Teks -- Ulangan 10:6-11 (TB)

10:6 Maka orang Israel berangkat dari Beerot Bene-Yaakan ke Mosera; di sanalah Harun mati dan dikuburkan; lalu Eleazar, anaknya, menjadi imam menggantikan dia. 10:7 Dari sana mereka berangkat ke Gudgod, dan dari Gudgod ke Yotbata, suatu daerah yang banyak sungainya. 10:8 Pada waktu itu TUHAN menunjuk suku Lewi untuk mengangkut tabut perjanjian TUHAN, untuk bertugas melayani TUHAN dan untuk memberi berkat demi nama-Nya, sampai sekarang. 10:9 Sebab itu suku Lewi tidak mempunyai bagian milik pusaka bersama-sama dengan saudara-saudaranya; Tuhanlah milik pusakanya, seperti yang difirmankan kepadanya oleh TUHAN, Allahmu. 10:10 Maka aku ini berdiri di atas gunung seperti yang pertama kali, empat puluh hari empat puluh malam lamanya, dan sekali inipun TUHAN mendengarkan aku: TUHAN tidak mau memusnahkan engkau. 10:11 Lalu berfirmanlah TUHAN kepadaku: Bersiaplah, pergilah berjalan di depan bangsa itu, supaya mereka memasuki dan menduduki negeri yang Kujanjikan dengan sumpah kepada nenek moyang mereka untuk memberikannya kepada mereka."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Ul 10:8 - Di gunung itu

Di gunung itu, atau pada waktu itu.

Jerusalem: Ul 4:44--11:32

Bagian panjang ini memuat wejangan Musa yang kedua, Ula 5:1-11:32, yang didahului sebuah pembukaan pendek, Ula 4:44-48, yang menguraikan tentang waktu dan tempat wejangan itu dibawakan. Wejangan itu sendiri menyiapkan bagian Ulangan yang berikut. Ula 12:1-26:15, yang memuat Kitab Hukum Ulangan; lalu wejangan itu diteruskan dalam Ula 26:16-28:68. Sama seperti wejangan pertama, Ula 1:1-4:40, demikianpun wejangan kedua meringkaskan masa lampau bangsa Israel, tetapi kali ini dimulai dengan peristiwa penampakan Tuhan di gunung Horeb dan Dekalog. Agaknya wejangan itu dahulu beredar tersendiri dengan berbagai-bagai bentuk. Dalam bagian Ulangan ini wejangan yang berbeda-beda bentuknya itu dipersatukan. Dahulu wejangan itu kiranya dimanfaatkan untuk keperluan ibadat dan pengajaran agama, sebelum menjadi pembukaan bagi Kitab Hukum Ulangan.

Jerusalem: Ul 10:6 - Mosera

Menurut Bil 33:39 Harun wafat di gunung Hor (Hor-Pegunungan). Mosera barangkali nama lain untuk tempat yang sama. Letaknya tempat itu tidak diketahui.

Jerusalem: Ul 10:8 - TUHAN menunjuk suku Lewi

Ula 10:8-9 berupaya sisipan yang tidak bersangkutan dengan Ula 10:6-7 yang juga berupa sisipan dan berceritera tentang wafatnya Harun. Maka dipilihnya suku Lewi sebenarnya tidak ada sangkut pautnya dengan wafatnya Harun. Menurut Kel 32:15-29 suku Lewi diangkat menjadi petugas ibadat sebagai balas jasa oleh karena mereka membunuh saudara-saudara mereka yang telah menyembah anak lembu emas. Itulah sebabnya mengapa Ulangan memasukkan berita itu ke dalam ceritera ini. Tetapi menurut Bil 1:50; 3:6-8 suku Lewi dipilih Allah sendiri sebagai pengganti semua anak sulung yang seharusnya dipersembahkan kepada Tuhan, Bil 3:12; 8:16.

Ende: Ul 10:8

Tugas kaum Levita disini dilukiskan sebagaimana bentuk perkembangannja kelak. Mereka harus mengadjarkan Hukum kepada umat dan mendjadi imam dalam ibadat dan persembahan korban-korban serta memberkati umat itu atas nama Jahwe. Dari sebab itu mereka pun hidup tersebar dimana-mana dan tidak mempunjai wilajah suku sendiri. Karena seluruh hidupnja diserahkan untuk mengabdi Jahwe, maka merekapun boleh memperhitungkan pemeliharaanNja jang istimewa. Ini berarti bahwa mereka boleh hidup dari kurban persembahan dan sumbangan-sumbangan bagi ibadat.

Ref. Silang FULL: Ul 10:6 - ke Mosera // Harun mati // lalu Eleazar // menjadi imam

· ke Mosera: Bil 33:30

· Harun mati: Bil 27:13; [Lihat FULL. Bil 27:13]

· lalu Eleazar: Kel 6:22; [Lihat FULL. Kel 6:22]

· menjadi imam: Bil 20:25-28; [Lihat FULL. Bil 20:25] s/d 28

Ref. Silang FULL: Ul 10:7 - banyak sungainya

· banyak sungainya: Bil 33:32-34; Mazm 42:2; Kid 5:12; Yes 32:2

Ref. Silang FULL: Ul 10:8 - suku Lewi // tabut perjanjian // bertugas melayani // memberi berkat // sampai sekarang

· suku Lewi: Bil 3:6; [Lihat FULL. Bil 3:6]

· tabut perjanjian: Bil 10:33; [Lihat FULL. Bil 10:33]

· bertugas melayani: Bil 16:9; [Lihat FULL. Bil 16:9]

· memberi berkat: Kej 48:20; [Lihat FULL. Kej 48:20]

· sampai sekarang: 1Taw 23:26

Ref. Silang FULL: Ul 10:9 - milik pusakanya

· milik pusakanya: Bil 18:20; [Lihat FULL. Bil 18:20]

Ref. Silang FULL: Ul 10:10 - memusnahkan engkau

· memusnahkan engkau: Kel 33:17; [Lihat FULL. Kel 33:17]

Defender (ID): Ul 10:6 - Mosera

Menurut Bilangan 20:27, Bilangan 20:28 dan Bilangan 33:38, Harun meninggal di Gunung Hor yang tampaknya terletak di distrik Mosera.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Ul 10:6

Bil 20:28, 33:38

Ref. Silang BIS: Ul 10:8

Bil 3:5-8

Ref. Silang BIS: Ul 10:10

Kel 34:28

Ref. Silang TB: Ul 10:6

Bil 20:28, 33:38

Ref. Silang TB: Ul 10:8

Bil 3:5-8

Ref. Silang TB: Ul 10:10

Kel 34:28

Gill (ID): Ul 10:6 - Dan anak-anak Israel mengambil perjalanan mereka dari Beeroth anak-anak Jaakan // ke Mosera // di sana Aaron meninggal, dan di sana ia dimakamkan // dan Eleazar putranya melayani dalam jabatan imam menggantikan dia

Dan anak-anak Israel mengambil perjalanan mereka dari Beeroth anak-anak Jaakan,.... Tidak ketika atau segera setelah mereka berpindah dari Sinai; karena jika tempat ini adalah tempat yang sama dengan Benejaakan, seperti yang umumnya diasumsikan, mereka memiliki banyak perjalanan, tempat tinggal, dan stasiun sebelum mereka sampai di sana; lihat Bilangan 33:31 dan selain itu, karena Aaron, menurut catatan ini, meninggal di stasiun berikutnya dari sini, itu adalah tiga puluh delapan tahun setelah keberangkatan mereka dari Gunung Sinai; dan sulit untuk mengatakan apa alasan menyebutkan dua atau tiga perjalanan ini di sini; sedangkan mereka dikatakan melakukan perjalanan dari tempat yang disebutkan di sini

ke Mosera; sebaliknya di Bilangan 33:31 mereka dikatakan meninggalkan Mosera, dan berkemah di Benejaakan; yang dijelaskan oleh perjalanan mereka maju mundur, sehingga keduanya bisa benar. Aben Ezra berpendapat, bahwa Beeroth Benejaakan, atau sumur anak-anak Jaakan, bukanlah yang sama dengan Bene Jaakan, maupun Mosera sama dengan Moseroth; tetapi Beeroth adalah Kadesh, dan Mosera adalah nama gurun Gunung Hor; dan pasti bahwa Moseroth adalah stasiun kedua puluh tujuh, dan Mosera, atau gurun Gunung Hor, tempat Aaron meninggal, adalah yang ketiga puluh empat, oleh karena itu harus terpisah; lihat Bilangan 33:30, yang tampaknya sejalan dengan apa yang berikut:

di sana Aaron meninggal, dan di sana ia dimakamkan; pasti bahwa Aaron meninggal di Gunung Hor, Bilangan 20:23, atau di sana meninggal dan dimakamkan ketika di gurun Mosera:

dan Eleazar putranya melayani dalam jabatan imam menggantikan dia; sehingga meskipun imam besar meninggal, jabatan itu terus berlanjut, dan hukum itu tetap berlaku, dan suku Lewi dipisahkan untuk pelayanan di tempat kudus, seperti yang dinyatakan kemudian.

Gill (ID): Ul 10:7 - Dari sana mereka melakukan perjalanan ke Gudgodah // dan dari Gudgodah ke Jotbath, sebuah tanah yang dipenuhi sungai-sungai air.

Dari sana mereka melakukan perjalanan ke Gudgodah,.... Yang dianggap Jarchi sebagai sama dengan Horhagidgad, dan begitu juga sebagian besar; lihat Bilangan 33:32, tetapi Aben Ezra mengatakan itu tidak, melainkan merupakan nama umum, termasuk Zalmonah, Punon, dan Oboth, tempat-tempat yang didatangi bangsa Israel setelah mereka berpindah dari Gunung Hor, tempat Aaron meninggal; lihat Bilangan 33:41.

dan dari Gudgodah ke Jotbath, sebuah tanah yang dipenuhi sungai-sungai air; yang penulis di atas anggap sama dengan Beer, sumur, Bilangan 21:16 dan melalui deskripsi ini, itu adalah tempat di mana terdapat banyak air.

Gill (ID): Ul 10:8 - Pada saat itu Tuhan memisahkan suku Lewi // untuk memikul tabut perjanjian Tuhan // untuk berdiri di hadapan Tuhan untuk melayani-Nya // dan untuk memberkati atas nama-Nya sampai hari ini

Pada saat itu Tuhan memisahkan suku Lewi,.... Tidak pada saat Moses turun dari gunung dengan tablet hukum, tetapi beberapa waktu setelah itu, bahkan setelah tenda pertemuan didirikan; dan tidak pada saat Harun meninggal, dan Eleazar menggantikannya, tetapi bertahun-tahun sebelum itu; kecuali ada pemisahan baru di antara mereka, atau pembaruan saat Eleazar menjadi imam besar menggantikan ayahnya; dan jadi, hal itu disebutkan adalah alasan mengapa itu diulang di sini:

untuk memikul tabut perjanjian Tuhan; bahkan yang di mana hukum, kadang-kadang disebut perjanjian, dimasukkan, dan oleh karena itu di sini disebut tabut perjanjian: ketika ini dibawa dari satu tempat ke tempat lain, seperti yang terjadi terutama di padang gurun, adalah tugas orang Lewi untuk memikulnya, khususnya orang Kohat; Bil 3:31,

untuk berdiri di hadapan Tuhan untuk melayani-Nya; yaitu, kepada para imamat-Nya, di dalam tenda pertemuan, dan untuk menjaga dan melindungi itu:

dan untuk memberkati atas nama-Nya sampai hari ini; bukan untuk memberkati umat, yang merupakan pekerjaan para imam, tetapi untuk memuji dalam nama Tuhan, mengucapkan syukur kepada-Nya, dan memberkati serta memuji-Nya.

Gill (ID): Ul 10:9 - Oleh karena itu Levi tidak memiliki bagian atau warisan dengan saudaranya // Tuhanlah warisannya.

Oleh karena itu Levi tidak memiliki bagian atau warisan dengan saudaranya,.... Dalam pembagian tanah Kanaan, karena dipisahkan untuk pelayanan di tempat suci, ia tidak memiliki waktu untuk membajak dan menanam, seperti yang diamati oleh Jarchi:

Tuhanlah yang menjadi warisannya, seperti yang dijanjikan Tuhan, Allahmu kepadanya; bukan dalam pengertian spiritual, karena demikian pula Tuhan adalah warisan dan bagian dari orang-orang Israel lainnya; meskipun mereka yang disisihkan dari pekerjaan duniawi dan didedikasi untuk pelayanan di tempat suci, mungkin memiliki lebih banyak persekutuan dengan Tuhan daripada yang lainnya; tetapi dalam pengertian temporal, penyediaan dibuat secara khusus melalui persepuluhan, yang adalah milik Tuhan, untuk pemeliharaan mereka; dan demikian pula Targum Onkelos dan Jonathan mengparafrasekan kata-kata ini, "hadiah yang Tuhan berikan kepadanya adalah warisannya;'' lihat Bilangan 18:20.

Gill (ID): Ul 10:10 - Dan aku tinggal di gunung, sesuai dengan yang pertama, selama empat puluh hari dan empat puluh malam // dan Tuhan mendengarkan aku pada waktu itu juga // dan Tuhan tidak mau membinasakanmu.

Dan aku tinggal di gunung, sesuai dengan yang pertama, selama empat puluh hari dan empat puluh malam,.... Yang perlu dihubungkan dengan Ulangan 10:6 dan berkaitan dengan apa yang terjadi sebelum dia turun dari gunung dengan dua loh; yaitu bahwa dia tinggal di sana selama waktu yang sama seperti ketika dia menerima loh yang pertama, dan juga berpuasa selama waktu yang sama seperti saat itu; lihat Keluaran 34:28.

dan Tuhan mendengarkan aku pada waktu itu juga; terhadap doanya untuk orang-orang:

dan Tuhan tidak mau membinasakanmu; meskipun Dia telah mengancamnya, dan dosa mereka telah pantas mendapatkan hal itu.

Gill (ID): Ul 10:11 - Dan Tuhan berfirman kepadaku, bangkitlah, ambil perjalananmu di depan orang-orang // agar mereka dapat masuk dan menguasai tanah.

Dan Tuhan berfirman kepadaku, bangkitlah, ambil perjalananmu di depan orang-orang,.... Di sini Musa melanjutkan ceritanya mengenai peristiwa di Gunung Sinai, bagaimana atas permohonannya untuk masyarakat, karena kehancuran yang mereka ancamkan akibat penyembahan berhala, Tuhan dengan penuh kasih berkenan tidak hanya mendengarnya dan mengampuni rakyat, tetapi memerintahkannya untuk pergi di depan mereka, dan memimpin mereka menuju tanah Kanaan yang telah dijanjikan kepada mereka, Kel 32:34,

agar mereka dapat masuk dan menguasai tanah, yang telah Kujanjikan kepada nenek moyang mereka; dan seandainya bukan karena keluhan dan pemberontakan mereka kemudian, mereka sudah lama memilikinya, terutama setelah keberangkatan mereka dari Sinai.