Teks -- Imamat 20:20-27 (TB)

20:20 Bila seorang laki-laki tidur dengan isteri saudara ayahnya, jadi ia melanggar hak saudara ayahnya, mereka mendatangkan dosa kepada dirinya, dan mereka akan mati dengan tidak beranak. 20:21 Bila seorang laki-laki mengambil isteri saudaranya, itu suatu kecemaran, karena ia melanggar hak saudaranya laki-laki, dan mereka akan tidak beranak. 20:22 Demikianlah kamu harus berpegang pada segala ketetapan-Ku dan segala peraturan-Ku serta melakukan semuanya itu, supaya jangan kamu dimuntahkan oleh negeri ke mana Aku membawa kamu untuk diam di sana. 20:23 Janganlah kamu hidup menurut kebiasaan bangsa yang akan Kuhalau dari depanmu: karena semuanya itu telah dilakukan mereka, sehingga Aku muak melihat mereka. 20:24 Tetapi kepadamu Aku telah berfirman: Kamulah yang akan menduduki tanah mereka dan Akulah yang akan memberikannya kepadamu menjadi milikmu, suatu negeri yang berlimpah-limpah susu dan madunya; Akulah TUHAN, Allahmu, yang memisahkan kamu dari bangsa-bangsa lain. 20:25 Kamu harus membedakan binatang yang tidak haram dari yang haram, dan burung-burung yang haram dari yang tidak haram, supaya kamu jangan membuat dirimu jijik oleh binatang berkaki empat dan burung-burung dan oleh segala yang merayap di muka bumi, yang telah Kupisahkan supaya kamu haramkan. 20:26 Kuduslah kamu bagi-Ku, sebab Aku ini, TUHAN, kudus dan Aku telah memisahkan kamu dari bangsa-bangsa lain, supaya kamu menjadi milik-Ku. 20:27 Apabila seorang laki-laki atau perempuan dirasuk arwah atau roh peramal, pastilah mereka dihukum mati, yakni mereka harus dilontari dengan batu dan darah mereka tertimpa kepada mereka sendiri."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Im 17:1--27:34

Bab Ima 17:1-27:34 kitab Imamat ini lazimnya diberi judul: "Hukum Kekudusan". Bagian ini memang berasal dari tradisi Para Imam, tetapi bagian inti tampaknya terbentuk pada akhir zaman para raja dan memuat adat kebiasaan yang ditepati dalam bait Allah di Yerusalem. Dalam "Hukum Kekudusan" itu tampaklah dengan jelas sejumlah besar dengan ajaran nabi Yehezkiel. Ini berarti bahwa ajaran nabi itu tidak lain kecuali suatu perkembangan dari apa yang sudah ada sebelum masa pembuangan Israel ke Babel. Adapun kekudusan ialah sebuah sifat hakiki Allah Israel, bdk Ima 11:44-45; 19:2; 20:7,26; 21:8; 22:23 dst. Arti pertama kata "Kudus" ialah: yang terpisah yang transenden dan tidak terhampiri, sehingga menimbulkan rasa takut keagamaan, Kel 33:20+. Kekudusan Allah itu meliputi juga segala sesuatu yang berhubungan dengan Allah atau diserahkan kepadaNya, yaitu: tempat, Kel 19:12+, masa dan waktu, Kel 16:23; Ima 23:4+, tabut perjanjian, 2Sa 6:7+, manusia, Kel 19:6+, khususnya para imam, Ima 21:6, benda-benda, Kel 30:29; Bil 18:9, dll. Mengingat hubungannya dengan ibadat maka "kudus" berdekatan dengan "tahir". Sejauh itu "Hukum Kekudusan" dapat juga disebut "Hukum Ketahiran". Akan tetapi sifat moril Allahnya Israel merohanikan pandangan primitip itu. "Kudus" tidak hanya berarti: dipisahkan dari apa yang profan (teruntuk bagi keperluan manusia), tetapi terutama: dipisahkan dari dosa: ketahiran lahiriah bergabung dengan kesucian hati manusia, bdk penglihatan nabi Yesaya, Yes 6:3+.

Jerusalem: Im 20:1-21

Bagian ini kembali membicarakan hukum-hukum yang sudah diberikan, tetapi sehubungan dengan hukuman yang harus dijatuhkan pada orang yang melanggar hukum itu.

Jerusalem: Im 20:22-27

Istilah dan kata-kata yang dipakai dalam bagian ini adalah sama dengan yang dipergunakan dalam Ima 18:24-30. Ima 20:27 berupa sisipan.

Ende: Im 17:1--26:46

Bagian ini lazimnja disebut "Taurat Kesutjian" dan merupakan sekumpulan undang dan hukum jang bermaksud melindungi kesutjian Umat Jahwe jang kudus, dari pelbagai segi. Bagian ini djauh lebih mendalam adjarannja daripada pasal 1-16 jang lebih memperhatikan segi lahiriah dan rituil sadja. Kekudusan Tuhan Israil menuntut dari umatNja kesutjian jang tidak terdiri atas ketahiran lahiriah dan rituil semata-mata, tetapi djuga dan terutama atas kesutjian moril dan batiniah. Pasal #TB Ima 1-16 memperbintjangkan segala sesuatu jang menghalang umat berhadapan Allah dalam ibadah; pasal #TB Ima 17-26 mengutarakan apa jang dituntut dari orang jang hendak menghubungi Jahwe.

Ende: Im 20:1-21

Bagian ini menetapkan hukuman jang harus didjalani orang, djika ia melanggar perintah-perintah dan hukum dari pasal 18-19(Ima 18:1-19:37). Hukuman itu tjukup keras djuga. Semua datang dari Allah sendiri, jang satu-satunja berhak atas kehidupan manusia.

Ende: Im 20:20-21

Apakah "tidak beranak" itu akibat hukuman mati jang didjatuhkan orang, atau hanja akibat hukuman ilahi sadja, hal itu kurang terang.

Ref. Silang FULL: Im 20:20 - saudara ayahnya // tidak beranak

· saudara ayahnya: Im 18:13; [Lihat FULL. Im 18:13]

· tidak beranak: Im 20:21; Kej 15:2

Ref. Silang FULL: Im 20:21 - mengambil isteri // tidak beranak

· mengambil isteri: Im 18:16; [Lihat FULL. Im 18:16]; Mat 14:4; Mr 6:18

· tidak beranak: Im 20:20; [Lihat FULL. Im 20:20]

Ref. Silang FULL: Im 20:22 - segala peraturan-Ku // oleh negeri

· segala peraturan-Ku: Kej 26:5; [Lihat FULL. Kej 26:5]

· oleh negeri: Im 18:25-28; [Lihat FULL. Im 18:25] s/d 28

Ref. Silang FULL: Im 20:23 - kebiasaan bangsa // dari depanmu // Aku muak

· kebiasaan bangsa: Im 18:3; [Lihat FULL. Im 18:3]

· dari depanmu: Im 18:24; [Lihat FULL. Im 18:24]

· Aku muak: Im 18:25; [Lihat FULL. Im 18:25]

Ref. Silang FULL: Im 20:24 - dan madunya // dari bangsa-bangsa

· dan madunya: Kel 3:8; [Lihat FULL. Kel 3:8]; Bil 14:8; 16:14

· dari bangsa-bangsa: Kel 33:16; [Lihat FULL. Kel 33:16]

Ref. Silang FULL: Im 20:25 - dan burung-burung

· dan burung-burung: Im 10:10; Ul 14:3-21; Kis 10:14

Ref. Silang FULL: Im 20:26 - kamu bagi-Ku // Tuhan, kudus // dari bangsa-bangsa

· kamu bagi-Ku: Ul 14:2

· Tuhan, kudus: Im 20:8; Im 19:2; Yos 24:19; 2Raj 19:22; Mazm 99:4

· dari bangsa-bangsa: Kel 33:16; [Lihat FULL. Kel 33:16]

Ref. Silang FULL: Im 20:27 - dirasuk arwah // dihukum mati // dengan batu

· dirasuk arwah: Kel 22:18; [Lihat FULL. Kel 22:18]

· dihukum mati: Im 19:31; [Lihat FULL. Im 19:31]

· dengan batu: Im 20:2; [Lihat FULL. Im 20:2]; Im 24:14; [Lihat FULL. Im 24:14]

Defender (ID): Im 20:27 - roh yang akrab

Ada banyak kejahatan berat yang terdaftar dalam bab ini dan lainnya yang tidak dianggap begitu buruk di beberapa negara "terang" modern. Namun, perlu dicatat bahwa negara-negara lain pada waktu itu memiliki sistem peradilan pidana yang jauh lebih keras. Hukum Musa tidak mencakup kejahatan terhadap properti atau terhadap negara, misalnya, sebagai kejahatan berat. Kejahatan yang dijelaskan di sini adalah baik melawan Tuhan atau melawan integritas keluarga umat pilihan Tuhan dan telah begitu mengotori tanah Kanaan sehingga Tuhan tidak akan membiarkan yang sama menghancurkan bangsa pilihan-Nya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Im 20:20

Im 18:12-14

Ref. Silang BIS: Im 20:21

Im 18:16

Gill (ID): Im 20:20 - Dan jika seorang pria tidur dengan istri pamannya // dia telah membuka ketelanjangan pamannya // mereka akan menanggung dosa mereka // mereka akan menjadi tanpa anak.

Dan jika seorang pria tidur dengan istri pamannya,.... Pamannya sudah mati, dan dia menikahinya, yang dilarang, Imamat 18:14,

dia telah membuka ketelanjangan pamannya: yaitu istrinya, yang merupakan miliknya, dan oleh karena itu hubungan keluarga itu terlalu dekat untuk seorang pria menikahi, dan persetubuhan semacam itu pasti adalah incestus:

mereka akan menanggung dosa mereka; "keduanya" dari mereka, seperti yang tertulis dalam Vulgata Latin, seperti sebelumnya, Imamat 20:19; hukuman atasnya, sebagai berikut:

mereka akan menjadi tanpa anak; yang ditafsirkan oleh Jarchi dan penulis Yahudi lainnya, jika mereka memiliki anak pada saat ini, yaitu, dari pernikahan sebelumnya, mereka harus mati dan dimakamkan sebelum mereka, yang dianggap sebagai hukuman besar, lihat Yeremia 22:30.

Gill (ID): Im 20:21 - Dan jika seorang pria mengambil istri saudaranya // itu adalah suatu hal yang najis // dia telah memperlihatkan ketelanjangan saudaranya // mereka akan menjadi tanpa anak.

Dan jika seorang pria mengambil istri saudaranya,.... Untuk istri tersebut, baik dalam hidupnya, sebagaimana ditambahkan oleh Targum Jonathan, atau setelah kematiannya, kecuali jika tidak ada keturunan, maka ia diwajibkan melakukannya oleh hukum lain, Ulangan 25:5; yang sekarang telah dihentikan, dan hukum dalam Imamat 18:16; yang disebut di sini, jelas tanpa pengecualian:

itu adalah suatu hal yang najis; atau "pemisahan" ^k yang harus dijauhi dan dihindari, seperti dari wanita yang sedang menstruasi, di mana kata ini digunakan; dan begitu menunjukkan bahwa hal itu harus dihindari sebisa mungkin, sebagai sesuatu yang mengerikan dan menjijikkan; dan dicatat bahwa dari semua hubungan, hal ini hanya digunakan untuk ini: dan penulis Yahudi, seperti Aben Ezra dan lainnya, mencatat bahwa kasus ini agak mirip dengan wanita yang sedang menstruasi, yang pada saat pemisahannya adalah haram, tetapi saat di luar masa itu adalah halal; dan jadi, dalam kasus ini, istri saudara tidak boleh diambil, selama dia masih hidup; tetapi setelah kematiannya, dia boleh, jika dia tidak memiliki anak laki-laki, sesuai dengan hukum yang telah disebutkan sebelumnya, tetapi itu sekarang telah dihapus:

dia telah memperlihatkan ketelanjangan saudaranya; ketelanjangan istri saudaranya; yang karena kedekatan hubungan darah, seharusnya tidak dilakukan; dan hal ini juga berlaku untuk saudara perempuan istri, karena hubungannya sama:

mereka akan menjadi tanpa anak; mereka tidak akan memiliki keturunan dari pernikahan atau hubungan tersebut, dan mati tanpa memiliki anak; dan karena ini mengandaikan bahwa istri saudara memiliki anak dari suaminya yang pertama, atau lainnya selama hukum Yahudi berlaku, tidak dianggap haram untuk menikahi saudara suaminya; arti ini mungkin adalah bahwa mereka harus mati sebelum mereka, atau lebih tepatnya, sebagaimana yang dianggap oleh beberapa orang, anak-anak yang mungkin lahir dari pernikahan semacam itu tidak akan dianggap sah, dan dengan demikian tidak mewarisi.

Gill (ID): Im 20:22 - Karena itu, kamu harus memelihara semua ketetapan-Ku dan semua hukum-Ku, dan lakukanlah supaya tanah, yang kubawa kamu untuk menetap di dalamnya, tidak memuntahkan kamu.

Karena itu, kamu harus memelihara semua ketetapan-Ku,.... Semua peraturan, institusi, dan penunjukan dari Allah, baik yang diamati dalam bab ini maupun di tempat lain, tetapi terutama yang berhubungan dengan perkawinan sedarah dan hubungan yang tidak sah:

dan semua peraturan-Ku, dan lakukanlah; semua hukum dan perintah Allah, yang didasarkan pada keadilan dan penghakiman, dan sesuai dengan aturannya; atau, seperti yang dikatakan Aben Ezra, penghakiman hukuman, atau sanksi yang dilampirkan pada hukum-hukum di atas, yang harus diperhatikan dengan cermat, dan dilaksanakan, untuk mencegah pelanggaran terhadapnya:

supaya tanah, yang kubawa kamu untuk menetap di dalamnya, tidak memuntahkan kamu; sebagaimana perut memuntahkan makanan ketika makanan tersebut menjijikkan dan memuakkan, dan tidak dapat menahan itu; lihat Imamat 18:25.

Gill (ID): Im 20:23 - Dan kamu tidak boleh berjalan dalam cara bangsa yang Aku usir di hadapanmu // karena mereka telah melakukan semua ini // dan oleh karena itu Aku membenci mereka.

Dan kamu tidak boleh berjalan dalam cara bangsa yang Aku usir di hadapanmu,.... Bangsa tampaknya disini merujuk pada banyak bangsa, karena ada tujuh bangsa yang diusir untuk mereka; meskipun mungkin yang dimaksud adalah orang Kanaan, yang merupakan nama umum untuk keseluruhan: beberapa berpikir bahwa orang Amorite yang dimaksud, yang merupakan bangsa utama, dan terkenal karena kejahatannya: oleh karena itu kita sering menemui frasa ini dalam tulisan-tulisan Yahudi, "jalan orang Amorite", sebagai sesuatu yang sangat buruk, dan sehingga harus dihindari, dan sama sekali tidak boleh diikuti, Gen 15:16,

karena mereka telah melakukan semua ini; mereka bersalah atas segala bentuk penyembahan berhala, incest, dan ketidakbersihan yang telah disebutkan sebelumnya, dan dilarang dengan hukuman berat:

dan oleh karena itu Aku membenci mereka; dosa-dosa yang mereka lakukan, sangat menjijikkan dan menjauhkannya: pribadi mereka, meskipun ciptaan Tuhan, dipandang dengan kebencian oleh-Nya, dan ini ditunjukkan dengan cara mengusir mereka dari negeri; dan dengan ini tersirat, bahwa, seandainya mereka, orang Israel, bersalah atas hal yang sama, mereka juga akan ditolak dan dibenci oleh-Nya: Targum Onkelos dan Jonathan menyatakan, "Firman-Ku membenci mereka," Kristus, Firman kekal, Psa 45:7.

Gill (ID): Im 20:24 - Tetapi Aku telah berkata kepada kamu, kamu akan mewarisi tanah // dan Aku akan memberikannya kepadamu untuk kamu miliki // sebuah tanah yang berlimpah dengan susu dan madu // Aku adalah Tuhan Allahmu, yang telah memisahkan kamu dari bangsa-bangsa lain.

Tetapi Aku telah berkata kepada kamu, kamu akan mewarisi tanah,.... Janji ini diberikan kepada mereka, seperti yang telah diberikan kepada nenek moyang mereka, yaitu Abraham, Ishak, dan Yakub, dan juga kepada mereka; atau dia telah mengatakan hal-hal di atas kepada mereka, agar mereka, dengan mengamati hal-hal itu, dapat memiliki tanah Kanaan, dan tetap tinggal di dalamnya, yang merupakan pengertian dari Targum Jonathan: orang Yahudi berkata, bahwa hak waris itu milik mereka, dari Sem anak Nuh, yang merupakan bagiannya, dan yang mereka peroleh dari Melkisedek yang menjadi raja Salem, yang mereka anggap sebagai Sem; dan mereka mengatakan, orang Kanaan hanya tinggal di dalamnya untuk memperbaikinya, hingga mereka datang dan mewarisinya:

dan Aku akan memberikannya kepada kamu untuk kamu miliki; dalam pemberian siapa itu, dan siapa yang memiliki hak untuk mengatur itu; dan dapat memberikan mereka hak yang sah atasnya, dan mengamankan mereka dalam kepemilikannya:

sebuah tanah yang berlimpah dengan susu dan madu; melimpah dengan segala hal yang baik, dengan segala kenyamanan hidup, dengan segala sesuatu yang diperlukan dan menyenangkan; lihat Keluaran 3:8,

Aku adalah Tuhan Allahmu, yang telah memisahkan kamu dari bangsa-bangsa lain; telah memilih mereka di atas semua bangsa, untuk menjadi bangsa yang khusus dan istimewa bagi-Nya; telah membedakan mereka dengan anugerah-Nya, dan telah memberikan mereka hukum dan ketentuan tertentu, untuk diobservasi dan dijalani sesuai dengan mereka, berbeda dari semua bangsa lainnya, yang seharusnya mereka perhatikan dengan seksama.

Gill (ID): Im 20:25 - Karena itu, kamu harus membedakan antara hewan yang bersih dan yang najis // dan antara burung yang najis dan yang bersih // dan kamu tidak boleh menjadikan jiwa kamu menjijikkan dengan hewan, atau dengan burung, atau dengan segala macam makhluk hidup yang merayap di tanah // yang telah Aku pisahkan dari kamu sebagai najis.

Karena itu, kamu harus membedakan antara hewan yang bersih dan yang najis,.... Sepuluh hewan bersih, seperti yang diamati oleh Aben Ezra, dan semua hewan lainnya yang najis, sesuai dengan hukum yang telah diberikan sebelumnya, Imamat 11:3, dengan menggunakan yang satu untuk makanan, dan bukan yang lain, dan demikian juga Targum Jonathan, kamu harus memisahkan antara hewan yang layak untuk makanan, dan yang tidak layak untuk makanan:

dan antara burung yang najis dan yang bersih; dan yang diartikan oleh Targum yang sama, apa yang tidak layak untuk dimakan dan apa yang layak, bahkan semua yang khusus disebutkan sebagai najis, dan tidak layak untuk makanan, dalam Imamat 11:13 dan semua yang lain tidak dikecualikan sebagai bersih dan layak untuk makanan, yang merupakan salah satu cara yang digunakan Tuhan untuk memisahkan mereka dari bangsa-bangsa lain, dan dengan demikian menjaga mereka dari penyembahan berhala dan perbuatan jahat mereka:

dan kamu tidak boleh menjadikan jiwa kamu menjijikkan dengan hewan, atau dengan burung, atau dengan segala macam makhluk hidup yang merayap di tanah; itu artinya, dengan memakan mereka, bertentangan dengan perintah Tuhan, yang akan menjadikan mereka menjijikkan di hadapannya; lihat Imamat 11:43; setiap dosa atau pelanggaran terhadap hukum ini adalah demikian bagi-Nya:

yang telah Aku pisahkan dari kamu sebagai najis; yang mana menurut hukum Ia perintahkan kepada mereka untuk menjauhkan diri dari penggunaannya, sebagai bersih, dan tidak layak untuk dimakan.

Gill (ID): Im 20:26 - Dan kamu akan menjadi kudus bagiku // karena akulah Tuhan yang kudus // dan telah memisahkan kamu dari bangsa lain, agar kamu menjadi milik-Ku.

Dan kamu akan menjadi kudus bagiku,.... Terpisah dari semua orang dan benda yang tidak bersih, dan didedikasikan untuk melayani-Nya, serta taat kepada semua perintah-Nya, dan menjalani kehidupan serta percakapan yang kudus, sesuai dengan kehendak-Nya, dan untuk kehormatan serta kemuliaan-Nya:

karena akulah Tuhan yang kudus; dan oleh karena itu, mereka, umat-Nya, harus seperti Dia, meniru-Nya, dan mengamati hal-hal yang sesuai dengan sifat dan kehendak-Nya yang kudus, serta memberikan ketaatan yang penuh suka cita kepada perintah-Nya yang kudus:

dan telah memisahkan kamu dari bangsa lain, agar kamu menjadi milik-Ku; yang merupakan argumen yang sangat kuat, motivasi yang kuat, dan yang membuat mereka memiliki kewajiban besar untuk taat dan menjalani kehidupan yang kudus.

Gill (ID): Im 20:27 - Seorang pria atau wanita yang memiliki roh yang akrab // atau yang merupakan seorang penyihir // pasti akan dihukum mati // mereka akan melempari mereka dengan batu // darah mereka akan tertumpah pada mereka

Seorang pria atau wanita yang memiliki roh yang akrab,.... Atau roh Python atau ramalan, lihat Imamat 19:31; seperti yang dimiliki oleh gadis dalam Kisah Para Rasul 16:16; seorang wanita secara khusus disebutkan di sini, meskipun sebelumnya termasuk dalam hukum di atas; karena, seperti yang dikatakan Aben Ezra, praktik semacam itu lebih sering dilakukan oleh wanita; yang mana Maimonides ^l menambahkan alasan lain, karena laki-laki memiliki kasih sayang alami terhadap jenis kelamin perempuan, dan tidak mudah untuk memutuskan hukuman mati bagi mereka; oleh karena itu hukum mengatakan, "jangan biarkan penyihir hidup", Keluaran 22:18,

atau yang merupakan seorang penyihir; seorang yang mengetahui, yang berpura-pura memiliki banyak pengetahuan tentang hal-hal; seperti barang yang hilang atau dicuri, dan bahkan pengetahuan tentang hal-hal yang akan datang, dan menipu orang-orang, dan mengelabui mereka dari uang yang mereka berikan untuk informasi: seperti

pasti akan dihukum mati: dan tidak diampuni karena kasih atau afeksi: hukuman mati yang harus mereka terima adalah:

mereka akan melempari mereka dengan batu; sampai mereka mati; cara melempari; lihat Gill pada Kisah Para Rasul 7:58,

darah mereka akan tertumpah pada mereka: mereka layak dihukum mati, dan mereka akan menanggungnya: frasa ini yang mengikuti frasa sebelumnya, orang Yahudi ^m mengumpulkan dari sini, bahwa, di mana pun itu digunakan, harus dimengerti tentang melempari dengan batu; Lihat Gill pada Imamat 20:9.