Teks -- Ulangan 28:47-57 (TB)

Peperangan dan pembuangan yang akan dialami

28:47 "Karena engkau tidak mau menjadi hamba kepada TUHAN, Allahmu, dengan sukacita dan gembira hati walaupun kelimpahan akan segala-galanya, 28:48 maka dengan menanggung lapar dan haus, dengan telanjang dan kekurangan akan segala-galanya engkau akan menjadi hamba kepada musuh yang akan disuruh TUHAN melawan engkau. Ia akan membebankan kuk besi ke atas tengkukmu, sampai engkau dipunahkan-Nya. 28:49 TUHAN akan mendatangkan kepadamu suatu bangsa dari jauh, dari ujung bumi, seperti rajawali yang datang menyambar; suatu bangsa yang bahasanya engkau tidak mengerti, 28:50 suatu bangsa yang garang mukanya, yang tidak menghiraukan orang tua-tua dan tidak merasa kasihan kepada anak-anak; 28:51 yang akan memakan habis hasil ternakmu dan hasil bumimu, sampai engkau punah; yang tidak akan meninggalkan bagimu gandum, air anggur atau minyak, ataupun anak lembu sapimu atau anak kambing dombamu, sampai engkau dibinasakannya. 28:52 Engkau akan ditekannya di segala tempatmu, sampai runtuh tembok-tembokmu yang tinggi dan berkubu, yang kaupercayai itu di seluruh negerimu, bahkan engkau akan ditekan di dalam segala tempatmu, di seluruh negeri yang telah diberikan kepadamu oleh TUHAN, Allahmu. 28:53 Dan engkau akan memakan buah kandunganmu, yakni daging anak-anakmu lelaki dan anak-anakmu perempuan yang diberikan kepadamu oleh TUHAN, Allahmu, -- dalam keadaan susah dan sulit yang ditimbulkan musuhmu kepadamu. 28:54 Dan orang laki-laki yang paling lemah dan paling manja di antaramu akan kesal terhadap saudaranya atau terhadap isterinya sendiri atau terhadap anak-anaknya yang masih tinggal padanya, 28:55 sehingga kepada salah seorang dari mereka itu ia tidak mau memberikan sedikitpun dari daging anak-anaknya yang dimakannya, karena tidak ada lagi sesuatu yang ditinggalkan baginya, dalam keadaan susah dan sulit yang ditimbulkan musuhmu kepadamu di segala tempatmu. 28:56 Perempuan yang lemah dan manja di antaramu, yang tidak pernah mencoba menjejakkan telapak kakinya ke tanah karena sifatnya yang manja dan lemah itu, akan kesal terhadap suaminya sendiri atau terhadap anaknya laki-laki atau anaknya perempuan, 28:57 karena uri yang keluar dari kandungannya ataupun karena anak-anak yang dilahirkannya; sebab karena kekurangan segala-galanya ia akan memakannya dengan sembunyi-sembunyi, dalam keadaan susah dan sulit yang ditimbulkan musuhmu kepadamu di dalam tempatmu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ul 28:49-57 - MENDATANGKAN KEPADAMU SUATU BANGSA.

Nas : Ul 28:49-57

Ayat-ayat ini menggambarkan penyerbuan Kanaan yang dapat melukiskan penyerbuan Asyur (digambarkan dalam Hos 8:1 seperti serangan seekor rajawali), penyerbuan Babil (digambarkan dalam Yer 48:40 seperti serangan seekor rajawali; bd. 2Raj 25:1-21; Yer 39:1-10; 52:28-30), atau pengepungan oleh tentara Romawi pada tahun 70

(lihat cat. --> Luk 21:20).

[atau ref. Luk 21:20]

BIS: Ul 28:48 - TUHAN akan

TUHAN akan atau musuh-musuhmu akan.

Jerusalem: Ul 26:16--28:68

Bagian ini menlanjutkan wejangan Musa yang kedua, bdk Ula 4:44+. Tetapi wejangan itu kembali terputus oleh bab 27 yang berupa sisipan, sedangkan bab 28 adalah majemuk.

Jerusalem: Ul 28:1-68

Bab ini melanjutkan Ula 26:16-19; 27:9-10 yang memperkenalkan Kitab Hukum Ulangan sebagai piagam perjanjian timbal balik antara Tuhan dan Israel. Piagam perjanjian itu dikunci dengan serangkaian kutuk dan berkat, sebagaimana juga terdapat dalam naskah-naskah perjanjian di kawasan timur dahulu. Ada naskah-naskah dari negeri Asyur pada abad ke-7 seb. Mas yang mengenai raja-raja taklukkan dan yang banyak kesamaannya dengan bagian Ulangan ini. Hanya gaya bahasa Ula 28 memang gaya bahasa tradisi Ulangan dan ada beberapa pokok pikiran yang berasal dari kalangan para nabi.

Ende: Ul 28:49

Disini gambaran tentang pengepungan dan pembuangan muntjul kembali. Tetapi hal itu tidak perlu merupakan lukisan dari djaman sesudah pembuangan. Antjaman-antjaman itu dilukiskan dengan gambaran-gambaran jang agak berlaku umum. Tema pembuangan itu muntjul pula pada para nabi sebelum pembuangan: mis. Yes 5:13; Amo 5:27; 6:7,14).

Lebih-lebih pada aj. 68(Ula 28:68) ternjata bahwa pembuangan itu setjara tematis dipandang sebagai pulang ke Mesir: negeri perbudakan (bdk. Hos 9:3). Adapun maksud dari penulis ialah Jahwe akan meniadakan pertolongan jang dahulu diberikanNja. Karena ketidak-taatan maka djandji-djandji itu batal.

Ref. Silang FULL: Ul 28:47 - menjadi hamba // dan gembira

· menjadi hamba: Ul 10:12; [Lihat FULL. Ul 10:12]

· dan gembira: Im 23:40; [Lihat FULL. Im 23:40]; Neh 9:35

Ref. Silang FULL: Ul 28:48 - dan haus // membebankan kuk // atas tengkukmu

· dan haus: Yer 14:3; Rat 4:4

· membebankan kuk: Yer 28:13-14; Rat 1:14

· atas tengkukmu: Kej 49:8

Ref. Silang FULL: Ul 28:49 - mendatangkan kepadamu // ujung bumi // seperti rajawali // tidak mengerti

· mendatangkan kepadamu: Im 26:44; [Lihat FULL. Im 26:44]

· ujung bumi: Yes 5:26-30,26; 7:18-20; 39:3; Yer 4:16; 5:15; 6:22; 25:32; 31:8; Hab 1:6

· seperti rajawali: 2Sam 1:23; Yer 4:13; 48:40; 49:22; Rat 4:19; Yeh 17:3

· tidak mengerti: Kej 11:7; [Lihat FULL. Kej 11:7]; 1Kor 14:21%&

Ref. Silang FULL: Ul 28:50 - orang tua-tua

· orang tua-tua: Yes 47:6

Ref. Silang FULL: Ul 28:51 - air anggur // atau minyak // engkau dibinasakannya

· air anggur: Mazm 4:8; Yes 36:17; Hag 1:11

· atau minyak: Bil 18:12; [Lihat FULL. Bil 18:12]

· engkau dibinasakannya: Ul 28:33; Hak 6:4

Ref. Silang FULL: Ul 28:52 - akan ditekannya // diberikan kepadamu

· akan ditekannya: 2Raj 6:24

· diberikan kepadamu: Yer 10:18; Yeh 6:10; Zef 1:14-16,17

Ref. Silang FULL: Ul 28:53 - diberikan kepadamu

· diberikan kepadamu: Ul 28:57; Im 26:29; 2Raj 6:28-29; Rat 2:20

Ref. Silang FULL: Ul 28:55 - segala tempatmu

· segala tempatmu: 2Raj 6:29

Ref. Silang FULL: Ul 28:56 - dan manja // anaknya perempuan

· dan manja: Yes 47:1

· anaknya perempuan: Rat 4:10

Ref. Silang FULL: Ul 28:57 - akan memakannya

· akan memakannya: Ul 28:53; [Lihat FULL. Ul 28:53]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Ul 28:57

2Raj 6:28-29, Rat 4:10

Ref. Silang TB: Ul 28:47-68

Im 26:32-46

Ref. Silang TB: Ul 28:57

2Raj 6:28-29, Rat 4:10

Gill (ID): Ul 28:47 - Karena engkau tidak melayani Tuhan, Allahmu // dengan sukacita dan kegembiraan hati, karena kelimpahan dari segala hal

Karena engkau tidak melayani Tuhan, Allahmu,.... Dengan menghadiri ibadah-Nya, dan mematuhi perintah-perintah-Nya:

dengan sukacita dan kegembiraan hati, karena kelimpahan dari segala hal; yang mereka nikmati di tanah Kanaan, sebuah tanah yang melimpah dengan segala yang baik; yang membuat mereka memiliki banyak kewajiban untuk melayani Tuhan: dan yet, karena mereka kurang dalam menghadiri ibadah-Nya dengan sigap, dan dalam ketaatan yang ceria kepada hukum-Nya, begitu juga dalam pengorbanan mereka, pujian dan syukur atas banyaknya rahmat yang mereka terima; dan, karena semua ini, kutukan yang tertulis dalam buku ini menimpa mereka.

Gill (ID): Ul 28:48 - Oleh karena itu, kamu akan melayani musuh-musuhmu, yang akan dikirim Tuhan kepadamu // dalam kelaparan dan kehausan, dan dalam ketelanjangan, serta dalam kekurangan dari semua hal yang baik // dan ia akan memasukkan kuk besi pada lehermu // sampai ia menghancurkanmu.

Oleh karena itu, kamu akan melayani musuh-musuhmu, yang akan dikirim Tuhan kepadamu,.... Karena mereka tidak mau melayani Tuhan Allah mereka, yang merupakan tuan yang baik bagi mereka, dan memberikannya semua hal yang baik, serta banyak hal itu, mereka akan melayani tuan-tuan lain, musuh-musuh mereka, yang akan ditimbulkan dan dikirim Tuhan kepada mereka; bukan hanya, orang Asiria, Kaldea, dan Babilonia, tetapi juga orang Romawi, yang telah dijelaskan sebelumnya, yang akan mereka temukan sebagai tuan yang keras, dan dari mana mereka; akan mengalami perlakuan yang sangat berat, dan akan berada

dalam kelaparan dan kehausan, dan dalam ketelanjangan, dan dalam kekurangan dari semua hal yang baik; berada tanpa makanan, minuman, dan pakaian, serta kebutuhan-kebutuhan dasar hidup, sehingga berada dalam keadaan kelaparan dan penderitaan:

dan ia akan memasukkan kuk besi pada lehermu; membawa mereka ke dalam keadaan tunduk kepada musuh-musuh mereka, yang akan terasa tak tertahankan bagi mereka, dan dari mana mereka tidak akan mampu membebaskan diri, sama sekali tidak bisa mematahkan kuk besi; yang, sejalan dengan penawanan Babilonia, dan penyerahan mereka dalam keadaan itu, lihat Yer 28:13; lebih khusus lagi dengan perbudakan mereka di bawah orang Romawi, yang merupakan kaki-kaki besi dalam gambar Nebukadnezar, dan binatang keempat dengan gigi besi yang besar dalam visi Daniel, Dan 2:33, dan kuk ini akan terus ada

sampai ia menghancurkanmu; orang Yahudi berada di bawah kuk Romawi, dengan gubernur Romawi yang ditetapkan di atas mereka, dan Yudea dijadikan provinsi Romawi bertahun-tahun sebelum penghancuran bangsa, kota, dan bait mereka, oleh mereka.

Gill (ID): Ul 28:49 - Tuhan akan membawa suatu bangsa melawanmu dari jauh, dari ujung bumi // secepat seperti elang terbang // sebuah bangsa yang bahasanya tidak akan kau pahami.

Tuhan akan membawa suatu bangsa melawanmu dari jauh, dari ujung bumi,.... Sekalipun Babel digambarkan sebagai negara yang jauh dari Yudea, dan dikatakan sebagai bangsa "dari jauh", Yer 5:15; namun tidak "dari ujung bumi"; seperti di sini; dan meskipun bangsa Romawi, dalam arti yang ketat, tidak berada begitu jauh dari Yerusalem, namun para kaisar Romawi, dan sebagian besar tentara mereka yang dibawa melawan Yerusalem, diambil dari pulau kita di Britania Raya, yang pada zaman dulu dianggap sebagai ujung bumi, dan bagian paling luar dari dunia ^s; dan demikianlah Manasseh Ben Israel ^t menginterpretasikan bangsa Romawi ini, dan mengamati bahwa Vespasian membawa banyak bangsa (atau tentara) dari Inggris, Prancis, Spanyol, dan bagian lain dunia untuk membantu; dan bukan hanya Vespasian yang dipanggil dari Britania untuk berperang dengan orang Yahudi, tetapi ketika mereka memberontak, pada masa Adrian, Julius Severus, seorang jenderal yang sangat terkenal, dipanggil dari sana untuk menumpas mereka. Dan tampaknya merupakan pendapat yang sangat kuno di antara orang Yahudi, bahwa ayat ini harus dipahami tentang orang Romawi, dari apa yang diceritakan dalam salah satu Talmud mereka ^u: mereka berkata, "Trajan, yang dipanggil oleh istrinya untuk menaklukkan orang Yahudi, bertekad untuk datang dalam sepuluh hari, dan datang dalam lima; ia datang dan menemukan mereka (orang Yahudi) sibuk dengan hukum pada ayat tersebut, 'Tuhan akan membawa suatu bangsa melawanmu dari jauh', dst. Ia bertanya kepada mereka, apa yang kalian sibukkan? Mereka menjawab kepadanya, begini dan begitu; ia menjawab kepada mereka, inilah orang (yang dimaksudkan adalah dirinya) yang berpikir akan datang dalam sepuluh hari, dan datang dalam lima; dan ia mengepung mereka dengan legiunnya, dan membunuh mereka:"

secepat seperti elang terbang; yang mungkin tidak begitu memperhatikan kecepatan makhluk ini, karena kata-kata yang menyampaikan ide tersebut merupakan tambahan dari teks, tetapi lebih kepada kekuatan yang dimilikinya ketika melihat mangsanya, dan bergegas menuju serta menyerangnya, yang tidak dapat ditolak; dan inilah arti yang dipegang oleh Versi Septuaginta dan Vulgata Latin, dan juga apa yang dikatakan oleh penulis lain tentang elang ^w. Sekalipun angka ini digunakan untuk orang-Khaldea dan orang Babilonia, Yer 4:13; ini juga cukup sesuai atau bahkan lebih baik dengan orang Romawi, karena kecepatan mereka dalam datang dari bagian yang jauh, dan karena kekuatan serta dorongan yang mereka miliki saat menyerang Yudea, mengepung Yerusalem, dan menyerang orang Yahudi di mana-mana; dan selain itu, elang diangkat pada standar dalam angkatan bersenjata Romawi ^x:

sebuah bangsa yang bahasanya tidak akan kau pahami; yang, meskipun juga dikatakan tentang bahasa bangsa Khaldea, Yer 5:15; namun karena bahasa Khaldea dan Ibrani hanyalah dialek dari satu bahasa yang sama, yang umum di antara bangsa-bangsa timur, bahasa Khaldea, meskipun karena akhiran kata, pengucapan, dan hal-hal lainnya, mungkin sulit dan sulit dipahami oleh orang Yahudi, tentu jauh lebih mudah untuk dipahami dibandingkan dengan bahasa Romawi, yang sangat berbeda dari bahasa mereka.

Gill (ID): Ul 28:50 - Sebuah bangsa yang memiliki wajah garang // yang tidak akan memandang orang tua, dan tidak akan menunjukkan kasih kepada yang muda.

Sebuah bangsa yang memiliki wajah garang,.... Atau, "kuat wajahnya" ^y; yang secara tepat menggambarkan orang Roma kuno, yang selalu digambarkan demikian; dan sementara dikatakan tentang orang-orang Kaldania, bahwa mereka adalah bangsa yang mengerikan dan menakutkan, Hab 1:7; hal yang sama juga dikatakan tentang binatang keempat, atau kekaisaran Romawi, Dan 7:7; yang menjadi teror bagi seluruh dunia:

yang tidak akan memandang orang tua, dan tidak akan menunjukkan kasih kepada yang muda: kejam, tanpa ampun, dan tanpa belas kasihan, kepada orang-orang dari segala usia atau jenis kelamin; yang, sebagaimana itu adalah karakter orang-orang Kaldania, 2Taw 36:17; demikian pula pada orang-orang Romawi, yang khususnya tidak menunjukkan belas kasihan kepada orang Yahudi, seperti yang disaksikan oleh Josephus ^z, yang merupakan saksi mata. "Orang-orang Romawi (katanya) tidak menunjukkan belas kasihan kepada usia mana pun, karena kebencian terhadap bangsa (Yahudi), dan mengingat luka yang dilakukan kepada Cestius;'' salah satu gubernur mereka, ketika di antara mereka. Dan di tempat lain ia berkata ^a,"orang-orang Romawi, mengingat apa yang mereka derita dalam pengepungan, tidak mengampuni siapapun, dan tidak menunjukkan belas kasihan.''

Gill (ID): Ul 28:51 - Dan dia akan memakan hasil dari ternakmu // dan hasil dari tanahmu // hingga engkau dihancurkan // yang juga tidak akan meninggalkanmu baik gandum, anggur, atau minyak, ataupun peningkatan dari lembu-lembumu, atau kawanan dombamu, hingga dia menghancurkanmu.

Dan dia akan memakan hasil dari ternakmu,.... Yang besar dan yang kecil, lembu dan domba, serta anak-anaknya dan anak domba, dan anak kambing:

dan hasil dari tanahmu; gandum, jelai, buah ara, anggur, delima, zaitun, dan kurma:

hingga engkau dihancurkan; tanah Yudea, dan semua peningkatannya: ini yang telah disebutkan sebelumnya, Ulangan 28:31; dan diulang di sini, menunjukkan bahwa hal yang sama akan terpenuhi pada waktu yang berbeda, baik oleh orang-orang Kaldia, maupun oleh orang-orang Romawi; bangsa mereka, atau angkatan bersenjata mereka, dengan jenderal mereka di puncaknya, mungkin lebih khusus di sini dimaksudkan dengan "dia", yang akan memakan hasil mereka hingga kehancuran total menimpa mereka:

yang juga tidak akan meninggalkanmu baik gandum, anggur, atau minyak, ataupun peningkatan dari lembu-lembu, atau kawanan dombamu, hingga dia menghancurkanmu; semuanya habis dikonsumsi oleh angkatan bersenjata Romawi. Ada janji dan nubuat, bahwa meskipun ini akan terjadi, seperti yang telah terjadi, akan ada waktu ketika hal ini tidak akan lagi terjadi; lihat Yesaya 62:8.

Gill (ID): Ul 28:52 - Dan dia akan mengepungmu di semua gerbangmu // hingga tembok tinggi dan terjaga yang kau percayai ambruk // di seluruh tanahmu // dan dia akan mengepungmu di semua gerbangmu, di seluruh tanahmu // yang diberikan kepadamu oleh Tuhan, Allahmu.

Dan dia akan mengepungmu di semua gerbangmu,.... Yaitu, di semua kota dan desa berbenteng mereka, yang memiliki gerbang dan palang untuk keamanan:

hingga tembok tinggi dan terjaga yang kau percayai ambruk,

di seluruh tanahmu; orang-orang Yahudi memiliki beberapa kota yang terjaga dengan baik dan kuat, selain Yerusalem, yang diperkuat oleh seni dan alam, dan di mana mereka sangat menaruh kepercayaan dan keyakinan mereka; tetapi ini semua hancur, terutama oleh ram penyerang Romawi:

dan dia akan mengepungmu di semua gerbangmu, di seluruh tanahmu,

yang diberikan kepadamu oleh Tuhan, Allahmu; ini diulang untuk kepastian hal itu, dan agar dapat diperhatikan, serta mengurangi kepercayaan dan keyakinan mereka pada kekuatan luar mereka. Sekarang semua ini telah dipenuhi, sebagian dalam pengepungan Samaria oleh raja Asyur, yang melintasi seluruh tanah dari sepuluh suku, 2Ki 17:5; dan dalam pengambilan kota-kota yang terjaga di Yehuda oleh Sanherib, 2Ki 18:13; dan dalam pengepungan Yerusalem, dan merobohkan temboknya oleh Nebukadnezar, 2Ki 25:10; dan, terakhir, dalam pengepungan Yerusalem, dan merobohkan temboknya, oleh Romawi; pada saat itu juga semua kota mereka yang kuat dan terjaga di seluruh negeri diambil dan dihancurkan.

Gill (ID): Ul 28:53 - Dan engkau akan memakan buah dari tubuhmu // daging anak-anakmu dan putri-putrimu, yang telah diberikan Tuhan, Allahmu kepadamu // dalam pengepungan, dan dalam kesempitan di mana musuhmu akan menyusahkanmu.

Dan engkau akan memakan buah dari tubuhmu,.... Tidak ada yang lebih mengejutkan dan tidak wajar daripada ini, yang dijelaskan sebagai berikut:

daging anak-anakmu, yang telah diberikan Tuhan, Allahmu kepadamu; ini merupakan suatu penambahan terhadap fakta kejam dan tidak manusiawi:

dalam pengepungan, dan dalam kesempitan yang mana musuhmu akan menyusahkanmu; ini menunjukkan penyebabnya, yaitu kelaparan karena sempitnya pengepungan, sehingga tidak ada persediaan yang bisa dibawa masuk untuk menolong mereka; dan semua yang ada di dalamnya dimakan, dan segala sesuatu yang bisa dimakan, bahkan yang paling menjijikkan dan tidak menyenangkan, mereka akan terdorong untuk melakukan tindakan aneh, yang tidak pernah terdengar sebelumnya, yaitu memakan anak-anak mereka sendiri. Ini terwujud dalam pengepungan Samaria, 2Ki 6:25; dan dalam pengepungan Yerusalem oleh Nebukadnezar, Lam 2:10 dan sekali lagi dalam Apokrifa: "Lebih-lebih dia telah menyerahkan mereka untuk berada di bawah kekuasaan semua kerajaan yang mengelilingi kami, untuk menjadi cela dan kehampaan di antara semua bangsa di sekitarnya, di mana Tuhan telah menceraiberaikan mereka." (Baruch 2:4) dan dalam pengepungan kota yang sama oleh orang Romawi; sebuah contoh akan diberikan kemudian di sini.

Gill (ID): Ul 28:54 - Supaya orang yang lembut di antara kamu, dan sangat halus, matanya akan jahat terhadap saudaranya, dan terhadap istri pelukannya, dan terhadap sisa anak-anaknya yang ia tinggalkan.

Supaya orang yang lembut di antara kamu, dan sangat halus,.... Tidak hanya orang desa yang dibesarkan dalam keadaan yang buruk, dan biasa hidup keras; tetapi seseorang yang dibesarkan dengan sangat lembut, dan hidup dengan cara yang halus, seperti orang kaya dalam Luk 16:19; yang hidup mewah setiap hari:

matanya akan jahat terhadap saudaranya, dan terhadap istri pelukannya, dan terhadap sisa anak-anaknya yang ia tinggalkan; yaitu, ia akan iri terhadap saudaranya, yang begitu dekat hubungannya dengan dirinya, bahkan sedikit makanan; ya, istrinya, yang sangat ia cintai, dan merupakan satu daging dengan dirinya, diri lainnya, dan bahkan anak-anaknya, yang adalah bagian dari dirinya, enak di hati mereka yang tidak dimangsa olehnya; atau matanya akan jahat terhadap mereka, ia akan memandang dengan mata yang jahat kepada mereka, bertekad di dalam hatinya untuk membunuh dan memakan mereka berikutnya. Meskipun terdapat contoh khusus di mana matanya menjadi jahat kepada mereka setelahnya, namun tidak diragukan lagi ada contoh lain di mana matanya akan jahat terhadap mereka, seperti yang terjadi pada pengepungan Yerusalem, dan telah terjadi sejak itu. Josephus ^b mengatakan, "bahwa di setiap rumah di mana ada tampak makanan (atau sesuatu yang terlihat seperti makanan, yang memiliki bayangannya) terjadi pertempuran; dan teman-teman terkasih bertempur satu sama lain, merebut dari satu sama lain, penopang kehidupan yang menyedihkan;''seperti suami dari istri dan anak-anaknya, dan istri dari suami dan anak-anaknya; lihat lebih lanjut di Deu 28:56; dan, di masa yang lebih baru, kami diberitahu oleh sejarawan Yahudi ^c, yang menulis tentang penderitaan dan kesusahan mereka sejak penyebaran mereka, bahwa di Fez orang Yahudi menjual anak-anak mereka sebagai budak untuk roti.

Gill (ID): Ul 28:55 - Agar dia tidak akan memberikan kepada salah satu dari mereka daging anak-anaknya yang akan dimakannya // karena dia tidak memiliki apa-apa yang tersisa dalam pengepungan, dan dalam kesulitan di mana musuhmu akan menyusahkan kamu di semua gerbangmu.

Sehingga dia tidak akan memberikan kepada salah satu dari mereka daging anak-anaknya yang akan dimakannya,.... Tidak memberikan kepada seorang saudara, tidak kepada seorang istri, tidak pula kepada salah satu dari anak-anaknya yang tersisa, sedikitpun dari daging seorang anak yang telah dia bunuh dan sembelih untuk makanannya sendiri; yang menambah kebiadaban tindakannya:

karena dia tidak memiliki apa-apa yang tersisa dalam pengepungan, dan dalam kesulitan yang di mana musuhmu akan menyusahkan kamu di semua gerbangmu; setiap makhluk dimakan habis, anjing, kucing, dll. dan apa pun yang bisa dijadikan makanan; seperti kotoran hewan, ikat pinggang, sepatu, kulit pada perisai, dll. sebagaimana yang dikatakan oleh Josephus ^d bahwa mereka telah memakannya; dan dengan keadaan ini, tidak ada yang dapat dimakan tersisa, oleh karena itu hatinya akan mengeras terhadap hubungan terdekatnya, dan tidak mengizinkan mereka sedikit pun bersamanya, bahkan dari apa yang begitu mengejutkan dan tidak alami.

Gill (ID): Ul 28:56 - Dan wanita yang lembut dan halus di antara kalian // yang tidak akan berani menginjakkan kakinya ke tanah karena kelembutan dan kehalusan // matanya akan jahat terhadap suami tercintanya, dan terhadap putranya, dan terhadap putrinya.

Dan wanita yang lembut dan halus di antara kalian,.... Yang disebutkan karena jenis kelaminnya, yang lebih menyedihkan dan penuh kasih sayang, dan terutama yang dibesarkan dengan baik, dan selalu hidup dalam kemewahan, dengan hidangan yang paling halus, dan makanan yang paling lezat, serta terbiasa dengan semua kenikmatan alam:

yang tidak akan berani menginjakkan kakinya ke tanah karena kelembutan dan kehalusan; karena takut kedinginan atau mengotori kakinya:

matanya akan jahat terhadap suami yang dicintainya, dan terhadap putranya, dan terhadap putrinya; membenci setiap suapan yang mereka makan, dan menahan makanan dari mereka sebisa mungkin, bahkan merampasnya dari mulut mereka; seperti yang diceritakan Josephus ^e, bahwa "wanita merampas makanan dari mulut suami mereka, dan putra dari mulut ayah mereka; dan, yang paling menyedihkan, ibu merampas dari mulut bayi mereka."

Gill (ID): Ul 28:57 - Dan terhadap anaknya yang keluar dari antara kakinya // dan terhadap anak-anaknya yang akan dilahirkannya // karena ia akan memakannya karena kekurangan segala sesuatu secara diam-diam dalam pengepungan dan kesempitan di mana musuhmu akan mengganggu kamu di gerbangmu.

Dan terhadap anaknya yang keluar dari antara kakinya,.... Atau sekundinnya, "yang lahir setelahnya", seperti dalam margin Alkitab kita; demikian juga Targum Yosua dan Aben Ezra menafsirkannya. Yang terakhir menggambarkannya, "tempat janin, sementara ia berada dalam rahim ibunya"; membran di mana anak itu dibungkus; dan dikemukakan bahwa, meskipun itu menjijikkan, wanita yang halus harus memakannya, dan kemudian anak yang baru lahir yang dibungkus di dalamnya; demikian Jarchi menafsirkannya, anak-anak kecil; meskipun tampaknya dibedakan dari anak-anak yang dilahirkannya dalam klausa selanjutnya:

dan terhadap anak-anaknya yang akan dilahirkannya; yaitu, memiliki pandangan jahat terhadap mereka, untuk memakan mereka seperti yang akan dijelaskan:

karena ia akan memakan mereka karena kekurangan segala sesuatu secara diam-diam dalam pengepungan dan kesempitan di mana musuhmu akan mengganggu kamu di gerbangmu; yaitu, memakan anak-anaknya, yang terpaksa menghadapi keadaan yang paling ekstrem, dalam keadaan kekurangan segalanya, tidak memiliki apa pun untuk mengurangi rasa lapar yang tajamnya; yang, dan tidak ada yang lain, dapat mendorongnya, dan memaksa dia untuk melakukan tindakan yang sangat mengerikan itu: dan yang akan dilakukan dengan cara yang paling pribadi dan rahasia; baik agar orang lain tidak ikut serta, serta sadar akan kotoran dan keburukan dari kejahatan itu, yang tidak akan dapat diterima terang; dan semua ini disebabkan oleh ketatnya pengepungan, dan kesengsaraan yang tak terlukiskan yang mereka hadapi karenanya. Sebagai ilustrasi dari ini, ambillah kisah berikut seperti yang diceritakan oleh Josephus ^f;"seorang wanita, yang bernama Maria, yang tinggal di luar Yordan, terkenal karena keturunannya dan kekayaannya melarikan diri bersama orang banyak ke Yerusalem saat dikepung membawa serta harta bendanya, dan makanan yang bisa dia dapatkan yang tersisa untuknya oleh para perampok; di mana tertekan oleh kelaparan, dia mengambil anaknya yang sedang menyusu, membunuhnya, merebusnya, dan memakan setengahnya, dan kemudian menyimpan sisanya, dan menutupinya; dan ketika pihak pemberontak masuk ke rumah, mereka mencium baunya, dan menuntut makanannya, mengancam akan membunuhnya jika dia tidak menyerahkannya; ketika dia memperlihatkan apa yang telah dilakukannya, mereka merasa ngeri; kepadanya dia berkata, ini adalah anakku, dan ini perbuatanku sendiri; makanlah, karena aku telah memakan; jangan lebih lembut atau lebih halus dari seorang wanita, dan lebih berempati atau lebih penyayang dari seorang ibu.'' Semua ide yang disampaikan oleh nubuat ini dari Musa dapat ditemukan dalam kisah ini; sebagai seorang wanita yang terdidik dengan baik dan halus, terpaksa menghadapi kesengsaraan yang paling parah, dan menginginkan semua kebutuhan hidup, membunuh bayi mungilnya yang sedang menyusu, memakannya secara diam-diam, dan menyimpan sisa-sisanya yang ditutupi untuk lain waktu. Jika Musa hidup untuk mengetahui fakta yang terjadi, seperti yang dilakukan Josephus, dia tidak bisa mengungkapkannya dengan kata-kata yang lebih kuat dan lebih jelas daripada yang telah dia lakukan. Ini adalah contoh yang paling menakjubkan dari nubuat yang disampaikan dua ribu tahun atau lebih sebelum fakta itu terjadi, dan dari pemenuhan yang tepat; dan jika pengamatan seorang kritikus terpelajar ^g dapat dibuktikan, bahwa kata pertama dari ayat ini seharusnya ובשלה, dan dengan demikian diterjemahkan, "dan dia akan merebus yang keluar dari antara kakinya, bahkan anak-anaknya yang akan dilahirkan", pemenuhan nubuat tersebut akan tampak lebih tepat lagi, baik pada pengepungan Samaria, 2Raj 6:20; dan Yerusalem, sebagaimana dalam kisah di atas dari Josephus.