Teks -- Yohanes 13:21-30 (TB)

Yesus memperingatkan Yudas

13:21 Setelah Yesus berkata demikian Ia sangat terharu, lalu bersaksi: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya seorang di antara kamu akan menyerahkan Aku." 13:22 Murid-murid itu memandang seorang kepada yang lain, mereka ragu-ragu siapa yang dimaksudkan-Nya. 13:23 Seorang di antara murid Yesus, yaitu murid yang dikasihi-Nya, bersandar dekat kepada-Nya, di sebelah kanan-Nya. 13:24 Kepada murid itu Simon Petrus memberi isyarat dan berkata: "Tanyalah siapa yang dimaksudkan-Nya!" 13:25 Murid yang duduk dekat Yesus itu berpaling dan berkata kepada-Nya: "Tuhan, siapakah itu?" 13:26 Jawab Yesus: "Dialah itu, yang kepadanya Aku akan memberikan roti, sesudah Aku mencelupkannya." Sesudah berkata demikian Ia mengambil roti, mencelupkannya dan memberikannya kepada Yudas, anak Simon Iskariot. 13:27 Dan sesudah Yudas menerima roti itu, ia kerasukan Iblis. Maka Yesus berkata kepadanya: "Apa yang hendak kauperbuat, perbuatlah dengan segera." 13:28 Tetapi tidak ada seorangpun dari antara mereka yang duduk makan itu mengerti, apa maksud Yesus mengatakan itu kepada Yudas. 13:29 Karena Yudas memegang kas ada yang menyangka, bahwa Yesus menyuruh dia membeli apa-apa yang perlu untuk perayaan itu, atau memberi apa-apa kepada orang miskin. 13:30 Yudas menerima roti itu lalu segera pergi. Pada waktu itu hari sudah malam.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yoh 13:22 - MEREKA RAGU-RAGU SIAPA YANG DIMAKSUDKAN-NYA.

Nas : Yoh 13:22

Sangat penting untuk memperhatikan bahwa para murid tidak pernah menduga ketidakjujuran Yudas. Kemunafikannya ditutupi dengan baik sekali. Dewasa ini pun ada anggota gereja yang di luar tampaknya rohani, namun dalam batinnya sama sekali tidak mempunyai iman yang sungguh dan pengabdian kepada Kristus

(lihat art. GURU-GURU PALSU).

Full Life: Yoh 13:26 - MEMBERIKAN ROTI.

Nas : Yoh 13:26

Pemberian sepotong roti kepada Yudas ini mungkin merupakan usaha terakhir agar Yudas berbalik dari dosanya. Akan tetapi, ia menolak untuk mengubah pikirannya dan ia dirasuki Iblis (ayat Yoh 13:27;

lihat cat. --> Luk 22:3).

[atau ref. Luk 22:3]

Jerusalem: Yoh 13:2--17:26

Cerita tentang Yesus membasuh kaki murid-muridNya dan wejangan yang menyertainya, Yoh 13:2-20, merupakan pendahuluan bagi wejangan-wejangan besar yang diucapkan Yesus dalam bab 13-17. Sebagaimana disajikan oleh Yohanes wejangan-wejangan itu mempersatukan berbagai wejangan yang disampaikan Yesus pada waktu yang berbeda-beda.Bab 16 adalah majemuk sekali dan agaknya hanya dalam bentuk lain menyajikan sekali lagi apa yang dikatakan Yesus dalam bab 14. Wejangan-wejangan itu oleh Yohanes ditempatkan di sini, yakni pada saat Yesus beralih dari hidup di dunia ke hidup sorgawiNya, dengan maksud menyingkapkan makna hidup Yesus yang terdalam.

Jerusalem: Yoh 13:26 - Aku akan memberikan roti

Ini tidak mengenai Ekaristi. Namun demikian dengan membandingkan satu sama lain Yoh 13:2,18 dan Yoh 6:64,70 orang kiranya dapat melihat hubungan antara diadakannya Ekaristi dan pengkhianatan Yudas. Bdk Yoh 16:33.

Ende: Yoh 13:23 - Berbaring disebelah dada Jesus:

bersandar pada dada Jesus. Anggapan (dan terdjemahan-terdjemahan) seperti itu tidak tjotjok, dengan maksud ungkapan asli. Salah paham itu sering menghasilkan lukisan-lukisan sentimentil jang harus disesalkan.

Ende: Yoh 13:26 - Sesuap roti

Ini bukan roti Ekaristi.

Ref. Silang FULL: Yoh 13:21 - sangat terharu // menyerahkan Aku

· sangat terharu: Yoh 12:27; [Lihat FULL. Yoh 12:27]

· menyerahkan Aku: Mat 26:21

Ref. Silang FULL: Yoh 13:23 - yang dikasihi-Nya

· yang dikasihi-Nya: Yoh 19:26; 20:2; 21:7,20

Ref. Silang FULL: Yoh 13:25 - siapakah itu

· siapakah itu: Mat 26:22; Yoh 21:20

Ref. Silang FULL: Yoh 13:26 - Simon Iskariot

· Simon Iskariot: Mat 10:4; [Lihat FULL. Mat 10:4]

Ref. Silang FULL: Yoh 13:27 - kerasukan Iblis

· kerasukan Iblis: Luk 22:3

Ref. Silang FULL: Yoh 13:29 - memegang kas // perayaan itu // orang miskin

· memegang kas: Yoh 12:6

· perayaan itu: Yoh 13:1

· orang miskin: Yoh 12:5

Ref. Silang FULL: Yoh 13:30 - sudah malam

· sudah malam: Luk 22:53

Defender (ID): Yoh 13:23 - salah satu muridnya

Rasul Yohanes tidak pernah menyebutkan namanya dalam Injilnya (meskipun ia melakukannya di ayat pertama Kitab Wahyu) tetapi kadang-kadang menyebut dirinya sebagai murid yang dicintai Yesus (Yoh 19:26; Yoh 20:2; Yoh 21:7, Yoh 21:20).

Defender (ID): Yoh 13:30 - itu adalah malam

Waktunya sangat tepat, karena Yudas kini sepenuhnya dikuasai oleh "kekuatan kegelapan" (Luk 22:53).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 13:21

13:21 Setelah Yesus berkata demikian Ia sangat terharu, lalu bersaksi, "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya seorang di antara kamu akan menyerahkan Aku."

Sampai titik ini, perkataan Tuhan Yesus mengenai pengkhianatan-Nya agak samar-samar, tetapi perkataan ini sangat jelas. Salah satu di antara mereka akan mengkhianati Dia. Namun, Dia tidak menceritakan identitas si pengkhianat, mungkin karena Dia tidak mau supaya Petrus berdiri, menguasai, dan mengikat Yudas. Cara yang Dia pakai untuk membahas pengkhianatan-Nya cukup jelas untuk menguatkan iman mereka di kemudian hari, namun sekaligus cukup samar-samar supaya murid-murid yang setia tidak dapat bertindak melawan Yudas dan mencegah pengkhianatan Yudas.

Hagelberg: Yoh 13:18-30

2. Yesus bernubuat mengenai pengkhianatan (13:18-30)

Tujuan Tuhan Yesus jelas. Pengkhianatan ini diceritakan sebelumnya supaya mereka percaya bahwa Dia adalah Yahweh. Dia tidak dikhianati dan dijatuhkan atas kehendak manusia. Tampaknya Dia mengurus Yudas dengan cara demikian, supaya Yudas pergi. Dengan demikian, Dia baru dapat berbicara kepada murid-murid-Nya mengenai pemuridan.

Hagelberg: Yoh 13:21

13:21 Setelah Yesus berkata demikian Ia sangat terharu, lalu bersaksi, "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya seorang di antara kamu akan menyerahkan Aku."

Sampai titik ini, perkataan Tuhan Yesus mengenai pengkhianatan-Nya agak samar-samar, tetapi perkataan ini sangat jelas. Salah satu di antara mereka akan mengkhianati Dia. Namun, Dia tidak menceritakan identitas si pengkhianat, mungkin karena Dia tidak mau supaya Petrus berdiri, menguasai, dan mengikat Yudas. Cara yang Dia pakai untuk membahas pengkhianatan-Nya cukup jelas untuk menguatkan iman mereka di kemudian hari, namun sekaligus cukup samar-samar supaya murid-murid yang setia tidak dapat bertindak melawan Yudas dan mencegah pengkhianatan Yudas.

Hagelberg: Yoh 13:1-30

A. Perjamuan Kudus (13:1-30)

Acara yang diceritakan dalam nas ini memang Perjamuan Kudus, tetapi apa yang diceritakan oleh Rasul Yohanes sangat berbeda dengan apa yang diceritakan dalam Injil Sinoptik. Injil Sinoptik menekankan tema Perjamuan Kudus, suatu acara yang hampir tidak disebutkan oleh Yohanes. Sebaliknya Yohanes mencatat ajaran yang disampaikan oleh Tuhan Yesus pada waktu itu, ajaran yang tidak diungkapkan dalam Injil Sinoptik.

Hagelberg: Yoh 13:1--20:31

IV. PENYATAAN YESUS DALAM SALIB-NYA DAN KEMULIAAN-NYA (13:1-20:31)

Usaha untuk memberi tanda dan firman supaya orang banyak percaya kepada-Nya telah berakhir. Dia meninggalkan orang banyak, dan Dia memperhatikan murid-murid-Nya. Tema kematian-Nya semakin jelas dalam perkataan-Nya kepada mereka.

Hagelberg: Yoh 13:22

13:22 Murid-murid itu memandang seorang kepada yang lain, mereka ragu-ragu siapa yang dimaksudkan-Nya.

Pasti mereka bingung. Apakah nubuatan itu tidak mustahil? Apakah Dia yang telah membangkitkan Lazarus dari antara orang-orang mati, tidak mampu membela diri-Nya dari segala ancaman?

Hagelberg: Yoh 13:22

13:22 Murid-murid itu memandang seorang kepada yang lain, mereka ragu-ragu siapa yang dimaksudkan-Nya.

Pasti mereka bingung. Apakah nubuatan itu tidak mustahil? Apakah Dia yang telah membangkitkan Lazarus dari antara orang-orang mati, tidak mampu membela diri-Nya dari segala ancaman?

Hagelberg: Yoh 13:23

13:23 Seorang di antara murid Yesus, yaitu murid yang dikasihi-Nya, bersandar dekat kepada-Nya,⁹⁷¹ di sebelah kanan-Nya.

Sesuai dengan bahasan "Penulis Injil Yohanes" dalam bagian Pendahuluan, Rasul Yohanes adalah murid yang dikasihi-Nya. Oleh karena acara ini adalah acara istimewa, yaitu perjamuan Paskah, maka mereka berbaring, dan tidak duduk di kursi.⁹⁷² Mereka bersandar pada siku tangan kiri masing-masing, sehingga tangan kanan dapat dipakai untuk makan. Dengan demikian, setiap mereka menghadap pada punggung orang yang ada di sebelah kanannya.

Hagelberg: Yoh 13:23

13:23 Seorang di antara murid Yesus, yaitu murid yang dikasihi-Nya, bersandar dekat kepada-Nya,⁹⁷¹ di sebelah kanan-Nya.

Sesuai dengan bahasan "Penulis Injil Yohanes" dalam bagian Pendahuluan, Rasul Yohanes adalah murid yang dikasihi-Nya. Oleh karena acara ini adalah acara istimewa, yaitu perjamuan Paskah, maka mereka berbaring, dan tidak duduk di kursi.⁹⁷² Mereka bersandar pada siku tangan kiri masing-masing, sehingga tangan kanan dapat dipakai untuk makan. Dengan demikian, setiap mereka menghadap pada punggung orang yang ada di sebelah kanannya.

Hagelberg: Yoh 13:24

13:24 Kepada murid itu Simon Petrus memberi isyarat dan berkata, "Tanyalah siapa yang dimaksudkan-Nya!"

Petrus melihat bahwa Yohanes, karena dia berbaring begitu dekat pada Tuhan Yesus, dapat menanyakan hal ini tanpa didengar oleh siapa pun, selain Tuhan Yesus. Jadi, dia menyuruh supaya Yohanes menanyakan siapa yang dimaksudkan-Nya. Posisi Petrus tidak diceritakan, tetapi pasti dia berbaring di tempat yang terlihat oleh Yohanes. Posisi Yudas juga tidak diceritakan dengan jelas, tetapi dalam Matius 26:25 mereka berbicara, dan rupanya orang lain tidak mendengar kata-kata mereka. Oleh karena itu, kita dapat menduga bahwa Yudas duduk di sebelah kiri Tuhan Yesus. Kalau begitu, Tuhan Yesus memberi kehormatan yang luar biasa kepada Yudas.

Hagelberg: Yoh 13:24

13:24 Kepada murid itu Simon Petrus memberi isyarat dan berkata, "Tanyalah siapa yang dimaksudkan-Nya!"

Petrus melihat bahwa Yohanes, karena dia berbaring begitu dekat pada Tuhan Yesus, dapat menanyakan hal ini tanpa didengar oleh siapa pun, selain Tuhan Yesus. Jadi, dia menyuruh supaya Yohanes menanyakan siapa yang dimaksudkan-Nya. Posisi Petrus tidak diceritakan, tetapi pasti dia berbaring di tempat yang terlihat oleh Yohanes. Posisi Yudas juga tidak diceritakan dengan jelas, tetapi dalam Matius 26:25 mereka berbicara, dan rupanya orang lain tidak mendengar kata-kata mereka. Oleh karena itu, kita dapat menduga bahwa Yudas duduk di sebelah kiri Tuhan Yesus. Kalau begitu, Tuhan Yesus memberi kehormatan yang luar biasa kepada Yudas.

Hagelberg: Yoh 13:25

13:25 Murid yang berbaring⁹⁷³ dekat Yesus itu berpaling⁹⁷⁴ dan berkata kepada-Nya, "Tuan,⁹⁷⁵ siapakah itu?"

Demikian pertanyaan Petrus disampaikan kepada-Nya. Yohanes tidak perlu berdiri dan mendekati Dia, dan dia tidak perlu berbicara dengan suara keras. Rupanya hanya Dia yang mendengar pertanyaan Yohanes.

Hagelberg: Yoh 13:25

13:25 Murid yang berbaring⁹⁷³ dekat Yesus itu berpaling⁹⁷⁴ dan berkata kepada-Nya, "Tuan,⁹⁷⁵ siapakah itu?"

Demikian pertanyaan Petrus disampaikan kepada-Nya. Yohanes tidak perlu berdiri dan mendekati Dia, dan dia tidak perlu berbicara dengan suara keras. Rupanya hanya Dia yang mendengar pertanyaan Yohanes.

Hagelberg: Yoh 13:26

13:26 Jawab Yesus, "Dialah itu, yang kepadanya Aku akan memberikan roti⁹⁷⁶, sesudah Aku mencelupkannya." Sesudah berkata demikian Ia mengambil roti, mencelupkannya dan memberikannya kepada Yudas, anak Simon Iskariot.

Tuan rumah atau tamu yang terhormat dapat mengambil suatu pecahan roti atau daging yang lebih enak dari yang lain, dan memberikannya kepada tamu yang lain sebagai tanda kehormatan.⁹⁷⁷

Dengan demikian Dia menyatakan kepada Yohanes siapakah itu yang akan mengkhianati Dia. Dia membuktikan bahwa Dia mengetahui identitasnya. Meskipun dinyatakan kepada Yohanes, tidak dinyatakan kepada murid-murid yang lain, sehingga mereka tidak sempat bertindak melawan musuh itu.

Menurut Carson,⁹⁷⁸ roti itu diberikan kepada Yudas sebagai tanda kasih yang terakhir, dan sebagai imbauan supaya dia bertobat. Paham itu tidak mustahil, tetapi kita tidak lupa bahwa roti itu diberikan kepada Yudas untuk menyatakan kepada Yohanes bahwa Yudas akan mengkhianati Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 13:26

13:26 Jawab Yesus, "Dialah itu, yang kepadanya Aku akan memberikan roti⁹⁷⁶, sesudah Aku mencelupkannya." Sesudah berkata demikian Ia mengambil roti, mencelupkannya dan memberikannya kepada Yudas, anak Simon Iskariot.

Tuan rumah atau tamu yang terhormat dapat mengambil suatu pecahan roti atau daging yang lebih enak dari yang lain, dan memberikannya kepada tamu yang lain sebagai tanda kehormatan.⁹⁷⁷

Dengan demikian Dia menyatakan kepada Yohanes siapakah itu yang akan mengkhianati Dia. Dia membuktikan bahwa Dia mengetahui identitasnya. Meskipun dinyatakan kepada Yohanes, tidak dinyatakan kepada murid-murid yang lain, sehingga mereka tidak sempat bertindak melawan musuh itu.

Menurut Carson,⁹⁷⁸ roti itu diberikan kepada Yudas sebagai tanda kasih yang terakhir, dan sebagai imbauan supaya dia bertobat. Paham itu tidak mustahil, tetapi kita tidak lupa bahwa roti itu diberikan kepada Yudas untuk menyatakan kepada Yohanes bahwa Yudas akan mengkhianati Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 13:27

13:27 Dan sesudah Yudas menerima roti itu, ia kerasukan Iblis.⁹⁷⁹ Maka Yesus berkata kepadanya, "Apa yang hendak kauperbuat,⁹⁸⁰ perbuatlah dengan segera."

Jalan Yudas menjadi jelas, dan Tuhan Yesus berhasil membedakan murid yang akan mengkhianati Dia dari murid-murid yang percaya dan setia. Dengan demikian penghakiman yang telah kita amati dalam Injil Yohanes mencapai puncaknya.⁹⁸¹

Pemakaian istilah maka memberi kesan bahwa Tuhan Yesus mengerti bahwa Iblis telah masuk ke dalam Yudas. Oleh karena Iblis telah masuk kepadanya, Tuhan Yesus mengetahui bahwa Yudas sudah tidak akan ditobatkan, maka Dia menyuruh Yudas pergi dengan segera.

Hagelberg: Yoh 13:27

13:27 Dan sesudah Yudas menerima roti itu, ia kerasukan Iblis.⁹⁷⁹ Maka Yesus berkata kepadanya, "Apa yang hendak kauperbuat,⁹⁸⁰ perbuatlah dengan segera."

Jalan Yudas menjadi jelas, dan Tuhan Yesus berhasil membedakan murid yang akan mengkhianati Dia dari murid-murid yang percaya dan setia. Dengan demikian penghakiman yang telah kita amati dalam Injil Yohanes mencapai puncaknya.⁹⁸¹

Pemakaian istilah maka memberi kesan bahwa Tuhan Yesus mengerti bahwa Iblis telah masuk ke dalam Yudas. Oleh karena Iblis telah masuk kepadanya, Tuhan Yesus mengetahui bahwa Yudas sudah tidak akan ditobatkan, maka Dia menyuruh Yudas pergi dengan segera.

Hagelberg: Yoh 13:28

13:28 Tetapi tidak ada seorangpun dari antara mereka yang duduk makan itu mengerti, apa maksud Yesus mengatakan itu kepada Yudas.

Yohanes baru diberitahu bahwa Yudas akan mengkhianati Tuhan Yesus. Dia bingung, dan saat itu dia tidak mengkaitkan informasi baru itu dengan perintah Tuhan Yesus kepada Yudas. Murid-murid yang lain juga sama sekali tidak mengerti.

Oleh karena Yudas pergi dengan segera, Petrus dan murid-murid yang lain tetap tidak berkesempatan mengerti makna dari roti yang dicelupkan dan diberikan kepada Yudas. Dengan demikian Yudas dibiarkan untuk mengkhianati Tuhan Yesus, dan Tuhan Yesus telah membuktikan bahwa Dia mengetahui sebelumnya apa yang akan terjadi kepada-Nya. Mengingat pola yang dibahas dalam bahasan pasal 2:11 dan 22, tanda nubuatan ini menyatakan kemuliaan Allah, dan iman murid-murid itu dapat diteguhkan.

Hagelberg: Yoh 13:28

13:28 Tetapi tidak ada seorangpun dari antara mereka yang duduk makan itu mengerti, apa maksud Yesus mengatakan itu kepada Yudas.

Yohanes baru diberitahu bahwa Yudas akan mengkhianati Tuhan Yesus. Dia bingung, dan saat itu dia tidak mengkaitkan informasi baru itu dengan perintah Tuhan Yesus kepada Yudas. Murid-murid yang lain juga sama sekali tidak mengerti.

Oleh karena Yudas pergi dengan segera, Petrus dan murid-murid yang lain tetap tidak berkesempatan mengerti makna dari roti yang dicelupkan dan diberikan kepada Yudas. Dengan demikian Yudas dibiarkan untuk mengkhianati Tuhan Yesus, dan Tuhan Yesus telah membuktikan bahwa Dia mengetahui sebelumnya apa yang akan terjadi kepada-Nya. Mengingat pola yang dibahas dalam bahasan pasal 2:11 dan 22, tanda nubuatan ini menyatakan kemuliaan Allah, dan iman murid-murid itu dapat diteguhkan.

Hagelberg: Yoh 13:29

13:29 Karena Yudas memegang kas ada yang menyangka, bahwa Yesus menyuruh dia membeli apa-apa yang perlu untuk perayaan itu, atau memberi apa-apa kepada orang miskin.

Mereka sama sekali tidak mengerti apa yang sedang terjadi. Mereka masih yakin bahwa Yudas, yang memegang kas, layak dipercayai.

Ayat ini dipakai oleh mereka yang mengatakan bahwa peristiwa ini terjadi satu hari sebelum perayaan hari Paskah.⁹⁸² Menurut mereka, jika mereka sedang merayakan perjamuan Paskah, maka sudah terlambat pergi membeli apa-apa yang perlu untuk perayaan Paskah itu. Betul, tetapi keesokan hari mereka mulai merayakan hari raya Roti Tidak Beragi, yang berlangsung selama tujuh hari. Mereka menyangka, bahwa Yesus menyuruh dia membeli apa-apa yang perlu untuk perayaan hari raya Roti Tidak Beragi. Juga, sangka mereka, bahwa Yudas disuruh memberi apa-apa kepada orang miskin juga masuk akal jika terjadi pada malam itu, setelah perayaan Paskah, karena malam itu pintu gerbang Bait Allah tetap buka, supaya pengemis dapat berkumpul di pelataran Bait Allah, untuk diberi amal.⁹⁸³

Hagelberg: Yoh 13:29

13:29 Karena Yudas memegang kas ada yang menyangka, bahwa Yesus menyuruh dia membeli apa-apa yang perlu untuk perayaan itu, atau memberi apa-apa kepada orang miskin.

Mereka sama sekali tidak mengerti apa yang sedang terjadi. Mereka masih yakin bahwa Yudas, yang memegang kas, layak dipercayai.

Ayat ini dipakai oleh mereka yang mengatakan bahwa peristiwa ini terjadi satu hari sebelum perayaan hari Paskah.⁹⁸² Menurut mereka, jika mereka sedang merayakan perjamuan Paskah, maka sudah terlambat pergi membeli apa-apa yang perlu untuk perayaan Paskah itu. Betul, tetapi keesokan hari mereka mulai merayakan hari raya Roti Tidak Beragi, yang berlangsung selama tujuh hari. Mereka menyangka, bahwa Yesus menyuruh dia membeli apa-apa yang perlu untuk perayaan hari raya Roti Tidak Beragi. Juga, sangka mereka, bahwa Yudas disuruh memberi apa-apa kepada orang miskin juga masuk akal jika terjadi pada malam itu, setelah perayaan Paskah, karena malam itu pintu gerbang Bait Allah tetap buka, supaya pengemis dapat berkumpul di pelataran Bait Allah, untuk diberi amal.⁹⁸³

Hagelberg: Yoh 13:30

13:30 Yudas menerima roti itu lalu segera pergi. Pada waktu itu hari sudah malam.

Mau tidak mau Yudas, yang dikuasai Iblis, tunduk kepada Tuhan Yesus.

Catatan Yohanes, bahwa hari sudah malam, adalah suatu fakta sejarah, tetapi catatan tersebut juga mengandung makna teologis yang dalam. Dalam pasal 1:5 Yohanes menulis, "Terang itu bercahaya di dalam kegelapan dan kegelapan itu tidak menguasainya." Yudas telah memihak pada kegelapan itu, karena dia "lebih menyukai kegelapan daripada terang, sebab perbuatan-perbuatan mereka jahat" (pasal 3:19).

Hagelberg: Yoh 13:30

13:30 Yudas menerima roti itu lalu segera pergi. Pada waktu itu hari sudah malam.

Mau tidak mau Yudas, yang dikuasai Iblis, tunduk kepada Tuhan Yesus.

Catatan Yohanes, bahwa hari sudah malam, adalah suatu fakta sejarah, tetapi catatan tersebut juga mengandung makna teologis yang dalam. Dalam pasal 1:5 Yohanes menulis, "Terang itu bercahaya di dalam kegelapan dan kegelapan itu tidak menguasainya." Yudas telah memihak pada kegelapan itu, karena dia "lebih menyukai kegelapan daripada terang, sebab perbuatan-perbuatan mereka jahat" (pasal 3:19).

Gill (ID): Yoh 13:21 - Ketika Yesus telah berkata demikian // ia merasa tertekan dalam jiwa // ia bersaksi dan berkata // sesungguhnya, sesungguhnya, Aku berkata kepada kalian // bahwa salah satu dari kalian akan mengkhianati Aku

Ketika Yesus telah berkata demikian,.... Setelah berbicara tentang misi para muridnya oleh-Nya, tentang penerimaan mereka di antara manusia, dan perhatian yang akan diberikan-Nya terhadap hal itu:

ia merasa tertekan dalam jiwa; dalam jiwanya, yang menunjukkan bahwa Dia benar-benar manusia, dan memiliki jiwa manusia, yang oleh beberapa orang telah disanggah; dan bahwa Dia memiliki perasaan yang sama dengan kita, hanya tanpa dosa: Dia merasa tertekan, bukan karena apa yang telah Dia katakan, tetapi karena apa yang akan Dia katakan mengenai pengkhianat; dan itu bukan karena kepentingan diri-Nya sendiri, karena risiko, kesedihan, dan penderitaan yang akan Dia hadapi, melainkan karena kengerian dari kejahatan tersebut, dan pembalasan yang akan jatuh kepada pelakunya; dan dengan demikian merasa terpukul dalam batin-Nya tentang hal ini,

Ia bersaksi dan berkata: Ia berbicara secara terbuka dan jelas, apa yang sebelumnya telah Dia isyaratkan secara diam-diam, dan itu dengan kepastian yang paling besar:

seungguhnya, seungguhnya, Aku berkata kepada kalian; ini adalah kebenaran, dapat dipercaya, betapapun tidak terduga dan anehnya hal itu mungkin tampak:

bahwa salah satu dari kalian akan mengkhianati Aku; kepada para imam kepala dan tua-tua, untuk dijatuhi hukuman mati.

Gill (ID): Yoh 13:22 - Kemudian para murid saling memandang // ragu terhadap siapa yang dia maksud.

Kemudian para murid saling memandang,.... Seolah-olah terkejut dan tercengang, dan seakan-akan tidak percaya dengan apa yang dikatakan; tidak memiliki sedikit pun dugaan terhadap siapa pun di antara mereka, yang dapat bersalah atas tindakan semacam itu; dan mengekspresikan melalui tatapan mereka kebencian, dan kemarahan terhadap kebejatan yang sangat mengerikan itu; atau mereka saling memandang, untuk mengamati jika mereka dapat, apakah ekspresi wajah seseorang akan mengungkap siapa orang itu:

ragu terhadap siapa yang dia maksud; tidak dapat membayangkan dan mengira siapa orang yang dimaksudnya; dari sini tampak bahwa Yudas, hingga saat itu, telah berperilaku di luar seperti halnya murid-murid yang lainnya; ia tidak memberikan kesempatan, melalui perilakunya, untuk dicurigai lebih dari yang lain: terhadap isyarat yang umum ini, atau lebih tepatnya protes kuat yang dibuat Kristus, bahwa salah satu dari mereka akan mengkhianatinya, mata mereka tidak tertuju langsung dan khusus padanya, melainkan pada satu sama lain.

Gill (ID): Yoh 13:23 - Sekarang ada yang bersandar di dada Yesus, salah satu murid-Nya yang dikasihi Yesus.

Sekarang ada yang bersandar di dada Yesus,.... Tidak menekan pada bagian tubuh Kristus, yang akan dianggap tidak hormat oleh Yohanes dan merepotkan Kristus; tetapi bersandar di meja pada tempat tidurnya atau divannya, di mana ia terletak; dan yang berada di samping, dan tepat di depan Kristus; sehingga ia sangat dekat dengan, dan tampaknya terletak di dada Kristus; seperti halnya orang-orang yang duduk di samping meja lainnya. Posisi orang-orang Yahudi di meja adalah "duduk" atau "berbaring", dan mereka membuat perbedaan antara keduanya;

"jika, katanya ^d, היו יושבין, "mereka duduk" untuk makan, setiap orang meminta berkat untuk dirinya sendiri; tetapi jika הסיבו, "mereka berbaring", satu orang meminta berkat untuk mereka semua.'

Pada posisi berbaring ini tidak pada punggung mereka, atau di sisi kanan mereka, tetapi di sisi kiri; karena mereka berkata ^e, bahwa

"berbaring di punggung, tidak disebut הסיבה, "berbaring"; dan berbaring di sisi kanan, tidak disebut berbaring.'

Dan alasan yang diberikan adalah ^f, karena mereka membutuhkan tangan kanan untuk makan; tetapi seperti yang mereka perhatikan di tempat lain ^g,

"mereka biasa makan dengan bersandar, berbaring di sisi kiri, kaki mereka di tanah, dan setiap orang di atas satu tempat duduk."

Jika Anda ingin mengetahui urutan di mana mereka berbaring, perhatikan akuntansi yang telah mereka berikan ^h;

"ketika hanya ada dua tempat duduk, orang yang utama berbaring terlebih dahulu, dan yang kedua di atasnya; dan ketika ada tiga, orang yang utama berbaring di tengah, yang kedua di atasnya, dan yang ketiga di bawahnya; dan jika ia ingin berbicara dengannya, ia mengangkat dirinya sendiri tegak, dan duduk tegak ia berbicara dengannya; yaitu, seperti yang dijelaskan dalam penjelasan, jika orang yang utama ingin berbicara dengan orang yang kedua, ia harus mengangkat dirinya dari posisi berbaring, dan duduk tegak; karena selama ia berbaring, ia tidak dapat berbicara dengannya, karena orang yang kedua berada di belakang kepala orang yang utama, dan wajah orang yang utama menghadap ke sisi lain; dan lebih baik bagi yang kedua untuk duduk di bawahnya, agar ia dapat mendengar kata-katanya sembari ia bersandar.

Bentuk di mana Kristus dan murid-muridnya duduk atau berbaring di meja, bisa kita bayangkan seperti ini ⁱ; sebuah meja diletakkan di tengah dan sebanyak tempat tidur atau tempat duduk di sekelilingnya, sesuai dengan jumlah orang; Kristus yang utama dan paling layak berbaring terlebih dahulu, dengan kepala menghadap meja, wajahnya sedikit berpaling darinya, bersandar pada siku kiri di atas tempat tidur; dalam posisi ini terletak Yesus, di tempat tidur pertama; dalam posisi yang sama terletak Yohanes, di tempat tidur berikutnya, dan tepat di depannya; bagian belakang kepalanya menghadap, dan dekat dengan dada Yesus; dari mana ia dikatakan bersandar padanya: kini berbaring di samping orang yang utama adalah kehormatan yang sangat besar, serta tanda kasih yang besar; dan bagi Yohanes untuk berbaring di samping Yesus, dan seolah-olah bersandar di dadanya, menunjukkan seberapa besar ia dihormati dan dihargai olehnya; dan oleh karena itu Yohanes dengan rendah hati menyembunyikan namanya, dan hanya mengatakan,

salah satu muridnya yang dikasihi Yesus; Kristus, sebagai Anak Allah, dan jaminan bagi umat-Nya, mengasihi para murid-Nya yang sejati, seperti juga semua yang terpilih-Nya, sama; tidak satu pun lebih dari yang lain; tetapi sebagai manusia, ia memiliki kasih khusus terhadap murid ini, dan karena itu mengizinkannya dekat dengan dirinya, dan sangat akrab dengannya.

Gill (ID): Yoh 13:24 - Simon Petrus oleh karena itu memberi isyarat kepadanya agar ia bertanya siapa orang yang dimaksudnya.

Simon Petrus oleh karena itu memberi isyarat kepadanya,.... Petrus mungkin berada pada jarak dari Kristus, atau dalam posisi seperti itu, sehingga ia tidak bisa membisikannya sendiri; dan selain itu, ia tahu bahwa Yohanes mungkin lebih bebas, karena ia diizinkan lebih akrab dengannya; dan berada pada suatu jarak dari-Nya, ia memberi isyarat kepadanya; yang biasanya dilakukan saat makan, ketika mereka tidak bisa, karena posisi mereka, berbicara satu sama lain: hal ini terjadi, מחוי ליה במחוג, "mereka memberi isyarat", dengan menganggukkan kepala satu sama lain ^k; artinya, seperti yang dijelaskan dalam glasura, mereka menunjuk dengan tangan dan jari-jari mereka, serta dengan mengangguk atau memberi isyarat; cara ini diambil Petrus, menandakan keinginannya,

agar ia bertanya siapa orang yang dimaksudnya: yang ia lakukan bukan karena rasa ingin tahu semata, tetapi dengan niat yang jujur dan semangat yang murni, agar ia, bersama yang lainnya, dapat menunjukkan kebencian mereka terhadap orang seperti itu, dan menghindarinya; serta melakukan segala yang bisa mereka lakukan untuk menghalangi dia dari melaksanakan rencananya, dan agar orang yang tidak bersalah bisa bebas dari segala kecurigaan.

Gill (ID): Yoh 13:25 - Ia kemudian berbaring di dada Yesus dan berkata kepadanya, Tuhan, siapa itu?

Ia kemudian berbaring di dada Yesus,.... Berada di atas sofa tepat di depan Yesus, dengan punggung menghadap kepadanya, ia membungkuk ke belakang, dan jatuh di dada Yesus, membisikkan di telinga-Nya:

dan berkata kepada-Nya, Tuhan, siapa itu? menggunakan ketertarikan-Nya pada Kristus, dan dengan demikian merasa bebas bersikap kepadanya, sesuai dengan permintaan Petrus; dan tidak diragukan lagi, ia sendiri juga ingin tahu siapa orang itu.

Gill (ID): Yoh 13:26 - Yesus menjawab, dia adalah kepada siapa aku akan memberikan serap, ketika aku mencelupkannya dan ketika dia, telah mencelupkan serap itu, dia memberikannya kepada Yudas Iskariot, putra Simon.

Yesus menjawab, dia adalah,.... Yesus membalas, dengan berbisik; karena jika dia berbicara dengan keras, yang lain tidak akan sempat begitu tidak tahu, karena mereka masih terus bertanya, setelah tanda diberikan: Kristus, saya katakan, membisikkan kepada Yohanes, dan memberitahunya dengan tanda apa dia bisa mengenali orang itu, dan itu adalah dia,

kepada siapa, katanya,

aku akan memberikan serap, ketika aku mencelupkannya. Ini bukan serap Paskah, yang dicelupkan ke dalam saus yang terbuat dari berbagai bahan, yang disebut oleh orang Yahudi חרוסת; karena ini bukan hidangan "Paskah", tetapi hidangan biasa di sebuah rumah pribadi, dua hari sebelum perayaan Paskah; tetapi serap ini, atau lebih tepatnya kulit roti, yang apakah dicelupkan ke dalam cairan, atau hanya sepotong roti kering, yang Kristus mencelupkan tangannya ke dalam piring untuk, dan mengambilnya, seperti yang dipikirkan beberapa orang, tidak terlalu penting, adalah sepotong roti biasa, yang Kristus ambil, tanpa memperhatikan kebiasaan atau upacara yang digunakan di pesta-pesta manapun, dan memberikannya kepada pengkhianat, sebagai tanda dengan mana Yohanes bisa mengenalnya:

dan ketika dia, telah mencelupkan serap; baik ke dalam semacam kaldu, atau cairan lainnya, atau telah mencelupkan tangannya ke dalam piring untuk itu:

dia memberikannya kepada Yudas Iskariot, putra Simon; demikian dia disebut, untuk membedakannya dari rasul lain, yang bernama Yudas, dan yang saat itu hadir.

Gill (ID): Yoh 13:27 - Dan setelah suapan itu, Setan masuk ke dalam dirinya // kemudian Yesus berkata kepadanya, apa yang kau lakukan, lakukanlah dengan cepat.

Dan setelah suapan itu, Setan masuk ke dalam dirinya,.... Setelah ia mengambil dan memakan suapan, atau kerak roti, yang menunjukkan bahwa dia adalah pengkhianat, "Setan masuk ke dalam dirinya"; menguasai tubuhnya, dan memenuhi pikirannya, serta mendorongnya lebih bersemangat untuk mengejar dengan sungguh-sungguh rencana jahatnya. Orang-orang Yahudi memiliki ucapan ^l, bahwa

"tidak ada orang yang melakukan pelanggaran, sampai נכנס בו רוח שטות, "sebuah roh kebodohan masuk ke dalamnya".

Roh jahat seperti itu masuk ke dalam Yudas, yang mendorongnya untuk melakukan kejahatan yang mengerikan ini:

kemudian Yesus berkata kepadanya, apa yang kau lakukan, lakukanlah dengan cepat; ini diucapkannya, bukan sebagai persetujuan terhadap rencana jahatnya, dan mendorongnya untuk melakukannya sebagai tindakan yang terpuji, tetapi lebih sebagai ejekan, tidak memiliki sesuatu yang perlu dikhawatirkan, atau ditakuti darinya; atau sebagai suatu celaan atas ketidaksetiaan dan kejahatannya, serta menandakan bahwa ia tidak perlu mengambil langkah-langkah untuk mencegahnya, meskipun ia sepenuhnya tahu apa yang ada di dalam hatinya untuk dilakukan; dan tampaknya juga untuk mengekspresikan kesiapan Kristus, serta keinginan yang kuat dan tulus untuk menderita dan mati bagi umat-Nya, demi memperoleh keselamatan bagi mereka.

Gill (ID): Yoh 13:28 - Sekarang tidak ada seorang pun di meja yang tahu untuk apa maksud dia berkata demikian kepadanya.

Sekarang tidak ada seorang pun di meja,.... Tidak satu pun dari mereka yang terbaring di sofa di meja, kecuali Yohanes, kepada siapa sinyal itu diberikan:

tahu dengan maksud apa dia berkata demikian kepadanya; dan mungkin dia juga tidak tahu arti dari kata-kata terakharnya yang dia ucapkan mengenai tindakan pengkhianatannya; dia juga tidak membayangkan bahwa hal itu begitu dekat dan akan segera dilakukan, seperti yang terjadi.

Gill (ID): Yoh 13:29 - Untuk beberapa di antara mereka berpikir // karena Yudas memiliki kantong // bahwa Yesus telah berkata kepadanya, belilah barang-barang yang kita perlukan untuk pesta // atau seharusnya dia memberikan sesuatu kepada orang-orang miskin.

Karena beberapa di antara mereka berpikir,.... Ini adalah pemikiran dari beberapa murid, mungkin dari semua murid kecuali Yohanes;

karena Yudas memiliki kantong: yang digunakan untuk penyediaan umum Kristus dan para muridnya, dan untuk bantuan kepada orang-orang miskin; Lihat Gill pada Yoh 12:6.

Bahwa Yesus telah berkata kepadanya, belilah barang-barang yang kita perlukan untuk pesta; pesta Paskah, yang akan berlangsung dua hari kemudian; dan ini menunjukkan, bahwa ini bukanlah Paskah yang kini dimakan Kristus dengan murid-muridnya:

atau seharusnya dia memberikan sesuatu kepada orang-orang miskin; yang mana Kristus peduli, dan memiliki perhatian yang tulus, dan untuk siapa Yudas sangat sedikit peduli, meskipun dia memiliki klaim yang tinggi.

Gill (ID): Yoh 13:30 - Dia kemudian menerima suapan // langsung pergi keluar // dan itu adalah malam.

Dia kemudian menerima suapan,.... Segera setelah ia menerimanya, ia

langsung pergi keluar; takut lest suatu penemuan lengkap terjadi, dan dia terhalang untuk menyelesaikan rencananya; atau lebih bersemangat untuk melakukannya oleh Iblis, yang setelah suapan masuk ke dalam dirinya, ia langsung pergi dari Betania ke Yerusalem, kepada para imam kepala, di sana, untuk berkonsultasi dan menyepakati penyerahan dirinya ke tangan mereka:

dan itu adalah malam; keadaan ini ditambahkan, untuk menunjukkan betapa kerasnya dia bertekad untuk melakukannya; bahwa meskipun itu malam, itu tidak menghalangi atau mengecewakannya untuk memulai perjalanannya ke Yerusalem; dan karena ini adalah suatu pekerjaan kegelapan, malam adalah waktu yang paling tepat untuk itu, dan merupakan lambang yang tepat dari kegelapan kejahatan yang akan dia lakukan.