Teks -- Yesaya 11:12-16 (TB)

11:12 Ia akan menaikkan suatu panji-panji bagi bangsa-bangsa, akan mengumpulkan orang-orang Israel yang terbuang, dan akan menghimpunkan orang-orang Yehuda yang terserak dari keempat penjuru bumi. 11:13 Kecemburuan Efraim akan berlalu, dan yang menyesakkan Yehuda akan lenyap. Efraim tidak akan cemburu lagi kepada Yehuda, dan Yehuda tidak akan menyesakkan Efraim lagi. 11:14 Tetapi mereka akan terbang ke barat, ke atas lereng gunung Filistin, bersama-sama mereka akan menjarah bani Timur; mereka akan merampas Edom dan Moab, dan orang Amon akan patuh kepada mereka. 11:15 TUHAN akan mengeringkan teluk Mesir dengan nafas-Nya yang menghanguskan, serta mengacungkan tangan-Nya terhadap sungai Efrat dan memukulnya pecah menjadi tujuh batang air, sehingga orang dapat melaluinya dengan berkasut. 11:16 Maka akan ada jalan raya bagi sisa-sisa umat-Nya yang tertinggal di Asyur, seperti yang telah ada untuk Israel dahulu, pada waktu mereka keluar dari tanah Mesir.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 11:10-16 - PADA WAKTU ITU.

Nas : Yes 11:10-16

Hari-hari terakhir dari kerajaan Mesias akan didahului oleh berkumpulnya kembali orang Yahudi yang menerima Yesus Kristus sebagai Mesias. Pemulihan Israel dan Yehuda ini akan mencakup:

1. (1) kaum sisa setia yang masih ada (ayat Yes 11:11-12; bd. Ul 30:3-5; Yer 31:1,8,10; Yeh 39:22,28);
2. (2) umat itu berkumpul di sekitar Mesias (Yes 11:10,12; Yer 23:5-8; Yeh 37:21-25);
3. (3) Israel disucikan secara menyeluruh (Ul 30:3-6; Yer 32:37-41; Yeh 11:17-20);
4. (4) berkat dan kemakmuran di negeri (Yer 31:8,10,12-13,28; Yer 32:37-41; Yeh 28:25-26; 39:25-29; Am 9:11-15);
5. (5) berkat untuk semua orang, Yahudi dan bukan Yahudi (ayat Yes 11:12; 55:3-5; 60:1-5,10-14; Yer 16:15,19-21; Za 2:10-12; Mi 4:1-4);
6. (6) hukuman atas orang fasik (ayat Yes 11:14-16; Yer 25:29-33; Yoel 3:1-2,12-14); dan
7. (7) pemulihan akhir "pada hari-hari terakhir" (Hos 3:4-5;

   lihat cat. --> Rom 11:26;

   [atau ref. Rom 11:26]

   lihat art. ISRAEL DALAM RENCANA KESELAMATAN ALLAH).

Jerusalem: Yes 11:13 - Kecemburuan Efraim

Sehubungan dengan zaman Mesias para nabi kerap kali menubuatkan bahwa kedua bagian umat Israel akan berdamai dan bersatu lagi, Hos 1:11; Mik 2:12; Yer 3:18; 23:5-6; 31:1; Yeh 37:15-27; Zak 9:10.

Jerusalem: Yes 11:15 - mengeringkan

Ini menurut terjemahan-terjemahan kuno. Dalam naskah Ibrani tertulis: mengharamkan. Mujizat-mujizat yang disebut dalam ayat 15-16 mengulang mujizat yang dikerjakan Musa dan Yosua waktu umat Israel menyeberang Laut Teberau dan sungai Yordan. Kembalinya kaum buangan merupakan keluaran yang baru, bdk Yes 40:3+.

Ende: Yes 11:13

Dimasa depan itu perpetjahan Israil akan dipulihkan; Israil mendjadi satu keradjaan kembali.

Ende: Yes 11:14

Bangsa² tetangga jang dahulu selalu memusuhi Israil, akan ditaklukkan.

Ende: Yes 11:15 - Teluk laut Mesir

ialah Laut Merah.

Ende: Yes 11:15 - mataair keselamatan

ialah: keselamatan, kesedjahteraan. Mata air adalah lambang jang lazim jang artinja: keselamatan: kemakmuran, kehidupan dsb.

Endetn: Yes 11:15 - dikeringkan

diperbaiki menurut terdjemahan² kuno. Tertulis: "diharamkan".

Endetn: Yes 11:15 - jang hebat

diperbaiki dengan bersandarkan terdjemahan² kuno. Naskah Hibrani adalah gelap.

Ref. Silang FULL: Yes 11:12 - suatu panji-panji // bangsa-bangsa, akan mengumpulkan // orang-orang Israel // yang terserak // penjuru bumi

· suatu panji-panji: Mazm 20:6; [Lihat FULL. Mazm 20:6]

· bangsa-bangsa, akan mengumpulkan: Yes 14:2; 43:5; 49:22; 54:7; Yer 16:15; 31:10; 32:37

· orang-orang Israel: Neh 1:9; [Lihat FULL. Neh 1:9]; Mazm 106:47; [Lihat FULL. Mazm 106:47]; Yes 14:1; 41:14; 49:5

· yang terserak: Yeh 28:25; Zef 3:10

· penjuru bumi: Mazm 48:11; [Lihat FULL. Mazm 48:11]; Mazm 67:8; Yes 41:5; Wahy 7:1

Ref. Silang FULL: Yes 11:13 - menyesakkan Efraim

· menyesakkan Efraim: 2Taw 28:6; [Lihat FULL. 2Taw 28:6]; Yer 3:18; Yeh 37:16-17,22; Hos 1:11

Ref. Silang FULL: Yes 11:14 - gunung Filistin // bani Timur // merampas Edom // dan Moab // orang Amon // kepada mereka

· gunung Filistin: 2Taw 26:6; [Lihat FULL. 2Taw 26:6]; 2Taw 28:18; [Lihat FULL. 2Taw 28:18]

· bani Timur: Hak 6:3; [Lihat FULL. Hak 6:3]

· merampas Edom: Bil 24:18; [Lihat FULL. Bil 24:18]; Mazm 137:7; [Lihat FULL. Mazm 137:7]; Yes 34:5-6; 63:1; Yer 49:22; Yeh 25:12; Dan 11:41; Yoel 3:19; Ob 1:1; Mal 1:4

· dan Moab: Yes 15:1; 16:14; 25:10; Yer 48:40; Zef 2:8-11

· orang Amon: Hak 11:14-18

· kepada mereka: Yes 25:3; 60:12

Ref. Silang FULL: Yes 11:15 - akan mengeringkan // dengan nafas-Nya // mengacungkan tangan-Nya // sungai Efrat // dengan berkasut

· akan mengeringkan: Kel 14:22; [Lihat FULL. Kel 14:22]; Ul 11:10; [Lihat FULL. Ul 11:10]; Yes 37:25; 42:15; Yer 50:38; 51:36

· dengan nafas-Nya: Kej 41:6; [Lihat FULL. Kej 41:6]

· mengacungkan tangan-Nya: Yes 19:16; 30:32

· sungai Efrat: Yes 7:20; [Lihat FULL. Yes 7:20]

· dengan berkasut: Kel 14:29; [Lihat FULL. Kel 14:29]

Ref. Silang FULL: Yes 11:16 - jalan raya // bagi sisa-sisa // di Asyur // tanah Mesir

· jalan raya: Yes 19:23; 35:8; 40:3; 49:11; 51:10; 57:14; 62:10; Yer 50:5

· bagi sisa-sisa: Kej 45:7; [Lihat FULL. Kej 45:7]

· di Asyur: Yes 11:11; [Lihat FULL. Yes 11:11]

· tanah Mesir: Kel 14:26-31

Defender (ID): Yes 11:12 - dari empat sudut

Orang-orang Yahudi akan dikumpulkan kembali tidak hanya dari negara-negara terdekat (Yes 11:11), tetapi juga dari empat "sudut" (rendisi yang lebih baik daripada "pojok") bumi. Ini jelas merujuk bukan pada penawanan di Babilonia tetapi pada penyebaran di seluruh dunia pada tahun 135 M.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yes 11:15

Why 16:12

Ref. Silang TB: Yes 11:15-16

Why 16:12

Gill (ID): Yes 11:12 - Dan dia akan mendirikan sebuah tanda bagi bangsa-bangsa // dan akan mengumpulkan orang-orang yang terbuang dari Israel // dan mengumpulkan bersama orang-orang yang terpencar dari Yehuda // bahkan dari empat penjuru bumi.

Dan dia akan mendirikan sebuah tanda bagi bangsa-bangsa,.... Untuk mengumpulkan mereka, untuk memanggil orang-orang non-Yahudi, yaitu, Tuhan akan melakukannya; Dia yang sebelumnya dikatakan memperpanjang tangannya untuk kedua kalinya untuk memulihkan umat-Nya, baik di antara orang Yahudi maupun non-Yahudi; ini telah Dia lakukan dalam pelayanan Injil, di mana Kristus diangkat dan ditawarkan sebagai satu-satunya Juru Selamat bagi para pendosa yang hilang, satu-satunya pengarang dan Panglima kemuliaan keselamatan, tempat mereka berlindung dan berpegang; dan ini masih Dia lakukan, dan akan terus dilakukan, sampai seluruh umat-Nya dikumpulkan dari berbagai penjuru dunia:

dan akan mengumpulkan orang-orang yang terbuang dari Israel; jadi mereka yang termasuk dalam umat-Nya di antara sepuluh suku, yang tersebar di berbagai negara, ketika Injil diberitakan di seluruh dunia oleh para rasul, telah dipanggil olehnya, dan dikumpulkan ke dalam gereja-gereja Injil di antara orang non-Yahudi, di mana gereja-gereja pertama Kristus terdiri; dan begitu pula akan terjadi di akhir zaman, ketika seluruh Israel akan diselamatkan:

dan mengumpulkan bersama orang-orang yang terpencar dari Yehuda; orang-orang Yahudi, yang tersebar seperti domba yang hilang, di antara setiap bangsa di dunia; beberapa dari mereka telah ditemukan dan dibawa masuk ke dalam kandang domba, di masa-masa awal kekristenan; dan yang lainnya akan ada di akhir zaman:

bahkan dari empat penjuru bumi: yang menunjukkan bahwa ini tidak dimaksudkan untuk menyatakan kembalinya orang-orang Yahudi dari pembuangan Babel, yang hanya dari satu sudut bumi; Targum adalah,

"dari empat angin bumi;''

sebuah frasa yang sama dengan yang ada di Wahyu 7:1.

Gill (ID): Yes 11:13 - Kecemburuan juga dari Efraim akan pergi // dan musuh-musuh Yehuda // akan dipotong // Efraim tidak akan iri kepada Yehuda, dan Yehuda tidak akan mengganggu Efraim.

Kecemburuan juga dari Efraim akan pergi,.... Dengan mana ia cemburu kepada Yehuda, karena kerajaan rumah Daud, dan bait suci yang berada di suku itu; bukan bahwa ini adalah hal yang dimaksud, hanya disinggung; artinya adalah, bahwa apapun kecemburuan atau iri hati yang ada pada orang Gentile terhadap orang Yahudi, atau pada orang Yahudi terhadap orang Gentile, tidak akan ada lagi, ketika dikumpulkan dalam satu keadaan gereja Injil; atau apapun hal semacam ini yang muncul dalam satu gereja Kristen, atau denominasi di antara orang Kristen, terhadap yang lain, akan berhenti, ketika Injil dalam kekuatan dan kemurniannya lebih umum diterima, dan bumi akan dipenuhi dengan itu:

dari musuh-musuh Yehuda, atau dari umat yang mengaku milik Tuhan,

akan dipotong; dan tidak akan ada lagi, seperti orang Turki dan Katolik:

Efraim tidak akan iri kepada Yehuda, dan Yehuda tidak akan mengganggu Efraim; ini diulang untuk menguatkannya; dan maksudnya adalah, bahwa semua permusuhan, perdebatan, dan perselisihan, akan berhenti di antara umat Tuhan, dan akan ada perdamaian dan harmoni yang sempurna di antara mereka. Jarchi menafsirkan ini tentang dua Mesias, Mesias ben Yusuf, dan Mesias ben Yehuda, yang diimpikan oleh orang Yahudi.

Gill (ID): Yes 11:14 - Tetapi mereka akan melarikan diri di atas pundak orang Filistin ke arah barat // mereka akan menjarah orang-orang dari timur bersama-sama // mereka akan meletakkan tangan mereka pada Edom dan Moab // dan anak-anak Ammon akan taat kepada mereka

Tetapi mereka akan melarikan diri di atas pundak orang Filistin ke arah barat,.... Artinya, Efraim dan Yehuda, yang tidak hanya sepakat di antara mereka sendiri, tetapi dengan gembira bergabung melawan musuh yang sama: "mereka akan melarikan diri dengan pundak", sebagaimana beberapa menerjemahkan kata-kata tersebut; dengan kesepakatan bersama, sebagaimana frasa itu digunakan dalam Hos 6:9, Zep 3:9 dan demikian pula Targum,

"dan mereka akan bersatu dalam satu pundak, untuk memukul orang Filistin;''

versi Septuaginta adalah, "mereka akan melarikan diri di atas kapal-kapal asing"; dan demikian Abarbinel menginterpretasikan sebagai kapal-kapal orang Filistin, Genoa, dan Venesia, yang akan membawa orang Israel dari barat ke timur, dan mengangkut mereka dengan kapal di lautan. Orang Filistin adalah musuh yang telah bersumpah melawan orang Israel, dan terletak di sebelah barat tanah Israel, dan ketika Injil disampaikan ke seluruh dunia, itu mulai diberitakan di daerah Palestina, di mana banyak yang bertobat, dan menerimanya, seperti yang telah diramalkan, Psa 87:4 dan melarikan diri di atas pundak mereka, sebagaimana itu menunjukkan penaklukan mereka, dan pembawaan mereka di bawah Injil, demikian juga kecepatan para rasul dalam menyampaikannya kepada mereka, ketika mereka mendapat komisi untuk melakukannya, yang semuanya adalah orang Yahudi, dari satu suku atau suku lainnya; dan ini juga mungkin menggambarkan musuh-musuh umat Tuhan sekarang, negara-negara antikristian, beberapa di antaranya akan melepaskan diri dari kepausan, menerima Injil, membenci wanita itu, memakan dagingnya, dan membakar dia dengan api; yang akan dilakukan melalui pemberitaan Injil oleh pelayannya, yang akan terbang di tengah langit, dan di atas pundak antikristus Romawi, dan memberitakan kejatuhan Babel, serta memanggil umat Tuhan untuk keluar dari situ, Rev 14:6,

mereka akan menjarah orang-orang dari timur bersama-sama; yaitu orang Suriah dan Arab, yang terletak di timur Yudea; mungkin orang Turki yang dimaksud, dan kehancuran kekaisaran Ottoman, yang dengan cara itu akan membuka jalan bagi raja-raja dan kerajaan-kerajaan di timur untuk mengetahui, menerima, dan mengakui Injil Kristus, Rev 16:12.

mereka akan meletakkan tangan mereka pada Edom dan Moab; atau "akan ada pengiriman tangan mereka"; yaitu, mereka akan mengulurkan tangan mereka, dan mengambil alih orang-orang ini, dan membawa mereka menjadi tunduk kepada mereka; yang harus dipahami sebagai pengiriman Injil, oleh tangan para pelayannya, ke negeri-negeri di mana orang Moab dan Edom sebelumnya tinggal; dan dengan demikian membawa mereka ke dalam ketundukan kepada Kristus dan gereja-gerejanya:

dan anak-anak Ammon akan taat kepada mereka; yang memiliki kekuasaan di rumah Tuhan, tunduk kepada hukum dan peraturan Kristus.

Gill (ID): Yes 11:15 - Dan Tuhan akan benar-benar menghancurkan lidah laut Mesir // dan dengan angin kuat-Nya Ia akan menggerakkan tangan-Nya di atas sungai // dan akan memukulnya di tujuh aliran // dan membuat laki-laki melintasi dengan kaki kering.

Dan Tuhan akan benar-benar menghancurkan lidah laut Mesir,.... Yang diinterpretasikan oleh Kimchi dan Abarbinel sebagai sungai Mesir Sichor, atau Sungai Nil; yang lain sebagai teluk laut Mesir, yang disebut demikian karena bentuknya menyerupai lidah; penghancurannya dimaksudkan untuk mengeringkannya, sehingga orang-orang dapat melintasinya dengan kaki kering; perbandingan ini merujuk pada pengeringan Laut Merah, ketika orang Israel keluar dari Mesir, dan melintasinya, seperti di tanah kering; dan ini bermaksud penghancuran Mesir itu sendiri, tidak secara harfiah oleh Romawi, pada zaman Augustus Caesar, seperti yang diperkirakan oleh Jerom, yang menafsirkan "angin kencang" dalam klausa berikutnya, dari mereka; tetapi secara kiasan, penghancuran Roma, yang secara spiritual disebut Mesir, Why 11:8 dan penghancuran totalnya, dengan sebuah kutukan, dari Tuhan sendiri; seperti yang ditunjukkan oleh kata החרים yang digunakan di sini; dan yang akan terjadi pada pertempuran di Armageddon, Why 16:16 yang namanya berasal dari kata dalam teks:

dan dengan angin kuat-Nya Ia akan menggerakkan tangan-Nya di atas sungai; merujuk pada Musa yang membentangkan tangannya di atas Laut Merah, dan Tuhan menyebabkan laut itu mundur dengan angin timur yang kuat, Keluaran 14:21. Beberapa memahami ini sebagai sungai Nil seperti sebelumnya, dan itu karena apa yang berikutnya; tetapi Jarchi dan Kimchi menafsirkannya sebagai sungai Efrat, yang umumnya dipahami dalam Kitab Suci ketika "sungai", tanpa penjelasan, disebutkan; dan begitu juga Targum,

"dan Tuhan akan mengeringkan lidah laut Mesir, dan akan mengangkat pukulan kekuatan-Nya di atas Efrat, dengan firman para nabi-Nya;''

dan ini dimaksudkan untuk penghancuran Turki, atau kekaisaran Ottoman, yang ditandai dengan pengeringan sungai Efrat, Why 16:12 di mana diperkirakan oleh beberapa orang terdapat kiasan terhadap kata-kata di sini:

dan akan memukulnya di tujuh aliran; yang membuat beberapa orang berpikir bahwa sungai Nil yang dimaksud, karena sungai itu memiliki tujuh aliran, atau gerbang, seperti yang disebutkan oleh Juvenal ^o, atau mulut, tempat laut mengalir ke dalamnya; yang disebut ^p Canopic atau Heracleotic, Bolbitine atau Bolbitic, Sebennitic, Phatnitic, Mendesian, Tanitic atau Saitic, dan Pelusian atau Bubastic, dari kota Canopus dan Heracleum, Bolbitine, Sebennytus, Phatnus, Mendes, Tanis atau Sais, Pelusium, dan Bubastus, dibangun di tepi pintu masuk ini; tetapi dapat dicatat, bahwa sungai Efrat dikeringkan oleh tujuh parit atau aliran kecil oleh Cyrus, ketika Babilonia ditaklukkan, dengan cara itu tentaranya memasuki kota dengan kaki kering, yang dapat menjadi kiasan di sini; dan ini dapat menunjukkan penghancuran total kekaisaran Turki, dalam semua cabangnya; karena "tujuh", seperti yang diamati oleh Kimchi, dapat melambangkan banyak, bahkan banyak kerajaan, orang, dan bangsa, di bawah yurisdiksi itu:

dan membuat laki-laki melintasi dengan kaki kering; atau "dengan sepatu", dengan sepatu disarungkan, tidak perlu untuk mencopotnya, sungai dan alirannya sudah mengering; dengan "laki-laki" yang dimaksud adalah "raja-raja timur", tentang hal mana lihat Gill pada Why 16:12 semua frasa ini menandakan penghilangan semua rintangan dari jalan umat Tuhan di bagian itu, dalam melintasi ke agama Kristen, dan mereka merangkul dan mengakuinya.

Gill (ID): Yes 11:16 - Dan akan ada jalan raya bagi sisa-sisa rakyat-Nya // yang akan tersisa dari Asyur // seperti halnya bagi Israel pada hari ketika dia keluar dari tanah Mesir.

Dan akan ada jalan raya bagi sisa-sisa rakyat-Nya,.... Yaitu, melalui sungai; dengan sungai yang dikeringkan, dan semua hambatan serta tantangan dihilangkan, jalan akan terbuka lebar bagi banyak orang untuk berjalan tanpa gangguan, seperti jalan umum yang besar, atau jembatan; maka kerajaan Mahometan, Pagan, dan Paus akan dihancurkan, dan beserta mereka masing-masing agama mereka, jalan kebenaran, keadilan, dan kesucian akan tampak jelas bagi sisa-sisa rakyat Tuhan; yang pada saat itu akan berada di bagian-bagian tersebut, di mana mereka akan diarahkan untuk berjalan, dan akan berjalan, dan tidak akan tersesat, lihat Isa 35:8,

yang akan tersisa dari Asyur; versi Septuaginta dan Arab membaca, "yang tersisa di Mesir"; dan menggambarkan sisa, menurut pemilihan kasih karunia, yang akan berada di negara-negara antikristen mana pun, baik Mahometan atau Paus; lebih tepatnya, yang pertama tampaknya dimaksudkan, yang pada saat ini akan dibawa kepada pengenalan Kristus, dan untuk berjalan dalam jalan-Nya:

seperti halnya kepada Israel pada hari ketika dia keluar dari tanah Mesir; yaitu, seperti ada jalan raya yang dibuat melalui Laut Merah, di mana Israel melewati, seolah di tanah kering, ketika mereka keluar dari Mesir, dan melewati padang gurun menuju tanah Kanaan.