Teks -- Hosea 4:1-5 (TB)

Menentang imam dan bangsa yang tidak setia

4:1 Dengarlah firman TUHAN, hai orang Israel, sebab TUHAN mempunyai perkara dengan penduduk negeri ini, sebab tidak ada kesetiaan dan tidak ada kasih, dan tidak ada pengenalan akan Allah di negeri ini. 4:2 Hanya mengutuk, berbohong, membunuh, mencuri, berzinah, melakukan kekerasan dan penumpahan darah menyusul penumpahan darah. 4:3 Sebab itu negeri ini akan berkabung, dan seluruh penduduknya akan merana; juga binatang-binatang di padang dan burung-burung di udara, bahkan ikan-ikan di laut akan mati lenyap. 4:4 Hanya janganlah ada orang mengadu, dan janganlah ada orang menegor, sebab terhadap engkaulah pengaduan-Ku itu, hai imam! 4:5 Engkau akan tergelincir jatuh pada siang hari, juga nabi akan tergelincir jatuh bersama-sama engkau pada malam hari; dan Aku akan membinasakan ibumu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Hos 4:1 - MEMPUNYAI PERKARA.

Nas : Hos 4:1

Pasal ini membuka bagian yang secara terinci membahas dosa Israel, yang berakar pada ketiadaan pengenalan akan Allah dan Alkitab

(lihat cat. --> Hos 4:6 berikut).

[atau ref. Hos 4:6]

Kejahatan dan kekerasan telah mencapai titik rawan; ketakutan dan kesedihan merajalela di seluruh negeri (ayat Hos 4:2). Peningkatan tindakan kekerasan selalu menyusul apabila suatu bangsa tidak mengakui Allah dan Firman-Nya sebagai kekuasaan tertinggi.

BIS: Hos 4:2 - bersumpah ... menepatinya

bersumpah ... menepatinya atau: mengutuki orang dengan memakai nama TUHAN.

Jerusalem: Hos 4:1 - tidak ada kesetiaan...

bdk Hos 2:19-20+.

Jerusalem: Hos 4:3 - Sebab itu...

Hosea berkata tentang keadaan sekarang. Ini langsung berlawanan dengan keadaan umat baru yang diidam-idamkan, Hos 2:18-22. Kini tidak ada kejujuran, kasih setia dan pengenalan akan Tuhan, Hos 4:1; bdk Hos 2:18 dst. Tidak ada keselarasan antara manusia dan ciptaan Hos 2:20+, tetapi segala-galanya melayu dan binatang-binatang mati semua.

Jerusalem: Hos 4:4 - sebab terhadap engkaulah...

Dalam naskah Ibrani tertulis: dan bangsamu seperti mereka yang berperan dengan imam.

Ende: Hos 4:3

Sebuah kekeringan besar digambarkan, hukuman atas keburukan (Hos 4:1-3).

Ende: Hos 4:4

Bagian pertama ajat ini kurang terang. Agaknja: Tiada seorangpun jang berhak mentjela orang lain. Semua sama buruknja, imam, awam dan nabi.

Ende: Hos 4:5 - memperdiamkan

ialah dengan membinasakannja.

Ende: Hos 4:5 - ibumu

adalah negeri jang merupakan "ibu" imam dan nabi.

Endetn: Hos 4:2 - dan perkosaan

diperbaiki. Tertulis: "mereka memperkosa".

Endetn: Hos 4:5 - memperdiamkan

diperbaiki menurut kiraan sadja. Bentuk kata jang tertulis tidak djelas.

Ref. Silang FULL: Hos 4:1 - mempunyai perkara // penduduk negeri // ada kesetiaan // ada pengenalan // di negeri

· mempunyai perkara: Ayub 10:2; [Lihat FULL. Ayub 10:2]; Yer 2:9; [Lihat FULL. Yer 2:9]

· penduduk negeri: Yoel 1:2,14

· ada kesetiaan: Ams 24:2; [Lihat FULL. Ams 24:2]

· ada pengenalan: Ams 10:21; [Lihat FULL. Ams 10:21]; Yes 1:3; [Lihat FULL. Yes 1:3]; Yer 7:28; Hos 2:19; [Lihat FULL. Hos 2:19]

· di negeri: Yer 51:5; [Lihat FULL. Yer 51:5]

Ref. Silang FULL: Hos 4:2 - mengutuk, berbohong // membunuh // mencuri // berzinah // penumpahan darah

· mengutuk, berbohong: Yes 59:3; Hos 7:3; 10:4; 12:1

· membunuh: Hos 5:2; 6:9

· mencuri: Hos 7:1

· berzinah: Yer 9:2; [Lihat FULL. Yer 9:2]

· penumpahan darah: 2Raj 21:16; [Lihat FULL. 2Raj 21:16]; Yes 1:15; [Lihat FULL. Yes 1:15]; Yeh 22:2,9; [Lihat FULL. Yeh 22:2]; [Lihat FULL. Yeh 22:9]; Hos 5:2; 10:13

Ref. Silang FULL: Hos 4:3 - akan berkabung // akan merana // akan mati

· akan berkabung: Yer 4:28; [Lihat FULL. Yer 4:28]

· akan merana: Yes 15:6; [Lihat FULL. Yes 15:6]; Yes 33:9; [Lihat FULL. Yes 33:9]

· akan mati: Yer 4:25; [Lihat FULL. Yer 4:25]; Yer 9:10; [Lihat FULL. Yer 9:10]; Yeh 38:20; [Lihat FULL. Yeh 38:20]; Zef 1:3

Ref. Silang FULL: Hos 4:4 - hai imam

· hai imam: Ul 17:12; Yeh 3:26; [Lihat FULL. Yeh 3:26]

Ref. Silang FULL: Hos 4:5 - akan tergelincir // membinasakan ibumu

· akan tergelincir: Yeh 7:19; [Lihat FULL. Yeh 7:19]; Yeh 14:7; [Lihat FULL. Yeh 14:7]

· membinasakan ibumu: Hos 2:1; [Lihat FULL. Hos 2:1]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hos 4:1 - Dengarlah firman Tuhan, hai anak-anak Israel // karena Tuhan mempunyai sengketa dengan penduduk negeri // karena tidak ada kebenaran // maupun belas kasihan // maupun pengetahuan tentang Tuhan di negeri.

Dengarlah firman Tuhan, hai anak-anak Israel,.... Bangsa dari sepuluh suku, yang terpisah dari Yehuda, Hos 4:15, setelah nabi menyelesaikan perumpamaan yang diperintahkan untuk disampaikan dan penjelasannya, dan diakhiri dengan janji yang penuh rahmat tentang pertobatan orang Yahudi di akhir zaman, ia memulai pembicaraan baru, yang dimulai dengan teguran atas berbagai dosa; karena apa yang telah disampaikan dalam perumpamaan dan jenis-jenis tidak membawa dampak pada mereka, mereka dipanggil untuk mendengar apa yang Tuhan katakan kepada mereka melalui nabi, dalam istilah yang lebih jelas dan tegas; diam diperintahkan, dan perhatian diperlukan terhadap apa yang mengikuti:

karena Tuhan mempunyai sengketa dengan penduduk negeri; negeri Israel; terhadap-Nya mereka telah berdosa, di hadapan-Nya mereka berdiri bersalah; Ia memiliki sesuatu, ya, banyak hal, terhadap mereka; sebuah tuduhan dibawa ke pengadilan terbuka, dakwaan dibacakan, jawaban harus diberikan: Tuhan adalah lawan, yang menggerakkan dan membawa sengketa dengan cara yudisial, dan siapa dapat menjawab Dia untuk satu dari seribu? atau berdiri di hadapan-Nya, atau di pengadilan bersama-Nya, ketika Ia mencatat kejahatan? tuduhan adalah sebagai berikut,

karena tidak ada kebenaran; tidak ada yang melakukan atau berbicara kebenaran; yang adalah pria yang benar dan setia, benar pada kata-kata mereka, dan setia pada kepercayaan mereka; tidak ada kebenaran kasih karunia dalam diri mereka, maupun kebenaran doktrin yang dipegang dan diterima oleh mereka; kebenaran telah gagal di antara mereka, dan tidak ada yang berani untuknya; tidak ada kebenaran atau iman sipil dalam hubungan dengan manusia, maupun kebenaran kata atau ibadah dalam hubungan dengan Tuhan:

tidak ada belas kasihan: kepada makhluk yang miskin dan membutuhkan; tidak ada belas kasihan yang ditunjukkan kepada mereka; tidak ada tindakan kemanusiaan atau perbuatan kebaikan yang dilakukan terhadap mereka; meskipun ini lebih diinginkan oleh Tuhan dibandingkan dan lebih dipilih-Nya daripada semua pengorbanan ritual, Hos 6:6, atau tidak ada kesalehan, agama, ketuhanan, ketuhanan yang kuat, yang memiliki janji untuk kehidupan ini, dan yang akan datang:

tidak ada pengetahuan tentang Tuhan di negeri; di negeri Israel, di mana Tuhan biasa dikenal; di mana Ia telah disembah; di mana firman-Nya telah disampaikan, dan nabi-nabi-Nya telah diutus, dan orang-orang kudus-Nya yang mengenal-Nya, dan pikiran serta kehendak-Nya, sebelumnya telah tinggal; tetapi sekarang sekumpulan kaum atheis, setidaknya yang hidup seperti itu, dan tidak memiliki pengetahuan rohani yang benar tentang Tuhan, serta persekutuan dengan-Nya; mereka tidak memiliki cinta yang benar kepada-Nya, maupun penghormatan yang saleh kepada-Nya, yang dimaksudkan ini; dan itu adalah sumber dari segala kejahatan yang dilakukan oleh mereka, yang selanjutnya diungkapkan. Targum-nya adalah,

"tidak ada yang melakukan kebenaran, maupun menyebarkan belas kasihan, maupun berjalan dalam ketakutan kepada Tuhan, di negeri."

Gill (ID): Hos 4:2 - Dengan bersumpah dan berbohong // mereka meledak // dan darah menyentuh darah

Dengan bersumpah dan berbohong,.... Beberapa orang menggabungkan keduanya, dan menjadikannya satu dosa, yaitu sumpah palsu, demikian Jarchi dan Kimchi; tetapi bersumpah itu sendiri menunjukkan, seperti ditafsirkan oleh Targum; karena tidak hanya mencakup semua kutukan dan laknat, sumpah yang profan, dan menggunakan nama Tuhan dengan sia-sia, serta bersumpah dengan makhluk, tetapi dapat terutama merujuk pada sumpah palsu; yang, meskipun merupakan salah satu jenis "berbohong", dapat dibedakan di sini; yang terakhir bermaksud "berbohong" secara umum, yang merupakan sifat iblis, dan manusia cenderung untuk melakukannya, dan yang sangat dibenci oleh Tuhan, baik dalam hal sipil maupun agama: "dan membunuh, dan mencuri, dan berzina"; pembunuhan, pencurian, dan perzinahan, sangat umum di antara mereka; dosa melawan perintah keenam, kedelapan, dan ketujuh:

mereka meledak; melalui semua batasan hukum Tuhan dan manusia, seperti kuda liar yang merobohkan kekangnya dan melarikan diri; atau seperti binatang buas, yang merobohkan pagar dan batas di sekelilingnya, dan keluar, dan melarikan diri; atau seperti arus air, yang merobohkan bendungan dan tebingnya, dan membanjiri padang dan dataran; banjir dan air bah dosa seperti itu melimpah di negara itu. Beberapa menerjemahkannya, "mereka mencuri" ^o; atau berperan sebagai pencuri dan perampok: dan Targum,

"mereka memperanakkan anak-anak dari istri tetangga mereka;"

dan demikian Abarbinel menafsirkannya sebagai menerobos pagar istri orang lain; tetapi dosa-dosa ini sudah dicatat sebelumnya:

dan darah menyentuh darah; yang dipahami beberapa orang sebagai dosa secara umum, demikian disebut, karena kotor dan sangat dibenci; dan penambahan serta penggandaan dari dosa-dosa tersebut, seperti tumpukan dosa, atau lebih tepatnya rantai yang saling terkait. Jadi Targum,

"dan mereka menambah dosa kepada dosa."

Yang lainnya mengartikannya sebagai campuran yang tidak murni, dari nafsu incest, atau pernikahan yang bertentangan dengan ikatan darah, dan hukum consanguinity, Imamat 18:6, atau lebih tepatnya dipahami sebagai curahan darah yang besar, dan frekuensi pembunuhan; sehingga hampir tidak ada jeda di antara mereka, tetapi serangkaian pembunuhan yang terus-menerus. Beberapa berpendapat bahwa ini merujuk pada pembunuhan raja-raja mereka yang sering; Zakhariah anak Yerobeam dibunuh oleh Shallum, saat dia baru memerintah enam bulan; dan Shallum dibunuh oleh Menahem setelah satu bulan dia memerintah; dan Menahem ini adalah seorang pembunuh banyak orang, menyerang banyak tempat, dan merobek wanita hamil; Pekahiah, anaknya, dibunuh oleh Pekah, anak Remalya, dan dia lagi oleh Hosea, 2Raja-raja 15:8.

Gill (ID): Hos 4:3 - Oleh karena itu, tanah akan merana // dan setiap orang yang tinggal di dalamnya akan merana // dengan binatang-binatang di padang, dan dengan burung-burung di langit // ya, ikan-ikan di laut juga akan diambil.

Oleh karena itu, tanah akan merana,.... Karena malapetaka yang menimpanya, kehancuran yang terjadi di dalamnya; tidak ada yang tumbuh di atasnya, akibat kekeringan yang hebat; atau rumput dan jagung diinjak-injak, atau dimakan oleh tentara asing:

dan setiap orang yang tinggal di dalamnya akan merana; yaitu, setiap orang, penduduknya, akan menjadi lemah, merana, dan mati karena luka-luka yang diterima dari musuh; atau karena kekurangan makanan, atau terinfeksi oleh penyakit yang menghancurkan dan memusnahkan:

dengan binatang-binatang di padang, dan dengan burung-burung di langit; yang satu akan mati di padang karena kekurangan rumput untuk dimakan, dan yang lainnya akan jatuh ke tanah karena infeksi udara:

ya, ikan-ikan di laut juga akan diambil; atau "dikumpulkan" ^p; ke tempat lain, sehingga menghilang; atau mereka akan dikonsumsi dan mati, seperti yang diartikan oleh Kimchi; dan karena semua makhluk ini adalah untuk kebaikan manusia, untuk makanan, kenyamanan, dan kesenangan, ketika mereka diambil, itu adalah sebagai bentuk hukuman atas dosa-dosa mereka. Demikian pula Targum,

"ikan-ikan di laut akan berkurang karena dosa-dosa mereka."

Gill (ID): Hos 4:4 - Namun, biarlah tidak ada orang yang berusaha, maupun menegur orang lain // karena rakyatmu adalah seperti orang yang berbantah dengan imam.

Namun, biarlah tidak ada orang yang berusaha, maupun menegur orang lain,.... Atau lebih tepatnya, "biarlah tidak ada orang yang berusaha, maupun seorang pun menegur kami" ^q; dan bisa jadi ini adalah kata-kata rakyat, melarang nabi, atau orang lain, untuk bertengkar dengan mereka, atau menegur mereka atas dosa-dosa mereka, meskipun bersalah atas banyak hal, dan tanah mereka dalam bahaya karena itu: seperti yang dinyatakan dalam Targum,

"tetapi mereka berkata, biarlah tidak ada juru tulis yang mengajar, maupun nabi yang menegur:''

atau bisa jadi ini adalah kata-kata Allah kepada nabi, membatasi dia dari berusaha dan menegur orang-orang seperti itu, yang tak dapat diperbaiki, dan menghina segala teguran; lihat Ez 3:26 atau dari nabi kepada orang-orang baik lainnya, untuk tidak melakukan hal semacam ini, karena itu semua tidak ada gunanya; itu hanya menyebarkan permata di depan babi; itu semua usaha yang sia-sia, dan dengan percuma:

karena rakyatmu adalah seperti orang yang berbantah dengan imam; mereka begitu jauh dari menerima koreksi dan teguran dengan baik dari orang-orang baik, sehingga mereka akan bangkit melawan, dan berusaha melawan para imam, yang tidak mendengarkan mereka adalah sebuah kejahatan besar, Ul 17:12. Abarbinel mengartikan hal ini, dan beberapa dalam Abendana, seperti kelompok Korah, yang bertengkar dengan Harun; menunjukkan bahwa orang-orang ini adalah sekejam dan sejahat mereka, dan tidak ada cara untuk berurusan dengan mereka. Maka Targum mengatakan,

"tetapi rakyatmu bertengkar dengan para pengajarnya;''

dan tidak akan menerima koreksi, dan oleh karena itu sia-sia memberikan koreksi kepada mereka. Meskipun beberapa berpendapat bahwa artinya adalah, bahwa semua jenis orang sangat korup, sehingga tidak ada yang layak untuk menjadi penegur; rakyat itu seperti para imam, dan para imam seperti rakyat, Hos 4:9, sehingga ketika para imam menegur mereka, mereka berdebat dengan mereka, dan berkata, tabib, sembuhkanlah dirimu sendiri; keluarkanlah balok dari matamu sendiri; perhatikanlah dirimu, dan dosa-dosamu sendiri, dan jangan menegur kami.

Gill (ID): Hos 4:5 - Oleh karena itu, engkau akan jatuh di siang hari // dan nabi juga akan jatuh bersamamu di malam hari // dan Aku akan menghancurkan ibumu

Oleh karena itu, engkau akan jatuh di siang hari,.... Baik, hai umat, setiap orang dari kalian, yang begitu bandel dan tidak dapat diperbaiki; atau, hai engkau imam, yang sama buruknya dengan rakyat; karena keduanya, akibat dosa-dosa mereka, harus jatuh dari kemakmuran dan kebahagiaan mereka yang sekarang ke dalam keburukan dan bencana yang besar; khususnya ke tangan musuh-musuh mereka, dan dibawa sebagai tawanan ke negeri lain: dan ini harus terjadi "di siang hari", atau "hari ini" ^r; segera, cepat, dalam waktu yang sangat singkat; atau di siang hari, secara terbuka, di depan semua, di hadapan semua bangsa di sekeliling, yang akan bersukacita akan hal itu; atau di hari kemakmuran, saat segala sesuatu berjalan baik, di tengah banyaknya segala hal yang baik, dan ketika jatuhnya seperti itu paling tidak diharapkan:

dan nabi juga akan jatuh bersamamu di malam hari: atau nabi-nabi palsu yang bersamamu, seperti yang ditulis Targum, dan begitu juga Jarchi; baik bersamamu, hai umat, yang tinggal bersamamu, mengajarkanmu, dan menyebabkan kamu tersesat; atau bersamamu, hai imam, yang berasal dari keluarga yang sama, karena banyak dari para nabi adalah imam; kini mereka pun akan jatuh ke dalam bencana yang sama, karena memang seharusnya begitu, menjadi sebab dari bencana tersebut: dan ini harus terjadi di malam hari; di malam hari kesusahan dan penderitaan, dalam bencana yang umum; atau di malam kegelapan, ketika mereka tidak dapat melihat apa yang mereka tersandung dan jatuh, dan tentu saja itu lebih menyusahkan bagi mereka; atau sebagaimana yang satu jatuh di siang hari, yang lain jatuh di malam hari; sebagaimana pastinya yang satu jatuh, demikian pula yang lainnya, dan dengan sangat cepat, segera, sebagaimana malam mengikuti siang:

dan Aku akan menghancurkan ibumu; baik Samaria, ibu kota bangsa; atau seluruh tubuh umat, jamaah, sebagaimana diuraikan Targum, dan Kimchi, dan Ben Melech, yang dianggap sebagai seorang ibu terkait dengan individu-individu; dan diancam dengan kehancuran karena korupsi yang umum di antara para nabi, imam, dan rakyat, dan oleh karena itu tidak ada yang bisa berharap untuk selamat.