Teks -- Matius 24:1-8 (TB)

Bait Allah akan diruntuhkan

24:1 Sesudah itu Yesus keluar dari Bait Allah, lalu pergi. Maka datanglah murid-murid-Nya dan menunjuk kepada bangunan-bangunan Bait Allah. 24:2 Ia berkata kepada mereka: "Kamu melihat semuanya itu? Aku berkata kepadamu, sesungguhnya tidak satu batupun di sini akan dibiarkan terletak di atas batu yang lain; semuanya akan diruntuhkan."

Permulaan penderitaan

24:3 Ketika Yesus duduk di atas Bukit Zaitun, datanglah murid-murid-Nya kepada-Nya untuk bercakap-cakap sendirian dengan Dia. Kata mereka: "Katakanlah kepada kami, bilamanakah itu akan terjadi dan apakah tanda kedatangan-Mu dan tanda kesudahan dunia?" 24:4 Jawab Yesus kepada mereka: "Waspadalah supaya jangan ada orang yang menyesatkan kamu! 24:5 Sebab banyak orang akan datang dengan memakai nama-Ku dan berkata: Akulah Mesias, dan mereka akan menyesatkan banyak orang. 24:6 Kamu akan mendengar deru perang atau kabar-kabar tentang perang. Namun berawas-awaslah jangan kamu gelisah; sebab semuanya itu harus terjadi, tetapi itu belum kesudahannya. 24:7 Sebab bangsa akan bangkit melawan bangsa, dan kerajaan melawan kerajaan. Akan ada kelaparan dan gempa bumi di berbagai tempat. 24:8 Akan tetapi semuanya itu barulah permulaan penderitaan menjelang zaman baru.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mat 24:3--26:45 - PERCAKAPAN DI BUKIT ZAITUN.

Nas : Mat 24:3-25:46

Nubuat Yesus ini terutama merupakan jawaban atas pertanyaan para murid-Nya, "Apakah tanda kedatangan-Mu dan tanda kesudahan dunia?" Yesus memberikan kepada mereka:

1. (1) tanda-tanda umum yang akan terjadi selama zaman ini sampai pada akhir zaman (Mat 24:4-14);
2. (2) tanda-tanda khusus yang menunjukkan bahwa akhir zaman telah tiba, yaitu masa kesengsaraan besar (Mat 24:15-28);
3. (3) tanda-tanda yang menakjubkan yang terjadi pada saat Ia datang dengan kemuliaan dan kuasa (Mat 24:29-31);
4. (4) peringatan kepada orang kudus dalam masa kesengsaraan besar agar berjaga-jaga terhadap tanda-tanda yang menuju kepada kedatangan Kristus yang dinanti-nantikan segera setelah masa kesengsaraan besar berakhir (Mat 24:32-35);
5. (5) peringatan kepada orang percaya yang hidup sebelum masa kesengsaraan untuk siap sedia secara rohani karena kedatangan Kristus untuk jemaat-Nya akan terjadi pada saat yang tak diduga-duga (Mat 24:36-51; 25:1-30;

   lihat cat. --> Yoh 14:3, dan

   [atau ref. Yoh 14:3]

   lihat art. KEANGKATAN GEREJA);

6. (6) suatu gambaran mengenai penghakiman bangsa-bangsa setelah Ia datang kembali ke bumi (Mat 25:31-46). Perlu diperhatikan bahwa banyak rincian mengenai kedatangan kembali Kristus tidak dijelaskan dalam pasal Mat 24:1-51. Selanjutnya, sampai saat ini belum ada seorang pun yang mengartikan semua nubuat mengenai akhir zaman dengan kepastian penuh. Dalam percakapan Yesus terdapat unsur rahasia yang perlu kerendahan hati dan hati yang tertuju kepada Tuhan Yesus sendiri. Kita dapat menantikan tambahan pengertian tentang penyataan ini pada akhir zaman (bd. Dan 12:9).

Full Life: Mat 24:3 - TANDA KESUDAHAN DUNIA.

Nas : Mat 24:3

Dalam ayat Mat 24:4-14 Yesus memberikan tanda-tanda (bd. ayat Mat 24:3) yang akan menjadi ciri dari hari-hari terakhir; tanda itu akan makin hebat pada saat akhir zaman makin dekat.

1. 1) Nabi palsu dan orang beragama yang berkompromi di dalam gereja yang kelihatan akan bertambah banyak dan menyesatkan banyak orang (ayat Mat 24:4-5,11).
2. 2) Makin meningkatnya peperangan, bencana kelaparan, dan gempa bumi (ayat Mat 24:6-7) akan merupakan "permulaan penderitaan menjelang zaman baru" (ayat Mat 24:8).
3. 3) Apabila akhir zaman makin dekat, penganiayaan terhadap umat Allah akan makin hebat (ayat Mat 24:9), sehingga banyak orang akan meninggalkan Kristus (ayat Mat 24:9-10).
4. 4) Kekerasan, kejahatan, dan pengabaian hukum-hukum Allah akan meningkat dengan cepat, dan kasih yang wajar serta kasih sayang kepada keluarga akan berkurang (ayat Mat 24:12; bd. Mr 13:12; 2Tim 3:3).
5. 5) Sekalipun kesulitan makin hebat, Injil tetap diberitakan di seluruh dunia (ayat Mat 24:14).
6. 6) Orang yang selamat adalah mereka yang teguh iman selama kesukaran akhir zaman (ayat Mat 24:13).
7. 7) Orang beriman yang setia, yang menyaksikan peningkatan tanda-tanda ini, akan mengetahui bahwa hari kedatangan Tuhan bagi mereka sudah "mendekat" (Ibr 10:25;

   lihat cat. --> Yoh 14:3).

   [atau ref. Yoh 14:3]

Full Life: Mat 24:4-51 - JAWAB YESUS.

Nas : Mat 24:4-51

Kata-kata Yesus dalam percakapan di Bukit Zaitun ditujukan kepada murid-Nya dan kepada umat Tuhan yang setia hingga kesudahan zaman dan kedatangan-Nya dengan penuh kemuliaan untuk memerintah di bumi.

1. 1) Mengenai orang percaya yang hidup sebelum masa kesengsaraan besar, Kristus mengatakan bahwa mereka tidak dapat menghitung atau bahkan menduga saat kedatangan-Nya untuk menjemput jemaat-Nya (ayat Mat 24:42-44). Oleh karena itu mereka harus siap sedia setiap waktu sebab Ia akan kembali untuk membawa mereka ke sorga (yaitu, "rumah Bapa-Ku",

   lihat cat. --> Yoh 14:2;

   lihat cat. --> Yoh 14:3)

   [atau ref. Yoh 14:2-3]

   pada waktu mereka tidak menduga akan dijemput

   (lihat cat. --> Mat 24:44;

   [atau ref. Mat 24:44]

   lihat art. KEANGKATAN GEREJA).

2. 2) Mereka yang bertobat kepada Kristus pada masa kesengsaraan besar, dapat mengetahui saat kedatangan-Nya untuk mereka dengan cukup tepat karena Kristus memberikan kepada mereka tanda-tanda yang dengannya mereka dapat mengetahui bahwa kedatangan-Nya dekat sekali (ayat Mat 24:15-29). Pada saat melihat tanda itu mereka akan tahu "bahwa waktunya sudah dekat"

   (lihat cat. --> Mat 24:33).

   [atau ref. Mat 24:33]

Full Life: Mat 24:5 - BANYAK ORANG ... AKAN MENYESATKAN BANYAK ORANG.

Nas : Mat 24:5

Tanda utama yang pertama ini sangat penting. Menjelang akhir zaman ini penipuan di bidang keagamaan akan merajalela di muka bumi ini. Kristus sangat menginginkan para pengikut-Nya mengetahui penipuan rohani yang akan terjadi di seluruh dunia ini sesaat sebelum akhir zaman ini tiba sehingga peringatan ini diulangi dua kali lagi dalam uraian-Nya di Bukit Zaitun

(lihat cat. --> Mat 24:11;

[atau ref. Mat 24:11]

ayat Mat 24:24;

lihat art. ZAMAN ANTIKRISTUS).

Jerusalem: Mat 24:3 - kedatanganMu

Kata Yunaninya (parusia) berarti: kehadiran. Tetapi dalam dunia Yunani-Romawi kata itu telah menjadi istilah khusus dengan arti: kunjungan resmi seorang raja atau penguasa di tempat tertentu. Orang Kristen mengambil alih istilah khusus itu dan memindahkannya kepada kedatangan Kristus yang mulia, bdk 1Ko 15:23+. Istilah itu sendiri tidak terikat pada kedatanganNya yang paling akhir; dapat juga diterapkan pada setiap pernyataan kekuasaan yang dengannya Kristus mendirikan kerajaan Mesias (Gereja) di atas reruntuhan agama Yahudi; bdk Mat 16:27-28. Dalam Mat 24:3 ini Matius jelas menunjuk bahwa kedua pokok itu digabungkan satu sama lain (tanda kedatanganMu dan tanda kesudahan dunia).

Jerusalem: Mat 24:5 - Akulah Mesias

Sebelum th.70 beberapa petualang mengaku dirinya Mesias.

Jerusalem: Mat 24:7 - kelaparan

Sejumlah naskah menambah: wabah, Bdk Luk 21:11

Jerusalem: Mat 24:7 - gempa bumi

Bdk Yes 8:21; Yes 13:13; Yes 19:2; Yer 21:9; Yer 34:17; Yeh 5:12; Amo 4:6-11; Amo 8:8; 2Ta 15:6.

Jerusalem: Mat 24:8 - penderitaan menjelang zaman baru

Harafiah: sakit beranak. Kiasan ini lazim, bdk Yes 13:8; Yes 26:17; Yes 66:7; Yer 6:24; Yer 13:21; Hos 13:13; Mik 4:9-10. Orang Yahudi sudah mengetrapkan kiasan itu pada kesusahan besar yang mesti mendahului Kerajaan Mesias.

Ende: Mat 24:1-51

Dalam bab 24 Mat 24 ini Jesus mendjawab dua pertanjaan murid-muridnja, jang pertama bilamana kerobohan Jerusalem akan terdjadi, dan jang kedua, tanda-tanda manakah akan menundjuk achir zaman mendatang. Jesus memberi beberapa pemjataan, tetapi tidak selalu terang pernjataan mana mengenai kerobohan Jerusalem dan mana kedatangan Kristus sebagai hakim diachir zaman. Boleh dikatakan pula, bahwa Jesus mengambil kerobohan Jerusalem sebagai pelambang kerobohan dunia.

Diantara nubuat-nubuat ada pula jang sangat umum, jaitu mengenai kesulitan-kesulitan dan kesengsaraan jang akan dialami umat Kristus sepandjang segala zaman. Djelas sekali bahwa Jesus bukan hendak membuka rahasia-rahasia supaja diketahui, melainkan hanja memberi peringatan-peringatan dan nasehat-nasehat bagi murid-murid dan seluruh umat untuk selama-lamanja, supaja tetap siap-sedia untuk menghadap pengadilan Ilahi. Dan tidak kurang supaja mereka selalu dengan teguh imannja dan tabah hati bertahan dalam segala kesukaran dan penganiajaan jang akan mereka hadapi karena agamanja.

Ref. Silang FULL: Mat 24:2 - yang lain

· yang lain: Luk 19:44

Ref. Silang FULL: Mat 24:3 - Bukit Zaitun // tanda kedatangan-Mu // kesudahan dunia

· Bukit Zaitun: Mat 21:1; [Lihat FULL. Mat 21:1]

· tanda kedatangan-Mu: Luk 17:30; [Lihat FULL. Luk 17:30]

· kesudahan dunia: Mat 13:39; 28:20

Ref. Silang FULL: Mat 24:4 - menyesatkan kamu

· menyesatkan kamu: Mr 13:5; [Lihat FULL. Mr 13:5]

Ref. Silang FULL: Mat 24:5 - banyak orang

· banyak orang: Mat 24:11,23,24; 1Yoh 2:18

Ref. Silang FULL: Mat 24:7 - melawan kerajaan // ada kelaparan

· melawan kerajaan: Yes 19:2

· ada kelaparan: Kis 11:28

Defender (ID): Mat 24:3 - ketika

Meskipun para murid masih belum sepenuhnya memahami apa yang diajarkan Yesus tentang kematian-Nya yang akan datang dan bagaimana hal itu dapat diselaraskan dengan misi mesianik-Nya dan kerajaan yang dijanjikan, mereka tahu bahwa peristiwa-peristiwa penting akan segera terjadi. Sekarang mereka baru saja mendengar-Nya mengucapkan kecaman kepada ahli-ahli Taurat dan orang Farisi dan bahkan memprediksi akan datangnya kehancuran bait suci mereka yang agung. Tidak mengherankan jika mereka mengajukan tiga pertanyaan ini kepada-Nya dalam urutan yang tepat! Jawaban-Nya membahas pertanyaan-pertanyaan ini dalam urutan yang sama, dalam apa yang dikenal sebagai "khotbah di Bukit Zaitun" (Matius 24 dan 25). Sebagian besar khotbah ini dicatat di sini dalam Matius, tetapi juga sebagian ditemukan dalam Markus 13 dan Lukas 21. Jawaban untuk pertanyaan pertama mereka diberikan dalam Luk 21:20-24, yang seharusnya disisipkan sebelum Mat 24:7. Dengan hati-hati menumpangkan catatan tersebut ke atas Matius 24, seluruh khotbah terdiri dari garis besar yang menakjubkan tentang peristiwa-peristiwa mendatang, bersama dengan Kitab Suci Perjanjian Lama, dan pengajaran parabolis Yesus sebelumnya. Ini juga menyediakan garis besar dasar untuk nubuat yang belum diberikan dalam Wahyu.

Defender (ID): Mat 24:3 - tanda kedatangan-Mu

Dalam wacana ini, Tuhan sebenarnya memberikan beberapa tanda kedatangan-Nya. Mungkin tanda yang paling penting adalah tanda yang diberikan dalam Mat 24:30.

Defender (ID): Mat 24:3 - akhir dari dunia

Frasa ini sebenarnya merujuk pada akhir dari tatanan dunia saat ini. "Dunia" adalah aion dalam bahasa Yunani, yang berarti "jaman" dari waktu dan ruang di mana orang-orang sekarang hidup dan telah hidup sejak dunia secara drastis berubah oleh Banjir pada zaman Nuh.

Catatan penjelas: end of the world

Defender (ID): Mat 24:5 - mengatakan, Saya adalah Kristus

Mereka tidak akan mengklaim sebagai Yesus tetapi sebagai "Kristus." Prediksi ini telah terpenuhi tanpa terhitung sepanjang sejarah Kristen. Dengan berkembangnya gerakan Zaman Baru yang modern, fenomena ini meledak, dengan banyak sekte yang mengajarkan bahwa setiap orang dapat menjadi "Kristus" jika mereka memenuhi kriteria mereka.

Defender (ID): Mat 24:6 - perang

Di seluruh dunia, setidaknya satu perang telah terjadi dalam sebelas dari setiap dua belas tahun sejak zaman Kristus. Saat ini, diperkirakan ada setidaknya empat puluh perang - kecil atau besar, sipil atau internasional - yang sedang berlangsung di dunia.

Defender (ID): Mat 24:6 - harus terjadi

“Nubuat ini telah dipenuhi secara luar biasa selama hampir 2000 tahun, seaneh apapun itu pada saat dibuat.”

Defender (ID): Mat 24:7 - bangsa akan bangkit melawan bangsa

Pada saat ini, Yesus mulai memberikan tanda-tanda kedatangan-Nya, daripada hanya menggambarkan jalannya zaman. Hal ini menjadi jelas jika dibandingkan dengan narasi Lukas pada titik ini dalam khotbah: "Kemudian Ia berkata kepada mereka, Bangsa akan ..." (Luk 21:10). Artinya, perang lokal yang biasa tidak akan menjadi tanda karena hal itu akan selalu terjadi. Namun, tanda awal akan menjadi perang besar yang melibatkan banyak bangsa dan kerajaan di setiap sisi, disertai atau diikuti oleh kelaparan, penyakit, dan gempa bumi yang meluas (Mar 13:8 menambahkan "dan kesulitan" dan Luk 21:11 menambahkan "pemandangan yang menakutkan dan tanda-tanda besar akan ada dari surga").

Defender (ID): Mat 24:8 - awal dari kesedihan

"Awal dari kesedihan [persalinan]" adalah tanda yang baru saja diberikan (perang meluas, kelaparan, dll.). Tanda-tanda menunjukkan bahwa akan ada serangkaian "rasa sakit persalinan" yang serupa, sebagai persiapan untuk kelahiran zaman baru yang akan datang. Pertama kali kompleks peristiwa seperti ini terjadi dalam sejarah adalah selama, dan segera setelah, tahun-tahun Perang Dunia I. Ada sejumlah peristiwa sejak saat itu, sebuah fakta yang mendorong banyak orang untuk percaya bahwa kedatangan kedua Sang Tuhan sudah dekat."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mat 24:1 - Dan Yesus keluar, dan pergi dari bait suci // Dan para muridnya datang kepadanya // untuk menunjukkan kepadanya bangunan-bangunan bait suci

Dan Yesus keluar, dan pergi dari bait suci,.... Ia tidak hanya keluar darinya untuk saat itu, tetapi mengambil perpisahan terakhirnya darinya, tidak akan pernah kembali lagi; setelah menjelaskan kehancurannya, yang sebagian ia penuhi dalam perbuatan itu: ini diperhatikan oleh para murid, dan mereka yang menaruh perhatian pada keindahan luar dan kebesaran duniawinya, merasa prihatin bahwa struktur yang begitu indah harus ditinggalkan; dan hampir merasa tidak percaya, bahwa bangunan yang begitu kuat dan kokoh dapat dihancurkan.

Dan para muridnya datang kepadanya: ketika ia pergi, dan segera setelah ia keluar dari bait suci, dan sementara berada dalam pandangan itu:

untuk menunjukkan kepadanya bangunan-bangunan bait suci; dinding-dindingnya, dan halaman-halamannya yang berdekatan, betapa indah dan kokohnya mereka: apakah ini dilakukan oleh mereka untuk membangkitkan kekaguman atau rasa prihatin dalam dirinya, dengan harapan ia bisa mengubah keputusan yang telah dijatuhkannya mengenai hal itu, tidak mudah untuk dikatakan; atau apakah ini tidak menunjukkan ketidakpercayaan mereka tentang kehancurannya; yang jawabannya Kristus, dalam ayat berikut, tampaknya menunjukkan. Markus mengatakan, ini adalah "salah satu dari murid-murid" yang memperhatikan ini kepadanya, yang mungkin disertai dengan yang lainnya, dan atas nama mereka menghadapinya; dan yang, kemungkinan, adalah Petrus, karena dia biasanya berbicara mewakili mereka; dan bahwa dia berkata kepadanya dengan cara ini: "guru, lihatlah betapa baiknya batu-batu ini, dan bangunan-bangunan yang ada di sini!" Lukas mengatakan, "betapa dihias dengan batu-batu yang indah, dan persembahan." Orang-orang Yahudi memberikan pujian yang sangat besar terhadap bait suci kedua, seperti yang diperbaiki oleh Herodes; dan itu pasti merupakan struktur yang sangat indah. Mereka mengatakan ^p, bahwa ia membangun rumah suci, "sebuah bangunan yang sangat indah"; dan bahwa ia memperbaiki bait suci, dalam keindahan "jauh melebihi" itu dari Salomo ^q. Mereka juga mengamati ^r, bahwa

"siapa yang belum melihat bangunan Herodes, belum pernah melihat, בניין נאה, "sebuah bangunan yang indah." Dengan apa itu dibangun? tanya Rabbah, dengan batu-batu marmer hijau dan putih. Dan ada yang lain mengatakan, bahwa itu dibangun dengan batu-batu marmer hijau dan putih yang bercak."

Ini, kemungkinan besar, adalah batu-batu yang ditunjukkan dan dikagumi oleh para murid; dan memiliki ukuran yang sangat besar, serta nilai yang tinggi. Beberapa batu adalah, seperti yang dikatakan oleh Josephus ^s,

"empat puluh lima hasta panjang, lima tinggi, dan enam lebar."

Yang lainnya, seperti yang ia tegaskan di tempat lain ^t,

"berukuran dua puluh lima hasta panjang, delapan tinggi, dan dua belas lebar."

Dan dia juga memberitahu kita, di tempat yang sama, bahwa ada,

"di serambi, empat baris tiang: ketebalan setiap tiang adalah sebanyak tiga orang, dengan tangan mereka direntangkan, dan bergabung bersama, dapat menggenggam; panjang dua puluh tujuh kaki, dan jumlah mereka seratus enam puluh dua, dan indah luar biasa."

Dengan ukuran batu-batu tersebut, dan keindahan karya itu, dikatakan ^u, Titus terpesona, ketika ia menghancurkan bait suci; pada saat itu tentaranya menjarahnya, dan mengambil "persembahan", yang juga dikatakan dihias dengan itu. Ini adalah barang-barang yang kaya dan berharga yang dipersembahkan untuk itu, dan entah ditaruh di dalamnya, atau digantung di dinding dan tiangnya, seperti yang biasa dilakukan di bait-bait lain ^w. Ini mungkin, maksudnya adalah meja emas yang diberikan oleh Pompey, dan barang rampasan yang dipersembahkan oleh Herodes; dan khususnya pohon anggur emas, yang merupakan hadiah darinya ^x; selain banyak benda berharga lainnya, yang sangat memperkaya dan menghiasinya. Sekarang para murid menunjukkan, dengan memperhatikan ini, betapa sayangnya bangunan megah seperti itu harus dihancurkan; atau betapa tidak dapat dijelaskan, bahwa sebuah tempat yang memiliki begitu banyak kekuatan, dapat dengan mudah dihancurkan.

Gill (ID): Mat 24:2 - Dan Yesus berkata kepada mereka, tidakkah kamu melihat semua hal ini? Sesungguhnya, aku berkata kepadamu, tidak akan ada satu batu pun yang tersisa di sini, satu dengan yang lainnya, yang tidak akan dijatuhkan.

Dan Yesus berkata kepada mereka, tidakkah kamu melihat semua hal ini?.... "Bangunan-bangunan hebat ini", seperti dalam Markus; semua batu-batu bagus ini, begitu indah dan besar, dan begitu kokoh tersusun:

sesungguhnya, aku berkata kepadamu, tidak akan ada satu batu pun yang tersisa di sini, satu dengan yang lainnya, yang tidak akan dijatuhkan; atau dihancurkan, seperti yang dibaca dalam Injil Ibrani Munster: yang ramalan ini memiliki pemenuhan yang penuh dan menakjubkan; dan yang tidak hanya dibuktikan oleh Yosefus ^y, yang menceritakan bahwa baik kota maupun kuil digali dan diratakan dengan tanah; tetapi juga oleh penulis Yahudi lainnya; yang memberi tahu kita ^z bahwa

"pada hari kesembilan Ab, sebuah hari yang disiapkan untuk hukuman, Turnus Rufus yang jahat, חרש את ההיכל, 'menggali kuil', dan seluruh sekelilingnya, untuk memenuhi apa yang dikatakan, 'Zion akan digali seperti ladang'.'

Ya, dan untuk memenuhi apa yang dikatakan Kristus di sini juga, bahwa tidak akan ada satu batu pun yang tersisa di atas batu lainnya, yang tidak dapat diterima oleh sebuah bajak.

Gill (ID): Mat 24:3 - Dan ketika dia duduk di Bukit Zaitun, murid-murid datang kepadanya secara pribadi, seraya berkata, beri tahu kami, kapan semua ini akan terjadi? Dan apa tanda kedatanganmu, dan akhir dunia?

Dan ketika dia duduk di Bukit Zaitun,.... Yang berada di timur kota Yerusalem ^a, "di depan kuil", seperti yang dikatakan Markus, dan di mana dia bisa duduk dan melihatnya dengan jelas; karena dinding di sisi timur lebih rendah daripada dinding lainnya, dan itu karena alasan ini; bahwa ketika imam besar membakar peha merah di bukit ini, seperti yang dilakukannya, dan menaburkan darahnya, dia dapat melihat pintu gerbang kuil. Dikatakan ^b,

"semua dinding yang ada di sana sangat tinggi, kecuali dinding timur; karena imam besar, ketika dia membakar peha, berdiri di puncak Bukit Zaitun, dan mengarahkan dirinya, dan melihat ke pintu gerbang kuil, pada saat dia menaburkan darahnya."

Tempat ini, sangat mungkin, dipilih oleh Tuhan kita untuk duduk, agar dia dapat memberi murid-muridnya kesempatan untuk berbincang lebih luas dengan dia tentang subjek ini; dan agar dia dapat mengambil kesempatan untuk memberitahu mereka tentang tanda-tanda dan pertanda dari kehancuran ini, dan demikianlah yang terjadi:

murid-murid datang kepadanya secara pribadi; setidaknya empat dari mereka, Petrus, Yakobus, Yohanes, dan Andreas, seperti yang dicatat Markus; dan baik secara terpisah dari murid-murid lain, atau dari kerumunan: mungkin dianggap kurang tepat untuk mengajukan pertanyaan berikut di depan mereka, dan mereka mungkin menganggap bahwa Kristus tidak akan begitu mudah memberikan jawaban secara gamblang di hadapan orang banyak; ketika mereka berharap bisa mendapatkan satu jawaban darinya secara pribadi:

seraya berkata, beri tahu kami, kapan semua ini akan terjadi? Bahwa rumah ini akan dibiarkan kosong, bangunan-bangunan ini akan hancur, dan tidak ada satu batu pun yang tersisa di atas batu yang lain? Pertanyaan pertama ini murni berkaitan dengan penghancuran kuil, dan ini pertama kali dijawab oleh Kristus, dari Mat 24:4.

Dan apa tanda kedatanganmu, dan akhir zaman? Yang dua ini digabungkan, sebagai apa yang mereka anggap akan terjadi pada saat yang sama, dan segera setelah penghancuran kuil. Bahwa dia telah datang dalam daging, dan adalah Mesias yang sebenarnya, mereka yakin sepenuhnya: dia bersama mereka, dan mereka mengharapkan dia akan tetap bersama mereka, karena mereka tidak memiliki pemahaman tentang kepergiannya dan kedatangannya yang kembali. Ketika dia suatu saat berbicara tentang kematiannya dan kebangkitannya dari kematian, mereka tampaknya tidak memahaminya: oleh karena itu, kedatangan ini, tanda yang mereka tanyakan, tidak dimaksudkan untuk diartikan sebagai kedatangannya yang kedua untuk menghakimi dunia, pada hari terakhir; tetapi tentang kedatangannya dalam kerajaan dan kemuliaan, yang sempat mereka perhatikan ketika dia berbicara; menyatakan bahwa beberapa orang yang hadir tidak akan mati, sampai mereka melihatnya: oleh karena itu mereka ingin diberitahu, dengan tanda apa mereka dapat mengetahui, kapan dia akan mendirikan kerajaan temporalnya; karena sejak kuil akan dihancurkan, mereka mungkin berharap sebuah yang baru akan dibangun, yang jauh lebih megah daripada ini, dan itu adalah sebuah gagasan Yahudi; dan bahwa keadaan baru akan dimulai; dunia saat ini, atau zaman, akan berada pada akhir; dan dunia yang akan datang, yang sering mereka dengar dari dokter-dokter Yahudi, akan terjadi; dan oleh karena itu mereka juga bertanya tentang tanda akhir zaman, atau keadaan saat ini dalam ekonomi Yahudi: untuk ini Kristus menjawab, di bagian akhir bab ini, meskipun tidak dalam pengertian yang mereka ajukan, namun dalam pengertian yang benar mengenai kedatangan anak manusia, dan akhir dunia; dan dengan cara yang dapat sangat mendidik bagi mereka, dan juga bagi kita.

Gill (ID): Mat 24:4 - Dan Yesus menjawab dan berkata kepada mereka // Hati-hati supaya tidak ada orang yang menipu kamu

Dan Yesus menjawab dan berkata kepada mereka,.... Tidak untuk memanjakan rasa ingin tahu mereka, tetapi untuk mengajari mereka hal-hal yang berguna untuk diketahui, dan yang bisa menjadi peringatan bagi mereka dan orang lain, terhadap penipu; menguatkan mereka dalam iman kepada-Nya, ketika mereka melihat nubuat-Nya terwujud; dan menjadi petunjuk bagi mereka, tentang apa yang mungkin segera diharapkan.

Hati-hati supaya tidak ada orang yang menipu kamu: dengan berpura-pura datang dari Tuhan dengan wahyu baru, mengklaim dirinya sebagai Mesias, setelah kepergianku; menunjukkan dirinya sebagai orang yang ditunjuk oleh Tuhan untuk menjadi penyelamat Israel, dan dikirim oleh-Nya, untuk mendirikan kerajaan sementara, dengan kemegahan dan kemuliaan duniawi yang besar; menjanjikan nama-nama besar, dan tempat-tempat tinggi kehormatan dan kepercayaan di dalamnya; hal-hal yang diketahui Kristus bahwa para murid-Nya menyukainya, dan berisiko terjerat olehnya; dan oleh karena itu Ia memberi mereka nasihat yang sesuai dan tepat waktu ini, serta peringatan.

Gill (ID): Mat 24:5 - Karena banyak yang akan datang dengan namaku // mengatakan, Aku adalah Kristus, dan akan menipu banyak orang.

Karena banyak yang akan datang dengan namaku,.... berdasarkan perintahnya, atau dengan kekuasaan dan otoritas yang didelegasikan dari dirinya; tetapi seharusnya mengklaim nama Mesias, yang secara khusus miliknya, untuk diri mereka sendiri; dan mengambil alih jabatannya, serta menantang kehormatan dan martabat yang menjadi haknya:

mengatakan, Aku adalah Kristus, dan akan menipu banyak orang. Ini adalah tanda pertama, sebelum penghancuran kota dan kuil Yerusalem; di mana terdapat harapan umum di antara orang Yahudi akan seorang Mesias; yaitu, seseorang yang akan muncul dan membebaskan mereka dari belenggu Romawi, yang merupakan gagasan umum yang melekat pada kata itu; pada periode waktu ini, banyak yang mengaku sebagai penyelamat dan penebus umat Israel: masing-masing dari mereka memiliki pengikut dalam jumlah besar, yang mereka tipu, dan membawa kepada kehancuran. Dari jenis ini adalah Theuda, bukan dia yang dibicarakan Gamaliel, Kis 5:36, karena dia ada sebelum waktu ini; tetapi seseorang yang hidup pada masa Kaisar Claudius, ketika Cuspius Fadus menjadi gubernur Yudea; yang membujuk sejumlah besar untuk mengikutinya ke sungai Yordan, yang dijanjikannya akan ia pisahkan, dengan satu kata perintah, dan memberi mereka jalan melintasinya; dan demikian, seperti yang dicatat sejarahwan ^c, πολλους ηπατησην, "ia menipu banyak"; yang merupakan hal yang sama yang diprediksikan di sini: tetapi dia dan rombongannya dikalahkan oleh Fadus, dan kepalanya dipenggal. Ada satu lagi yang disebut Mesir, disebutkan dalam Kis 21:38 yang membuat kerusuhan, dan memimpin empat ribu pembunuh ke padang gurun; dan orang yang sama ini membujuk tiga puluh ribu pria untuk mengikutinya ke Gunung Zaitun, menjanjikan jalan bebas masuk ke kota; tetapi dia dikalahkan oleh Felix, yang saat itu menjadi gubernur Yudea; melarikan diri, dan banyak pengikutnya dibunuh dan ditangkap ^d: selain itu, ada banyak penyihir dan penipu lainnya, yang berpura-pura melakukan tanda dan keajaiban, dan menjanjikan rakyat pembebasan dari kejahatan mereka, oleh siapa mereka ditipu hingga kehancuran mereka. Ada juga yang lain selain yang ini, yang mengaku sebagai penyelamat, yang menyebut diri mereka dengan nama Mesias. Di antara ini, kita dapat menghitung Simon Magus, yang mengklaim bahwa dia adalah seseorang yang besar; ya, secara langsung, bahwa dia adalah Firman Allah, dan Anak Allah ^e, yang merupakan nama-nama yang dikenal dari Mesias; dan Dositheus orang Samaria, mengklaim dirinya sebagai Kristus ^f; dan juga Menander menegaskan, bahwa tidak seorang pun dapat diselamatkan, kecuali ia dibaptis dalam namanya ^g; ini adalah contoh sebelum penghancuran Yerusalem, dan mengkonfirmasi nubuat yang disampaikan di sini.

Gill (ID): Mat 24:6 - Dan kamu akan mendengar tentang peperangan dan berita peperangan // lihatlah agar kamu tidak disusahkan // karena semua hal ini harus terjadi // tetapi akhir itu belum tiba

Dan kamu akan mendengar tentang peperangan dan berita peperangan,.... Ini adalah tanda kedua dari penghancuran Yerusalem: dapat diamati bahwa ini, dan beberapa tanda berikutnya, diberikan oleh orang Yahudi, sebagai tanda kedatangan Mesias; sedangkan mereka adalah pendahulu dari kebinasaan mereka, karena penolakan terhadap dia yang telah datang. Mereka menganggap Mesias akan datang pada tahun ketujuh, atau tahun istirahat dan pembebasan:

"Pada tahun ketujuh (mereka berkata ^h) akan ada מלחמות, "perang": dan dalam pelaksanaannya, atau pada akhir tahun ketujuh, putra Daud akan datang.''

Perang yang dimaksud, menurut penjelasannya, akan terjadi antara bangsa-bangsa di dunia, dan Israel. Di sini perang dapat berarti kerusuhan, pemberontakan, dan huru-hara, melawan Romawi, dan para gubernur mereka; serta pembantaian internal yang terjadi di antara mereka, beberapa waktu sebelum pengepungan Yerusalem, dan penghancurannya. Di bawah pemerintahan Cureanus, gubernur Romawi, sebuah kerusuhan terjadi pada hari Paskah, di mana dua puluh ribu orang tewas; setelah itu, dalam kekacauan lain, sepuluh ribu orang dibunuh oleh pembantai: di Ascalon dua ribu lebih, di Ptolemais dua ribu, di Alexandria lima puluh ribu, di Damaskus sepuluh ribu, dan di tempat lain dalam jumlah besar ⁱ. Orang Yahudi juga berada dalam ketakutan yang besar, saat mendengar rencana kaisar Romawi, untuk menaruh gambar dirinya di dalam bait suci mereka:

lihatlah agar kamu tidak disusahkan; sehingga tidak meninggalkan tanah Yudea untuk sementara, dan menghentikan penginjilan di sana, seolah-olah penghancuran terakhir sudah dekat;

karena semua hal ini harus terjadi; peperangan ini dan laporan tentangnya serta kepanikan yang disebabkannya; kerusuhan dan pembantaian ini, serta kehancuran mengerikan akibat pedang harus terjadi; ditentukan oleh Allah, diprediksi oleh Kristus, dan ditimpakan kepada orang Yahudi karena kejahatan mereka sendiri; dan diterima dalam penghakiman yang benar, karena dosa mereka:

tetapi akhir itu belum tiba; yang berarti bukan akhir dunia, tetapi akhir Yerusalem, dan bait suci, akhir negara Yahudi; yang harus berlangsung, dan terus berlangsung setelah gangguan-gangguan ini di dalamnya.

Gill (ID): Mat 24:7 - Dan akan ada kelaparan // dan penyakit menular // dan gempa bumi di berbagai tempat.

Ini tampaknya menjadi tanda ketiga yang terpisah, yang menandakan bencana umum bagi orang Yahudi; bahwa seharusnya tidak hanya ada pemberontakan dan perang saudara di tengah-tengah negara mereka, tetapi juga akan ada perang di antara bangsa-bangsa lain, satu dengan yang lain; dan dengan orang Yahudi, dan orang Yahudi dengan mereka: dan ini juga dijadikan tanda datangnya Mesias oleh mereka, karena mereka berkata ^k;

"ketika engkau melihat, מלכיות מתגרות אלו באלו, "kerajaan-kerajaan yang saling mengguncang", tunggulah kaki Mesias: ketahuilah bahwa begitu akan terjadi; karena demikianlah pada zaman Abraham: melalui kerajaan-kerajaan yang saling mengguncang, penebusan datang kepada Abraham.''

Malang sekali makhluk-makhluk yang terbutakan! ketika hal-hal ini adalah pendahulu kehancuran mereka. Dan demikianlah halnya, bangsa Yahudi bangkit melawan yang lain, Samaria, Suriah, dan Romawi: ada gejolak besar di kekaisaran Romawi, antara Otho dan Vitellius, dan Vitellius dan Vespasian; dan akhirnya Romawi bangkit melawan orang Yahudi, di bawah yang terakhir, dan sepenuhnya menghancurkan mereka; bandingkan tulisan-tulisan di 2 Esdras:

"Dan satu orang akan berusaha melawan yang lain, satu kota melawan kota lain, satu tempat melawan tempat lain, satu bangsa melawan bangsa lain, dan satu kerajaan melawan kerajaan lain.'' (2 Esdras 13:31)

"permulaan kesedihan dan ratapan yang besar; permulaan kelaparan dan kematian yang besar; permulaan perang, dan kuasa akan berdiri dalam ketakutan; permulaan kejahatan! apa yang harus aku lakukan ketika kejahatan ini datang?'' (2 Esdras 16:18)

"Oleh karena itu ketika akan terlihat gempa dan kerusuhan orang-orang di dunia:'' (2 Esdras 9:3)

Dan akan ada kelaparan: sebuah tanda keempat dari kehancuran kota dan kuil, dan yang juga dikatakan oleh orang Yahudi, akan mendahului datangnya Mesias:

"pada tahun kedua (dari pekan tahun) ketika anak Daud datang, mereka berkata ^l, akan ada "anak panah kelaparan" yang dilepaskan; dan pada tahun ketiga, רעב גדול, "kelaparan besar": dan pria, wanita, dan anak-anak, serta orang-orang suci, dan orang-orang bisnis, akan mati.''

Namun ini sudah terjadi; mereka mengikuti Mesias, dan mendahului kehancuran mereka: salah satu dari kelaparan ini terjadi pada masa Kaisar Claudius, dijelaskan oleh Agabus, dan disebutkan dalam Kisah 11:28 dan ada yang sangat mengerikan, sementara Yerusalem dikepung, dan sebelum kehancuran totalnya, dijelaskan oleh Josephus.

Dan penyakit menular: penyakit menular dijelaskan oleh orang Yahudi dengan cara ini ^m:

"sebuah kota yang menghasilkan seribu lima ratus prajurit, seperti Cephar Aco, dan sembilan mayat dibawa keluar darinya dalam tiga hari, satu setelah yang lain, lihatlah! זה דבר, "ini adalah penyakit menular"; tetapi jika dalam satu hari, atau dalam empat hari, itu tidak dianggap sebagai penyakit menular; dan sebuah kota yang menghasilkan lima ratus prajurit, seperti Cephar Amiko, dan tiga mayat dibawa keluar darinya dalam tiga hari, satu setelah yang lain, lihatlah! ini adalah penyakit menular.''

Ini biasanya menyertai kelaparan, dan oleh karena itu disebut bersama; dan ketika satu terjadi, yang lain mungkin diasumsikan akan terjadi lebih cepat atau lambat:

dan gempa bumi di berbagai tempat di dunia; seperti, di Kreta ⁿ, dan di berbagai kota di Asia ^o, pada masa Nero: khususnya tiga kota di Phrygia, Laodicea, Hierapolis, dan Kolose; yang berdekatan satu sama lain, dan semuanya dikatakan hancur dengan cara ini, pada masa pemerintahannya ^p;

"dan Roma sendiri merasakan getaran, pada masa pemerintahan Galba ^q.''

Gill (ID): Mat 24:8 - Semua ini adalah awal dari kesedihan.

Semua ini adalah awal dari kesedihan,.... Mereka hanyalah pengantar bagi mereka, dan pelopor dari semua itu; mereka hanyalah beberapa rasa dari apa yang akan terjadi, dan jauh dari yang terburuk yang harus dihadapi. Ini hanyalah ringan, dibandingkan dengan apa yang menimpa orang-orang Yahudi, dalam kehancuran mereka yang mengerikan. Kata yang digunakan di sini, menunjukkan kesedihan dan rasa sakit seorang wanita yang sedang melahirkan. Orang-orang Yahudi mengharapkan kesedihan dan penderitaan yang besar di zaman Mesias, dan menggunakan kata untuk menyatakannya, yang sesuai dengan ini, dan menyebutnya, חבלי המשיח, "kesedihan Mesias"; חבלי, mereka mengatakan ^r, menunjukkan kesedihan seorang wanita dalam proses melahirkan; dan versi Syriac juga menggunakan kata yang sama di sini. Mereka menggambarkan ini sebagai sesuatu yang sangat besar, dan mengekspresikan banyak kepedulian untuk bebas dari mereka. Mereka ^s bertanya,

"apa yang harus dilakukan seorang pria, untuk dibebaskan dari "kesedihan Mesias?" Dia harus memperhatikan hukum, dan dalam kemurahan hati.''

Dan lagi ^t,

"siapa yang mengamati tiga makan di hari sabat, akan dibebaskan dari tiga hukuman; dari "kesedihan Mesias", dari penghakiman neraka, dan dari Gog dan Magog.''

Namun sayangnya tidak ada cara lain untuk melarikan diri dari mereka, kecuali melalui iman kepada Mesias yang benar, Yesus; dan karena ketidakpercayaan serta penolakan mereka terhadap-Nya, semua ini menimpa mereka.