Teks -- Amos 9:8-15 (TB)

9:8 Sesungguhnya, TUHAN Allah sudah mengamat-amati kerajaan yang berdosa ini: Aku akan memunahkannya dari muka bumi! Tetapi Aku tidak akan memunahkan keturunan Yakub sama sekali," demikianlah firman TUHAN. 9:9 "Sebab sesungguhnya, Aku memberi perintah, dan Aku mengiraikan kaum Israel di antara segala bangsa, seperti orang mengiraikan ayak, dan sebiji batu kecilpun tidak akan jatuh ke tanah. 9:10 Oleh pedang akan mati terbunuh semua orang berdosa di antara umat-Ku yang mengatakan: Malapetaka itu tidak akan menyusul dan tidak akan mencapai kami."

Janji mengenai keselamatan

9:11 "Pada hari itu Aku akan mendirikan kembali pondok Daud yang telah roboh; Aku akan menutup pecahan dindingnya, dan akan mendirikan kembali reruntuhannya; Aku akan membangunnya kembali seperti di zaman dahulu kala, 9:12 supaya mereka menguasai sisa-sisa bangsa Edom dan segala bangsa yang Kusebut milik-Ku," demikianlah firman TUHAN yang melakukan hal ini. 9:13 "Sesungguhnya, waktu akan datang," demikianlah firman TUHAN, "bahwa pembajak akan tepat menyusul penuai dan pengirik buah anggur penabur benih; gunung-gunung akan meniriskan anggur baru dan segala bukit akan kebanjiran. 9:14 Aku akan memulihkan kembali umat-Ku Israel: mereka akan membangun kota-kota yang licin tandas dan mendiaminya; mereka akan menanami kebun-kebun anggur dan minum anggurnya; mereka akan membuat kebun-kebun buah-buahan dan makan buahnya. 9:15 Maka Aku akan menanam mereka di tanah mereka, dan mereka tidak akan dicabut lagi dari tanah yang telah Kuberikan kepada mereka," firman TUHAN, Allahmu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Am 9:1-10 - KULIHAT TUHAN.

Nas : Am 9:1-10

Dalam penglihatan kelima, Amos melihat Tuhan berdiri dekat mezbah di tempat suci-Nya, siap untuk membinasakan semua penyembah dengan merobohkan bait itu di atas mereka. Orang yang selamat akan dibunuh dengan pedang; semua orang berdosa di antara umat-Nya akan mati (ayat Am 9:10). Demikian pula, ketika Kristus datang kembali, dengan keras Dia akan menghukum semua orang di dalam gereja-Nya yang bergaya hidup penuh dosa; tidak ada di antara mereka yang akan luput dari murka Allah.

Full Life: Am 9:11-15 - PADA HARI ITU.

Nas : Am 9:11-15

Kitab Amos berakhir dengan janji bahwa Israel tidak akan dimusnahkan sama sekali (bd. ayat Am 9:8). Sang nabi melihat suatu hari ketika bangsa itu akan dikembalikan ke negeri mereka dan akan memberkati semua bangsa di bumi; Tuhan akan menjadi Allah mereka (ayat Am 9:15). Hari itu mengacu kepada kerajaan Mesias ketika Kristus memerintah atas seluruh bumi. Yakobus mengutip ayat Am 9:11-12 untuk menunjukkan bahwa rencana keselamatan Allah dirancang untuk mengikutsertakan orang bukan Yahudi di dalam kerajaan-Nya

(lihat cat. --> Kis 15:16).

[atau ref. Kis 15:16]

Full Life: Am 9:11 - PONDOK DAUD YANG TELAH ROBOH.

Nas : Am 9:11

Frase ini mengacu kepada kedua belas suku Israel yang hidup di bawah pemerintahan Mesias.

Full Life: Am 9:12 - SEGALA BANGSA.

Nas : Am 9:12

Mesias akan memerintah atas semua bangsa, dan Israel akan menjadi berkat bagi mereka; ini merupakan penggenapan akhir dari perjanjian Allah dengan Abraham dan dengan Daud

(lihat art. PERJANJIAN ALLAH DENGAN DAUD, dan

lihat art. PERJANJIAN ALLAH DENGAN ABRAHAM, ...).

Full Life: Am 9:13-15 - PEMBAJAK AKAN TEPAT MENYUSUL PENUAI.

Nas : Am 9:13-15

Amos menubuatkan dunia yang diubah dan dimuliakan, tempat umat Allah dapat terus-menerus menanam dan menuai pada saat bersamaan. Negeri itu akan sangat subur, dan berkat-berkat Allah tidak pernah berakhir. Israel pada akhirnya akan dikembalikan kepada Tuhan dan tidak akan pernah meninggalkan-Nya lagi; mereka akan aman di negeri itu.

Jerusalem: Am 9:8 - tidak akan memusnahkan keturunan Yakub sama sekali

Jelas terungkap di sini ajaran tentang "sisa yang selamat", Yes 4:3+; Ams 3:12+. Dalam Ams 5:15 keselamatan itu hanya suatu kemungkinan saja, bukan kepastian.

Jerusalem: Am 9:9 - di antara segala bangsa

Nubuat ini mungkin dibawakan waktu penduduk negeri Israel dibuang untuk pertama kalinya pada th 734 seb Mas. Bdk 2Ra 15:29

Jerusalem: Am 9:9 - ayak

Dalam ayak gandum tetap ditinggal di dalam sementara debu dan sekam dihilangkan. Mungkin juga dimaksudkan ayak yang menahan batu-batu (=orang berdosa), sedangkan gandum (=orang benar) jatuh ke bawah.

Jerusalem: Am 9:10

Amos yakin bahwa orang berdosa akan dihukum dan orang benar selamat. Pembalasan itu dipikirkan sebagai suatu bencana yang hanya menimpa orang berdosa. Tetapi yang sedemikian itu ternyata tidak terjadi. Keyakinan Amos itu berlawanan dengan kenyataan dan pengalaman, sehingga dikecewakan. Keyakinan yang dikecewakan itu oleh Roh Kudus dipergunakan begitu rupa sehingga enam ratus tahun kemudian tercetus ajaran tentang pembalasan di akhirat, bdk Dan 12:2-3

Jerusalem: Am 9:10 - Malapetaka.... mencapai kami

Terjemahan ini menurut terjemahan Yunani. Dalam naskah Ibrani terbaca: Engkau tidak akan mendatangkan malapetaka dan tidak mengizinkan itu mencapai kami.

Jerusalem: Am 9:11-15

Janji keselamatan di masa depan ini mengandung: pemulihan kerajaan Daud, Ams 9:11-12; kesejahteraan jasmani, Ams 9:13-14; Tanah Suci menjadi milik tetap, Ams 9:15. Mengenai kebahagiaan di zaman Mesias itu bdk Hos 2:17+.

Jerusalem: Am 9:12 - segala bangsa yang Kusebut milikKu

Harafiah: segala bangsa yang atasnya namaKu diserukan. Bdk 2Sa 12:28. Yang dimaksudkan kiranya bangsa-bangsa yang dahulu menjadi taklukan Daud, bdk 2Sa 8. Terjemahan Yunani (LXX) mengartikan ayat ini secara jauh lebih luas. terjemahan itulah yang dikutip dalam Kis 15:16-17.

Jerusalem: Am 9:14 - memulihkan kembali

Terjemahan lain: mengembalikan kaum buangan/tawanan.

Ende: Am 9:7-8

Meskipun Israil sungguh² dipilih Jahwe, tetapi Jahwelah jang memilih tanpa djasa Israil. Makanja pilihan itu tidak melindungi Israil terhadap keadilan Jahwe.

Ende: Am 9:9

Niru jang dimaksudkan ialah niru dengan lubang jang agak besar: Batu² (jang tidak perlu, djadi kotoran sadja) tinggal diatas dan lalu dibuang sadja. Demikianpun halnja dengan Israil: Pendosa² akan ditjari Jahwe dan dihukum, sedangkan jang baik akan selamat.

Ende: Am 9:9 - di-tengah² sekalian bangsa

menjindir pembuangan.

Ende: Am 9:11

Pada masa depan (al-Masih) wangsa Dawud, jang sekarang runtuh, akan dipulihkan. Keradjaan Israil dan Juda akan bersatu lagi dibawah pimpinan radja dari wangsa Dawud. Keradjaan akan dipulihkan menurut batas jang di-idam²kan (Amo9:12) dan jang kira² terwudjud pada djaman Dawud.

Ende: Am 9:12 - jang atasnja...dst

Istilah jang berarti: "jang Kumiliki".

Ende: Am 9:13-15

Gambaran kesedjahteraan materiil matjam itu agak biasa pada para nabi untuk kebahagiaan masa depan (lih. tjatatan Yoe 3:18-21).

Ref. Silang FULL: Am 9:8 - akan memunahkannya // firman Tuhan

· akan memunahkannya: Yer 4:27; [Lihat FULL. Yer 4:27]

· firman Tuhan: Yer 44:27; [Lihat FULL. Yer 44:27]

Ref. Silang FULL: Am 9:9 - mengiraikan ayak // ke tanah

· mengiraikan ayak: Yes 30:28

· ke tanah: Yer 31:36; [Lihat FULL. Yer 31:36]; Dan 9:7; [Lihat FULL. Dan 9:7]

Ref. Silang FULL: Am 9:10 - Oleh pedang // mencapai kami

· Oleh pedang: Yer 49:37

· mencapai kami: Yer 5:12; Yer 23:17; [Lihat FULL. Yer 23:17]; Yeh 20:38; [Lihat FULL. Yeh 20:38]; Am 6:3; [Lihat FULL. Am 6:3]

Ref. Silang FULL: Am 9:11 - kembali pondok // Daud // kembali reruntuhannya // zaman dahulu

· kembali pondok: Yes 7:2; [Lihat FULL. Yes 7:2]

· Daud: Kej 26:22; [Lihat FULL. Kej 26:22]

· kembali reruntuhannya: Mazm 53:7; Yes 49:8; [Lihat FULL. Yes 49:8]

· zaman dahulu: Mazm 80:13; Yeh 17:24; [Lihat FULL. Yeh 17:24]; Mi 7:8,11; Za 12:7; 14:10

Ref. Silang FULL: Am 9:12 - bangsa Edom // Kusebut milik-Ku // melakukan hal

· bangsa Edom: Bil 24:18; [Lihat FULL. Bil 24:18]

· Kusebut milik-Ku: Yes 43:7; Yer 25:29

· melakukan hal: Kis 15:16-17%&

Ref. Silang FULL: Am 9:13 - akan datang // bahwa pembajak // menyusul penuai // dan pengirik // meniriskan anggur // segala bukit

· akan datang: Yer 31:38; 33:14

· bahwa pembajak: Im 26:5

· menyusul penuai: Rut 2:3; [Lihat FULL. Rut 2:3]

· dan pengirik: Hak 9:27; [Lihat FULL. Hak 9:27]

· meniriskan anggur: Yoel 2:24; [Lihat FULL. Yoel 2:24]

· segala bukit: Yoel 3:18; [Lihat FULL. Yoel 3:18]

Ref. Silang FULL: Am 9:14 - akan memulihkan // kembali umat-Ku // membangun kota-kota // kebun-kebun anggur // makan buahnya

· akan memulihkan: Yer 29:14; [Lihat FULL. Yer 29:14]

· kembali umat-Ku: Yer 33:7; [Lihat FULL. Yer 33:7]

· membangun kota-kota: Yes 32:18; [Lihat FULL. Yes 32:18]; Yes 49:8; [Lihat FULL. Yes 49:8]; Yes 61:4; [Lihat FULL. Yes 61:4]

· kebun-kebun anggur: 2Raj 19:29; [Lihat FULL. 2Raj 19:29]

· makan buahnya: Yes 62:9; [Lihat FULL. Yes 62:9]; Yer 30:18; [Lihat FULL. Yer 30:18]; Yer 31:28; [Lihat FULL. Yer 31:28]; Yeh 28:25-26; Yeh 34:13-14; [Lihat FULL. Yeh 34:13]; [Lihat FULL. Yeh 34:14]; Am 5:11; [Lihat FULL. Am 5:11]

Ref. Silang FULL: Am 9:15 - akan menanam // di tanah // akan dicabut // kepada mereka // Tuhan, Allahmu

· akan menanam: Kel 15:17; [Lihat FULL. Kel 15:17]; Yes 60:21; [Lihat FULL. Yes 60:21]

· di tanah: Yer 23:8; [Lihat FULL. Yer 23:8]

· akan dicabut: Yoel 3:20; [Lihat FULL. Yoel 3:20]

· kepada mereka: Yes 65:9; [Lihat FULL. Yes 65:9]; Yer 3:18; [Lihat FULL. Yer 3:18]; Ob 1:17

· Tuhan, Allahmu: Yer 18:9; [Lihat FULL. Yer 18:9]; Yer 24:6; [Lihat FULL. Yer 24:6]; Yer 32:15; [Lihat FULL. Yer 32:15]; Yeh 28:26; [Lihat FULL. Yeh 28:26]; Yeh 34:25-28; [Lihat FULL. Yeh 34:25] s/d 28; Yeh 37:12,25; [Lihat FULL. Yeh 37:12]; [Lihat FULL. Yeh 37:25]

Defender (ID): Am 9:8 - tidak sepenuhnya menghancurkan

Walaupun sebagian besar orang Israel dibunuh dalam invasi dan pengusiran Assyria yang mengerikan, Tuhan telah berulang kali berjanji untuk menyelamatkan sisa-sisa.

Defender (ID): Am 9:9 - disaring dalam sebuah saringan

Para penyintas holocaust Asyur telah begitu menyebar "di antara semua bangsa" sehingga mereka disebut sebagai sepuluh suku hilang Israel, namun Tuhan tahu di mana masing-masing dan keturunannya masih berada.

Defender (ID): Am 9:11 - kemah Daud

Ramalan besar tentang pemulihan akhir dari kerajaan Daud ini masih di masa depan ketika Petrus dan Yakobus mengutip ayat ini (Kis 15:14-18). Ini akan digenapi pada kedatangan Kristus yang kedua, Mesias yang dijanjikan dari Israel, yang akan mengambil sendiri takhta Daud (Luk 1:31-33).

Defender (ID): Am 9:15 - dari tanah mereka

Janji ini berlaku, bukan untuk kembalinya dari Babilon, tetapi untuk pemulihan akhir dari pengasingan, ketika mereka tidak akan pernah lagi "ditarik dari tanah mereka."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Am 9:11

Kis 15:16-18

Ref. Silang BIS: Am 9:12

Kis 15:16-18

Ref. Silang TB: Am 9:11-12

Kis 15:16-18

Gill (ID): Am 9:8 - Perhatikan, mata Tuhan Allah ada pada kerajaan yang berdosa // dan Aku akan menghancurkannya dari permukaan bumi // kecuali Aku tidak akan menghancurkan sepenuhnya rumah Yakub, firman Tuhan.

Perhatikan, mata Tuhan Allah ada pada kerajaan yang berdosa,.... Tuhan adalah Maha Tahu, dan matanya ada di mana-mana, dan pada semua orang, baik maupun buruk, dan pada semua kerajaan, terutama pada suatu bangsa yang berdosa: "kerajaan yang berdosa" ⁿ, atau "kerajaan dosa" ^o, seperti yang dapat diterjemahkan; yang terjerat dalam dosa, di mana dosa itu menjangkit dan memerintah; setiap kerajaan seperti itu, terutama kerajaan Israel, Efraim, atau sepuluh suku, yang terjerat dalam penyembahan berhala, dan dosa lain yang dikeluhkan dalam ramalan ini; dan itu bukan untuk kebaikan, tetapi untuk kejahatan, seperti dalam Amo 9:4; untuk memotong mereka dari menjadi suatu bangsa:

dan Aku akan menghancurkannya dari permukaan bumi: sehingga itu tidak akan ada lagi, setidaknya sebagai suatu kerajaan; sebagaimana sepuluh suku tidak pernah ada sejak penawanan mereka oleh Shalmaneser; meskipun Japhet mengartikan ini sebagai semua kerajaan di bumi, yang berdosa, mata Tuhan ada pada mereka untuk menghancurkan mereka, kecuali kerajaan Israel; demikian Abarbinel:

kecuali Aku tidak akan menghancurkan sepenuhnya rumah Yakub, firman Tuhan; dan memang demikian, bahwa meskipun mereka telah dihancurkan sebagai suatu kerajaan, namun tidak sepenuhnya sebagai suatu bangsa; ada beberapa dari sepuluh suku yang bercampur dengan orang Yahudi, dan yang lainnya yang tersebar di seluruh dunia; dan suatu sisa di antara mereka, sesuai dengan pilihan kasih karunia, yang ditemui dalam pelayanan para rasul, dan di hari terakhir seluruh Israel akan diselamatkan; lihat Yer 30:10.

Gill (ID): Am 9:9 - Sebab, lihatlah, aku akan memerintah // dan aku akan menyeleksi rumah Israel di antara semua bangsa, sebagaimana biji-bijian diseleksi dalam ayakan // namun tidak akan satu butir pun jatuh ke tanah.

Sebab, lihatlah, aku akan memerintah,.... Apa yang mengikuti; yang merupakan ungkapan dari penanganan afliktif dan mencoba dari Providence, yang sesuai dengan kehendak Tuhan, oleh penunjukannya dan urutannya, dan yang diatur untuk kemuliaan-Nya, dan kebaikan umat-Nya:

dan aku akan menyeleksi rumah Israel di antara semua bangsa, sebagaimana biji-bijian diseleksi dalam ayakan; ini dipahami sebagai Israel spiritual, dari mereka yang benar-benar Israel, yang seperti biji gandum, pertama mati sebelum mereka hidup; mati terhadap dosa, dan hidup kepada kebenaran; tumbuh secara bertahap, dan menghasilkan banyak buah; atau seperti gandum karena keistimewaan dan keunggulannya, yang dipilih oleh Tuhan dan berharga, serta yang terbaik di bumi; dan putih dan murni, seolah mengenakan kebenaran Kristus yang dicuci dalam darah-Nya, dan diurapi oleh Roh-Nya; dan untuk keberadaan dan kepenuhannya, yang dipenuhi dari kepenuhan Kristus, dan dengan semua kepenuhan Tuhan, dengan Roh dan karunia-Nya, serta dengan semua buah kebenaran; dan untuk bobot dan kekokohan, bukan seperti sekam yang ditiup kesana kemari, tetapi tegas dan tetap, ditetapkan dan berpegang pada hal-hal ilahi; dan tetap memiliki sekam dosa yang melekat pada mereka, dan membutuhkan sekam dan kipas afliksi; dan inilah ayakan yang diambil oleh Tuhan ke dalam tangan-Nya, dan diseleksi dengan itu; yang kadang-kadang membuat mereka sangat tidak stabil, dan terombang-ambing, tidak memiliki ketenangan dan kelegaan, tetapi sangat tertekan di segala sisi, dan dicari dan diuji dengan saksama, dan sekam dipisahkan dari mereka; dan kadang-kadang Tuhan membiarkan mereka diseleksi oleh godaan setan, sehingga mereka dibawa ke dalam keraguan dan ketakutan, dan sangat goyah dan tidak nyaman, sangat tertekan dan terhantam, dan dalam bahaya besar, jika bukan karena kasih karunia Tuhan, dan syafaat Sang Perantaran, Luk 22:31;

namun tidak akan satu butir pun jatuh ke tanah; atau, "batu yang paling kecil" ^p; yang berada dalam bangunan spiritual, dan diletakkan di atas batu dan fondasi Kristus; atau butir gandum yang paling kecil, yang disebut demikian karena bobotnya, kekokohan, dan substansinya. Artinya adalah, bahwa yang paling kecil dari Israel sejati, atau anak Tuhan, yang paling kecil dalam kerajaan sorga, dan memiliki bagian terkecil dari kasih karunia dan pengetahuan spiritual, yang bahkan lebih kecil daripada yang terkecil dari semua orang kudus, tidak akan hilang dan binasa; meskipun mereka jatuh dalam Adam, namun mereka dipelihara dalam Kristus; meskipun mereka jatuh dalam dosa dan pelanggaran yang nyata, dan terkadang dalam yang sangat berat, dan dari tingkat keteguhan dalam iman, namun tidak sepenuhnya dan akhirnya, atau sehingga binasa selamanya; tidak, bahkan sehelai rambut dari kepala mereka tidak akan jatuh ke tanah, atau mereka terluka dan hancur; lihat 1Sa 14:45; karena mereka dicintai Tuhan dengan kasih yang kekal, ditetapkan oleh-Nya untuk hidup yang kekal, diadopsi ke dalam keluarganya, dibenarkan oleh kasih karunia-Nya, dan dijaga oleh kuasa-Nya, sesuai dengan janji-Nya, yang tidak pernah gagal; mereka adalah milik Kristus, diberikan kepadanya oleh Bapa-Nya, yang mana Dia berdiri dalam hubungan sebagai Kepala dan Suami; adalah pembelian darah-Nya, dekat bersatu dengan-Nya, dan untuk siapa Dia bersyafaat, dan membuat persiapan di surga. Roh Tuhan adalah penyucinya dan pengetapnya; Ia tinggal di dalam mereka sebagai jaminan mereka menuju surga; dan kemuliaan semua Pribadi ilahi terlibat dalam keselamatan mereka; oleh karena itu tidak satu pun dari mereka yang akan pernah binasa.

Gill (ID): Am 9:10 - Semua pendosa dari bangsaku akan mati dengan pedang // yang berkata, keburukan tidak akan menjamah atau mencegah kami.

Semua pendosa dari bangsaku akan mati dengan pedang,.... Oleh pedang orang Asyur, dan dari lainnya, ke negeri-negeri mereka yang akan melarikan diri untuk berlindung, Amo 9:1; bahkan semua yang terkenal sebagai pendosa, yang terbuai pada hawa nafsu mereka, keras kepala dan tidak dapat diperbaiki; hidup dalam dosa, dan terus melakukannya; tidak bertobat dari dosa, tidak percaya pada nabi-nabi Tuhan, dan menantang ancaman-Nya, serta menjauhkan hari keburukan dari mereka:

yang berkata, keburukan tidak akan menjamah atau mencegah kami; keburukan yang diancamkan oleh nabi, pedang musuh, kerusakan tanah mereka, dan penangkapan di negeri asing; keburukan ini, jika memang datang, yang mereka beri sedikit kepercayaan, namun tidak akan di masa mereka; mereka tidak akan pernah datang sedekat itu, atau sedekat tumit mereka hingga menjamah, atau mendahului mereka, dan menghentikan pelarian mereka; mereka menjanjikan ketidakberdayaan, dan tidak merasa kesakitan tentang hukuman yang diancamkan kepada mereka; begitu berani dan lancang, begitu tidak religius dan atheis, dalam pikiran, kata-kata, dan tindakan mereka; dan karena itu setiap dan semua dari mereka harus dihancurkan.

Gill (ID): Am 9:11 - Pada hari itu Aku akan membangkitkan kemah Daud yang telah jatuh // memperbaiki celah-celahnya, dan akan membangkitkan reruntuhannya // dan Aku akan membangunnya seperti pada zaman dahulu.

Pada hari itu Aku akan membangkitkan kemah Daud yang telah jatuh,.... Bukan pada hari kehancuran Israel, tetapi pada hari Injil yang terkenal, yang sering disebut oleh para nabi; dan nubuat ini dirujuk kepada zaman Mesias oleh orang-orang Yahudi kuno; dan salah satu nama yang mereka berikan kepadanya diambil dari sini, "Barnaphli" ^q, Anak dari yang jatuh. R. Nachman berkata kepada R. Isaac, apakah kau sudah mendengar kapan Barnaphli datang? kepada siapa ia menjawab, siapa Barnaphli? ia menjawab, Mesias; kau bisa menyebut Mesias Barnaphli; karena bukankah tertulis, "pada hari itu Aku akan membangkitkan kemah Daud yang telah jatuh?" dan mereka menyebutnya begitu, bukan karena anak Adam; tetapi karena ia adalah anak Daud, dan akan berasal dari keluarganya, ketika jatuh ke dalam keadaan yang rendah dan hina; ya, kadang-kadang mereka tampaknya dengan kemah Daud memahami tubuh mayat Mesias untuk dibangkitkan, yang oleh penulis Perjanjian Baru disebut kemah, Ibr 8:2; lihat Yoh 1:14; karena, setelah menyebutkan ^s ayat itu dalam Yer 30:9; "mereka akan melayani Tuhan Allah mereka, dan Daud raja mereka, yang akan Aku bangkitkan bagi mereka", tambahkan, yang akan Aku bangkitkan dari debu; seperti yang dikatakan, "Aku akan membangkitkan kemah Daud yang jatuh;" tetapi di tempat lain ^t lebih baik diartikan sebagai kebangkitan Mesias yang mengangkat Israel umatnya dari penawanan; mereka berkata,

"suaminya akan datang, dan membangkitkannya dari debu; seperti yang dikatakan, "Aku akan membangkitkan kemah Daud", dan lain-lain. pada hari Raja Mesias akan mengumpulkan penawanan dari ujung-ujung dunia hingga ke ujung-ujungnya, sesuai dengan Ul 30:4;''

dan yang mereka pahami sebagai penawanan mereka saat ini, dan pembebasan dari itu, seperti dalam Am 9:14. Tobit ^u tampaknya merujuk kepada ayat ini, ketika ia demikian menasihati Sion,

"puji Raja yang kekal, agar kemah-Nya dapat dibangun kembali di dalammu;''

dan mengekspresikan ^w imannya akan hal itu, bahwa seperti itulah mestinya,

"setelah itu mereka (orang Yahudi) akan kembali dari semua tempat penawanan mereka, dan membangun Yerusalem dengan megah; dan rumah Allah akan dibangun di dalamnya, seperti yang telah dinyatakan para nabi tentangnya, selamanya;''

sejalan dengan hal itu Jarchi menguraikannya,

"pada hari yang ditentukan untuk penebusan;''

dan demikianlah Rasul Yakobus mengutipnya, dan menerapkannya pada zaman awal Injil, Kis 15:15. Targum menjelaskan "kemah" ini sebagai kerajaan dari rumah Daud: ini berada dalam keadaan rendah dan kondisi ketika Yesus Mesias datang, dia adalah anak seorang tukang kayu; tetapi itu harus dipahami sebagai kerajaan spiritual Kristus, gereja; Kristus dimaksudkan oleh Daud, yang merupakan anaknya, dan yang merupakan tipe yang terkenal dari Daud, dan sering disebut dengan namanya, Yeze 34:23; dan gereja oleh "kemah"-nya, yang dibangunnya, di mana dia tinggal, dan mengatur pengadilan-Nya; dan yang dalam keadaan sekarang dapat berpindah dari tempat ke tempat: dan ini pada waktu kedatangan Kristus sangat jatuh, dan sangat memburuk, karena korupsi yang menyedihkan dalam doktrin oleh Farisi dan Saduki; karena pengabaian ibadah, dan formalitas di dalamnya, serta pengenalan hal-hal ke dalamnya yang tidak pernah diperintahkan oleh Allah; karena kehidupan jahat dari para pengaku, dan sedikitnya jumlah orang yang benar-benar saleh; tetapi Allah, sesuai dengan janji dan nubuat ini, membangkitkannya kembali melalui pelayanan Yohanes Pembaptis, Kristus dan para rasul-Nya, dan melalui pertobatan banyak orang Yahudi, serta dengan memasukkan sejumlah besar orang Gentiles, yang bersatu dalam satu keadaan gereja, yang menjadikannya makmur, megah, dan agung; dan dengan demikian nubuat tersebut sebagian telah terlaksana, seperti yang diterapkan oleh rasul di tempat yang disebutkan di atas: tetapi itu akan memiliki pencapaian lebih lanjut dan lebih besar lagi di hari akhir, baik dalam pemerintahan spiritual maupun pribadi Kristus: dan meskipun kemah atau gereja Kristus ini telah jatuh kembali ke dalam kebangkitan, dan dalam kondisi yang sangat rusak; doktrin Injil sangat terpaut; ordinansi-ordinansinya diubah, atau tidak diperhatikan; penurunan besar dalam penghayatan kasih karunia di antara umat Allah; dan banyak pelanggaran dan perpecahan di antara mereka; percakapan luar banyak pengaku yang sangat buruk, dan sedikit contoh pertobatan; namun Tuhan akan membangkitkannya kembali, dan menjadikannya sangat mulia: Dia akan

memperbaiki celah-celahnya, dan akan membangkitkan reruntuhannya; doktrin-doktrin Injil akan dihidupkan kembali dan diterima; ordinansi-ordinansinya akan dilaksanakan dalam kemurniannya, seperti yang pertama kali disampaikan; banyak orang akan bertobat, baik dari Yahudi maupun Gentiles; dan akan ada banyak kekudusan, spiritualitas, dan kasih saudara di antara orang-orang kudus:

dan Aku akan membangunnya seperti pada zaman dahulu; agama akan berkembang seperti pada zaman Daud dan Salomo; gereja Kristen akan dipulihkan ke dalam kejayaannya yang murni, seperti pada zaman para rasul.

Gill (ID): Am 9:12 - Supaya mereka dapat memiliki sisa atau Edom, dan dari semua Bangsa Lain, yang disebut dengan namaku // demikian firman Tuhan, yang melakukan ini.

Supaya mereka dapat memiliki sisa atau Edom, dan dari semua Bangsa Lain, yang disebut dengan namaku,.... Atau agar yang ini dapat dimiliki; yaitu, oleh Daud atau Kristus, yang akan diberikan kepada bangsa-bangsa sebagai warisannya, dan bagian bumi yang paling jauh sebagai miliknya, Psa 2:8; ketika sisa, sesuai dengan pemilihan kasih karunia, dalam bangsa-bangsa yang telah menjadi musuh terbesar bagi Kristus dan Injil-Nya, yang dilambangkan oleh Edom, akan bertobat, menyerukan nama Tuhan, dan menyembah-Nya; dan disebut dengan nama-Nya, sebagai orang Kristen, dan sehingga menjadi warisan dan harta-Nya. Targum memahami, dengan Bangsa Lain atau orang, semua orang dari rumah Israel; dan Kimchi, Aben Ezra, dan Ben Melech, berpandangan bahwa kata-kata ini harus dibalik, yaitu,

"agar semua orang yang disebut dengan namaku, dapat memiliki sisa Edom;''

dan pemikir mengatakan, bahwa semua orang Edom akan dihancurkan pada hari-hari Mesias, tetapi Israel akan mewarisi tanah mereka; dan Aben Ezra mengatakan, bahwa jika nubuat ini diartikan tentang Mesias, maka masalahnya jelas; sebagaimana yang telah kami sampaikan, dan sebagaimana dijelaskan oleh rasul; Lihat Gill di Act 15:17. Beberapa menerjemahkan kata-kata ini, "agar sisa Edom, dan dari semua Bangsa Lain, yang adalah" (yaitu, yang akan) "disebut dengan namaku, dapat memiliki Aku, Tuhan" ^x. Kebenaran dan kepastian pelaksanaannya dinyatakan dalam klausa berikut,

firman Tuhan, yang melakukan ini: yang firmannya benar, yang kuasanya besar, yang kasih karuninya efektif, untuk mewujudkan semua yang dijanjikan dan dinubuatkan di sini.

Gill (ID): Am 9:13 - Lihatlah, hari-hari akan datang, demikian firman Tuhan // bahwa petani akan mengejar penuai // dan para penginjak anggur akan bertemu dengan dia yang menabur benih // dan gunung-gunung akan mengeluarkan anggur manis // dan semua bukit akan mencair.

Perhatikan, hari-hari akan datang, demikian firman Tuhan,.... Atau "akan datang" ^y; dan yang akan dimulai setelah tercapainya hal-hal yang disebutkan di atas, ketika gereja Kristus dibangkitkan dan didirikan, orang-orang Yahudi bertobat, dan bangsa-bangsa lain dibawa masuk:

bahwa petani akan mengejar penuai; atau "bertemu dengan penuai" ^z; atau mendekatinya, atau menyentuhnya, sebagaimana dapat diterjemahkan; dan demikian pula Targum; yaitu, sebelum penuai benar-benar memotong biji-bijian, atau sebelum hasil panen hampir dikumpulkan, petani akan siap untuk membajak tanah lagi, agar dapat ditanami, dan menghasilkan panen lainnya:

dan para penginjak anggur akan bertemu dengan dia yang menabur benih; atau "menarik benih" ^a; dari keranjang, dan menaburkannya di tanah; menunjukkan bahwa akan ada begitu banyak anggur di masa panen, sehingga mereka akan terus memeras sampai waktu menanam; dan semuanya menunjukkan banyaknya hal-hal baik secara temporal, sebagai simbol dari hal-hal spiritual; lihat Lev 26:5; di mana sesuatu yang serupa dijanjikan, dan diungkapkan dengan cara yang hampir sama:

dan gunung-gunung akan mengeluarkan anggur manis; atau "anggur baru" ^b; menunjukkan bahwa akan ada banyak tanaman anggur yang tumbuh di gunung-gunung, yang akan menghasilkan banyak anggur, sehingga mereka tampak menetes atau mengalir dengan anggur:

dan semua bukit akan mencair; dengan cairan; baik dengan anggur atau madu, atau lebih tepatnya dengan susu, yang akan dipenuhi dengan kawanan domba dan ternak, yang akan menghasilkan banyak susu; dengan semuanya ini, melimpahnya hal-hal spiritual, seperti firman dan tata ibadah, serta pasokan kasih karunia yang berlimpah, juga meliputi hal-hal temporal, dimaksudkan; lihat Joe 3:18.

Gill (ID): Am 9:14 - Dan Aku akan membawa kembali penawanan umat-Ku, Israel // dan mereka akan membangun kota-kota yang hancur, dan mendiami mereka // dan mereka akan menanam kebun anggur, dan meminum anggur dari kebun itu; mereka juga akan membuat taman, dan memakan buahnya.

Dan Aku akan membawa kembali penawanan umat-Ku, Israel,.... Yang tidak dimaksudkan untuk dipahami sebagai penawanan orang Yahudi di Babel, dan kembalinya mereka dari sana, di mana beberapa dari sepuluh suku Israel tercampur; karena mereka tidak saat itu tertanam di tanah mereka sendiri sehingga tidak dapat ditarik lagi, seperti yang dijanjikan di sini; karena mereka kemudian telah diusir dari sana oleh Romawi, dan dibawa sebagai tawanan, serta tersebar di antara bangsa-bangsa lagi; tetapi yang dimaksud adalah penawanan baik dari Yehuda maupun Israel, penawanan mereka saat ini, yang akan dikembalikan, dan mereka akan dibebaskan darinya, serta kembali ke tanah mereka sendiri, dan memilikinya selama itu masih ada tanah; lihat Yer 30:3; serta dibebaskan dari belenggu dosa, Setan, dan hukum, di bawah mana mereka telah ditahan selama beberapa ratus tahun; tetapi kini akan dibebaskan ke dalam kebebasan yang mulia dari anak-anak Tuhan, dari orang-orang Kristen, yang dengan itu Kristus telah memerdekakan mereka:

dan mereka akan membangun kota-kota yang hancur, dan mendiami mereka; secara harfiah kota-kota di Yudea yang hancur oleh orang Turki, dan lainnya; dan secara mistis gereja-gereja Kristus, tempat di mana orang-orang kudus adalah warga negara bersama, yang akan berada dalam kondisi yang terlantar sebelum pertobatan orang Yahudi, dan pengumpulan dalam kepenuhan bangsa-bangsa; tetapi melalui cara-cara ini akan dibangun kembali, dan berada dalam kondisi yang subur, dan dipenuhi dengan penduduk:

dan mereka akan menanam kebun anggur, dan meminum anggur dari kebun itu; mereka juga akan membuat taman, dan memakan buahnya; yang, seperti sebelumnya, akan benar secara harfiah; dan dalam pengertian rohani dapat melambangkan gereja-gereja Kristus, yang dibandingkan dengan kebun anggur dan taman, yang akan ditanam di mana-mana, dan ditanam dengan tanaman yang indah dan berbuah, dan akan menguntungkan bagi mereka yang telah menjadi alat dalam menanamnya; lihat Kid 6:2.

Gill (ID): Am 9:15 - Dan Aku akan menanam mereka di tanah mereka // dan mereka tidak akan lagi dicabut dari tanah yang telah Kuberikan kepada mereka, demikianlah firman Tuhan, Allahmu.

Dan Aku akan menanam mereka di tanah mereka,.... Tanah Israel, seperti pohon yang ditanam; dan mereka akan berakar dan berkembang, serta melimpah dengan segala sesuatu yang baik, baik jasmani maupun rohani:

dan mereka tidak akan lagi dicabut dari tanah yang telah Kuberikan kepada mereka, demikianlah firman Tuhan, Allahmu; yang menunjukkan bahwa ini adalah nubuat tentang hal-hal yang akan datang; karena orang Yahudi, setelah kembali ke tanah mereka sendiri setelah penawanan Babilonia, telah dicabut lagi, dan dicabut dari tanah itu oleh orang Romawi, dan tetap demikian sampai hari ini; tetapi, ketika mereka kembali lagi, mereka tidak akan pernah lagi dipindahkan dari situ; dan mereka dapat diyakinkan akan hal ini; karena itu adalah tanah yang Tuhan telah "memberikan" kepada mereka, dan tidak akan diambil lagi dari mereka; dan karena Dia sekarang akan muncul sebagai "Tuhan mereka", "loammi", Hos 1:9, tidak akan diambil dari mereka; mereka akan diakui sebagai umat Tuhan, dan Dia akan dikenal oleh mereka sebagai Allah perjanjian mereka; yang akan memastikan semua berkat di atas bagi mereka, dalam bentuk apapun; karena ini mungkin dikatakan kepada nabi, "Tuhan Allahmu", atau kepada Israel; dan dalam dua cara ini berfungsi untuk mengonfirmasi hal yang sama.