Teks -- Mazmur 106:1-9 (TB)

Kasih setia Allah dan ketegaran hati Israel

106:1 Haleluya! Bersyukurlah kepada TUHAN, sebab Ia baik! Bahwasanya untuk selama-lamanya kasih setia-Nya. 106:2 Siapakah yang dapat memberitahukan keperkasaan TUHAN, memperdengarkan segala pujian kepada-Nya? 106:3 Berbahagialah orang-orang yang berpegang pada hukum, yang melakukan keadilan di segala waktu! 106:4 Ingatlah aku, ya TUHAN, demi kemurahan terhadap umat-Mu, perhatikanlah aku, demi keselamatan dari pada-Mu, 106:5 supaya aku melihat kebaikan pada orang-orang pilihan-Mu, supaya aku bersukacita dalam sukacita umat-Mu, dan supaya aku bermegah bersama-sama milik-Mu sendiri. 106:6 Kami dan nenek moyang kami telah berbuat dosa, kami telah bersalah, telah berbuat fasik. 106:7 Nenek moyang kami di Mesir tidak mengerti perbuatan-perbuatan-Mu yang ajaib, tidak ingat besarnya kasih setia-Mu, tetapi mereka memberontak terhadap Yang Mahatinggi di tepi Laut Teberau. 106:8 Namun diselamatkan-Nya mereka oleh karena nama-Nya, untuk memperkenalkan keperkasaan-Nya. 106:9 Dihardik-Nya Laut Teberau, sehingga kering, dibawa-Nya mereka berjalan melalui samudera raya seperti melalui padang gurun.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 106:1-48 - BAHWASANYA UNTUK SELAMA-LAMANYA KASIH SETIA-NYA.

Nas : Mazm 106:1-48

Mazmur ini mengisahkan pemberontakan Israel dan kemurtadan yang berkali-kali berhubungan dengan firman dan jalan-jalan Allah. Pemazmur mengakui dosa-dosa dan ketidaksetiaan mereka serta berdoa agar Allah akan mengunjungi umat-Nya yang bertobat kembali dengan keselamatan dan berkat yang penuh. Umat Allah seharusnya secara pribadi dan secara bersama mengakui kekurangan mereka di hadapan Tuhan. Apabila kita mengakui kegagalan rohani kita dan bertobat, maka suatu kebangunan dan pembaharuan sejati dapat terjadi

(lih. art. PESAN KRISTUS KEPADA TUJUH JEMAAT).

BIS: Mzm 106:7 - Mahatinggi

Mahatinggi: Kemungkinan besar itu artinya. Menurut naskah Ibrani: di Laut.

Jerusalem: Mzm 106:1-48 - Kasih setia Allah dan ketegaran hati Israel

Renungan tentang sejarah ini agaknya diciptakan pada awal masa pembuangan dan berupa pengakuan dosa nasional. Ia mirip dengan 1Ra 8:33-34; Yes 63:7-64:11; Neh 9:5-15; Dan 9; Bar 1:15-3:8; Maz 106:1-5(dan Maz 106:48) mungkin kemudian ditambahkan untuk keperluan ibadat. Umat mengakui dosanya dan dosa nenek moyang, Maz 106:6. Di negeri Mesir dan di waktu keluarga nenek moyang sudah durhaka, Maz 106:7-12, dan di padang gurun terus berdosa, Maz 106:13-18, memuja anak lembu, Maz 106:19-23 meremehkan tanah yang dijanjikan Tuhan, Maz 106:24-27, dengan upacara mesum memuja dewa Baal, Maz 106:28-31,dan membujuk Musa sampai berdosa, Maz 106:32-33. Di negeri Kanaan mereka tidak melenyapkan bangsa-bangsa aseli seperti diperintahkan Tuhan, tetapi sebaliknya memuja berhala mereka sampai mengorbankan anak-anak mereka sendiri, Maz 106:34-39. Karena itu selayaknyalah mereka dihukum, Maz 106:40-42. Namun Tuhan tetap berbelas kasih, Maz 106:43-46. lagu ditutup dengan doa semoga kaum buangan kiranya boleh pulang, Maz 106:47

Jerusalem: Mzm 106:1 - kasih setiaNya

Bdk Maz 100:5+.

Jerusalem: Mzm 106:4 - aku

Pemazmur (atau pemimpin ibadat) mohon supaya boleh menyaksikan kaum buangan kembali ke tanah airnya.

Jerusalem: Mzm 106:5 - kebaikan

Ialah keadaan baik, sejahtera, bahagia.

Jerusalem: Mzm 106:6 - kami dan nenek moyang kami

Nampaklah bagaimana dosa nenek moyang juga menyangkut keturunan mereka seluruh umat.

Jerusalem: Mzm 106:7 - kasih setiaMu

Bdk Maz 5:8+

Jerusalem: Mzm 106:7 - Yang Mahatinggi

Bdk Maz 7:17+. Dalam naskah Ibrani tertulis: di tepi laut. Tetapi ini agaknya salah tulis

Jerusalem: Mzm 106:7 - Laut Teberau

Ialah daerah berawa di sekitar Danau-danau Asam yang dahulu bersambung dengan Laut Merah.

Jerusalem: Mzm 106:8 - oleh karena namaNya

Allah membebaskan umatNya bukan karena jasa mereka, tetapi demi kemuliaanNya sendiri, supaya kekuasaannya menjadi nyata. Gagasan ini amat digemari nabi Yehezkiel, Yeh 20:9,14; 36:21-22; 39:25; bdk Maz 8:2+.

Jerusalem: Mzm 106:9 - DihardikNya

Bdk Maz 104:7+.

Ende: Mzm 106:1-48

Mazmur ini ditjiptakan waktu umat Israil dalam pembuangan. Pendahuluan, jang barangkali kemudian ditambahkan untuk keperluan² ibadat' mengundang umat untuk memuliakan Jahwe, kebaikan dan belaskasihanNja (Maz 106:1-5). Lalu umat mengakui dosa²nja (6). Nenek-mojang berdosa di Mesir dan waktu pengungsian (Maz 106:7-12). Dipadang gurunpun mereka mendurhaka (Maz 106:16-18), memudja anak lembu (Maz 106:19-23), menghinakan tanah jang didjandjikan Jahwe kepada mereka (Maz 106:24-27); mereka ikut serta dalam pemudjaan Ba'al dengan ibadatnja jang tjabul (Maz 106:28-31), mereka membudjuk Musa, hingga iapun berdosa (Maz 106:32-33). Sesudah masuk kedalam negeri Kena'an mereka tidak membinasakan bangsa² kafir disana menurut perintah Allah, melainkan mereka memudja berhala²nja serta mengurbankan anak²nja sendiri mereka memudja berhala²nja serta mengurbankan anak²nja sendiri kepada dewa-dewi disana (Maz 106:34-39). Karena itu selajaknja mereka dihukum Jahwe (Maz 106:40-42). Namun Ia pun menjajangi mereka (Maz 106:43-46). Lagu ditutup dengan doa permohonan, agar supaja kaum buangan boleh pulang (Maz 106:47). Mungkin ajat inipun ditambahkan untuk keperluan ibadat sadja.

Dalam mazmur ini nampak bagaimana dosa nenek-mojang adalah dosa seluruh umat. Maka dari itu pembuangan itu adalah sama sekali adil. Tetapi oleh karena Jahwe, jang menghukum, selalu djuga berbelaskasihan, maka umat boleh berdoa dan berharap, bahwa ia disajangi Jahwe lagi. Ajat² 47-48(Maz 106:47-48) dikutip 1Ta 16:33-36.

Ende: Mzm 106:4-5

Pengarang (atau pemimpin ibadat) bermohon, agar ia boleh melihat pulangnja kaum buangan (orang² pilihanMu).

Ende: Mzm 106:7 - perbuatanMu jang adjaib

ialah bentjana² adjaib jang ditimpakan pada bangsa Mesir.

Ende: Mzm 106:7 - Laut Merah

Perkataan Hibrani berarti: laut kumpai, ilalang, dan itu adalah Danau² Pahit, jang dahulukala tersambung dengan Laut Merah.

Ende: Mzm 106:8 - demi namaMu

Allah membebaskan umatNja akan kemuliaanNja sendiri.

Endetn: Mzm 106:7 - Jang Mahatinggi

diperbaiki. Tertulis: "diatas (dekat) laut".

Ref. Silang FULL: Mzm 106:1 - Haleluya // Ia baik // untuk selama-lamanya

· Haleluya: Mazm 22:24; [Lihat FULL. Mazm 22:24]; Mazm 103:2; [Lihat FULL. Mazm 103:2]

· Ia baik: Mazm 119:68; [Lihat FULL. Mazm 119:68]

· untuk selama-lamanya: Ezr 3:11; [Lihat FULL. Ezr 3:11]; Mazm 136:1-26; Yer 33:11

Ref. Silang FULL: Mzm 106:2 - memberitahukan keperkasaan

· memberitahukan keperkasaan: Mazm 71:16; [Lihat FULL. Mazm 71:16]

Ref. Silang FULL: Mzm 106:3 - pada hukum // melakukan keadilan

· pada hukum: Mazm 112:5; Hos 12:7

· melakukan keadilan: Mazm 15:2

Ref. Silang FULL: Mzm 106:4 - Ingatlah // demi kemurahan // umat-Mu, perhatikanlah

· Ingatlah: Mazm 25:6,7

· demi kemurahan: Mazm 77:8; [Lihat FULL. Mazm 77:8]

· umat-Mu, perhatikanlah: Kej 50:24; [Lihat FULL. Kej 50:24]

Ref. Silang FULL: Mzm 106:5 - melihat kebaikan // orang-orang pilihan-Mu // aku bersukacita // bersama-sama milik-Mu

· melihat kebaikan: Ul 30:15; [Lihat FULL. Ul 30:15]; Mazm 1:3

· orang-orang pilihan-Mu: Mazm 105:6; [Lihat FULL. Mazm 105:6]

· aku bersukacita: Mazm 20:6; 27:6; 47:6; 118:15

· bersama-sama milik-Mu: Kel 34:9; [Lihat FULL. Kel 34:9]

Ref. Silang FULL: Mzm 106:6 - nenek moyang // berbuat dosa // berbuat fasik

· nenek moyang: 2Taw 30:7; [Lihat FULL. 2Taw 30:7]

· berbuat dosa: 1Raj 8:47; [Lihat FULL. 1Raj 8:47]; Rom 3:9; [Lihat FULL. Rom 3:9]

· berbuat fasik: Neh 1:7

Ref. Silang FULL: Mzm 106:7 - tidak mengerti // tidak ingat // Laut Teberau

· tidak mengerti: Hak 3:7; [Lihat FULL. Hak 3:7]

· tidak ingat: Mazm 78:11,42

· Laut Teberau: Kel 14:11-12

Ref. Silang FULL: Mzm 106:8 - diselamatkan-Nya mereka // karena nama-Nya // memperkenalkan keperkasaan-Nya

· diselamatkan-Nya mereka: Kel 14:30; Mazm 80:4; [Lihat FULL. Mazm 80:4]; Mazm 107:13; Yes 25:9; Yoel 2:32

· karena nama-Nya: Kel 9:16; [Lihat FULL. Kel 9:16]; Mazm 23:3; [Lihat FULL. Mazm 23:3]

· memperkenalkan keperkasaan-Nya: Kel 14:31; [Lihat FULL. Kel 14:31]

Ref. Silang FULL: Mzm 106:9 - Dihardik-Nya // sehingga kering // berjalan melalui

· Dihardik-Nya: Mazm 18:16; Yes 50:2

· sehingga kering: Kel 14:21; [Lihat FULL. Kel 14:21]; Nah 1:4

· berjalan melalui: Mazm 78:13; Yes 63:11-14

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mzm 106:1

1Taw 16:34, 2Taw 5:13, 7:3, Ezr 3:11, Mzm 100:5, 107:1, 118:1, 136:1, Yer 33:11

Ref. Silang BIS: Mzm 106:7

Kel 14:10-12

Ref. Silang BIS: Mzm 106:9

Kel 14:21-31

Ref. Silang TB: Mzm 106:1

Mzm 100:4-5

Ref. Silang TB: Mzm 106:7

Kel 14:10-12

Ref. Silang TB: Mzm 106:9-12

Kel 14:21-15:21

Gill (ID): Mzm 106:1 - Pujilah Tuhan // Bersyukurlah kepada Tuhan // Karena Dia baik // Karena rahmat-Nya berlangsung selamanya

Pujilah Tuhan,.... Atau "haleluya"; yang, menurut versi Arab, adalah judul dari mazmur ini; dan demikian juga terdapat dalam versi Septuaginta, Vulgata Latin, dan Etiopia. Beberapa mazmur berikutnya dimulai dengan cara yang sama; ia dimulai seperti yang sebelumnya diakhiri, dan diakhiri seperti yang dimulai; pujian sepantasnya diberikan kepada Tuhan setiap saat, dan dalam setiap kesempatan.

Bersyukurlah kepada Tuhan: selalu, untuk segala sesuatu, baik yang temporal maupun spiritual, karena tidak ada yang layak menerima hal itu: atau, akui kepada Tuhan ^h; akan kebaikan-Nya yang besar, dan ketidaklayakanmu; serta semua dosa dan pelanggaran yang kamu lakukan terhadap-Nya, yang hanya dapat mengampuni.

Karena Dia baik; pada dasarnya, secara tunggal dan asli; Dia komunikatif dan menyebarkan kebaikan-Nya; Dia adalah sumber segala yang baik, dan tidak ada yang jahat; dan Dia anggun dan penuh belas kasihan, serta siap mengampuni.

Karena rahmat-Nya berlangsung selamanya; meskipun ada dosa-dosa umat-Nya; meskipun terkadang Dia bisa menyembunyikan wajah-Nya dari mereka, dan menegur mereka dalam penyelenggaraan-Nya; dan meskipun Dia menyebabkan kesedihan dengan melakukan hal itu, Dia tetap memiliki belas kasihan kepada mereka, rahmat-Nya berlanjut kepada mereka; ya, rahmat-Nya adalah baru setiap pagi, terkait dengan hal-hal temporal; dan rahmat spiritual, rahmat pasti dari Daud, penebusan, pengampunan dosa, dan pengudusan, berujung pada hidup yang kekal; rahmat Tuhan adalah dari kekekalan ke kekekalan: ini adalah alasan mengapa Dia patut dipuji, dan terima kasih disampaikan kepada-Nya.

Gill (ID): Mzm 106:2 - Siapa yang dapat mengungkapkan perbuatan-perbuatan besar Tuhan // Siapa yang dapat memperlihatkan semua pujian-Nya

Siapa yang dapat menyatakan perbuatan-perbuatan besar Tuhan?.... Atau kekuatan ⁱ; yang mana kata Yunani untuk mujizat-mujizat Kristus, Mat 11:20, dan Kimchi di sini membatasi mereka pada keajaiban yang dilakukan di Mesir, dan di Laut Merah: tetapi mereka juga dapat diperluas untuk perbuatan-perbuatan besar Tuhan, dan efek dari kuasa-Nya, dalam penciptaan segala sesuatu dari ketiadaan; dalam pemeliharaan dan pemerintahan dunia; dalam penebusan umat-Nya oleh Kristus; dalam pertobatan orang-orang berdosa, dan dalam ketekunan akhir orang-orang kudus; di mana terdapat begitu banyak tampilan kuasa Tuhan yang tidak dapat diungkapkan dan dinyatakan oleh lidah fana.

Siapa yang dapat memperlihatkan semua pujian-Nya? semua hal yang dilakukan-Nya, yang layak dipuji, begitu banyak dan begitu besar? lihat Maz 40:5.

Gill (ID): Mzm 106:3 - Berbahagialah mereka yang menjaga keputusan // Dan dia yang melakukan kebenaran di setiap waktu

Berbahagialah mereka yang menjaga keputusan,.... Atau "mengamati" ^k itu; keputusan yang benar dari Tuhan kepada orang jahat; di mana Dia dikenal dalam keadilan, kesucian, kebenaran, dan kesetiaan-Nya; dan melalui mana para penghuni bumi yang mengamati, belajar untuk melakukan kebenaran, seperti yang dijelaskan berikut: atau bisa jadi itu merujuk pada firman Tuhan, hukum-hukum-Nya, ketetapan-ketetapan-Nya, dan peraturan-peraturan-Nya, kemudian disebut sebagai keputusan-Nya, Mazmur 19:9, yang harus diamati dan dijaga, sebagai pedoman tindakan, perjalanan, dan percakapan kita.

Dan dia yang melakukan kebenaran di setiap waktu; terus-menerus percaya kepada Kristus untuk kebenaran, dan mengenakan itu sebagai kebenaran yang membenarkan; di mana dia menjadi benar seperti Dia, 1Yoh 3:7, dan melakukan tindakan-tindakan kebenaran dari prinsip kasih karunia, sebagai buah dari kelahiran kembali, dan sebagai bukti dari itu, 1Yoh 2:29, yang melakukannya dengan pandangan, tujuan, dan akhir yang benar; bukan untuk dibenarkan dan diselamatkan oleh itu, tetapi karena Tuhan menghendakinya; dan itu untuk kemuliaan-Nya, serta untuk menyatakan penyerahan kepada-Nya, dan rasa syukur atas anugerah yang diterima dari-Nya. Dan ini harus dilakukan di setiap waktu; kita tidak boleh pernah lelah dalam berbuat baik, tetapi selalu berlimpah dalam pekerjaan-pekerjaan baik; dan berbahagialah mereka yang akan ditemukan melakukannya, mereka adalah orang-orang yang "diberkati": bukan bahwa kebahagiaan mereka terletak pada atau berasal dari kebenaran yang mereka lakukan; tetapi ini adalah deskripsi tentang mereka yang berbahagia dalam Kristus dengan pengampunan dosa, dan kebenaran yang membenarkan-Nya. Dan mereka adalah orang-orang yang tepat untuk menunjukkan perbuatan-perbuatan besar dan memuji Tuhan; mereka paling mampu melakukannya, dan lebih mungkin untuk melakukannya dengan diterima dibandingkan orang lain; lihat Mazmur 50:14.

Gill (ID): Mzm 106:4 - Ingatlah aku, ya Tuhan, dengan kasih yang Engkau berikan kepada umat-Mu // Datanglah kepadaku dengan keselamatan-Mu

Ingatlah aku, ya Tuhan, dengan kasih yang Engkau berikan kepada umat-Mu,.... Tuhan memiliki umat yang istimewa dan khas, yang telah Dia pilih, diikat dalam perjanjian, diberikan kepada Anak-Nya, ditebus oleh-Nya, yang dipanggil oleh kasih karunia, dan dibawa ke dalam kemuliaan: kepada mereka Dia memberikan kasih yang khusus, mencintai dengan kasih yang abadi; yang telah Dia tunjukkan dalam pilihan-Nya terhadap mereka; dalam pemberian Anak-Nya kepada mereka; dalam kelahiran kembali mereka, dan keselamatan yang kekal. Sekarang tidak ada yang lebih diinginkan daripada memiliki bagian dalam kasih ini, di mana terdapat kehidupan, baik secara rohani maupun kekal; adalah kekuatan dan keamanan orang percaya, sumber penghiburan mereka, dan dasar kebahagiaan mereka: diingat dengan cara ini adalah memiliki pandangan akan kepentingan di dalamnya, sensasi nyaman tentangnya, dan penerapan manfaat melalui-Nya.

Datanglah kepadaku dengan keselamatan-Mu; sebuah doa, baik untuk kedatangan Kristus, sebagai keselamatan dari Tuhan, yang dijanjikan, diharapkan, dan diinginkan; atau, bagaimanapun juga, untuk penerapan keselamatan rohani yang akan dikerjakan oleh-Nya; untuk memiliki pandangan akan kepentingan dalam hal itu; untuk memiliki sukacita dan penghiburan dari hal itu sekarang, dan kepemilikan penuh di kemudian hari. Sebuah kunjungan yang penuh kasih dan sangat diinginkan ini! Tujuan dari permohonan semacam itu, atau dari kunjungan semacam itu, mengikuti:

Gill (ID): Mzm 106:5 - Agar aku dapat melihat kebaikan dari orang-orang pilihan-Mu // Agar aku dapat bersukacita dalam suka cita bangsamu // Agar aku dapat bermegah dengan warisan-Mu

Agar aku dapat melihat kebaikan dari orang-orang pilihan-Mu,.... Orang-orang terpilih, menurut pengetahuan mendahului Tuhan; yang dipilih dalam Kristus untuk kesucian dan kebahagiaan, melalui pengudusan Roh, dan kepercayaan akan kebenaran menuju keselamatan oleh-Nya; wadah-wadah belas kasihan yang sudah dipersiapkan untuk kemuliaan, baik dari orang Yahudi maupun non-Yahudi. "Kebaikan" dari mereka bukanlah kebaikan dari diri mereka sendiri, karena tidak ada kebaikan dalam diri mereka secara alami; mereka pada dasarnya tidak lebih baik dari yang lain, tidak ada yang baik, atau melakukan kebaikan, tidak, bahkan satu pun: tetapi kebaikan Tuhan yang disediakan untuk mereka, dan diberikan kepada mereka; berkat kebaikan yang Kristus siapkan untuk mereka; semua hal baik yang dijamin untuk mereka dalam perjanjian yang tertata dengan baik; yang mereka nikmati di waktu sekarang, dan untuk selamanya. Untuk "melihat" hal ini bukanlah sekadar memiliki pengetahuan yang dangkal, tidak mendalam, seperti yang dapat dimiliki oleh orang-orang munafik; atau pandangan jauh tentang mereka, seperti Balaam, dan orang kaya di neraka; tetapi untuk memiliki pengalaman akan hal-hal tersebut, memilikinya, dan menikmatinya.

Agar aku dapat bersukacita dalam suka cita bangsamu; semua bangsa di dunia adalah milik Tuhan; tetapi ada generasi yang terpilih, sebuah bangsa yang kudus, yang secara khusus adalah milik-Nya; sebuah bangsa yang diambil dari sebuah bangsa, bahkan dari semua bangsa yang ada di bumi: dan mereka memiliki suka cita khusus bagi mereka, yang tidak diketahui oleh orang asing, dan tidak dicampuri oleh para pendatang; sebuah suka cita spiritual dalam Roh Kudus; bersukacita dalam Kristus Yesus, dalam pribadi-Nya, darah-Nya, kebenaran-Nya, dan pengorbanan-Nya, serta dalam harapan akan kemuliaan Tuhan; dan suka cita seperti itu sangat diinginkan, sebuah suka cita yang tak terkatakan, dan penuh dengan kemuliaan.

Agar aku dapat bermegah dengan warisan-Mu; sama seperti dengan umat dan bangsa pilihan-Nya: karena umat Tuhan adalah bagian-Nya, dan bagian dari warisan-Nya; mereka dipilih untuk sebuah warisan, diberikan kepada Kristus sebagai demikian, yang dengan itu Ia sangat senang, menganggap mereka sebagai warisan yang berharga; mereka adalah milik yang telah dibeli, permata-Nya dan harta yang istimewa. Mereka "bermegah" bukan dalam diri mereka sendiri, dalam kekuatan dan kebijaksanaan mereka, kekayaan dan kebenaran mereka; tetapi dalam Kristus dan dalam kebenaran-Nya, dan dalam apa yang Ia buat untuk mereka. Dan sang pemazmur ingin bergabung dengan mereka, dan bermegah dalam apa yang mereka lakukan, dan tidak dalam hal lainnya; serta bersatu dengan mereka dalam memberikan kemuliaan kepada Tuhan dan Kristus, sekarang dan selamanya, untuk keselamatan-Nya, dan semua hal baik yang berasal dari-Nya.

Gill (ID): Mzm 106:6 - Kami telah berdosa bersama dengan leluhur kami // Kami telah melakukan kejahatan, kami telah berbuat jahat.

Kami telah berdosa bersama dengan leluhur kami,.... Berdosa pada bapa pertama mereka Adam; mewarisi sifat yang korup dari nenek moyang mereka; berdosa mengikuti contoh pelanggaran mereka; berdosa mengikuti teladan mereka, dengan cara yang sama seperti yang mereka lakukan; bersalah atas keburukan yang sama seperti yang mereka lakukan: meskipun telah diperingatkan cukup oleh kata-kata para nabi, dan oleh hukuman yang dijatuhkan, mereka terus melakukan dosa-dosa mereka, dalam serangkaian dan jalur yang konstan, dan memenuhi ukuran kejahatan mereka; mereka membangkitkan di tempat mereka seorang peningkatan orang-orang berdosa, untuk menambah kemarahan Tuhan yang menyala-nyala, Num 32:14. Dan ini diakui oleh pemazmur, atas nama bangsa Israel, sebagai kewajiban dan kepentingan mereka untuk melakukannya, Lev 26:40, dan sebagaimana kita temukan itu adalah kebiasaan dengan orang-orang kudus Perjanjian Lama, Jer 3:25.

Kami telah melakukan kejahatan, kami telah berbuat jahat; tumpukan kata-kata ini digunakan untuk menunjukkan bukan hanya jumlah dosa-dosa mereka, tetapi juga keadaan yang diperburuk dari dosa-dosa itu; bahwa mereka telah melakukan segala macam dosa, bukan hanya dosa ketidaktahuan, kelemahan, dan kekurangan; tetapi dosa yang congkak, dosa melawan terang dan pengetahuan, anugerah dan rahmat; dosa melawan kedua loh hukum, melawan Tuhan dan sesama mereka; dan ini disertai dengan banyak penghinaan: semua ini seorang pendosa yang sadar siap untuk mengakui dengan jujur dan terbuka, dan meninggalkannya; dan orang seperti itu menemukan rahmat dengan Tuhan yang mengampuni kejahatan, pelanggaran, dan dosa: bentuk pengakuan ini diikuti oleh Salomo dan Daniel, 1Ki 8:47.

Gill (ID): Mzm 106:7 - Bapak-bapak kami tidak memahami keajaibanmu di Mesir // Mereka tidak ingat akan banyaknya belas kasihanmu // tetapi memprovokasi Dia di laut, bahkan di laut Merah // karena tidak ada kuburan di Mesir, apakah Engkau membawa kami pergi untuk mati di padang gurun.

Para leluhur kami tidak memahami keajaibanmu di Mesir,.... Atau, "para leluhur kami di Mesir" ^l; saat mereka di sana, mereka tidak memahami, atau tidak mempertimbangkan dengan bijaksana dan memperhatikan, mujizat-mujizat yang dilakukan, tulah-tulah yang dikenakan kepada orang Mesir. Semua ini dilakukan di hadapan mereka, mereka melihatnya dengan mata mereka; namun mereka tidak memiliki hati untuk merasakannya, dan memahami penggunaan dan tujuan sebenarnya; bukan hanya bahwa ini adalah untuk kehancuran musuh mereka, dan untuk pembebasan mereka dari mereka; tetapi bahwa ini adalah bukti dari kuasa Tuhan, dan bahwa Dia adalah satu-satunya Tuhan yang benar, sebagai lawan dari berhala-berhala orang Mesir; dan bahwa Dia lah yang seharusnya diikuti, disembah, dan dipercayai. Seandainya mereka memperhatikan hal-hal ini, mereka tidak akan dengan mudah menyerah pada semangat menggerutu dan mengeluh, pada ketidakpercayaan terhadap kuasa dan penyelenggaraan Tuhan, dan pada penyembahan berhala, seperti yang mereka lakukan; lihat Ul 29:2, sesuatu dari jenis ini dapat diamati dalam para murid Kristus, Mrk 6:52.

Mereka tidak ingat akan banyaknya belas kasihanmu; belas kasihan Tuhan yang diberikan kepada umat-Nya sangat banyak, baik yang bersifat temporal maupun spiritual; ada banyak sekali; totalnya sangat besar, tidak dapat dikatakan seberapa besarnya: tetapi meskipun mereka begitu banyak sehingga tidak dapat dihitung satu per satu, ingatan yang bersyukur terhadap mereka harus dijaga; adalah dosa untuk melupakan mereka, dan menunjukkan ketidaksyukuran yang besar. Belas kasihan yang telah lalu harus diingat, baik untuk kemuliaan Tuhan, dan untuk mendorong iman dan harapan kepada-Nya, terkait dengan belas kasihan yang akan datang, serta untuk menjaga dari berdosa kepada-Nya. Kebodohan dan ketidaksyukuran umat ini, yang diakui di sini, adalah sumber dari pemberontakan mereka terhadap Tuhan, sebagai berikut:

tetapi mereka memprovokasi Dia di laut, bahkan di laut Merah; atau, "laut Suph" ^m; disebut demikian, baik dari sebuah kota dengan nama ini yang dilintasinya, seperti yang dipikirkan Hillerus ⁿ; lihat Bil 21:14 atau dari rerumputan dan gulma di dalamnya, atau alang-alang dan tanaman yang tumbuh di tepiannya. Ketika mereka sampai di sini, meskipun baru saja dibebaskan dari perbudakan Mesir, dan telah melihat keajaiban yang dilakukan Tuhan; dan meskipun kini dalam kesulitan yang sangat, tentara Mesir di belakang mereka, dan laut di depan mereka; namun baik belas kasihan yang telah berlalu maupun bahaya yang ada saat ini tidak dapat mencegah mereka dari memberontak terhadap Tuhan. Mereka memprovokasi Dia dengan perkataan kepada Musa;

karena tidak ada kuburan di Mesir, apakah Engkau membawa kami pergi untuk mati di padang gurun? Kel 14:11. Targumnya adalah,

"tetapi mereka memberontak terhadap firmanmu."

Gill (ID): Mzm 106:8 - Namun, dia menyelamatkan mereka demi namanya // agar dia dapat menunjukkan kuasa-Nya yang besar.

Namun, dia menyelamatkan mereka demi namanya,.... Bukan karena nilai atau kelayakan yang ada pada mereka; bukan karena kebenaran mereka, karena mereka adalah bangsa yang memberontak dan tidak patuh; tetapi demi namanya, karena namanya telah dipanggil atas mereka, dan dia disebut sebagai Tuhan orang Ibrani, seperti yang diamati oleh Aben Ezra; dan Tuhan Abraham, Ishak, dan Yakub, nenek moyang mereka; kepada siapa dia telah menjanjikan tanah Kanaan, dan menjadi Tuhan perjanjian mereka; dan karena perjanjiannya, serta kesempurnaan ilahinya, dan kemuliaan dari semua itu, yang terlibat untuk memenuhi janji tersebut; oleh karena itu dia menyelamatkan mereka, lihat Eze 20:9. Dan begitu juga, Israel rohani Tuhan diselamatkan, bukan karena keunggulan superior di dalam diri mereka, karena mereka sama sekali tidak lebih baik dari yang lain; bukan karena kebenaran mereka; tetapi untuk menunjukkan kebijaksanaan dan kesetiaan Tuhan, kasih karunia dan belas kasihan-Nya, keadilan dan kesucian-Nya, kekuatan, kebaikan, dan kebenaran. Dan jadi di sini diteruskan;

agar dia dapat menunjukkan kuasa-Nya yang besar; tidak hanya di antara orang Israel, tetapi di antara bangsa-bangsa di dunia; yang, jika dia tidak menyelamatkan mereka, mungkin saja berpikir, dan berkata, bahwa itu karena kekurangan kuasa, dan bahwa dia tidak dapat melakukannya; lihat Deu 9:28.

Gill (ID): Mzm 106:9 - Ia pun menegur Laut Merah, dan laut itu pun mengering // Jadi Ia memimpin mereka melalui kedalaman // Seperti di padang pasir

Ia pun menegur Laut Merah, dan laut itu pun mengering,.... Dengan mengirimkan angin timur yang kuat, yang mengusir air kembali, dan menjadikan laut sebagai tanah kering, Kel 14:21.

Jadi Ia memimpin mereka melalui kedalaman; yaitu, air laut yang dalam, yang terangkat seperti timbunan, dan berdiri sebagai tembok di setiap sisi, melalui mana mereka melintas.

Seperti di padang pasir; atau lebih tepatnya, "seperti di dataran"; karena suatu jalan melalui padang pasir yang tidak memiliki jalan dan banyak rintangan tidaklah mudah; dan begitu jelas itu harus dipahami dalam Yes 63:13, di mana Jarchi dan Kimchi menginterpretasikannya sebagai tanah yang datar dan halus, negara yang terbuka; dan demikianlah kata itu digunakan untuk merujuk pada dataran, sebagai lawan dari gunung, dalam Yer 9:10, dan kemudian maksudnya adalah, bahwa Tuhan memimpin mereka melalui laut yang telah mengering, seolah-olah mereka dipimpin melalui sebuah negeri yang datar dan terbuka, di mana tidak ada yang menghalangi perjalanan mereka; sebuah lambang dari baptisan, 1Kor 10:1, dan dari perjalanan umat Tuhan melalui dunia ini; Lihat Gill pada Mzm 78:13.