Teks -- Yehezkiel 43:17-27 (TB)

43:17 Jalur yang mengelilingi perapian itu panjangnya empat belas hasta dan lebarnya empat belas hasta, jadi empat persegi juga. Sekeliling mezbah itu ada parit, yang satu hasta lebarnya dan sekeliling parit itu ada tepinya, yang setengah hasta lebarnya. Tangga mezbah itu adalah sebelah timur. 43:18 Lalu Ia berfirman kepadaku: "Hai anak manusia, beginilah firman Tuhan ALLAH: Beginilah peraturan mengenai mezbah itu: Ketika sudah selesai dibuat dan hendak mempersembahkan korban bakaran di atasnya dan menyiramkan darah padanya, 43:19 berikanlah kepada imam-imam orang Lewi dari keturunan Zadok seekor lembu jantan muda untuk korban penghapus dosa, sebab merekalah yang boleh mendekat kepada-Ku untuk menyelenggarakan kebaktian, demikianlah firman Tuhan ALLAH. 43:20 Dan ambillah sedikit dari darah itu dan bubuhlah itu pada keempat tanduk mezbah itu dan pada keempat sudut jalur keliling itu dan pada tepinya sekeliling; dengan demikian engkau menyucikan mezbah itu dan mengadakan pendamaian baginya. 43:21 Ambillah lembu jantan untuk korban penghapus dosa itu dan orang harus membakarnya di tempat yang sudah ditentukan sekitar Bait Suci, di luar tempat kudus. 43:22 Pada hari kedua engkau harus mempersembahkan seekor kambing jantan yang tidak bercela sebagai korban penghapus dosa dan orang harus menyucikan mezbah itu seperti sudah disucikan dengan lembu jantan. 43:23 Sesudah upacara penyucian itu engkau selesaikan, engkau harus mempersembahkan seekor lembu jantan muda yang tidak bercela dan seekor domba jantan dari antara domba-domba, yang tidak bercela. 43:24 Engkau harus membawanya ke hadapan TUHAN dan imam-imam harus menaburkan garam ke atasnya dan mempersembahkannya sebagai korban bakaran bagi TUHAN. 43:25 Selama tujuh hari engkau harus mengolah setiap hari seekor kambing sebagai korban penghapus dosa; harus diolah juga seekor lembu jantan muda dan domba jantan dari antara domba-domba, yang tidak bercela. 43:26 Tujuh hari lamanya mereka harus mengadakan pendamaian bagi mezbah itu serta mentahirkannya, dan dengan demikian mentahbiskan mezbah itu. 43:27 Sesudah hari-hari itu berakhir, maka pada hari kedelapan dan seterusnya imam-imam akan mengolah korban-korban bakaranmu dan korban-korban keselamatanmu di atas mezbah itu dan Aku akan berkenan kepada kamu, demikianlah firman Tuhan ALLAH."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 40:1--44:26 - PENGLIHATAN-PENGLIHATAN ILAHI.

Nas : Yeh 40:1-43:27

Penglihatan tentang Bait Suci dialami Yehezkiel pada tahun 573 SM, dua puluh lima tahun setelah pembuangan dirinya dimulai. Tujuannya ialah memberi semangat kepada bangsa itu bahwa kemuliaan Allah akan dipulihkan sama sekali pada masa yang akan datang, sehingga menghasilkan pengurapan dan berkat yang akan bertahan selama-lamanya.

Full Life: Yeh 43:18-27 - MEMPERSEMBAHKAN KORBAN BAKARAN.

Nas : Yeh 43:18-27

Soal dimulaikan kembali pengorbanan binatang setelah pengorbanan Kristus yang utama telah membingungkan para penafsir. Beberapa penafsir beranggapan bahwa tidak mungkin Bait Suci Yehezkiel dengan korban-korbannya ini sungguh-sungguh karena korban pendamaian Kristus telah menggenapi korban-korban PL dan menjadikannya tidak terpakai lagi (lih. Ibr 9:10-15; Ibr 10:1-4,8). Mungkin Yehezkiel sedang melukiskan keuntungan-keuntungan korban pendamaian Kristus dengan istilah PL, karena pendamaian tersebut bermanfaat bagi segala waktu. Beberapa penafsir percaya bahwa korbannya itu sungguhan, yang dipersembahkan sebagai peringatan akan korban Kristus di kayu salib.

Jerusalem: Yeh 43:13-27

bagian ini sebenarnya dua sisipan, Yeh 43:13-17; Yeh 43:18-27, yang berturut-turut ditambahkan pada kitab Yehezkiel. Bagian ini mengenai mezbah dan peresmiannya. Tidak dapat dikatakan bahwa bagian ini mengenai mezbah yang didirikan Zerubabel.

Jerusalem: Yeh 43:19 - imam-imam orang Lewi

Bdk Yeh 44:15+.

Ende: Yeh 40:1--48:35

Pasal² ini dengan pandjang lebar dan setjara terperintji menggambarkan dalam nubuat jang berupa penglihatan masa depan umat Jahwe. Masa depan itu dilukiskan sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni: Jahwe hadir dalam baitullah dipusat umat, Jerusjalem, dan semua suku Israil sebagai kesatuan menetap dikeliling kediaman Allah itu dengan dikepalai oleh satu radja, wakil Jahwe, radja jang adil dan baik. Berkat anugerah Allah dari dalam BaitNja tanahnja luar biasa subur dan makmurnja.

Masa depan itu bukan sadja sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni djaman Dawud dan Sulaiman, tapi djuga djauh melebihinja. Masa depan, keradjaan Allah, jang terachir, dilukiskan sedemikian itu, oleh karena, sebagai orang Israil dan imam Jeheskiel hampir tidak dapat memikirkannja setjara lain. Semuanja achirnja hanja ibarat sadja. Kenjataan sesungguhnja masih djauh mengatasi pengharapan nabi. Pasal² ini terbagi atas tiga bagian, jakni: Baitullah jang baru (Yeh 40:1-43:12), ibadah jang baru (Yeh 43:13-46:24), pembagian negeri jang baru (Yeh 40:47-48).

Ref. Silang FULL: Yeh 43:17 - Jalur // Tangga // sebelah timur

· Jalur: Yeh 43:20; Yeh 45:19

· Tangga: Kel 20:26

· sebelah timur: Kel 27:1; [Lihat FULL. Kel 27:1]

Ref. Silang FULL: Yeh 43:18 - korban bakaran // menyiramkan darah

· korban bakaran: Kel 40:29

· menyiramkan darah: Im 1:5,11; Ibr 9:21-22

Ref. Silang FULL: Yeh 43:19 - keturunan Zadok // lembu jantan // boleh mendekat

· keturunan Zadok: 2Sam 8:17; [Lihat FULL. 2Sam 8:17]; Ezr 7:2; [Lihat FULL. Ezr 7:2]

· lembu jantan: Im 4:3; [Lihat FULL. Im 4:3]

· boleh mendekat: Bil 16:40; Yeh 40:46; [Lihat FULL. Yeh 40:46]

Ref. Silang FULL: Yeh 43:20 - tanduk mezbah // sudut jalur // menyucikan mezbah

· tanduk mezbah: Im 4:7; [Lihat FULL. Im 4:7]

· sudut jalur: Yeh 43:17; [Lihat FULL. Yeh 43:17]

· menyucikan mezbah: Im 16:19

Ref. Silang FULL: Yeh 43:21 - tempat kudus

· tempat kudus: Kel 29:14; Ibr 13:11

Ref. Silang FULL: Yeh 43:23 - tidak bercela

· tidak bercela: Kel 29:1; Im 22:20; [Lihat FULL. Im 22:20]

Ref. Silang FULL: Yeh 43:24 - menaburkan garam

· menaburkan garam: Im 2:13; [Lihat FULL. Im 2:13]; Mr 9:49-50

Ref. Silang FULL: Yeh 43:25 - tujuh hari // tidak bercela

· tujuh hari: Im 8:33; [Lihat FULL. Im 8:33]

· tidak bercela: Kel 29:37; [Lihat FULL. Kel 29:37]

Ref. Silang FULL: Yeh 43:27 - hari kedelapan // korban-korban bakaranmu // korban-korban keselamatanmu

· hari kedelapan: Im 9:1

· korban-korban bakaranmu: Yes 60:7; [Lihat FULL. Yes 60:7]

· korban-korban keselamatanmu: Kel 32:6; [Lihat FULL. Kel 32:6]; Im 17:5; [Lihat FULL. Im 17:5]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yeh 43:17

Kel 27:1-2, 2Taw 4:1

Ref. Silang BIS: Yeh 43:18

Kel 29:35-37

Ref. Silang BIS: Yeh 43:19

Kel 29:35-37

Ref. Silang BIS: Yeh 43:20

Kel 29:35-37

Ref. Silang BIS: Yeh 43:21

Kel 29:35-37

Ref. Silang BIS: Yeh 43:22

Kel 29:35-37

Ref. Silang BIS: Yeh 43:23

Kel 29:35-37

Ref. Silang BIS: Yeh 43:24

Kel 29:35-37

Ref. Silang BIS: Yeh 43:25

Kel 29:35-37

Ref. Silang BIS: Yeh 43:26

Kel 29:35-37

Ref. Silang BIS: Yeh 43:27

Kel 29:35-37

Ref. Silang TB: Yeh 43:18-27

Kel 29:35-37

Gill (ID): Yeh 43:17 - Dan tempat duduknya harus empat belas hasta panjang dan empat belas hasta lebar di empat sisinya // dan batas di sekelilingnya harus setengah hasta // dan bagian bawahnya harus satu hasta di sekelilingnya // dan tangganya harus menghadap ke timur.

Dan tempat duduknya harus empat belas hasta panjang dan empat belas hasta lebar di empat sisinya,.... Di sini Kimchi mengakui ketidaktahuannya. Jarchi menafsirkannya, sebagai bagian atas altar, dengan tempat tanduk, dan kaki para imam, dan memiliki ukuran dua puluh delapan hasta dengan dua puluh delapan, keempat belas yang disebutkan diukur dari tengah ^z; dan tampaknya dia benar dalam menjadikannya sebagai bagian atas altar, dan bukan tempat duduk bawah, seperti beberapa; tempat fokus atau perapian di mana kayu diletakkan, dan pengorbanan dibakar; dan yang memiliki proyeksi satu hasta di setiap sisi, sehingga membuat panjang dan lebar altar, empat belas hingga dua belas hasta:

dan batas di sekelilingnya harus setengah hasta; atau pagar, seperti dalam Targum; tepi di sekelilingnya, yang mengelilingi altar, untuk menjaga api atau pengorbanan agar tidak jatuh, atau agar kaki para imam tidak tergelincir: orang Yahudi menafsirkan ini sebagai tanduk:

dan bagian bawahnya harus satu hasta di sekelilingnya; atau fondasi, seperti dalam Targum; yang berada antara altar, dan batas di mana para imam berjalan, ketika mereka mengelilinginya, untuk melakukan tugasnya: di sini Kimchi sekali lagi mengakui ketidaktahuannya;

dan tangganya harus menghadap ke timur; langkah menuju altar dilarang oleh hukum Musa, Kel 20:26 oleh karena itu, saat tinggi altar Salomo, dan juga dari kuil kedua, membutuhkan suatu cara dan metode untuk naik ke puncaknya, untuk melakukan tugas di atasnya; orang Yahudi memiliki apa yang mereka sebut "kibbesh", suatu jalan yang terbuat dari tanah yang ditimbun, yang naik secara bertahap, dan mengarah ke puncaknya, dan berukuran sekitar dua puluh dua hasta panjang, dan enam belas hasta lebar ^a; tetapi di sini langkah atau tangga secara tegas disebutkan, yang menunjukkan bahwa ini merujuk kepada masa ketika hukum Musa dan upacara akan dihapuskan. Tangganya ditempatkan menghadap ke timur, sehingga mereka yang naik melihat ke arah barat, menuju kuil dan rumah Tuhan, di mana Dia tinggal; dan membelakangi timur, atau matahari terbit, sebagai penentangan langsung terhadap penyembah matahari, yang wajahnya menghadap ke timur. Berapa banyak langkah atau tangga menuju altar tidak disebutkan; Starckius berspekulasi mungkin ada dua belas atau empat belas, dan memperhitungkan setiap langkah setengah hasta; tetapi karena altar tingginya sepuluh, atau, menurut beberapa pendapat, sebelas hasta, seharusnya ada dua puluh langkah atau lebih, dengan ukuran tersebut. Ini dapat menandakan berbagai cara dan cara untuk mendekati, dan meningkat dalam, pengetahuan tentang doktrin altar, atau kepuasan Kristus untuk dosa; seperti mendengar, membaca, doa, meditasi, dll.

Gill (ID): Yeh 43:18 - Dan dia berkata kepadaku, anak manusia, demikian firman Tuhan Allah // inilah peraturan-peraturan altar // pada hari ketika mereka membuatnya, untuk mempersembahkan korban bakaran di atasnya, dan memercikkan darah di atasnya.

Dan Dia berkata kepadaku, anak manusia, inilah firman Tuhan Allah,.... Ini adalah suara Tuhan yang terus berbicara dari dalam rumah kepada nabi; lihat Eze 43:6,

inilah peraturan-peraturan altar: bukan yang mendahulu, mengenai ukuran-ukurannya, tetapi yang mengikuti, mengenai kurban yang akan dipersembahkan di atasnya:

pada hari ketika mereka membuatnya, untuk mempersembahkan korban bakaran di atasnya, dan memercikkan darah di atasnya; ini dengan jelas menunjukkan bahwa altar ini adalah altar korban bakaran; seperti itu yang akan dipersembahkan di atasnya, dan darahnya akan dipercikkan di atasnya, sebagai berikut; yaitu, pada tanduk-tanduk, sudut-sudut, dan batasnya, Eze 43:20.

Gill (ID): Yeh 43:19 - Dan engkau harus memberikan kepada para imam, yaitu orang-orang Lewi dari keturunan Zadok // yang mendekat kepadaku, untuk melayani aku, demikianlah firman Tuhan Allah // seekor anak lembu muda untuk korban dosa

Dan engkau harus memberikan kepada para imam, yaitu orang-orang Lewi dari keturunan Zadok,.... Yang, pada zaman Salomo, ditempatkan untuk menggantikan Abiathar; lihat Eze 40:46, namanya berarti "yang benar", yang merupakan tipe dari Yesus Kristus yang benar; dan di sini keturunannya melambangkan keturunan Kristus, yaitu orang-orang yang dibuatnya imam untuk Tuhan; kepada mereka, dalam cara visi, nabi diharuskan memberikan altar ini, agar mereka melayani di sana, dan memakannya; serta semua ritual dan peraturan untuk diperhatikan dan dipatuhi; dan korban-korban yang harus dipersembahkan di atasnya, sebagaimana yang disebutkan setelahnya:

yang mendekat kepadaku, untuk melayani aku, demikianlah firman Tuhan Allah; Lihat Gill pada Eze 40:46,

seekor anak lembu muda untuk korban dosa: menggambarkan Kristus, yang kuat dan bekerja keras, mampu mengangkat dosa umat-Nya; untuk menjadi korban dosa, dan untuk dijadikan dosa itu sendiri bagi mereka.

Gill (ID): Yeh 43:20 - Dan engkau harus mengambil darahnya // Dan letakkan itu di empat tanduknya, dan di empat sudut settle, dan di tepi sekelilingnya // Demikianlah engkau akan membersihkan dan mensucikannya

Dan engkau harus mengambil darahnya,.... Yehezkiel sebagai seorang imam. Ini harus dipahami dalam cara yang visioner; karena, seperti yang diamati oleh Kimchi, Yehezkiel tidak hidup untuk keluar dari penawanan, tetapi meninggal dan dikuburkan di tanah Babilonia, dan demikianlah ia tidak benar-benar melakukan ini: meskipun itu hanya sebuah mimpi dari penulis yang sama, bahwa ini harus dipahami sebagai kebangkitan orang mati, ketika ia berpendapat bahwa Yehezkiel akan menjadi imam besar, meskipun Harun hadir; atau bagaimanapun ia menjadi yang kedua, atau wakilnya.

Dan letakkan itu di empat tanduknya, dan di empat sudut settle, dan di tepi sekelilingnya; yaitu, di empat tanduk altar, dan di empat sudut settle yang mengelilinginya, untuk para imam berjalan dan melakukan tugas mereka; baik yang teratas, atau sebagaimana yang lain yang terendah, dan sebagaimana beberapa yang keduanya; dan juga di tepi atau tepi yang mengelilingi settle. Tindakan nabi ini, meletakkan darah pada berbagai hal ini, menggambarkan sifat pelayanan Injil, dan urusan di dalamnya; yaitu untuk menunjukkan darah Kristus, dan berkat-berkat kasih karunia melalui itu, seperti penebusan, perdamaian, pengampunan, kebenaran, dan kehidupan.

Demikianlah engkau akan membersihkan dan mensucikannya; altar; demikian juga Kristus, meskipun tanpa dosa, dan tidak memerlukan pembersihan dan penyucian untuk dirinya sendiri, tetap dikuduskan oleh darah-Nya sendiri; agar Ia dapat menguduskan umat-Nya, dan menyempurnakan melalui pengorbanan-Nya mereka yang telah dikuduskan, Joh 17:19.

Gill (ID): Yeh 43:21 - Engkau juga harus mengambil lembu dari persembahan dosa // dan ia harus membakarnya di tempat yang ditentukan di rumah.

Engkau juga harus mengambil lembu dari persembahan dosa,.... Yang ditentukan untuk persembahan dosa, sesuai dengan petunjuk ilahi, Yehezkiel 43:19, nabi harus mengeluarkannya dari kawanan, memisahkannya dari yang lainnya untuk tujuan ini, dan menyerahkannya ke tangan salah satu imam:

dan ia harus membakarnya di tempat yang ditentukan di rumah; yaitu, salah satu dari anak-anak Zadok seharusnya menerimanya dari nabi, dan membakarnya di tempat yang tepat; bukan di dalam rumah, tetapi di luar pelataran, tetapi di dalam dinding rumah: pembakaran ini melambangkan penderitaan yang menyedihkan dari Kristus; Lihat Gill di Yehezkiel 40:39, atau semangat dan antusiasme para menteri Injil, dalam memberitakan Kristus yang tersalib di tempat yang tepat, di rumah dan gereja Allah: di luar tempat suci; tempat yang kudus atau kuil, secara tepat disebut demikian; atau di luar perkemahan, melambangkan penderitaan Kristus di luar Yerusalem, dan bahwa Dia diberitakan tidak hanya di sana, tetapi juga di dunia Gentil; lihat Ibrani 13:11, ini adalah pekerjaan hari pertama pengudusan altar.

Gill (ID): Yeh 43:22 - Dan pada hari kedua, engkau harus mempersembahkan seekor anak kambing tanpa cacat sebagai korban dosa // dan mereka harus membersihkan mezbah.

Dan pada hari kedua, engkau harus mempersembahkan seekor anak kambing tanpa cacat sebagai korban dosa,.... Jarchi mengamati bahwa ini tidak terjadi di tabernakel, tetapi diperintahkan untuk dilakukan di masa depan oleh dia yang berbicara; sebagai gantinya, seekor domba jantan lainnya ditentukan oleh hukum, Kel 29:15, ini menunjukkan bahwa hukum seremonial dapat berubah dan kini telah dihapuskan: ini merupakan gambaran dari Kristus, yang tanpa noda dan cacat, dan masih digambarkan oleh kambing, yang dibuat menjadi dosa bagi umat-Nya:

dan mereka harus membersihkan mezbah, seperti yang mereka lakukan untuk membersihkannya dengan lembu jantan; Lihat Gill pada Yehezkiel 43:20.

Gill (ID): Yeh 43:23 - Ketika engkau telah selesai membersihkannya // engkau harus mempersembahkan seekor anak lembu tanpa cacat, dan seekor domba jantan dari kawanan tanpa cacat.

Ketika engkau telah selesai membersihkannya,.... Mesbah, oleh korban anak lembu dan anak kambing, pada hari pertama dan kedua; kemudian, pada hari ketiga,

engkau harus mempersembahkan seekor anak lembu tanpa cacat, dan seekor domba jantan dari kawanan tanpa cacat; semua korban ini menunjuk kepada satu korban Kristus; yang suci dan sempurna, dan sekali dipersembahkan untuk dosa banyak, dan tidak perlu diulang; hanya doktrinnya yang harus sering diajarkan dalam pelayanan firman dan sakramen.

Gill (ID): Yeh 43:24 - Dan engkau akan mempersembahkan mereka di hadapan Tuhan // dan para imam akan menaburkan garam ke atasnya // dan mereka akan mempersembahkan mereka sebagai korban bakaran kepada Tuhan.

Dan engkau akan mempersembahkan mereka di hadapan Tuhan,.... Di atas altar korban bakaran, yang berdiri di depan rumah atau bait tempat Jehovah diam, Eze 40:47,

dan para imam akan menaburkan garam ke atasnya; yang harus digunakan dalam semua korban menurut hukum, Lev 2:13, ini dapat menunjukkan doktrin dan kehidupan yang penuh rasa dari para pelayan Injil, yang dengan demikian merekomendasikan kebenaran yang mereka sampaikan, mengenai Kristus yang disalibkan, darah-Nya, kebenaran-Nya, dan pengorbanan-Nya, kepada orang lain; lihat Mat 5:13,

dan mereka akan mempersembahkan mereka sebagai korban bakaran kepada Tuhan; sepanjang tujuh hari penuh penahbisan dan penyucian altar, sebagai berikut:

Gill (ID): Yeh 43:25 - Selama tujuh hari engkau harus menyiapkan setiap hari seekor kambing jantan untuk persembahan dosa // Mereka juga harus menyiapkan seekor lembu muda, dan seekor domba jantan dari kawanan tanpa cacat.

Selama tujuh hari engkau harus menyiapkan setiap hari seekor kambing jantan untuk persembahan dosa,.... Dengan ini tampak bahwa altar dikhususkan dan dibersihkan selama tujuh hari; dan bahwa pada setiap hari seekor kambing jantan disiapkan dan dipersembahkan, yang merupakan lambang dari Kristus, seperti yang telah diamati sebelumnya. Di sini Kimchi mengakui bahwa ini tidak sesuai dengan urutan Musa, atau dilakukan oleh mereka yang keluar dari pembuangan Babilon; dan ia terpaksa mengakui bahwa akan ada perubahan atau inovasi dalam urutan pengorbanan di masa yang akan datang, atau di bawah Mesias.

Mereka juga harus menyiapkan seekor lembu muda, dan seekor domba jantan dari kawanan tanpa cacat; yang, baik satu atau semuanya, harus dipersembahkan pada masing-masing dari tujuh hari; Lihat Gill pada Eze 43:23.

Gill (ID): Yeh 43:26 - Tujuh hari mereka akan membersihkan mezbah, dan memurnikannya // dan mereka akan menguduskan diri mereka // dan mereka akan memenuhi tangannya.

Tujuh hari mereka akan membersihkan mezbah, dan memurnikannya,.... Ini menunjukkan kemurnian dan penahbisan yang sempurna; bagaimana ini diterapkan pada Kristus; lihat Gill pada Ez. 43:20;

dan mereka akan menghioskannya: para imam akan menghioskannya, atau mengabdikan diri mereka untuk pelayanan mezbah; demikian pula para pelayan Injil untuk pelayanan Kristus yang disalibkan: atau mereka sendiri harus menguduskan mezbah dengan ritus di atas: atau lebih tepatnya dapat diterjemahkan secara harfiah,

dan mereka akan memenuhi tangannya, atau "tangan mereka sendiri" ^b; maksudnya, mereka akan memenuhi sisi mezbah dengan korban, sebanyak yang bisa ditampung; atau tangan para imam dengan bagian dari korban, atau dengan persembahan, sebagai tanda bahwa mereka dilantik dan dilengkapi dengan jabatan imam: demikian pula para pelayan Injil seharusnya memiliki tangan yang penuh dengan, atau dipenuhi dengan, karunia dan anugerah Roh, dan dengan pengetahuan tentang Kristus, pribadi-Nya, jabatan-Nya, anugerah-Nya, kebenaran-Nya, dan korban-Nya, agar mereka dapat melayani orang lain.

Gill (ID): Yeh 43:27 - Dan ketika hari-hari ini telah berlalu // akan terjadi, bahwa pada hari kedelapan, dan seterusnya // Para imam akan mempersembahkan korban bakaranmu di atas mezbah, dan korban damai // dan Aku akan menerima kamu, demikian firman Tuhan Allah.

Dan ketika hari-hari ini telah berlalu,.... Tujuh hari pengudusan, dan semua ritual serta pengorbanan yang dilakukan:

akan terjadi, bahwa pada hari kedelapan, dan seterusnya; yaitu, pada hari pertama minggu, atau hari Tuhan, sabat Kristen, hari setelah yang ketujuh, dan begitu seterusnya pada setiap waktunya; di mana pelayanan Kristen dilakukan, firman diberitakan, sakramen dilaksanakan, dan pekerjaan kebenaran serta amal dilakukan; lihat Joh 20:19.

Para imam akan mempersembahkan korban bakaranmu di atas mezbah, dan korban damai; atau "korban syukur" ^c; memberitakan Kristus dan dia yang disalibkan kepada umat, dan mempersembahkan pengorbanan doa dan pujian kepada Tuhan untuk mereka:

dan Aku akan menerima kamu, demikian firman Tuhan Allah; melalui Kristus Sang Mediator, di mana Ia berkenan; yang merupakan mezbah di mana pengorbanan semacam itu diterima, dan menjadi menyenangkan kepada Tuhan, Isa 56:7.