Teks -- Imamat 18:19-30 (TB)

18:19 Janganlah kauhampiri seorang perempuan pada waktu cemar kainnya yang menajiskan untuk menyingkapkan auratnya. 18:20 Dan janganlah engkau bersetubuh dengan isteri sesamamu, sehingga engkau menjadi najis dengan dia. 18:21 Janganlah kauserahkan seorang dari anak-anakmu untuk dipersembahkan kepada Molokh, supaya jangan engkau melanggar kekudusan nama Allahmu; Akulah TUHAN. 18:22 Janganlah engkau tidur dengan laki-laki secara orang bersetubuh dengan perempuan, karena itu suatu kekejian. 18:23 Janganlah engkau berkelamin dengan binatang apapun, sehingga engkau menjadi najis dengan binatang itu. Seorang perempuan janganlah berdiri di depan seekor binatang untuk berkelamin, karena itu suatu perbuatan keji. 18:24 Janganlah kamu menajiskan dirimu dengan semuanya itu, sebab dengan semuanya itu bangsa-bangsa yang akan Kuhalaukan dari depanmu telah menjadi najis. 18:25 Negeri itu telah menjadi najis dan Aku telah membalaskan kesalahannya kepadanya, sehingga negeri itu memuntahkan penduduknya. 18:26 Tetapi kamu ini haruslah tetap berpegang pada ketetapan-Ku dan peraturan-Ku dan jangan melakukan sesuatupun dari segala kekejian itu, baik orang Israel asli maupun orang asing yang tinggal di tengah-tengahmu, 18:27 -- karena segala kekejian itu telah dilakukan oleh penghuni negeri yang sebelum kamu, sehingga negeri itu sudah menjadi najis -- 18:28 supaya kamu jangan dimuntahkan oleh negeri itu, apabila kamu menajiskannya, seperti telah dimuntahkannya bangsa yang sebelum kamu. 18:29 Karena setiap orang yang melakukan sesuatupun dari segala kekejian itu, orang itu harus dilenyapkan dari tengah-tengah bangsanya. 18:30 Dengan demikian kamu harus tetap berpegang pada kewajibanmu terhadap Aku, dan jangan kamu melakukan sesuatu dari kebiasaan yang keji itu, yang dilakukan sebelum kamu, dan janganlah kamu menajiskan dirimu dengan semuanya itu; Akulah TUHAN, Allahmu."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Im 18:21 - DIPERSEMBAHKAN KEPADA MOLOKH.

Nas : Im 18:21

Bangsa-bangsa Kanaan mengorbankan bayi kepada dewa-dewa mereka sebagai bagian dari ritual keagamaan mereka. Perbuatan tercela ini dengan tegas dilarang oleh Allah (bd. Im 20:2-5; Yer 32:35). Dewasa ini perbuatan membunuh bayi yang belum lahir demi kemudahan atau sebagai suatu bentuk pembatasan kelahiran menjadi dosa yang sama menjijikan dan suatu kekejian bagi Allah.

Full Life: Im 18:22 - ITU SUATU KEKEJIAN.

Nas : Im 18:22

Perbuatan seksual dengan seorang yang berkelamin sama (yaitu, sodomi;

lihat cat. --> Kej 19:5)

[atau ref. Kej 19:5]

disebut sebagai suatu kekejian di hadapan Tuhan; perbuatan ini sangat menjijikan bagi Dia

(lihat cat. --> Rom 1:27).

[atau ref. Rom 1:27]

Jerusalem: Im 17:1--27:34

Bab Ima 17:1-27:34 kitab Imamat ini lazimnya diberi judul: "Hukum Kekudusan". Bagian ini memang berasal dari tradisi Para Imam, tetapi bagian inti tampaknya terbentuk pada akhir zaman para raja dan memuat adat kebiasaan yang ditepati dalam bait Allah di Yerusalem. Dalam "Hukum Kekudusan" itu tampaklah dengan jelas sejumlah besar dengan ajaran nabi Yehezkiel. Ini berarti bahwa ajaran nabi itu tidak lain kecuali suatu perkembangan dari apa yang sudah ada sebelum masa pembuangan Israel ke Babel. Adapun kekudusan ialah sebuah sifat hakiki Allah Israel, bdk Ima 11:44-45; 19:2; 20:7,26; 21:8; 22:23 dst. Arti pertama kata "Kudus" ialah: yang terpisah yang transenden dan tidak terhampiri, sehingga menimbulkan rasa takut keagamaan, Kel 33:20+. Kekudusan Allah itu meliputi juga segala sesuatu yang berhubungan dengan Allah atau diserahkan kepadaNya, yaitu: tempat, Kel 19:12+, masa dan waktu, Kel 16:23; Ima 23:4+, tabut perjanjian, 2Sa 6:7+, manusia, Kel 19:6+, khususnya para imam, Ima 21:6, benda-benda, Kel 30:29; Bil 18:9, dll. Mengingat hubungannya dengan ibadat maka "kudus" berdekatan dengan "tahir". Sejauh itu "Hukum Kekudusan" dapat juga disebut "Hukum Ketahiran". Akan tetapi sifat moril Allahnya Israel merohanikan pandangan primitip itu. "Kudus" tidak hanya berarti: dipisahkan dari apa yang profan (teruntuk bagi keperluan manusia), tetapi terutama: dipisahkan dari dosa: ketahiran lahiriah bergabung dengan kesucian hati manusia, bdk penglihatan nabi Yesaya, Yes 6:3+.

Jerusalem: Im 18:1-30

Bab ini tersusun sbb: Ada semacam kata pendahuluan, Ima 18:1-5; lalu inti bab ini, Ima 18:6-18, melarang perkawinan antara kaum kerabat dan dengan begitu menentukan batas kekerabatan, Ima 18:19-23 menambah berbagai larangan lain; Ima 18:24-30 berupa ajakan penutup. Bab ini memang mempunyai kesatuan sendiri dan lebih dari pada bagian lain Hukum Kekudusan berdekatan dengan kitab Ulangan.

Jerusalem: Im 18:20 - engkau menjadi najis

Zinah di sini disoroti dari segi penajisan dan bukan dari segi tata susila.

Jerusalem: Im 18:21 - Janganlah kauserahkan ...

Korban berupa anak yang dibuat "melindungi api", artinya dibakar, adalah sebuah adat penduduk Kanaan. Adat itu dikutuk oleh hukum Taurat, Ima 20:2-5; Ula 12:31; 18:10. Adat itu memang juga menyusup ke dalam bangsa Israel, khususnya di Yerusalem di "Tofet", ialah tempat pembakaran di lembah Ben-Hinom (Gehenna), 2Ra 16:2; 21:6; 23:10; Yes 30:33; Yer 7:31; 19:4 dst Yer 32:35; Yeh 16:21. Kata "molekh" (molokh) berasal dari bahasa Fenisia. Dalam bahasa itu kata "molekh" berarti salah satu jenis korban. Di Ugarit kata itu menjadi nama seorang dewa. Di Israel kata itu diartikan sebagai sebutan ilahi dan ada sejumlah ayat yang berkata tentang korban yang dipersembahkan kepada Molokh. Sebenarnya Molokh harus diucapkan sebagai melek, artinya raja. Tetapi kemudian huruf mati (mlk) dibubuhi dengan huruf hidup kata bosyet, artinya: malu untuk mencemoohkan dewa.

Ende: Im 17:1--26:46

Bagian ini lazimnja disebut "Taurat Kesutjian" dan merupakan sekumpulan undang dan hukum jang bermaksud melindungi kesutjian Umat Jahwe jang kudus, dari pelbagai segi. Bagian ini djauh lebih mendalam adjarannja daripada pasal 1-16 jang lebih memperhatikan segi lahiriah dan rituil sadja. Kekudusan Tuhan Israil menuntut dari umatNja kesutjian jang tidak terdiri atas ketahiran lahiriah dan rituil semata-mata, tetapi djuga dan terutama atas kesutjian moril dan batiniah. Pasal #TB Ima 1-16 memperbintjangkan segala sesuatu jang menghalang umat berhadapan Allah dalam ibadah; pasal #TB Ima 17-26 mengutarakan apa jang dituntut dari orang jang hendak menghubungi Jahwe.

Ende: Im 18:1-30

Hukum-hukum ini mengatur perkawinan dan hidup seksuil. Berkat peraturan inilah umat Jahwe Perdjandjian Lama dibidang ini amat menondjol diantara segala bangsa kafir sekelilingnja.

Ende: Im 18:21

Dilarang kurban anak kepada dewa kafir.

Endetn: Im 18:21 - memudja

diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "membuat melintasi (api) kepada....; atau menjerahkan kepada. Banjak ahli mempertahankan teks Hibrani itu.

Ref. Silang FULL: Im 18:19 - cemar kainnya // yang menajiskan

· cemar kainnya: Im 15:24; [Lihat FULL. Im 15:24]

· yang menajiskan: Im 15:25-30; [Lihat FULL. Im 15:25] s/d 30

Ref. Silang FULL: Im 18:20 - isteri sesamamu

· isteri sesamamu: Kel 20:14; [Lihat FULL. Kel 20:14]; Mat 5:27,28; 1Kor 6:9; Ibr 13:4

Ref. Silang FULL: Im 18:21 - dari anak-anakmu // kepada Molokh // nama Allahmu // Akulah Tuhan

· dari anak-anakmu: Ul 12:31; 18:10; 2Raj 16:3; 17:17; 21:6; 23:10; 2Taw 28:1-4; 33:6; Mazm 106:37,38; Yes 57:5; Yer 7:30,31; 19:5; 32:35; Yeh 16:20; Mi 6:7

· kepada Molokh: Im 20:2-5; Ul 9:4; 1Raj 11:5,7,33; Yes 57:9; Yer 32:35; 49:1; Zef 1:5

· nama Allahmu: Im 19:12; 21:6; Yes 48:11; Yeh 22:26; 36:20; Am 2:7; Mal 1:12

· Akulah Tuhan: Kel 6:1; [Lihat FULL. Kel 6:1]

Ref. Silang FULL: Im 18:22 - dengan perempuan // suatu kekejian

· dengan perempuan: Im 20:13; Ul 23:18; Rom 1:27; 1Kor 6:9

· suatu kekejian: Kej 19:5; [Lihat FULL. Kej 19:5]

Ref. Silang FULL: Im 18:23 - perbuatan keji

· perbuatan keji: Kel 22:19; Im 20:15; Ul 27:21

Ref. Silang FULL: Im 18:24 - dari depanmu // menjadi najis

· dari depanmu: Im 18:3,27,30; Im 20:23

· menjadi najis: Ul 9:4; 18:12

Ref. Silang FULL: Im 18:25 - menjadi najis // membalaskan kesalahannya // memuntahkan penduduknya

· menjadi najis: Bil 35:34; Ul 21:23

· membalaskan kesalahannya: Im 20:23; Ul 9:5; 12:31; 18:12

· memuntahkan penduduknya: Im 18:28; Im 20:22; Ayub 20:15; Yer 51:34

Ref. Silang FULL: Im 18:26 - dan peraturan-Ku

· dan peraturan-Ku: Kej 26:5; [Lihat FULL. Kej 26:5]

Ref. Silang FULL: Im 18:28 - jangan dimuntahkan // kamu menajiskannya

· jangan dimuntahkan: Im 18:25; [Lihat FULL. Im 18:25]

· kamu menajiskannya: Im 20:22; Ezr 9:11; Rat 1:17

Ref. Silang FULL: Im 18:30 - pada kewajibanmu // Tuhan, Allahmu

· pada kewajibanmu: Im 8:35; [Lihat FULL. Im 8:35]

· Tuhan, Allahmu: Im 18:2

Defender (ID): Im 18:22 - kejahatan

Homoseksualitas telah menjadi begitu umum saat ini, seperti di suku-suku pagan kuno, sehingga dianggap sebagai gaya hidup yang dapat diterima - atau bahkan lebih disukai. Tuhan, bagaimanapun, yang menciptakan laki-laki dan perempuan dan menetapkan institusi perkawinan dan unit keluarga yang tepat dan berbuah, menyebutnya sebuah kejahatan. Meskipun ada teori-teori modern, itu bukanlah kondisi alami. Ini adalah perilaku yang dipelajari yang, seperti dosa lain yang dilarang oleh Tuhan yang kudus, dapat menjadi perilaku yang sangat sulit untuk diubah ketika telah lama dipraktikkan. Namun, Alkitab dengan jelas melarang - dan tidak ada tempat yang lebih tegas daripada di Imamat 18:1 - tidak hanya homoseksualitas tetapi juga perzinahan, incest, zoofilia, dan jenis perdagangan seksual lainnya kecuali dalam perkawinan monogami yang berlangsung seumur hidup. Tuhan dapat dan mengampuni dosa-dosa ini dan dosa-dosa lainnya (itulah yang diajarkan oleh persembahan-persembahan Levitikal dalam buku yang sama ini). Namun, keberlanjutan yang terus-menerus dan tidak bertobat akan pada akhirnya mengakibatkan penghakiman yang tersirat dalam Roma 1:27, "menerima dalam diri mereka sendiri pembalasan dari kesalahan mereka yang layak."

Defender (ID): Im 18:25 - tanah itu tercemar

Tanah Kanaan, yang telah lama dijanjikan oleh Tuhan kepada Abraham dan keturunannya, telah menjadi sangat tercemar pada saat Yosua sehingga Tuhan sepenuhnya dibenarkan dalam memerintahkan penghancuran penduduknya yang tidak dapat diperbaiki, agar bangsa Israel dan akhirnya seluruh dunia tidak terkorupsi oleh pengaruh mereka, seperti di dunia sebelum banjir. Bab ini memberikan daftar representatif dari dosa-dosa mereka yang merajalela - perzinahan, incest, homoseksualitas, bestialitas, bahkan membakar anak-anak mereka sebagai pengorbanan kepada dewa pagan (Imamat 18:21) dan menghujat Tuhan yang benar. Tuhan telah bersabar selama empat ratus tahun, tetapi sekarang kejahatan mereka sudah penuh dan waktu mereka telah habis (Kejadian 15:13-16).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Im 18:19

Im 20:18

Ref. Silang BIS: Im 18:20

Im 20:10

Ref. Silang BIS: Im 18:21

Im 20:1-5

Ref. Silang BIS: Im 18:22

Im 20:13

Ref. Silang BIS: Im 18:23

Kel 22:19, Im 20:15-16, Ul 27:21

Gill (ID): Im 18:19 - Janganlah engkau mendekati seorang wanita // untuk membuka auratnya, selama dia dalam keadaan terpisah karena ketidakbersihannya.

Janganlah engkau mendekati seorang wanita,.... Bahkan tidak juga seorang pria kepada istrinya sendiri, apalagi kepada wanita lain:

untuk membuka auratnya, selama dia dalam keadaan terpisah karena ketidakbersihannya; dalam masa haidnya; dan waktu pemisahannya dari suaminya karena hal itu adalah tujuh hari, Imamat 15:19; jika seorang pria berbaring dengan seorang wanita dalam keadaan demikian, mereka berdua harus dipisahkan dari umat mereka, Imamat 20:18; dan tindakan semacam itu dihitung sebagai dosa, dan ketidakbersihan yang paling buruk, Yehezkiel 22:10.

Gill (ID): Im 18:20 - Selain itu, engkau tidak boleh berbaring secara jasmani dengan istri tetanggamu // untuk menajiskan dirimu dengannya.

Selain itu, engkau tidak boleh berbaring secara jasmani dengan istri tetanggamu,.... Yang merupakan perzinahan, dan pelanggaran terhadap perintah ketujuh, Kel 20:14,

untuk menajiskan dirimu dengannya; bukan hanya perzinahan yang menajiskan istri seorang pria, sebagaimana kadang-kadang disebut, tetapi pezina itu menajiskan dirinya sendiri: semua dosa adalah bersifat menajiskan, tetapi terutama ini, yang menajiskan seorang pria baik secara jiwa maupun tubuh, dan membawa noda serta bercak pada karakternya, yang tidak akan bisa dihapus, Ams 6:32.

Gill (ID): Im 18:21 - Dan engkau tidak boleh membiarkan seorang pun dari keturunanmu melewati api untuk Molekh // jangan pula engkau menajiskan nama Tuhanmu // Aku adalah Tuhan

Dan engkau tidak boleh membiarkan seorang pun dari keturunanmu melewati api untuk Molekh,.... Nama sebuah gambar atau berhala, menurut Aben Ezra, yang mengamati bahwa para bijak mereka mengartikan ini sebagai nama umum untuk semua yang mereka buat untuk memerintah atas mereka; dan adalah benar, katanya, bahwa itu adalah kekejian anak-anak Amon, dan begitu juga dengan Milkom, 1Raj 11:5; dan dengan Baal, seperti yang terlihat dari Yer 32:35; dan keduanya memiliki makna yang hampir sama, yang satu berarti raja, yang lainnya tuan; dan mungkin sama dengan Melikarthus dari Sanchoniatho ^y, yang juga adalah Herkules; kepada siapa Pliny mengatakan ^z bahwa orang Fenisia mempersembahkan pengorbanan manusia setiap tahun: mengenai Molekh; lihat Gill dalam Yer 7:31, Am 1:13; dengan "benih" dimaksudkan anak-anak dan keturunan; dan karena kata "api" tidak ada dalam teks asli, beberapa, seperti yang diamati Aben Ezra, menjelaskan frasa, "biarkan melewati", sebagai menjadikan mereka berpindah dari hukum Tuhan ke agama Molekh, atau mendedikasikan mereka untuk pelayanan dan penyembahannya; tetapi kata "api" dianggap tepat untuk ditambahkan, sebagaimana mungkin dari Ul 18:10; dan penulis yang sama mengatakan, frasa melewati adalah sama dengan membakar; tetapi meskipun ini kadang-kadang mereka lakukan, bahkan membakar bayi mereka, dan mengorbankan mereka kepada berhala, 2Tawarikh 28:3; namun ini tampaknya sesuatu yang kurang dari itu, dan dilakukan dengan cara, seperti yang diceritakan oleh Jarchi dan penulis Yahudi lainnya ^a; yang mengatakan, sang ayah menyerahkan anaknya kepada para imam (Molekh) dan mereka membuat dua api besar, dan menyebabkan anak itu melewati dengan berjalan kaki antara dua api, yang merupakan semacam penyucian, dan dengan demikian adalah dedikasi mereka kepada berhala; meskipun harus diakui bahwa keduanya dilakukan; ya, bahwa kedua frasa melewati api dan membakar digunakan secara bergantian mengenai hal yang sama, lihat 2Raj 16:3; dibandingkan dengan 2Tawarikh 28:3 dan juga Yehezkiel 16:20; dan keduanya mungkin dilakukan pada waktu yang berbeda, atau yang satu sebelumnya dan sebagai urutan untuk yang lainnya; dan mungkin mereka membuat anak itu sering dan lama melewati api, sehingga akhirnya ia terbakar dan hancur:

jangan pula engkau menajiskan nama Tuhanmu; yang telah memberikan kepada mereka anak-anak, dan kepada siapa mereka seharusnya mendedikasikan mereka, dan dalam pelayanannya mereka seharusnya membesarkan mereka untuk menghormati namanya; tetapi alih-alih itu, mereka menajiskannya dengan praktik-praktik durhaka dan kejam di atas:

Akulah Tuhan; yang akan membalas tindakan penajisan namanya tersebut.

Gill (ID): Im 18:22 - Engkau tidak boleh berbaring dengan laki-laki seperti dengan perempuan // itu adalah suatu kekejian

Engkau tidak boleh berbaring dengan laki-laki seperti dengan perempuan,.... Melalui pengetahuan daging mereka, dan persetubuhan daging dengan mereka, serta mencampurkan tubuh dengan cara yang sama: ini adalah dosa yang umumnya disebut sodomi, dari penduduk Sodom, yang sangat terikat pada hal itu, dan karena itulah kota mereka dihancurkan oleh api: mereka yang bersalah atas dosa ini, disebut oleh rasul sebagai "pelaku penyalahgunaan terhadap diri sendiri dengan laki-laki", 1Ko 6:9,

itu adalah suatu kekejian; itu demikian di hadapan Tuhan, seperti yang ditunjukkan oleh contoh pembalasannya di atas, dan seharusnya menjadi sesuatu yang menjijikkan bagi manusia, karena tidak hanya bertentangan dengan hukum Tuhan, tetapi bahkan bertentangan dengan hakikat itu sendiri, dan apa yang tidak pernah terjadi di antara makhluk liar.

Gill (ID): Im 18:23 - Janganlah engkau berbaring dengan binatang manapun, untuk menajiskan dirimu dengan itu // janganlah ada wanita yang berdiri di depan binatang untuk berbaring dengannya // itu adalah kekacauan

Janganlah engkau berbaring dengan binatang manapun, untuk menajiskan dirimu dengan itu,.... Sebuah betina, seperti yang dicatat Aben Ezra, seperti kuda, sapi, atau domba, atau binatang lain, kecil atau besar, seperti yang dinyatakan Ben Gersom, atau baik jinak maupun liar, seperti yang dinyatakan Maimonides ^b; dan bahkan burung-burung juga termasuk, seperti yang diamati oleh penulis yang sama:

janganlah ada wanita yang berdiri di depan binatang untuk berbaring dengannya: yaitu, berdiri di depan binatang, dan dengan perilaku yang cabul dan cabul meminta binatang itu untuk berhubungan dengannya, dan kemudian berbaring seperti yang dilakukan binatang berkaki empat, sebagaimana yang dimaksudkan oleh kata itu, agar binatang itu dapat melakukan hubungan karni dengan dirinya: untuk seorang pria berbaring dengan binatang adalah sangat mengejutkan dan menjijikan, tetapi untuk seorang wanita mengajukan campuran yang tidak wajar seperti itu adalah sangat mengerikan dan mengejutkan: mungkin ada rujukan kepada praktik yang sangat mengejutkan di antara orang Mesir, dari mana orang Israel baru saja datang, dan yang perbuatannya tidak boleh mereka tiru, Imamat 18:3; dan yang mungkin menjelaskan hukum ini, seperti yang diamati Uskup Patrick: di Mendes, di Mesir, seekor kambing disembah, seperti yang telah dicatat Imamat 18:7; dan di mana wanita biasa berbaring dengan makhluk semacam itu, seperti yang dilaporkan Strabo ^c dan Aelianus ^d dari Pindar; bahkan, Herodotus ^e melaporkan, dari pengetahuannya sendiri, bahwa seekor kambing telah melakukan hubungan karni dengan seorang wanita secara terbuka, di hadapan semua orang, pada waktu itu; dan meskipun makhluk itu adalah binatang yang sangat cabul dan bernafsu, namun, seperti yang diamati Bochart ^f dari Plutarch, ketika diprovokasi oleh banyak wanita cantik, tidak cenderung dan siap untuk masuk ke pelukan mereka, tetapi menunjukkan sedikit rasa jijik: sifat pada binatang, seperti yang diamati oleh orang yang terpelajar itu, seringkali lebih dominan dalam diri mereka daripada pada umat manusia:

itu adalah kekacauan; mencampurkan benih manusia dan binatang bersama, menciptakan perpaduan berbagai jenis makhluk, membalikkan tatanan alam, dan memperkenalkan kekacauan yang paling ekstrem dari makhluk, dari mana monster dalam alam dapat muncul.

Gill (ID): Im 18:24 - Janganlah kamu menodai dirimu dengan salah satu dari hal-hal ini; sebab dalam semua ini, bangsa-bangsa telah dinodai yang Keluarkan di depanmu.

Jangan kamu menodai dirimu dengan salah satu dari hal-hal ini,.... Dalam hubungan dan pernikahan yang incestus, dalam perzinahan, corporeal dan spiritual, dan hubungan dengan binatang:

sebab dalam semua ini, bangsa-bangsa telah dinodai yang telah Keluarkan di depanmu; yaitu, tujuh bangsa di tanah Kanaan, yang Tuhan akan usir dari negeri mereka untuk memberi tempat bagi orang Israel, dan itu disebabkan oleh kebiasaan jahat yang mengerikan di antara mereka; sehingga dalam arti tertentu, tanah yang mereka diami telah dinodai oleh mereka, dan meminta pembalasan terhadap mereka, bahkan merasa jijik terhadap penghuninya, seperti yang kemudian diusulkan.

Gill (ID): Im 18:25 - Dan tanah itu telah dinodai // oleh karena itu Aku mengunjungi kejahatan itu atasnya // dan tanah itu sendiri meludahkan penduduknya.

Dan tanah itu telah dinodai,.... Penduduknya, dengan immoralitas dan penyembahan berhala yang telah disebutkan sebelumnya:

oleh karena itu Aku mengunjungi kejahatan itu atasnya; atau menghukum penduduk yang ada di atasnya karena dosa-dosa mereka:

dan tanah itu sendiri meludahkan penduduknya; seperti lambung yang penuh dengan makanan korup dan buruk yang telah dimakannya, merasa mual, dan tidak dapat menahan serta menyimpannya, tetapi mengeluarkannya, dan tidak akan menerimanya lagi; demikianlah tanah Kanaan digambarkan sebagai membenci penduduknya, dan memiliki kebencian terhadap mereka, serta kemarahan terhadap mereka, dan tidak dapat menahan mereka, tetapi sepenuhnya ingin terbebas dari mereka dan mengeluarkan mereka dari tempat-tempatnya, tidak pernah diterima lagi, menjadi sejelek dan se tidak bergunanya seperti yang dikeluarkan dari lambung seorang manusia; lihat Wahyu 3:16.

Gill (ID): Im 18:26 - Karena itu, kamu harus memelihara ketetapan dan hukum-hukum-Ku // dan tidak boleh melakukan satupun dari kekejian ini // juga tidak ada dari bangsamu sendiri // dan tidak juga ada orang asing yang tinggal di antara kamu.

Karena itu, kamu harus memelihara ketetapan dan hukum-hukum-Ku,.... Sebelum diperintahkan kepada mereka, baik yang bersifat seremonial, dan ditetapkan menurut kehendak dan kesenangan-Nya yang berdaulat; atau yang bersifat moral, yang didasarkan pada keadilan dan kesetaraan, dan karenanya pantas untuk diperhatikan, serta menjadi kewajiban mereka; serta dalam sifatnya sendiri mereka merekomendasikan diri mereka untuk diperhatikan, karena merupakan kebalikan dari hal-hal yang menjijikkan dan keji yang sebelumnya diamanatkan untuk dijauhi:

dan tidak boleh melakukan satupun dari kekejian ini; seperti inses, adultery, penyembahan berhala, dan hubungan dengan binatang, yang pada dirinya sendiri adalah hal-hal yang menjijikkan, terkutuk bagi Tuhan, dan harus dibenci oleh manusia:

juga tidak ada dari bangsamu sendiri; yang merupakan bagian dari suku mereka sendiri, atau seharusnya dilahirkan kepada mereka di tanah Kanaan ketika mereka tiba di sana, dan secara sah adalah penduduk asli wilayah itu:

tidak juga ada orang asing yang tinggal di antara kamu; setiap penganut, dan terutama seorang penganut kebenaran, yang menyesuaikan diri dengan agama Yahudi, dan telah berkomitmen untuk melakukan segala sesuatu yang diharuskan bagi seorang Israel.

Gill (ID): Im 18:27 - Sebab semua kebejatan ini telah dilakukan oleh orang-orang di negeri itu // yang ada sebelum kamu // dan negeri ini telah dicemari.

Sebab semua kebejatan ini telah dilakukan oleh orang-orang di negeri itu,.... Penduduk Canaan yang ada saat itu, yang tinggal di sana sebelum orang Israel datang; mereka ini bersalah atas hubungan seksual yang tidak bersih, pernikahan sedarah, perzinahan dan perbuatan cabul, serta penyembahan berhala:

yang ada sebelum kamu; tinggal di negeri itu sebelum mereka, sudah lama tinggal di sana, tetapi sekarang akan diusir karena dosa-dosa mereka; dan oleh karena itu, mereka yang akan menggantikan mereka seharusnya memperhatikan hal ini, agar tidak melakukan dosa yang sama dan diusir juga:

dari negeri ini telah dicemari; Lihat Gill di Imamat 18:25.

Gill (ID): Im 18:28 - Agar tanah tidak memuntahkan kamu juga, ketika kamu menajiskannya // seperti ia memuntahkan bangsa-bangsa yang ada sebelum kamu.

Agar tanah tidak memuntahkan kamu juga, ketika kamu menajiskannya,.... Dengan berbuat dosa di atasnya, dan dengan demikian menjadikannya terkutuk oleh kutukan Allah, seperti seluruh bumi yang pada awalnya demikian karena dosa manusia; dan sehingga dikeluarkan darinya, seperti Adam dikeluarkan dari taman surga, dan seperti yang diharapkan oleh orang Israel untuk dikeluarkan dari Kanaan, seperti yang telah dilakukan kepada penduduk lamanya:

seperti ia memuntahkan bangsa-bangsa yang ada sebelum kamu; yang untuk kepastian terdapat ungkapan sebagai sesuatu yang sudah dilakukan, meskipun itu masih akan datang; dan apa yang dilakukan Tuhan dianggap berasal dari tanah, lebih untuk memperburuk dosa dan kekejian mereka yang berteriak, yang membuat tanah berduka, dan yang tidak dapat ditanggung olehnya.

Gill (ID): Im 18:29 - Karena siapa pun yang akan melakukan salah satu dari keji-keji ini // bahkan jiwa-jiwa yang melakukan itu // akan dipisahkan dari antara umat.

Karena siapa pun yang akan melakukan salah satu dari keji-keji ini,.... Sebelum secara khusus melarang salah satunya, tidak peduli yang mana, semuanya sangat kejam dan hina, dan terutama yang terakhir disebut:

bahkan jiwa-jiwa yang melakukan mereka; baik laki-laki maupun perempuan, seperti yang diamati Jarchi; karena hal-hal di atas berkaitan dengan keduanya kebanyakan, meskipun ada satu dan ada yang lain; dan meskipun sebagian besar, jika tidak semua kejahatan yang disebutkan dilakukan oleh anggota tubuh, tetap saja karena dipengaruhi dan diarahkan oleh jiwa, pelanggaran tersebut dikaitkan dengan itu, dan hukuman yang diancam diperuntukkan bagi keduanya:

akan dipisahkan dari antara umat; akan diusir dari keadaan gereja mereka, dan dicabut hak-hak gerejawi, serta dari keadaan sipil mereka, dan tidak lagi dianggap bagian dari komunitas Israel; dan jika diketahui dan terbukti, akan dihukum oleh hakim sipil, dan jika tidak, oleh tangan langsung Tuhan.

Gill (ID): Im 18:30 - Oleh karena itu, hendaklah kamu memelihara peraturanku // agar kamu tidak melakukan satu pun dari adat istiadat yang keji ini // yang telah dilakukan sebelum kamu // dan agar kamu tidak menajiskan dirimu di dalamnya // Aku adalah Tuhan, Allahmu.

Oleh karena itu, hendaklah kamu memelihara peraturanku,.... Apa pun yang telah ditetapkan dan diperintahkan oleh Tuhan, baik yang tercantum dalam bab ini, maupun di tempat lain:

agar kamu tidak melakukan satu pun dari adat istiadat yang keji ini; karena dengan mematuhi peraturan-peraturan Tuhan, dan menegakkannya, mereka akan terpelihara dari perbuatan-perbuatan yang keji tersebut, dan tidak terjerumus pada adat istiadat yang menjijikkan yang sebelumnya telah diperingatkan:

yang telah dilakukan sebelum kamu; oleh penduduk Kanaan; dan dengan hukuman atas mereka untuk perbuatan tersebut, mereka mungkin akan gentar untuk melakukan hal yang sama:

dan agar kamu tidak menajiskan dirimu di dalamnya; karena meskipun tanah sering kali dikatakan ternajiskan, namun, secara tepat, dan terutama, adalah penduduknya yang ternajiskan oleh adat istiadat mereka yang keji; dan demikian juga bangsa Israel, jika mereka mengikuti yang sama, akan menjadi keji di mata Tuhan, sehingga menimbulkan kemurkaan-Nya, dan berpotensi menerima pembalasan-Nya:

Aku adalah Tuhan, Allahmu; yang memiliki otoritas tertinggi atas mereka, dan hak untuk memberikan perintah apa pun yang Dia kehendaki, baik yang negatif maupun afirmatif; dan kepada siapa mereka berkewajiban untuk taat, sebagai Tuhan alam dan providensi, dari siapa mereka ada dan disokong, serta sebagai Tuhan perjanjian mereka, yang telah memberikan rahmat khusus dan rohani kepada mereka.