Teks -- Yosua 20:1-7 (TB)

Kota-kota perlindungan

20:1 Berfirmanlah TUHAN kepada Yosua, demikian: 20:2 "Katakanlah kepada orang Israel, begini: Tentukanlah bagimu kota-kota perlindungan, yang telah Kusebutkan kepadamu dengan perantaraan Musa, 20:3 supaya siapa yang membunuh seseorang dengan tidak sengaja, dengan tidak ada niat lebih dahulu, dapat melarikan diri ke sana, sehingga kota-kota itu menjadi tempat perlindungan bagimu terhadap penuntut tebusan darah. 20:4 Apabila ia melarikan diri ke salah satu kota tadi, maka haruslah ia tinggal berdiri di depan pintu gerbang kota dan memberitahukan perkaranya kepada para tua-tua kota. Mereka harus menerima dia dalam kota itu dan memberikan tempat kepadanya, dan ia akan diam pada mereka. 20:5 Apabila penuntut tebusan darah itu mengejar dia, pembunuh itu tidak akan diserahkan mereka ke dalam tangannya, sebab ia telah membunuh sesamanya manusia dengan tidak ada niat lebih dahulu, dan dengan tidak menaruh benci kepadanya lebih dahulu. 20:6 Ia harus tetap diam di kota itu sampai ia dihadapkan kepada rapat jemaah untuk diadili, sampai imam besar yang ada pada waktu itu mati. Maka barulah pembunuh itu boleh pulang ke kotanya dan ke rumahnya, ke kota dari mana ia melarikan diri." 20:7 Lalu orang Israel mengkhususkan sebagai kota perlindungan: Kedesh di Galilea, di pegunungan Naftali dan Sikhem, di pegunungan Efraim, dan Kiryat-Arba, itulah Hebron, di pegunungan Yehuda.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yos 20:1--21:45

Kedua bab ini merupakan pelengkap pada pembagian Tanah Suci. Bab 20 adalah pengetrapan hukum mengenai kota-kota perlindungan, Kel 21:13+. Jumlah enam kota perlindungan tanpa disebutkan namanya tercantum dalam Bil 35:9 dst. Ula 4:41-43 menyebut nama tiga kota perlindungan di daerah seberang sungai Yordan. Ula 19:1 dst menetapkan bahwa tiga kota lagi harus dipilih setelah negeri Kanaan diduduki. Dan justru itulah yang terjadi dalam Yos 20 yang menyebut nama enam kota perlindungan. Pada kenyataannya kota-kota perlindungan baru ditetapkan di zaman pemerintahan Salomo. Beberapa bagian, dalam Yos 20:3,4-6,6 tidak terdapat dalam terjemahan Yunani dan diambil dari Ula 19 dan Bil 35.

Ende: Yos 20:7 - menjutjikan

disini berarti: menundjuk daerah tertentu sebagai daerah "haram", tempat kisas tidak boleh dilaksanakan. Daerah sutji tidak boleh ditjemarkan dengan menumpahkan darah.(Boleh dibandingkan dengan daerah haram disekitar Mekah).

Ref. Silang FULL: Yos 20:3 - tidak sengaja // tebusan darah

· tidak sengaja: Im 4:2; [Lihat FULL. Im 4:2]

· tebusan darah: Bil 35:12; [Lihat FULL. Bil 35:12]

Ref. Silang FULL: Yos 20:4 - pintu gerbang // para tua-tua

· pintu gerbang: Kej 23:10; [Lihat FULL. Kej 23:10]; Yer 38:7

· para tua-tua: Yos 7:6; [Lihat FULL. Yos 7:6]

Ref. Silang FULL: Yos 20:6 - rapat jemaah

· rapat jemaah: Bil 35:12; [Lihat FULL. Bil 35:12]

Ref. Silang FULL: Yos 20:7 - Kedesh // dan Sikhem // dan Kiryat-Arba // itulah Hebron // pegunungan Yehuda

· Kedesh: Yos 12:22; [Lihat FULL. Yos 12:22]

· dan Sikhem: Kej 12:6; [Lihat FULL. Kej 12:6]

· dan Kiryat-Arba: Kej 35:27; [Lihat FULL. Kej 35:27]

· itulah Hebron: Yos 10:36; [Lihat FULL. Yos 10:36]

· pegunungan Yehuda: Luk 1:39

Defender (ID): Yos 20:2 - kota-kota perlindungan

Dalam beberapa hal, kota-kota perlindungan ini bisa dianggap sebagai tipe Kristus (Ibrani 6:18). Perhatikan beberapa analoginya: (1) mereka didirikan oleh Tuhan sebelum diperlukan; (2) mereka tersedia untuk semua, serta mudah diakses oleh semua; (3) gerbang mereka selalu terbuka; (4) mereka diumumkan secara luas (Bilangan 35 dan Ulangan 19:1-13).

Defender (ID): Yos 20:7 - gunung Efraim

Semua kota perlindungan berada di ketinggian tinggi, sehingga dapat dilihat dari jarak yang jauh. Mereka juga terletak sedemikian rupa sehingga setiap orang berada dalam perjalanan sehari dari setidaknya satu dari kota-kota tersebut. Selain itu, "siapa pun" (Jos 20:9) yang perlu melarikan diri ke salah satu kota tersebut bebas untuk melakukannya, apakah dia seorang Israel atau bukan."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yos 20:1

Bil 35:6-32, Ul 4:41-43, 19:1-13

Ref. Silang BIS: Yos 20:2

Bil 35:6-32, Ul 4:41-43, 19:1-13

Ref. Silang BIS: Yos 20:3

Bil 35:6-32, Ul 4:41-43, 19:1-13

Ref. Silang BIS: Yos 20:4

Bil 35:6-32, Ul 4:41-43, 19:1-13

Ref. Silang BIS: Yos 20:5

Bil 35:6-32, Ul 4:41-43, 19:1-13

Ref. Silang BIS: Yos 20:6

Bil 35:6-32, Ul 4:41-43, 19:1-13

Ref. Silang BIS: Yos 20:7

Bil 35:6-32, Ul 4:41-43, 19:1-13

Ref. Silang TB: Yos 20:1-9

Bil 35:9-28, Ul 4:41-43, 19:1-13

Gill (ID): Yos 20:1 - Tuhan juga berbicara kepada Yosua // mengatakan

Tuhan juga berbicara kepada Yosua,.... Dari dalam kemah, di depan pintu tempat ia bersama dengan Imam Besar dan para pangeran; Tuhan sebelumnya telah berbicara kepadanya mengenai pembagian tanah di antara suku-suku, Yos 13:1; dan setelah ini dilakukan, Ia berbicara kepadanya lagi:

mengatakan:

sebagai berikut.

Gill (ID): Yos 20:2 - Berkatalah kepada anak-anak Israel, katakanlah // tentukan untukmu kota-kota perlindungan // yang telah Aku bicarakan padamu melalui tangan Musa.

Berbicara kepada anak-anak Israel, katakanlah,.... Kepada siapa urusan ini berkaitan, Tuhan berbicara kepada Yosua tentang, mereka yang kini telah memiliki seluruh tanah yang dibagi di antara mereka:

tentukan untukmu kota-kota perlindungan; mengenai nama, sifat, kegunaan, dan jumlah kota-kota ini; lihat Gill pada Bilangan 35:6,

yang telah Aku bicarakan padamu melalui tangan Musa: Bilangan 35:1.

Gill (ID): Yos 20:3 - Bahwa si pembunuh yang membunuh siapa pun secara tidak sadar, dan tanpa sengaja, dapat melarikan diri ke sana // dan mereka akan menjadi tempat perlindunganmu dari pemangsa darah.

Bahwa si pembunuh yang membunuh siapa pun secara tidak sadar, dan tanpa sengaja, dapat melarikan diri ke sana,.... Siapa pun yang secara kebetulan saja, dan tanpa niat, membunuh seseorang, baik teman maupun musuh, salah satu kerabatnya, atau seorang asing, tanpa adanya niat jahat terhadapnya, atau maksud untuk menghilangkan nyawanya:

dan mereka akan menjadi tempat perlindunganmu dari pemangsa darah; dari salah satu kerabat orang yang telah meninggal, yang mungkin akan tergerak untuk membalas darah kerabatnya kepada si pembunuh; lihat Bil 35:12.

Gill (ID): Yos 20:4 - Dan ketika dia yang melarikan diri ke salah satu dari kota-kota itu // harus berdiri di pintu gerbang kota // dan harus menyatakan perkaranya di hadapan para tua-tua kota itu // mereka harus membawanya ke dalam kota di antara mereka // dan memberikan dia tempat, agar ia dapat tinggal di antara mereka.

Dan ketika dia yang melarikan diri ke salah satu dari kota-kota itu,.... Siapa saja dari mereka, yang paling dekat dengannya:

harus berdiri di pintu gerbang kota; karena ia tidak boleh masuk dengan terburu-buru tanpa izin:

dan harus menyatakan perkaranya di hadapan para tua-tua kota itu; menjelaskan kepada mereka seluruh keadaan, bagaimana ia telah membunuh seseorang tanpa sadar, dengan cara apa hal itu terjadi, dan bahwa itu semata-mata karena kesalahan, tanpa niat jahat, dan hanyalah sebuah kecelakaan:

mereka harus membawanya ke dalam kota di antara mereka; segera, agar pembalas darah tidak datang dan menangkapnya, dan membunuhnya; dan mereka harus membawanya ke dalam kota, tidak hanya untuk mencegah itu, tetapi juga untuk memeriksa dia lebih dekat tentang hal itu, dan mendapatkan kepuasan lebih lanjut; dan setelah merasa puas, mereka harus mempertahankannya di dalam kota:

dan memberikan dia tempat, agar ia dapat tinggal di antara mereka; hingga kematiannya, atau hingga kematian imam besar, jika itu yang lebih dulu terjadi. Kimchi memperhatikan dari para Rabi mereka, bahwa dia tidak seharusnya menyewa sebuah rumah sepanjang waktu ia tinggal di sana, tetapi seharusnya mendapatkannya secara cuma-cuma, karena dikatakan, "dan memberikan dia", dll.

Gill (ID): Yos 20:5 - Dan jika penuntut balas darah mengejar dia // maka mereka tidak akan menyerahkan si pembunuh ke dalam tangannya // karena dia melukai tetangganya tanpa sengaja, dan tidak memusuhinya sebelumnya.

Dan jika penuntut balas darah mengejar dia,.... ke kota perlindungan, ke mana dia melarikan diri, dan menuntut dia:

maka mereka tidak akan menyerahkan si pembunuh ke dalam tangannya; untuk dibunuh olehnya, tetapi akan melindunginya:

karena dia melukai tetangganya tanpa sengaja, dan tidak memusuhinya sebelumnya; Lihat Gill pada Bil 35:22; lihat Gill pada Bil 35:23, dan Lihat Gill pada Ul 19:6.

Gill (ID): Yos 20:6 - Dan dia akan tinggal di kota itu sampai dia dihadapkan di hadapan jemaat untuk dihakimi // sampai meninggalnya imam besar yang akan ada pada hari-hari itu // maka pembunuh itu akan kembali, dan datang ke kotanya sendiri, dan ke rumahnya sendiri, ke kota dari mana dia melarikan diri.

Dan dia akan tinggal di kota itu sampai dia dihadapkan di hadapan jemaat untuk dihakimi,.... Maksudnya, sampai perkaranya didengar di pengadilan di kotanya sendiri, atau di kota lain yang ditempuh oleh penuntut darah: lihat Bil 35:24; jika mereka menemukan dia bersalah hukuman mati, mereka akan menghukumnya mati; tetapi jika hanya bersalah atas pembunuhan tidak sengaja, maka mereka menyerahkannya kepada kota perlindungannya untuk keselamatan, di mana dia harus tinggal

sampai meninggalnya imam besar yang akan ada pada hari-hari itu; lihat Bil 35:25,

maka pembunuh itu akan kembali, dan datang ke kotanya sendiri, dan ke rumahnya sendiri, ke kota dari mana dia melarikan diri; dan hidup dengan keluarganya dalam kenikmatan harta dan properti, kehormatan, dan hak-hak yang menjadi miliknya, seperti sebelumnya; lihat Bil 35:28.

Gill (ID): Yos 20:7 - Dan mereka menetapkan Kedesh di Galilea di Gunung Naftali // dan Sikhem di Gunung Efraim // dan Kirjatharba, yang adalah Hebron, di pegunungan Yehuda.

Dan mereka menetapkan Kedesh di Galilea di Gunung Naftali,.... Yang mana lihat Yos 19:37; penetapan ini dan dua kota berikutnya dilakukan oleh anak-anak Israel pada waktu ini:

dan Sikhem di Gunung Efraim; disebut Sichem, Kej 12:6; dan Sikhem diambil dari seorang pangeran yang bernama demikian yang menguasainya, Kej 34:2; kota ini jatuh kepada suku Efraim; namanya dalam Perjanjian Baru adalah Sychar, Yoh 4:5; dan sekarang disebut Neapolis, atau Naplouse:

dan Kirjatharba, yang adalah Hebron, di pegunungan Yehuda; kota ini terletak di dataran tinggi Yudea, Luk 1:39; yang mana lihat Yos 14:15. Tampaknya ada kesulitan di sini, karena kota ini sebelumnya diberikan kepada Kaleb, Yos 14:13; dan kemudian diberikan kepada orang-orang Lewi, dan ditetapkan sebagai kota perlindungan. Bangsa Yahudi mendamaikan ini dengan mengamati, bahwa kota dan pinggirnya diberikan kepada orang-orang Lewi, dan ditetapkan sebagai kota perlindungan; tetapi desa dan ladang, serta daerah sekitarnya, dan yang menjadi miliknya, diberikan kepada Kaleb, Yos 21:12; dan Abarbinel tidak meragukan bahwa anak-anak Yehuda memberikan sesuatu yang lain kepada Kaleb sebagai ganti. Karena kota-kota perlindungan ini adalah tipikal Kristus, seperti yang telah diamati pada Bil 35:29; nama-nama mereka dapat diterapkan kepada-Nya. "Kedesh" berarti "suci" atau "kesucian"; Kristus adalah suci dalam kedua kodrat-Nya, ilahi dan manusia; dan dengan demikian berlimpah memenuhi syarat untuk menjadi Mediator, Juru Selamat, dan Penebus; dan adalah sumber kesucian bagi umat-Nya, dan dijadikan sebagai pengudusan bagi mereka, Maz 16:10 1Kor 1:30; dan "Sikhem" berarti "bahu"; dan tidak hanya pemerintah gereja dan umat Allah berada di bahu Kristus, tetapi semua dosa mereka telah dibebankan kepada-Nya, dan ditanggung oleh-Nya; dan setiap jiwa tertentu dalam pertobatan, setiap domba yang hilang, dicari oleh-Nya, diangkat dan dibawa pulang di bahu-Nya, Yes 9:6 Luk 15:4. "Hebron" berarti "persekutuan"; dalam panggilan yang efektif, orang-orang kudus dipanggil untuk bersekutu dengan Kristus, dan persekutuan mereka adalah dengan Bapa, dan Anak-Nya Yesus Kristus; melalui Dia mereka memiliki akses kepada Allah, dan persekutuan dengan-Nya sekarang, dan akan memiliki persekutuan yang tidak terputus dengan-Nya sepanjang kekekalan, 1Kor 1:9 Yoh 17:24.