Teks -- Ester 2:17-23 (TB)

2:17 Maka Ester dikasihi oleh baginda lebih dari pada semua perempuan lain, dan ia beroleh sayang dan kasih baginda lebih dari pada semua anak dara lain, sehingga baginda mengenakan mahkota kerajaan ke atas kepalanya dan mengangkat dia menjadi ratu ganti Wasti. 2:18 Kemudian diadakanlah oleh baginda suatu perjamuan bagi semua pembesar dan pegawainya, yakni perjamuan karena Ester, dan baginda menitahkan kebebasan pajak bagi daerah-daerah serta mengaruniakan anugerah, sebagaimana layak bagi raja.

Mordekhai mengetahui suatu sekongkolan

2:19 Selama anak-anak dara dikumpulkan untuk kedua kalinya, Mordekhai duduk di pintu gerbang istana raja. 2:20 Adapun Ester tidak memberitahukan asal usul dan kebangsaannya seperti diperintahkan kepadanya oleh Mordekhai, sebab Ester tetap berbuat menurut perkataan Mordekhai seperti pada waktu ia masih dalam asuhannya. 2:21 Pada waktu itu, ketika Mordekhai duduk di pintu gerbang istana raja, sakit hatilah Bigtan dan Teresh, dua orang sida-sida raja yang termasuk golongan penjaga pintu, lalu berikhtiarlah mereka untuk membunuh raja Ahasyweros. 2:22 Tetapi perkara itu dapat diketahui oleh Mordekhai, lalu diberitahukannyalah kepada Ester, sang ratu, dan Ester mempersembahkannya kepada raja atas nama Mordekhai. 2:23 Perkara itu diperiksa dan ternyata benar, maka kedua orang itu disulakan pada tiang. Dan peristiwa itu dituliskan di dalam kitab sejarah, di hadapan raja.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Est 2:17 - MENGANGKAT DIA MENJADI RATU.

Nas : Est 2:17

Perihal raja Persia mengangkat Ester sebagai ratu melukiskan bagaimana Allah dapat mengubah hati orang berdosa supaya mengikuti maksud-Nya (bd. Ams 21:1;

lihat cat. --> Ezr 1:1).

[atau ref. Ezr 1:1]

Kini Ester sanggup menolong bangsanya ketika kebutuhan itu muncul sekitar lima tahun kemudian. Allah memakai keputusan-keputusan bebas dari orang-orang yang terlibat untuk melindungi umat-Nya (Est 4:14).

Full Life: Est 2:20 - SEPERTI DIPERINTAHKAN KEPADANYA OLEH MORDEKHAI.

Nas : Est 2:20

Walaupun Ester sudah dipilih dan dimahkotai sebagai ratu kerajaan Persia yang besar (Est 2:17), ia tidak menjadi sombong atau mementingkan diri karena kedudukan dan kuasanya yang baru. Ia tidak meremehkan nasihat saudara sepupunya yang kedudukannya lebih rendah, ia juga tidak melupakan bangsanya atau warisan rohaninya; malahan setelah menjadi ratu, ia menunjukkan sikap lembut, rendah hati, dan kesediaan untuk tunduk, seperti dahulu.

BIS: Est 2:18 - hari libur

hari libur, atau pengurangan pajak.

Jerusalem: Est 2:19 - Mordekhai duduk di pintu gerbang istana raja

Ini berarti bahwa Mordekhai sebagai pegawai sedang bertugas, bdk Est 2:21+. Bagian ayat ini sama dengan Est 2:21. Di situ catatan itu memang pada tempatnya, sedangkan dalam Est 2:19 kurang sesuai. Mungkin dalam Est 2:19 catatan itu hanya salah tulis. Barangkali Est 2:19 perlu diperbaiki menjadi: anak-anak dara dipindahkan kepada bagian istana lain yang teruntuk bagi perempuan.

Jerusalem: Est 2:21 - pintu gerbang istana

Ungkapan itu berarti: segala jabatan dan pelayanan di istana. Terkadang-kadang ungkapan itu juga berarti: seluruh kompleks istana. Duduk di pintu gerbang istana berarti: sedang bertugas sebagai pegawai istana.

Ende: Est 2:21 - bertugas pada pintu-gerbang radja

merupakan istilah untuk djawatan² tertentu dalam istana.

Endetn: Est 2:19 - Waktu anak-dara...dst

diperbaiki menurut kiraan... Tertulis: "Waktu untuk kedua kalinja anak² dara dihimpunkan, maka Mordekai duduk pada pintu-gerbang radja".

Ref. Silang FULL: Est 2:17 - menjadi ratu

· menjadi ratu: Yeh 16:9-13

Ref. Silang FULL: Est 2:18 - suatu perjamuan // dan pegawainya // sebagaimana layak

· suatu perjamuan: 1Raj 3:15; [Lihat FULL. 1Raj 3:15]

· dan pegawainya: Kej 40:20; [Lihat FULL. Kej 40:20]

· sebagaimana layak: Est 1:7; [Lihat FULL. Est 1:7]

Ref. Silang FULL: Est 2:19 - pintu gerbang

· pintu gerbang: Est 4:2; 5:13

Ref. Silang FULL: Est 2:20 - dalam asuhannya

· dalam asuhannya: Est 2:10

Ref. Silang FULL: Est 2:21 - sakit hatilah // orang sida-sida

· sakit hatilah: Est 1:12; [Lihat FULL. Est 1:12]; Est 3:5; 5:9; 7:7

· orang sida-sida: Kej 40:2; [Lihat FULL. Kej 40:2]

Ref. Silang FULL: Est 2:23 - itu disulakan // kitab sejarah // hadapan raja

· itu disulakan: Kej 40:19; [Lihat FULL. Kej 40:19]; Ul 21:22-23; [Lihat FULL. Ul 21:22]; [Lihat FULL. Ul 21:23]; Mazm 7:15-17; Ams 26:27; Pengkh 10:8

· kitab sejarah: Est 6:1; 10:2

· hadapan raja: Est 6:2

Defender (ID): Est 2:17 - di atas semua wanita

Walaupun kitab Ester tidak menyebutkan Tuhan, kitab ini dipenuhi dengan kesaksian implisit tentang pemeliharaan dan penyediaan bagi umat-Nya. Di bawah hukum Persia, Ester tidak memiliki pilihan kecuali untuk mematuhi dekret raja. Dia sendiri tetap menjaga keperawanannya hingga dia terpilih menjadi istri raja. Dia berada di dalam rumah tangga poligami, tetapi ini adalah hal yang umum dan diterima dalam budaya pada masa itu (perhatikan banyaknya istri dari orang-orang saleh seperti Gideon dan Daud). Tuhan benar-benar menggunakan Ester dalam posisi yang tidak menguntungkan ini untuk melindungi umat Yahudi dari kemungkinan penghancuran. Sangat mungkin bahwa pogrom yang diusulkan Haman akan diperluas hingga ke tanah Israel dan setiap tempat yang dihuni oleh umat Yahudi.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Est 2:17 - Dan raja mencintai Ester di atas semua wanita // dan dia memperoleh kasih karunia dan favor di matanya lebih dari semua para perawan // sehingga ia meletakkan mahkota kerajaan di kepalanya, dan menjadikannya ratu menggantikan Vashti.

Dan raja mencintai Ester di atas semua wanita,.... Para perawan dijadikannya selir, seperti yang dijelaskan selanjutnya; meskipun Jarchi menafsirkan itu sebagai wanita yang sudah menikah, karena ia menganggap bahwa wanita-wanita tersebut dikumpulkan dan dibawa kepadanya, serta para perawan:

dan dia memperoleh kasih karunia dan favor di matanya lebih dari semua para perawan; yang telah disucikan, dan secara bergiliran dibawa kepadanya:

sehingga ia meletakkan mahkota kerajaan di kepalanya, dan menjadikannya ratu menggantikan Vashti; menyatakannya sebagai ratu, dan memberinya semua tanda-tanda kerajaan: jadi adalah kebiasaan bagi raja-raja timur untuk meletakkan mahkota atau diadem di kepala istri mereka pada saat pernikahan, dan menyatakan mereka sebagai ratu ^s.

Gill (ID): Est 2:18 - Kemudian raja mengadakan pesta besar untuk semua pangeran dan pelayannya, bahkan pesta Esther // dan ia memberikan pemulihan kepada provinsi // dan memberikan hadiah // sesuai dengan keadaan raja.

Kemudian raja mengadakan pesta besar untuk semua pangeran dan pelayannya, bahkan pesta Esther,.... Pesta untuk semua bangsawan, courtiers, dan menteri negara, terkait dengan pernikahannya dengan Esther; yang, menurut versi Yunani, diadakan selama tujuh hari; tetapi, menurut Josephus, berlangsung selama sebulan penuh ^t:

dan ia memberikan pemulihan kepada provinsi; dari pajak dan upeti yang harus dibayarkan kepadanya, seperti biasa raja-raja Persia ketika naik tahta, seperti yang diceritakan oleh Herodotus ^u; jadi Smerdis si magus, yang naik tahta setelah Cambyses, berpura-pura menjadi saudaranya, membebaskan mereka selama tiga tahun ke depan ^w; dan Grotius mengatakan raja biasa melakukannya saat pernikahan mereka, tetapi tidak memberikan contoh tentang hal itu:

dan memberikan hadiah: menurut Targum terakhir, kepada semua provinsi, agar dia bisa memastikan bahwa orang-orang Esther berbagi kasih sayangnya, yang masih belum dikenal; tetapi lebih tepatnya hadiah ini diberikan kepada bangsawannya, atau mungkin kepada Esther; jadi Targum sebelumnya,"ia memberikan kepadanya hadiah dan bagian:"

sesuai dengan keadaan raja; kemampuan dan kemurahan hati kerajaannya, dan sesuai dengan kebesarannya; dan merupakan kebiasaan raja-raja Persia untuk memberikan kepada istri mereka seluruh kota untuk satu hal atau yang lain, seperti kalung, pengikat rambut, sepatu, dll. ^x; Socrates ^y berbicara tentang seluruh negeri di Persia yang disebut "Sabuk Ratu", dan yang lainnya "Kepang Kepala"-nya.

Gill (ID): Est 2:19 - Dan ketika para perawan dihimpun untuk kedua kalinya // maka Mordekai duduk di pintu raja.

Dan ketika para perawan dihimpun untuk kedua kalinya,.... Beberapa orang berpendapat bahwa pengumpulan kedua ini adalah ketika Ester diambil dan dibawa kepada penjaga para wanita, yang disebut sebagai yang kedua, merujuk pada pengumpulan sebelumnya, yang dilakukan ketika Vashti diambil dan dijadikan ratu; tetapi karena tidak ada bukti adanya pengumpulan semacam itu yang dilakukan saat itu, lebih tepatnya seperti ini, betapa nafsu raja, meskipun dia memiliki seorang ratu yang dicintainya, dan banyak selir, namun pengumpulan kedua perawan dilakukan untuk kepuasannya:

maka Mordekai duduk di pintu raja; atau istana, menjadi seorang petugas di sana, diangkat oleh hubungan Ester, meskipun belum dikenal sebagai kerabatnya: jadi θυρα dalam Xenophon ^z digunakan untuk istana raja Persia, sebagaimana istana Ottoman atau Turki sekarang disebut "Porte".

Gill (ID): Est 2:20 - Esther tidak memperlihatkan kerabatnya maupun bangsanya, seperti yang diperintahkan oleh Mordekai // karena Esther melakukan perintah Mordekai, seperti ketika ia dibesarkan bersamanya.

Esther tidak memperlihatkan kerabatnya maupun bangsanya, seperti yang diperintahkan oleh Mordekai,.... Seperti sebelumnya, demikian pula sejak ia menjadi ratu, lihat Est 2:10, meskipun, menurut Targum, ia didorong untuk melakukannya oleh sang raja sendiri:

karena Esther melakukan perintah Mordekai, seperti ketika ia dibesarkan bersamanya: yang menunjukkan kerendahan hati yang besar darinya, meskipun ia telah dipromosikan, penghormatan yang besar kepadanya, dan rasa syukur atas kebaikan yang telah ditunjukkan; dan perintah ini tetap diteruskan oleh Mordekai, sebagian agar ia tidak jatuh dalam ejekan, dan sebagian untuk mencegah kebencian dan iri terhadap bangsa Yahudi, melalui promosinya; tetapi terutama itu diatur dalam Providensi, waktu yang tepat belum tiba.

Gill (ID): Est 2:21 - Pada hari-hari itu, sementara Mordekai duduk di pintu raja // dua orang pengawal raja, Bigthan dan Teresh, dari mereka yang menjaga pintu // mereka sangat marah, dan berusaha untuk menyerang Raja Ahasuerus.

Pada hari-hari itu, sementara Mordekai duduk di pintu raja,.... Menjadi, seperti yang telah disebutkan sebelumnya, seorang pejabat di istana:

dua orang pengawal raja, Bigthan dan Teresh, dari mereka yang menjaga pintu; dari ruang dalam, seperti yang dikatakan Aben Ezra, dari pintu kamar tidurnya; mungkin mereka adalah kepala pengawal pribadinya, seperti dalam versi Septuaginta; pada masa-masa kemudian, pejabat semacam itu berada di sekitar kamar tokoh-tokoh besar sebagai penjaga mereka ^a:

mereka sangat marah, dan berusaha untuk menyerang Raja Ahasuerus; untuk meracuninya, seperti yang dikatakan Jarchi dan kedua Targum; bagaimanapun, untuk mengambil nyawanya dengan berbagai cara. Gorionides ^b mengatakan bahwa rencana mereka adalah, sementara raja tertidur, untuk memenggal kepalanya, dan membawanya kepada raja Yunani; pada waktu itu sedang terjadi perang besar antara kerajaan Yunani dan kerajaan Persia, yang tepat sesuai dengan masa Xerxes, dan dengan bagian pemerintahannya ini, sekitar tahun ketujuh, penyebab kemarahan ini tidak disebutkan, dianggap bisa jadi karena perceraian Vashti, yang merupakan pengikut mereka, atau pernikahan Esther, dan terutama promosi Mordekai, karena takut mereka akan diusir dari posisi mereka; demikian menurut Targum pertama.

Gill (ID): Est 2:22 - Dan hal ini diketahui oleh Mordekhai // yang memberitahukannya kepada Ester, dan Ester menginformasikan kepada raja tentang hal itu dengan nama Mordekhai.

Dan hal ini diketahui oleh Mordekhai,.... Tetapi dengan cara apa tidak tampak; para penulis Yahudi berkata ^c, kedua orang ini adalah orang Tarsis, dan berbicara dalam bahasa Tarsis, yang mereka kira tidak dipahami oleh Mordekhai; tetapi dia, yang ahli dalam bahasa, mendengarnya, dan memahami apa yang mereka katakan; tetapi, menurut Josephus ^d, hal ini diberitahukan kepadanya oleh Barnabazus, seorang pelayan salah satu penjaga raja; Targum terakhir mengatakan, itu diperlihatkan kepadanya oleh Roh Kudus:

yang memberitahukannya kepada Ester, dan Ester memberitahukan raja tentang hal itu dengan nama Mordekhai; yang namanya disebutkan, sebagian sebagai jaminan kebenaran dari apa yang dilaporkannya, dan sebagian untuk membujuk Mordekhai kepada raja, supaya dia dapat dipromosikan lebih lanjut pada saat yang tepat.

Gill (ID): Est 2:23 - Dan ketika penyelidikan dilakukan mengenai hal itu, ditemukanlah // oleh karena itu mereka berdua digantung di atas pohon // dan itu dituliskan dalam buku sejarah di hadapan raja

Dan ketika penyelidikan dilakukan mengenai hal itu, ditemukanlah,.... bahwa kedua orang ini telah melakukan konspirasi untuk menghapuskan nyawa raja; bukti dan saksi yang kuat diberikan mengenai hal itu:

oleh karena itu mereka berdua digantung di atas pohon; Josephus ^e mengatakan bahwa mereka disalibkan; tetapi menggantung adalah hal yang sering terjadi di kalangan orang Persia, seperti yang dicatat oleh Grotius, dan lebih sesuai dengan kata yang digunakan di sini:

dan itu dituliskan dalam buku sejarah di hadapan raja; dalam sebuah catatan yang disimpan atas perintah raja, di mana peristiwa-peristiwa penting dicatat, dan mungkin dilakukan di hadapan raja, serta buku itu terbuka di hadapannya untuk dibaca kapan saja; dan ini dicatat selaras dengan cara Xerxes, yang dilaporkan ^f duduk di atas tahta emas untuk menyaksikan pertempuran laut antara orang Yunani dan Persia, dan memiliki beberapa juru tulis di sampingnya untuk mencatat segala sesuatu yang terjadi dalam pertempuran.