 3:15. Aben Ezra dan Kimchi mengartikan pilar-pilar gunung.

Selah. Lihat Gill di Psa 3:2.

Gill (ID): Mzm 75:4 - Aku berkata kepada orang-orang bodoh // jangan bertindak bodoh // dan kepada orang-orang fasik, jangan angkat tanduk

Aku berkata kepada orang-orang bodoh,.... Kepada mereka yang penuh keangkuhan, sombong, penghina, dan penista pada hari penghakiman, dan pembakaran dunia:

jangan bertindak bodoh; dengan membanggakan diri sendiri, menyombongkan kekayaan mereka, dan mempercayainya; menyanyikan requiem untuk diri mereka sendiri karena kelimpahan mereka, dan dengan menjauhkan hari yang buruk dari mereka:

dan kepada orang-orang fasik, jangan angkat tanduk; dari kekuatan, kemewahan, dan kekayaan, dan menggunakannya untuk merugikan orang lain; atau merasa begitu tinggi hati sehingga memandang orang lain dengan hina; atau membayangkan bahwa mereka akan selalu tetap dalam keadaan terangkat ini, seperti antikristus binatang bertanduk, Why 18:7, pernyataan ini merujuk pada binatang bertanduk, khususnya rusa, yang mengangkat kepala dan tanduk mereka dengan bangga ^p: frasa ini menunjukkan perilaku yang angkuh dan sombong.

Gill (ID): Mzm 75:5 - Jangan angkat tandukmu tinggi-tinggi // jangan berbicara dengan leher yang kaku

Jangan angkat tandukmu tinggi-tinggi,.... Atau "melawan Yang Maha Tinggi" ^q; seperti tanduk kecil, atau binatang dengan sepuluh tanduk, antikristus, yang penampilannya lebih garang daripada yang lainnya, dan membuka mulutnya dalam penghujatan terhadap Tuhan, namanya, tabernakel-Nya, dan mereka yang tinggal di surga, Daniel 7:8,

berbicara tidak dengan leher yang kaku; secara angkuh, sombong, dan tinggi hati: atau "kata-kata keras dengan leher" ^r; ucapan keras melawan Kristus dan umat-Nya dengan leher terulur, dengan cara yang menuntut dan merendahkan; karena Hakim yang Adil akan meyakinkan mereka akan ucapan keras mereka, dan mengutuk mereka karenanya; Yudas 1:14.

Gill (ID): Mzm 75:6 - Karena kenaikan pangkat tidak berasal dari timur, tidak dari barat, tidak dari selatan.

Karena kenaikan pangkat tidak berasal dari timur, tidak dari barat, tidak dari selatan. Itu bukan dari manusia, dari diri mereka sendiri, atau orang lain, atau dari arah manapun di bawah langit, tetapi dari Tuhan; Dialah yang mengangkat manusia ke tempat yang tinggi, dan menempatkan mereka di sana, yang seringkali merupakan tempat yang licin: oleh-Nya raja-raja memerintah; mereka memiliki mahkota dan tongkat kerajaan, tahta dan kerajaan dari-Nya; tidak ada kekuasaan yang tidak berasal dari Tuhan; kekayaan dan kehormatan datang dari-Nya, dan Dia dapat mengambilnya kembali kapan Dia mau; dan oleh karena itu manusia tidak seharusnya menyombongkan diri, angkuh, dan sombong: beberapa orang menganggap kata-kata ini sebagai kata-kata orang bodoh dan jahat, ketika mereka berbicara dengan leher yang kaku, baik saat mengalahkan Mesias, pelayan-Nya, causa, dan kepentingannya, membaca kata-kata ini, "tidak dari timur, tidak dari barat, tidak dari selatan, akan ada pengangkatan" ^s, atau pengangkatan; yaitu, dari Kristus dan umat-Nya, mereka rendah, dan tidak akan pernah bangkit lagi; tetapi dalam hal ini mereka salah; meskipun sekarang Anak Tuhan diinjak-injak dalam pribadi dan jabatannya, ada hari yang akan datang ketika Tuhan, dan Dia sendiri, akan diangkat; meskipun para pelayan dan saksi-Nya bernubuat dalam kain sack, dan akan dibunuh serta tergeletak tanpa dikuburkan, namun mereka akan bangkit lagi dan naik ke surga, untuk ketakutan dan keheranan yang besar dari para musuh mereka; meskipun Yakub kecil, dan dikatakan, oleh siapa dia akan bangkit? Namun dia akan menjadi besar dan banyak; gunung rumah Tuhan, gereja, akan didirikan di puncak gunung, dan ditinggikan di atas bukit; dan perluasan kerajaan dan kepentingan Kristus ini akan meliputi timur, barat, utara, dan selatan; atau juga sebagai penyanjung diri mereka sendiri bahwa tidak ada kejahatan yang akan datang kepada mereka dari arah manapun: "tidak dari timur, tidak dari barat, tidak, dari gurun gunung" ^t, datanglah kejahatan; artinya kepada diri mereka sendiri, memandang diri mereka aman, dan menjauhkan hari yang buruk dari mereka: tetapi akan ada penghakiman yang mengerikan dan benar; ada Hakim yang ditentukan, sebuah hari yang ditunjuk, di mana dunia akan diadili dalam kebenaran, dan kehancuran serta keruntuhan akan datang atas orang-orang yang tidak benar, dan pada saat mereka berseru Damai, damai; dan mereka tidak akan lolos; dan demikianlah terjemahan Suriah mengungkapkan kata-kata tersebut, "karena tidak ada pelarian dari barat, maupun dari gurun gunung"; mengambil kata הרים, tidak berarti "kenaikan, peningkatan", atau "pengangkatan", seperti yang dinyatakan Kimchi dan lainnya, yang kami ikuti: tetapi Moatanus dan R. Aba mengamati bahwa kata itu selalu berarti "gunung" tetapi di tempat ini: Targumnya adalah,

"karena tidak ada selain aku dari timur ke barat, maupun dari utara padang belantara, dan dari selatan, tempat gunung;''

tidak ada Mesias yang diharapkan dari arah manapun; lihat Mat 24:23, tidak ada Tuhan selain Dia, dan tidak ada Juru Selamat lain, Yes 44:6 dan tidak ada Hakim lain, seperti yang dijelaskan selanjutnya.

Gill (ID): Mzm 75:7 - Tetapi Allah adalah Hakim; ia merendahkan satu, dan mengangkat yang lain.

Tetapi Allah adalah Hakim,.... Atau "karena Allah adalah Hakim" ^u; dan ini adalah alasan lain mengapa orang bodoh tidak boleh bertindak bodoh, dan orang jahat tidak boleh mengangkat tanduk, serta berbicara dengan sombong, karena ada seorang Hakim yang akan dimintai pertanggungjawaban atas kata-kata dan tindakan mereka; dan Hakim ini adalah Allah yang maha tahu, mengetahui semua orang dan segala sesuatu, meneliti hati dan menguji pikiran, akan membawa setiap hal rahasia ke dalam penghakiman, menyingkap hal-hal tersembunyi dari kegelapan, dan membuat konseling hati menjadi nyata; maha kuasa, mampu melakukan segala sesuatu, membangkitkan yang mati, memanggil untuk dihakimi, membawa semua orang di hadapannya, menjatuhkan keputusan, dan melaksanakannya; maha hadir, tidak ada yang dapat melarikan diri dari-Nya, maupun menghindari penghakiman-Nya yang adil; suci, adil, dan benar, yang akan memberikan kepada setiap orang sesuai dengan perbuatannya:

ia merendahkan satu, dan mengangkat yang lain; ia merendahkan atau menjadikan seseorang rendah, seperti orang-orang yang angkuh, sombong, dan keras kepala; dan ia mengangkat yang lain, seperti orang-orang yang rendah hati dan takluk: ini ia lakukan dalam penyelenggaraan, ia menyingkirkan raja-raja, dan mengangkat raja-raja; merendahkan yang kuat dari kursi mereka, dan mengangkat yang rendah, Dan 2:21, ia memiliki banyak cara untuk merendahkan orang-orang yang sombong, dengan menimpakan penyakit pada tubuh mereka, dengan mencabut kehormatan dan kekayaan mereka, dan dengan membawa mereka ke dalam aib di antara manusia: dan ini ia lakukan dalam anugerah; seperti orang-orang yang berjiwa besar dan jauh dari kebenaran, dan tidak mau tunduk kepada kebenaran Kristus, ia membawa mereka kepada-Nya; dan kepada mereka yang ia buat rendah hati oleh anugerah-Nya, ia mengangkat mereka ke dalam kedudukan tinggi, menjadi raja dan imam, dan duduk di antara pangeran, serta mewarisi tahta kemuliaan. Ini dapat dicontohkan dalam kaum Yahudi dan bangsa-bangsa lain; ia telah mencabut yang satu dari hak-hak mereka, dan menurunkan mereka dari status sipil dan gereja mereka, dan mengangkat yang lain untuk menjadi gereja dan umat-Nya; dan juga dalam antikristus dan gereja Kristus yang benar; ia dalam waktu dekat akan menurunkan yang satu, yang duduk sebagai ratu, dan mengangkat yang lain, ketika ia akan menjadi sebagai pengantin yang dihias untuk suaminya, dengan kemuliaan Allah di atasnya.

Gill (ID): Mzm 75:8 - Sebab di tangan Tuhan ada sebuah cawan // dan anggur itu merah // ia penuh dengan campuran // dan ia mencurahkan dari yang sama // tetapi ampasnya akan diperas oleh semua orang jahat di bumi dan mereka akan meminumnya.

Sebab di tangan Tuhan ada sebuah cawan,.... Alasan lain mengapa manusia tidak boleh bertindak angkuh dan sombong; sebab cawan tersebut melambangkan penderitaan, bencana, dan hukuman, yang diukur sesuai dengan dosa-dosa manusia, dan ditentukan oleh Tuhan, serta berada di tangannya, dan di bawah kekuasaannya.

dan anggur itu merah; simbol dari kemarahan Tuhan yang penuh di dalam cawan ini, seperti yang dijelaskan, Why 14:10, di mana ada rujukan terhadap bagian ini; sebab ini adalah cawan kemarahan, ketakutan, dan penghinaan: Yes 51:17,

ia penuh dengan campuran; memiliki banyak bahan di dalamnya, yang mengerikan dan mengejutkan, meskipun kadang-kadang dikatakan tidak dicampur, Why 14:10, tanpa pengencer, merujuk pada pencampuran anggur dengan air di negara-negara timur; lihat Ams 9:2,

dan ia mencurahkan dari yang sama; hukuman-Nya atas manusia di dunia ini, di segala zaman; kepada sebagian lebih, sebagian kurang, sesuai dengan panggilan dosa mereka, atau sesuai dengan apa yang dinilai tepat dan layak oleh kebijaksanaan-Nya yang tak terbatas:

tetapi ampasnya akan diperas oleh semua orang jahat di bumi dan mereka akan meminumnya; seluruh cawan yang telah diukur dan dipenuhi oleh Tuhan akan dicurahkan pada akhirnya, dan semua akan diminum; bahkan ampasnya oleh orang-orang jahat di dunia, ketika mereka akan dihukum dengan kebinasaan yang kekal di danau yang menyala dengan api dan belerang: inilah bagian mereka dari cawan, Mzm 11:6.

Gill (ID): Mzm 75:9 - Tetapi aku akan menyatakan selamanya // Aku akan menyanyikan puji-pujian kepada Tuhan Allah Yakub

Tetapi aku akan menyatakan selamanya,.... Ini bukan kata-kata dari pemazmur, tetapi dari Kristus, yang sepanjang waktu berbicara dalam mazmur; apa yang ingin dinyatakannya tidak diungkapkan, dan harus dipahami dalam arti demikian; entah bahwa dia akan menyatakan karya-karya Tuhan yang luar biasa, Mzm 75:1, jadi Targum, pikirannya, belas kasih, dan kebaikannya kepada umat-Nya, seperti dalam Mzm 55:5, atau hukuman-Nya terhadap musuh-musuh-Nya, yang akan diadili, yang akan selamanya; atau nama Tuhan, tujuan dan ketentuan-Nya, nasihat dan perjanjian-Nya, pikiran dan kehendak-Nya, Injil-Nya dan kebenarannya: lihat Mzm 22:22,

Aku akan menyanyikan puji-pujian kepada Tuhan Allah Yakub; Tuhan perjanjian umat-Nya, Tuhan Kristus, dan Tuhan mereka; untuk puji-pujian yang dinyanyikannya kepada-Nya, lihat Mzm 22:22.

Gill (ID): Mzm 75:10 - Semua tanduk orang jahat juga akan Aku potong // tetapi tanduk orang-orang yang benar akan ditinggikan.

Semua tanduk orang jahat juga akan Aku potong,.... Oleh karena itu, biarlah mereka tidak mengangkat tanduknya tinggi-tinggi: "tanduk" melambangkan kekuatan dan wewenang orang-orang jahat, kerajaan dan negara mereka; baik Roma Pagan maupun Roma Papal dikatakan memiliki sepuluh tanduk, yang ditafsirkan sebagai sepuluh raja atau kerajaan; dan yang akan dipotong ketika cawan kemurkaan Tuhan dicurahkan kepada negara-negara antikristen; cawan tersebut akan diisi dari cawan yang berada di tangan Tuhan, Wahyu 12:1, orang-orang Yahudi ^b menafsirkan ini sebagai sepuluh tanduk bangsa-bangsa di dunia, yang akan dipotong di masa depan; dan Jarchi khususnya menafsirkan tentang tanduk Esau, yang ia maksudkan adalah Roma, atau kekaisaran Romawi:

tetapi tanduk orang-orang yang benar akan ditinggikan; baik dari orang yang benar yaitu Kristus, karena kata tersebut adalah dalam angka tunggal; Dia yang adalah Tuhan kebenaran kita, yang kekuatan dan wewenangnya, kerajaan dan pemerintahannya, akan diperluas dan ditingkatkan, ditandai dengan bertumbuhnya tanduk Daud, dan pengangkatan tanduk Mesias-Nya, 1Sam 2:10 atau dari setiap orang yang benar, yang akan terjadi ketika kerajaan dan kekuasaan, serta kebesaran kerajaan di bawah seluruh langit, akan diberikan kepada umat orang-orang kudus yang Mahatinggi, dan mereka akan memerintah bersama Kristus di bumi selama seribu tahun, Dan 7:27. Kimchi berkata bahwa ini akan terjadi dalam perang Gog dan Magog, yang dinantikan oleh orang-orang Yahudi.