Teks -- Lukas 17:11-19 (TB)

Kesepuluh orang kusta

17:11 Dalam perjalanan-Nya ke Yerusalem Yesus menyusur perbatasan Samaria dan Galilea. 17:12 Ketika Ia memasuki suatu desa datanglah sepuluh orang kusta menemui Dia. Mereka tinggal berdiri agak jauh 17:13 dan berteriak: "Yesus, Guru, kasihanilah kami!" 17:14 Lalu Ia memandang mereka dan berkata: "Pergilah, perlihatkanlah dirimu kepada imam-imam." Dan sementara mereka di tengah jalan mereka menjadi tahir. 17:15 Seorang dari mereka, ketika melihat bahwa ia telah sembuh, kembali sambil memuliakan Allah dengan suara nyaring, 17:16 lalu tersungkur di depan kaki Yesus dan mengucap syukur kepada-Nya. Orang itu adalah seorang Samaria. 17:17 Lalu Yesus berkata: "Bukankah kesepuluh orang tadi semuanya telah menjadi tahir? Di manakah yang sembilan orang itu? 17:18 Tidak adakah di antara mereka yang kembali untuk memuliakan Allah selain dari pada orang asing ini?" 17:19 Lalu Ia berkata kepada orang itu: "Berdirilah dan pergilah, imanmu telah menyelamatkan engkau."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Luk 17:16 - MENGUCAP SYUKUR KEPADANYA.

Nas : Luk 17:16

Kita yang menerima kasih, kasih karunia, keselamatan, dan semua berkat rohani dari Allah tidak boleh lupa untuk mengucap syukur kepada-Nya. Apa yang telah dilakukan-Nya bagi kita seharusnya mendorong kita untuk datang kepada-Nya dengan hati yang penuh syukur. "Kita mengasihi, karena Allah lebih dahulu mengasihi kita" (1Yoh 4:19).

BIS: Luk 17:12 - berpenyakit kulit yang mengerikan

berpenyakit kulit yang mengerikan: lihat Luk 5:12.

BIS: Luk 17:14

Yesus bermaksud menyembuhkan mereka, sebab itu Ia menyuruh mereka pergi ke imam-imam untuk diperiksa dan dinyatakan sembuh dari penyakitnya.

Jerusalem: Luk 9:51--18:14

Dari Luk 9:51 sampai Luk 18:14 Lukas menyimpang dari kisah Markus. Dalam rangka sebuah perjalanan Yesus, sebagaimana disarankan oleh Mar 10:1, naik ke Yerusalem, Luk 9:53,57; 10:1; 13:22,33; 17:11; bdk Luk 2:38+, Lukas mengumpulkan bahan-bahan yang diambil dari sebuah kumpulan (cerita dan perkataan Yesus), yang juga dimanfaatkan oleh Matius, dan dari sumber-sumber lain yang dapat digunakan Lukas. Bahan kumpulan tersebut oleh Matius disebarkan dalam seluruh injilnya, sedangkan Lukas menyajikannya berkelompok-kelompok justru dalam bagian injilnya ini, Luk 9:51-8:14, yang kebanyakan bahannya diambil dari kumpulan itu.

Jerusalem: Luk 17:11

Dengan menyusur perbatasan Samaria dan Galilea Yesus turun ke lembah sungai Yordan sampai Yerikho, Luk 18:35, lalu naik ke Yerusalem.

Ende: Luk 17:11 - Antara Samaria dan Galilea.

Jesus rupanja langsung turun kelembah Jordan dan hendak melalui Jericho ke Jerusalem. Bdl. Luk 18:35.

Ende: Luk 17:12 - Berdiri djauh

Orang berkusta terlarang mendekati orang lain

Ende: Luk 17:18 - Memberi hormat kepada Allah

ialah mengutjap sjukur kepada Allah.

Ref. Silang FULL: Luk 17:11 - ke Yerusalem // dan Galilea

· ke Yerusalem: Luk 9:51; [Lihat FULL. Luk 9:51]

· dan Galilea: Luk 9:51,52; Yoh 4:3,4

Ref. Silang FULL: Luk 17:12 - orang kusta // agak jauh

· orang kusta: Mat 8:2; [Lihat FULL. Mat 8:2]

· agak jauh: Im 13:45,46

Ref. Silang FULL: Luk 17:13 - Yesus, Guru

· Yesus, Guru: Luk 5:5; [Lihat FULL. Luk 5:5]

Ref. Silang FULL: Luk 17:14 - kepada imam-imam

· kepada imam-imam: Im 14:2; Mat 8:4

Ref. Silang FULL: Luk 17:15 - memuliakan Allah

· memuliakan Allah: Mat 9:8; [Lihat FULL. Mat 9:8]

Ref. Silang FULL: Luk 17:16 - seorang Samaria

· seorang Samaria: Mat 10:5; [Lihat FULL. Mat 10:5]

Ref. Silang FULL: Luk 17:19 - menyelamatkan engkau

· menyelamatkan engkau: Mat 9:22; [Lihat FULL. Mat 9:22]

Defender (ID): Luk 17:17 - di mana sembilan orang

Tuhan memperhatikan baik orang yang berterima kasih kepada-Nya maupun yang tidak (bandingkan Luk 7:44-46). Dia sebenarnya mencari orang-orang yang akan memuja-Nya (Joh 4:23).

Defender (ID): Luk 17:18 - asing ini

Orang yang bersyukur yang merupakan mantan kusta itu adalah seorang Samaria (Luk 17:16), sama seperti traveler yang peduli dalam perumpamaan Yesus tentang Samaria yang baik (Luk 10:33). Yesus juga meninggalkan jalan-Nya untuk berbicara kepada wanita Samaria di sumur (Joh 4:9) dan untuk menginstruksikan para rasul-Nya untuk bersaksi kepada orang-orang Samaria serta kepada orang-orang Yahudi (Act 1:8).

Defender (ID): Luk 17:19 - membuatmu utuh

Orang yang satu itu disembuhkan; sembilan yang lainnya dibersihkan secara lahiriah, tetapi orang Samaria yang bersyukur memiliki iman yang menyelamatkan dan juga disembuhkan dari dalam.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Luk 17:14

Im 14:1-32

Ref. Silang TB: Luk 17:14

Im 14:1-32

Gill (ID): Luk 17:11 - Dan terjadilah ketika ia pergi ke Yerusalem // bahwa ia melewati tengah-tengah Samaria dan Galilea.

Dan terjadilah ketika ia pergi ke Yerusalem,.... Maksudnya, Yesus, sebagaimana dinyatakan dalam versi Persik; meskipun versi Ethiopia membacanya dalam bentuk jamak, "mereka yang pergi ke Yerusalem melewati", &c. itu berarti, para murid, atau Kristus bersama murid-muridnya; yang kini sedang pergi ke sana untuk merayakan Paskah terakhirnya, dan menderita serta mati untuk umat-Nya:

bahwa ia melewati tengah-tengah Samaria dan Galilea; atau "antara Samaria dan Galilea"; seperti yang diterjemahkan dalam versi Siria dan Arab; ia mengarahkan perjalanannya melalui perbatasan kedua negara ini; dan ketika ia melewati, Samaria berada di tangan kanannya, dan Galilea di sebelah kiri.

Gill (ID): Luk 17:12 - Dan ketika ia memasuki suatu desa tertentu // ada sepuluh orang yang tertimpa penyakit kusta // yang berdiri jauh.

Dan ketika ia memasuki suatu desa tertentu,.... Entah di Samaria atau Galilea, tidak dipastikan; mungkin desa itu berbatasan dengan keduanya, karena terdapat orang Yahudi dan Samaria di dalamnya, seperti yang terlihat dari apa yang berikut; dan karena Kristus sedang berjalan antara kedua tempat tersebut:

ada sepuluh orang yang tertimpa penyakit kusta; yang mungkin terkurung di tempat ini, desa ini, karena mereka tidak boleh berada di kota-kota besar dan kota-kota bertembok; Lihat Gill pada Mat 8:2 atau mungkin setelah mendengar bahwa Yesus dari Nazaret akan pergi ke tempat seperti itu, mereka berkumpul, dan menemui-Nya saat Ia masuk ke dalamnya, dengan harapan bisa disembuhkan oleh-Nya:

yang berdiri jauh; dari Kristus, karena ketidakbersihan mereka, seperti yang diwajibkan oleh hukum, dalam Imamat 13:46.

Gill (ID): Luk 17:13 - Dan mereka mengangkat suara mereka // Dan berkata, Yesus, Guru // kasihanilah kami

Dan mereka mengangkat suara mereka,.... Bersama-sama, dan berteriak keras, dengan jarak yang cukup jauh, agar suara mereka didengar; serta untuk mengekspresikan keinginan mereka yang sangat kuat, dan permohonan besar untuk disucikan; lihat Hak 9:7.

Dan berkata, Yesus, Guru; atau "Rabi, Yesus", engkau Guru besar di Israel; yang merupakan pengajar yang datang dari Allah, dan yang mengadakan mukjizat yang mengagumkan, dan mampu menyembuhkan kami:

kasihanilah kami; dan sucikan kami dari kusta kami; kami percaya engkau mampu, jika engkau mau; tunjukkan belas kasihan kepada kami, objek yang menyedihkan, seperti mereka; iman mereka sama dengan yang dimiliki orang kusta lainnya, dalam Mat 8:2.

Gill (ID): Luk 17:14 - Dan ketika dia melihat mereka, dia berkata kepada mereka // pergilah tunjukkan diri kalian kepada para imam // Dan terjadilah bahwa ketika mereka pergi, mereka disembuhkan.

Dan ketika dia melihat mereka, dia berkata kepada mereka,.... Ketika mendengar tangisan mereka yang keras, dia menengadah dan melihat ke arah mereka, dan melihat dalam kondisi seperti apa mereka, belas kasihnya tergerak kepada mereka, dan dia memerintahkan mereka untuk melakukan sebagai berikut;

pergilah tunjukkan diri kalian kepada para imam. Versi Etiope membaca dalam bentuk tunggal, "kepada imam", seperti dalam Mat 8:4 yang tugasnya adalah untuk memeriksa masalah ini, untuk melihat apakah seseorang telah sembuh, atau tidak; dan jika iya, menyatakan dia bersih, ketika sebuah persembahan diberikan sesuai hukum, dalam Lev 14:2. Begitu hati-hatinya Kristus agar hukum ritual, yang masih berlaku, dapat ditaati dengan ketat: meskipun sepuluh kusta ini tidak dapat dilihat dan diperiksa oleh imam secara bersamaan, tetapi satu per satu; karena demikianlah tradisi orang Yahudi ^a,

"dua kusta tidak diperhatikan bersama-sama, baik dalam satu pria, atau dalam dua pria; tetapi dia melihat satu, dan bisa saja menutupnya, atau menyatakannya, atau membebaskannya, dan kemudian pergi kepada yang kedua:''

Dan terjadilah bahwa ketika mereka pergi, mereka disembuhkan; sebelum mereka sampai kepada para imam, sementara mereka di jalan, mereka tiba-tiba mendapati diri mereka sembuh sepenuhnya dari penyakit mereka; karena Kristus sangat mungkin memberikan mereka alasan untuk percaya bahwa mereka seharusnya demikian; yang menunjukkan kekuatan-Nya di dalamnya; dan jelas bahwa itu adalah karena-Nya, dan bukan para imam, bahwa mereka mendapatkan penyembuhan mereka. Mengenai sifat penyakit kusta, dan kesamaan antara itu dan dosa, serta kesepakatan antara penyucian seorang kusta dan penyucian seorang pendosa oleh darah Kristus; lihat Gill di Luk 5:12. Di sini dapat dicatat, bahwa ketika para penderita kusta ini mendapatkan kesembuhan saat mereka dalam jalan kewajiban mereka, pergi, seperti yang diperintahkan Kristus; maka secara umum, adalah dalam jalan sarana, dalam menanggapi perintah-perintah, bahwa jiwa menerima kesembuhan rohani dari Kristus: pria di kolam Bethesda menunggu lama, dan akhirnya mendapatkan kesembuhan; adalah baik untuk mengawasi di gerbang Hikmat, dan menunggu di tiang pintunya; iman kepada Kristus, yang menyucikan hati, datang dengan mendengar firman Tuhan.

Gill (ID): Luk 17:15 - Dan salah satu dari mereka, ketika dia melihat bahwa dia telah sembuh // berbalik // dan dengan suara keras memuliakan Allah.

Dan salah satu dari mereka, ketika dia melihat bahwa dia telah sembuh.... Ketika dia merasakan kesehatan yang sempurna di tubuhnya, dan menyadari bahwa dia telah dipulihkan ke kesehatan, dan melihat dengan matanya bahwa kusta itu telah hilang darinya, yang pasti cukup terlihat:

berbalik; entah segera, sebelum dia pergi kepada para imam; atau kemudian, kembali kepada Yesus, ketika dia telah bersama mereka:

dan dengan suara keras memuliakan Allah; Yesus Kristus, yang benar-benar adalah Allah, dan divinitas-Nya yang sebenarnya dapat terlihat dalam mukjizat ini; lihat 2Raj 5:7 atau Allah Bapa, melalui Kristus, dan untuk-Nya, dengan mengakui kesembuhannya sebagai kuasa-Nya, dan mengucapkan terima kasih atasnya, serta mengakui dengan rasa syukur, Kristus sebagai penulisnya; yang dilakukannya, dengan suara yang begitu keras, seperti ketika dia berseru kepada-Nya untuk belas kasihan; agar semua orang tahu tentang mukjizat yang terjadi, dan bergabung dalam memuliakan Kristus: dan hanya ada satu dari mereka yang melakukannya; rasa syukur adalah hal yang langka, hanya ditemukan pada sedikit orang; ketidakberterimaan melekat pada kebanyakan orang; adalah karakter umum manusia untuk tidak bersyukur dan tidak suci; banyak, bahkan semua orang, berbagi dalam kebaikan providensial Allah, namun hanya sedikit yang memperhatikannya, dan bersyukur untuk itu; oleh karena itu Allah dikatakan baik, kepada yang tidak bersyukur dan kepada yang jahat, Luk 6:35. Hanya sedikit yang memiliki semangat Yakub, yang menilai diri mereka tidak layak atas sedikitnya rahmat, dan sangat bersyukur atas setiap kebaikan: dan inilah yang dilakukan si kusta, ketika dia menyadari bahwa dia telah sembuh; tidak seorang pun akan mencari penyembuhan, sampai dia melihat, atau menyadari penyakit dan lukanya; dan ketika dia melakukannya, dia akan mencari dan menggunakan cara penyembuhan yang tepat; dan ketika dia mendapat kesembuhan, dia bersyukur, atau setidaknya seharusnya bersyukur atasnya: dan demikian pula dalam hal-hal rohani, orang yang sehat tidak memerlukan dokter, atau tidak melihat kebutuhan akan dokter, Kristus; tetapi mereka yang sakit, dan menyadari sakitnya dosa, memerlukannya; dan ketika mereka menyadari bahwa penyakit mereka telah disembuhkan, dan dosa-dosa mereka diampuni, maka mereka memanggil jiwa mereka, dan semua yang ada di dalam diri mereka, untuk memberkati Tuhan, yang telah melakukan hal ini bagi mereka: dan adalah hal yang pantas bagi mereka yang disembuhkan dari kusta dosa, untuk memuliakan Allah; tidak hanya dengan mulut mereka, dengan membawa persembahan dan pengorbanan pujian kepada-Nya, seperti si kusta yang berdasarkan hukum wajib membawa persembahannya, pada saat dia dibersihkan; tetapi juga dengan perbuatan, dengan tubuh mereka, dan dengan roh mereka; melalui percakapan yang suci, rendah hati, dan rohani di depan manusia, yang diindikasikan oleh si kusta yang mencuci dirinya, dan pakaiannya, dan mencukur semua rambutnya; dan dengan menghadiri firman dan peraturan, dengan pengakuan tunduk pada Injil Kristus, yang ditandai dengan darah yang diletakkan pada ujung telinga kanan si kusta, dan pada ibu jari tangan kanannya, dan pada jari kaki besar kaki kanannya, Im 14:14.

Gill (ID): Luk 17:16 - Dan dia jatuh tersungkur di hadapan kakinya // memberi dia ucapan syukur // dan dia adalah seorang Samaria.

Dan dia jatuh tersungkur di hadapan kakinya,.... Agar dapat dibersihkan, dia mendekati Yesus; dan dia melakukannya, dengan rasa hormat yang dalam kepadanya, dan penghormatan kepadanya; dan dengan pemahaman yang mendalam akan kasih karunia yang telah diterimanya darinya, ia sujud dengan cara ini di hadapannya:

memberi dia ucapan syukur; yang telah menunjukkan belas kasihan kepadanya, telah mengerahkan kuasanya padanya, dan telah memberikannya rahmat yang begitu istimewa, yaitu memulihkannya dalam kesehatan:

dan dia adalah seorang Samaria; ini secara khusus dicatat oleh penulis Injil, karena orang Samaria dianggap oleh orang Yahudi, sebagai orang yang bodoh dan tidak beragama, dan tidak lebih baik daripada orang kafir; namun orang ini berperilaku sebagai orang yang baik dan religius, yang memiliki rasa akan kasih karunanya, mengetahui kewajibannya, dan melaksanakannya; sementara sembilan orang lainnya, yang sangat mungkin semuanya adalah orang Yahudi, berperilaku sangat bodoh dan tidak berterima kasih.

Gill (ID): Luk 17:17 - Dan Yesus menjawab, berkata // bukankah ada sepuluh yang disembuhkan // tetapi di mana yang sembilan?

Dan Yesus menjawab, berkata,.... Setelah orang Samaria itu menghormatinya dan mengakui dalam cara yang penuh syukur:

bukankah ada sepuluh yang disembuhkan? begitu banyak yang meminta penyembuhan, dan begitu banyak yang menerimanya:

tetapi di mana yang sembilan? atau sembilan dari mereka; di sini ada satu, tetapi di mana sisa-sisanya? mereka pergi dan menunjukkan diri mereka kepada para imam, dan kemudian kembali ke tempat tinggal mereka masing-masing, dan tidak memperhatikan dokter dan Juruselamat mereka, untuk memberikan balasan kepadanya. Banyak yang telah disucikan oleh darah Kristus; darahnya telah dicurahkan untuk banyak, untuk pengampunan dosa; dan oleh kebenarannya, ia membenarkan banyak; setidaknya ada banyak yang mengaku telah disucikan olehnya, namun hanya sedikit yang memuliakannya, dengan tetap berpegang pada aturan firman-Nya, dengan menyerahkan diri mereka kepada gereja-gereja Kristus, dan dengan berjalan bersama mereka dalam tata cara Injil: kawanan Kristus, yang terpisah dari dunia, dan berjalan menurut tata cara Injil, di dalam pagarannya, hanyalah kawanan kecil; mereka hanyalah beberapa nama di Sardis, yang tidak mencemari diri mereka dengan korupsi dalam doktrin dan disiplin; dan sedikit ini seringkali adalah mereka yang merupakan orang terburuk, orang yang paling jahat, dari mana paling sedikit diharapkan bahwa mereka akan memuliakan Kristus: pemungut cukai dan pelacur masuk ke dalam kerajaan surga, keadaan gereja Injil, memeluk doktrinnya, dan taat pada peraturannya, ketika para Ahli Taurat dan Faraisi, orang yang menganggap diri mereka benar, tidak: ketidaksyukuran adalah suatu kejahatan yang banyak dilakukan orang, dan itu sangat dirasakan oleh Kristus; contoh syukur sangat sedikit, tetapi seperti satu dari sepuluh; sesekali seorang Samaria tunggal, seorang yang asing, seseorang yang pernah menjadi pendosa yang sangat jahat, datang dan mengakui anugerah Kristus yang menyucikannya; datang kepada para hamba Kristus, dan kepada gereja-gereja, dan memberi tahu mereka apa yang telah Tuhan lakukan untuk jiwanya: tetapi di mana sisa-sisanya, banyak lainnya, yang telah menerima keuntungan rohani, dan tidak pernah datang untuk menceritakannya, dan mengekspresikan melalui kata-kata dan perbuatan, rasa syukur atasnya?

Gill (ID): Luk 17:18 - Tidak ditemukan yang kembali // untuk memuliakan Tuhan // kecuali orang asing ini.

Tidak ditemukan yang kembali,.... Atau tidak tampak, bahwa ada yang kembali:

untuk memuliakan Tuhan; karena sebagaimana mereka tidak kembali untuk mengucapkan terima kasih kepada Kristus, dan mengakui Dia sebagai penulis kesembuhan dan penyucian mereka, mereka tidak memuliakan Tuhan:

kecuali orang asing ini; karena demikianlah orang Samaria dihitung oleh orang Yahudi, seperti halnya orang Gentil, yang terasing dari persekutuan Israel, dan asing terhadap perjanjian-perjanjian janji. Kristus berbicara dalam bahasa dan dialek bangsa itu, dan yet, kita terkadang menemukan bahwa, כותי, "seorang Kuti", atau seorang Samaria, dibedakan dari, נכרי, "seorang asing", atau seorang Gentil: mereka mungkin mendirikan binatang mereka di penginapan orang Samaria, tetapi tidak di penginapan "orang asing"; dan seorang lelaki mungkin menyewakan mandinya kepada seorang Samaria, tetapi tidak kepada seorang "asing" ^b; tetapi ini harus dipahami tentang mereka di masa lalu, sebelum mereka ditemukan sebagai penyembah berhala; ketika, seperti yang dikatakan Rabban Simeon ben Gamaliel ^c, mereka adalah seperti orang Israel dalam segala hal, dan mematuhi hukum dan ketentuan-ketentuannya, dan bahkan lebih tepat daripada orang Israel itu sendiri ^d; tetapi setelah itu seorang Samaria dihitung sebagai seorang Gentil, dan demikianlah adanya pada zaman Kristus; dan karena itu Ia menyebut seorang Samaria sebagai seorang asing: tradisi orang Yahudi ini memerlukan perhatian dan pertimbangan ^e; semua terkotori

"dengan penyakit kusta, kecuali הנכרים, "orang asing", dan proselyte gerbang."

Dan masih ada seorang asing di antara orang Yahudi, dan dihitung najis, karena penyakit kusta, dan dikirim bersama mereka untuk menunjukkan dirinya kepada imam.

Gill (ID): Luk 17:19 - Dan Dia berkata kepadanya, bangkitlah // pergilah // imanmu telah menyelamatkanmu

Dan Dia berkata kepadanya, bangkitlah,.... Karena, dia masih terbaring di kakinya dengan wajah sujud, menyembah dan memujinya; dia tidak mencoba untuk bangkit hingga Yesus memerintahkannya: menambahkan,

pergilah; ke negeri, kota, atau desa milikmu, dan kepada teman-teman serta kerabatmu, dan tentang urusanmu:

imanmu telah menyelamatkanmu: atau "menyelamatkanmu", dalam jiwa, serta tubuh; yaitu, Kristus, objek iman, telah menyelamatkannya; karena keselamatannya dikaitkan dengan imannya, bukan sebagai penyebab efektifnya, tetapi sebagai yang terjadi dalam dirinya, dan ditarik keluar darinya, serta dilaksanakan olehnya, dalam menerima berkat ini dari Kristus, penulisnya, baik keselamatan jasmani maupun rohani.