
Teks -- Kejadian 19:5 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Full Life -> Kej 19:5
Full Life: Kej 19:5 - SUPAYA KAMI PAKAI MEREKA
Nas : Kej 19:5
(versi Inggris NIV -- bersanggama). Orang laki-laki Sodom ingin
memperkosa orang asing yang datang itu. Dari peristiwa inilah muncul...
Nas : Kej 19:5
(versi Inggris NIV -- bersanggama). Orang laki-laki Sodom ingin memperkosa orang asing yang datang itu. Dari peristiwa inilah muncul istilah sodomi; istilah ini terutama menunjuk kepada homoseksualitas dan nafsu homoseks. Sodomi dikutuk dengan keras dalam Alkitab (Im 20:13; Ul 23:17; 1Kor 6:9; 1Tim 1:8-10;
lihat cat. --> Rom 1:27).
[atau ref. Rom 1:27]
Jerusalem -> Kej 19:1-29; Kej 19:5
Jerusalem: Kej 19:1-29 - -- Kisah ini berhubungan erat dengan bab 18, di mana sudah disiapkan, Kej 18:16-32. Di sinipun asal-usul rahasia. Kedua malaikat itu, Kej 19:1, ialah ked...
Kisah ini berhubungan erat dengan bab 18, di mana sudah disiapkan, Kej 18:16-32. Di sinipun asal-usul rahasia. Kedua malaikat itu, Kej 19:1, ialah kedua "orang" yang berpisah dengan Tuhan, Kej 18:22, setelah "tiga orang" bertamu kepada Abraham, Kej 18:2. Tetapi sepanjang bab 19 ini kedua orang tsb tetapi disebut "orang" saja dan bukan malaikat. Mereka berbicara atau dibicarakan sekali dalam bentuk tunggal dan sekali dalam bentuk jamak, sebagai wakil Tuhan yang sendiri tidak tampil ke muka. Mulai dengan nas tua ini Kitab Suci menekankan ciri moril agama Israel dan kuasa Tuhan yang merangkum dunia semesta. Ajaran cerita yang mengerikan ini kerap kali dikemukakan, lih khususnya Ula 29:23; Yes 1:9; 13:19; Yer 49:18; 50:40; Ams 4:11; Wis 10:6-7; Mat 10:15; 11:23-24; Luk 17:28 dst; 2Pe 2:6; Yud 7.

Jerusalem: Kej 19:5 - supaya kami pakai mereka Perbuatan mesum melawan kodrat yang diberi nama berdasarkan ceritera ini (sodomia) dianggap orang Yahudi sebagai perbuatan yang paling keji, Ima 18:22...
Perbuatan mesum melawan kodrat yang diberi nama berdasarkan ceritera ini (sodomia) dianggap orang Yahudi sebagai perbuatan yang paling keji, Ima 18:22. Orang yang melakukannya dijatuhi hukuman mati, Ima 20:13. Namun perbuatan itu tersebar luas di antara bangsa-bangsa tetangga Israel, Ima 20:23; bdk Hak 19:22 dst.
Ende -> Kej 19:5
Ende: Kej 19:5 - -- Dosa melawan kodrat jang mendapat namanja dari kota Sodom ini, di Israel
dianggap suatu dosa jang sangat hina, dan disiksa dengan hukuman mati (Ima 20...
Dosa melawan kodrat jang mendapat namanja dari kota Sodom ini, di Israel dianggap suatu dosa jang sangat hina, dan disiksa dengan hukuman mati (Ima 20:13).
Ref. Silang FULL -> Kej 19:5

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Wycliffe -> Kej 12:1--25:18; Kej 19:4-22
Wycliffe: Kej 12:1--25:18 - -- A. Abraham (12:1-25:18).
Di bagian pokok yang kedua dari Kitab Kejadian tampak bahwa di dalam tatanan yang baru orang-orang pilihan Allah harus menge...
A. Abraham (12:1-25:18).
Di bagian pokok yang kedua dari Kitab Kejadian tampak bahwa di dalam tatanan yang baru orang-orang pilihan Allah harus mengenal komunikasi langsung dan kepemimpinan langsung dari Tuhan. Di pasal 12-50 empat tokoh menonjol sebagai orang yang mendengar suara Allah, memahami pimpinan-Nya dan mengatur hidup mereka sesuai dengan kehendak-Nya. Yehovah tetap bertujuan hendak membangun sebuah umat yang akan melaksanakan kehendak-Nya di bumi ini. Di dalam Nuh Dia membuat permulaan yang baru. Sem dipilih untuk melancarkan agama yang benar. Keturunannya, orang Semit, dipersiapkan untuk menjadi misionaris kepada bangsa-bangsa lain di bumi. Di dalam pasal 12 Abram mulai muncul dari antara keturunan Sem sebagai wakil pilihan Yehovah. Kepadanya Yehovah akan memberikan tanggung jawab penuh untuk menerima dan menyalurkan penyataan-Nya kepada semua orang. Dari latar belakang kafir Ur dan Haran muncullah hamba Allah untuk menghadapi saat strategis yaitu penyataan mula-mula dalam Perjanjian Lama.

Wycliffe: Kej 19:4-22 - dipandang oleh kedua bakal menantunya itu sebagai orang yang berolok-olok saja 4-22. Pengalaman yang menyedihkan dengan penduduk kota yang terjadi di rumah Lot menunjukkan bahwa situasi paling parah yang dapat dipikirkan orang se...
4-22. Pengalaman yang menyedihkan dengan penduduk kota yang terjadi di rumah Lot menunjukkan bahwa situasi paling parah yang dapat dipikirkan orang sedang meliputi Sodom. Para malaikat yang datang atas perintah ilahi untuk memeriksa sampai sejauh manakah kebejatan manusia di tempat tersebut tidak memerlukan bukti lagi. Dosa yang paling najis dan tidak terungkapkan dilaksanakan secara terbuka dan terang-terangan. Para utusan Allah tersebut hanya perlu menjatuhkan hukuman resmi, mengutarakan peringatan yang diperlukan, dan berusaha sedapat mungkin untuk meloloskan Lot dan keluarganya yang ragu-ragu itu dari dalam kota. Hal itu harus dilaksanakan dengan cepat. Diperlukan ketaatan tanpa syarat. Tetapi, sebagaimana dikisahkan dalam Alkitab, Lot dipandang oleh kedua bakal menantunya itu sebagai orang yang berolok-olok saja.
Lot telah bertindak mementingkan diri dan bodoh ketika dia memilih untuk menjadi bagian dari Sodom, di mana anak-anaknya akan menjadi kotor oleh keadaan kota yang memalukan. Sekalipun dia mendapat kedudukan yang terhormat di antara penduduk, dia tidak pernah mempengaruhi mereka untuk berperilaku yang baik; dengan demikian dia gagal untuk berusaha menjadi pemimpin moral di tengah-tengah masa kritis itu. Keluarganya sendiri, pada akhirnya, tidak mempercayai berbagai peringatan paling mendesak yang ia berikan. Betapa kontrasnya kehidupan Lot yang buruk moral dengan kehidupan Abraham yang benar! Seluruh anggota keluarga Lot menjadi rusak. Tidak seorang pun dari mereka yang memiliki sedikit saja keadilan dan kebenaran. Ketika Lot, istrinya dan kedua putrinya berjalan meninggalkan kota yang terkutuk itu, Allah menahan sejenak penghukuman sampai para utusan-Nya dapat melepaskan Lot dan keluarganya dari cengkeraman keji Sodom.
