Teks -- Maleakhi 2:1-9 (TB)

Murka TUHAN terhadap para Imam

2:1 Maka sekarang, kepada kamulah tertuju perintah ini, hai para imam! 2:2 Jika kamu tidak mendengarkan, dan jika kamu tidak memberi perhatian untuk menghormati nama-Ku, firman TUHAN semesta alam, maka Aku akan mengirimkan kutuk ke antaramu dan akan membuat berkat-berkatmu menjadi kutuk, dan Aku telah membuatnya menjadi kutuk, sebab kamu ini tidak memperhatikan. 2:3 Sesungguhnya, Aku akan mematahkan lenganmu dan akan melemparkan kotoran ke mukamu, yakni kotoran korban dari hari-hari rayamu, dan orang akan menyeret kamu ke kotoran itu. 2:4 Maka kamu akan sadar, bahwa Kukirimkan perintah ini kepadamu, supaya perjanjian-Ku dengan Lewi tetap dipegang, firman TUHAN semesta alam. 2:5 Perjanjian-Ku dengan dia pada satu pihak ialah kehidupan dan sejahtera dan itu Kuberikan kepadanya -- pada pihak lain ketakutan -- dan ia takut kepada-Ku dan gentar terhadap nama-Ku. 2:6 Pengajaran yang benar ada dalam mulutnya dan kecurangan tidak terdapat pada bibirnya. Dalam damai sejahtera dan kejujuran ia mengikuti Aku dan banyak orang dibuatnya berbalik dari pada kesalahan. 2:7 Sebab bibir seorang imam memelihara pengetahuan dan orang mencari pengajaran dari mulutnya, sebab dialah utusan TUHAN semesta alam. 2:8 Tetapi kamu ini menyimpang dari jalan; kamu membuat banyak orang tergelincir dengan pengajaranmu; kamu merusakkan perjanjian dengan Lewi, firman TUHAN semesta alam. 2:9 Maka Akupun akan membuat kamu hina dan rendah bagi seluruh umat ini, oleh karena kamu tidak mengikuti jalan yang Kutunjukkan, tetapi memandang bulu dalam pengajaranmu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mal 2:1-4 - HAI PARA IMAM.

Nas : Mal 2:1-4

Para imam telah mencemarkan pelayanan yang diberikan Allah kepada mereka. Mereka tidak takut kepada-Nya atau menghormati nama-Nya, dan mereka lalai memberitakan firman-Nya dan hidup secara baik dan benar. Karena ini Allah akan menjatuhkan hukuman yang berat atas mereka; Ia akan mengutuk mereka dan pelayanan mereka.

Full Life: Mal 2:4-6 - PERJANJIAN-KU DENGAN LEWI.

Nas : Mal 2:4-6

Para imam harus dipilih dari suku Lewi. Di sini Allah memakai Lewi dan keturunannya yang setia sebagai teladan hidup seorang hamba Allah. Para hamba Tuhan dewasa ini harus mempunyai sifat-sifat sama yang tercantum dalam ayat-ayat ini. Mereka harus menunjukkan kasih dan hormat kepada Allah, hidup dengan jujur dan benar, memberitakan kebenaran, dan melalui teladan dan perkataan mereka memalingkan banyak orang dari dosa

(lihat art. SYARAT-SYARAT MORAL PENILIK JEMAAT).

Full Life: Mal 2:9 - MEMANDANG BULU DALAM PENGAJARANMU.

Nas : Mal 2:9

Para imam ternyata pilih kasih pada orang kaya dan berpengaruh, membiarkan mereka melanjutkan cara hidup yang tidak adil dan penuh dosa serta gagal memperhadapkan mereka pada peringatan firman Allah. Para gembala sidang harus memberitakan seluruh maksud Allah (lih. Kis 20:27), memberitakan tuntutan-tuntutan kebenaran-Nya kepada semua orang. Memberitakan berkat-berkat Tuhan semesta alam sambil mengabaikan tuntutan-tuntutan kebenaran-Nya merupakan kekejian bagi Dia.

Jerusalem: Mal 2:2 - berkat-berkatmu

Yang dimaksud bukannya berkat yang diberikan para imam, tetapi "berkat" yang diterima para rohaniwan, yaitu barang-barang yang dibagi-bagikan kepada orang Lewi.

Jerusalem: Mal 2:3 - mematahkan lenganmu

Ini menurut terjemahan Yunani. Dalam naskah Ibrani tertulis: menegur (mengancam) keturunanmu.

Ende: Mal 2:3 - isi lambung

ialah isi perut binatang² kurban. Itu ditumpahkan atas muka para imam; dengan gambaran itu dimaksudkan penghinaan jang akan ditimpakan atas diri mereka nanti.

Ende: Mal 2:4

Jahwe mengingatkan, bahwa perdjandjian (tugas imamat) dengan suku Levi membebankan kewadjiban² djuga (Mal 2:5-7). Bila itu dilanggar, maka hukuman pasti datang djuga (Mal 2:9).

Endetn: Mal 2:3 - mematahkan lenganmu

diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis:"Aku menghardik benih² untukmu".

Ref. Silang FULL: Mal 2:1 - para imam

· para imam: Mal 2:7

Ref. Silang FULL: Mal 2:2 - tidak mendengarkan // untuk menghormati // mengirimkan kutuk // membuat berkat-berkatmu

· tidak mendengarkan: Yer 13:17

· untuk menghormati: Mat 15:7-9; Yoh 5:23; 1Tim 6:16; Wahy 5:12-13

· mengirimkan kutuk: Ul 11:26; [Lihat FULL. Ul 11:26]; Ul 28:20; [Lihat FULL. Ul 28:20]

· membuat berkat-berkatmu: Bil 6:23-27

Ref. Silang FULL: Mal 2:3 - melemparkan kotoran // kotoran itu

· melemparkan kotoran: Kel 29:14; [Lihat FULL. Kel 29:14]; Im 4:11; [Lihat FULL. Im 4:11]; Ayub 9:31; [Lihat FULL. Ayub 9:31]

· kotoran itu: 1Raj 14:10

Ref. Silang FULL: Mal 2:4 - dengan Lewi

· dengan Lewi: Bil 3:12; [Lihat FULL. Bil 3:12]

Ref. Silang FULL: Mal 2:5 - Perjanjian-Ku // dan sejahtera // lain ketakutan

· Perjanjian-Ku: Ul 33:9; Mazm 25:10; 103:18; Mat 26:28; [Lihat FULL. Mat 26:28]; Luk 22:20; [Lihat FULL. Luk 22:20]; Ibr 7:22

· dan sejahtera: Bil 25:12; [Lihat FULL. Bil 25:12]

· lain ketakutan: Ul 14:23; [Lihat FULL. Ul 14:23]; Ul 28:58; [Lihat FULL. Ul 28:58]; Mazm 119:161; Ibr 12:28

Ref. Silang FULL: Mal 2:6 - Pengajaran // damai sejahtera // dan kejujuran // ia mengikuti // pada kesalahan

· Pengajaran: Ul 33:10; [Lihat FULL. Ul 33:10]

· damai sejahtera: Luk 2:14; Yoh 14:27; [Lihat FULL. Yoh 14:27]; Gal 5:22

· dan kejujuran: Mazm 25:21; [Lihat FULL. Mazm 25:21]

· ia mengikuti: Kej 5:22; [Lihat FULL. Kej 5:22]

· pada kesalahan: Rom 11:14; [Lihat FULL. Rom 11:14]; Yak 5:19-20

Ref. Silang FULL: Mal 2:7 - seorang imam // mencari pengajaran // dialah utusan

· seorang imam: Yer 18:18; [Lihat FULL. Yer 18:18]

· mencari pengajaran: Im 10:11; [Lihat FULL. Im 10:11]; 2Taw 17:7; [Lihat FULL. 2Taw 17:7]

· dialah utusan: Bil 27:21; [Lihat FULL. Bil 27:21]; 2Taw 36:15; [Lihat FULL. 2Taw 36:15]; Mat 11:10; Mr 1:2

Ref. Silang FULL: Mal 2:8 - dari jalan // orang tergelincir // merusakkan perjanjian // dengan Lewi

· dari jalan: Kel 32:8; [Lihat FULL. Kel 32:8]; Yer 2:8

· orang tergelincir: Yer 18:15; [Lihat FULL. Yer 18:15]

· merusakkan perjanjian: Yer 33:21; Yeh 22:26; [Lihat FULL. Yeh 22:26]

· dengan Lewi: Hos 4:6; [Lihat FULL. Hos 4:6]

Ref. Silang FULL: Mal 2:9 - kamu hina // dan rendah // memandang bulu // dalam pengajaranmu

· kamu hina: 1Sam 2:30; [Lihat FULL. 1Sam 2:30]; Mazm 22:7; [Lihat FULL. Mazm 22:7]; Yer 51:37; [Lihat FULL. Yer 51:37]

· dan rendah: Mazm 35:4; [Lihat FULL. Mazm 35:4]; Yer 3:25; Kis 8:32-33

· memandang bulu: Kel 18:16; [Lihat FULL. Kel 18:16]; Im 19:15; [Lihat FULL. Im 19:15]; Kis 10:34; Rom 2:11

· dalam pengajaranmu: 1Sam 2:17; [Lihat FULL. 1Sam 2:17]

Defender (ID): Mal 2:3 - kotoran di wajahmu

Allah telah memerintahkan agar kotoran dari hewan korban dikubur "di luar perkemahan" (Keluaran 29:14; Imamat 4:11-12; Imamat 16:27). Namun, karena ketidaksetiaan para imam terhadap panggilan tinggi mereka, mereka akan mengalami penghinaan dan aib yang luar biasa. Allah akan "mengirim kutuk kepada kalian" (Maleakhi 2:2) dan "mengambil kalian bersamanya." Peringatan serius ini tampaknya menyiratkan kematian yang tidak tepat waktu, dengan setiap imam korup tersebut dikubur "di luar perkemahan" (Keluaran 29:14) dalam tumpukan kotoran.

Defender (ID): Mal 2:5 - Perjanjianku

Perjanjian dengan "Finehas, anak Eleazar, anak Imam Harun," adalah "perjanjian damai," "perjanjian imamat yang kekal" (Bil 25:11-13), tetapi keturunan-Nya telah "merusak perjanjian dengan Levi" (Mal 2:8). Kemunafikan dan pemberontakan dari seseorang yang merupakan "utusan Tuhan semesta alam" (Mal 2:7) dapat menyebabkan dia dipandang "hina dan rendah di hadapan semua orang" (Mal 2:9).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mal 2:4

Bil 3:11-13

Ref. Silang BIS: Mal 2:5

Bil 25:12

Ref. Silang TB: Mal 2:4

Bil 3:11-13

Ref. Silang TB: Mal 2:5

Bil 25:12

Gill (ID): Mal 2:1 - Dan sekarang, hai para imam // perintah ini adalah untukmu

Dan sekarang, hai para imam,.... Yang meremehkan dan mencemarkan nama Tuhan; yang membiarkan pengorbanan yang korup dan ilegal dibawa dan dipersembahkan:

perintah ini adalah untukmu: untuk memberikan kemuliaan kepada nama Allah; untuk merawat ibadah-Nya; untuk mengajarkan pengetahuan kepada umat, dan mengarahkan mereka ke jalan yang harus mereka tempuh; sebagai berikut:

Gill (ID): Mal 2:2 - Jika kamu tidak mendengar // dan jika kamu tidak menganggap itu serius untuk memberikan kemuliaan kepada namaku, firman Tuhan semesta alam // aku akan mengirim kutukan atasmu // dan aku akan mengutuk berkatmu // ya, aku sudah mengutuk mereka // karena kamu tidak menganggap itu serius.

Jika kamu tidak mendengar,.... Perintah tersebut mengharuskan mereka; atau Injil yang diberitakan kepada mereka oleh Kristus, dan para rasulnya:

dan jika kamu tidak menganggap itu serius untuk memberikan kemuliaan kepada namaku, firman Tuhan semesta alam; yang telah mereka remehkan dan profan sebelumnya; jika mereka tidak menjaga ibadah dan pelayanan-Nya, serta menghormati Mesias yang diutus kepada mereka, di mana nama Tuhan berada:

Aku akan mengirim kutukan atasmu; baik kepada para imam maupun rakyat; mereka yang membawa persembahan yang buruk, dan mereka yang menerimanya, sebagaimana dikatakan oleh Kimchi; meskipun Abarbinel membatasi ini kepada para imam:

dan aku akan mengutuk berkatmu, baik dengan berkat yang diberikan para imam kepada rakyat; atau dengan berkat yang diterima oleh mereka dan rakyat; yaitu, berkat duniawi mereka, seperti gandum, anggur, dan minyak: dan apa yang dimiliki oleh orang-orang jahat di dunia ini, mereka menerimanya dengan kutukan, dan bukan dengan berkat, seperti yang dinikmati oleh orang-orang yang benar; dan oleh karena itu sedikit yang mereka miliki, lebih baik daripada banyak yang dinikmati oleh orang-orang jahat, Mazmur 37:16,

ya, aku sudah mengutuk mereka; yaitu, sejak mereka mulai meremehkan namanya, dan tidak memberikan kemuliaan yang layak bagi-Nya, sebagaimana dijelaskan oleh Kimchi dan Abarbinel:

karena kamu tidak menganggap itu serius; untuk memuliakan Tuhan.

Gill (ID): Mal 2:3 - Lihat, Aku akan merusak benihmu // dan menebarkan kotoran di atas wajahmu, yaitu kotoran dari perayaan-perayaanmu yang agung // dan seseorang akan mengangkutmu bersamanya.

Sesungguhnya, Aku akan merusak benihmu,.... Atau, "benih untukmu" ^r; yaitu, demi kamu, seperti yang dijelaskan oleh Kimchi dan Ben Melech; maksudnya adalah benih yang mereka tanam di tanah, yang diancam oleh Tuhan untuk dirusak dan dihancurkan; sehingga tidak akan tumbuh lagi, dan tidak menghasilkan buah; atau, "menegur" ^s itu, seperti kata yang terkadang berarti; dan demikian juga Targum,

"lihat, Aku akan menegurmu dalam hasil, buah (anak) dari benih.''

Maknanya sama; merusak benih merupakan sebuah teguran bagi mereka; dan menegur benih adalah sebuah kerusakan dari itu, atau menghambatnya untuk tumbuh. Ini adalah ancaman akan kelaparan hebat yang akan terjadi dalam bangsa Yahudi; dan yang dipikirkan Cocceius terjadi di zaman Claudius Caesar, Kis 11:28. Versi Septuaginta menerjemahkannya, "lihat, Aku memisahkan untukmu bahu"; versi Arab, "tangan kanan", atau lengan; dan Vulgata Latin adalah, "lihat, Aku akan melemparkan kepada kalian lengan"; bahu kanan dari korban, yang diberikan kepada para imam, dan di sini diancam akan dilemparkan kepada mereka dengan kemarahan, Im 7:32 tetapi makna yang sebelumnya adalah yang terbaik:

dan menebarkan kotoran di atas wajahmu, yaitu kotoran dari perayaan-perayaanmu yang agung; yaitu, kotoran dari binatang-binatang mereka yang disembelih untuk korban pada perayaan-perayaan mereka: demikian juga kata ini חג digunakan untuk binatang yang dipersembahkan sebagai korban pada festival, Maz 118:27. Maknanya adalah, bahwa korban-korban dan perayaan mereka begitu jauh dari diterima oleh Tuhan, sehingga Dia akan menolak mereka dan diri mereka, dan akan melemparkan bahkan kotoran dari makhluk yang dibawa untuk korban ke wajah mereka, dan menyebarkannya di atas mereka: sebuah frasa yang menggambarkan penghinaan yang sangat besar terhadap mereka, dan mempermalukan mereka dengan aib dan kekacauan terbesar karena dosa-dosa mereka. Jadi Targum,

"Aku akan menampakkan aib dosa-dosamu di wajahmu; dan akan menyebabkan kemegahan perayaanmu berhenti.''

Septuaginta menerjemahkannya, ventrikel, atau "perut"; yang diberikan kepada para imam, Ul 18:3 dan di mana kotoran itu terletak:

dan seseorang akan mengangkutmu bersamanya; dengan kotoran yang tersebar di atas mereka; mereka tampak seperti tumpukan kotoran, tertutup olehnya, dan dianggap sama sekali tidak lebih dari itu: atau "kepada itu" ^t; yaitu, seperti yang dijelaskan Jarchi, kepada kotoran dari binatang korban mereka, mereka akan mengangkutmu; atau kamu akan dibawa ke sana, sehingga kamu akan ditolak dan dihina seperti itu. Catatan Kimchi adalah

"dosa (yang kau lakukan) akan membawamu kepada penghinaan ini; pembalasan untuk pembalasan; kamu telah menghina Aku, dan kamu akan dihina:''

atau "dengannya", atau "untuk dirinya sendiri" ^u; yang berarti dia, atau itu yang akan mengangkut mereka; baik angin atau kotoran; atau musuh, seperti yang ditafsirkan Aben Ezra; yang mungkin menyebut Romawi, yang membawa mereka keluar dari negeri mereka sendiri, dan menawan mereka. Menurut versi Septuaginta, Suriah, dan Arab, ini dipahami tentang Tuhan, yang menerjemahkan kata-katanya, "Aku akan mengangkat kalian bersama", atau "dengannya".

Gill (ID): Mal 2:4 - Dan kamu akan tahu bahwa Aku telah mengirimkan perintah ini kepadamu // agar perjanjianku dapat berada dengan Levi, demikianlah firman Tuhan semesta alam.

Dan kamu akan tahu bahwa Aku telah mengirimkan perintah ini kepadamu,.... Lihat Gill di Mal 2:1,

agar perjanjianku dapat berada dengan Levi, demikianlah firman Tuhan semesta alam; bukan agar hukum ceremonial dapat diteguhkan dan didirikan, di mana imamat Levitik didirikan; karena adalah kehendak Allah bahwa hal itu harus dihapuskan, karena kelemahan dan ketidakbermanfaatannya; tetapi agar perjanjian kasih karunia yang dibuat dengan Kristus, antitype dari Levi, yang memiliki Urim dan Thummim yang sebenarnya, Ul 33:8, yang memiliki pelayanan dan imamat yang lebih unggul dari miliknya, dapat terjadi, dinyatakan, dan dipamerkan di bawah dispensasi Injil; mengenai hal ini, dan tentang orang yang dengannya perjanjian ini berlangsung, akan dijelaskan dalam ayat-ayat berikutnya.

Gill (ID): Mal 2:5 - Perjanjianku adalah dengan dia mengenai kehidupan dan perdamaian // Dan Aku memberikannya kepadanya // karena ketakutan yang dengannya dia takut kepada-Ku // Dan merasa takut di hadapan namaku

Perjanjianku adalah dengan dia mengenai kehidupan dan perdamaian,.... Bukan dengan Harun, ataupun dengan Pinehas; atau juga tidak dipahami sebagai perjanjian yang menjanjikan kehidupan temporal dan kemakmuran lahiriah kepada salah satu dari mereka; Harun hidup seratus dua puluh tiga tahun, Bil 33:39 dan Pinehas, menurut beberapa penulis Yahudi, lebih dari tiga ratus tahun, yang mereka ambil dari Hakim 20:28 tetapi mengenai perjanjian yang dibuat dengan Kristus dari kekekalan, disebut "perjanjian kehidupan", karena itu dibuat dengan Kristus, Firman kehidupan, yang bersama Bapa dari semua kekekalan, dan pada waktu tertentu dinyatakan dalam daging; dan dibuat untuk orang-orang yang ditentukan untuk kehidupan kekal, di mana itu dijanjikan dan diberikan kepada mereka dalam dirinya; dan di mana disepakati bahwa dia harus menjadi manusia, dan menyerahkan hidupnya sebagai manusia, agar mereka dapat menikmatinya: dan disebut "perjanjian perdamaian", karena skema perdamaian dan rekonsiliasi digariskan di dalamnya, dan disetujui; Kristus ditunjuk di dalamnya untuk menjadi Pendamai; dan sebagai akibatnya dia diutus untuk mendapatkan perdamaian, dan dia telah membuatnya melalui darah salibnya: dan perjanjian ini dapat dikatakan telah ada dan ada "dengannya"; karena dibuat dengannya dari semua kekekalan, sebagai kepala dan wakil umatnya, dan dia memiliki semua berkat dan janji-janji dari perjanjian itu diberikan ke tangannya; dan itu tetap teguh bersamanya, dan akan demikian selamanya.

Dan Aku memberikannya kepadanya; yaitu, berkat-berkat kehidupan dan perdamaian; kehidupan kekal adalah anugerah dari Allah; dan bukan hanya janji itu, tetapi itu sendiri, diberikan kepada Kristus dalam perjanjian untuk umatnya, dan kuasa untuk memberikannya kepada sebanyak yang diberikan Bapa kepadanya, Maz 21:4 2Tim 1:1 dia juga memberinya perdamaian untuk dibuat, menempatkan pekerjaan perdamaian ini ke tangannya; dan dia membiarkannya dibuat olehnya, dan bahwa itu secara benar dilakukan; dan dari darah dan kebenarannya, perdamaian muncul bagi umatnya; dan mereka menikmati perdamaian di dalam dirinya dan melalui dirinya, ya, semua kemakmuran dan kebahagiaan:

karena ketakutan yang dengannya dia takut kepada-Ku; karena ketaatannya pada perintah dan hukuman hukum; karena kebenarannya, dan penderitaan, serta kematiannya, melalui mana kehidupan dan perdamaian datang kepada umatnya, dan di mana dia menunjukkan ketakutan dan penghormatan yang besar kepada Allah, Ibr 5:7 kata "karena" tidak ada dalam teks asli, dan dapat dihilangkan dalam versi, atau dilengkapi dengan "dan"; dan artinya adalah, selain berkat kehidupan dan perdamaian, Aku juga memberinya ketakutan dengan mana dia takut kepada-Ku; yang harus dipahami sebagai anugerah ketakutan yang dianugerahkan kepadanya sebagai manusia: demikian versi Septuaginta, "Aku memberikannya dalam ketakutan untuk takut kepada-Ku"; dan versi Vulgata Latin, "dan Aku memberinya ketakutan, dan dia takut kepada-Ku": dan versi Arab, "Aku memberinya ketakutan, agar dia dapat takut kepada-Ku": Targum adalah,

"Aku memberinya doktrin yang sempurna dari hukum, atau doktrin dari hukum yang sempurna (lihat Yak 1:25) agar dia dapat takut di hadapanku.''

Dan merasa takut di hadapan namaku; terkejut, dan terperanjat, seperti dia ketika di taman, dan dia mulai merasa berat dan sangat terkejut, Mrk 14:33 atau dia hancur dan remuk, seperti yang diinterpretasikan Kimchi pada kata yang digunakan di sini, karena nama Tuhan, untuk memenuhi keadilannya, memenuhi hukum-Nya, dan memuliakan semua kesempurnaan-Nya.

Gill (ID): Mal 2:6 - Hukum kebenaran ada di dalam mulutnya // dan kejahatan tidak ditemukan di bibirnya // ia berjalan dengan aku dalam damai dan keadilan // dan berhasil mengalihkan banyak orang dari kejahatan

Hukum kebenaran ada di dalam mulutnya,.... Injil, firman dan doktrin kebenaran; yang berasal dari Tuhan yang benar; berkaitan dengan Kristus yang adalah kebenaran dan manusia dipandu ke dalamnya oleh Roh kebenaran; ia berisi kebenaran yang sangat mulia, dan hanya kebenaran: dan ini ada di dalam mulut Kristus, yang diletakkan di sana oleh Bapanya, yang memberinya apa yang harus dia katakan, dan apa yang harus dia sampaikan; dan yang diberitakan olehnya dengan cara yang paling setia, dan demikian yang tidak pernah dilakukan oleh orang lain, karena dia sangat memenuhi syarat:

dan kejahatan tidak ditemukan di bibirnya; tidak ada dalam sifatnya; tidak dalam hatinya; tidak dalam kehidupannya; tidak dalam bibirnya; tidak ada yang ditemukan di sana oleh manusia maupun setan: tidak ada kebohongan dalam doktrinnya; tidak ada penipuan dalam janjinya; tidak ada kemunafikan dalam ungkapan kasihnya kepada manusia; tidak ada yang sia-sia, ringan, berbusa, dan tidak berguna, yang keluar dari dirinya dalam pembicaraan biasa; tidak ada mencela sebagai balasan kepada musuh-musuhnya; juga tidak ada ungkapan tidak sabar atau keluhan pada saat penderitaan dan kematiannya, 1Pe 2:22,

ia berjalan dengan aku dalam damai dan keadilan: ia berjalan dengan Tuhan, ia memiliki persekutuan dengan-Nya; meskipun ia kadang-kadang ditinggalkan sendirian, ia tidak sendirian, Tuhan bersamanya; ia sesuai dengan kehendak-Nya, dan berjalan sesuai dengan itu, dalam ketaatan kepada hukum-Nya, moral dan ritual, serta dalam pelaksanaan semua kewajiban agama: ia berjalan dengan Tuhan "dalam damai", tanpa memperdebatkan salah satu dari dispensasi-Nya terhadap dirinya; ia tidak melakukan apa pun untuk memutuskan perdamaian yang ada di antara mereka, tetapi selalu melakukan hal-hal yang menyenangkan Bapanya, dan memiliki kedamaian dalam apa yang dilakukannya; dan ia berjalan dengan-Nya dalam "keadilan", atau kebenaran, memenuhi hukum-Nya yang benar, dan membawa kebenaran yang kekal:

dan berhasil mengalihkan banyak orang dari kejahatan; baik doktrinal maupun praktis; yang harus dipahami, bukan hanya reformasi semata dalam prinsip dan praktik, tetapi juga konversi yang benar dan nyata; di mana ada banyak contoh di bawah pelayanan pendahulu-Nya Yohanes Pembaptis, dan di bawah pelayanannya sendiri saat berada di bumi; dan di bawah pelayanan para rasul-Nya, yang didampingi oleh Roh dan kuasa-Nya, baik di Yudea, maupun di dunia Non-Yahudi.

Gill (ID): Mal 2:7 - Karena bibir imam harus menjaga pengetahuan // dan mereka harus mencari hukum di mulutnya // karena dia adalah utusan Tuhan semesta alam

Karena bibir imam harus menjaga pengetahuan,.... Atau "akan menjaga pengetahuan", seperti yang terdapat dalam versi Septuaginta dan Vulgata Latin; atau "memiliki pengetahuan", seperti versi Arab; dan demikian juga dalam versi Sirilik, "karena bibir imam menurunkan pengetahuan"; semua ini benar tentang Kristus, Imam Agung kita; karena sebagaimana telah diramalkan tentang dia, bahwa bibirnya harus menjaga pengetahuan, demikianlah mereka telah menjaganya, dan terus menjaganya; tidak menyembunyikannya, tapi melestarikannya, dan menyampaikannya dengan bebas dan terbuka; seperti yang dilakukannya kepada para murid dan pengikutnya ketika berada di bumi ini, dan oleh mereka kepada orang lain; dan masih melakukannya melalui Roh-Nya, memberikan kepada manusia pengetahuan tentang diri mereka dan keadaan mereka; pengetahuan tentang diri-Nya, dan jalan keselamatan melalui-Nya, dan kebenaran-kebenaran Injil:

dan mereka harus mencari hukum di mulutnya; bukan hukum Musa, tetapi ajaran kasih karunia, dan setiap petunjuk serta nasihat yang bermanfaat; yang sangat layak untuk diberikan, karena dia adalah Penasihat yang ajaib: dapat diartikan, "mereka akan mencari", atau "sedang mencari"; dan ini telah terpenuhi, terutama di kalangan orang-orang non-Yahudi, dan di pulau-pulau yang menunggu hukum atau ajarannya, Isa 11:10,

karena dia adalah utusan Tuhan semesta alam; atau "malaikat" ^w; dia adalah Malaikat kehadiran Allah, dan dari perjanjian, Isa 63:9 Mal 3:1 yang namanya dia dapatkan karena diutus, karena dia tidak datang atas kehendaknya sendiri, tetapi Bapanya mengutusnya; dia diutus sebagai seorang imam untuk menebus dosa-dosa bangsanya, dan untuk menjadi Juruselamat mereka; dan sebagai seorang nabi, untuk mengajar dan memberikan instruksi kepada mereka; dan oleh karena itu mereka harus mencari pengetahuan kepada-Nya, dan memperhatikan firman serta ketetapannya, dan memohon Roh serta kasih karunia-Nya.

Gill (ID): Mal 2:8 - Tetapi kamu telah menyimpang dari jalan // kamu telah menyebabkan banyak orang tersandung pada hukum // kamu telah merusak perjanjian Lewi, demikianlah firman Tuhan semesta alam.

Tetapi kamu telah menyimpang dari jalan,.... Dari kebenaran dan keadilan, dari kehidupan dan damai, dari keselamatan dan kebahagiaan abadi, yang ditunjukkan oleh Kristus dan pendahulunya, serta oleh para rasul dan pelayan yang mengikutinya, dan yang dengan jelas ditunjukkan dalam pengkhotbahankota Injil: inilah karakter para kepala imam, ahli Taurat, dan orang Farisi pada zaman Kristus, yang tampaknya dihormati oleh nabi; yang tidak hanya gagal dalam pelaksanaan pengorbanan hukum, yang dikeluhkan dalam pasal sebelumnya Mal 1:1, tetapi meninggalkan jalan penebusan dan keselamatan yang mereka tunjukkan, dan menyesatkan orang lain keluar dari jalan bersama mereka:

kamu telah menyebabkan banyak orang tersandung pada hukum; pada doktrin pembenaran oleh kebenaran Kristus; yang merupakan batu sandungan yang mereka jatuhkan, mencari kebenaran, dan mengarahkan orang lain untuk mencarinya, bukan oleh iman, tetapi seolah-olah oleh pekerjaan hukum, Rom 9:32,

kamu telah merusak perjanjian Lewi, demikianlah firman Tuhan semesta alam: yaitu, yang telah digambarkan oleh imamat dan perjanjian Lewi, yaitu, perjanjian kasih karunia, yang disampaikan di bawah dispensasi Injil melalui pelayanan firman dan ordinansi; yang mereka tolak, remehkan, dan anggap sepele, dan sebisa mungkin berusaha untuk membatalkan, dengan tidak memperhatikan hal-hal ini, maupun membiarkan orang lain, tetapi melakukan semua yang mereka bisa untuk mengabaikan, merendahkan, dan mempermalukan mereka.

Gill (ID): Mal 2:9 - Oleh karena itu aku juga telah menjadikanmu hina dan rendah // di depan semua orang // sesuai dengan ketidakpatuhanmu terhadap caraku // tetapi telah memihak dalam hukum.

Oleh karena itu aku juga telah menjadikanmu hina dan rendah,.... Ketika kota dan bait mereka dihancurkan oleh orang Romawi, dan mereka dibawa sebagai tawanan oleh mereka, serta menjadi ejekan dan peribahasa di semua tempat yang mereka kunjungi:

di depan semua orang; bangsa-bangsa di dunia, di antara mereka yang tersebar:

sesuai dengan ketidakpatuhanmu terhadap caraku; baik yang diarahkan oleh hukum, baik moral maupun ceremonial; maupun yang diarahkan oleh Injil, yaitu peraturan dan institusi Kristus, terutama baptisan, yang ditolak oleh orang Yahudi terhadap diri mereka sendiri, Luk 7:30,

tetapi telah memihak dalam hukum; dalam pengamatannya, memperhatikan hal-hal yang lebih kecil, dan tidak memperhatikan hal-hal yang lebih berat, seperti yang dituduhkan kepada orang Yahudi oleh Kristus, Mat 23:23 dan dalam penafsirannya, membatasi maknanya hanya pada tindakan lahiriah, untuk hal ini mereka ditegur, Mat 5:1 atau "wajah yang diterima", atau "orang yang diterima dalam hukum" ^x; dalam hal-hal hukum yang mereka perhatikan, mereka menghormati orang-orang tertentu, dengan memberikan makna dan mengucapkan keputusan, memihak kepada sebagian orang, yang merugikan yang lain, secara keliru.