Teks -- Kolose 3:20-25 (TB)

3:20 Hai anak-anak, taatilah orang tuamu dalam segala hal, karena itulah yang indah di dalam Tuhan. 3:21 Hai bapa-bapa, janganlah sakiti hati anakmu, supaya jangan tawar hatinya. 3:22 Hai hamba-hamba, taatilah tuanmu yang di dunia ini dalam segala hal, jangan hanya di hadapan mereka saja untuk menyenangkan mereka, melainkan dengan tulus hati karena takut akan Tuhan. 3:23 Apapun juga yang kamu perbuat, perbuatlah dengan segenap hatimu seperti untuk Tuhan dan bukan untuk manusia. 3:24 Kamu tahu, bahwa dari Tuhanlah kamu akan menerima bagian yang ditentukan bagimu sebagai upah. Kristus adalah tuan dan kamu hamba-Nya. 3:25 Barangsiapa berbuat kesalahan, ia akan menanggung kesalahannya itu, karena Tuhan tidak memandang orang.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kol 3:20 - HAI ANAK-ANAK, TAATILAH ORANG-TUAMU.

Nas : Kol 3:20

Lihat cat. --> Ef 6:1

[atau ref. Ef 6:1]

mengenai tanggung jawab anak-anak dalam hubungan keluarga.

Full Life: Kol 3:21 - HAI BAPA-BAPA, JANGANLAH SAKITI HATI ANAKMU.

Nas : Kol 3:21

Untuk pembahasan ayat ini, termasuk lima belas langkah tentang bagaimana orang-tua dapat memimpin anak mereka kepada Kristus,

lihat art. ORANG-TUA DAN ANAK-ANAK.

Full Life: Kol 3:22 - HAI HAMBA-HAMBA, TAATILAH TUANMU YANG DI DUNIA INI.

Nas : Kol 3:22

Paulus menasihatkan para hamba bagaimana hidup secara Kristen dalam situasi mereka yang menyedihkan itu. Ia tidak pernah menyatakan bahwa hubungan hamba-tuan itu ditakdirkan oleh Tuhan atau harus dilestarikan. Sebaliknya, ia menaburkan benih bagi pembasmiannya di Filem 1:10,12,14-17,21, dan pada waktu ini berusaha mengaturnya untuk kepentingan baik tuan maupun hamba (Ef 6:5-9; 1Tim 6:1-2; Tit 2:9-10; bd. 1Pet 2:18-19).

Full Life: Kol 3:23 - PERBUATLAH ... SEPERTI UNTUK TUHAN.

Nas : Kol 3:23

Paulus menasihatkan orang Kristen untuk menganggap semua pekerjaan sebagai suatu pelayanan kepada Tuhan. Kita harus bekerja seakan-akan Kristus adalah majikan kita, dengan mengetahui bahwa semua pekerjaan yang diperbuat "untuk Tuhan" kelak akan mendapat upahnya (ayat Kol 3:24; bd. Ef 6:6-8).

Full Life: Kol 3:25 - BARANGSIAPA BERBUAT KESALAHAN.

Nas : Kol 3:25

Paulus ingin sekali agar kasih, keadilan, dan kejujuran dinyatakan satu sama lain dalam hubungan keluarga, gereja, dan pekerjaan (ayat Kol 3:12-25). Paulus prihatin tentang pernyataan perasaan kasih, keadilan dan kejujuran terhadap sesama. Jikalau dihadapi secara sungguh-sungguh, maka ayat-ayat ini akan menghapuskan banyak perlakuan yang tanpa kasih dan tidak adil terhadap orang lain di dalam rumah tangga dan gereja kita. Khususnya, kita belajar bahwa:

1. 1) Penganiayaan terhadap orang lain oleh orang Kristen adalah suatu perkara serius yang akan mempengaruhi kemuliaan kita yang akan datang di sorga (bd. 2Kor 5:10).
1. (a) Mereka yang memperlakukan orang lain dengan kasih dan kebaikan akan menerima pahala dari Tuhan (ayat Kol 3:24; Ef 6:8).
2. (b) Siapa saja yang menganiaya dan berbuat salah terhadap orang percaya lainnya "akan menanggung kesalahannya." Orang yang bersalah akan memikul kesalahan itu ke kursi pengadilan dan menanggung akibat-akibatnya tanpa sikap memihak (Ul 10:17; 2Taw 19:7; Kis 10:34; Rom 2:11).
2. 2) Prinsip pertanggungjawaban kelak yang akan diberikan kepada Tuhan seharusnya membantu mendorong kasih, kebaikan hati, dan kemurahan kita terhadap semua orang. Biarlah semua orang percaya mengingat bahwa Allah akan menganggap anak-anak-Nya bertanggung jawab atas cara perlakuan mereka satu sama lain (Gal 6:7;

   lihat cat. --> Mat 22:37;

   lihat cat. --> Mat 22:39;

   lihat cat. --> Yoh 13:34;

   [atau ref. Mat 22:37,39; Yoh 13:34]

   lihat art. PENGADILAN ORANG PERCAYA).

Jerusalem: Kol 3:18-25

Dalam bagian ini termuat beberapa perintah sederhana yang lazim di dunia Yunani Romawi. Tata susila umum itu oleh Paulus dikristenkan dengan ungkapan "di dalam Tuhan", Kol 3:18,20 dan dengan di sana-sini menyisipkan "Tuhan". Ungkapan "di dalam Tuhan" di sini hanya berarti "secara Kristen". Dalam Efe 5:21 dst ciri Kristen perintah-perintah itu lebih menonjol.

Jerusalem: Kol 3:22 - akan Tuhan

Tuhan Kristus adalah satu-satunya "Majikan" (dalam bahasa Yunani kata yang sama berarti Tuhan/tuan dan tuan/majikan) baik para majikan maupun para hamba.

Jerusalem: Kol 3:24 - menerima bagian yang ditentukan bagimu sebagai upah

Harafiah: menerima upah warisan/bagian (artinya: upah ialah warisan). Kenyataan bahwa juga hamba/budak mendapat "warisan", bdk Mat 21:35-38; Luk 15:19; Gal 4:1-2, adalah bukti tata penyelamatan batu "di dalam Kristus", yang sangat mengesankan; bdk Rom 8:15-17; Gal 4:3-7; File 16.

Ende: Kol 3:22 - Madjikan

Aslinja: "tuanmu menurut daging".

Tentang pendirian Paulus terhadap perbudakan lihatlah 1Ko 7:12 dan tjatatan disitu.

Ref. Silang FULL: Kol 3:24 - menerima bagian // sebagai upah

· menerima bagian: Kis 20:32; [Lihat FULL. Kis 20:32]

· sebagai upah: Mat 16:27; [Lihat FULL. Mat 16:27]

Ref. Silang FULL: Kol 3:25 - memandang orang

· memandang orang: Kis 10:34; [Lihat FULL. Kis 10:34]

Defender (ID): Kol 3:23 - sepenuh hati

Apapun yang kita lakukan harus dilakukan dengan sepenuh hati (Ecc 9:10), "dalam nama Tuhan Yesus" (Col 3:17), "untuk kemuliaan Allah" (1Co 10:31).

Defender (ID): Kol 3:24 - Tuhan Kristus

Ini adalah satu-satunya kemunculan nama "Tuhan Kristus"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kol 3:20

Ef 6:1

Ref. Silang BIS: Kol 3:21

Ef 6:4

Ref. Silang BIS: Kol 3:22

Ef 6:5-8

Ref. Silang BIS: Kol 3:23

Ef 6:5-8

Ref. Silang BIS: Kol 3:24

Ef 6:5-8

Ref. Silang BIS: Kol 3:25

Ul 10:17, Ef 6:5-9

Ref. Silang TB: Kol 3:20

Ef 6:1

Ref. Silang TB: Kol 3:21

Ef 6:4

Ref. Silang TB: Kol 3:22-25

Ef 6:5-8

Ref. Silang TB: Kol 3:25

Ul 10:17, Ef 6:9

Gill (ID): Kol 3:20 - Anak-anak, taatilah orang tuamu // dalam segala hal // Karena ini menyenangkan hati Tuhan.

Anak-anak, taatilah orang tuamu,.... Baik ayah maupun ibu; Lihat Gill pada Eph 6:1.

dalam segala hal; bukan dalam hal-hal yang berdosa, yang bertentangan dengan hukum Tuhan, dan Injil Kristus; dalam hal-hal yang bertentangan dengan kewajiban agama, ketentuan Injil, dan doktrin Kristus, orang tua harus diabaikan dan tidak ditaati. Tuhan harus dihormati, dan bukan manusia; tetapi dalam segala hal yang baik dan sah, dan dalam segala hal yang bersifat netral, yang boleh atau tidak boleh dilakukan, dalam hal-hal ini kehendak orang tua di bumi harus diperhatikan; di mana terdapat contoh signifikan dalam keluarga Rechab, lihat Jer 35:6 dan bahkan mereka harus ditaati dalam hal-hal yang sulit dan berat untuk dipatuhi, dan yang tidak menyenangkan bagi daging dan darah, seperti yang diperlihatkan oleh kasus Ishak dan putri Yeptah.

Karena ini menyenangkan hati Tuhan; dan merupakan alasan yang cukup untuk mendorong pelaksanaan kewajiban tersebut; karena apa pun yang berkenan dan menyenangkan bagi Tuhan seharusnya dilakukan dengan senang hati oleh kita, dari prinsip cinta kepada-Nya, dengan iman kepada-Nya, dan dengan tujuan untuk memuliakan-Nya; dan dengan demikian tindakan semacam itu diterima di hadapan-Nya melalui Yesus Kristus, Tuhan kita. Salinan Aleksandria menyebutkan, "di dalam Tuhan"; dan demikian juga versi Latin Vulgata.

Gill (ID): Kol 3:21 - Bapa-bapa, janganlah kamu membangkitkan marah anak-anakmu // supaya mereka tidak kehilangan semangat.

Bapa-bapa, janganlah kamu membangkitkan marah anak-anakmu,.... Lihat Gill pada Eph 6:4.

supaya mereka tidak kehilangan semangat; atau kehilangan harapan dan kepercayaan diri; semangat mereka hancur karena kesedihan dan kesulitan, dan mereka menjadi malas, lamban, dan tidak layak untuk bekerja; atau, putus asa untuk memiliki bagian dalam kasih sayang orang tua mereka, mengabaikan perintah, instruksi, dan koreksi mereka, serta menjadi keras kepala, menolak, dan memberontak.

Gill (ID): Kol 3:22 - Hamba, taatilah dalam segala hal kepada tuan-tuanmu // tidak dengan pelayanan mata, sebagai menyenangkan manusia, tetapi dengan ketulusan hati // takut akan Tuhan

Hamba, taatilah dalam segala hal kepada tuan-tuanmu,.... Artinya, dalam segala hal yang berhubungan dengan tubuh, dan pelayanan jasmani; bukan kepada hati nurani, dan ibadah agama; dalam hal-hal duniawi, dan bukan spiritual; dalam segala hal yang ada dalam kekuasaan tuan, dan sah untuk dia memerintah; dan dalam segala hal yang pantas dan layak untuk dilakukan oleh seorang hamba; bahkan dalam hal-hal yang mungkin sulit, merepotkan, dan tidak menyenangkan bagi tubuh mereka; lihat Luk 17:7 siapa hamba-hamba itu yang harus taat, dan siapa tuan mereka, yang dikatakan sesuai dengan sifat jasmani, kepada siapa mereka harus tunduk; lihat Gill pada Eph 6:5.

tidak dengan pelayanan mata, sebagai menyenangkan manusia, tetapi dengan ketulusan hati; Lihat Gill pada Eph 6:5, Eph 6:6.

takut akan Tuhan; yang melihat dan mengetahui segala sesuatu, apa yang dilakukan hamba-hamba ketika tuan-tuan mereka tidak ada di hadapan mereka, dan kepada siapa mereka bertanggung jawab; dan seorang hamba yang takut akan Tuhan akan mempertimbangkan dengan serius tanggung jawabnya untuk menjalankan pelayanannya dengan setia, tidak akan menyia-nyiakan waktu tuannya, ataupun menyelewengkan harta miliknya, atau membuang sumber daya yang ada; tetapi dari prinsip kasih yang penuh hormat kepada Tuhan, dan ketakutan kepada-Nya, dengan perhatian terhadap nama-Nya, dan dengan tujuan untuk kemuliaan-Nya, akan dengan sungguh-sungguh, jujur, setia, dan tulus, melaksanakan tugasnya, mencari kebaikan dan kepentingan tuannya, dan dengan sukarela menaati semua perintahnya yang sah. Salinan Aleksandria membaca, "takut akan Tuhan"; dan begitu juga terjemahan Suryani, "dalam takut akan Tuhan".

Gill (ID): Kol 3:23 - Dan apapun yang kamu lakukan // lakukanlah dengan sepenuh hati // seperti kepada Tuhan, dan bukan kepada manusia.

Dan apapun yang kamu lakukan,.... Beberapa orang berpendapat bahwa kata-kata ini, dan dua ayat berikutnya, berkaitan dengan Kolose secara umum, dan pelaksanaan semua kebaikan oleh mereka; tetapi melalui keterkaitannya dengan ayat sebelumnya, dan dengan awal pasal berikutnya, tampaknya ini hanya berkaitan dengan para hamba, dan apa yang mereka lakukan di bawah karakter itu, dan dalam melaksanakan kewajiban mereka:

lakukanlah dengan sepenuh hati, bukan hanya berdasarkan paksaan dan kebutuhan, dengan enggan, dan penuh keluhan, tetapi dari hati, dan dengan niat baik, memiliki kasih sayang yang tulus, nyata, dan dalam terhadap tuan mereka, memperhatikan kebaikan dan kepentingan mereka, serta merasa senang dalam melayani; seperti hamba Ibrani, yang mencintai tuannya, juga istrinya dan anak-anaknya, dan karena itu tidak mau meninggalkannya, lihat Kel 21:5,

seperti kepada Tuhan, dan bukan kepada manusia; Lihat Gill pada Ef 6:7.

Gill (ID): Kol 3:24 - Mengetahui bahwa dari Tuhan kamu akan menerima imbalan dari warisan // karena kamu melayani Tuhan Kristus.

Mengetahui bahwa dari Tuhan kamu akan menerima imbalan dari warisan,.... Ini dikatakan untuk mendorong pelayan Kristen, yang, meskipun mereka mungkin menerima sedikit atau tidak sama sekali dari tuan mereka yang duniawi dan daging; namun mereka akan diperlakukan dan dianggap sebagai anak-anak oleh Tuhan, dan oleh-Nya mereka akan memiliki warisan kekal, setelah pekerjaan dan jerih payah mereka selesai: dengan "imbalan dari warisan" yang dimaksud adalah kemuliaan sorgawi, yang disebut imbalan, karena rasul berbicara kepada pelayan dan oleh karena itu menggunakan bahasa yang sesuai untuk mereka; dan yang, meskipun mereka mungkin tidak memiliki imbalan di dunia ini, namun karena ada Tuhan yang mengadili di bumi, ada benar-benar satu untuk mereka di dunia yang akan datang: dan meskipun itu tidak diberikan sebagai imbalan atas pekerjaan, namun itu diberikan kepada mereka yang berbuat baik, dan terus dalam perbuatan baik; yang pekerjaannya mengikuti, meskipun mereka tidak mendahuluinya; dan dinikmati setelah pekerjaan mereka selesai, sebagaimana pelayan menerima upahnya di sore hari ketika ia telah menyelesaikan pekerjaannya; meskipun ini tidak akan diterima sebagai imbalan utang, tetapi sebagai kasih karunia; itu tidak dapat menjadi hasil dari usaha, seperti yang jelas dari sifat perbuatan baik itu sendiri, yang semua itu wajib, kepada Tuhan, sebelum pelaksanaannya; dan ketika dilakukan dengan cara terbaik, tidak lebih dari kewajiban seorang manusia, dan dilakukan bukan dengan kekuatannya sendiri, tetapi oleh kasih karunia Tuhan; dan dalam banyak hal, ya dalam segala hal, ia kekurangan dalam melaksanakan apa yang menjadi tanggung jawabnya; dan selain itu, tidak ada proporsi antara: pelayanan terbaik dari orang-orang kudus, dan kemuliaan kekal: yang dapat ditambahkan, bahwa hidup kekal adalah anugerah gratis dari Bapa sorgawi mereka kepada mereka, dan di sini disebut warisan, yang tidak pernah menjadi milik pelayan dalam cara cara usaha, tetapi merupakan bagian anak-anak, dari kehendak baik Bapa mereka. Oleh karena itu, kemuliaan sorgawi adalah imbalan yang demikian sehingga itu adalah "warisan"; atau, seperti yang diterjemahkan versi Siria, "dalam sebuah warisan"; itu terletak dalam sebuah warisan, warisan yang tidak dapat busuk dan tidak dapat ternoda, yang tidak memudar, disimpan di surga; dan yang tidak didapat melalui usaha, atau diperoleh dengan pekerjaan hukum, maupun dibeli dengan harga, tetapi merupakan wasiat gratis dari Tuhan sebagai Bapa kepada anak-anak-Nya; karena warisan adalah khas untuk anak-anak, dan ini untuk anak-anak Tuhan, sebagaimana pelayan-pelayan yang percaya ini; dan yang datang kepada mereka melalui dan oleh kematian si pewasi; dan itu dapat disebut warisan, karena kemuliaan sorgawi itu substansial, itu adalah substansi, substansi yang lebih baik dan lebih bertahan daripada warisan apapun di dunia ini; dan merupakan kepemilikan dan harta yang sangat melimpah, terdiri dari segala sesuatu, ya, Tuhan sendiri adalah bagian dari umat-Nya, dan mereka yang adalah anak-anak-Nya adalah ahli waris Tuhan; bukan hanya ada kemuliaan, tetapi kekayaan dari kemuliaan, kelimpahan, kepenuhan dari itu dalam warisan ini; cara di mana mereka mendapatkannya, adalah menerimanya dari Kristus; "dari Tuhan kamu akan menerimanya". Itu adalah dalam cara menerima, dan jadi dengan cara pemberian, sebagaimana seorang pria tidak dapat menerima apapun selain apa yang diberikan kepadanya; dan sebagaimana semua kasih karunia adalah dalam cara menerima, dan oleh karena itu membanggakan hal itu dikecualikan, demikian juga kemuliaan dinikmati dengan cara yang sama, dan dari tangan yang sama, bahkan dari Kristus, Hakim yang adil, yang akan memberikannya; dalam Dia mereka memperoleh warisan ini, dan di dalam Dia dipilih dan ditentukan untuk itu; itu adalah melalui kebangkitan-Nya dari kematian, dan sebagai konsekuensinya, bahwa mereka melalui kuasa Roh dan kasih karunia-Nya dilahirkan untuk itu; adalah kasih karunia-Nya yang membuat mereka layak untuk itu; dan Dia memilikinya di tangan-Nya untuk mereka; Dia adalah orang yang dipercayakan atas nama mereka, dan mampu memberikannya kepada mereka; dan akan pada hari terakhir memperkenalkan mereka ke dalam kepemilikan penuh akan hal itu. Sekarang para pelayan Kristen ini "mengetahui" semua ini, memiliki harapan yang hidup akan warisan ini, keyakinan penuh, dan iman yang teguh untuk hak atasnya, dan kelayakan untuk itu, dan memiliki Roh Tuhan sebagai jaminan dan bukti akan hal itu; pertimbangan akan hal itu harus sangat membantu mereka untuk tetap tenang dan mudah dalam perbudakan mereka saat ini, dan mendorong mereka, untuk melaksanakan tugas mereka dengan tekun, setia, dan ceria: karena mereka bisa meyakinkan diri mereka sendiri tentang warisan di masa depan, betapa kecil pun imbalan mereka sekarang:

karena kamu melayani Tuhan Kristus; yang adalah tuan yang baik, dan setia pada semua janji dan janjinya, semua pelayan-Nya dihormati oleh-Nya, dan dihargai oleh Bapa-Nya, dan akan selamanya berada di tempat di mana Dia berada.

Gill (ID): Kol 3:25 - Tetapi dia yang berbuat salah // akan menerima balasan atas kesalahan yang telah dilakukannya // dan tidak ada penghormatan terhadap pribadi.

Tetapi dia yang berbuat salah,.... Yang dapat dipahami, baik dari hamba yang berbuat salah kepada tuan mereka melalui kemalasan dan tidak produktif, mengabaikan tugas mereka, menggelapkan harta milik tuan mereka, dan menipu mereka dari substansi mereka; maupun dari tuan yang menyakiti hamba-hamba mereka dengan tidak memberikan makanan dan pakaian yang layak; dengan menipu mereka dari upah mereka, baik dengan tidak memberikannya sama sekali, atau memberikan terlalu sedikit, atau menahan mereka terlalu lama, dan dengan menggunakan kata-kata kasar, serta pukulan, dan perlakuan keras yang serupa:

akan menerima balasan atas kesalahan yang telah dilakukannya; baik di dunia ini, maupun di dunia yang lain; Allah akan membalas semua tindakan yang merugikan tersebut, cepat atau lambat; sehingga kata-kata ini dapat dianggap baik untuk mencegah hamba dari praktik jahat, maupun untuk menghibur mereka dalam perlakuan buruk yang mungkin mereka alami dari tuan yang kejam:

dan tidak ada penghormatan terhadap pribadi. Versi Latin Vulgata dan Arab menambahkan, "dengan Allah"; yang tentu saja adalah maknanya; Dia tidak menganggap orang kaya lebih dari orang miskin; Dia tidak membedakan antara budak dan orang merdeka, hamba dan tuan; Dia tidak akan berpihak pada yang satu, hanya karena dia seorang tuan, maupun mengabaikan yang lainnya, hanya karena dia seorang hamba, tetapi akan melakukan apa yang benar dan adil terhadap keduanya; Lihat Gill pada Eph 6:9.