Teks -- Lukas 13:10-17 (TB)

Menyembuhkan orang sakit pada hari Sabat

13:10 Pada suatu kali Yesus sedang mengajar dalam salah satu rumah ibadat pada hari Sabat. 13:11 Di situ ada seorang perempuan yang telah delapan belas tahun dirasuk roh sehingga ia sakit sampai bungkuk punggungnya dan tidak dapat berdiri lagi dengan tegak. 13:12 Ketika Yesus melihat perempuan itu, Ia memanggil dia dan berkata kepadanya: "Hai ibu, penyakitmu telah sembuh." 13:13 Lalu Ia meletakkan tangan-Nya atas perempuan itu, dan seketika itu juga berdirilah perempuan itu, dan memuliakan Allah. 13:14 Tetapi kepala rumah ibadat gusar karena Yesus menyembuhkan orang pada hari Sabat, lalu ia berkata kepada orang banyak: "Ada enam hari untuk bekerja. Karena itu datanglah pada salah satu hari itu untuk disembuhkan dan jangan pada hari Sabat." 13:15 Tetapi Tuhan menjawab dia, kata-Nya: "Hai orang-orang munafik, bukankah setiap orang di antaramu melepaskan lembunya atau keledainya pada hari Sabat dari kandangnya dan membawanya ke tempat minuman? 13:16 Bukankah perempuan ini, yang sudah delapan belas tahun diikat oleh Iblis, harus dilepaskan dari ikatannya itu, karena ia adalah keturunan Abraham?" 13:17 Dan waktu Ia berkata demikian, semua lawan-Nya merasa malu dan semua orang banyak bersukacita karena segala perkara mulia, yang telah dilakukan-Nya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Luk 13:11 - DIRASUK ROH ... SAMPAI BUNGKUK PUNGGUNGNYA.

Nas : Luk 13:11

Yesus melihat beberapa penyakit jasmani sebagai akibat langsung dari tindakan atau penindasan roh jahat. Wanita yang bungkuk ini menderita karena "dirasuk roh" (yaitu, wakil Iblis; lih. ayat Luk 13:16; bd. Mat 9:32-33; 12:22; Mr 5:1-5; 9:17-18; Kis 10:38).

Full Life: Luk 13:16 - PEREMPUAN INI ... DIIKAT OLEH IBLIS.

Nas : Luk 13:16

Ketika seseorang tidak lagi mendengar keluh kesah orang yang menderita, maka itu merupakan suatu dosa yang menjijikan dalam pandangan Yesus (ayat Luk 13:11-14). Yesus mengajar bahwa manusia dipenjarakan oleh dosa, sakit penyakit, dan kematian. Mereka mengalami kesusahan dan sangat memerlukan pertolongan (ayat Luk 13:11,16; Mat 4:23; Kis 26:18). Dewasa ini kita mudah sekali menjadi tidak peka terhadap kesengsaraan dan penderitaan dunia karena media hiburan gemar mempertunjukkan kedursilaan dan kekerasan demi kesenangan belaka. Murid yang sejati akan menjadi seperti Guru mereka; dapat melihat berbagai kesukaran hidup dan mendengar rintihan makhluk ciptaan (Luk 10:33-37; Rom 8:22;

lihat art. PEMELIHARAAN ORANG MISKIN DAN MELARAT).

Jerusalem: Luk 9:51--18:14

Dari Luk 9:51 sampai Luk 18:14 Lukas menyimpang dari kisah Markus. Dalam rangka sebuah perjalanan Yesus, sebagaimana disarankan oleh Mar 10:1, naik ke Yerusalem, Luk 9:53,57; 10:1; 13:22,33; 17:11; bdk Luk 2:38+, Lukas mengumpulkan bahan-bahan yang diambil dari sebuah kumpulan (cerita dan perkataan Yesus), yang juga dimanfaatkan oleh Matius, dan dari sumber-sumber lain yang dapat digunakan Lukas. Bahan kumpulan tersebut oleh Matius disebarkan dalam seluruh injilnya, sedangkan Lukas menyajikannya berkelompok-kelompok justru dalam bagian injilnya ini, Luk 9:51-8:14, yang kebanyakan bahannya diambil dari kumpulan itu.

Jerusalem: Luk 13:11 - tidak dapat berdiri lagi dengan tegak

Terjemahan lain: sama sekali tidak dapat berdiri tegak lagi; atau; tidak dapat berdiri lagi dengan tegak seluruhnya.

Jerusalem: Luk 13:14 - pada hari Sabat

Menurut pendapat kepala rumah ibadat "menyembuhkan" adalah sebuah pekerjaan yang terlarang pada hari Sabat.

Ref. Silang FULL: Luk 13:10 - rumah ibadat

· rumah ibadat: Mat 4:23; [Lihat FULL. Mat 4:23]

Ref. Silang FULL: Luk 13:11 - belas tahun

· belas tahun: Luk 13:16

Ref. Silang FULL: Luk 13:13 - perempuan itu

· perempuan itu: Mr 5:23; [Lihat FULL. Mr 5:23]

Ref. Silang FULL: Luk 13:14 - rumah ibadat // hari Sabat // untuk bekerja

· rumah ibadat: Mr 5:22; [Lihat FULL. Mr 5:22]

· hari Sabat: Mat 12:2; [Lihat FULL. Mat 12:2]

· untuk bekerja: Kel 20:9

Ref. Silang FULL: Luk 13:15 - tempat minuman

· tempat minuman: Luk 14:5

Ref. Silang FULL: Luk 13:16 - oleh Iblis // keturunan Abraham

· oleh Iblis: Mat 4:10; [Lihat FULL. Mat 4:10]

· keturunan Abraham: Luk 3:8; [Lihat FULL. Luk 3:8]

Ref. Silang FULL: Luk 13:17 - merasa malu

· merasa malu: Yes 66:5

Defender (ID): Luk 13:15 - sabat

Sabtu (yang berarti "istirahat") telah ditetapkan untuk memperingati karya Tuhan yang telah selesai dalam menciptakan segala sesuatu dalam enam hari (Ke 2:1-3), dan pelaksanaannya telah diperintahkan sebagai hari libur nasional bagi orang Israel ketika Musa menerima Sepuluh Perintah Tuhan (Kel 20:8-11). Namun, hal ini bukan dimaksudkan sebagai beban ritualistik, melainkan sebagai berkat. Seperti yang dikatakan Yesus: "Sabtu dibuat untuk manusia, dan bukan manusia untuk Sabat" (Mrk 2:27). Ini akan terus-menerus mengingatkan manusia akan Penciptanya dan juga memberikan waktu istirahat dan pembaruan spiritual yang sangat dibutuhkan setiap minggu. Selain itu, karena Kristus sendiri adalah Pencipta, Dia dapat menegaskan bahwa "Anak manusia juga adalah Tuhan atas Sabat" (Mrk 2:28). Meskipun kebanyakan orang percaya sekarang mengambil hari istirahat dan ibadah mereka pada hari pertama minggu untuk memperingati karya penebusan Yesus yang telah selesai serta karya penciptaan-Nya yang telah selesai, prinsipnya tetap sama. Hari itu harus digunakan untuk tujuan yang diciptakan, bukan sebagai alasan untuk mendapatkan keuntungan tambahan atau kesenangan yang sepele. Tetapi seperti yang ditanyakan Yesus secara retoris: "Apakah sah pada hari sabat untuk berbuat baik, atau berbuat jahat? untuk menyelamatkan hidup, atau menghancurkannya?" (Luk 6:9).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Luk 13:14

Kel 20:9-10, Ul 5:13-14

Ref. Silang TB: Luk 13:14

Kel 20:9-10, Ul 5:13-14

Gill (ID): Luk 13:10 - Dan dia mengajar di salah satu sinagoga // pada hari sabat.

Dan dia mengajar di salah satu sinagoga,.... Itu adalah Yesus, sebagaimana dinyatakan dalam versi Suriah dan Persia; yang merupakan tugasnya, dia menjadi seorang guru yang diutus dari Tuhan, dan yang mengambil semua kesempatan untuk mengajarkan kebenaran Injil kepada manusia; ini dilakukan baik di Galilea atau di Yudea, di salah satu sinagoga di suatu kota di sana, karena di kota-kota besar mereka terdapat lebih dari satu sinagoga. Di Yerusalem, kita diberitahu ^o, terdapat tiga ratus sembilan puluh empat sinagoga; dan penulis lain ^p menambah jumlahnya, dan mengatakan, terdapat empat ratus delapan puluh: dan itu adalah

pada hari sabat; yang sekarang sudah berlaku, dan dipatuhi secara religius oleh Kristus.

Gill (ID): Luk 13:11 - Dan lihatlah, ada seorang wanita // yang memiliki roh kelemahan selama delapan belas tahun // Dan dia membungkuk, dan sama sekali tidak dapat mengangkat dirinya sendiri.

Dan lihatlah, ada seorang wanita,.... Di sinagoga, yang, sebagaimana dijelaskan selanjutnya, mengalami kelemahan, keluar ke tempat ibadah; dan ini bisa menjadi teguran bagi mereka yang, karena setiap ketidaknyamanan kecil, tetap di rumah, dan menghindari diri dari kehadiran di rumah Tuhan:

yang memiliki roh kelemahan selama delapan belas tahun; atau sebuah kelemahan yang ditimbulkan oleh roh jahat, oleh Satan; sebagaimana terlihat dari Luk 13:16 yang, dengan izin ilahi, memiliki kekuatan untuk menyebabkan penyakit pada manusia, seperti yang jelas dari kasus Ayub; dan demikian pula versi Etiopia mengartikannya, "yang telah dijadikan lemah oleh seorang setan": dan gangguan ini sudah berlangsung lama; dia telah menderita selama delapan belas tahun, sehingga ini adalah kasus yang dikenal, dan telah dianggap tak tersembuhkan, yang membuat mujizat berikutnya menjadi lebih terkenal dan luar biasa.

Dan dia membungkuk, dan sama sekali tidak dapat mengangkat dirinya sendiri; atau mengangkat kepalanya, melihat ke atas, atau berdiri tegak; itu adalah hal yang benar-benar mustahil, yang tidak dapat dilakukannya dengan cara apa pun; tubuhnya terkulai, dan setiap bagiannya begitu tertekan, sehingga, sebagaimana diartikan dalam versi Persis, "dia tidak bisa merentangkan tangan atau kakinya".

Gill (ID): Luk 13:12 - Dan ketika Yesus melihatnya // ia memanggilnya untuk mendekat kepadanya // wahai wanita, engkau telah dilepaskan dari kelemahanmu.

Dan ketika Yesus melihatnya,.... Di sinagoga di antara orang-orang, baik sementara, atau setelah ia selesai mengajar:

ia memanggilnya untuk mendekat kepadanya, untuk datang lebih dekat kepadanya, dan berkata kepadanya; atas kehendaknya sendiri, tanpa diminta oleh wanita itu, atau oleh orang lain untuknya, karena belas kasihan yang besar kepadanya, melihatnya dalam kondisi yang menyedihkan ini, dan mengetahui dengan jelas sifat, sebab, dan lamanya gangguannya:

wahai wanita, engkau telah dilepaskan dari kelemahanmu; yang bukan hanya membuatnya membungkuk, tetapi juga mengikatnya, seolah-olah dia diikat dengan tali; tetapi Kristus dengan mengucapkan kata-kata ini, sambil meletakkan tangannya ke atasnya, menghancurkan ikatannya, mengusir roh jahat, dan membebaskannya dari penderitaannya yang berkepanjangan.

Gill (ID): Luk 13:13 - Dan dia meletakkan tangannya di atasnya // Dan segera dia menjadi lurus // Dan memuliakan Tuhan

Dan dia meletakkan tangannya di atasnya,.... Saat dia mengucapkan kata-kata di atas, yang kadang-kadang dia lakukan ketika menyembuhkan penyakit.

Dan segera dia menjadi lurus; dia mengangkat dirinya, berdiri tegak, dan tubuhnya, serta semua bagiannya, menjadi lurus seperti sebelumnya, atau seperti halnya di sinagoga.

Dan memuliakan Tuhan; yaitu, "wanita itu" memuliakan Tuhan, seperti yang dinyatakan dalam versi Persic; dia dipenuhi dengan rasa syukur atas belas kasihan, dan memberikan kemuliaan kepada Tuhan atas hal itu. Wanita ini adalah lambang dari seorang pendosa yang miskin yang terikat dalam belenggu kejahatan oleh Satan, dan ditangkap olehnya sesuai kehendaknya, yang tidak dapat mengangkat dirinya sendiri; dan tidak mampu mengangkat kepalanya ke surga, atau melihat ke atas kepada Kristus untuk pembebasan; dan yet dia menghadiri pelayanan luar, ketika Kristus, pada waktunya sendiri, bertemu dengannya di bawahnya, dan menunjukkan kuasa dan kasih karunia-Nya, memecahkan belenggunya, membebaskannya dari tangan Satan, dan dari perbudakan korupsinya sendiri, membuatnya lurus, dan membuatnya mengangkat kepalanya, dan melihat kepada-Nya untuk kehidupan dan keselamatan; dan dengan demikian menaruh nyanyian baru di mulutnya, bahkan pujian kepada Tuhan, kepada siapa dia dengan sukarela mengaitkan pembebasannya pada kasih karunia dan anugerah-Nya yang bebas.

Gill (ID): Luk 13:14 - Dan kepala sinagoga // menjawab dengan kemarahan, karena Yesus telah menyembuhkan pada hari sabat // dan berkata kepada orang-orang // Ada enam hari yang seharusnya dikerjakan manusia, oleh karena itu datanglah dan sembuhlah pada hari-hari tersebut, dan bukan pada hari sabat.

Dan kepala sinagoga,.... Karena tidak pernah ada lebih dari satu di sebuah sinagoga, terlepas dari apa yang diamati beberapa penulis yang sebaliknya; Lihat Gill pada Mat 9:18 versi Etiopik membaca, "para kepala imam", tetapi salah; mereka tinggal di Yerusalem, dan di Galilea:

menjawab dengan kemarahan, karena Yesus telah menyembuhkan pada hari sabat; kemarahannya ditujukan kepada Kristus, dan mukjizat yang telah dilakukannya, dipenuhi dengan kecemburuan atas kehormatan yang akan dibawanya kepadanya; meskipun ia menutupinya di bawah kedok pelanggaran terhadap sabat, dan bahwa itu seharusnya tidak dilakukan pada hari seperti itu, dan di tempat seperti itu, yang diperuntukkan bukan untuk pekerjaan hamba, tetapi untuk ibadah religius;

dan berkata kepada orang-orang; yang berada di bawah kekuasaannya, dan yang merasa kagum padanya, karena jabatannya dan kehormatan; dan tidak berani menyerang Kristus sendiri, setidaknya tidak secara langsung, meskipun ia menyerangnya melalui orang-orang, doktrin dan mukjizatnya yang begitu luar biasa.

Ada enam hari yang seharusnya dikerjakan manusia, karena itu datanglah dan sembuhlah pada hari-hari tersebut, dan bukan pada hari sabat; merujuk pada perintah keempat: tetapi pengamatan dan teguran ini tidak relevan dan tidak perlu, karena orang-orang tidak datang untuk disembuhkan; sepertinya, penyembuhan itu tidak terduga dan tak terpikirkan; maupun penyembuhan, terutama seperti yang dilakukan oleh Kristus, dengan sebuah kata dan sentuhan, merupakan pekerjaan hamba, dan oleh karena itu tidak bisa dianggap sebagai pelanggaran terhadap hukum yang dirujuk. Versi Etiopik membaca, "apakah tidak ada hari keenam?----datanglah pada hari itu"; hari sebelum sabat.

Gill (ID): Luk 13:15 - Tuhan kemudian menjawabnya dan berkata // kamu orang munafik // bukankah masing-masing dari kalian, pada hari sabat, melepas lembu atau keledainya dari kandang // dan membawanya untuk minum

Tuhan kemudian menjawabnya dan berkata,.... Meskipun ia tidak mengarahkan kata-katanya kepadanya, ia tahu bahwa ia menyerang dirinya, dan mengisyaratkan bahwa ia adalah seorang pelanggar sabat, sama seperti orang-orang itu: dan karena itu untuk membela dirinya, dan apa yang telah dilakukannya, serta untuk mengekspos hipokrasi orang ini, menjawab sebagai berikut,

kamu orang munafik; versi Latin Vulgata, Arab, dan Ethiopia membaca dalam bentuk jamak, "orang-orang munafik"; demikian pula edisi Complutensian, dan empat salinan kuno dari Beza, serta salinan Aleksandria; tetapi versi Siria dan Persia membaca dalam bentuk tunggal, "munafik"; seperti orang ini, yang menutupi kebencian dan kecemburuannya terhadap Kristus, dengan menunjukkan semangat untuk hari sabat; dan tetap melakukan hal yang, yang harus diakui oleh mereka sendiri, dan orang lain, sebagai pelanggaran sabat yang jauh lebih besar, daripada penyembuhan ini bisa dianggap:

bukankah masing-masing dari kalian, pada hari sabat, melepas lembu atau keledainya dari kandang, atau tempat, di mana ia terikat dengan tali;

dari sana ia membawanya untuk minum? ke tempat air, di mana ia bisa minum, setelah telah mengenyangkan diri di kandang: dan bahwa ini sesuai dengan kanon dan praktik mereka sendiri, bahwa hewan bisa dibawa keluar pada hari sabat, adalah pasti; karena mereka memberikan berbagai aturan mengenai membawa mereka keluar, dengan apa yang boleh, dan dengan apa yang tidak boleh dibawa keluar; dan khususnya, di antara yang lain, menyebutkan keledai dan anak sapi ^q; dan mereka berbicara ^r tentang membawanya ke air, tidak hanya untuk meminumnya, tetapi untuk mencuci rantai mereka di dalamnya, yang, tampaknya, terkena polusi, dan membutuhkan pencucian, dan bisa dilakukan pada hari sabat; bahkan, mereka memperbolehkan, bahwa tidak hanya seekor binatang bisa dibawa keluar untuk minum, tetapi seorang pria bisa mengisi wadah dengan air, dan menuangkannya ke dalam palung untuknya, asalkan ia tidak langsung meletakkannya di depan binatang itu: aturannya adalah ini ^s.

"seorang pria tidak boleh mengisi air (wadahnya), dan meletakkannya pada hari sabat di depan binatangnya, tetapi ia boleh mengisinya, dan menuangkannya, dan binatang itu boleh meminumnya."

Dan khususnya pada hari perayaan, aturan mereka adalah ^t, bahwa

"mereka tidak memberi air atau membunuh hewan di padang pasir, tetapi mereka memberi air dan membunuh hewan domestik. Hewan domestik adalah yang berada di kota (yaitu seperti yang dikatakan Maimonides ^u, dalam batas sabat, 2000 hasta dari kota), dan yang berada di padang pasir adalah yang berada di padang.

Oleh karena itu, sangat adil Tuhan kita menegaskan kepada penguasa sinagoge tentang praktik mereka sendiri terhadap hewan, sebagai pembelaan bagi karya-karya belas kasih-Nya kepada manusia.

Gill (ID): Luk 13:16 - Dan tidakkah wanita ini, yang merupakan anak Abraham, yang telah diikat oleh Satan, lihatlah selama delapan belas tahun ini; haruskah orang seperti ini dibebaskan dari ikatan ini pada hari sabat?

Dan tidakkah wanita ini, yang merupakan anak Abraham,.... Bukan hanya seorang wanita, atau makhluk rasional, dan jauh lebih unggul, sebagai makhluk demikian, dibandingkan dengan makhluk yang tidak rasional; tetapi seorang keturunan Abraham, yang menjadi kebanggaan orang Yahudi, dan dalam keturunannya mereka membanggakan diri, dan mempercayai; dan memilih untuk menyebut wanita mereka dengan nama ini ^w, yang memberi mereka karakter di atas yang lain: dan siapa, selain semua ini, pasti adalah seorang wanita yang baik, seorang penyembah spiritual dari Tuhan Israel; yang, dalam pengertian spiritual, adalah seorang anak Abraham, yang berjalan dalam langkah-langkah imannya, dan kini menjadi seorang percaya akan Kristus, dan tampaknya merupakan bejana pilihan keselamatan:

yang telah diikat oleh Satan, lihatlah selama delapan belas tahun ini; dengan suatu penyakit jasmani yang tidak ada yang dapat membebaskannya dalam waktu yang begitu lama. Versi Persik, sangat salah, membaca "dua belas tahun"; meskipun di Luk 13:11 mencatat angka yang benar.

Haruskah orang seperti ini dibebaskan dari ikatan ini pada hari sabat? kekuatan alasan Kristus adalah ini, bahwa jika diperbolehkan, pada hari sabat, untuk mengeluarkan seekor binatang untuk minum, untuk menghilangkan dahaganya, agar tidak menderita bahkan satu hari karena kekurangan air, betapa jauh lebih masuk akal bahwa makhluk rasional, salah satu keturunan Abraham, dan seorang yang religius, yang telah menderita selama delapan belas tahun di bawah penderitaan yang parah, melalui kekuasaan Satan atas dirinya, dengan izin ilahi, harus dibebaskan dari penderitaan yang begitu lama dan parah pada hari sabat? jika belas kasihan harus ditunjukkan kepada binatang, lebih-lebih lagi kepada pria dan wanita.

Gill (ID): Luk 13:17 - Dan ketika ia telah mengatakan hal-hal ini // semua musuhnya merasa malu // Dan semua orang bersukacita karena semua hal yang mulia yang dilakukan olehnya.

Dan ketika ia telah mengatakan hal-hal ini,.... Ia berargumen dengan mereka dari praktik mereka sendiri, dan dengan cara yang begitu kuat dan rasional, yang membawa bukti dan keyakinan:

semua musuhnya merasa malu; bukan hanya penguasa sinagoge, tetapi juga ahli Taurat dan orang Farisi yang hadir, yang mengikutinya ke mana pun ia pergi, dan merupakan musuhnya yang tidak dapat didamaikan; mereka ini bingung dan terdiam; rasa malu tampak di wajah mereka; mereka tidak dapat mengangkat kepala mereka, dan melihatnya di wajah.

Dan semua orang bersukacita karena semua hal yang mulia yang dilakukan olehnya; karena doktrin yang ia ajarkan, dan mukjizat yang ia lakukan, serta alasan yang bijaksana dan mendalam pada saat itu, untuk memalukan dan membingungkan semua yang menentangnya: karena audiensnya terdiri dari berbagai jenis, dan apa yang ia katakan, dan lakukan, memiliki efek yang berbeda pada mereka. Beberapa dipenuhi dengan sukacita, dan yang lain dengan kemarahan, niat jahat, dan iri hati. Dan ini benar terkait dengan hal-hal spiritual dan kekal. Hal-hal mulia telah dilakukan oleh Kristus dalam kekekalan, dengan menjadi penjamin bagi umat-Nya, dengan memasuki perjanjian dengan Bapa-Nya untuk kepentingan mereka, dan dengan mengambil perawatan dan tanggung jawab atas diri mereka, serta semua anugerah, berkat, dan janji untuk mereka; dan dalam waktu, dengan mengambil sifat mereka, memenuhi hukum, membawa kebenaran yang abadi, membuat perdamaian dan rekonsiliasi, memperoleh pengampunan, dan menyelesaikan pekerjaan penebusan dan keselamatan; dan sekarang di surga, dengan masuk sebagai pendahulu bagi mereka, muncul di hadapan Allah untuk kepentingan mereka, menyampaikan doa-doa mereka, dan berdoa untuk mereka: dan ini adalah hal-hal yang mulia; mereka memberikan kemuliaan bagi semua kesempurnaan ilahi; mereka memberikan kemuliaan bagi Kristus sendiri; dan sebagai konsekuensi dari hal-hal ini, orang-orang kudus menikmati kemuliaan dan kebahagiaan kekal: ini adalah hal-hal yang sangat penting, yang luar biasa dan menakjubkan, dan untuk hal-hal ini orang-orang kudus dan malaikat akan memuliakan Allah baik di sini maupun di kemudian hari; dan ini menyebabkan sukacita dan kegembiraan di antara umat Tuhan sekarang. Karena bukan orang-orang yang duniawi dan profan, atau orang-orang munafik, dan profesor formal, atau orang Farisi, dan orang-orang yang merasa benar sendiri bersukacita atas hal-hal ini; tetapi mereka yang merupakan umat Tuhan sendiri, yang secara terbuka milik-Nya; yang telah melewati pekerjaan Roh Tuhan, yang telah melihat kebutuhan mereka akan hal-hal ini, dan merasakan nilai dari hal-hal tersebut; yang mengenal Kristus, dan mencintai-Nya, dan percaya kepada-Nya.