Teks -- Yoel 3:9-16 (TB)

Berkat untuk umat TUHAN

3:9 Maklumkanlah hal ini di antara bangsa-bangsa: bersiaplah untuk peperangan, gerakkanlah para pahlawan; suruhlah semua prajurit tampil dan maju! 3:10 Tempalah mata bajakmu menjadi pedang dan pisau-pisau pemangkasmu menjadi tombak; baiklah orang yang tidak berdaya berkata: "Aku ini pahlawan!" 3:11 Bergeraklah dan datanglah, hai segala bangsa dari segenap penjuru, dan berkumpullah ke sana! Bawalah turun, ya TUHAN, pahlawan-pahlawan-Mu! 3:12 Baiklah bangsa-bangsa bergerak dan maju ke lembah Yosafat, sebab di sana Aku akan duduk untuk menghakimi segala bangsa dari segenap penjuru. 3:13 Ayunkanlah sabit, sebab sudah masak tuaian; marilah, iriklah, sebab sudah penuh tempat anggur; tempat-tempat pemerasan kelimpahan, sebab banyak kejahatan mereka. 3:14 Banyak orang, banyak orang di lembah penentuan! Ya, sudah dekat hari TUHAN di lembah penentuan! 3:15 Matahari dan bulan menjadi gelap, dan bintang-bintang menghilangkan cahayanya. 3:16 TUHAN mengaum dari Sion, dari Yerusalem Ia memperdengarkan suara-Nya, dan langit dan bumi bergoncang. Tetapi TUHAN adalah tempat perlindungan bagi umat-Nya, dan benteng bagi orang Israel.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yl 3:1-21 - PADA HARI-HARI ITU.

Nas : Yoel 3:1-21

Pasal ini membahas pemulihan Israel di masa depan dan hukuman Allah atas segala bangsa di dunia; hukuman ini akan mencakup perang besar di Harmagedon yang mendahului pemerintahan Kristus atas seluruh bumi

(lihat cat. --> Wahy 16:16).

[atau ref. Wahy 16:16]

Full Life: Yl 3:9-16 - BERSIAPLAH UNTUK PEPERANGAN!

Nas : Yoel 3:9-16

Bangsa-bangsa diberitahukan agar bersiap-siap untuk perang, karena Tuhan akan mendatangkan kebinasaan besar atas mereka. Orang yang menentang Allah dan firman-Nya akan diminta mempertanggungjawabkan dosa-dosa mereka

(lihat cat. --> Wahy 14:19;

lihat cat. --> Wahy 16:16;

[atau ref. Wahy 14:19; 16:16]

bd. Wahy 19:11-21). Orang percaya harus ingat bahwa kefasikan, pelanggaran hukum dan kejahatan hanya akan bertahan untuk waktu terbatas; umat Allah akhirnya akan mewarisi bumi ini (bd. Mazm 37:11; Mat 5:5).

Full Life: Yl 3:13 - SUDAH MASAK TUAIAN.

Nas : Yoel 3:13

Tuaian hukuman Allah atas bangsa-bangsa sebentar lagi akan terjadi, karena "banyak kejahatan mereka". Ketika dosa mencapai tingkat kepenuhan tertentu, hukuman tidak dapat dielakkan lagi (bd. Kej 15:16).

BIS: Yl 3:11 - datanglah dengan cepat

Kemungkinan besar artinya: datanglah dengan cepat. Ibrani: Tolonglah.

Jerusalem: Yl 3:9-14

Ayat-ayat ini melanjutkan nubuat mengenai penghakiman, Yoe 3:1-3. Biar bangsa-bangsa itu berperang dengan Tuhan dan maju perang melawan Sion, bdk Zak 14:2; 12:3-4 mereka pasti akan hancur lebur dan dihakimi, Yoe 3:15-17 di sana, di "lembah penentuan", Yoe 3:11-14.

Jerusalem: Yl 3:9 - bersiaplah untuk peperangan

Harafiah: kuduskanlah peperangan. Perang itu merupakan semacam ibadat kudus, bdk Yoe 2:16; Yes 13:3; Yer 6:4; 22:7.

Jerusalem: Yl 3:10

Keadaan "firdausi" yang digambarkan Yer 2:4; 11:6, di sini terbaik.

Jerusalem: Yl 3:11 - Bergeraklah

Naskah Ibrani memakai sebuah kata yang artinya tidak diketahui

Jerusalem: Yl 3:11 - berkumpullah

Ini menurut terjemahan Yunani. Dalam naskah Ibrani tertulis: mereka akan berkumpul

Jerusalem: Yl 3:11 - Bawalah turun...

Bagian ayat ini mungkin sekali sebuah sisipan

Jerusalem: Yl 3:11

Pahlawan-pahlawan tentara Allah itu ialah para malaikat (dalam Zak 14:5 disebut:orang kudus.

Jerusalem: Yl 3:14 - penentuan

Kata Ibrani yang dipakai di sini berarti juga: papan pengirik (yang padanya dipasang barang tajam, misalnya batu), yang dipakai untuk mengirik gandum, bdk Yes 28:28; 41:15; Ams 1:3. Kalau diterjemahkan begitu maka lambang itu sesuai dengan musim menuai, Yoe 3:13, yang mengibaratkan Hari Tuhan. Kalau arti itu dipertahankan naskah Ibrani dapat diterjemahkan: lembah pengirik. Tetapi kata Ibrani yang sama berarti pula: keputusan penentuan yang memutuskan perkara.

Jerusalem: Yl 3:16 - TUHAN mengaum

Bdk Ams 1:2+.

Ende: Yl 2:28--3:21

Bagian ini merupakan bagian jang paling penting dalam Kitab Joel. Dilukiskan masa depan; dan harapan Israil akan keselamatan kelak kentara sekali serta dikuatkan oleh nubuat ini. Digambarkan baik kebahagiaan djasmani maupun chususnja kebahagiaan rohani umat terpilih; dan hal itu mengandung djuga kebinasaan segala musuh umat itu, jang karenanja djuga mendjadi musuh Jahwe sendiri.

Ende: Yl 3:1-17

Hari pengadilan Jahwe menjelamatkan orang jang setia (Yoe 3:5) tetapi bangsa² kafir jang memusuhi Israil dan karena itu djuga memusuhi Jahwe dihukum.

Ende: Yl 3:9-13

Hari pengadilan Jahwe digambarkan (seperti Yoe 3:2-3) sekarang dalam istilah perang.

Ende: Yl 3:9-11

Jahwe mengerahkan sendiri (dengan perantaraan bentara) bangsa² kafir untuk memerangi Israil, tapi akan kebinasaannja sendiri.

Alat perdamaian harus dirobahnja mendjadi sendjata perang.

Ende: Yl 3:13

Dalam istilah penuaian, Jahwe memutuskan hukuman atas bangsa² kafir. Siapakah jang menimpakan hukuman itu dan diadjak oleh Jahwe? Rupa²nja "pahlawan² Jahwe" (Yoe 3:11), jaitu malaekat²Nja.

Ende: Yl 3:15-17

Sekali lagi hari Jahwe dilukiskan. Israil akan diselamatkan dan dipulihkan kebahagiaan materiilnja tetapi chususnja kesutjiannja, jang bebas dari segenap unsur asing.

Ref. Silang FULL: Yl 3:9 - untuk peperangan // para pahlawan

· untuk peperangan: Yes 8:9; [Lihat FULL. Yes 8:9]

· para pahlawan: Yer 46:4

Ref. Silang FULL: Yl 3:10 - pisau-pisau pemangkasmu // menjadi tombak // tidak berdaya // ini pahlawan

· pisau-pisau pemangkasmu: Yes 2:4

· menjadi tombak: Bil 25:7; [Lihat FULL. Bil 25:7]

· tidak berdaya: Za 12:8

· ini pahlawan: Yos 1:6; [Lihat FULL. Yos 1:6]

Ref. Silang FULL: Yl 3:11 - penjuru, dan berkumpullah // Tuhan, pahlawan-pahlawan-Mu

· penjuru, dan berkumpullah: Yeh 38:15-16; Zef 3:8

· Tuhan, pahlawan-pahlawan-Mu: Yes 13:3; [Lihat FULL. Yes 13:3]

Ref. Silang FULL: Yl 3:12 - lembah Yosafat // untuk menghakimi

· lembah Yosafat: Yoel 3:2; [Lihat FULL. Yoel 3:2]

· untuk menghakimi: Mazm 82:1; [Lihat FULL. Mazm 82:1]; Yes 2:4; [Lihat FULL. Yes 2:4]

Ref. Silang FULL: Yl 3:13 - Ayunkanlah sabit // masak tuaian // marilah, iriklah // tempat-tempat pemerasan

· Ayunkanlah sabit: Mr 4:29

· masak tuaian: Yes 17:5; [Lihat FULL. Yes 17:5]; Hos 6:11; [Lihat FULL. Hos 6:11]; Mat 13:39; Wahy 14:15-19

· marilah, iriklah: Yer 25:30; [Lihat FULL. Yer 25:30]

· tempat-tempat pemerasan: Hak 6:11; Wahy 14:20; [Lihat FULL. Wahy 14:20]

Ref. Silang FULL: Yl 3:14 - Banyak orang // di lembah // hari Tuhan // lembah penentuan

· Banyak orang: Yes 13:4

· di lembah: Yes 22:1; [Lihat FULL. Yes 22:1]

· hari Tuhan: Yes 34:2-8; Yoel 1:15; [Lihat FULL. Yoel 1:15]; Zef 1:7; [Lihat FULL. Zef 1:7]

· lembah penentuan: Yes 2:4; [Lihat FULL. Yes 2:4]; Yeh 36:5; [Lihat FULL. Yeh 36:5]

Ref. Silang FULL: Yl 3:15 - menghilangkan cahayanya

· menghilangkan cahayanya: Ayub 9:7; [Lihat FULL. Ayub 9:7]; Yeh 32:7; [Lihat FULL. Yeh 32:7]

Ref. Silang FULL: Yl 3:16 - Tuhan mengaum // Sion, dari Yerusalem // bumi bergoncang // tempat perlindungan // umat-Nya, dan benteng

· Tuhan mengaum: Yes 42:13; [Lihat FULL. Yes 42:13]

· Sion, dari Yerusalem: Am 1:2

· bumi bergoncang: Hak 5:4; [Lihat FULL. Hak 5:4]; Yes 14:16; [Lihat FULL. Yes 14:16]; Yeh 38:19; [Lihat FULL. Yeh 38:19]

· tempat perlindungan: Mazm 46:2; [Lihat FULL. Mazm 46:2]; Yes 25:4; [Lihat FULL. Yes 25:4]; Za 12:8

· umat-Nya, dan benteng: 2Sam 22:3; [Lihat FULL. 2Sam 22:3]; Yer 16:19; Za 9:12

Defender (ID): Yl 3:10 - pancang menjadi pedang

Seruan ini ditujukan kepada bangsa-bangsa untuk bersiap-siap menghadapi Sang Juruselamat yang kembali (Why 16:13, Why 16:14). Perhatikan pembalikan ini ketika pertempuran Armageddon selesai dan kerajaan Kristus dimulai (Yes 2:4).

Defender (ID): Yl 3:11 - "engkau yang perkasa"

“Orang-orang yang perkasa” ini pasti adalah tentara orang-orang kudus bersama Kristus di surga, karena mereka “turun” bersama-Nya untuk menghancurkan dan menghakimi bangsa-bangsa yang membangkang di Armageddon (Wahyu 19:11-21).

Defender (ID): Yl 3:13 - panen sudah matang

Bandingkan Why 14:18: "Masukkan sabitmu yang tajam, dan kumpulkan kelompok-kelompok anggur dari tanah; karena anggur-anggurnya sudah siap untuk dipanen."

Defender (ID): Yl 3:14 - lembah keputusan

"Keputusan" di sini berarti "putusan yudisial." Banyak bangsa yang memberontak akan dijatuhi hukuman dan dieksekusi!"

Defender (ID): Yl 3:15 - menarik kembali cahaya mereka

Ini adalah saat di mana janji penuh yang biasanya diasosiasikan dengan Pentakosta akan sepenuhnya terpenuhi. (Bandingkan Joel 2:30, Joel 2:31; Kisah 2:19, Kisah 2:20).

Defender (ID): Yl 3:16 - pekikan keluar dari Sion

Tuhan adalah "Singa dari suku Yehuda" (Wahyu 5:5), dan kedatangan-Nya yang penuh kuasa akan menjadi bagi bangsa-bangsa seperti pekikan triumf dari singa yang perkasa, menggoncang langit itu sendiri.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yl 3:10

Yes 2:4, Mi 4:3

Ref. Silang BIS: Yl 3:13

Why 14:14-16, 14:19-20, 19:15

Ref. Silang BIS: Yl 3:16

Am 1:2

Ref. Silang TB: Yl 3:10

Yes 2:4, Mi 4:3

Ref. Silang TB: Yl 3:13

Why 14:15, 19-20, 19:15

Ref. Silang TB: Yl 3:16

Am 1:2

Gill (ID): Yl 3:9 - Berdirilah kalian ini di antara bangsa-bangsa // siapkan perang // bangkitkan para pahlawan // biarkan semua prajurit mendekat, biarkan mereka datang

Proklamirkanlah ini di antara bangsa-bangsa,.... Dekrit Allah ini mengenai pembebasan gerejanya; dan penghancuran musuh-musuh mereka; yang harus diumumkan di antara mereka, untuk menimbulkan ketakutan bagi mereka, dan penghiburan bagi umat Allah, mendorong mereka untuk berperang, karena mereka dapat yakin akan kemenangan; karena nabi di sini kembali memberikan laporan tentang pasukan yang akan dikumpulkan dan dihancurkan di lembah Yehoshafat, seperti yang terlihat dari Yoel 3:12; dan untuk tujuan ini para pembawa pesan diperintahkan untuk mengumumkan perang di seluruh bangsa, dan mengumpulkan mereka untuk bertempur melawan Allah Yang Mahakuasa; apakah dengan serius atau secara sinis, dapat dipertimbangkan; apa yang berikutnya tampak diucapkan dengan cara yang terakhir, kepada musuh-musuh gereja; meskipun mereka dapat diartikan sebagai diucapkan dengan serius kepada umat Allah sendiri:

siapkan perang; persiapkan semua hal untuk itu, pria dan senjata:

bangkitkan para pahlawan; jenderal, kapten, dan pejabat lainnya, orang-orang yang kuat dan berani; biarkan mereka terbangun dari tidur dan lethargy di mana mereka berada, dan siapkan diri mereka untuk perang, dan pimpinlah pasukan mereka:

biarkan semua prajurit mendekat, biarkan mereka datang; ke tanah Yudea, dan ke Yerusalem; yaitu, baik kekuatan Kristen dengan pasukan mereka, untuk mempertahankan Yerusalem dari serangan Turki, dan membebaskannya dari tangan mereka; biarkan mereka tampil untuk membela orang-orang Yahudi: atau biarkan musuh-musuh gereja dan umat Kristus datang melawan mereka, bahkan yang paling berkuasa di antara mereka; biarkan mereka mengumpulkan semua kekuatan mereka, dan melakukan yang terbaik yang mereka bisa, mereka tidak akan bisa menang.

Gill (ID): Yl 3:10 - Tempa alat bajakmu menjadi pedang, dan alat pemangkasmu menjadi tombak // biarkan yang lemah berkata, aku kuat

Tempa alat bajakmu menjadi pedang, dan alat pemangkasmu menjadi tombak, .... Jangan hanya prajurit, dan mereka yang telah dilatih dalam disiplin militer, yang muncul di medan perang pada kesempatan ini; tetapi biarkan petani dan penggarap kebun meninggalkan ladang dan kebun anggur mereka, dan mengubah alat pertanian dan penggarapan kebun anggur mereka menjadi senjata perang; biarkan mereka tidak mengaku kekurangan armada, tetapi mengubah ini menjadi kegunaan tersebut: sebaliknya, ketika pertarungan ini selesai, pedang akan dipukul menjadi alat bajak, dan tombak menjadi alat pemangkas, Yes 2:4;

biarkan yang lemah berkata, aku kuat; mereka yang lemah, karena sakit, atau usia lanjut, jangan mengaku kelemahan mereka untuk mengecualikan diri dari terlibat dalam perang ini; tetapi biarkan mereka berusaha sebaik mungkin, dan mengatakan mereka kuat dan sehat, serta layak untuk itu, dan mengikuti dengan segenap keberanian dan keberanian: ini dikatakan baik secara ironis kepada musuh-musuh umat Allah, menunjukkan bahwa semua tangan dibutuhkan, dan harus digunakan, lemah dan kuat, dan semua masih kurang; ketika mereka telah melakukan usaha maksimal yang mereka bisa, itu akan sia-sia: atau sebaliknya, mereka diucapkan secara serius kepada umat Allah, bahwa tidak ada dari mereka yang harus mengecualikan diri, atau merasa tertekan karena kelemahan mereka dari terlibat dalam perang terakhir dan lebih ini; tetapi beranilah, dan berilah hati, dan berperilakulah seperti pria, dan jadilah kuat, karena mereka bisa yakin akan kemenangan sebelumnya. Rasul Paulus merujuk pada teks ini dalam 2Kor 12:10; dan menerapkannya pada kelemahan dan kekuatan spiritual; dan memang, orang beriman yang paling lemah, yang lemah dalam iman dan pengetahuan, dapat berkata dia kuat, dibandingkan dengan apa yang dia pernah jalani, dan orang lain; kuat, bukan dalam dirinya sendiri, tetapi dalam Kristus, dan kekuatan-Nya, serta dalam kasih karunia yang ada dalam dirinya; dan dia tidak seharusnya menganggap dirinya tidak mampu untuk berperang dalam peperangan Tuhan, melawan dosa, Satan, dan dunia, serta pengajar-pengajar palsu; atau dari melakukan pekerjaan Tuhan, dalam layanan apapun yang Dia panggil; atau dari memikul salib yang Dia letakkan padanya karena kelemahannya; dan dia tidak seharusnya merasa tertekan olehnya dari hal-hal tersebut; tetapi biarkan dia menguatkan diri, seperti yang ditafsirkan oleh Aben Ezra, beranilah, dan berilah hati.

Gill (ID): Yl 3:11 - Himpunlah dirimu // dan datanglah, hai kamu semua Bangsa Kafir // dan berkumpullah di sekelilingmu // di sana, buatlah para pahlawanku datang turun, ya Tuhan.

Himpunlah dirimu,.... Dari berbagai bagian ke satu tempat: "bersatulah"; atau "kumpulkan dirimu bersama", seperti yang diterjemahkan oleh Targum dan Kimchi; berkumpullah dalam satu tubuh, kumpulkan semua kekuatan yang bisa kamu kumpulkan, Jarchi, dari Menachem, dengan perubahan huruf, mengartikan, "segeralah"; jangan buang waktu dalam mempersiapkan pertempuran ini; dapatkan orang, dan senjata untuk mereka, secepat yang kamu bisa; lakukanlah secepat mungkin:

dan datanglah, hai kamu semua Bangsa Kafir; bangsa-bangsa yang anti-Kristus, baik Mahometan maupun Papal; yang terakhir, terutama, kadang-kadang disebut Bangsa Kafir dan bangsa-bangsa lain, karena ritus kafir yang diperkenalkan ke dalam ibadah mereka, Mzm 10:16;

dan berkumpullah di sekelilingmu: dari semua bagian, ke lembah Yehoshafat atau Armageddon, Why 16:14; ini diucapkan secara ironis kepada mereka, untuk menggunakan segala usaha mereka untuk mendapatkan tentara yang paling kuat melawan umat Allah, yang tidak akan berguna, tetapi akan berujung pada kehancuran mereka sendiri; atau mungkin ini menandakan apa yang akan dilakukan oleh providensi Allah, yang mengumpulkan jumlah besar dari mereka bersama-sama menuju kehancuran mereka sendiri:

di sana, buatlah para pahlawanku datang turun, ya Tuhan; yang merupakan sebuah doa dari nabi, atau dari gereja, kepada Tuhan, agar Dia mengutus para pahlawannya, yaitu para malaikat yang unggul dalam kekuatan, dan menghancurkan pasukan besar yang terkumpul ini, seperti yang dilakukan seorang malaikat dalam satu malam yang menghancurkan pasukan Sanherib. Begitu Kimchi dan Aben Ezra menafsirkan ini sebagai malaikat, dan banyak penafsir lainnya; tetapi mungkin lebih baik jika ini dipahami sebagai pangeran-pangeran Kristen dan kekuatan mereka, pasukan-pasukan yang berpakaian putih, dan menunggang kuda putih, sebagai tanda kemenangan; dengan Kristus di depan mereka, Why 19:14; yang bisa dikatakan dipanggil untuk "turun"; karena, setelah berkumpul, mereka akan pergi turun ke lembah Yehoshafat, di mana musuh mereka berkumpul, dan mengalahkan mereka. Targum menyatakan,

"Di sana Tuhan akan mematahkan kekuatan para pahlawannya."

Gill (ID): Yl 3:12 - Biarlah bangsa-bangsa yang tidak percaya dibangkitkan, dan datang ke lembah Yosafat; karena di sanalah aku akan duduk untuk menghakimi semua bangsa di sekeliling.

Biarlah bangsa-bangsa yang tidak percaya dibangkitkan, dan datang ke lembah Yosafat,.... Maksudnya, biarlah musuh-musuh Kristus dan gerejanya terbangun dari keadaan aman yang mereka rasakan, dan mempersiapkan diri untuk pertahanan mereka sendiri; karena dalam keadaan seperti itu kekuatan antikristian akan menghadapi kehancuran mereka; lihat Wahyu 18:7; biarlah mereka bergerak aktif, dan menggunakan semua kekuatan yang mereka miliki; biarlah mereka datang dengan semangat tinggi melawan umat Tuhan; biarlah mereka menyerang tanah suci, dan bahkan datang ke lembah Yosafat; dan, saat mereka sampai di sana, biarlah mereka turun ke tempat yang ditentukan untuk kehancuran mereka: tanah Yudea dikatakan lebih tinggi daripada negara lain, pergi ke sana umumnya dinyatakan dengan istilah pergi ke atas; jika tidak, lebih umum untuk mengatakan bahwa orang-orang turun ke lembah daripada naik ke sana; dan, disebutkannya kembali lembah ini, menunjukkan bahwa hal yang sama dirujuk di sini seperti dalam Yoel 3:2; kata-kata ini diucapkan sebagai jawaban terhadap permohonan di Yoel 3:11; karena ini diucapkan oleh Tuhan, seperti yang terlihat dari yang mengikuti:

karena di sanalah aku akan duduk untuk menghakimi semua bangsa di sekeliling; di sana dikumpulkan dari segala penjuru: kiasan ini merujuk pada seorang hakim di bangku pengadilan, yang duduk untuk mendengarkan dan menguji perkara, serta menjatuhkan putusan yang definitif; dan di sini itu menandakan pelaksanaan putusan tersebut; semacam pengacara yang membela umat-Nya, untuk membalaskan dendam dan menjatuhkan hukuman yang adil kepada musuh-musuh mereka; lihat Mazmur 9:4.

Gill (ID): Yl 3:13 - Masukkan sabit, sebab panen sudah masak // datanglah, turunkanlah // sebab tempat pemerasan sudah penuh // lemak-lemak melimpah // sebab kejahatan mereka adalah besar.

Masukkan sabit, sebab panen sudah masak,.... Ini diucapkan kepada para pahlawan yang diutus, para pangeran Kristen, pelaksana pembalasan Tuhan terhadap antikristus; para malaikat yang akan menuangkan cawan-cawan murka-Nya pada negara-negara antikristiani, diumpamakan sebagai para pemanen, dengan sabit tajam di tangan mereka, untuk memotong mereka, seperti biji-bijian yang dipotong saat dipanen; karena negara-negara tersebut dibandingkan dengan panen yang sudah masak, ukuran dosa-dosa mereka telah dipenuhi, dan waktu untuk kehancuran mereka sudah ditentukan; lihat Wahyu 14:15;

datanglah, turunkanlah; ke lembah: atau "pergilah injaklah" ^o; untuk perbandingan lain digunakan: referensi di sini adalah tentang menginjak kelompok anggur di tempat pemerasan anggur, sebagaimana tampak dari apa yang mengikuti: dan demikianlah Targum menerjemahkannya,

"turunlah, injaklah pahlawan-pahlawan mereka;''

dalam cara yang sama Jarchi menginterpretasikannya; dan demikian pula, versi Septuaginta, Suriah, dan Arab menerjemahkannya: dan Dr. Pocock mengamati, bahwa kata dalam bahasa Arab berarti menginjak, seperti manusia menginjak anggur dalam sebuah tekan: alasan-alasannya mengikuti,

sebab tempat pemerasan sudah penuh; dengan kelompok-kelompok anggur; atau lembah penuh dengan manusia jahat, yang dibandingkan dengan mereka, ditentukan untuk dihancurkan:

lemak-lemak melimpah; dengan jus anggur yang diperas, menandakan banyaknya pencurahan darah yang akan terjadi; lihat Wahyu 14:18;

sebab kejahatan mereka adalah besar; telah mencapai puncaknya, bahkan menjulang hingga ke langit, dan meminta balasan dengan keras; akhir telah tiba bagi itu, dan bagi para pelakunya, Wahyu 18:5. Targum keseluruhannya adalah,

"tariklah pedang melawan mereka, sebab waktu akhir mereka telah tiba; turunlah, injaklah pahlawan-pahlawan mereka yang terbunuh, seperti apa pun yang diinjak dalam tempat pemerasan anggur; curahkanlah darah mereka, sebab kejahatan mereka telah berlipat ganda.''

Gill (ID): Yl 3:14 - Kerumunan, kerumunan di lembah keputusan // karena hari Tuhan dekat di lembah keputusan

Kerumunan, kerumunan di lembah keputusan,.... Hal ini sama dengan lembah Yosafat yang disebutkan sebelumnya; yang menunjukkan bahwa tidak ada lembah dengan nama itu yang dimaksud, melainkan suatu tempat tertentu yang disebut demikian karena penghakiman Tuhan di dalamnya; dan di sini dinamakan "lembah keputusan", karena di sini keputusan mereka akan ditentukan, seperti dijelaskan oleh Kimchi dan Jarchi; dan pada waktu ini kontroversi antara Tuhan dan musuh-musuh umat-Nya akan diputuskan dan diakhiri: atau "lembah pemisahan", seperti dalam versi Latin Vulgata; karena di tempat ini, dan pada waktu ini, bangsa-bangsa yang berkumpul di dalamnya akan dipotong-potong: atau, menurut yang lain, "lembah penggilingan" ^p; karena, sebagaimana pada waktu Yosafat, orang Moab dan Ammon digiling oleh orang Yahudi di lembah Berakhah, yang merupakan acuan ini; begitu pula pada waktu ini raja-raja antikristian dan pasukan mereka akan digiling dan dihancurkan oleh orang-orang Yehuda, umat Tuhan yang mengaku; lihat Mikha 4:13; ini tampaknya adalah kata-kata nabi, yang keluar dalam seruan menyedihkan ini, ketika melihat kerumunan besar yang berkumpul di lembah ini, dan terbunuh di dalamnya; dan pengulangan kata tersebut berfungsi untuk mengungkapkan jumlah mereka yang luar biasa: dan ini menunjukkan bahwa nubuat ini merujuk baik pada tentara besar orang Turki, di bawah nama Gog, dan pembantaian besar yang akan dilakukan terhadap mereka; dan bahwa lembah ini mungkin sama dengan lembah Hamongog, yaitu, lembah kerumunan Gog, di mana kerumunan mereka yang terbunuh akan dikebumikan, Yehezkiel 39:11; atau pada pembantaian besar raja-raja antikristian dan pasukan mereka di Armageddon, Wahyu 16:14; Targum mengatakan,

"pasukan, pasukan, di lembah pembagian penghakiman:''

karena hari Tuhan dekat di lembah keputusan; yaitu, hari Tuhan yang besar dan mengerikan, untuk membalas semua kekuatan antikristian, baik timur maupun barat, sudah dekat, yang akan dilakukan di lembah ini.

Gill (ID): Yl 3:15 - Matahari dan bulan akan menjadi gelap // dan bintang-bintang akan menarik cahaya mereka

Matahari dan bulan akan menjadi gelap,.... Baik keadaan politik maupun keagamaan antikristus akan hancur dan musnah; nasib Roma Papal akan sama dengan Roma Pagan, pada saat pembubarannya; lihat Wahyu 6:12;

dan bintang-bintang akan menarik cahaya mereka: para pangeran dan bangsawan antikristiani dalam negara sipil, serta klerus dari semua tingkatan dalam negara gereja, akan kehilangan kemuliaan mereka.

Gill (ID): Yl 3:16 - Tuhan juga akan mengaum dari Sion, dan mengeluarkan suaranya dari Yerusalem // dan langit dan bumi akan goyang // tetapi Tuhan akan menjadi harapan umat-Nya // dan kekuatan anak-anak Israel

Tuhan juga akan mengaum dari Sion, dan mengeluarkan suaranya dari Yerusalem,.... Kristus, Sang Domba, sekarang akan muncul sebagai Singa dari suku Yehuda, dan mengeluarkan suaranya dalam pemeliharaan dan penghakiman demi gereja dan umat-Nya, yang ditandakan oleh Sion dan Yerusalem; dan oleh karena itu dikatakan akan mengaum, dan mengeluarkan suaranya dari sana; Ia akan terdengar jauh dan dekat, dan menebarkan ketakutan di hati musuh-musuh-Nya; lihat Yer 25:30;

dan langit dan bumi akan goyang; revolusi besar akan terjadi di dunia, baik dalam gereja maupun negara, di antara kekuatan antikristen; dan yang juga akan membuat mereka goyang dan bergetar, serta mengubah bentuk dan struktur segala sesuatu di antara mereka; lihat Wah 16:18; perubahan dalam pemerintahan, sipil dan gerejawi, terkadang ditandai dengan frasa-frasa seperti itu, Hag 2:6;

tetapi Tuhan akan menjadi harapan umat-Nya; objek, penulis, dasar, dan fondasi harapan mereka akan keselamatan di sini dan di akhirat; di mana mereka dapat berharap dan mengharapkan keselamatan dan keamanan di masa-masa terburuk; karena Ia akan menjadi "persembunyian" mereka, atau "pelabuhan" mereka ^q seperti yang dapat diungkapkan; kepada-Nya mereka dapat meminta perlindungan, untuk melindungi dan menyelamatkan mereka dari amarah dan kemarahan musuh-musuh mereka, dan di mana mereka akan aman, sampai kemarahan Tuhan reda dan berlalu; dan sementara bencana dan penghakiman menimpa dunia yang tidak beriman dan tidak berbuat baik, mereka tidak akan memiliki apa pun untuk ditakuti di tengah badai ini, berada di dalam pelabuhan yang baik:

dan kekuatan anak-anak Israel; dari Israel spiritual; dari semua yang benar-benar adalah orang Israel, umat pilihan Tuhan, yang ditebus, dan dipanggil, baik Yahudi maupun bukan Yahudi; penulis dan pemberi kekuatan spiritual mereka, kekuatan hidup dan hati mereka, graces mereka dan keselamatan mereka; oleh siapa mereka diperlengkapi dengan kekuatan untuk melakukan tugas-tugas agama; untuk menjalankan kasih karunia; untuk bergumul dengan Tuhan dalam doa; untuk menahan musuh-musuh spiritual; untuk menanggung penderitaan dengan sabar, dan untuk bertahan sampai akhir: atau Ia adalah "benteng" mereka ^r; tempat perlindungan dan pertahanan mereka, di mana mereka aman dari setiap musuh, bebas dari segala kesulitan, menikmati kedamaian dan kenyamanan yang nyata, dan memiliki banyak persediaan, Yes 33:16.