Teks -- Ulangan 34:4-12 (TB)

34:4 Dan berfirmanlah TUHAN kepadanya: "Inilah negeri yang Kujanjikan dengan sumpah kepada Abraham, Ishak dan Yakub; demikian: Kepada keturunanmulah akan Kuberikan negeri itu. Aku mengizinkan engkau melihatnya dengan matamu sendiri, tetapi engkau tidak akan menyeberang ke sana." 34:5 Lalu matilah Musa, hamba TUHAN itu, di sana di tanah Moab, sesuai dengan firman TUHAN. 34:6 Dan dikuburkan-Nyalah dia di suatu lembah di tanah Moab, di tentangan Bet-Peor, dan tidak ada orang yang tahu kuburnya sampai hari ini. 34:7 Musa berumur seratus dua puluh tahun, ketika ia mati; matanya belum kabur dan kekuatannya belum hilang. 34:8 Orang Israel menangisi Musa di dataran Moab tiga puluh hari lamanya. Maka berakhirlah hari-hari tangis perkabungan karena Musa itu. 34:9 Dan Yosua bin Nun penuh dengan roh kebijaksanaan, sebab Musa telah meletakkan tangannya ke atasnya. Sebab itu orang Israel mendengarkan dia dan melakukan seperti yang diperintahkan TUHAN kepada Musa. 34:10 Seperti Musa yang dikenal TUHAN dengan berhadapan muka, tidak ada lagi nabi yang bangkit di antara orang Israel, 34:11 dalam hal segala tanda dan mujizat, yang dilakukannya atas perintah TUHAN di tanah Mesir terhadap Firaun dan terhadap semua pegawainya dan seluruh negerinya, 34:12 dan dalam hal segala perbuatan kekuasaan dan segala kedahsyatan yang besar yang dilakukan Musa di depan seluruh orang Israel.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ul 34:5 - MATILAH MUSA, HAMBA TUHAN ITU.

Nas : Ul 34:5

Catatan tentang kematian Musa ini mungkin ditulis oleh Yosua tidak lama sesudah wafatnya pemimpin besar itu (ayat Ul 34:9). Musa tidak diizinkan memasuki tanah perjanjian sebelum dia mati (ayat Ul 34:4); akan tetapi, bertahun-tahun kemudian Musa memasukinya ketika muncul di Gunung Pemuliaan dan berbicara dengan Yesus (Mat 17:3).

Full Life: Ul 34:10 - SEPERTI MUSA ... TIDAK ADA LAGI NABI YANG BANGKIT.

Nas : Ul 34:10

Musa sangat dihormati karena persekutuannya yang intim dengan Allah dan pemahamannya akan tabiat dan pribadi Allah. Kerinduan utama semua orang percaya haruslah mengenal Allah dan menikmati persekutuan erat dengan-Nya; ini merupakan kehormatan dan hak terbesar sebagai anak-anak Allah (Yoh 1:12; 17:3; Rom 8:14-15; Gal 4:6). Tidak ada seorang pun di dalam Kristus yang memiliki hidup batiniah yang mengabdi dan hidup lahiriah yang saleh, yang tidak akan menerima kehadiran dan kasih karunia Allah. Persekutuan dengan Allah -- Bapa, Putra, dan Roh Kudus -- adalah janji dan upah terbesar seorang percaya (Yoh 14:15-21,23,26; Wahy 3:20).

Jerusalem: Ul 31:1--34:12

Bagian Ulangan ini berperan sebagai kata penutup seluruh Pentateukh. terkumpul di dalamnya sejumlah unsur yang beraneka ragam asal-usulnya. Baru waktu Ulangan digubah untuk kali terakhir unsur-unsur yang berbeda-beda itu ditambahkan.

Jerusalem: Ul 34:1-12

Ceritera ini melanjutkan kisah yang tercantum dalam Ula 32:48-52. Ia menggabungkan unsur-unsur dari tradisi Para Imam, khususnya Ula 34:7-9, dengan unsur-unsur dari tradisi Ulangan. Musa melihat seluruh Tanah yang dijanjikan, tetapi tidak memasukinya, bdk Ula 4:21. namun dengan jalan penglihatan itu ia memiliki tanah itu bagi umat, bdk Kej 13:14-15.

Jerusalem: Ul 34:6 - dikuburkanNyalah

Tuhan sendiri menguburkan Musa. Namun dalam Pentateukh orang Samaria dan beberapa naskah terjemahan Yunani terbaca: mereka menguburkan.

Ende: Ul 34:4

Disinipun djuga tradisi Musa dan Exodus dipandang sebagai hal jang memenuhi djandji-djandji kepada para leluhur.

Ende: Ul 34:6

Ternjata bangsa Israil tidak mempunjai tradisi mengenai tempat letaknja kuburan Musa.

Ende: Ul 34:10

Bagi bangsa Israil Musa tetap merupakan tokoh nabi paling besar: jang hidup dalam hubungan jang mesra dengan Allah: menjampaikan Sabda dan hukumNja kepada umat dan jang oleh Allah dipakai sebagai perantara dalam melaksanakan perbuatan-perbuatanNja jang paling agung.

Ref. Silang FULL: Ul 34:4 - dengan sumpah // dan Yakub // akan Kuberikan // akan menyeberang

· dengan sumpah: Kej 28:13

· dan Yakub: Yos 21:43

· akan Kuberikan: Kej 12:7

· akan menyeberang: Ul 3:23; [Lihat FULL. Ul 3:23]

Ref. Silang FULL: Ul 34:5 - Lalu matilah // hamba Tuhan

· Lalu matilah: Kej 25:8; [Lihat FULL. Kej 25:8]

· hamba Tuhan: Bil 12:7; [Lihat FULL. Bil 12:7]

Ref. Silang FULL: Ul 34:6 - tentangan Bet-Peor // tahu kuburnya

· tentangan Bet-Peor: Ul 3:29; [Lihat FULL. Ul 3:29]

· tahu kuburnya: Yud 1:9

Ref. Silang FULL: Ul 34:7 - puluh tahun // belum kabur // belum hilang

· puluh tahun: Kel 7:7; [Lihat FULL. Kel 7:7]

· belum kabur: Kej 27:1; [Lihat FULL. Kej 27:1]

· belum hilang: Kej 15:15; [Lihat FULL. Kej 15:15]

Ref. Silang FULL: Ul 34:8 - dataran Moab // puluh hari // tangis perkabungan

· dataran Moab: Bil 21:11; [Lihat FULL. Bil 21:11]

· puluh hari: Kej 37:34; [Lihat FULL. Kej 37:34]; Ul 1:3; [Lihat FULL. Ul 1:3]

· tangis perkabungan: 2Sam 11:27

Ref. Silang FULL: Ul 34:9 - roh kebijaksanaan // ke atasnya

· roh kebijaksanaan: Kej 41:38; [Lihat FULL. Kej 41:38]; Kel 28:3; [Lihat FULL. Kel 28:3]; Yes 11:2

· ke atasnya: Ul 31:14; [Lihat FULL. Ul 31:14]; Kis 6:6

Ref. Silang FULL: Ul 34:10 - Seperti Musa // berhadapan muka // tidak ada // lagi nabi

· Seperti Musa: Ul 18:15,18

· berhadapan muka: Kel 33:11; [Lihat FULL. Kel 33:11]

· tidak ada: Ibr 3:1-6

· lagi nabi: Kej 20:7; [Lihat FULL. Kej 20:7]

Ref. Silang FULL: Ul 34:11 - dan mujizat // semua pegawainya

· dan mujizat: Ul 4:34

· semua pegawainya: Kel 11:3; [Lihat FULL. Kel 11:3]

Ref. Silang FULL: Ul 34:12 - segala kedahsyatan

· segala kedahsyatan: Ul 4:34; [Lihat FULL. Ul 4:34]

Defender (ID): Ul 34:5 - mati di sana

Walaupun Musa menulis kitab Ulangan, kemungkinan Yosua yang menulis ayat-ayat penutupnya yang terdapat di Ula 34:5-12. Ada kemungkinan bahwa Musa sendiri menulis epitafnya dengan inspirasi ilahi, tetapi mengingat tidak ada yang mengetahui tempat pemakamannya (Ula 34:6), tidak mungkin ia memberikan catatan semacam itu kepada Yosua sebelum ia meninggal. Dalam beberapa cara, Setan juga hadir di tempat kejadian itu, bersama dengan malaikat agung Mikhael (Yud 1:9), berusaha untuk mengklaim tubuh Musa untuk tujuan yang tidak diungkapkan, tetapi tentu saja jahat.

Defender (ID): Ul 34:7 - seratus dua puluh tahun

Musa telah menuliskan bahwa umur normal manusia pada masanya telah menurun menjadi 70 atau 80 tahun (Mzm 90:10), namun Tuhan memberinya umur 120 tahun. Pada saat kematiannya, ia setidaknya 60 tahun lebih tua dari siapa pun di Israel (Bil 14:29), kecuali untuk Kaleb dan Yosua. Yosua meninggal pada usia 110 tahun (Yos 24:29); Kaleb hidup lebih lama darinya tetapi umur saat kematiannya tidak dicatat."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Ul 34:4

Kej 12:7, 26:3, 28:13

Ref. Silang BIS: Ul 34:10

Kel 33:11

Ref. Silang TB: Ul 34:4

Kej 12:7, 26:3, 28:13

Ref. Silang TB: Ul 34:10

Kel 33:11

Gill (ID): Ul 34:4 - Dan Tuhan berkata kepadanya // ini adalah tanah yang telah aku janjikan kepada Abraham, kepada Isaac, dan kepada Jacob, dengan berkata, Aku akan memberikannya kepada keturunanmu // aku telah menyebabkan engkau melihat itu dengan matamu // tetapi engkau tidak akan pergi ke sana.

Dan Tuhan berkata kepadanya,.... Firman Tuhan, sebagaimana Targum Yerusalem, telah menunjukkan kepadanya seluruh tanah Kanaan:

ini adalah tanah yang telah aku janjikan kepada Abraham, kepada Isaac, dan kepada Jacob, dengan berkata, Aku akan memberikannya kepada keturunanmu; kepada Abraham, Kej 15:18; kepada Isaac, Kej 26:3; kepada Jacob, Kej 28:13,

aku telah menyebabkan engkau melihat itu dengan matamu; tidak hanya memberinya pandangan umum tentang itu, tetapi juga telah memperkuat penglihatannya, sehingga ia mendapatkan pandangan yang penuh, jelas, dan jelas tentang itu:

tetapi engkau tidak akan pergi ke sana; yang telah dia katakan lebih dari sekali sebelumnya dan berpegang padanya, dan ini karena perilaku Musa di air Meribah, Bil 20:12; lihat Ul 3:25.

Gill (ID): Ul 34:5 - Jadi Musa, hamba Tuhan, meninggal di sana, di tanah Moab // sesuai dengan firman Tuhan.

Jadi Musa, hamba Tuhan, meninggal di sana, di tanah Moab,.... Yang sebelumnya milik Moab, dan diambil dari mereka oleh Sihon raja orang Amori, dan sekarang berada di tangan Israel: di sini di sebuah gunung di tanah ini Musa meninggal; dan meskipun, bertentangan dengan kata-kata yang jelas dari teks ini, beberapa penulis Yahudi menegaskan ^w bahwa ia tidak mati, tetapi diangkat ke surga, di mana ia melayani; ya, bahwa ia adalah seorang malaikat, dan tidak bisa mati: tetapi jelas bahwa ia memang mati, meskipun sebagai hamba Tuhan, seperti yang ia lakukan, dan seorang yang setia; tetapi yang demikian juga mati seperti orang lainnya, Zec 1:5; ada sebuah ungkapan dari beberapa ^x orang Yahudi, "Musa telah mati, dan siapa yang tidak akan mati?" Tidak ada orang yang dapat menjanjikan dirinya keabadian di sini, ketika orang-orang besar dan baik mati: Targum Yonut mengatakan, ia meninggal pada tanggal tujuh Adar atau Februari, pada hari di mana ia dilahirkan; dan ini adalah pendapat umum penulis Yahudi ^y, bahwa ia meninggal pada tanggal tujuh bulan itu, di tengah hari, dan itu adalah hari sabat: meskipun, seperti yang diamati Aben Ezra ^z, beberapa mengatakan ia meninggal pada tanggal pertama Adar; dan Flavius Yosefus ^a secara tegas menyatakan bahwa itu terjadi pada bulan baru, atau hari pertama bulan tersebut; dan hal ini sejalan dengan perhitungan Uskup Usher ^b:

menurut firman Tuhan; sesuai dengan nubuatan Tuhan, dan sesuai dengan perintah-Nya, bahwa ia harus pergi ke gunung yang disebutkan di atas dan mati, Num 27:12; atau, seperti Targum Yerusalem, sesuai dengan ketetapan Tuhan; seperti kematian setiap orang adalah, baik terkait dengan waktu, tempat, maupun caranya: adalah ditentukan bagi manusia satu kali untuk mati, Heb 9:27; karena memang dalam teks aslinya, "sesuai dengan mulut Tuhan" ^c; maka beberapa penulis Yahudi, seperti Jarchi khususnya, menginterpretasikan bahwa ia mati dengan亲吻 dari mulut-Nya, dengan ungkapan kuat dan isyarat kasih-Nya kepada-Nya, Son 1:2; dan tidak diragukan bahwa ia meninggal dalam keadaan puas akan kasih Tuhan kepadanya, menikmati kehadiran-Nya, dan memiliki iman serta harapan akan kehidupan dan keselamatan yang kekal; tetapi makna yang sebenarnya adalah, ia mati sesuai dengan kehendak Tuhan, bukan karena penyakit, atau melalui kelemahan usia, tetapi berdasarkan perintah dan panggilan langsung Tuhan keluar dari kehidupan ini.

Gill (ID): Ul 34:6 - Dan ia menguburkannya // di sebuah lembah di tanah Moab, berhadapan dengan Bethpeor // tetapi tidak ada orang yang mengetahui tentang makamnya sampai hari ini.

Dan ia menguburkannya,.... Aben Ezra mengatakan ia menguburkan dirinya sendiri, masuk ke dalam sebuah gua di puncak gunung, di mana ia menghembuskan nafas terakhir, dan jadi di sana ia meninggal, gravinya ada; tetapi meskipun ia meninggal di gunung, ia dikuburkan di sebuah lembah: Jarchi dan penulis Yahudi lainnya ^d mengatakan, Tuhan menguburkannya; mungkin oleh pelayanan malaikat: seorang penulis Arab mengatakan ^e, ia dikuburkan oleh malaikat: sangat mungkin ia dikuburkan oleh Mikhael, yang tidak lain adalah malaikat agung atau pemimpin dari kerajaan dan kuasa, yaitu Tuhan kita Yesus Kristus, untuk alasan yang akan diusulkan kemudian, lihat Yud 1:9,

di sebuah lembah di tanah Moab, berhadapan dengan Bethpeor; di mana berdiri sebuah kuil yang didedikasikan untuk berhala Peor, lihat Ul 3:29,

tetapi tidak ada orang yang mengetahui tentang makamnya sampai hari ini; pada saat ketika Yosua menulis ini, atau, seperti yang dipikirkan oleh yang lain, Samuel: jika Musa adalah sama dengan Osiris dari orang Mesir, seperti yang dipikirkan beberapa orang ^f, dapat dicatat, bahwa gravinya dikatakan tidak diketahui oleh orang Mesir, seperti yang dinyatakan oleh Diodorus Siculus ^g dan Strabo ^h keduanya menegaskan; dan makam Musa tidak diketahui, bahkan sampai hari ini: meskipun tidak lama yang lalu, pada tahun 1655, di bulan Oktober, diklaim telah ditemukan oleh beberapa gembala Maronit di Gunung Nebo, dengan tulisan ini di atasnya dalam huruf Ibrani, "Musa hamba Tuhan"; tetapi cerita ini dibantah oleh Jecomas, seorang Yahudi terpelajar, yang membuktikan itu adalah makam Musa yang lain ⁱ, yang diperkirakan oleh Wagenseil adalah Musa Maimonides ^k; tetapi beberapa orang berpikir seluruh cerita adalah sebuah penipuan: alasan mengapa makam Musa dirahasiakan adalah, seperti yang diusulkan oleh Ben Gersom, agar, karena mukjizatnya, generasi yang akan datang tidak membuat dia sebagai Tuhan dan menyembahnya, seperti yang tampaknya dilakukan oleh sekelompok orang sesat yang disebut Melkisedekian ^l: kematian dan penguburan Musa adalah lambang dari kelemahan dan ketidakcukupan hukum Musa, dan perbuatan-perbuatannya, untuk membawa siapa pun ke Kanaan surgawi; dan hukum yang telah mati, dan orang percaya mati terhadap itu melalui tubuh Kristus, serta seluruh penghapusan dan pengenyahan hukum itu oleh Kristus, sesuai dengan kehendak Tuhan, sebagai perjanjian perbuatan, sehubungan dengan kutukan dan kondemnasinya, dan pembenaran oleh hukum; yang adalah Mikhael sang malaikat agung, dan merupakan akhir dari hukum untuk kebenaran; ia menghapusnya dalam dagingnya, menyalibkannya di kayu salibnya, membawanya ke dalam makamnya, dan meninggalkannya di sana; ritus dan upacara hukumnya tidak lagi diterima, juga tidak dicari untuk kebenaran dan kehidupan, karena telah mati dan dikuburkan, Rom 7:6.

Gill (ID): Ul 34:7 - Dan Musa berumur seratus dua puluh tahun ketika ia meninggal // matanya tidak rabun // dan kekuatan alaminya tidak berkurang.

Dan Musa berumur seratus dua puluh tahun ketika ia meninggal,.... Usia ini dapat dibagi menjadi tiga periode yang sama, empat puluh tahun di istana Firaun, empat puluh tahun di Midian, dan empat puluh tahun dalam perawatan dan pemerintahan Israel, di Mesir dan di padang gurun; selama itulah ia hidup, meskipun usia rata-rata manusia pada masanya hanyalah tujuh puluh tahun, Mzm 90:10; dan yang paling luar biasa adalah:

matanya tidak rabun; seperti yang dialami oleh Ishak, dan orang-orang pada usia seperti itu, dan di bawahnya, umumnya mengalami:

tidak pula kekuatan alaminya berkurang; baik ketajaman pikirannya maupun kekuatan tubuhnya; kecerdasannya tidak menurun, ingatan dan penilaiannya; nor tidak tubuhnya lemah, dan wajahnya tidak tampak tua; "kelembapan"nya tidak "lenyap" ^m, sebagaimana dapat diartikan, kelembapan dasarnya; ia tidak tampak layu dan keriput, tetapi segar dan halus, seolah-olah ia masih seorang pemuda di puncak masa mudanya: hal ini dapat menunjukkan penggunaan terus-menerus dari hukum ritual saat itu untuk mengarahkan kepada Kristus, dan kekuatan hukum moral sebagaimana di tangan Kristus, yang mewajibkan ketaatan dan kesesuaian terhadapnya, sebagai pedoman dalam perilaku dan percakapan, 1Kor 9:21.

Gill (ID): Ul 34:8 - Dan anak-anak Israel menangisi Musa di dataran Moab selama tiga puluh hari // maka hari-hari menangis dan berduka untuk Musa telah berakhir.

Dan anak-anak Israel menangisi Musa di dataran Moab selama tiga puluh hari,.... Menurut baik Josephus ⁿ maupun Kronik Samaria ^o, mereka menangis dan meratap dengan sangat keras, ketika dia memberitahukan kepada mereka tentang kematiannya yang akan datang, dan berpamitan kepada mereka; dan ketika dia sudah meninggal, mereka berduka untuknya, secara publik, selama waktu yang disebutkan di sini, waktu berduka untuk saudaranya, Harun Bil 20:29,

maka hari-hari menangis dan berduka untuk Musa telah berakhir; pada tanggal kedelapan Nisan atau Maret, seperti yang dikatakan dalam Targum Jonathan, dan pada "tanggal kesembilan" mereka mempersiapkan peralatan dan ternak mereka untuk perjalanan, dan pada tanggal kesepuluh menyeberangi Yordan, dan pada "tanggal keenam belas" manna berhenti, menurut parafrase tersebut.

Gill (ID): Ul 34:9 - Dan Yosua bin Nun penuh dengan roh kebijaksanaan // karena Musa telah meletakkan tangannya ke atasnya // dan anak-anak Israel mendengarkan dia, dan melakukan seperti yang diperintahkan Tuhan kepada Musa

Dan Yosua bin Nun penuh dengan roh kebijaksanaan, .... Pengganti Musa, dan yang, dengan roh kebijaksanaan yang ada padanya, sangat memenuhi syarat untuk pemerintahan bangsa Israel; di mana ia adalah gambaran Kristus, yang dikatakan memiliki roh kebijaksanaan dan pengertian, Yes 11:2,

karena Musa telah meletakkan tangannya ke atasnya; yang merupakan simbol dari pemerintahan yang dipercayakan kepadanya, dan dilimpahkan kepadanya setelah kematiannya, serta sebagai ungkapan doa untuknya, agar ia dipersiapkan untuk itu, yang dapat dilihat dalam tindakan tersebut Bil 27:23,

dan anak-anak Israel mendengarkan dia, dan melakukan seperti yang diperintahkan Tuhan kepada Musa; atau melalui tangan Musa; mereka menerimanya dan mengakui dia sebagai pemimpin tertinggi mereka di bawah Tuhan, serta memberikan ketaatan yang penuh sukacita kepada perintah-perintahnya, seperti yang diperintahkan Tuhan melalui Musa kepada mereka untuk dilakukan, dan seperti yang mereka janjikan; lihat Yos 1:16.

Gill (ID): Ul 34:10 - Dan tidak muncul lagi seorang nabi di Israel seperti Musa // yang dikenal Tuhan wajah ke wajah.

Dan tidak muncul lagi seorang nabi di Israel seperti Musa,.... Tidak pada masa Josua, yang menulis bab ini, setidaknya delapan ayat terakhir, Ulangan 34:5, seperti yang dinyatakan oleh orang Yahudi ^p; juga tidak pada masa Samuel, yang oleh beberapa orang dianggap sebagai penulisnya; atau pada masa Ezra, seperti yang diyakini oleh yang lain; bahkan tidak sepanjang seluruh masa Perjanjian Lama hingga zaman Kristus, Nabi besar, yang seperti Musa, yang akan muncul; dan Mesias dianggap oleh orang Yahudi, sebagaimana dinyatakan oleh Maimonides ^q, setara dengan dia, dan oleh yang lain dianggap lebih tinggi; adalah sebuah ungkapan yang terkenal di antara mereka ^r, bahwa "mesias akan dipuji di atas Abraham, dan dihormati di atas Musa, dan diangkat lebih tinggi daripada para malaikat yang melayani;'' tetapi terkait dengan semua nabi lainnya, dia melebihi mereka, dan oleh karena itu mereka menyebutnya pangeran, guru, dan Bapa para nabi, dan mengatakan bahwa semua nabi berasal dari sumber nubuatnya ^s: perbedaan antara dia dan mereka diperhatikan, oleh Maimonides ^t terletak pada banyak hal; seperti bahwa mereka bernubuat melalui mimpi atau visi, tetapi dia secara terjaga dan melihat; mereka bernubuat melalui perantaraan seorang malaikat, dan melihat apa yang mereka lakukan dalam perumpamaan dan perkataan gelap; tetapi Musa tidak melalui perantaraan seorang malaikat, tetapi Tuhan berbicara kepadanya dari wajah ke wajah; mereka gemetar dan tercengang, tetapi tidak demikian Musa; mereka tidak bisa bernubuat kapan saja mereka mau, tetapi dia dapat melakukannya kapan saja, dan tidak perlu mengatur dan mempersiapkan pikirannya untuk itu; beberapa di antaranya tidak akan berlaku, terutama yang terakhir; berikut adalah contoh-contoh di mana dia benar-benar melebihi mereka:

yang dikenal Tuhan wajah ke wajah; diakui, diacuhkan, dan berbicara akrab dengan wajah ke wajah, seperti seorang teman dengan temannya; tidak seorang pun diizinkan untuk memiliki kedekatan seperti itu dengan Tuhan seperti dia; lihat Bilangan 12:6; Targum Jonathan dan Yerusalem mengartikan,

"yang dikenal Firman Tuhan.''

Gill (ID): Ul 34:11 - Dalam semua tanda dan keajaiban yang diperintahkan Tuhan untuk dilakukannya // di tanah Mesir, kepada Firaun, dan kepada semua pelayannya, dan kepada seluruh tanahnya.

Dalam semua tanda dan keajaiban yang diperintahkan Tuhan untuk dilakukannya, .... Targum yang sama juga memparafrasekan di sini, "yang Perkataan Tuhan perintahkan untuk dilakukannya;'' karena Dia-lah yang menampakkan diri kepadanya di semak, dan mengutusnya ke Mesir untuk melakukan mujizat, yang diperbuatnya melalui dia:

di tanah Mesir, kepada Firaun, dan kepada semua pelayannya, dan kepada seluruh tanahnya; yang terlihat oleh mereka, dan yang semuanya terpengaruh oleh keajaiban tersebut lebih atau kurang: ini terutama merujuk pada sepuluh tulah yang ditimpakan kepada orang Mesir: orang Yahudi memperhatikan bahwa keunggulan superioritas Musa dibandingkan dengan para nabi lainnya terutama terletak pada tingkat nabiannya yang lebih tinggi daripada pada mujizat, dan tidak begitu banyak pada sifat atau kualitas mujizat; menghentikan matahari oleh Yosua, dan menghidupkan orang mati oleh Elia dan Elisa, adalah lebih besar daripada keajaiban yang dilakukannya; tetapi baik dalam durasi mereka, seperti manna yang bertahan hampir empat puluh tahun; atau terutama dalam jumlahnya, dia melakukan lebih banyak daripada semua yang lain digabungkan: Manasseh Ben Israel ^u telah mengumpulkan semua yang diperbuat oleh para nabi atau yang diperbuat untuk kepentingan mereka, dan jumlahnya mencapai tujuh puluh empat; tetapi yang diperbuat oleh Musa atau atas namanya berjumlah tujuh puluh enam; tetapi apakah ini adalah angka yang tepat saya tidak akan mengatakan.

Gill (ID): Ul 34:12 - Dan di semua tangan yang kuat itu // dan dalam semua teror besar yang diperlihatkan Musa di hadapan seluruh Israel

Dan di semua tangan yang kuat itu,.... Dalam semua yang dilakukan oleh tangannya, yang ia ulurkan ke atas laut dan membaginya, untuk membuat jalan melalui itu bagi orang Israel, dan dengan tongkatnya ia memukul batu, dan air memancar keluar untuk mereka:

dan dalam semua teror besar yang diperlihatkan Musa di depan seluruh Israel; yang berarti baik teror yang dialami oleh orang Mesir karena dia, di hadapan seluruh Israel, ketika ia secara publik dan di depan mereka melakukan keajaiban yang ia lakukan di tanah Ham, yang sering kali membuat mereka panik, terutama dentuman guntur dan kilat, kegelapan selama tiga hari, dan pembunuhan anak sulung mereka; lihat Psa 78:49; atau teror yang dialami orang Israel pada saat pemberian dan penerimaan hukum, Kel 19:16.