Teks -- Yesaya 49:1-5 (TB)

Hamba TUHAN sebagai terang di tengah-tengah segala bangsa

49:1 Dengarkanlah aku, hai pulau-pulau, perhatikanlah, hai bangsa-bangsa yang jauh! TUHAN telah memanggil aku sejak dari kandungan telah menyebut namaku sejak dari perut ibuku. 49:2 Ia telah membuat mulutku sebagai pedang yang tajam dan membuat aku berlindung dalam naungan tangan-Nya. Ia telah membuat aku menjadi anak panah yang runcing dan menyembunyikan aku dalam tabung panah-Nya. 49:3 Ia berfirman kepadaku: "Engkau adalah hamba-Ku, Israel, dan olehmu Aku akan menyatakan keagungan-Ku." 49:4 Tetapi aku berkata: "Aku telah bersusah-susah dengan percuma, dan telah menghabiskan kekuatanku dengan sia-sia dan tak berguna; namun, hakku terjamin pada TUHAN dan upahku pada Allahku." 49:5 Maka sekarang firman TUHAN, yang membentuk aku sejak dari kandungan untuk menjadi hamba-Nya, untuk mengembalikan Yakub kepada-Nya, dan supaya Israel dikumpulkan kepada-Nya -- maka aku dipermuliakan di mata TUHAN, dan Allahku menjadi kekuatanku --, firman-Nya:

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 40:1--Yer 2:4 - HIBURKANLAH.

Nas : Yes 40:1-66:24

Pasal-pasal ini ditulis selama tahun-tahun akhir hidup Yesaya. Allah menyatakan nubuat-nubuat ini supaya memberikan pengharapan dan penghiburan kepada umat-Nya selama mereka tertawan di Babel 150 tahun sesudah zaman Yesaya (lih. Yes 39:5-8); pasal-pasal ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai Mesias yang akan datang dan kerajaan-Nya di bumi kelak. Beberapa peristiwa yang dinubuatkan digenapi berhubungan dengan tertawannya Yehuda oleh Babel dan pemulihannya. Banyak nubuat lain lebih khusus berhubungan dengan datangnya Yesus Kristus ke bumi, dan yang lain lagi masih menunggu penggenapan. Secara umum, pasal Yes 40:1-48:22 menekankan pelepasan, pasal Yes 49:1-57:21 penebusan, dan Yes 58:1-66:24 kemuliaan.

Full Life: Yes 49:1--59:6 - DENGARKANLAH AKU.

Nas : Yes 49:1-57:21

Pasal-pasal ini berisi banyak nubuat tentang "Hamba Tuhan" yang akhirnya adalah Yesus Kristus. Pelayanan-Nya membawa pendamaian bagi dosa, keselamatan bagi semua bangsa, pemulihan Israel, dan hukuman atas orang fasik.

Full Life: Yes 49:1 - TUHAN TELAH MEMANGGIL AKU.

Nas : Yes 49:1

Panggilan Yesus sebagai Mesias dilukiskan sebagai disampaikan sebelum Ia dilahirkan dari perawan Maria (lih. Luk 1:31-33).

Full Life: Yes 49:2 - PEDANG ... ANAK PANAH.

Nas : Yes 49:2

Kata-kata Mesias yang akan datang akan seperti sebilah pedang tajam yang menusuk hati nurani semua orang yang mendengarkannya (bd. Wahy 1:16; Wahy 2:12,16). Anak panah itu mungkin melambangkan hukuman Allah atas mereka yang tidak menerima firman-Nya.

Full Life: Yes 49:3 - HAMBA-KU, ISRAEL.

Nas : Yes 49:3

Sebutan ini tidak mungkin terbatas hanya bagi bangsa Israel, karena tugas hamba itu ialah mengembalikan Yakub (yaitu Israel) kepada Allah (ayat Yes 49:5). Yesus, Anak Allah yang menjadi Hamba, mewujudkan Israel sejati, dan Dialah yang menggenapi segala sesuatu yang dituntut Allah dari bangsa Israel.

Full Life: Yes 49:4 - BERSUSAH-SUSAH DENGAN PERCUMA.

Nas : Yes 49:4

Pelayanan para nabi selaku hamba-hamba Allah penuh dengan kekecewaan dan pertentangan bermusuhan dari banyak orang di Israel. Demikian pula, misi sang Hamba, Yesus Kristus, kelihatannya gagal ketika Ia mati di salib (lih. Yes 50:6-9; 52:13-53:12 untuk mendapat lebih banyak mengenai penderitaan Hamba Allah).

Full Life: Yes 49:5-6 - MENGEMBALIKAN YAKUB KEPADA-NYA.

Nas : Yes 49:5-6

Nubuat ini melukiskan dua aspek penting dalam misi Yesus:

1. (1) Membawa Israel kembali kepada Allah, yaitu orang-orang Yahudi yang bertobat di gereja PB dan pada zaman sekarang, dan juga kaum sisa Israel yang akan dipulihkan pada akhir zaman; dan
2. (2) membawa terang dan berita keselamatan Allah kepada semua bangsa

   (lihat cat. --> Yes 49:6 berikutnya).

   [atau ref. Yes 49:6]

BIS: Yes 49:2 - dengan tangan-Nya sendiri

dengan tangan-Nya sendiri atau: Ia menyembunyikan aku di dalam tangan-Nya.

Jerusalem: Yes 49:1-7

Ahli-ahli Kitab tidak sependapat berhubung rangkuman Nyanyian Hamba Tuhan yang kedua ini. Ada yang berkata bahwa nyanyian itu mencakup Yes 49:1-6; dan yang berpendapat Yes 49:7-9 termasuk juga. Nyanyian kedua ini meneruskan gambar Hamba Tuhan yang disajikan nyanyian pertama, Yes 42:1-9, tetapi dengan menonjolkan beberapa segi pada tugas Hamba itu; sejak awal mula ia sudah dipanggil dan tetapkan Tuhan, Yes 49:1,5; tugasnya tidak hanya mengenai umat Israel yang mesti dikumpulkannya, Yes 49:5, tetapi juga bangsa-bangsa lain yang harus diterangi, Yes 49:6; ada pemberitaan baru yang menakjubkan, Yes 49:2 yang membawa terang dan keselamatan, Yes 49:6 ditambah bahwa Hamba itu akan mengalami kegagalan, Yes 49:4,7 meskipun ia tetap mengandalkan Tuhan semata-mata, Yes 49:4,5, akhirnya Hamba itu akan mendapat kemenangan, Yes 49:7. Nyanyian yang ketiga dan yang keempat lebih jauh akan memerincikan halnya.

Jerusalem: Yes 49:1 - pulau-pulau

Bdk Yes 40:15+

Jerusalem: Yes 49:1 - sejak dari kandungan

sajak awal muda Hamba itu sudah ditetapkan begitu oleh Tuhan, sama seperti nabi Yeremia, Yer 1:5; bdk Gal 1:15.

Jerusalem: Yes 49:3 - hambaKu

Bdk Mat 3:17+

Jerusalem: Yes 49:3 - Israel

Kebanyakan ahli menganggap nama itu sebagai sebuah sisipan yang berasal dari Yes 44:21. Sisipan itu tidak sesuai dengan Yes 49:5-6 yang membedakan Hamba itu dengan Yakub/Israel. Hanya kata itu terdapat dalam semua naskah dan terjemahan kuno, sehingga agaknya aseli juga. Duduknya perkara dapat dijelaskan dengan ciri-ciri yang ada pada Hamba itu sendiri yang merupakan tokoh yang dwiarti: kadang-kadang ia nampak sebagai umat Israel yang dipribadikan dan kadang-kadang ia merupakan kepala, pemimpin dan penyelamat umat itu.

Jerusalem: Yes 49:5 - dikumpulkan kepadaNya

Begitulah menurut terjemahan-terjemahan kuno dan naskah dari Qumran (1 QIsa). Dalam naskah-naskah lain tertulis: tidak mengumpulkan.

Ende: Yes 49:2

Dengan bahasa kiasan digambarkanlah tugas si hamba (pedang, anak panah: tugas membawakan adjaran benar; tugas kenabian) dan perlindungan dari pihak Jahwe (dalam naungan tangan; dibumbung).

Endetn: Yes 49:5 - kepadaNja

diperbaiki menurut tjatatan naskah Hibrani (Kere) dan naskah Qumran. Tertulis: "(dan Israil) tidak (dikumpulkan)".

Ref. Silang FULL: Yes 49:1 - Dengarkanlah // hai pulau-pulau // telah memanggil // dari kandungan // menyebut namaku

· Dengarkanlah: Yes 33:13; [Lihat FULL. Yes 33:13]

· hai pulau-pulau: Yes 11:11; [Lihat FULL. Yes 11:11]

· telah memanggil: Yes 7:14; 9:5; 44:2; Yer 1:5; Gal 1:15

· dari kandungan: Yes 44:24; 46:3; Mat 1:20

· menyebut namaku: Kel 33:12; [Lihat FULL. Kel 33:12]; Yes 43:1; [Lihat FULL. Yes 43:1]

Ref. Silang FULL: Yes 49:2 - membuat mulutku // sebagai pedang // naungan tangan-Nya // anak panah

· membuat mulutku: Ayub 40:13; [Lihat FULL. Ayub 40:13]

· sebagai pedang: Mazm 64:4; [Lihat FULL. Mazm 64:4]; Ef 6:17; Wahy 1:16; [Lihat FULL. Wahy 1:16]

· naungan tangan-Nya: Kel 33:22; [Lihat FULL. Kel 33:22]; Mazm 91:1; [Lihat FULL. Mazm 91:1]

· anak panah: Ul 32:23; [Lihat FULL. Ul 32:23]; Za 9:13

Ref. Silang FULL: Yes 49:3 - adalah hamba-Ku // menyatakan keagungan-Ku

· adalah hamba-Ku: Yes 20:3; [Lihat FULL. Yes 20:3]; Za 3:8

· menyatakan keagungan-Ku: Im 10:3; [Lihat FULL. Im 10:3]; Yes 44:23; [Lihat FULL. Yes 44:23]

Ref. Silang FULL: Yes 49:4 - dengan sia-sia // pada Tuhan // dan upahku // pada Allahku

· dengan sia-sia: Im 26:20; [Lihat FULL. Im 26:20]; Yes 55:2; 65:23

· pada Tuhan: Yes 45:25; 50:8; 53:10; 54:17

· dan upahku: Yes 35:4; [Lihat FULL. Yes 35:4]

· pada Allahku: Ayub 27:2; [Lihat FULL. Ayub 27:2]

Ref. Silang FULL: Yes 49:5 - dari kandungan // supaya Israel // aku dipermuliakan // menjadi kekuatanku

· dari kandungan: Mazm 139:13; [Lihat FULL. Mazm 139:13]; Gal 1:15

· supaya Israel: Ul 30:4; [Lihat FULL. Ul 30:4]; Yes 11:12; [Lihat FULL. Yes 11:12]

· aku dipermuliakan: Yes 43:4; [Lihat FULL. Yes 43:4]

· menjadi kekuatanku: Mazm 18:2; [Lihat FULL. Mazm 18:2]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yes 49:1

Yer 1:5

Ref. Silang BIS: Yes 49:2

Ibr 4:12, Why 1:16

Ref. Silang TB: Yes 49:1

Yer 1:5

Ref. Silang TB: Yes 49:2

Ibr 4:12, Why 1:16

Gill (ID): Yes 49:1 - Dengarlah, hai pulau-pulau, kepadaku // dan dengarlah, hai orang-orang, dari jauh // Tuhan telah memanggilku dari rahim // dari rahim ibuku, dia menyebut namaku.

Dengarlah, hai pulau-pulau, kepadaku,.... Ini bukanlah kata-kata Cyrus, seperti yang disebutkan Lyra; maupun dari Nabi Yesaya, seperti yang dipikirkan Aben Ezra, Kimchi, dan penulis Yahudi lainnya; melainkan dari Kristus, yang memanggil para penduduk pulau untuk mendengarkan dia; yang dimaksud adalah penduduk pulau yang sebenarnya, seperti pulau kita, Inggris Raya, dan mungkin terutama ditujukan kepada tempat di mana Injil Kristus datang lebih awal, dan telah lama ada; atau kepada semua yang tinggal di negara-negara di seberang laut, karena sudah biasa bagi orang Yahudi untuk menyebut semua negara tersebut pulau yang berada di seberang laut bagi mereka; Kristus adalah Nabi besar dari gerejanya, dan hanyalah dia yang harus didengarkan, dan dalam segala hal, Mat 17:5,

dan dengarlah, hai orang-orang, dari jauh; yang jauh dari tanah Yudea, serta jauh dari Tuhan dan Kristus, dan pengetahuan tentang Dia, serta tentang kebenaran dan keselamatan melalui-Nya; yang dimaksud adalah bangsa-bangsa bukan Yahudi; lihat Eph 2:12, karena ini harus dipahami sebagai kerajaan yang jauh, seperti yang diparafrasekan Targum; dan bukan tentang hal-hal yang jauh dan masa depan, yang akan terwujud di kemudian hari, seperti yang dipikirkan Aben Ezra; dengan mengambil ini sebagai subjek yang mereka diminta untuk mendengarkan, dan bukan sebagai deskripsi orang-orang yang harus mendengarkan:

Tuhan telah memanggilku dari rahim; untuk jabatan Mediator; untuk menjadi Nabi, Imam, dan Raja; untuk menjadi Juruselamat dan Penebus manusia; dia tidak mengambil ini untuk dirinya sendiri, tetapi dipanggil oleh Tuhan, Bapa-Nya, Heb 5:4, dan itu tidak hanya dari rahim ibunya Maria, atau segera setelah dia dikandung dan lahir darinya; tetapi dari rahim kekekalan, dari rahim tujuan dan dekret kekal; karena dia ditentukan, atau sudah ditentukan dalam tujuan Tuhan, untuk menjadi pendamaian bagi dosa; dan telah ditentukan untuk menjadi Penebus sebelum dasar dunia, bahkan sebelum dia ada di dunia ini sebagai manusia. Jadi, Targum,

"Tuhan, sebelum aku ada, telah menetapkanku;''

dia menyiapkan tubuh untuknya, dan menetapkan dia untuk menjadi keselamatan-Nya. Versi Siria menggabungkan kata-kata "dari jauh" dengan klausa ini, seperti juga versi Septuaginta dan Arab, yang bertentangan dengan aksen, dan menerjemahkannya, "lama sekali Tuhan telah memanggilku, dari rahim"; bahkan dari kekekalan:

dari rahim ibuku, dia menyebut namaku; Jarchi menafsirkan ini tentang Yesaya, yang namanya ditetapkan dan diberikan kepadanya oleh Tuhan, saat dia masih berada di rahim ibunya, menandakan bahwa dia akan bernubuat tentang keselamatan dan penghiburan; tetapi jauh lebih baik dipahami tentang Kristus, nama-Nya Yesus, seorang Juruselamat, disebutkan oleh Tuhan, saat dia berada di rahim ibunya, dan sebelum dia lahir, Mat 1:20, karena kata-kata tersebut dapat diterjemahkan, "sebelum rahim, dan sebelum rahim ibuku" ^r; yaitu, sebelum dia berada di dalamnya.

Gill (ID): Yes 49:2 - Dan ia telah membuat mulutku seperti pedang yang tajam // dan menjadikanku sebuah anak panah yang dipoles // di dalam kantong panahnya ia menyembunyikanku.

Dan ia telah membuat mulutku seperti pedang yang tajam,.... Atau,

"ia telah menaruh kata-katanya di mulutku seperti pedang yang tajam,"

seperti yang dinyatakan dalam Targum; yaitu, pedang Roh, yang adalah firman Allah, yang lebih tajam daripada pedang bermata dua, dan dikatakan keluar dari mulut Kristus, Efesus 6:17, dengan mana ia menusuk dan memotong hati manusia, dan membuka semua dosa dan ketidakbenaran mereka, dan memotong yang terburuk dan terbaik dalam diri manusia, serta membunuh semua musuhnya; jadi mulutnya adalah seperti pedang tajam pada masa dagingnya, untuk mengecam dosa-dosa dan membantah kesalahan Ahli Taurat dan Orang Farisi; seperti yang akan terjadi, pada hari terakhir, untuk memukul bangsa-bangsa di bumi, Wahyu 19:15, "dalam bayang-bayang tangannya ia menyembunyikanku"; dalam nasihat dan maksudnya sejak dulu, dan dalam providensinya;

"dalam bayang-bayang kuasanya ia melindungiku,"

seperti yang dinyatakan dalam Targum; demikian ia menyembunyikan, dan melindunginya dari kekejaman Herodes di masa kecilnya; dan dari amarah dan niat jahat Ahli Taurat dan Orang Farisi, yang sering mencoba untuk menjatuhkan tangannya kepadanya, dan merampas hidupnya sebelum waktunya. Orang-orang Yahudi banyak berbicara tentang Mesias yang tersembunyi di bawah takhta kemuliaan. Pernyataan Aben Ezra, bahwa frasa "ia telah menyembunyikanku", merujuk pada sarung pedang yang telah disebutkan sebelumnya, tidaklah salah:

dan menjadikanku sebuah anak panah yang dipoles; atau, "anak panah pilihan" ^s; yang dipoles di ujungnya, atau diolesi dengan baik, dan bersinar, menusuk lebih dalam. Jadi doktrin-doktrin Kristus, kata-kata mulutnya, dibandingkan dengan panah yang cerah dan tajam, yang membuat pekerjaan yang memotong, dan menimbulkan rasa sakit yang besar di mana pun mereka datang; sebagaimana kadang-kadang mereka bertindak seperti panah, cepat, tiba-tiba, dan dengan kekuatan serta kuasa yang besar, Mazmur 45:5. Kimchi mencatat, bahwa ia berbicara tentang pedang yang tajam sehubungan dengan orang Yahudi yang dekat, di mana pedang bisa menjangkau mereka; dan tentang anak panah yang dipoles sehubungan dengan orang-orang Gentiles yang jauh, yang harus dilemparkan setelah mereka:

di dalam kantong panahnya ia menyembunyikanku, yang berarti maksud-maksudnya yang rahasia, dan perlindungan kuatnya, seperti sebelumnya; yang ia bandingkan dengan sebuah kantong panah, tempat di mana anak panah dipasang, karena sebelumnya telah disebutkan tentang anak panah yang dipoles.

Gill (ID): Yes 49:3 - Dan berkata kepadaku // engkau adalah hamba-Ku // O Israel // di mana Aku akan dipermuliakan

Dan berkata kepadaku,.... Baik dalam dewan abadi, maupun ketika Dia membuat perjanjian dengan-Nya dalam kekekalan; ketika Dia menemukannya dan mengurapi-Nya, dan memberikan pertolongan kepada-Nya; dan juga ketika Dia membawanya, anak yang sulung, ke dalam dunia, pada saat Inkarnasinya:

engkau adalah hamba-Ku; dari pilihan-Nya, penunjukan, pemanggilan, pengutusan, melahirkan, dan mendukung; jadi Dia berfungsi sebagai Perantara, terutama dalam keadaan penghinaan-Nya, ketika Dia muncul dalam bentuk seorang hamba, dan tidak datang untuk dilayani, tetapi untuk melayani, dan memberikan hidup-Nya sebagai tebusan bagi banyak orang; dengan demikian untuk memperoleh penebusan, yang merupakan pekerjaan dan pelayanan besar yang telah ditentukan untuk-Nya; yang dengan suka cita dan dengan rela Dia ambil, dan dengan serius serta setia Dia laksanakan; kepada-Nya yang dengan adil menjadi milik karakter hamba yang taat, rajin, bijaksana, dan setia; dalam menjawab hal ini Dia menunjukkan perhatian-Nya terhadap kehendak Bapa-Nya, cinta-Nya kepada umat-Nya, dan kerendahan hati serta kelemahlembutan-Nya yang besar:

O Israel; sebuah nama bagi Kristus, yang dengan tepat milik-Nya, sebagai tipe antitype dari Yakub atau Israel; Kepala dan perwakilan dari seluruh Israel Allah; yang adalah dari Israel menurut daging, dan seorang Isrealit sejati dalam pengertian spiritual, dan hanya diutus kepada domba-domba hilang dari rumah Israel. Israel adalah nama gereja, yang sering diberikan padanya dalam nubuat ini; Kristus dan gereja-Nya, berdasarkan persatuan di antara mereka, memiliki nama yang sama; karena dia kadang-kadang dipanggil dengan nama-nama-Nya, Kristus, dan Tuhan kebenaran kita, demikian pula Dia di sini disebut dengan nama-Nya Israel, 1Ko 12:12,

di mana Aku akan dipermuliakan; ini adalah tujuan Yehova dalam semua yang Dia lakukan di alam atau anugerah; dan itulah yang Kristus maksudkan dalam mewujudkan keselamatan kita; dan semua kesempurnaan ilahi dimuliakan dalam hal itu oleh-Nya, kebijaksanaan, kekuatan, kesetiaan, kekudusan, keadilan, cinta, anugerah, dan kasih sayang Allah. Beberapa menerjemahkan kalimat ini secara aktif, "dalam engkau" atau "di mana Aku akan memuliakan" ^t; sebagai Anak-Nya sendiri, di mana Ia merasa senang, menjadi cahaya kemuliaan-Nya, dan gambar yang tepat dari pribadi-Nya; dan di mana juga semua benih Israel memuliakan, serta dibenarkan. Atau, seperti yang lain, Israel adalah Dia, "yang oleh-Mu Aku akan memuliakan," atau "memuliakan" ^u; yang berarti, bahwa itu adalah Israel spiritual dan mistis, gereja, yang akan Dia selamatkan melalui Putra dan hamba-Nya, Sang Mesias, dan membawanya ke dalam kemuliaan.

Gill (ID): Yes 49:4 - Kemudian aku berkata // Aku telah bekerja dengan sia-sia // Aku telah menghabiskan tenagaku untuk hal yang tidak berguna, dan sia-sia // namun pasti penilaianku ada pada Tuhan // dan pekerjaanku dengan Tuhanku

Kemudian aku berkata,.... Mesias berkata, sebagai bentuk sanggahan, mengenai perlakukan apa yang harus dia hadapi, atau ketika dia memulai tugasnya, dan yang dia temukan melalui pengalaman, sebagai berikut:

Aku telah bekerja dengan sia-sia; ini tidak dimaksudkan untuk dipahami sebagai beban jiwanya, atau penderitaan dan kematiannya, yang tidak sia-sia, tetapi menghasilkan penebusan dan keselamatan bagi umatnya; tetapi tentang pelayanannya dan mukjizat-mukjizatnya, serta perjalanan melelahkan di antara orang Yahudi; yang, sehubungan dengan mereka, sia-sia, dalam hal pertobatan dan perbaikan mereka; mereka menolak Mesias, meremehkan doktrin dan mukjizatnya, menolak untuk digumpulkan olehnya, menjadi generasi yang tidak percaya dan jahat:

Aku telah menghabiskan tenaga saya untuk hal yang tidak berguna, dan sia-sia; melalui pengkhotbahannya yang sering dan perbuatan mukjizat, serta perjalanan dari tempat ke tempat: hal yang sama ditujukan seperti sebelumnya, diulang dengan kata-kata lain, untuk mengekspresikan kepastian itu, untuk menunjukkan ketidakbersyukuran dan kejahatan rakyat, dan untuk mengungkapkan keluhan dalam pikirannya:

namun pasti penilaianku ada pada Tuhan; atau terlihat jelas di hadapan Tuhan, seperti dalam Targum; Tuhan tahu bahwa Dia telah memanggilnya untuk jabatannya; betapa bijaksana, tekun, dan setia dia menjalankannya; dan apa yang menjadi hak dan kewajibannya, dan yang akan diberikan kepadanya; dan dengan ini dia mengoreksi keluhannya yang sebelumnya, dan membuat dirinya tenang, serta menenangkan dan memuaskan pikirannya:

dan pekerjaanku dengan Tuhanku; atau imbalan dari pekerjaanku ada di hadapan Tuhanku, sebagaimana dalam Targum; dan di hadapannya juga, Yes 40:10 seperti pekerjaannya yang ditugaskan oleh Tuhan, demikian juga imbalannya dijanjikan kepadanya, dan yang dia ketahui akan diterimanya; dan setelah dia menyelesaikan pekerjaannya, dia diminta imbalannya, dan memilikinya, Yoh 17:4.

Gill (ID): Yes 49:5 - Dan sekarang, firman Tuhan // yang membentuk aku sejak dalam rahim untuk menjadi hamba-Nya // untuk membawa kembali Yakub kepada-Nya // meskipun Israel tidak dikumpulkan // dan Allahku akan menjadi kekuatanku.

Dan sekarang, firman Tuhan,.... Jehova Sang Bapa, sebagai pengesahan dari panggilan, jabatan, dan pekerjaan Kristus, yang telah dinyatakannya, Yes 49:1,

yang membentuk aku sejak dalam rahim untuk menjadi hamba-Nya; yang telah ditentukan untuk pelayanan ini sebelum dunia diciptakan, dan dipersiapkan untuk itu sejak dalam rahim ibunya Maria, dengan mengisinya dengan kasih karunia dan hikmat dan dengan Roh tanpa ukuran; mengurapinya dengan minyak suka cita melebihi teman-temannya, dan dengan demikian menyesuaikannya sebagai manusia dan Perantara untuk pemberitaan Injil, dan setiap pelayanan lainnya yang Dia panggil:

untuk membawa kembali Yakub kepada-Nya; domba-domba yang hilang dari rumah Israel, orang-orang pilihan Allah di antara orang Yahudi, yang bagaikan domba yang tersesat; atau semua umat pilihan-Nya, baik Yahudi maupun non-Yahudi, yang telah tersebar jauh dan jauh dari Allah, yang Kristus akan bawa kembali, dan mendekatkan kepada Allah, dan telah melakukannya:

meskipun Israel tidak dikumpulkan: secara umum, hanya sisa-sisa, sesuai dengan pemilihan kasih karunia, sebagian besar menolak untuk dikumpulkan secara ministerial oleh-Nya; dan para penguasa tidak membiarkan orang biasa menghadiri pelayanannya. Mat 23:37. Perlu dicatat bahwa ada pembacaan marjinal dalam bahasa Ibrani, yang berbeda dari teks tertulis; alih-alih לא, "tidak" itu adalah לו, "kepada-Nya"; dan dapat diterjemahkan sebagai "dan Israel akan dikumpulkan kepada-Nya"; dan kemudian maknanya sepenuhnya sesuai dengan klausa sebelumnya, dengan mana kata-kata itu dihubungkan, dan bukan dengan yang berikut, seperti yang ditunjukkan oleh aksen "athnach", dengan demikian; Tuhan mengangkat dan membentuk aku untuk menjadi hamba-Nya untuk membawa kembali Yakub, dan agar Israel dapat dikumpulkan kepada-Nya; seperti seluruh Israel Allah, semua orang pilihan Allah adalah oleh penderitaan dan kematian Kristus; lihat Ef 1:10. Pembacaan marjinal, dan penulisan, dapat dipertahankan, seperti pada beberapa tempat lainnya, dengan demikian, "dan tidakkah Israel akan dikumpulkan kepada-Nya?" karena Dia telah membentuk aku untuk membawa kembali Yakub kepada-Nya? Sesungguhnya, Dia akan. Pembacaan marjinal diikuti oleh Targum, dan bagian ini diparafrasekan sebagai,

"untuk mengembalikan rumah Yakub kepada pelayanannya, dan Israel akan dibawa dekat, kepada ketakutan-Nya."

Dan demikianlah halnya menurut Jarchi, Aben Ezra, dan Kimchi, serta oleh versi Septuaginta, Suriah, dan Arab, dan oleh Aquila: "Namun aku akan menjadi mulia" di mata Tuhan; atau "Aku akan menjadi mulia", dll.; seperti dia pada saat baptisan dan transfigurasi di gunung; melalui hal-hal yang menakjubkan yang dilakukan di surga dan di bumi pada saat kematiannya, pada kebangkitannya dari kematian, kenaikannya ke surga, dan pengangkatannya di sisi kanan Allah, jauh di atas semua pemerintahan dan kekuasaan, malaikat, otoritas, dan kuasa, yang tunduk kepadanya; dan melalui pelayanan Injil di dunia non-Yahudi, dan khususnya ketika Ia akan memerintah dengan mulia di akhir zaman, dan di dalam keadaan gereja Yerusalem Baru:

dan Allahku akan menjadi kekuatanku; untuk menjaga semangatnya di bawah segala kekecewaan; untuk melindunginya dari musuh-musuhnya; untuk mendukungnya dalam pekerjaannya sebagai manusia; untuk membawanya melalui itu, dan memampukannya sepenuhnya untuk melakukannya, seperti yang Ia janjikan akan, dan seperti yang Ia lakukan, Yes 49:8.