Teks -- 2 Samuel 19:24-30 (TB)

Mefiboset menyongsong raja

19:24 Juga Mefiboset bin Saul menyongsong raja. Ia tidak membersihkan kakinya dan tidak memelihara janggutnya dan pakaiannya tidak dicucinya sejak raja pergi sampai hari ia pulang dengan selamat. 19:25 Ketika ia dari Yerusalem menyongsong raja, bertanyalah raja kepadanya: "Mengapa engkau tidak pergi bersama-sama dengan aku, Mefiboset?" 19:26 Jawabnya: "Ya tuanku raja, aku ditipu hambaku. Sebab hambamu ini berkata kepadanya: Pelanailah keledai bagiku, supaya aku menungganginya dan pergi bersama-sama dengan raja! -- sebab hambamu ini timpang. 19:27 Ia telah memfitnahkan hambamu ini kepada tuanku raja. Tetapi tuanku raja adalah seperti malaikat Allah; sebab itu perbuatlah apa yang tuanku pandang baik. 19:28 Walaupun seluruh kaum keluargaku tidak lain dari orang-orang yang patut dihukum mati oleh tuanku raja, tuanku telah mengangkat hambamu ini di antara orang-orang yang menerima rezeki dari istanamu. Apakah hakku lagi dan untuk apa aku mengadakan tuntutan lagi kepada raja?" 19:29 Tetapi raja berkata kepadanya: "Apa gunanya engkau berkata-kata lagi tentang halmu? Aku telah memutuskan: Engkau dan Ziba harus berbagi ladang itu." 19:30 Lalu berkatalah Mefiboset kepada raja: "Biarlah ia mengambil semuanya, sebab tuanku raja sudah pulang dengan selamat."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: 2Sam 19:25 - dari

Sebuah terjemahan kuno: dari; Ibrani: di.

Jerusalem: 2Sam 9:1--20:22

Bab 9-20 yang diteruskan dalam 1Ra 1-2 berasal dari sebuah kisah indah yang dipakai oleh penyusun kitab Samuel dengan tidak banyak mengolahnya. Nubuat Natan, bab 7, barangkali berperan sebagai kata pendahuluan kisah itu. Diceriterakan bagaimana jabatan raja dari Daud beralih kepada Salomo, meskipun masih ada keturunan Saul, yaitu Meribaal, bab 9 dan meskipun ada perlawanan dari pihak Seba, bab 20 dan kendati hal ihwal keluarga raja yang menyedihkan, yakni: zinah Daud dengan Batsyeba dan kelahiran Salomo, bab 10-12, pembunuhan atas diri Amnon, bab 13, pemberontakan Absalom, bab 15-18, dan persekongkolan Adonia, 1Ra 1-2.

Jerusalem: 2Sam 13:1--20:22

Dalam drama keluarga Daud ini Absalomlah yang menjadi pelaku utama. Ia membunuh kakaknya, Amnon dan memberontak terhadap ayahnya. Drama keluarga itupun menyebabkan serangkaian kemelut politik yang memperlihatkan keterangan yang ada dalam kerajaan Daud dan yang membahayakan masa depan kerajaan itu.

Jerusalem: 2Sam 19:25 - dari Yerusalem

Ini menurut beberapa naskah terjemahan Yunani. Dalam naskah Ibrani tertulis: di Yerusalem.

Jerusalem: 2Sam 19:26 - berkata kepadanya: Pelanailah...

Begitulah terbaca dalam terjemahan-terjemahan kuno. Dalam naskah Ibrani tertulis: berpikir dalam hatinya: "Baiklah aku menyuruh memelanai keledai bagiku".

Jerusalem: 2Sam 19:27 - seperti malaikat Allah

Bdk 2Sa 14:17+.

Ende: 2Sam 19:29

Dawud tidak mau memutuskan siapa jang menipu, Meribba'al ataupun Siba.

Endetn: 2Sam 19:25

"Meribba'al, lih. 2Sa 4:4.

Endetn: 2Sam 19:29

Satu kata naskah Hibrani (dan) ditinggalkan.

Ref. Silang FULL: 2Sam 19:24 - Juga Mefiboset

· Juga Mefiboset: 2Sam 4:4; [Lihat FULL. 2Sam 4:4]

Ref. Silang FULL: 2Sam 19:25 - dengan aku

· dengan aku: 2Sam 16:17; [Lihat FULL. 2Sam 16:17]

Ref. Silang FULL: 2Sam 19:26 - ditipu hambaku // ini timpang

· ditipu hambaku: 2Sam 9:2; [Lihat FULL. 2Sam 9:2]

· ini timpang: Im 21:18; [Lihat FULL. Im 21:18]

Ref. Silang FULL: 2Sam 19:27 - seperti malaikat

· seperti malaikat: 1Sam 29:9; [Lihat FULL. 1Sam 29:9]

Ref. Silang FULL: 2Sam 19:28 - dihukum mati // dari istanamu

· dihukum mati: 2Sam 16:8; [Lihat FULL. 2Sam 16:8]

· dari istanamu: 2Sam 9:7,13; [Lihat FULL. 2Sam 9:7]; [Lihat FULL. 2Sam 9:13]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 2Sam 19:24

2Sam 9:1-13, 16:1-4

Ref. Silang TB: 2Sam 19:24

2Sam 9:1-13, 16:1-4

Gill (ID): 2Sam 19:24 - Dan Mephiboset, putra Saul, datang untuk menemui raja // dan tidak pernah merawat kakinya // atau merapikan janggutnya // atau mencuci pakaiannya // dari hari raja pergi, sampai hari dia datang kembali dengan damai.

Dan Mephiboset, putra Saul, datang untuk menemui raja,.... Bukan turun ke Yordan, tetapi ke Yerusalem; ketika raja telah datang ke sana, ia datang dari kediamannya sendiri ke istana raja; dia disebut sebagai putra Saul, meskipun dia adalah cucunya, dan cucu kadang-kadang disebut sebagai putra; meskipun dalam Septuaginta dikatakan, putra dari putra Saul; dan versi Suriah serta Arab menyebutkan, putra Yonatan, putra Saul:

dan tidak pernah merawat kakinya; tidak memotong kuku-kukunya, seperti yang ditambahkan dalam Septuaginta, kuku jari kakinya; atau lebih tepatnya tidak mencuci kakinya, seperti yang dijelaskan oleh Targum; yang sering dilakukan di negara-negara itu, sebagian untuk menyegarkan, dan sebagian untuk menghilangkan kotoran yang menempel akibat berjalan tanpa alas kaki, atau hanya dengan sandal; juga karena bau tidak sedapnya, yang sangat mengganggu:

tidak juga merapikan janggutnya; atau mencukur bibir atasnya, dan tidak peduli agar rambut di dagunya rapi; jika tidak, itu tidak pernah dicukur, melakukannya akan bertentangan dengan hukum dalam Imamat 19:27,

tidak mencuci pakaiannya; pakaiannya yang terbuat dari linen, bajunya, atau yang lain yang biasanya dicuci; atau "memutihkan" mereka, seperti yang disebutkan dalam Targum, dia tidak mengirimkan pakaian wolnya kepada penggembala untuk menghilangkan noda, dan memutihkannya. Semua ini adalah tanda-tanda berkabung, dan menunjukkan bahwa dia adalah seorang yang sungguh-sungguh berkabung atas perginya raja, dan kesulitan yang dia alami, karena berlangsung begitu lama:

dari hari raja pergi, sampai hari dia datang kembali dengan damai; yang pasti merupakan waktu yang cukup lama, dan oleh karena itu dia pasti dalam keadaan yang sangat kotor dan menyedihkan.

Gill (ID): 2Sam 19:25 - Dan terjadilah, ketika ia datang ke Yerusalem untuk bertemu raja // bahwa raja berkata kepadanya, mengapa engkau tidak pergi bersamaku // Mephibosheth

Dan terjadilah, ketika ia datang ke Yerusalem untuk bertemu raja,.... Mungkin dari tempat di mana harta miliknya berada; atau, seperti dalam versi Arab, ketika ia datang dari Yerusalem, dari mana ia pergi sedikit untuk bertemu raja, saat ia sedang datang ke sana; karena dikatakan ia tinggal di Yerusalem, 2Sam 16:3,

bahwa raja berkata kepadanya, mengapa engkau tidak pergi bersamaku,

Mephibosheth? ketika ia berangkat dari Yerusalem, terpaksa melarikan diri dari sana karena Absalom; sangat mungkin David tidak akan pernah menanyakan pertanyaan ini kepadanya, mengetahui ketidakmampuannya, jika bukan karena saran Ziba, pelayannya, bahwa ia tinggal di Yerusalem, berharap bahwa kerajaan ayahnya akan dikembalikan kepadanya, 2Sam 16:3.

Gill (ID): 2Sam 19:26 - Dan ia menjawab, tuanku, oh raja, pelayanku telah menipuku // berkata, aku akan menyandarkan seekor keledai untukku // agar aku dapat naik ke atasnya, dan pergi kepada raja, karena pelayanmu lumpuh

Dan ia menjawab, tuanku, oh raja, pelayanku telah menipuku,.... Pelayannya Ziba, yang, alih-alih mempersiapkan seekor keledai untuknya sesuai perintahnya, pergi dengan keledai itu dan satu lagi untuk dirinya sendiri, 2Sa 16:1; karena pelayanku

mengatakan, aku akan mempersiapkan seekor keledai untukku; ia tidak hanya memutuskan ini dalam pikirannya sendiri, tetapi juga memberi perintah kepada pelayannya untuk menyiapkan satu untuknya:

agar aku dapat naik keatasnya, dan pergi ke raja, karena pelayanku lumpuh; dan tidak dapat berjalan kaki, karena ia lumpuh di kedua kakinya, 2Sa 4:4.

Gill (ID): 2Sam 19:27 - Dan dia telah memfitnah hamba-Mu kepada tuanku raja // tetapi tuanku raja adalah seorang malaikat Tuhan // maka lakukanlah apa yang baik di matamu

Dan dia telah memfitnah hamba-Mu kepada tuanku raja,.... Dengan menyarankan bahwa dia tinggal di Yerusalem dengan tujuan untuk kerajaan, berharap bahwa perpecahan antara Daud dan Absalom akan berujung pada pemulihan kerajaan kepada keluarga ayahnya; yang merupakan sebuah fitnah belaka, karena dia tidak pernah memiliki pemikiran seperti itu, dan tidak ada dasar untuk itu:

tetapi tuanku raja adalah seorang malaikat Tuhan; karena pengertian dan kebijaksanaan, untuk membedakan kebohongan dari sugesti semacam itu:

jadi lakukanlah apa yang baik di matamu; menghukumnya atau membebaskannya; menolaknya atau menerimanya kembali ke dalam kasih; dia sepenuhnya menyerahkan diri kepada-Nya, untuk berbuat dengan dirinya sesuai apa yang dianggap baik di matanya.

Gill (ID): 2Sam 19:28 - Karena semua dari rumah bapakku hanyalah orang-orang mati di hadapan tuanku raja // namun engkau telah menempatkan hambamu di antara mereka yang makan di mejaMu sendiri // jadi hak apa yang aku miliki lagi untuk berteriak kepada raja.

Karena semua dari rumah bapakku hanyalah orang-orang mati di hadapan tuanku raja,.... Atau "orang-orang yang mati" ^m; layak mati, bukan karena penganiayaan Saul, yang tidak seharusnya dialami oleh keluarganya; melainkan karena usaha Ishbosheth untuk mengambil kerajaan darinya, yang bisa dianggap sebagai pengkhianatan, dan demikian keluarganya tercemar karenanya; meskipun pengertian ini mungkin hanya berisi bahwa nyawa mereka berada dalam belas kasihan dirinya, dan bahwa jika dia bersikap keras dan ketat kepada mereka, seperti yang biasa dilakukan para raja terhadap keluarga pendahulu mereka, yang memiliki klaim terhadap kerajaan, mematikan mereka, ini akan menjadi keadaan mereka:

namun engkau telah menempatkan hambamu di antara mereka yang makan di mejaMu sendiri; yang menunjukkan kepadanya kebaikan besar, dan memberinya kehormatan besar:

jadi hak apa yang aku miliki lagi untuk berteriak kepada raja? untuk meminta bantuan darinya, atau mengajukan keluhan kepadanya.

Gill (ID): 2Sam 19:29 - Dan raja berkata kepadanya, mengapa engkau lagi berbicara tentang urusanmu // Aku telah berkata, engkau dan Ziba membagi tanah.

Dan raja berkata kepadanya, mengapa engkau lagi berbicara tentang urusanmu?.... Tentang keluarga ayahnya, dan luka-luka yang telah dilakukan mereka kepada Daud, serta manfaat dan kebaikan yang telah diterimanya dari Daud, atau tentang urusan duniawinya, tentang harta bendanya, yang telah diberikan Daud kepada Ziba:

Aku telah berkata, engkau dan Ziba membagi tanah; mencabut pemberian terakhirmu kepada Ziba, yang memberikannya semua yang dimiliki Mefiboset, 2Sa 16:4; ia menetapkan dekret pertamanya, bahwa Ziba harus mendapatkan setengah dari hasil tanah untuk menggarapnya, dan setengah lainnya diberikan kepada Mefiboset; ia tidak memilih untuk menghukum Ziba karena mencemarkan nama baik rajanya, dengan cenderung kepada kelemahan dan belas kasihan, dan memutuskan untuk tidak menunjukkan kekerasan pada waktu itu; dan mungkin ada sedikit ketakutan terhadap Ziba, yang merupakan orang yang berpengaruh, agar tidak menimbulkan pemberontakan baru, jika ia menindasnya; selain itu, ia mungkin memiliki tempat yang besar dalam kasihnya, karena telah memberi hadiah kepadanya pada saat kesusahannya, dan merupakan salah satu yang pertama datang menemuinya saat ia kembali, 2Sa 19:17.

Gill (ID): 2Sam 19:30 - Dan Mefiboset berkata kepada raja, ya, biarkan dia mengambil semua // karena tuanku raja telah kembali dengan damai ke rumahnya sendiri.

Dan Mefiboset berkata kepada raja, ya, biarkan dia mengambil semua,.... Seluruh harta, seperti yang telah diberikan oleh Daud kepadanya; dia merasa puas bahwa pemberian terakhir itu tetap ada:

karena tuanku raja telah kembali dengan damai ke rumahnya sendiri; istananya di Yerusalem; yang merupakan ungkapan kasih sayang yang kuat baginya, dan kesetiaan kepadanya. (Salomo menggunakan tes serupa untuk menentukan bayi mana yang masih hidup. 1Raj 3:16. Dia bermaksud memotong bayi itu menjadi dua untuk mengungkap siapa ibu yang sebenarnya. Demikian pula, Daud menyarankan agar properti tersebut dibagi antara Ziba dan Mefiboset untuk menentukan kesetiaan yang sebenarnya dari yang terakhir. 2Sam 19:29 Editor.)