Teks -- Yeremia 32:1-9 (TB)

Pembelian ladang sebagai jaminan dari keselamatan Yehuda yang akan datang

32:1 Firman yang datang dari TUHAN kepada Yeremia dalam tahun yang kesepuluh pemerintahan Zedekia, raja Yehuda; itulah tahun yang kedelapan belas pemerintahan Nebukadnezar. 32:2 Pada waktu itu tentara raja Babel mengepung Yerusalem, dan nabi Yeremia ditahan di pelataran penjagaan yang ada di istana raja Yehuda. 32:3 Sebab Zedekia, raja Yehuda, telah menahan dia di sana dengan tuduhan: "Mengapa engkau bernubuat: Beginilah firman TUHAN: Sesungguhnya, Aku menyerahkan kota ini ke dalam tangan raja Babel, supaya ia mendudukinya; 32:4 Zedekia, raja Yehuda, tidak akan luput dari tangan orang Kasdim, melainkan pasti akan diserahkan ke dalam tangan raja Babel, sehingga ia berbicara dengan dia mulut sama mulut dan melihat dia mata sama mata; 32:5 Zedekia akan dibawanya ke Babel dan di sanalah ia akan tinggal, sampai Aku memperhatikannya, demikianlah firman TUHAN. Apabila kamu berperang melawan orang Kasdim itu, kamu tidak akan beruntung!" 32:6 Berkatalah Yeremia: "Firman TUHAN datang kepadaku, bunyinya: 32:7 Sesungguhnya, Hanameel, anak Salum, pamanmu, akan datang kepadamu dengan usul: Belilah ladangku yang di Anatot itu, sebab engkaulah yang mempunyai hak tebus untuk membelinya. 32:8 Kemudian, sesuai dengan firman TUHAN, datanglah Hanameel, anak pamanku, kepadaku di pelataran penjagaan, dan mengusulkan kepadaku: Belilah ladangku yang di Anatot di daerah Benyamin itu, sebab engkaulah yang mempunyai hak milik dan hak tebus; belilah itu! Maka tahulah aku, bahwa itu adalah firman TUHAN. 32:9 Jadi aku membeli ladang yang di Anatot itu dari Hanameel, anak pamanku, dan menimbang uang baginya: tujuh belas syikal perak.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 30:1--35:3 - FIRMAN YANG DATANG DARI TUHAN.

Nas : Yer 30:1-33:26

Pasal Yer 30:1-33:26 berisi nubuat-nubuat Yeremia tentang pemulihan di masa depan dan penebusan baik Israel (kerajaan utara) maupun Yehuda (kerajaan selatan). Nubuat-nubuat Yeremia mencakup pemulihan orang Yahudi dari Babel yang akan terjadi pada waktu dekat dan berbagai peristiwa yang jauh di depan yang berkaitan dengan Mesias pada akhir zaman, saat Kristus akan memerintah atas umat-Nya. Yeremia meyakinkan para buangan Yahudi yang menghadapi masa depan yang rupanya tanpa harapan bahwa umat pilihan Allah tidak akan musnah; suatu sisa akan tetap ada dan melalui mereka Allah akan melaksanakan kehendak-Nya bagi dunia.

Full Life: Yer 32:2 - MENGEPUNG YERUSALEM.

Nas : Yer 32:2

Pengepungan ini terjadi pada tahun 587 SM. Setahun kemudian, kota itu jatuh. Nubuat-nubuat Yeremia menjadi kenyataan.

Full Life: Yer 32:2 - YEREMIA DITAHAN.

Nas : Yer 32:2

Zedekia telah memenjarakan Yeremia karena kegigihannya dalam menganjurkan agar mereka menyerah kepada pasukan Babel (ayat Yer 32:3-5; bd. Yer 37:11-21). Bagi raja, pemberitaannya itu menghilangkan semangat dan keinginan penduduk untuk melawan. Tetapi Yeremia mengetahui bahwa yang diberitakannya itu adalah Firman Allah.

Full Life: Yer 32:6-15 - BELILAH LADANGKU.

Nas : Yer 32:6-15

Ketika dipenjara (ayat Yer 32:2), Yeremia diperintahkan Tuhan untuk membeli sebuah ladang di Anatot, desa kelahirannya, wilayah yang sudah dikuasai oleh pasukan Babel; pastilah tampaknya bodoh membeli tanah yang sudah dikuasai musuh.

1. 1) Dengan membeli tanah itu, Yeremia menunjukkan iman pada janji Allah bahwa kaum sisa akan kembali ke negeri itu untuk membeli ladang dan membangun rumah lagi (ayat Yer 32:15); pembelian itu merupakan tanda pengharapan yang bersifat nubuat, kendatipun situasi Yehuda yang menyedihkan waktu itu.
2. 2) Dengan cara serupa, situasi kita kadang-kadang tampak tidak tertolong lagi dan sangat menyedihkan; namun jikalau kita milik Allah, kita mempunyai janji dan harapan akan satu masa depan yang lebih baik (Rom 8:28).

Jerusalem: Yer 32:1-44

Peristiwa yang dikisahkan dalam bab 32 ini diartikan sebagai suatu lambang dan nubuat, bdk Yer 18:1+. Itu terjadi pada th 587 setelah tentara Babel kembali mulai mengepung kota Yerusalem, Yer 32:2,24. Pengepungan itu dinubuatkan dalam Yer 34:21-22 Pembelian tanah itu agaknya bersangkutan dengan pembagian warisan yang mesti diurus Yeremia di Anatot, Yer 37:12. Ceritera aseli yang dikisahkan Yeremia sendiri, Yer 32:6-17, 24-29,42-44, kemudian disadur. Ditambah suatu pembukaan, Yer 32:1-6, sebuah doa, Yer 32:17-23, yang agak serupa dengan yang tercantum dalam Neh 9, dan suatu uraian mengenai hukuman atas dosa dan tentang masa depan yang bahagia, Yer 29:1-41:18. Isi uraian terakhir ini memang sesuai dengan pikiran dan pandangan nabi Yeremia sendiri.

Ende: Yer 32:1-44

Disini riwajat hidup Jeremia (fasal 29)(Yer 29) dilandjutkan. Peristiwa itu terdjadi tahun 587, waktu Jerusjalem kembali dikepung tentara Babel. Yer 37:12 mengenai urusan jang sama, tapi apa jang ditjeritakan disini terdjadi sesudahnja.

Ende: Yer 32:7

Menurut hukum Israil, bila seseorang mau mendjual milik tetapnja, maka seorang dari keluarga (marga) jang sama harus membelinja, agar milik itu tetap marga jang sama djuga. Karena itu Jeremia wadjib membeli ladang Hanamel itu, menebusnja (dari tangan orang luaran)

Ref. Silang FULL: Yer 32:1 - yang kesepuluh // kedelapan belas

· yang kesepuluh: 2Raj 25:1

· kedelapan belas: Yer 25:1

Ref. Silang FULL: Yer 32:2 - Babel mengepung // Yeremia ditahan // pelataran penjagaan

· Babel mengepung: 2Raj 25:1; [Lihat FULL. 2Raj 25:1]

· Yeremia ditahan: Mazm 88:9; [Lihat FULL. Mazm 88:9]

· pelataran penjagaan: Neh 3:25; [Lihat FULL. Neh 3:25]

Ref. Silang FULL: Yer 32:3 - engkau bernubuat // ia mendudukinya

· engkau bernubuat: Yer 26:8-9

· ia mendudukinya: Yer 32:28; Yer 21:4; 34:2-3

Ref. Silang FULL: Yer 32:4 - Zedekia // akan luput // orang Kasdim

· Zedekia: Yer 34:21; 44:30

· akan luput: Yer 21:7; [Lihat FULL. Yer 21:7]; Yer 38:18,23; 39:5-7; 52:9

· orang Kasdim: Yer 32:24

Ref. Silang FULL: Yer 32:5 - akan dibawanya // Aku memperhatikannya // akan beruntung

· akan dibawanya: Yer 39:7; Yeh 12:13

· Aku memperhatikannya: 2Raj 25:7; [Lihat FULL. 2Raj 25:7]

· akan beruntung: Yer 21:4; Rat 1:14

Ref. Silang FULL: Yer 32:7 - di Anatot // hak tebus

· di Anatot: Yos 21:18; [Lihat FULL. Yos 21:18]

· hak tebus: Im 25:24-25; Rut 4:3-4; [Lihat FULL. Rut 4:3]; [Lihat FULL. Rut 4:4]; Mat 27:10%&

Ref. Silang FULL: Yer 32:8 - Belilah ladangku

· Belilah ladangku: Yer 32:25

Ref. Silang FULL: Yer 32:9 - membeli ladang // syikal perak

· membeli ladang: Yer 37:12

· syikal perak: Kej 23:16; [Lihat FULL. Kej 23:16]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yer 32:1

2Raj 25:1-7

Ref. Silang TB: Yer 32:1

2Raj 25:1-7

Gill (ID): Yer 32:1 - Kata yang datang kepada Yeremia dari Tuhan // pada tahun kesepuluh Zedekia raja Yehuda, yang adalah tahun kedelapan belas Nebukadnezar

Kata yang datang kepada Yeremia dari Tuhan,.... Kata nubuat, sebagaimana Targum, tentang Yeremia yang membeli ladang dari anak paman-nya, Yer 32:6; dan tentang penyerahan kota Yerusalem ke tangan orang-orang Kaldani, Yer 32:26; dan kembalinya orang-orang yang ditangkap, Yer 32:36;

pada tahun kesepuluh Zedekia raja Yehuda, yang adalah tahun kedelapan belas Nebukadnezar; sama dengan Nebukadnezar raja Babilon, satu tahun sebelum kota itu diambil olehnya; karena itu ada di tahun kesebelas Zedekia, dan tahun kesembilan belas Nebukadnezar; lihat Yer 52:1.

Gill (ID): Yer 32:2 - Karena pada saat itu tentara raja Babel mengepung Yerusalem // dan Yeremia nabi dipenjara di pelataran penjara, yang berada di rumah raja Yehuda.

Karena pada saat itu tentara raja Babel mengepung Yerusalem,.... Dan telah melakukannya untuk beberapa waktu; karena pengepungan dimulai pada tahun kesembilan pemerintahan Zedekiah, pada hari kesepuluh bulan kesepuluh, Yer 52:4;

dan Yeremia nabi dipenjara di pelataran penjara, yang berada di rumah raja Yehuda; yang menunjukkan kebodohan dan kekerasan hati yang besar pada raja, para pembesarnya, dan rakyat, untuk memenjarakan seorang nabi Tuhan, ketika dikepung oleh tentara musuh, dan itu sesuai dengan ramalan nabi; dengan mana muncul bahwa dia adalah seorang nabi sejati; dan mereka dapat dengan wajar berharap bahwa sisa ramalannya, yang berkaitan dengan penangkapan kota mereka, dan membawa mereka sebagai tawanan, akan dipenuhi. Memang benar, dia berada di penjara yang lebih baik daripada sebelumnya, lebih terhormat, berada dalam batas rumah raja; dan, selain itu, dia tidak dikurung dengan ketat, tetapi diizinkan untuk berjalan di pelataran penjara; dan jadi memiliki udara bebas untuk bernapas, dan lebih banyak teman untuk diajak bicara, dan bisa berolahraga dengan berjalan-jalan; mungkin dia ditempatkan di sini untuk mencegahnya meramalkan kepada rakyat untuk melemahkan semangat mereka, dan lebih menakut-nakutinya, karena dia berada di bawah pengawasan raja dan pelayanannya. Penjara ini dan pelatarannya disebutkan dalam Nehemia 3:25; tampaknya ini diperuntukkan bagi tahanan negara.

Gill (ID): Yer 32:3 - Karena Zedekiah raja Yehuda telah memenjarakannya // berkata, mengapa kau bernubuat, dan berkata, demikianlah firman Tuhan // lihatlah, aku akan menyerahkan kota ini ke dalam tangan raja Babel, dan dia akan mengambilnya.

Karena Zedekiah raja Yehuda telah memenjarakannya,.... Di penjara, setidaknya di halaman penjara; dia telah memberikan perintah untuk memenjarakannya, yang telah dilaksanakan, dan itu sama saja seperti jika dia yang melakukannya sendiri; alasan dari tindakan ini adalah sebagai berikut:

Katakanlah, mengapa kau bernubuat, dan berkata, demikianlah firman Tuhan,

lihatlah, aku akan menyerahkan kota ini ke dalam tangan raja Babel, dan dia akan mengambilnya? maksudnya adalah kota Yerusalem, yang sekarang dikepung oleh raja Babel. Nubuat ini terdapat dalam Yer 34:1; nubuat-nubuat dalam buku ini tidak disusun dalam urutan waktu yang tepat.

Gill (ID): Yer 32:4 - Dan Zedekiah, raja Yehuda, tidak akan luput dari tangan orang-orang Kaldea // tetapi pasti akan diserahkan ke tangan raja Babel // dan akan berbicara dengannya dari mulut ke mulut, dan matanya akan melihat matanya.

Dan Zedekiah, raja Yehuda, tidak akan luput dari tangan orang-orang Kaldea,.... Ini adalah kelanjutan dari nubuat Yeremia, yang diulang oleh raja kepadanya, dan yang lebih khusus berkaitan dengan dirinya; yang, setelah kota itu diambil, akan berusaha untuk melarikan diri, seperti yang dilakukannya; tetapi tidak akan mampu, Yer 52:8;

tetapi pasti akan diserahkan ke tangan raja Babel; tidak hanya ke tangan tentaranya, dan jenderalnya, tetapi juga ke tangannya sendiri secara pribadi; karena berikutnya menjelaskan:

dan akan berbicara dengannya dari mulut ke mulut, dan matanya akan melihat matanya; bercakap-cakap bersama secara langsung, dari mata ke mata; tetapi tidak diragukan lagi dengan nada dan ekspresi yang berbeda; raja Babel mengecam raja Yehuda dengan pengkhianatan dan ketidaksyukuran, dan memandangnya dengan kemarahan dan penghinaan; yang satu berbicara lembut, dan menundukkan pandangan dengan kesedihan, rasa malu, dan kebingungan; lebih jauh lagi, mata raja Babel melihat mata Zedekiah, dan memerintahkan agar matanya dicungkil, seperti yang terjadi, 2Raj 25:7.

Gill (ID): Yer 32:5 - Dan dia akan membawa Zedekiah ke Babel // dan dia akan berada di sana sampai Aku mengunjunginya, firman Tuhan // meskipun kamu berperang melawan orang-orang Khaldea, kamu tidak akan berhasil.

Dan dia akan membawa Zedekiah ke Babel,.... Seperti yang dilakukannya dalam belenggu, dari Riblah, di mana dia dibawa kepadanya setelah ditangkap, berusaha untuk melarikan diri, Yer 52:8;

dan dia akan berada di sana sampai Aku mengunjunginya, firman Tuhan; dalam membawanya pergi melalui kematian; karena dia tetap di Babel sampai waktu kematiannya, yang tidak kekerasan, tetapi alami; dan, mengingat keadaannya, penangkapannya, penjara, dan kehilangan penglihatan, bisa dianggap sebagai kunjungan dalam belas kasih: meskipun beberapa memahami ini sebagai kunjungan Tuhan kepada umat-Nya pada saat kembalinya mereka dari masa penawanan selama tujuh puluh tahun; jika Zedekiah hidup sampai saat itu, dia pasti sudah menjadi orang yang sangat tua; tetapi tentang ini kita tidak memiliki laporan, dan tidak mungkin:

meskipun kamu berperang melawan orang-orang Khaldea, kamu tidak akan berhasil; meskipun mereka seharusnya menyerang mereka, dengan maksud untuk mengusir mereka dari parit-parit mereka, dan mengusir mereka dari tembok kota, namun tanpa keberhasilan.

Gill (ID): Yer 32:6 - Dan Yeremia berkata, firman Tuhan datang kepadaku, mengatakan.

Dan Yeremia berkata, firman Tuhan datang kepadaku, mengatakan. Bukan bahwa ia mengatakan ini kepada Zedekiah; tetapi nabi, setelah pengantar di atas, kembali untuk menyatakan apa firman Tuhan itu, yang datang kepadanya pada waktu yang disebutkan sebelumnya.

Gill (ID): Yer 32:7 - Lihatlah, Hanameel, anak Shallum pamanmu, akan datang kepadamu // mengatakan, belilah ladangku yang ada di Anathoth // karena hak penebusan adalah milikmu untuk membeli itu

Perhatikan, Hanameel, anak Shallum pamanmu akan datang kepadamu,.... Hilkiah, ayah Yeremia, dan Shallum ini, adalah saudara kandung; sehingga Yeremia dan Hanameel adalah sepupu; kedatangan Hanameel kepada Yeremia sebagai sebuah peristiwa yang bersifat kontingen, berkenaan dengan sebab-sebab kedua, dan sekaligus diramalkan sebagai sesuatu yang pasti akan terjadi, menunjukkan bahwa peristiwa semacam itu diketahui sebelumnya oleh Tuhan dan pasti baginya:

mengatakan, belilah ladangku yang ada di Anathoth; tempat yang dari mana Yeremia berasal, dan hanya sekitar dua atau tiga mil dari Yerusalem, dan oleh karena itu pasti sekarang berada di tangan tentara Kasdim; oleh karena itu terlihat sangat aneh bagi Hanameel untuk menawarkan ladang tersebut untuk dijual, dan lebih aneh lagi bagi Yeremia untuk membelinya: meskipun sesuatu seperti ini pernah terjadi di Roma, saat Hannibal sedang mengepungnya; ladang di mana Hannibal mendirikan perkemahannya ditawarkan untuk dijual di Roma, dan menemukan pembeli ^t; tetapi orang yang membelinya saat itu sangat optimis, dan percaya bahwa kota tidak akan diambil, dan bahwa musuh akan dipaksa untuk meninggalkan pengepungan; namun Yeremia tahu, dan percaya dengan kuat, di sisi lain, bahwa kota Yerusalem, dan seluruh daerah sekitarnya, akan jatuh ke tangan raja Babilonia. Selain itu, Anathoth adalah sebuah kota para imam, dan ladang-ladang yang berdekatan dengannya adalah milik mereka; seperti beberapa di antaranya milik Abiathar, imam pada masanya, 1Raj 2:26; dan ladang-ladang yang menjadi milik para imam dan Levites tidak boleh dijual, menurut hukum di Im 25:34; untuk itu dijawab, bahwa ini bukanlah tanah yang dapat diolah, yang tidak boleh dimiliki oleh para Levites; tetapi beberapa padang, kebun buah, atau taman, di pinggiran kota, yang meskipun mungkin tidak boleh dijual kepada orang asing, namun bisa dijual di antara mereka sendiri; meskipun lebih mungkin bahwa ini adalah ladang yang diwariskan dari sebagian nenek moyangnya dari pihak ibu atau neneknya, dan dengan demikian bisa dipindahkan; karena tampaknya pasti dilakukan secara sah, tidak hanya sebagai kehendak Tuhan, yang memang bisa membebaskan hukum-Nya sendiri, tetapi juga karena ini adalah hak, dan sudah menjadi tanggung jawabnya, sebagai berikut:

karena hak penebusan adalah milikmu untuk membeli itu; maksudnya, jika telah dijual kepada orang lain, adalah menjadi kewajibannya untuk menebusnya, sebagai orang terdekat, agar tidak jatuh kepada suku dan keluarga lain.

Gill (ID): Yer 32:8 - Jadi Hanameel, anak pamanku, datang kepadaku // di pelataran penjara, menurut firman Tuhan // dan berkata kepadaku, belilah ladangku, ku mohon kepadamu, yang ada di Anathoth // yang ada di daerah Benyamin // karena hak waris adalah milikmu // dan pemulihan adalah milikmu; belilah itu untuk dirimu sendiri // lalu aku tahu bahwa ini adalah firman Tuhan.

Jadi Hanameel, anak pamanku, datang kepadaku,.... Dengan bebas dan sukarela, atas kemauannya sendiri; meskipun telah ditentukan bahwa ia harus, sebagaimana diprediksi bahwa ia akan; karena dekrit Tuhan tidak melanggar kebebasan kehendak: orang ini datang dari Anathoth, sangat mungkin, ke Yerusalem, ke tempat di mana nabi berada:

di pelataran penjara, menurut firman Tuhan; yang telah dinyatakan sebelumnya kepada Yeremia:

dan berkata kepadaku, belilah ladangku, ku mohon kepadamu, yang ada di Anathoth,

yang ada di daerah Benyamin; itu milik suku itu:

karena hak waris adalah milikmu; hak dari ladang ini; itu akan jatuh kepadanya setelah kematian sepupunya, sebagai ahli waris berikutnya:

dan pemulihan adalah milikmu; belilah itu untuk dirimu sendiri; karena, jika dijual kepada orang lain, ia, menurut hukum, diwajibkan untuk menebusnya; dan oleh karena itu jauh lebih baik untuk membelinya sekaligus untuk dirinya sendiri:

lalu aku tahu bahwa ini adalah firman Tuhan; bahwa itu adalah firman Tuhan yang datang kepadanya sebelumnya, dan bahwa itu adalah kehendak Tuhan agar ia melakukan pembelian ini; karena ada kesesuaian yang tepat antara nubuat dan peristiwa.

Gill (ID): Yer 32:9 - Dan aku membeli ladang Hanameel, putra pamanku; yang ada di Anathoth // dan menimbang uangnya // yaitu tujuh belas syekel perak

Dan aku membeli ladang Hanameel, putra pamanku; yang ada di Anathoth,.... Nabi itu setuju dengan sepupunya untuk mengambil ladangnya, pada harga tertentu yang akan disebutkan kemudian; yang mungkin terlihat aneh bagi seorang nabi yang miskin, kini seorang tahanan, dan tanah tersebut baru saja akan menjadi milik orang-orang Kaldea: tetapi rencana ini adalah untuk menunjukkan bahwa akan ada kembalinya dari penawanan, ketika rumah-rumah dan ladang-ladang akan dibeli dan dijual kembali, yang mana ini adalah sebuah jaminan:

dan menimbang uangnya; yang disepakati, yang dihitung bukan dengan hitungan, tetapi dengan timbangan:

yaitu tujuh belas syekel perak; yang, jika menghitung satu syekel setara dengan setengah koin dua shilling, tidak lebih dari dua pound, dua shilling, dan enam pence; jumlah yang kecil untuk membeli sebuah ladang; meskipun ini bisa dijelaskan oleh langkanya uang, ladang di tangan musuh, hanya ada hidup sepupunya di dalamnya, nabi itu membeli haknya kembali, adalah haknya; dan, selain itu, mungkin ini hanya sebuah kebun atau ladang yang disebut demikian. Dalam teks Ibrani disebutkan, "tujuh syekel dan sepuluh potongan perak": dan Kimchi serta Ben Melech mengatakan, bahwa dengan "syekel" dimaksudkan minas atau pound; dan dengan "potongan perak", selah atau syekel: dan demikian Targum menyatakannya,

"tujuh mina, dan sepuluh syekel perak."

Sekarang satu mina atau maneh, menurut Eze 45:12; setara dengan enam puluh syekel, dan jadi nilainya tujuh pound, sepuluh shilling; tujuh dari ini berjumlah lima puluh dua pound, sepuluh shilling; dan sepuluh syekel lainnya setara satu pound, lima shilling, jumlah keseluruhannya mencapai lima puluh tiga pound, lima belas shilling, yang cukup untuk membeli ladang yang cukup besar.