Teks -- Amos 4:8-13 (TB)

4:8 penduduk dua tiga kota pergi terhuyung-huyung ke satu kota untuk minum air, tetapi mereka tidak menjadi puas; namun kamu tidak berbalik kepada-Ku," demikianlah firman TUHAN. 4:9 "Aku telah memukul kamu dengan hama dan penyakit gandum, telah melayukan taman-tamanmu dan kebun-kebun anggurmu, pohon-pohon ara dan pohon-pohon zaitunmu dimakan habis oleh belalang, namun kamu tidak berbalik kepada-Ku," demikianlah firman TUHAN. 4:10 "Aku telah melepas penyakit sampar ke antaramu seperti kepada orang Mesir; Aku telah membunuh terunamu dengan pedang pada waktu kudamu dijarah; Aku telah membuat bau busuk perkemahanmu tercium oleh hidungmu; namun kamu tidak berbalik kepada-Ku," demikianlah firman TUHAN. 4:11 "Aku telah menjungkirbalikkan kota-kota di antara kamu, seperti Allah menjungkirbalikkan Sodom dan Gomora, sehingga kamu menjadi seperti puntung yang ditarik dari kebakaran, namun kamu tidak berbalik kepada-Ku," demikianlah firman TUHAN. 4:12 "Sebab itu demikianlah akan Kulakukan kepadamu, hai Israel. -- Oleh karena Aku akan melakukan yang demikian kepadamu, maka bersiaplah untuk bertemu dengan Allahmu, hai Israel!" 4:13 Sebab sesungguhnya, Dia yang membentuk gunung-gunung dan menciptakan angin, yang memberitahukan kepada manusia apa yang dipikirkan-Nya, yang membuat fajar dan kegelapan dan yang berjejak di atas bukit-bukit bumi -- TUHAN, Allah semesta alam, itulah nama-Nya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Am 4:6-11 - NAMUN KAMU TIDAK BERBALIK KEPADA-KU.

Nas : Am 4:6-11

Allah telah mengirim bencana lepas bencana atas umat itu untuk mendorong mereka bertobat dan kembali kepada-Nya; tetapi, tidak ada apa yang dapat menolong umat itu meninggalkan gaya hidup cemar mereka. Karena itu mereka akhirnya akan berhadapan dengan hukuman Allah (ayat Am 4:12).

Full Life: Am 4:12 - BERSIAPLAH UNTUK BERTEMU DENGAN ALLAHMU.

Nas : Am 4:12

Israel akan mengalami hukuman Allah dengan perantaraan orang Asyur, hukuman akhir yang akan mengerikan. Bagian ini mengingatkan kita bahwa semua umat Allah suatu hari akan diadili atas perbuatan-perbuatan mereka

(lihat cat. --> Yoh 5:29;

[atau ref. Yoh 5:29]

lihat art. PENGADILAN ORANG PERCAYA).

Jerusalem: Am 4:6-12

Ayat-ayat ini merupakan sajak yang memakai ayat ulangan. Diuraikan mengenai pendidikan yang diberikan Tuhan. Sama seperti seorang ayah menyiksa anaknya, bdk Ula 8:1+, begitu Allah berusaha mengembalikan umat kepada diriNya. Dengan maksud itu Ia menimpakan serangkaian: tulah (tujuh) yang semakin berat, Ams 4:6-11; Ima 26:14-39; Ula 28:15-68. Tetapi usaha Tuhan itu sia-sia saja, Yes 9:12; 42:25; Yer 2:30; 5:3; Hos 7:10; Zef 3:2,7; Hag 2:18. Umat Israel ternyata tegar hati dan keranjingan dosanya. Maka itu Allah akan membinasakannya.

Jerusalem: Am 4:9 - melayukan

Dalam naskah Ibrani tertulis: (salah): memperbanyak.

Jerusalem: Am 4:11 - menjungkirbalikkan

Ini agaknya menyinggung suatu gempa bumi, bdk Ams 1:1+

Jerusalem: Am 4:11 - Sodom dan Gomora

Bdk Kej 19:1+.

Jerusalem: Am 4:13

Puji-pujian ini, bdk Ams 5:8-9; 9:5-6, barangkali disisipkan ke dalam kitab Amos buat keperluan ibadat. Dalam konteksnya sekarang puji-pujian itu mempertegas ancaman

Jerusalem: Am 4:13 - yang memberitahukan.... dipikirkanNya

Terjemahan lain: yang menyingkapkan pikiran manusia, bdk 2Ra 5:25-26; Yer 11:20; Maz 94:11, dll

Jerusalem: Am 4:13 - membuat fajar dan kegelapan

Begitulah terbaca dalam terjemahan Yunani. Naskah Ibrani boleh diterjemahkan sbb: membuat fajar menjadi kegelapan. Ini menyinggung gerhana atau awan gemuruh di pagi hari

Jerusalem: Am 4:13 - yang berjejak....

Ini menyinggung taufan gemuruh, Maz 18:8-16. Mungkin ungkapan itu hanya suatu ungkapan untuk menyebut kemahakuasaan Tuhan, bdk Ula 32:13; Ayu 9:8; Maz 68:34; Yes 58:14; Mik 1:3-4.

Ende: Am 4:8 - siah-lajah

jakni karena kehausan.

Ende: Am 4:10 - membunuh....dst.

suatu perang (dengan Aram) disindir.

Ende: Am 4:11

Gempa bumi disindir.

Ende: Am 4:12

Ajat ini kurang terang maknanja. Suatu hukuman (jang terachir?) jang tidak dikatakan lebih landjut, diramalkan.

Ende: Am 4:13

Allah Pentjipta jang Mahakuasa memang mampu mendatangkan hukuman, jang diramalkan (Amo 4:12).

Endetn: Am 4:9 - mengersangkan

diperbaiki. Tertulis: "membanjakkan".

Ref. Silang FULL: Am 4:8 - minum air // menjadi puas // tidak berbalik // firman Tuhan

· minum air: Yeh 4:16-17; [Lihat FULL. Yeh 4:16]; [Lihat FULL. Yeh 4:17]

· menjadi puas: Hag 1:6

· tidak berbalik: Yer 3:7; [Lihat FULL. Yer 3:7]

· firman Tuhan: Ayub 36:31; [Lihat FULL. Ayub 36:31]; Yer 14:4; [Lihat FULL. Yer 14:4]

Ref. Silang FULL: Am 4:9 - penyakit gandum // pohon-pohon zaitunmu // oleh belalang // tidak berbalik

· penyakit gandum: Ul 28:22; [Lihat FULL. Ul 28:22]

· pohon-pohon zaitunmu: Yoel 1:7

· oleh belalang: Kel 10:13; [Lihat FULL. Kel 10:13]; Yoel 2:25; [Lihat FULL. Yoel 2:25]

· tidak berbalik: Yes 9:12; [Lihat FULL. Yes 9:12]; Yer 3:10; [Lihat FULL. Yer 3:10]

Ref. Silang FULL: Am 4:10 - penyakit sampar // orang Mesir // membunuh terunamu // bau busuk // berbalik kepada-Ku // firman Tuhan

· penyakit sampar: Kel 9:3; [Lihat FULL. Kel 9:3]

· orang Mesir: Kel 11:5

· membunuh terunamu: Yes 9:16; [Lihat FULL. Yes 9:16]

· bau busuk: Yes 34:3; [Lihat FULL. Yes 34:3]

· berbalik kepada-Ku: Ul 28:21; [Lihat FULL. Ul 28:21]

· firman Tuhan: Yes 9:12; [Lihat FULL. Yes 9:12]

Ref. Silang FULL: Am 4:11 - dan Gomora // seperti puntung // firman Tuhan

· dan Gomora: Kej 19:24; [Lihat FULL. Kej 19:24]; Yer 23:14; [Lihat FULL. Yer 23:14]

· seperti puntung: Yes 7:4; [Lihat FULL. Yes 7:4]; Yud 1:23

· firman Tuhan: Ayub 36:13; [Lihat FULL. Ayub 36:13]

Ref. Silang FULL: Am 4:13 - membentuk gunung-gunung // menciptakan angin // yang dipikirkan-Nya // bukit-bukit bumi // itulah nama-Nya

· membentuk gunung-gunung: Mazm 65:7

· menciptakan angin: Mazm 135:7

· yang dipikirkan-Nya: Dan 2:28; [Lihat FULL. Dan 2:28]

· bukit-bukit bumi: Mi 1:3

· itulah nama-Nya: Yes 47:4; [Lihat FULL. Yes 47:4]; Am 5:8,27; 9:6

Defender (ID): Am 4:11 - Sodom dan Gomora

Dampak penghancuran yang mengerikan dari kota-kota jahat di dataran (Kej 19:24, Kej 19:25) masih dianggap sebagai fakta sejarah, sekitar dua belas abad atau lebih setelah peristiwa itu.

Defender (ID): Am 4:12 - temui Tuhanmu

Tuhan telah mengirimkan hukuman demi hukuman kepada Israel, memperingatkan mereka untuk bertobat, tetapi mereka tidak mau mendengarkan. Sekarang, yang menunggu mereka hanyalah kehancuran dan pengasingan."

Defender (ID): Am 4:13 - menciptakan angin

Ini adalah sebuah sisipan dalam tanda kurung, di tengah-tengah peringatan keras tentang hukuman karena mengikuti dewa-dewa palsu, yang menegaskan hak dan kuasa Tuhan yang benar untuk mengucapkan hukuman semacam itu. Sang Pencipta dan Pengontrol segala sesuatu, termasuk pikiran-pikiran manusia, adalah tidak lain adalah Tuhan (Jehovah), Tuhan (Elohim) dari segala tentara surga.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Am 4:11

Kej 19:24

Ref. Silang TB: Am 4:11

Kej 19:24

Gill (ID): Am 4:8 - Jadi dua atau tiga kota mengembara ke satu kota, untuk minum air // tetapi mereka tidak puas // namun kalian tidak kembali kepadaku, firman Tuhan

Jadi dua atau tiga kota mengembara ke satu kota, untuk minum air,.... Dua atau tiga kota, yaitu, penduduknya, yang tidak memiliki air, pergi ke sana kemari mencari kota atau tempat di mana mereka bisa menemukan air untuk diri mereka sendiri dan hewan ternak untuk diminum:

tetapi mereka tidak puas; tidak mendapatkan cukup untuk kebutuhan mereka saat itu dan jauh lebih sedikit untuk dibawa pulang guna suplai dalam waktu yang lama; sangat langka tersebut di tempat-tempat lain; lihat 1Raj 18:5;

namun kalian tidak kembali kepadaku, firman Tuhan; ini tidak memiliki dampak lebih pada mereka dibandingkan yang lain untuk meninggalkan jalan mereka yang lama, dan kembali kepada Tuhan dengan kerendahan hati dan pertobatan.

Gill (ID): Am 4:9 - Aku telah memukulmu dengan pembakaran dan jamur // ketika kebunmu dan kebun anggurmu dan pohon ara dan pohon zaitunmu bertambah, belalang pun menghabiskan mereka // namun kamu tidak kembali kepada-Ku, firman Tuhan.

Aku telah memukulmu dengan pembakaran dan jamur,.... "Pembakaran" adalah apa yang kita sebut "penyakit tanaman", yang umumnya disebabkan oleh angin timur; dan demikianlah Kimchi mengartikan kata yang digunakan di sini; dan versi Latin Vulgata menerjemahkannya, "angin yang terbakar"; yang menyebabkan tunas dan daun pohon menyusut seolah-olah terbakar api. "Jamur" adalah semacam embun lembab, yang jatuh pada biji-bijian, dll., merusak dan menghancurkan dengan kelembapannya; dan merupakan semacam penyakit kuning bagi buah-buahan bumi; dan mendapat namanya dari warna kuning, dalam bahasa Ibrani: ketika Tuhan dikatakan memukul mereka dengan ini, artinya, bahwa Dia mengirimkan ini pada buah dari kebun, ladang, dan kebun anggur mereka, yang menghabisi mereka:

ketika kebun dan kebun anggurmu dan pohon ara dan pohon zaitunmu bertambah, belalang pun menghabiskan mereka; tepat ketika mereka mulai bertunas dan berbunga, dan menghasilkan buah; dan jadi apa yang tidak dikonsumsi oleh pembakaran dan jamur, itulah yang dilakukan oleh belalang, sejenis belalang, yang namanya berasal dari menggigit dan memotong daun dan cabang pohon, seperti pada pohon anggur, zaitun, dan pohon ara yang disebutkan, yang melimpah di tanah Kanaan, memotongnya adalah suatu bencana besar. Targumnya adalah,

"jumlah kebunmu, dll. belalang telah memakan:''

namun kamu tidak kembali kepada-Ku, firman Tuhan; pengaturan Providence ini juga tanpa buah dan efek yang diharapkan; Lihat Gill pada Amo 4:6.

Gill (ID): Am 4:10 - Aku telah mengirimkan di antara kalian penyakit sampar, seperti di Mesir // pemuda-pemudamu telah aku bunuh dengan pedang // dan telah mengambil kuda-kudamu // dan telah membuat bau busuk dari kemahmu tercium oleh hidungmu // tetapi kalian belum juga kembali kepada-Ku, firman Tuhan.

Aku telah mengirimkan kepada kalian penyakit sampar, sebagaimana di Mesir,.... Seperti yang telah dikirimkan kepada anak-anak sulung di Mesir, dan memotong mereka dalam satu malam; atau saat dalam perjalanan ke Mesir, sebagaimana yang ditafsirkan oleh Targum; baik seperti di padang gurun, ketika mereka keluar dari Mesir, sebagaimana diinterpretasikan oleh Jarchi; lihat Bil 16:46; atau Tuhan mengirimkan penyakit sampar saat mereka pergi menuju Mesir untuk meminta bantuan dan perlindungan, atau untuk makanan dalam masa kelaparan; karena mereka pergi ke sana, sebagaimana dikatakan oleh Kimchi, karena kelaparan, untuk mengambil makanan dari sana; dan ini tidak disukai oleh Tuhan, dan Dia mengirimkan wabah di antara mereka, yang memotong mereka dalam perjalanan:

aku telah membunuh pemuda-pemudamu dengan pedang; oleh musuh dalam pertempuran; atau saat mereka dalam perjalanan ke Mesir, dikirim ke sana untuk mengambil makanan, tetapi dicegat oleh musuh:

dan telah mengambil kuda-kudamu; yang mereka naiki ke Mesir dalam tugas tersebut; atau malah yang mereka bawa dari sana, bertentangan dengan perintah Tuhan:

dan telah membuat bau busuk dari kemahmu tercium oleh hidungmu; begitu banyaknya tentara mereka yang terbunuh, dan mereka yang tergeletak tidak dikuburkan, baunya sangat menyengat:

tetapi kalian belum juga kembali kepada-Ku, firman Tuhan; mereka tetap keras kepala dan tidak bertobat; Lihat Gill pada Am 4:6.

Gill (ID): Am 4:11 - Aku telah menggulingkan beberapa dari kalian, seperti Allah menggulingkan Sodom dan Gomora // dan kalian adalah seperti bara api yang dicabut dari api // namun kalian belum juga kembali kepada-Ku, demikian firman Tuhan.

Aku telah menggulingkan beberapa dari kalian, seperti Allah menggulingkan Sodom dan Gomora,.... Entah rumah mereka dibakar, atau tubuh mereka dikonsumsi oleh api dari surga, dengan petir; bukan seluruh kota, tetapi tempat tinggal beberapa orang tertentu, atau mereka sendiri:

dan kalian adalah seperti bara api yang dicabut dari api; beberapa selamat dari bencana yang mengerikan itu, rumah mereka tidak terbakar, sementara yang lain terbakar; dan diri mereka selamat, sementara yang lain, yang tepat di samping mereka, langsung mati:

namun kalian belum juga kembali kepada-Ku, demikian firman Tuhan; baik hukuman Tuhan atas diri mereka maupun orang lain tidak memiliki efek apapun untuk merendahkan dan menarik mereka kembali: pengaturan semacam itu, jika tanpa anugerah Tuhan yang dikerahkan, lebih cenderung mengeraskan daripada melembutkan; dan, alih-alih membawa manusia kepada pertobatan, justru membuat mereka menghujat; lihat Wahyu 16:8; dan juga, kasih dan kebaikan Tuhan, yang seharusnya membawa orang kepada pertobatan, tidak akan mencapai tujuan itu, kecuali disertai dengan Roh dan anugerah Tuhan; yang, meskipun dengan belas kasihan dan penyelamatan semacam itu, akan tetap tidak peka, bodoh, keras kepala, dan tidak bertobat; lihat Wahyu 9:20.

Gill (ID): Am 4:12 - Oleh karena itu, demikianlah akan aku lakukan kepadamu, hai Israel // dan karena aku akan melakukan ini kepadamu, bersiaplah untuk menemui Tuhanmu, hai Israel.

Oleh karena itu, demikianlah akan aku lakukan kepadamu, hai Israel,.... Apa yang akan dilakukannya tidak dinyatakan secara jelas dan khusus; biasanya dipahami sebagai sesuatu dalam bentuk hukuman, dan lebih buruk daripada apa yang telah dilakukannya, karena tidak ada efek pada mereka; atau hal-hal ini harus dilakukan lagi, sampai mereka sepenuhnya diakhiri; atau rujukannya adalah kepada Amo 3:11; dan kata-kata berikut biasanya ditafsirkan, baik secara ironis, karena Tuhan datang sebagai musuh untuk menyelesaikan kontroversi dengan mereka; mereka dipanggil untuk bertemu, dia dengan cara yang bermusuhan, dan menghimpun semua kekuatan mereka, mengerahkan semua kekuatan dan tenaga mereka, serta menggunakan senjata dan keterampilan militer terbaik mereka, dan melihat apa akibat dari semua ini; cacing lemah yang dihadapkan pada Tuhan yang Maha Kuasa; duri dan semak-semak dapat dengan mudah dilalui dan dibakar dengan cepat: atau mereka diaddress dengan serius, dan diajak untuk menemui Tuhan dalam cara hukum-hukumnya, dengan kerendahan hati, pertobatan, dan reformasi; tidak mengetahui bahwa setelah semua itu ia mungkin akan baik hati dan penyayang kepada mereka, dan menangkan amarahnya dari mereka; lihat Amo 5:15; tetapi aku lebih cenderung berpikir bahwa kata-kata tersebut adalah janji atau isyarat untuk melakukan sesuatu kepada Israel dalam cara anugerah dan kebaikan khusus, terlepas dari perilaku dan kelakuan mereka, dan ketidakberdayaan dari kedua hukuman dan rahmat providensial; karena kata-kata itu dapat diartikan, seperti partikel yang sama seharusnya dalam Hos 2:14; "meskipun demikian", atau "namun, demikianlah akan aku lakukan kepadamu" ^w; apa yang aku tetapkan dan putuskan dari kekekalan dan apa yang aku janjikan lagi dan lagi, melalui mulut semua nabi yang kudus, dari awal dunia, akan aku lakukan; yaitu, mengutus Anak-Ku untuk menjadi Juru Selamat dan Penebusmu:

dan karena aku akan melakukan ini kepadamu, bersiaplah untuk menemui Tuhanmu, hai Israel; Sang Mesias yang akan datang adalah Tuhan, dan karenanya sederajat dengan pekerjaan penebusan dan keselamatan yang akan dilakukannya; dan Tuhan spiritual dan mistis dari Israel, bahkan semua yang terpilih, Yahudi dan bukan Yahudi, untuk ditebus oleh-Nya; akan menjadi Immanuel mereka, Tuhan dalam sifat mereka, dan oleh karena itu harus ditemui dengan sukacita dan kebahagiaan yang maksimal; lihat Zec 9:9; karena pertemuan ini tidak boleh dipahami dengan cara bermusuhan, dan diucapkan secara ironis kepada musuh-musuh Kristus untuk menghadapinya, bertemu dengannya, dan melihat hasilnya, yang pada waktunya akan menyebabkan mereka dibawa ke hadapannya dan dibunuh, seperti yang diinterpretasikan beberapa orang; tetapi dengan cara yang bersahabat, seperti ia ditemui oleh mereka yang menunggu kedatangannya, seperti Simeon dan yang lainnya; dan oleh mereka yang dipanggil Yohanes Pembaptis untuk mempersiapkan jalan Tuhan; dan seperti ia ditemui oleh murid-muridnya sendiri, yang menerima-Nya dengan iman, menyambutnya dengan sukacita, serta meninggalkan segala sesuatu dan mengikutinya; dan seperti semua orang yang telah dipersiapkan untuk menemuinya yang benar-benar menyadari akan dosa, dan bahwa kebenaran mereka tidak cukup untuk membenarkan dari dosa tersebut, serta telah melihat kemuliaan, kelimpahan, dan kesesuaian keselamatan-Nya. Kristus harus ditemui di rumah dan tata ibadah-Nya; dan orang-orang dipersiapkan untuk itu ketika keinginan hati mereka menuju kepada-Nya, dan rahmat mereka diterapkan pada-Nya; yang persiapkan ini berasal dari-Nya sendiri: Ia akan ditemui pada kedatangan-Nya yang kedua oleh Israel spiritual-Nya; dan mereka akan dipersiapkan untuk itu yang percaya, mencintai, dan merindukan itu; memiliki pinggang terikat, dan lampu mereka menyala, dan menunggu kedatangan Tuhan mereka; lihat Mat 25:1; dan begitu juga pada saat kematian, yang merupakan hari Tuhan; satu persiapan dan kesiapan untuk itu tidak terletak pada kerendahan hati eksternal, reformasi lahiriah, kebenaran moral, atau sekadar pengakuan agama, dan penyerahan pada tatanan; tetapi dalam kelahiran kembali, dalam iman kepada Kristus, dan pengetahuan spiritual tentang-Nya; dalam dicuci dalam darah-Nya, dan dikenakan kebenaran-Nya; untuk kesiapan itu semua orang yang benar-benar merasakan akan dosa akan terlibat, dan yang semuanya berasal dari anugerah Tuhan; lihat Mat 24:43. Versi Septuaginta, Siria, dan Arab membaca, "bersiaplah untuk memanggil Tuhanmu"; dan Targum menjelaskan,

"untuk menerima ajaran hukum Tuhanmu;''

lebih tepatnya ajaran Injil; tetapi makna yang pertama adalah yang terbaik; untuk penguatannya dapat diamati, bahwa ketika Tuhan dikatakan melakukan sesuatu kepada siapa pun, biasanya dalam cara anugerah; dan bahwa ketika persiapan dibuat untuk menemui Pribadi Ilahi, itu selalu dimaksudkan tentang Anak Allah; dan bahwa adalah hal yang umum dalam nubuat, ketika Tuhan mengancam manusia dengan hukuman-Nya, untuk menyertakan janji atau nubuat tentang Mesias, untuk penghiburan umat-Nya.

Gill (ID): Am 4:13 - Sebab, lihatlah, dia yang membentuk gunung-gunung // dan menciptakan angin // dan memberitahukan kepada manusia apa adalah pikirannya // yang membuat pagi menjadi gelap // dan menginjak tempat-tempat tinggi di bumi // Tuhan, Allah semesta, adalah nama-Nya.

Sebab, lihatlah, dia yang membentuk gunung-gunung,.... Kata-kata ini adalah deskripsi tentang Pribadi yang mulia, "Allahmu" dan Penyelamatmu, yang akan ditemui; dia adalah Pencipta segala sesuatu, yang membentuk gunung-gunung, sehingga dia ada sebelum mereka, seperti dalam Ams 8:25; dan mampu mengatasi serta menghilangkan semua gunung kesulitan yang terletak di jalannya untuk mengerjakan keselamatan bagi umat-Nya:

dan menciptakan angin; atau "roh"; bukan Roh Kudus, yang tidak diciptakan; tetapi bisa jadi malaikat, yang dia buat menjadi roh; atau roh dan jiwa manusia yang dia Ciptakan; atau lebih tepatnya angin alami yang dimaksud, yang merupakan makhluk-Nya, dia pegang dalam genggamannya, menahan dan memerintahkan, sesuai kehendaknya, Mat 8:26;

dan memberitahukan kepada manusia apa adalah pikirannya; bukan apa yang ada dalam pikiran manusia, meskipun dia tahu apa yang ada dalam diri manusia tanpa informasi apa pun, dan dia adalah pembeda dari pikiran dan niat hati, dan dapat mengungkapkannya kepada manusia, serta meyakinkan mereka bahwa dia mengetahuinya, Mat 9:4; tetapi lebih kepada pikiran Allah, meditasi hati-Nya, tentang keselamatan manusia; pikiran-Nya tentang damai, yang merupakan hal-hal dalam-dalam dari Allah, dan yang Kristus, yang terbaring dalam pangkuan Bapa-Nya, mengetahui, dan telah dinyatakan, Yoh 1:18. Versi Septuaginta dan Arab, yang membaca kata-kata itu salah, menerjemahkannya, "memberitahukan kepada manusia Kristus-Nya"; yang, meskipun benar mengenai Allah, bukanlah arti dari klausa ini. Targum adalah,

"apa karya-karya-Nya ^x?''

karya-karya penciptaan, perbuatan kasih, penebusan, dan kasih karunia:

yang membuat pagi menjadi gelap; atau "gelap pagi", atau "pagi dari kegelapan" ^y; menjadi fajar dari tempat yang tinggi, bintang pagi, matahari kebenaran, yang, bangkit, menjadikan hari Injil, setelah malam panjang kegelapan Yahudi dan Gentile; dan yang menjadikan dispensasi yang sama menjadi pagi bagi satu, dan gelap bagi yang lain, Yoh 9:39. Versi Septuaginta adalah, "membuat pagi dan awan"; versi Latin Vulgate, "membuat awan pagi"; kedatangan-Nya seperti pagi, Hos 6:3;

dan menginjak tempat-tempat tinggi di bumi; tanah Israel, yang adalah tanah Immanuel, dikatakan oleh orang Yahudi lebih tinggi daripada tanah lain; Yerusalem lebih tinggi daripada bagian mana pun dari Yudea, dan gunung tempat bait suci dibangun lebih tinggi daripada Yerusalem: di sini Kristus melangkah dalam hari-hari daging-Nya, dan dari gunung Zaitun naik ke surga, setelah dia menginjak dan merusak penguasa dan kuasa, kejahatan spiritual di tempat tinggi, dan ketika dia membawa tawanan ke tawanan. Jarchi menafsirkannya sebagai merendahkan yang kuat dan sombong, yang dibandingkan dengan tempat-tempat tinggi di bumi. Targum adalah,

"untuk memberitahukan kepada manusia apa karya-karya-Nya, untuk menyediakan cahaya bagi orang-orang benar seperti cahaya pagi, yang pergi dan mempersiapkan kegelapan bagi bumi;''

Tuhan, Allah semesta, adalah nama-Nya; Dia adalah Jehovah, Tuhan kebenaran kami, Allah dan Penguasa dari tentara surga, kumpulan malaikat, dan kepada siapa semua makhluk di bumi tunduk; seluruh kuasa di surga dan bumi adalah milik-Nya; inilah Allah Israel, Penebus dan Penyelamat-Nya yang harus dipersiapkan untuk ditemui.