Teks -- 1 Raja-raja 13:1-7 (TB)

Abdi Allah dari Yehuda

13:1 Sedang Yerobeam berdiri di atas mezbah itu sambil membakar korban, maka atas perintah TUHAN datanglah seorang abdi Allah dari Yehuda ke Betel. 13:2 Lalu atas perintah TUHAN berserulah orang itu terhadap mezbah itu, katanya: "Hai mezbah, hai mezbah! Beginilah firman TUHAN: Bahwasanya seorang anak akan lahir pada keluarga Daud, Yosia namanya; ia akan menyembelih di atasmu imam-imam bukit pengorbanan yang membakar korban di atasmu, juga tulang-tulang manusia akan dibakar di atasmu." 13:3 Pada waktu itu juga ia memberitahukan suatu tanda ajaib, katanya: "Inilah tanda ajaib, bahwa TUHAN telah berfirman: Bahwasanya mezbah itu akan pecah, sehingga tercurah abu yang di atasnya." 13:4 Demi raja Yerobeam mendengar perkataan abdi Allah yang diserukannya terhadap mezbah di Betel itu, ia mengulurkan tangannya dari atas mezbah dan berkata: "Tangkaplah dia!" Tetapi tangan yang diulurkannya terhadap orang itu menjadi kejang, sehingga tidak dapat ditariknya kembali. 13:5 Mezbah itupun pecahlah, sehingga abu yang di atasnya tercurah, sesuai dengan tanda ajaib yang diberitahukan abdi Allah itu atas perintah TUHAN. 13:6 Lalu berbicaralah raja dan berkata kepada abdi Allah itu: "Mohonkanlah belas kasihan TUHAN, Allahmu, dan berdoalah untukku, supaya tanganku dapat kembali." Dan abdi Allah itu memohonkan belas kasihan TUHAN, maka tangan raja itu dapat kembali dan menjadi seperti semula. 13:7 Kemudian berbicaralah raja kepada abdi Allah itu: "Marilah bersama-sama dengan aku ke rumah, segarkan badanmu, sesudah itu aku hendak memberikan suatu hadiah kepadamu."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Raj 13:2 - YOSIA.

Nas : 1Raj 13:2

Nubuat ini diucapkan sekitar 300 tahun sebelum Yosia lahir. Untuk penggenapan nubuat ini lih. 2Raj 23:15-20.

Jerusalem: 1Raj 13:2 - dibakar

Dalam terjemahan-terjemahan kuno terbaca: ia bakar. bagian akhir ayat ini nampaknya sebuah tambahan, sebab kurang sesuai dengan gaya bahasa dan gaya sastera kenabian, yang tidak biasa secara begitu terperinci menubuatkan peristiwa di masa depan. Nubuat nabi yang asli diteruskan dalam 1Ra 13:3.

Ref. Silang FULL: 1Raj 13:1 - abdi Allah // ke Betel

· abdi Allah: Ul 33:1; [Lihat FULL. Ul 33:1]; Hak 13:6; [Lihat FULL. Hak 13:6]

· ke Betel: Am 7:13

Ref. Silang FULL: 1Raj 13:2 - Daud, Yosia // bukit pengorbanan

· Daud, Yosia: 2Raj 23:15-16,20; 2Taw 34:5

· bukit pengorbanan: Im 26:30; [Lihat FULL. Im 26:30]

Ref. Silang FULL: 1Raj 13:3 - suatu tanda

· suatu tanda: Kej 24:14; [Lihat FULL. Kej 24:14]; Kel 4:8; [Lihat FULL. Kel 4:8]; Yoh 2:11; [Lihat FULL. Yoh 2:11]

Ref. Silang FULL: 1Raj 13:6 - Mohonkanlah

· Mohonkanlah: Kej 20:7; [Lihat FULL. Kej 20:7]; Bil 11:2; [Lihat FULL. Bil 11:2]; Yer 37:3; [Lihat FULL. Yer 37:3]; Kis 8:24

Ref. Silang FULL: 1Raj 13:7 - suatu hadiah

· suatu hadiah: 1Sam 9:7; [Lihat FULL. 1Sam 9:7]

Defender (ID): 1Raj 13:2 - Yosia namanya

Ramalan luar biasa ini, yang memprediksi tindakan dan bahkan nama seorang raja Yehuda lebih dari 250 tahun sebelum ia lahir (2Raj 21:26; 2Raj 23:15, 2Raj 23:16) adalah bukti kuat dari inspirasi ilahi; karena penglihatan yang jauh seperti itu hanya mungkin bagi Tuhan, yang mengendalikan masa depan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 1Raj 13:2

2Raj 23:15-16

Ref. Silang TB: 1Raj 13:2

2Raj 23:15-16

Gill (ID): 1Raj 13:1 - Dan, lihatlah, datang seorang manusia Allah dari Yehuda // dengan firman Tuhan ke Bethel // dan Yerobeam berdiri di samping mezbah untuk membakar dupa.

Dan, lihatlah, ada seorang manusia Allah yang datang dari Yehuda,.... Yang oleh Josephus ^x disebut Jadon, mungkin sama dengan Iddo, yang oleh para penulis Yahudi ^y umumnya dianggap sebagai manusia Allah ini, dan yang mungkin terlihat didukung oleh 2Taw 9:29, tetapi tidak bisa, karena orang ini segera dibunuh, sedangkan Iddo hidup setelah Rehoboam, dan menulis tentang perbuatannya, yang pertama dan yang terakhir, bahkan setelah Ahijah, putranya, 2Taw 13:22, dan untuk alasan yang sama Shemaiah tidak bisa menjadi manusia Allah itu, 1Raj 12:22, meskipun Tertullian ^z menyebutnya Sameas, dan merujuk kepada Shemaiah: tetapi, siapa pun dia, dia datang

dengan firman Tuhan ke Bethel: yaitu, dengan perintah-Nya:

dan Yerobeam berdiri di sebelah mezbah untuk membakar dupa; pada saat dia datang, 1Raj 12:33.

Gill (ID): 1Raj 13:2 - Dan dia berseru melawan altar dalam firman Tuhan // dan berkata, Wahai altar, altar // demikianlah firman Tuhan, seorang anak akan dilahirkan untuk rumah Daud, bernama Yosia // atasmu dia akan mempersembahkan para imam tempat-tempat tinggi yang membakar dupa atasmu, dan tulang-tulang manusia akan dibakar atasmu.

Dan dia berseru melawan altar dalam firman Tuhan,.... Dengan perintah dan perintah-Nya:

dan berkata, Wahai altar, altar; dia tidak berbicara kepada Yerobeam, tetapi kepada altar, dengan demikian menegur kebodohannya, karena altar itu sama siapnya untuk mendengar seperti dirinya; dan karena itu adalah apa yang menggerakkan kemarahan Tuhan; dan kata-kata ini diulang, untuk menunjukkan semangat nabi yang menggebu-gebu, dan semangatnya melawan hal itu; meskipun orang Yahudi biasanya mengatakan hal ini merujuk pada kedua altar, yang di Dan, serta yang ini di Betel:

demikianlah firman Tuhan, seorang anak akan dilahirkan untuk rumah Daud, bernama Yosia; yang tidak dilahirkan sampai tiga ratus tahun setelah ini, menurut penulis Yahudi ^a: tetapi umumnya dianggap lebih, bahkan tiga ratus lima puluh atau tiga ratus enam puluh tahun; ini adalah bukti yang jelas dari prescience, penetapan sebelumnya, dan pemeliharaan Tuhan terkait dengan peristiwa-peristiwa masa depan, peristiwa yang tergantung pada kehendak manusia; karena apa yang lebih dari memberi nama kepada seorang anak?

atasmu dia akan mempersembahkan para imam tempat-tempat tinggi yang membakar dupa atasmu, dan tulang-tulang manusia akan dibakar atasmu; semua ini dipenuhi oleh Yosia, 2Raj 23:15, ini dapat dibaca, "tulang seorang pria", yang dipahami oleh orang Yahudi sebagai Yerobeam; tetapi mungkin hanya berarti bahwa, sebagai ganti tulang hewan, yang dibakar di atasnya, tulang manusia seharusnya dibakar, bahkan tulang para imam itu sendiri; ini adalah bukti yang mencolok dari kebenaran nubuat, dan dari wahyu ilahi.

Gill (ID): 1Raj 13:3 - Dan dia memberikan tanda pada hari yang sama, dengan berkata, inilah tanda yang telah diucapkan oleh Tuhan // lihatlah, altar akan dirusak // dan abu yang ada di atasnya akan dituangkan keluar.

Dan dia memberikan tanda pada hari yang sama, dengan berkata, inilah tanda yang telah diucapkan oleh Tuhan,.... Sebagai konfirmasi atas kebenaran apa yang telah dikatakan oleh nabi, dan untuk membuktikan bahwa dia adalah nabi yang benar dari Tuhan:

lihatlah, altar akan dirusak; dengan sendirinya, oleh tangan yang tidak terlihat, oleh kuasa Tuhan:

dan abu yang ada di atasnya akan dituangkan keluar; menandakan bahwa itu akan dihancurkan sepenuhnya, bukan hanya diguncang tetapi juga dihancurkan, sehingga tidak mampu menampung abu di atasnya; ini adalah lambang dari penghapusan total penyembahan berhala di masa depan.

Gill (ID): 1Raj 13:4 - Dan terjadilah, ketika Raja Yerobeam mendengar perkataan dari orang Allah, yang berseru melawan mezbah di Betel // berkata, tangkap dia // dan tangannya, yang ia ulurkan melawannya, menjadi kering, sehingga ia tidak dapat menariknya kembali kepadanya.

Dan terjadilah, ketika Raja Yerobeam mendengar perkataan dari orang Allah, yang berseru melawan mezbah di Betel,.... Ia sangat marah: sehingga ia mengulurkan tangannya dari mezbah; tempat ia membakar dupa:

seraya berkata, tangkap dia; ia mengulurkan tangannya, dan baik menggerakannya pada nabi, mengancam apa yang akan dilakukannya padanya; atau seperti memberi isyarat kepada rakyat untuk menangkapnya, yang juga ia ungkapkan:

dan tangannya, yang ia ulurkan melawannya, menjadi kering, sehingga ia tidak dapat menariknya kembali kepadanya; ia tidak dapat menggerakkannya ke satu arah maupun arah lain, tetapi tetap dalam posisi yang sama, syaraf dan ototnya menyusut; yang merupakan penguatan lebih lanjut dari misi nabi tersebut dari Allah, menjadi salah satu dari mereka yang disebutnya, "janganlah menyakiti nabi-nabiku", dan tanda baru dari pasti terpenuhinya apa yang telah dikatakannya.

Gill (ID): 1Raj 13:5 - Altar juga telah diruntuhkan // dan abu ditumpahkan dari altar // sesuai dengan tanda yang telah diberikan oleh orang Allah melalui firman Tuhan.

O altar juga telah diruntuhkan,.... Mungkin terbelah menjadi dua bagian, satu jatuh ke satu arah, dan yang lainnya jatuh ke arah yang lain;

dan abu ditumpahkan dari altar; abu dari persembahan bakaran, semua ini tumpah ke tanah; semua yang dilakukan tanpa kekuatan luar yang terlihat, atau cara yang terlihat dari itu:

sesuai dengan tanda yang telah diberikan oleh orang Allah melalui firman Tuhan; berdasarkan petunjuk dan perintahnya.

Gill (ID): 1Raj 13:6 - Dan raja menjawab dan berkata kepada orang Allah // mintalah sekarang wajah Tuhan, Allahmu // dan doakanlah aku, agar tanganku dapat dipulihkan lagi // dan orang Allah itu memohon kepada Tuhan // dan tangan raja dipulihkan kembali, dan menjadi seperti sebelumnya.

Dan raja menjawab dan berkata kepada orang Allah,.... Dengan nada yang berbeda dari saat dia memerintahkan orang-orang untuk menangkapnya; bukan dengan cara yang angkuh, tetapi dengan cara yang rendah hati; bukan sebagai ancaman, tetapi dengan permohonan:

mintalah sekarang wajah Tuhan, Allahmu; dia tidak mengatakan "Allahku", karena dia telah murtad dari-Nya, dan menyembah dewa-dewa lain, tetapi "Allahmu", yang nabinya dia, dan yang memiliki kepentingan terhadapnya, seperti yang jelas terlihat dari apa yang dia katakan dan lakukan melalui dia;

dan doakanlah aku, agar tanganku dapat dipulihkan lagi; bukan karena amarah Tuhan mungkin dijauhkan darinya, dan dia menikmatinya kasih karunia ilahi, dan mendapatkan permohonan pengampunan yang diterapkan kepadanya, hanya untuk mendapatkan rahmat luar ini, ini kasih sayang sementara dipulihkan kepadanya, penggunaan tangannya:

dan orang Allah itu memohon kepada Tuhan; tidak membalas kejahatan dengan kejahatan; tetapi dengan semangat yang pemaaf, meskipun raja telah mengulurkan tangannya terhadapnya, dia mengangkat tangannya ke surga untuknya:

dan tangan raja dipulihkan kembali, dan menjadi seperti sebelumnya; yang merupakan contoh lain dari kuasa ilahi, dan bukti lebih lanjut dari misi ilahi nabi itu; dari mana bisa disimpulkan, bahwa apa yang telah dia nubuatkan akan terpenuhi, dan juga merupakan contoh dari kebaikan ilahi kepada raja, yang seharusnya membawanya kepada pertobatan, tetapi tidak.

Gill (ID): 1Raj 13:7 - Dan raja berkata kepada orang Allah, datanglah ke rumahku dan segarkan dirimu // dan aku akan memberimu hadiah.

Dan raja berkata kepada orang Allah, datanglah ke rumahku dan segarkan diri,.... Dengan makan bersama dengannya, setelah perjalanan yang telah dilaluinya, dan menyampaikan nubuat-nubuatnya, serta mengangkat doanya untuk raja:

dan aku akan memberimu hadiah; untuk doanya, melalui mana tangannya dipulihkan kepadanya; namun dia tidak memperhatikan Tuhan, penulis dari penyembuhan yang ajaib ini, dan tidak menunjukkan rasa syukur dan terima kasih sedikit pun kepada-Nya.