Teks -- Mazmur 146:2-10 (TB)

146:2 Aku hendak memuliakan TUHAN selama aku hidup, dan bermazmur bagi Allahku selagi aku ada. 146:3 Janganlah percaya kepada para bangsawan, kepada anak manusia yang tidak dapat memberikan keselamatan. 146:4 Apabila nyawanya melayang, ia kembali ke tanah; pada hari itu juga lenyaplah maksud-maksudnya. 146:5 Berbahagialah orang yang mempunyai Allah Yakub sebagai penolong, yang harapannya pada TUHAN, Allahnya: 146:6 Dia yang menjadikan langit dan bumi, laut dan segala isinya; yang tetap setia untuk selama-lamanya, 146:7 yang menegakkan keadilan untuk orang-orang yang diperas, yang memberi roti kepada orang-orang yang lapar. TUHAN membebaskan orang-orang yang terkurung, 146:8 TUHAN membuka mata orang-orang buta, TUHAN menegakkan orang yang tertunduk, TUHAN mengasihi orang-orang benar. 146:9 TUHAN menjaga orang-orang asing, anak yatim dan janda ditegakkan-Nya kembali, tetapi jalan orang fasik dibengkokkan-Nya. 146:10 TUHAN itu Raja untuk selama-lamanya, Allahmu, ya Sion, turun-temurun! Haleluya!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 146:1--Ams 1:5 - PUJILAH TUHAN.

Nas : Mazm 146:1-150:6

Mazmur-mazmur ini yang diawali dan diakhiri dengan "Pujilah Tuhan" (Ibr. _Hallelu Yah_), membawa kitab ini kepada akhir yang cocok. Perhatikan bahwa orang Yahudi menyebut seluruh kitab ini Tehillim ("Puji-pujian"). Setiap kebaktian penyembahan harus mencakup pujian kepada Allah

(lihat art. PUJIAN).

Jerusalem: Mzm 146:1-10 - Hanya Allah satu-satunya penolong

Kidung puji-pujian ini, Maz 146:1-2, memperlawankan manusia yang tidak diandaikan, Maz 146:3-4 dengan Allah, satu-satunya andalan pemazmur, Maz 146:5-10. Sebab Dialah yang menciptakan segala sesuatunya, Maz 146:6, dan suka menolong orang yang lemah dan tertindas, Maz 146:7-9. Mazmur ini juga disusun berdasarkan berbagai nas Alkitab sendiri.

Jerusalem: Mzm 146:2

Bdk Maz 104:33.

Jerusalem: Mzm 146:3

Bdk Maz 118:8-9.

Jerusalem: Mzm 146:4 - ke tanah

Bdk Maz 90:3+; Pengk 9:5; 12:7. Kata Ibrani "tanah" menyindir kata Ibrani (adam) yang berarti: manusia: makhluk dari tanah, bdk Kej 2:7; 3:19.

Jerusalem: Mzm 146:6

Bdk Maz 115:15; Kej 20:11; Kis 14:15

Jerusalem: Mzm 146:6 - tetap setia

Harafiah: yang menjaga kesetiaan untuk selama-lamanya.

Jerusalem: Mzm 146:7

Bdk Maz 103:6; Maz 68:7; Yes 49:9; 61:1

Jerusalem: Mzm 146:8

Bdk Yes 35:5; Maz 145:14

Jerusalem: Mzm 146:9 - orang-orang asing

Bdk Maz 94:6+

Jerusalem: Mzm 146:9 - yatim

Bdk Maz 68:6+

Jerusalem: Mzm 146:10

Bdk Maz 145:11,13+

Jerusalem: Mzm 146:10 - Sion

Bdk Maz 2:6+; Maz 46:1-11+

Ende: Mzm 146:1-10

Dengan mazmur ini (sampai Maz 150) mulailah suatu kumpulan mazmur, jang disebut orang² Jahudi: "Hallel" djuga, dan dipergunakannja sebagai doa pagi.

Jang pertama ini merupakan suatu lagu pudjian atas keradjaan Allah (Maz 146:1-2,10) dan mengadjak untuk pertjaja se-penuh²nja pada Allah, sebab kepertjajaan pada manusia jang fana sia² belaka (Maz 146:3-4), sedangkan Allah mendjadikan alam (Maz 146:5-6), tetap setia dan Pelindung kaum malang (Maz 146:6-9).

Endetn: Mzm 146:8 - mata

ditambahkan.

Ref. Silang FULL: Mzm 146:2 - aku hidup // dan bermazmur // aku ada

· aku hidup: Mazm 104:33

· dan bermazmur: Mazm 105:2; [Lihat FULL. Mazm 105:2]

· aku ada: Mazm 63:5; [Lihat FULL. Mazm 63:5]

Ref. Silang FULL: Mzm 146:3 - para bangsawan // anak manusia

· para bangsawan: Mazm 118:9

· anak manusia: Mazm 60:13; Mazm 108:13; [Lihat FULL. Mazm 108:13]; Yes 2:22

Ref. Silang FULL: Mzm 146:4 - ke tanah // juga lenyaplah

· ke tanah: Kej 3:19; [Lihat FULL. Kej 3:19]; Ayub 7:21; [Lihat FULL. Ayub 7:21]; Mazm 103:14; Pengkh 12:7

· juga lenyaplah: Mazm 33:10; 1Kor 2:6

Ref. Silang FULL: Mzm 146:5 - Berbahagialah orang // sebagai penolong

· Berbahagialah orang: Mazm 33:18; 37:9; 119:43; 144:15; Yer 17:7

· sebagai penolong: Mazm 70:6; 71:5; 121:2

Ref. Silang FULL: Mzm 146:6 - menjadikan langit // tetap setia

· menjadikan langit: 2Taw 2:12; [Lihat FULL. 2Taw 2:12]; Mazm 115:15; Kis 14:15; Wahy 10:6; [Lihat FULL. Wahy 10:6]

· tetap setia: Ul 7:9; [Lihat FULL. Ul 7:9]; Mazm 18:26; [Lihat FULL. Mazm 18:26]; Mazm 108:5; 117:2

Ref. Silang FULL: Mzm 146:7 - yang menegakkan // yang diperas // yang lapar // Tuhan membebaskan

· yang menegakkan: Mazm 37:17; [Lihat FULL. Mazm 37:17]

· yang diperas: Mazm 103:6

· yang lapar: Mazm 107:9; 145:15

· Tuhan membebaskan: Mazm 66:11; [Lihat FULL. Mazm 66:11]; Mazm 68:7; [Lihat FULL. Mazm 68:7]

Ref. Silang FULL: Mzm 146:8 - membuka mata // orang-orang buta // yang tertunduk // orang-orang benar

· membuka mata: Ams 20:12; Yes 29:18; 32:3; 35:5; 42:7,18-19; 43:8; Mat 11:5

· orang-orang buta: Kel 4:11; [Lihat FULL. Kel 4:11]

· yang tertunduk: Mazm 38:7; [Lihat FULL. Mazm 38:7]

· orang-orang benar: Ul 7:13; [Lihat FULL. Ul 7:13]; Ayub 23:10; [Lihat FULL. Ayub 23:10]

Ref. Silang FULL: Mzm 146:9 - orang-orang asing // anak yatim // dan janda

· orang-orang asing: Im 19:34; [Lihat FULL. Im 19:34]

· anak yatim: Mazm 10:18; [Lihat FULL. Mazm 10:18]

· dan janda: Kel 22:22; [Lihat FULL. Kel 22:22]; Yak 1:27

Ref. Silang FULL: Mzm 146:10 - itu Raja

· itu Raja: Kej 21:33; [Lihat FULL. Kej 21:33]; 1Taw 16:31; [Lihat FULL. 1Taw 16:31]; Mazm 93:1; 99:1; Wahy 11:15

Defender (ID): Mzm 146:2 - pujian

Kata-kata "pujian," "pujiannya," dan "dipuji" terjadi lebih banyak di Mazmur daripada di seluruh bagian Alkitab yang lain. Selain itu, kata-kata tersebut terjadi dua kali lipat lebih banyak dalam lima "Mazmur Pujian," yaitu Mazmur 146-150, dibandingkan dengan lima bab lainnya di mazmur.

Defender (ID): Mzm 146:6 - membuat langit dan bumi

Mazmur 146:1-7 memuji Tuhan sebagai Pencipta, Mazmur 146:7-9 sebagai Penebus, Mazmur 146:10 sebagai Raja yang abadi (bandingkan dengan Kolose 1:16-20).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mzm 146:6

Kis 4:24, 14:15

Gill (ID): Mzm 146:2 - Selama saya hidup, saya akan memuji Tuhan // Saya akan menyanyikan pujian kepada Tuhanku selama saya memiliki eksistensi.

Selama saya hidup, saya akan memuji Tuhan,.... Karena dia memiliki alasan yang baik untuk melakukannya, karena dia mendapatkan hidupnya dari-Nya, dan dijaga dalam hidupnya oleh-Nya; yang juga memberinya rahmat dan penghiburan dalam hidup; dan setiap hari, yang diperbarui baginya setiap pagi, dan berlangsung sepanjang hari-hari hidupnya; yang menentukan dia sepanjang hidupnya untuk memuji Tuhan: bahkan, dia mendapatkan kehidupan spiritualnya dari-Nya, dengan segala berkatnya; yang bersifat abadi, kekal, dan berharap akan hidup kekal bersama-Nya;

Saya akan menyanyikan pujian kepada Tuhanku selama saya memiliki eksistensi; atau "selama saya ada" ^l; tidak hanya di dunia ini, tetapi di dunia yang akan datang; karena manusia memiliki keberadaan setelah kematian, dan para santo akan memiliki keberadaan yang sangat nyaman dan bahagia saat itu; dan akan lebih mampu menyanyikan pujian kepada Tuhan mereka yang berinkarnasi, dan itu akan menjadi pekerjaan mereka selamanya; lihat Psa 104:33.

Gill (ID): Mzm 146:3 - Janganlah menaruh kepercayaanmu kepada para pangeran // atau kepada anak manusia, yang tidak ada pertolongan dalam dirinya.

Jangan menaruh kepercayaan Anda pada para raja,.... Tidak pada para raja asing, dalam aliansi dan konfederasi dengan mereka; juga tidak pada siapa pun di dalam negeri. Daud tidak ingin rakyatnya menaruh kepercayaan kepada dirinya, atau kepada para bangsawan dan courtiers-nya; tetapi kepada Tuhan Kristus, yang, sebagaimana ia menjadi objek pujian, juga merupakan objek kepercayaan yang tepat. Para raja, meskipun sangat dermawan dan murah hati, seperti yang ditunjukkan namanya, dan oleh karena itu disebut sebagai pemberi, Luk 22:25 atau sangat perkasa dan kuat, bijaksana dan bijak, namun tidak dapat diandalkan; mereka mudah berubah, tidak konsisten, dan sering kali tidak setia pada kata-kata mereka, tetapi menipu dan menyesatkan; "orang-orang terhormat adalah kebohongan", Psa 62:9; oleh karena itu lebih baik untuk percaya kepada Tuhan Jehovah, di mana terdapat kekuatan yang kekal; yang memberi segala sesuatu dengan kaya untuk dinikmati; yang tidak berubah, dan selalu setia; lihat Psa 118:8;

atau kepada anak manusia, yang tidak ada pertolongan; atau "penyelamatan" ^m: tidak kepada manusia biasa yang lahir dari seorang wanita; tidak kepada Abraham, bapa orang percaya, yang dibanggakan oleh orang-orang Yahudi, seperti di Midrash; juga tidak kepada Musa, seperti Arama; tidak juga kepada Kira; tidak, juga tidak kepada Daud sendiri, maupun kepada para raja; sebab betapa pun hebatnya mereka terlihat, atau betapa pun kehormatan dan penghormatan yang mereka miliki, mereka hanyalah anak-anak manusia; adalah manusia fana yang rapuh, dan mati seperti manusia, meskipun mereka mungkin disebut sebagai tuhan, sebagaimana mereka oleh jabatan: tetapi tidak ada manusia atau anak manusia, apapun yang dia sebutkan, yang dapat dipercayai; ada kutukan bagi siapa yang melakukannya, Jer 17:5. Sungguh, ada Anak manusia yang bisa dipercaya, yaitu Tuhan Yesus Kristus; tetapi ia adalah Tuhan serta manusia, Tuhan yang benar, Tuhan yang besar, Tuhan yang di atas segala sesuatu, yang terberkati selamanya; jika tidak, ia tidak akan menjadi objek kepercayaan yang tepat, karena tidak ada "pertolongan" atau "penyelamatan" dalam makhluk biasa; bahkan raja-raja dan para pangeran pun sering kali tidak dapat membantu dan menyelamatkan diri mereka sendiri, apalagi rakyat mereka; penyelamatan mereka berasal dari Tuhan, dan bukan dari diri mereka sendiri, atau dari tentara mereka, Psa 33:16. Ada pertolongan dalam Kristus, kepada siapa segala sesuatu ditujukan, dan di mana ia ditemukan; ada penyelamatan dalam dirinya, tetapi tidak di tempat lain; ia adalah penulis dan pemberi penyelamatan, dan oleh karena itu, dia, dan bukan yang lain, yang harus dipercayai.

Gill (ID): Mzm 146:4 - Napaknya keluar // ia kembali ke tanahnya // pada hari itu pikirannya lenyap

Urat napasnya keluar,.... Artinya, napas seorang filsuf, dari siapa pun raja; ia keluar terus-menerus, dan diambil kembali selama seorang manusia hidup; namun saat kematian, ia keluar, dan tidak kembali lagi sampai kebangkitan: napas yang Tuhan tiupkan ke dalam manusia, dan yang ada di lubang hidungnya sementara ia hidup, dan sangat tidak pasti. Dan ketika itu diambil, ia mati, dan

ia kembali ke tanahnya; dari mana ia diambil, dan dari mana ia dibuat; di atasnya ia hidup, di mana ia tinggal, dan di dalamnya ia menemukan kesenangan dan kenikmatan, memikirkan hal-hal duniawi, dan yang sekarang adalah semua yang dimilikinya; yang, meskipun ia mungkin telah memiliki banyak harta dan kekayaan besar, bahkan menguasai banyak kerajaan dan negara, namun properti tanahnya sekarang tidak lebih dari panjang dan lebar sebuah kubur; ia kembali ke tanah begitu ia mati, menjadi setumpuk tanah liat; dan khususnya ketika ia dimakamkan di dalamnya, dan ketika melalui pembusukan dan cacing ia diubah menjadi itu;

pada hari itu pikirannya lenyap; pada hari, jam, dan saat ia mati: bukan bahwa jiwa berhenti, atau berhenti berpikir saat kematian; ia tidak dapat mati, dan tidak mati; dan, seperti ia ada dalam keadaan terpisah setelah kematian, ia mempertahankan semua kekuatan dan kemampuannya, dan, di antara yang lain, kekuatan berpikirnya; yang mampu ia lakukan, dan memang ia lakukan, seperti yang terlihat dari kasus jiwa-jiwa di bawah altar, Wahyu 6:9. Namun maksudnya adalah, bahwa pada saat kematian semua tujuan dan rencana manusia berakhir; semua proyek dan skema yang telah mereka bentuk, dan yang mereka jalani, kini menjadi tidak ada; baik untuk berbuat baik bagi orang lain, maupun untuk membesarkan diri sendiri dan keluarga mereka; dan oleh karena itu makhluk-makhluk fana seperti itu tidak dapat diandalkan, sejak semua janji mereka dapat gagal; bahkan, bahkan rencana baik mereka dapat terganggu; lihat Ayub 17:12.

Gill (ID): Mzm 146:5 - Berbahagialah dia yang memiliki Tuhan Yakub sebagai penolongnya // yang harapannya ada di dalam Tuhan, Allahnya.

Berbahagialah dia yang memiliki Tuhan Yakub sebagai penolongnya,.... Tuhan dari nenek moyang Yakub, Mesias, yang adalah Tuhan yang memberinya makan sepanjang hidupnya, Malaikat yang menebusnya dari segala kejahatan, dengan siapa dalam bentuk seorang manusia ia bergumul, ketika ia memiliki kuasa atas Tuhan, dan melihat-Nya muka ke muka; Tuhan dari keturunan Yakub, Malaikat kehadiran Yehuwa, yang berjalan di depan mereka siang dan malam di padang gurun, dan menyelamatkan serta membawa mereka sepanjang hari-hari yang lampau; Tuhan dari Yakub rohani, atau Israel, gereja dari yang terpilih, ditebus, dan dipanggil; Tuhan dari setiap orang Israel yang sejati, dari setiap orang percaya yang sebenarnya, seperti Ia adalah Tuhan dan Tuhannya Tomas: kini berbahagialah orang yang menjadikannya sebagai penolong, yang membantu hamba-Nya Israel, seluruh umat-Nya keluar dari keadaan menyedihkan dosa dan kesengsaraan yang menimpa mereka; membantu mereka mendapatkan semua berkat rahmat, dan semua penyuplaiannya di saat-saat kebutuhan mereka; membantu mereka di tengah segala kelemahan, godaan, dan penderitaan mereka; membantu mereka dalam segala jalan ke surga, dan melawan setiap musuh jiwa mereka; dan pada akhirnya membantu mereka menuju kemuliaan dan kebahagiaan yang kekal;

yang harapannya ada di dalam Tuhan, Allahnya; di dalam Immanuel, Tuhan bersama kita, Tuhan yang nyata dalam daging; Kristus harapan Israel, dan Juruselamatnya; yang adalah harapan kita, dan di dalam seluruh umat-Nya harapan kemuliaan; bukan hanya penulis dan pemberi rahmat harapan, tetapi objek, dasar, dan fondasinya: kini berbahagialah orang yang harapannya hanya ada di dalam-Nya; yang berharap akan keselamatan, pengampunan, kebenaran, dan hidup yang kekal, melalui Dia, dan hanya Dia; mereka yang seperti itu aman dan terlindungi, yang, sebagai tawanan harapan, beralih kepada-Nya tempat perlindungan yang kuat; mereka tidak akan kekurangan sesuatu yang baik yang berharap dan percaya kepada-Nya; mereka memiliki damai sekarang melalui darah dan kebenaran-Nya, dan akan diselamatkan dengan keselamatan yang kekal; lihat Yer 17:7.

Gill (ID): Mzm 146:6 - Yang menciptakan langit dan bumi, lautan, dan segala yang ada di dalamnya adalah // yang menjaga kebenaran untuk selamanya

Yang menciptakan langit dan bumi, lautan, dan segala yang ada di dalamnya adalah,.... Ini dan ayat-ayat berikutnya adalah deskripsi tentang Pribadi ilahi itu, yaitu Kristus, yang merupakan pertolongan dan harapan bagi umat-Nya; dan setiap karakter-Nya adalah alasan untuk iman dan harapan kepada-Nya; segala sesuatu diciptakan oleh-Nya, yang ada dalam seluruh jangkauan ciptaan, langit, bumi, dan lautan, serta semua yang ada di dalamnya; burung-burung di langit; matahari, bulan, dan bintang-bintang, pasukan langit berbintang; dan malaikat-malaikat, penghuni surga yang ketiga; hewan-hewan di padang, dan ternak di seribu bukit; serta manusia, karya utama Tuhan di bumi; dan ikan-ikan yang tak terhitung di lautan, besar dan kecil; dan Dia yang menciptakan semua ini, apa yang tidak bisa Dia lakukan? Dia pasti adalah Tuhan yang maha kuasa, dan Juru Selamat yang maha kuat, serta objek kepercayaan dan harapan yang tepat; lihat Joh 1:1;

yang menjaga kebenaran untuk selamanya; kebenaran doktrin, yang sebagai Perantara penuh dengan itu, dan oleh-Nya kebenaran itu datang; dan, sebagai Nabi gereja, tidak menyembunyikannya dari jemaah yang besar, hukum kebenaran ada di bibir-Nya, sebagai antitype dari Levi; kebenaran janji-janji, yang semuanya adalah ya dan amin di dalam-Nya; setiap janji dibuat untuk-Nya, dan ada di dalam-Nya, seperti janji kehidupan yang kekal, dengan seluruh janji lainnya, yang dijaga dengan aman oleh-Nya, dan Dia akan melihatnya dilaksanakan; kebenaran dari semua keterlibatan-Nya dengan Bapa-Nya, sebagai penjamin umat-Nya; untuk mengambil sifat mereka, taat, menderita, dan mati untuk mereka, yang telah Dia tepati dengan jujur dan tepat, setia kepada Dia yang mengangkat-Nya; dan kebenaran dari semua perkataan-Nya, mengenai kehadiran-Nya dengan gereja dan pelayan-pelayan-Nya hingga akhir dunia, dan apapun yang harus terjadi pada mereka, dari kebangkitan dan kenaikan-Nya hingga kedatangan-Nya yang kedua.

Gill (ID): Mzm 146:7 - Yang melaksanakan penghakiman bagi orang yang tertindas // yang memberi makanan kepada orang yang lapar // TUHAN membebaskan para tahanan

Yang melaksanakan penghakiman bagi orang yang tertindas,.... Semua penghakiman dipercayakan kepada Kristus sebagai Pengantara, ia melaksanakannya atas nama orang-orang yang tertindas, dan menghancurkan penindas mereka; tertekan oleh dosa, dan terjebak dalam kuasanya, ia menghukumnya dalam dagingnya, menghasilkan sebuah kebenaran untuk membenarkan dari itu, dan menebus mereka dari segala kejahatan mereka; tertekan oleh Setan, dan ditawan olehnya, ia mengambil mereka sebagai rampasan dari yang berkuasa, dan membawa tawanan menjadi tawanan; dan, ketika tertekan oleh dunia, ia ada di pihak mereka dan membela mereka, serta sepenuhnya memperjuangkan perkara mereka, dan tidak membiarkan senjata yang dibentuk melawan mereka berhasil; dan tidak lama lagi akan menghancurkan anti-Kristus dan pengikutnya, dan menurunkan penghakimannya atas mereka, sehingga manusia di bumi tidak akan pernah lagi menindas; dan terutama pada penghakiman terakhir, ia, Sang Hakim yang benar, akan memberikan tribulasi kepada mereka yang telah menyusahkan umat-Nya, dan menaruh mahkota kebenaran di atas kepala mereka; lihat Psa 10:18;

Yang memberi makanan kepada orang yang lapar: dalam arti literal, ia memberi manna dan puyuh kepada orang Israel yang lapar di padang gurun, memberi makan lima ribu dengan lima roti dan dua ikan kecil, dan empat ribu dengan tujuh roti dan beberapa ikan, ketika berada di bumi ini; dan dalam arti spiritual, kepada mereka yang berada dalam keadaan kelaparan dan kerinduan, serta haus dan lapar akan kebenaran, ia memberikan dirinya, roti kehidupan, dan anugerah-Nya, air kehidupan; ia memberikan mereka untuk makan manna yang tersembunyi, dan dari pohon kehidupan; ia memberikan mereka firman-Nya, Injil-Nya, yang merupakan susu bagi bayi dan makanan bagi orang kuat; ia memberikan mereka tata cara-Nya, yang merupakan pesta hidangan lemak, dan dengan demikian ia menggarap dan memuaskan jiwa-jiwa mereka yang lapar;

TUHAN membebaskan para tahanan: mereka yang terikat oleh penyakit dan kelemahan tubuh, ia membebaskan di hari-hari dagingnya di sini; dan beberapa yang dipegang dengan tali kematian ia bangkitkan dari kematian, Luk 13:11; dan umat-Nya, yang secara spiritual adalah tahanan dosa, Setan, dan hukum, yang terkurung dan tertekan oleh mereka, ia memproklamirkan kebebasan kepada mereka, dan membuka penjara bagi mereka yang terikat; ia membuka pintu penjara, dan berkata kepada para tahanan, Keluarlah; ia membebaskan mereka dari kuasa dosa, perbudakan Setan, dan belenggu hukum, dan membawa mereka ke dalam keadaan kebebasan, Isa 61:1; ya, semua tahanan di dalam kubur akan ia bebaskan pada hari terakhir; ia memiliki kunci neraka dan kematian, dan akan membuka penjara-penjara itu dan membebaskan mereka; mereka akan keluar, beberapa untuk kebangkitan kehidupan, dan yang lain untuk kebangkitan penghukuman.

Gill (ID): Mzm 146:8 - Tuhan membuka mata-mata orang buta // Tuhan mengangkat mereka yang tertunduk // Tuhan mengasihi orang-orang yang benar

Tuhan membuka mata-mata orang buta,.... Yang secara fisik buta; mata dari banyak orang seperti itu dibuka oleh Kristus ketika berada di bumi, dan satu yang lahir buta; dan mereka yang secara spiritual buta terhadap pengetahuan tentang hal-hal ilahi, tentang Allah dalam Kristus, tentang jalan hidup dan keselamatan melalui Kristus, tentang Roh dan operasinya, tentang keadaan dan kondisi mereka menurut kodrat, atau tentang hal-hal Injil; mata dari banyak orang seperti itu dibuka agar dapat melihat dosa dan bahaya mereka, kekurangan kebenaran, dan kebutuhan akan Kristus, serta keselamatan melalui dia; ini biasanya dilakukan melalui pelayanan firman, yang seperti salep mata; tetapi pekerjaan ini adalah milik Kristus, dan merupakan pekerjaan kuasa maha kuasa; lihat Yes 35:4;

Tuhan mengangkat mereka yang tertunduk; seperti yang dia lakukan dalam arti harfiah terhadap wanita miskin yang tertunduk, Luk 13:11, dan seperti yang dia lakukan dalam arti spiritual terhadap mereka yang terbebani oleh dosa, dan tertekan dengan beban tersebut; yang tertekan dengan godaan Setan, dan berjuang di bawah penderitaan dan cobaan yang berat; semuanya itu dipikulnya bagi umat-Nya, dan dia menyelamatkan mereka dari hal-hal tersebut; serta menghibur dan menyegarkan jiwa mereka dengan penyingkapan kasih dan grasi-Nya kepada mereka; lihat Maz 145:14;

Tuhan mengasihi orang-orang benar; bukan orang-orang yang benar menurut diri sendiri; mereka ini tidak dicintai oleh Allah Bapa, yang lebih memilih seorang pemungut cukai daripada salah satu dari mereka; juga bukan oleh Kristus, yang tidak datang untuk memanggil mereka kepada pertobatan; atau oleh Roh, yang menegur dan meyakinkan manusia tentang kebenaran diri sendiri; atau oleh malaikat, yang bersukacita atas satu orang berdosa yang bertobat lebih daripada atas sembilan puluh sembilan orang yang benar yang menurut pendapat mereka sendiri tidak perlu pertobatan: tetapi orang-orang yang benar melalui kebenaran Kristus yang diperhitungkan kepada mereka, dan tidak ada orang benar dengan cara lain; dan inilah yang dicintai Kristus, bukan karena ada kebenaran dalam diri mereka, atau yang dilakukan oleh mereka; dan kasih-Nya tidak mengalir dari kebenaran-Nya sendiri kepada mereka, karena Dia mengasihi mereka sejak kekekalan; dan penglibatan dan ketetapan-Nya untuk menghasilkan kebenaran bagi mereka, serta mendatangkan kebenaran itu, adalah buah dan efek dari kasih-Nya kepada mereka, dan bukti dari kasih itu; Dia menderita untuk mereka ketika mereka secara pribadi tidak adil; Dia mati untuk mereka ketika mereka adalah orang berdosa, tidak berkenan, dan musuh; namun, ketika mereka berpakaian dengan kebenaran-Nya yang sempurna, dan diperkenalkan kepada-Nya serta dipresentasikan di hadapan-Nya dalam pakaian sulaman ini, pakaian emas yang dipahat, linen halus yang bersih dan putih; Dia merasa senang dan berkenan kepada mereka, dan mereka muncul sebagai gereja yang mulia, tanpa noda atau kerutan, atau hal-hal semacam itu.

Gill (ID): Mzm 146:9 - Tuhan menjaga orang asing // Ia menolong anak yatim dan janda // tetapi jalan orang jahat dibalik-Nya

Tuhan menjaga orang asing,.... Kehidupan mereka, seperti yang dilakukan-Nya kepada putri seorang Yunani, seorang wanita Syrofenisia, dan seorang Samaria, dengan menyembuhkan mereka dari penyakit mereka, Mar 7:26; dan dalam arti spiritual, Ia menjaga kehidupan dan menyelamatkan jiwa umat-Nya di antara orang-orang Gentil, yang merupakan orang asing dari kewarganegaraan Israel, dan asing dari perjanjian janji; untuk mereka ini, Ia menyerahkan nyawa-Nya sebagai tebusan, dan menjadi pendamaian bagi dosa-dosa mereka; kepada mereka ini, Ia mengirimkan Injil-Nya, yang merupakan kuasa Allah untuk keselamatan bagi mereka;

Ia menolong anak yatim dan janda; dalam kesusahan dan masalah mereka, yang tidak memiliki penolong; sebuah contoh yang luar biasa dari bantuannya kepada seorang janda, dalam keadaan yang paling menyedihkan, kita lihat dalam kebangkitan anak janda Nain ke kehidupan, dan mengembalikannya kepada ibunya, Luk 7:12; di dalam-Nya "anak yatim", dan semua yang dalam arti spiritual tidak mempunyai bantuan dari makhluk, dan melihat bahwa mereka memang demikian, "menemukan belas kasih"; dan Ia tidak akan membiarkan umat-Nya tanpa penghiburan, atau seperti yatim piatu dan anak yatim, tetapi akan dan melakukan kunjungan kepada mereka, menolong dan memenuhi mereka dengan segala sesuatu yang sesuai bagi mereka; meskipun gereja-Nya di bumi ini mungkin tampak seperti seorang janda, Ia berada di surga di sebelah kanan Allah, namun Ia peduli padanya di padang gurun, dan menyediakan bagi kebutuhan hidupnya, di mana ia diberi nutrisi dengan firman dan ketetapan, dan akan terus seperti itu sampai Ia datang kembali; lihat Hos 14:3;

tetapi jalan orang jahat dibalik-Nya; sehingga mereka tidak dapat menemukannya; atau tangan mereka tidak dapat melaksanakan usaha mereka; rencana dan nasihat mereka semua dipusingkan dan dihancurkan oleh-Nya, dan semua kebijakan serta kekuatan mereka tidak mampu mengalahkan gereja dan umat-Nya; lihat Psa 1:6.

Gill (ID): Mzm 146:10 - Tuhan akan memerintah selamanya // bahkan Tuhanmu, hai Sion, untuk semua generasi // puji lah Tuhan

Tuhan akan memerintah selamanya,.... Sang Mesias, yang adalah Raja dari segala raja dan Tuhan dari segala tuan; dan dalam hal ini dia lebih unggul daripada mereka, mereka memerintah hanya untuk sementara, tetapi dia selamanya; takhta kemuliaan dan keagungan di mana dia duduk adalah selamanya; kerajaannya adalah kerajaan yang abadi; dari pemerintahannya, dan kedamaian itu, tidak akan ada akhir; dia adalah Raja orang-orang kudus sekarang, dan memerintah dalam hati mereka, dan di gerejanya, dan di dunia; dan dia akan memerintah bersama umatnya, dan mereka bersamanya, selama seribu tahun di bumi; dan kemudian mereka akan memerintah bersama untuk seluruh kekekalan; lihat Psa 14:6. Baik Jarchi maupun Kimchi merujuk ini kepada Mesias dan kerajaannya; catatan dari yang pertama adalah,

"dia akan mengukuhkan kerajaannya dalam penebusan atau keselamatan anak-anaknya;''

dari yang terakhir,

"akan dikatakan dia adalah Raja atas segala sesuatu, setelah dia melaksanakan hukuman terhadap orang jahat di lembah Yehoshafat;''

bahkan Tuhanmu, hai Sion, untuk semua generasi; dia yang adalah Tuhan Sion adalah Raja Sion, kepala atas segala sesuatu untuk gereja; dan ini adalah sukacita dan penghiburan baginya di setiap generasi, bahwa Tuhan dan Rajanya memerintah, dan akan memerintah selamanya; dan terutama dengan cara yang mulia di hari-hari terakhir; lihat Isa 52:7; dan karena semua ini adalah landasan dan dasar kebenaran yang kokoh di dalam Tuhan, dan berfungsi untuk mendorong orang-orang kudus untuk menjadikannya sebagai penolong dan harapan mereka; dan menunjukkan betapa bahagianya mereka yang memiliki dia sebagai demikian; maka ini adalah hal yang patut dipuji dan disyukuri: oleh karena itu mengikuti,

puji lah Tuhan; atau "haleluya"; dan demikianlah mazmur berakhir seperti diawali.