Teks -- Mazmur 86:2-17 (TB)

86:2 Peliharalah nyawaku, sebab aku orang yang Kaukasihi, selamatkanlah hamba-Mu yang percaya kepada-Mu. 86:3 Engkau adalah Allahku, kasihanilah aku, ya Tuhan, sebab kepada-Mulah aku berseru sepanjang hari. 86:4 Buatlah jiwa hamba-Mu bersukacita, sebab kepada-Mulah, ya Tuhan, kuangkat jiwaku. 86:5 Sebab Engkau, ya Tuhan, baik dan suka mengampuni dan berlimpah kasih setia bagi semua orang yang berseru kepada-Mu. 86:6 Pasanglah telinga kepada doaku, ya TUHAN, dan perhatikanlah suara permohonanku. 86:7 Pada hari kesesakanku aku berseru kepada-Mu, sebab Engkau menjawab aku. 86:8 Tidak ada seperti Engkau di antara para allah, ya Tuhan, dan tidak ada seperti apa yang Kaubuat. 86:9 Segala bangsa yang Kaujadikan akan datang sujud menyembah di hadapan-Mu, ya Tuhan, dan akan memuliakan nama-Mu. 86:10 Sebab Engkau besar dan melakukan keajaiban-keajaiban; Engkau sendiri saja Allah. 86:11 Tunjukkanlah kepadaku jalan-Mu, ya TUHAN, supaya aku hidup menurut kebenaran-Mu; bulatkanlah hatiku untuk takut akan nama-Mu. 86:12 Aku hendak bersyukur kepada-Mu, ya Tuhan, Allahku, dengan segenap hatiku, dan memuliakan nama-Mu untuk selama-lamanya; 86:13 sebab kasih setia-Mu besar atas aku, dan Engkau telah melepaskan nyawaku dari dunia orang mati yang paling bawah. 86:14 Ya Allah, orang-orang yang angkuh telah bangkit menyerang aku, dan gerombolan orang-orang yang sombong ingin mencabut nyawaku, dan tidak mempedulikan Engkau. 86:15 Tetapi Engkau, ya Tuhan, Allah penyayang dan pengasih, panjang sabar dan berlimpah kasih dan setia. 86:16 Berpalinglah kepadaku dan kasihanilah aku, berilah kekuatan-Mu kepada hamba-Mu, dan selamatkanlah anak laki-laki hamba-Mu perempuan! 86:17 Lakukanlah kepadaku suatu tanda kebaikan, supaya orang-orang yang membenci aku melihat dengan malu, bahwa Engkau, ya TUHAN, telah menolong dan menghiburkan aku.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 86:11 - TUNJUKKANLAH KEPADAKU JALAN-MU.

Nas : Mazm 86:11

Di tengah-tengah kesulitannya, pemazmur dengan rendah hati memohon Allah mengajarkan jalan-jalan dan kebenaran-Nya, supaya ia dapat takut akan Allah dengan segenap hati. Manakala kita mengalami pencobaan dan kesulitan, kita harus berseru kepada Allah memohon hikmat untuk berjalan pada jalan-Nya dan memohon hati yang sungguh-sungguh takut dan senang dengan kebenaran-Nya.

Jerusalem: Mzm 86:1-17 - Doa minta pertolongan

Ini Mazmur merupakan bunga rampai yang kanan kiri mengutip ayat-ayat dari mazmur-mazmur lain. Ternyata sejak ini dikarang di zaman belakangan, yaitu di zaman Yunani. Ditinjau dari segi sastera tidak ada banyak kesatuan dalam syair ini. Ia terdiri atas dua doa permohonan yang diucapkan seseorang yang dicobai, Maz 86:1-7,11-17, dan di antaranya disisipkan sebuah puji-pujian pendek, Maz 86:8-10. Pemohon melandaskan doanya baik pada sengsara, takwa dan kepercayaannya sendiri, Maz 86:1-4,7, maupun pada kebaikan hati Tuhan Maz 86:5-6,15. Kalau Tuhan kiranya mengabulkan permohonan ini, maka sekalian bangsa akan memuji Dia, Maz 86:8-10 Pendoa terutama meminta takwa, Maz 86:11 dan perlindungan terhadap musuh, Maz 86:14-17; bdk Maz 6:8+

Jerusalem: Mzm 86:4 - kuangkat jiwaku

Bdk Maz 25:1+

Jerusalem: Mzm 86:6

Bdk Maz 5:2-3

Jerusalem: Mzm 86:11 - jalanMu

Bdk Maz 27:11+

Jerusalem: Mzm 86:11 - kebenaranMu

Artinya: sesuai dengan apa yang menurut pandangan Tuhan adalah tepat dan benar.

Jerusalem: Mzm 86:13 - dari dunia orang mati....

Bahasa penghebat ini berarti: bahaya maut, bdk Maz 63:10+.

Jerusalem: Mzm 86:14 - orang-orang yang angkuh

Bdk Maz 54:5+

Jerusalem: Mzm 86:15 - penyayang

Bdk Maz 103:8+

Jerusalem: Mzm 86:16 - hambaMu perempuan

Artinya: hamba budak karena kelahiran, bdk Maz 116:16.

Ende: Mzm 86:1-17

Mazmur ini terdiri atas dua doa permohonan seseorang jang ditjobai (Maz 86:1-7,11-17) dan diantaranja suatu lagu pudjian (Maz 86:8-10). Si pemohon penjerukan kepada sengsara dan kesalehannja sendiri serta kepertjajaannja pada Allah (Maz 86:1-4,7) dan kepada kebaikan Jahwe (Maz 86:5-6,15). Bila Tuhan mengabulkan permohonannja Ia akan dipudji segala bangsa (Maz 86:8-10). Lalu si pemohon meminta takwa (Maz 86:11) dan perlindungan terhadap musuh (Maz 86:14-17).

Ende: Mzm 86:4 - kububungkan djiwaku

ialah dalam sembahjang dengan kepertjajaan.

Ende: Mzm 86:13 - lubuk pratala

bahasa penghebat jang berarti: bahaja besar, bahaja maut.

Ende: Mzm 86:15 - kebenaran

ialah kebenaran sabda Jahwe dan djandjiNja. Allah adalah setia, hingga pasti akan dipenuhiNja.

Ende: Mzm 86:16 - putera pelajan

adalah lebih daripada "hamba" sadja. Budak jang lahir dirumah madjikannja tidak harus dibebaskan tiap² tudjuh tahun seperti budak belian (Kel 21:2-4).

Endetn: Mzm 86:2 - Kaulah Allahku

dipindahkan kedepan ajat Maz 86:3.

Ref. Silang FULL: Mzm 86:2 - percaya kepada-Mu

· percaya kepada-Mu: Mazm 25:2; 31:15

Ref. Silang FULL: Mzm 86:3 - Allahku, kasihanilah // aku berseru

· Allahku, kasihanilah: Mazm 4:2; Mazm 9:14; [Lihat FULL. Mazm 9:14]; Mazm 57:2

· aku berseru: Mazm 88:10

Ref. Silang FULL: Mzm 86:4 - Tuhan, kuangkat

· Tuhan, kuangkat: Mazm 46:6; 143:8

Ref. Silang FULL: Mzm 86:5 - kasih setia

· kasih setia: Kel 34:6; Neh 9:17; Mazm 103:8; 145:8; Yoel 2:13; Yun 4:2

Ref. Silang FULL: Mzm 86:6 - perhatikanlah suara

· perhatikanlah suara: Mazm 5:3; 17:1

Ref. Silang FULL: Mzm 86:7 - hari kesesakanku // aku berseru // Engkau menjawab

· hari kesesakanku: Mazm 27:5; Mazm 50:15; [Lihat FULL. Mazm 50:15]; Mazm 94:13; Hab 3:16

· aku berseru: Ayub 22:27; Mazm 4:4; 80:19; 91:15; Yes 30:19; 58:9; 65:24; Za 13:9

· Engkau menjawab: Mazm 3:5

Ref. Silang FULL: Mzm 86:8 - seperti Engkau // para allah

· seperti Engkau: Mazm 18:32; [Lihat FULL. Mazm 18:32]

· para allah: Kel 8:10; [Lihat FULL. Kel 8:10]; Ayub 21:22; [Lihat FULL. Ayub 21:22]

Ref. Silang FULL: Mzm 86:9 - akan datang // sujud menyembah // akan memuliakan

· akan datang: Mazm 65:3; [Lihat FULL. Mazm 65:3]

· sujud menyembah: Mazm 66:5; Yes 19:21; 27:13; 49:7; Za 8:20-22; 14:16; Wahy 15:4

· akan memuliakan: Yes 43:7; 44:23

Ref. Silang FULL: Mzm 86:10 - Engkau besar // melakukan keajaiban-keajaiban // Engkau sendiri

· Engkau besar: 2Sam 7:22; Mazm 48:2; [Lihat FULL. Mazm 48:2]

· melakukan keajaiban-keajaiban: Kel 3:20; [Lihat FULL. Kel 3:20]; Mazm 71:17; [Lihat FULL. Mazm 71:17]; Mazm 72:18

· Engkau sendiri: Ul 6:4; [Lihat FULL. Ul 6:4]; Yes 43:10; [Lihat FULL. Yes 43:10]; Mr 12:29; 1Kor 8:4

Ref. Silang FULL: Mzm 86:11 - kepadaku jalan-Mu // menurut kebenaran-Mu // bulatkanlah // untuk takut

· kepadaku jalan-Mu: Kel 33:13; [Lihat FULL. Kel 33:13]; 1Sam 12:23; [Lihat FULL. 1Sam 12:23]; Mazm 25:5

· menurut kebenaran-Mu: Mazm 26:3; [Lihat FULL. Mazm 26:3]

· bulatkanlah: Yer 24:7; 32:39; Yeh 11:19; 1Kor 7:35

· untuk takut: Ul 6:24; [Lihat FULL. Ul 6:24]

Ref. Silang FULL: Mzm 86:12 - segenap hatiku

· segenap hatiku: Mazm 9:2; [Lihat FULL. Mazm 9:2]

Ref. Silang FULL: Mzm 86:13 - melepaskan nyawaku // orang mati

· melepaskan nyawaku: Mazm 34:5; [Lihat FULL. Mazm 34:5]; Mazm 49:16; 116:8

· orang mati: Mazm 16:10; [Lihat FULL. Mazm 16:10]; Mazm 56:14; [Lihat FULL. Mazm 56:14]

Ref. Silang FULL: Mzm 86:14 - mempedulikan Engkau

· mempedulikan Engkau: Mazm 54:5

Ref. Silang FULL: Mzm 86:15 - dan pengasih // panjang sabar // dan berlimpah // dan setia

· dan pengasih: Mazm 51:3; [Lihat FULL. Mazm 51:3]; Mazm 103:8; 111:4; 116:5; 145:8

· panjang sabar: Bil 14:18

· dan berlimpah: Mazm 86:5

· dan setia: Kel 34:6; [Lihat FULL. Kel 34:6]; Neh 9:17; [Lihat FULL. Neh 9:17]; Yoel 2:13

Ref. Silang FULL: Mzm 86:16 - Berpalinglah kepadaku // dan kasihanilah // berilah kekuatan-Mu // hamba-Mu perempuan

· Berpalinglah kepadaku: Mazm 6:5; [Lihat FULL. Mazm 6:5]

· dan kasihanilah: Mazm 9:14; [Lihat FULL. Mazm 9:14]

· berilah kekuatan-Mu: Mazm 18:2

· hamba-Mu perempuan: Mazm 116:16

Ref. Silang FULL: Mzm 86:17 - suatu tanda

· suatu tanda: Kel 3:12; [Lihat FULL. Kel 3:12]; Mat 24:3; Yoh 2:11; [Lihat FULL. Yoh 2:11]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mzm 86:9

Why 15:4

Ref. Silang TB: Mzm 86:9

Why 15:4

Gill (ID): Mzm 86:2 - Pelihara jiwaku // karena aku adalah orang yang kudus // O Engkau, Tuhanku, selamatkan hamba-Mu yang percaya kepada-Mu.

Pelihara jiwaku,.... Atau hidup, yang dicari oleh Saul; dan doa ini didengar: Daud sering kali secara luar biasa dipelihara oleh Tuhan dari upaya-upaya Saul terhadapnya; dan demikian juga jiwa atau hidup Kristus dipelihara di masa kanak-kanaknya dari kejahatan Herodes; di padang gurun dari binatang buas, dan dari mati kelaparan; dan sering kali dari rencana orang-orang Yahudi, untuk mengambil nyawanya sebelum waktunya; dan dia dijunjung dalam kematian, dipelihara dari kebinasaan di kubur, dan dibangkitkan dari sana: ada contoh-contoh dia berdoa untuk pelestarian hidupnya, dengan penyerahan kepada kehendak Tuhan, di mana dia didengar, Mat 26:39. Tuhan tidak hanya pelindung hidup manusia dalam arti sementara, tetapi Dia adalah pelindung jiwa umat-Nya, bagian mereka yang lebih mulia, yang penebusannya berharga; Dia menjaga mereka dari kejahatan dosa, dan memelihara mereka dengan aman menuju kerajaan dan kemuliaan-Nya; ya, seluruh jiwa, tubuh, dan roh mereka, dipelihara oleh-Nya tanpa cacat, sampai kedatangan Kristus:

karena aku adalah orang yang kudus; benar-benar tidak bersalah, terkait dengan kejahatan yang dituduhkan kepada-Nya oleh Saul dan pelayannya; atau baik, dermawan, dan penyayang kepada orang lain, dan kepada mereka yang telah menunjukkan kemurahan hati, mereka memperoleh belas kasihan: atau dikasihi oleh Tuhan, kepada siapa dia telah melimpahkan banyak belas kasihan dan berkat; dan oleh karena itu dia berharap dan mendambakan agar, sebagai tambahan bagi berkat lainnya, berkat pelestarian ini dapat ditambahkan; atau, karena dia adalah orang yang disucikan, dan Tuhan telah memulai pekerjaan anugerah-Nya dalam dirinya, dia oleh karena itu memohon kepada Tuhan agar memeliharanya, dan melengkapi pekerjaan-Nya sendiri dalam dirinya: beberapa, seperti yang diamati oleh Aben Ezra, memahami arti ini,

"pelihara jiwaku sampai aku kudus:''

begitu juga Arama menafsirkannya,

"peliharaku sampai ke dunia yang akan datang, di mana semuanya kudus:''

karakter dari Yang Kudus sangat sesuai dan sempurna dengan Kristus, serta permohonan itu; lihat Psa 16:1.

O Engkau, Tuhanku, selamatkan hamba-Mu yang percaya kepada-Mu; baik secara sementara maupun secara spiritual: argumen-argumen ini diambil dari kepentingan perjanjian dengan Tuhan, yang merupakan hal yang kuat; dari hubungan dengan-Nya sebagai hamba, bukan hanya secara naluriah, tetapi oleh anugerah; dan dari kepercayaan dan keyakinannya kepada-Nya; semua ini, serta permohonan itu, sesuai dengan Kristus; lihat Psa 22:1.

Gill (ID): Mzm 86:3 - Kasihanilah aku, ya Tuhan // karena aku berseru kepada-Mu setiap hari

Kasihanilah aku, ya Tuhan,.... Dalam kondisiku yang tertekan dan menyedihkan, menjadi objek kasih sayang, belas kasihan, dan empati; permohonan ini digunakan oleh Kristus dalam Mazmur 41:10.

karena aku berseru kepada-Mu setiap hari; atau "sepanjang hari"; setiap hari, dan beberapa kali dalam sehari, Mazmur 55:17 doa yang konstan dan mendesak adalah kewajiban para orang kudus, dan diterima oleh Tuhan, 1Tesalonika 5:17. Kristus sangat sering melakukannya, Lukas 6:12.

Gill (ID): Mzm 86:4 - Bergembiralah jiwa hambamu // karena kepada-Mulah, ya Tuhan, aku mengangkat jiwaku

Raihlah jiwa hambamu, .... Dengan penemuan cinta, rahmat pengampunan, dan belas kasih, sebelumnya dibuat sedih karena dosa atau penderitaan; dan dengan cahaya wajah Tuhan, sebelumnya tertekan dengan pengabaian-Nya: ini dapat diterapkan pada Kristus, dalam keadaan penuh kesedihan, yang dipenuhi sukacita dengan wajah Bapa-Nya, Mat 26:37.

karena kepada-Mulah, ya Tuhan, aku mengangkat jiwaku: dalam doa, seperti yang ditambahkan oleh Targum; dan ini menunjukkan pengabdian, semangat, ketulusan, dan keikhlasan dari doanya; melakukannya dengan hati yang tulus, mengangkat hati dengan tangan kepada Tuhan, Rat 3:41 atau sebagai persembahan kepada Tuhan, bukan hanya tubuh, tetapi juga jiwa atau hati; atau sebagai titipan yang diserahkan ke tangan-Nya; demikianlah Kristus mengangkat matanya, serta hati dan jiwanya, kepada Bapa ilahi-Nya; dan juga menjadikan jiwanya sebagai persembahan untuk dosa, dan pada saat kematian menyerahkan roh-Nya ke dalam tangan-Nya, Yoh 17:1; lihat Gill pada Mazmur 25:1.

Gill (ID): Mzm 86:5 - Karena Engkau, ya Tuhan, adalah baik // dan siap untuk mengampuni // dan berlimpah dalam belas kasihan kepada semua yang memanggil-Mu.

Karena Engkau, ya Tuhan, adalah baik,.... Secara esensial dan independen baik, dari mana setiap karunia baik dan sempurna berasal; baik dalam diri-Nya, dan baik kepada orang lain; baik kepada semua, dengan cara providensial; dan baik kepada umat-Nya yang khusus dengan cara anugerah: ini dinyatakan oleh Kristus, Mat 19:17.

dan siap untuk mengampuni; ada pengampunan di hadapan-Nya, dan dapat diperoleh tanpa kesulitan; Ia telah menyediakan dengan banyak untuk itu; Ia siap untuk itu, Ia memberikannya dengan gratis; itu sesuai dengan kekayaan anugerah-Nya; Ia mengampuni dengan berlimpah; begitu cepat diminta, segera diperoleh; ini yang David ketahui dari pengalaman, Psa 32:5,

dan berlimpah dalam belas kasihan kepada semua yang memanggil-Mu; dalam kebenaran, dalam ketulusan, dalam cara yang benar, melalui Kristus, dan iman kepada-Nya; bagi mereka, bukan hanya Tuhan menunjukkan diri-Nya penuh belas kasihan, tetapi juga kaya dan berlimpah dalam belas kasihan; Ia memiliki banyak belas kasihan yang lembut, dan melimpah dalam anugerah dan kebaikan-Nya, serta dalam pemberian-Nya kepada umat-Nya; semua ini mendorong iman dan harapan mereka dalam permohonan kepada-Nya.

Gill (ID): Mzm 86:6 - Dengarkanlah, ya Tuhan, doaku // dan perhatikanlah suara permohonanku.

Dengarkanlah, ya Tuhan, doaku,.... Sebagaimana mazmur ini disebutkan, di dalam judulnya; doanya sendiri, dan bukan doanya orang lain, bukan yang disusun untuknya, tetapi yang disusunnya sendiri; permohonan ini diulangi, dalam arti, dari Mzm 86:1 untuk menunjukkan usaha kerasnya untuk didengar:

dan perhatikanlah suara permohonanku; yang berasal dari roh kasih karunia dan permohonan, yang diucapkan dengan cara yang rendah hati, bergantung pada kasih karunia Tuhan, yang mana kata yang digunakan memiliki makna tersebut, dan disertai dengan ucapan syukur, Mzm 86:12, sesuai dengan aturan rasul, Fil 4:6, ini adalah doa yang diucapkan, dan bukan sekadar doaan mental; lihat Ibr 5:7.

Gill (ID): Mzm 86:7 - Di hari kesusahanku, aku akan memanggil-Mu // karena Engkau akan menjawab aku

Di hari kesusahanku, aku akan memanggil-Mu,.... Daud mengalami kesusahan, baik dari dalam maupun dari luar, sebelum dan setelah ia naik tahta, dalam kehidupan pribadi dan publik; dan setiap orang baik memiliki kesusahannya; serta ada beberapa waktu atau hari khusus yang penuh dengan kesusahan; yang timbul dari berbagai penyebab; terkadang dari diri mereka sendiri, dari keinginan buruk mereka, kelemahan iman mereka, dan pelaksanaan tugas mereka yang kurang baik; terkadang dari orang lain; dari penganiayaan orang-orang dunia; dari kehidupan jahat orang-orang berdosa yang tidak menghormati, dan terutama dari para pengaku agama, serta dari penyebaran doktrin palsu; terkadang dari Setan dan godaan-godaannya; dan terkadang dari tangan Tuhan yang lebih langsung dalam penderitaan, serta dari sembunyinya wajah-Nya: kesusahan ini tidak berlangsung selamanya; mereka hanya untuk sehari, untuk waktu tertentu; dan masa seperti itu adalah waktu yang tepat untuk berdoa, dan Tuhan mengundang serta mendorong umat-Nya untuk memanggil-Nya dalam doa ketika hal ini terjadi, Pkh 50:15. Kristus juga mengalami masa-masa kesusahan, di mana Ia memanggil Bapa-Nya yang ilahi, Yoh 11:33.

karena Engkau akan menjawab aku; yang tidak bisa dilakukan oleh berhala-berhala orang Gentil; Baal tidak bisa menjawab para imamnya, 1Raj 18:26, hal ini disimpulkan oleh pemazmur, baik dari janji Tuhan, Pkh 50:15, dan dari pengalaman pribadinya yang sering, Pkh 138:3, ini adalah alasan atau argumen yang sangat mendorong untuk memanggil Tuhan: Kristus selalu didengar dan dijawab, Yoh 11:41.

Gill (ID): Mzm 86:8 - Di antara para dewa, tidak ada yang seperti Engkau, Ya Tuhan; tidak ada juga karya yang seperti karya-Mu.

Di antara para dewa, tidak ada yang seperti Engkau, Ya Tuhan,.... Di antara para malaikat surga, seperti yang terdapat dalam Targum, dalam Alkitab raja; lihat Mat 24:36, dan yang kadang-kadang disebut dewa, dan di antara mereka tidak ada yang seperti Tuhan; lihat Psa 97:7 atau di antara pejabat sipil, Dia adalah Raja segala raja, dan Tuhan segalanya, satu-satunya Penguasa; di antara mereka Dia mengadili, di atas mereka Dia memimpin, dan yang Dia angkat dan turunkan sesuai kehendak-Nya, Psa 82:1, atau di antara semua yang disebut dewa di surga, atau di bumi, dewa-dewa nominal dan fiktif dari bangsa-bangsa kafir, yang adalah kesia-siaan, dan hasil dari kesalahan: bagian Yakub tidak seperti mereka, Jer 10:15, tidak ada yang seperti Dia, karena kesempurnaan-Nya, kekuatan-Nya, kebijaksanaan-Nya, kesetiaan-Nya, kesucian-Nya, keadilan-Nya, kemurahan-Nya, kasih karunia-Nya, dan kebaikan-Nya; Exo 15:11.

tidak ada juga karya yang seperti karya-Mu; seperti karya penciptaan dan penyelenggaraan, serta karya penebusan dan kasih karunia, di mana ada tampilan yang sangat jelas dari kesempurnaan-Nya, Deu 3:24.

Gill (ID): Mzm 86:9 - Semua bangsa yang Engkau ciptakan // akan datang dan menyembah di hadapan-Mu, ya Tuhan // dan akan memuliakan namamu

Semua bangsa yang Engkau ciptakan,.... Semua bangsa, atau penduduk dari semua bangsa, diciptakan oleh Tuhan, dan dari darah satu orang, Kis 17:26, dan yang menunjukkan kewajiban semua orang untuk datang dan menyembah, seperti yang seharusnya; begitu juga bahwa Tuhan, yang telah menciptakan mereka, mampu membuat mereka datang untuk memberikan penghormatan kepada-Nya, seperti berikut:

akan datang dan menyembah di hadapan-Mu, ya Tuhan; "datang", secara spiritual, melalui iman dan pertobatan, kepada Tuhan sendiri, ditarik oleh kekuatan rahmat-Nya yang efektif melalui pelayanan firman; dan, secara lokal, ke rumah dan tata ibadah Tuhan, untuk menghadiri mereka, dan menantikan-Nya di dalamnya; dan "menyembah" baik secara eksternal, sesuai dengan kehendak-Nya yang dinyatakan; dan secara internal dalam pelaksanaan rahmat, dalam roh dan kebenaran: ini secara profetik dikatakan tentang pertobatan orang-orang Gentil pada masa Injil, terutama di akhir zaman; lihat Wah 15:4. Kimchi dan Arama mengatakan ini akan terjadi pada masa Mesias:

dan akan memuliakan namamu; Tuhan sendiri, dengan tubuh dan jiwa mereka, yang adalah milik-Nya; dan mengakui kemuliaan dari keselamatan mereka kepada-Nya, serta memuliakan Dia karena belas kasih-Nya kepada mereka dalam penebusan dan pertobatan mereka; memuliakan itu dan setiap kesempurnaan-Nya, yang ditunjukkan dalam keselamatan mereka; dan juga Injil-Nya, yang membawa mereka kabar tentang itu; lihat Rom 15:9.

Gill (ID): Mzm 86:10 - Karena Engkau adalah besar // dan melakukan perkara-perkara ajaib // Engkau adalah Tuhan sendiri

Sebab Engkau adalah besar,.... Dalam sifat-Mu, dan kesempurnaan-Nya; dalam kuasa-Nya, kebijaksanaan-Nya, kebenaran-Nya, kesetiaan-Nya, cinta-Nya, kasih karunia-Nya, dan belas kasihan-Nya; dan dalam semua pribadi-Nya; Bapa adalah besar, lebih besar dari segalanya; Anak adalah Tuhan yang besar, dan Juru Selamat kita; dan Roh, yang ada di dalam umat-Nya, lebih besar dari dia yang ada di dunia:

dan Engkau melakukan perkara-perkara ajaib; dalam alam dan penyelenggaraan; seperti penciptaan segala sesuatu dari ketidakadaan; menopang segala sesuatu dengan firman kuasa-Nya; penciptaan manusia, jiwa dan tubuh, dan persatuan keduanya; serta pemerintahan dunia yang konstan; dan lebih khusus lagi dalam kasih karunia, seperti penyediaan dalam perjanjian di kekekalan, misi Kristus dalam waktu, pertobatan seorang berdosa, dan membawanya kepada kemuliaan yang kekal:

Engkau adalah Tuhan sendiri; untuk mengecualikan semua yang bukan tuhan secara nature; tetapi tidak untuk mengecualikan Anak dan Roh, yang bersama dengan Bapa, adalah satu Tuhan, 1Yo 5:7.

Gill (ID): Mzm 86:11 - Ajari aku jalan-Mu, ya Tuhan // Aku akan berjalan dalam kebenaran-Mu // Satukan hatiku untuk takut akan nama-Mu

Ajari aku jalan-Mu, ya Tuhan,.... Metode kasih karunia-Mu, yang telah Engkau ambil, dan Engkau ambil, dalam keselamatan manusia, dalam penciptaan, permohonan, dan penerapannya; atau jalan yang telah Engkau tandai untuk umat-Mu agar berjalan di dalamnya, jalan perintah-Mu: masing-masing ini sudah diketahui oleh pemazmur sebelumnya; tetapi dia ingin diajar lebih dan lebih lagi dalam hal itu, seperti yang diinginkan setiap orang yang baik; lihat Mazmur 25:4.

Aku akan berjalan dalam kebenaran-Mu; dalam Kristus, kebenaran dari lambang-lambang, dan oleh siapa kasih karunia dan kebenaran datang, dan siapa itu kebenaran itu sendiri, dan jalan yang benar menuju kehidupan kekal; dan berjalan di dalam-Nya adalah berjalan dengan iman kepada-Nya, dalam harapan akan kebahagiaan abadi melalui-Nya, Yoh 1:17 atau dalam kebenaran Injil, doktrin Injil, ibadah Injil, dan percakapan Injil; berjalan di dalamnya adalah berjalan yang sesuai dengan itu, dan mematuhi itu, kebenaran dan peraturannya; lihat 2Yoh 1:4.

satukan hatiku untuk takut akan nama-Mu; harus ada hati yang diberikan kepada manusia untuk takut kepada Tuhan; karena ketakutan akan Tuhan tidak secara alami ada di dalam hati mereka, atau di depan mata mereka; dan mereka seharusnya tidak memiliki hati yang terpecah dan teralihkan, hati yang terbagi antara Tuhan dan dunia, antara ketakutan akan Tuhan dan ketakutan akan manusia; tetapi hati yang bersatu dengan Tuhan, yang melekat pada-Nya, dan hanya kepada-Nya; hati yang tunggal dan tulus; hati yang memiliki pandangan tunggal kepada kemuliaan-Nya, dan kasih yang tulus kepada-Nya; dan hati seperti itu Tuhan telah berjanji untuk diberikan kepada umat-Nya, agar takut kepada-Nya, Yer 32:39.

Gill (ID): Mzm 86:12 - Aku akan memujimu, ya Tuhan, Allahku, dengan segenap hatiku // dan aku akan memuliakan namamu selamanya.

Aku akan memujimu, ya Tuhan, Allahku, dengan segenap hatiku,.... Dan dengan pertimbangan itu, bahwa Dia adalah Allahnya, dan yang itu sendiri merupakan bahan pujian yang cukup; ini menjadikannya menyenangkan, dan begitulah Dia, cinta itu sendiri: ini adalah berkat dari anugerah murni, dan merupakan dasar dari semua berkat lainnya, dan terus berlangsung selamanya: pekerjaan pujian ini, yang tidak lain adalah memuliakan Tuhan, dan mengucapkan terima kasih kepada-Nya atas rahmat yang diterima, ditentukan oleh penulis mazmur untuk dilakukan dengan segenap hatinya, yang harus terlibat dalam setiap pelayanan rohani; bahkan seluruhnya, semua yang ada di dalamnya, setiap kekuatan dan kemampuan jiwa, Mazmur 103:1, yang melambangkan bukan kesempurnaan, tetapi ketulusan:

dan aku akan memuliakan namamu selamanya; dengan merayakan kesempurnaan hakikat-Nya, dengan memberikan kemuliaan atas karya tangan-Nya, dengan memujinya untuk semua kasih karunia, dengan mendedikasikan dirinya kepada-Nya, dan dengan melakukan segala sesuatu untuk kemuliaan-Nya, dan itu selamanya, selama ia hidup, dan untuk seluruh kekekalan.

Gill (ID): Mzm 86:13 - Untuk besar adalah kemurahanmu terhadapku // dan Engkau telah menyelamatkan jiwaku dari neraka yang paling bawah

Karena besar adalah kemurahanmu terhadapku,.... Baik dalam hal temporal maupun spiritual; sebuah contoh yang menyusul:

dan Engkau telah menyelamatkan jiwaku dari neraka yang paling bawah; dari kondisi yang sangat tertekan dan tidak berdaya, hampir putus asa, di bawah kesadaran yang dalam akan dosa, dan ketakutan akan murka Tuhan, seperti, khususnya, saat ia dituduh oleh Natan; atau dari neraka itu sendiri, dan hukuman terberat di dalamnya; dari kematian kedua dan kekal, yang layak diterima setiap manusia, dan hanya diselamatkan oleh anugerah Tuhan dan darah Kristus: ini menunjukkan kesadaran yang dimiliki penyair mazmur tentang akibat buruk dari dosa, dan rasa syukurnya atas keselamatan dari itu; lihat Psa 56:13. Kimchi menafsirkannya sebagai kubur; tetapi mengatakan, ada beberapa yang menafsirkannya sebagai penghakiman, atau hukuman neraka: mereka yang telah selamat dari bahaya besar dalam perjalanan panjang yang berbahaya, atau telah diselamatkan dari penyakit yang mengancam, dikatakan telah diselamatkan dari neraka ^r.

Gill (ID): Mzm 86:14 - Ya Tuhan, orang-orang yang sombong telah bangkit melawan aku // dan persekutuan orang-orang yang kejam telah mencari jiwaku // dan tidak menempatkan Engkau di depan mereka

Ya Tuhan, orang-orang yang sombong telah bangkit melawan aku,.... Seperti semua orang pada umumnya, dan seperti semua yang tidak memiliki kasih karunia Tuhan; dan karena mereka demikian, mereka bersikap dengan kemarahan yang sombong: seperti, melalui kesombongan hati mereka, mereka tidak mencari Tuhan; maka, melalui hal yang sama, mereka menyiksa umat-Nya, memperlakukan mereka dengan penghinaan yang paling tinggi, dan seperti kotoran dari segala sesuatu. Jarchi mengartikan ini khususnya tentang Doeg dan Ahithophel:

dan persekutuan orang-orang yang kejam telah mencari jiwaku; atau "yang mengerikan" ^s yang tidak menghembuskan apa-apa selain kekejaman, ancaman, dan pembunuhan; dan yang sangat banyak, berkumpul dalam kelompok, dan terlibat dalam kombinasi dan konspirasi; dan yang tidak akan puas kecuali dengan mengambil nyawanya, yang mereka cari; lihat Psa 22:12.

dan tidak menempatkan Engkau di depan mereka; mereka tidak mempertimbangkan kebijaksanaan Tuhan yang Maha Mengetahui, bahwa Dia tahu dan memperhatikan semua yang mereka lakukan; juga keberadaan-Nya yang Maha Hadir, yang di mana-mana, dan tidak ada yang dapat melarikan diri dari-Nya; juga kekuasaan-Nya yang Maha Kuasa, yang mampu menghancurkan mereka menjadi kepingan; juga keadilan-Nya, yang akan memberikan penderitaan kepada mereka yang menyusahkan umat-Nya; juga kebaikan-Nya, yang seharusnya mendorong kepada pertobatan; atau mereka tidak memiliki rasa takut kepada-Nya, maupun hormat terhadap kemuliaan-Nya: singkatnya, mereka seperti hakim yang tidak adil, yang tidak takut kepada Tuhan dan tidak menghiraukan manusia, Luk 18:4.

Gill (ID): Mzm 86:15 - Tetapi Engkau, ya Tuhan, adalah Allah yang penuh belas kasihan // dan penuh rahmat // panjang sabar // berlimpah dalam rahmat.

Tetapi Engkau, ya Tuhan, adalah Allah yang penuh belas kasihan,.... atau penuh rahmat ^t, dengan cara yang paling penuh kasih dan lembut, seperti seorang orang tua kepada anaknya, atau khususnya seperti seorang ibu kepada anak dalam rahimnya; dan kaya serta berlimpah dalam rahmat-Nya, dan dengan bebas memberikannya; dan ini adalah penyokong bagi pemazmur di tengah kesulitannya menghadapi musuh-musuhnya, bahwa meskipun mereka kejam, Tuhan adalah penyayang:

dan murah hati; jadi Dia telah demikian dari kekekalan, seperti yang terlihat dari pemilihan-Nya yang penuh rahmat, melalui perjanjian-Nya yang penuh rahmat, dan penyediaan-Nya itu dalam Putra-Nya; dan demikian pula Dia dalam zaman, seperti yang terlihat dari kasih-Nya dalam Kristus Yesus, dari pembenaran-Nya, pengampunan-Nya, pengangkatan-Nya, panggilan yang efektif dan keselamatan umat-Nya, yang semuanya adalah karena rahmat;

panjang sabar; tidak hanya kepada orang-orang jahat, tetapi kepada yang terpilih-Nya; panjang sabar-Nya adalah keselamatan bagi mereka; Dia bersabar dengan mereka, dan menunggu untuk menunjukkan rahmat kepada mereka, untuk membawa mereka kepada pertobatan dan menyelamatkan mereka, 2Pe 3:9,

berlimpah dalam rahmat; atau kebaikan; Lihat Gill pada Psa 86:5, dan kebenaran: dalam memenuhi janji-janji; lihat Kel 34:6, yang menjadi rujukan untuk kata-kata ini.

Gill (ID): Mzm 86:16 - Ya Tuhan, berpalinglah kepadaku, dan kasihanilah aku // berikanlah kekuatanmu kepada hamba-Mu // dan selamatkanlah anak dari hamba-Mu.

Baiklah, berpalinglah kepadaku, dan kasihilah aku,.... Karena tampaknya Tuhan telah berpaling darinya, dan menyembunyikan wajah-Nya, serta menahan pernyataan kasih karunia dan rahmat-Nya darinya, dan tidak memberikan bantuan serta pertolongan yang dia harapkan; oleh karena itu, dia memohon agar Tuhan berpaling kembali kepadanya, dan menunjukkan wajah serta kasih-Nya, dan bersikap murah hati kepadanya:

berikanlah kekuatanmu kepada hamba-Mu; kekuatan spiritual, kekuatan dalam jiwanya, untuk melaksanakan kasih karunia, mengemban tugas, memikul salib, dan berdiri melawan semua musuh, serta bertahan hingga akhir: ini adalah anugerah Tuhan; dan pemazmur mengajukan hubungannya dengan-Nya sebagai hamba-Nya, bukan hanya melalui penciptaan, tetapi melalui kasih karunia; ini ditafsirkan oleh orang Yahudi sebagai Raja Mesias ^u:

dan selamatkanlah anak dari hamba-Mu; dari tangan mereka yang bangkit melawan dia; lihat Psa 119:94. Beberapa orang berpendapat bahwa ini mengacu secara khusus kepada Kristus, yang dilahirkan dari seorang wanita, yang disebut hamba, Luk 1:48, yang lahir dari seorang perawan, putra Maria: Arama mengatakan bahwa Daud menggunakan kata "hambaku", karena ia berasal dari Rut si Moabit.

Gill (ID): Mzm 86:17 - Tunjukkanlah kepadaku sebuah tanda untuk kebaikan // agar mereka yang membenciku dapat melihatnya, dan merasa malu // karena Engkau, Tuhan, telah menolongku, dan menghiburku.

Tunjukkanlah kepadaku sebuah tanda untuk kebaikan,.... Tidak hanya satu yang membuatnya tahu bahwa dosanya telah diampuni, dan dirinya diterima di hadapan Tuhan, serta bahwa ia akan diselamatkan; tetapi satu yang terlihat oleh orang lain, bahkan oleh musuh-musuhnya, yang membuat mereka tahu bahwa Tuhan ada di sisinya, dan benar-benar akan berbuat baik kepadanya: Kimchi mengartikan ini sebagai kerajaan; dan kenaikannya ke takhta Israel adalah tanda kebaikan Tuhan kepadanya, dan menunjukkan bahwa Tuhan memiliki kesenangan padanya, serta berniat untuk berbuat baik kepadanya:

agar mereka yang membenciku dapat melihatnya, dan merasa malu; dari iri hati mereka terhadapnya, kombinasi dan konspirasi mereka melawannya, serta semua upaya mereka untuk menyusahkan dirinya, untuk menghalanginya dari kerajaan, atau merampasnya, atau membuatnya tidak nyaman di dalamnya:

karena Engkau, Tuhan, telah menolongku, dan menghiburku; Ia menghiburnya dengan membantu melawan musuh-musuhnya, dan mengeluarkannya dari kesulitannya; dan, dengan melakukan keduanya, Ia menunjukkan kepadanya tanda untuk kebaikan, dan memenuhi musuh-musuhnya dengan rasa malu dan kebingungan.