Teks -- Yeremia 14:1-7 (TB)

Mengenai musim kering

14:1 Firman TUHAN yang datang kepada Yeremia mengenai musim kering. 14:2 Yehuda berkabung, pintu-pintu gerbangnya rebah dan dengan sedih terhantar di tanah; jeritan Yerusalem naik ke atas. 14:3 Pembesar-pembesarnya menyuruh pelayan-pelayannya mencari air; mereka sampai ke sumur-sumur, tetapi tidak menemukan air, sehingga mereka pulang dengan kendi-kendi kosong. Mereka malu, mukanya menjadi merah, sampai mereka menyelubungi kepala mereka. 14:4 Pekerjaan di ladang sudah terhenti, sebab hujan tiada turun di negeri, maka petani-petani merasa kecewa dan menyelubungi kepala mereka. 14:5 Bahkan rusa betina di padang meninggalkan anaknya yang baru lahir, sebab tidak ada rumput muda. 14:6 Keledai-keledai hutan berdiri di atas bukit gundul, mengap-mengap seperti serigala, matanya menjadi lesu, sebab tidak ada rumput. 14:7 "Sekalipun kesalahan-kesalahan kami bersaksi melawan kami, bertindaklah membela kami, ya TUHAN, oleh karena nama-Mu! Sebab banyak kemurtadan kami, kami telah berdosa kepada-Mu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 14:1 - MENGENAI MUSIM KERING.

Nas : Yer 14:1

Pasal ini membicarakan dampak-dampak merusak dari musim kering atas bangsa dan negeri itu. Allah mengirim bencana alam ini atas Yehuda pada tahun-tahun terakhir mereka karena ketidaksetiaan mereka kepada diri-Nya dan perjanjian-Nya (bd. Im 26:18-19; Ul 28:22-24). Bangsa itu telah menolak Allah -- sumber air hidup (Yer 2:13) -- dan kini mereka akan kehilangan persediaan air alami mereka juga.

Full Life: Yer 14:7-12 - KESALAHAN-KESALAHAN KAMI BERSAKSI MELAWAN KAMI.

Nas : Yer 14:7-12

Bangsa itu berseru kepada Allah mohon hujan, tetapi Allah menolak untuk menjawab doa-doa ini selaku suatu kesaksian tentang hukuman yang tak terelakkan yang harus mereka tanggung karena dosa mereka. Semua orang yang terus berdosa harus sadar bahwa akan tiba saatnya ketika Allah menolak untuk menjawab doa mereka dan mengirimkan hukuman yang patut mereka terima.

Jerusalem: Yer 14:1--15:4

Nubuat ini agaknya dibawakan di masa pemerintahan raja Yoyakim. Dalam menyusun sajak ini nabi Yeremia terpengaruh oleh ibadat ratapan (bdk Yoe 1-2; Maz 74 dan Maz 79). Susunannya sbb: Dahulu bencana digambarkan, Yer 14:2-6, disusul ratapan umat, Yer 14:7-9, yang ditanggapi Tuhan, Yer 14:10-12. Lalu Yeremia mengajukan pembelaan, Yer 14:13-16; kembali bencana dilukiskan, Yer 14:17-18, disusul ratapan umat, Yer 14:19-22, yang sekali lagi ditanggapi Tuhan, Yer 15:1-4. Tetapi baik ratapan dan pengakuan umat maupun pembelaan oleh Yeremia ditolak Tuhan. Sebaliknya. Ia mengancamkan bencana tambahan, yaitu penyerbuan oleh musuh.

Jerusalem: Yer 14:2 - Yehuda berkabung

Bdk Hos 4:3+

Jerusalem: Yer 14:2 - pintu-pintu gerbangnya

Artinya kota-kota Yehuda, bdk Ula 12:17; 16:5, dll di mana naskah Ibrani memakai ungkapan pintu-pintu gerbangmu.

Ende: Yer 14:7-9

Rakjat berbitjara dengan meratap.

Endetn: Yer 14:4 - pengolahan.... berhenti

diperbaiki dengan bersandar pada terdjemahan Junani. Tertulis: "karena (tanah) tjemas".

Ref. Silang FULL: Yer 14:1 - musim kering

· musim kering: Ul 28:22; [Lihat FULL. Ul 28:22]; Yes 5:6; [Lihat FULL. Yes 5:6]

Ref. Silang FULL: Yer 14:2 - Yehuda berkabung

· Yehuda berkabung: Yes 3:26; [Lihat FULL. Yes 3:26]

Ref. Silang FULL: Yer 14:3 - menemukan air // menyelubungi kepala

· menemukan air: Ul 28:48; [Lihat FULL. Ul 28:48]; 2Raj 18:31; [Lihat FULL. 2Raj 18:31]; Ayub 6:19-20

· menyelubungi kepala: Est 6:12; [Lihat FULL. Est 6:12]

Ref. Silang FULL: Yer 14:4 - di negeri

· di negeri: Yer 3:3; [Lihat FULL. Yer 3:3]; Yer 12:11; [Lihat FULL. Yer 12:11]; Am 4:8; Za 14:17

Ref. Silang FULL: Yer 14:5 - ada rumput

· ada rumput: Yes 15:6

Ref. Silang FULL: Yer 14:6 - atas bukit // ada rumput

· atas bukit: Ayub 39:8-9; [Lihat FULL. Ayub 39:8]; [Lihat FULL. Ayub 39:9]; Mazm 104:11; [Lihat FULL. Mazm 104:11]; Yer 2:24; [Lihat FULL. Yer 2:24]

· ada rumput: Kej 47:4; [Lihat FULL. Kej 47:4]

Ref. Silang FULL: Yer 14:7 - kami bersaksi // karena nama-Mu // banyak kemurtadan // telah berdosa

· kami bersaksi: Yes 3:9; [Lihat FULL. Yes 3:9]; Hos 5:5

· karena nama-Mu: 1Sam 12:22; [Lihat FULL. 1Sam 12:22]; Mazm 79:9; [Lihat FULL. Mazm 79:9]

· banyak kemurtadan: Yer 2:19; [Lihat FULL. Yer 2:19]; Yer 5:6

· telah berdosa: Yer 8:14; [Lihat FULL. Yer 8:14]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yer 14:1 - Firman Tuhan yang datang kepada Yeremia mengenai kelaparan.

Firman Tuhan yang datang kepada Yeremia mengenai kelaparan. Atau, "mengenai kata-kata pengekangan" ^x; yaitu, mengenai urusan kekeringan, seperti yang dinyatakan Targum; mengenai Tuhan yang menahan hujan dari bumi, dan melarang langit untuk menurunkannya; akibatnya adalah kekeringan, atau kekeringan bumi; dan dampaknya adalah kelaparan; kapan hal ini terjadi tidak disebutkan di mana pun; itu tidak mungkin kelaparan pada saat pengepungan Yerusalem oleh Nebukadnezar, karena itu hanya memengaruhi kota; sedangkan ini mempengaruhi seluruh Yudea. Beberapa berpendapat bahwa itu terjadi di awal pemerintahan Zedekiah, jauh sebelum pengepungan; dan yang lain, bahwa itu terjadi di zaman Yehoiakim, karena kita membaca tentang puasa pada masanya, Yer 36:9, yang mungkin terjadi dalam konteks ini; dan tampaknya ada satu puasa pada waktu ini, meskipun tidak diterima oleh Tuhan; lihat Yer 14:12.

Gill (ID): Yer 14:2 - Yuda meratap // dan gerbangnya layu // mereka hitam sampai ke tanah // dan jeritan Yerusalem telah naik

Yuda meratap,.... Artinya, penduduk Yuda; mereka dari rumah Yuda, seperti yang disebutkan dalam Targum; mereka ini meratap karena kekeringan dan kelaparan yang melanda tanah:

dan gerbangnya pun layu; kota-kota Yuda, seperti yang dijelaskan dalam Targum; penduduknya, yang biasanya mendapatkan pasokan dari ladang, dan dari negara sekitar; gerbang mungkin disebutkan, karena melalui gerbang makanan dibawa ke kota; tetapi sekarang tidak ada; dan oleh karena itu dikatakan layu; atau mungkin yang dimaksud adalah mereka yang duduk di gerbang, para pemimpin rakyat, para senator, para hakim, dan pejabat sipil; mereka ini juga mengalami bencana yang sama:

mereka hitam sampai ke tanah; artinya, penduduk kota, dan mereka yang duduk di gerbang, wajah mereka hitam karena kelaparan; lihat Nas 4:8, demikian pula Targum,

"wajah mereka tertutup kegelapan, mereka hitam seperti panci;''

dan yang mereka hadapkan ke tanah, dan melihat ke bawah, tidak dapat mengangkatnya karena kesedihan dan kesusahan yang mereka alami, dan karena kelesuan jiwa akibat kekurangan makanan:

dan jeritan Yerusalem telah naik: maksudnya jeritan dan ratapan dari penduduk Yerusalem karena kelaparan, karena kota itu tidak terhindar darinya, yang mendapatkan pasokannya dari daerah sekitarnya; atau doa mereka, dan dari orang-orang dari berbagai daerah yang berkumpul di sana, yang naik ke surga untuk meminta hujan: biasanya, di masa-masa kesulitan umum, orang-orang di daerah datang ke Yerusalem ke bait Allah untuk berdoa kepada Tuhan, dan khususnya untuk hujan, ketika mereka mengalaminya.

Gill (ID): Yer 14:3 - Dan para bangsawan mereka telah mengirimkan anak-anak mereka ke air // mereka datang ke sumur-sumur dan tidak menemukan air // mereka kembali dengan bejana mereka kosong // mereka merasa malu dan bingung // dan menutupi kepala mereka

Dan para bangsawan mereka telah mengirimkan anak-anak mereka ke air,.... Ke tempat-tempat di mana dulunya ada air; ke kolam-kolam, baik yang atas maupun yang bawah, terutama ke mata air Shiloah, yang, menurut Jerom, adalah satu-satunya yang digunakan oleh kota Yerusalem. Artinya bisa jadi, bahwa para bangsawan di Yerusalem mengirimkan anak-anak mereka sendiri untuk mengambil air bagi mereka, karena mereka tidak mempunyai pelayan untuk melayani mereka, yang telah disingkirkan karena mereka tidak dapat mempertahankan mereka, mengingat kelaparan yang begitu parah; atau lebih tepatnya, bahwa mereka mengirimkan pelayan-pelayan mereka, subjek-subjek mereka, seperti yang disebutkan dalam Targum, untuk mengambil sedikit air bagi mereka untuk menyegarkan diri:

mereka datang ke sumur-sumur dan tidak menemukan air; pelayan-pelayan mereka datang sesuai perintah ke kolam-kolam dan penampungan air, atau ke sumur-sumur yang dalam, dan ke tempat-tempat lain di mana dulunya ada banyak air, namun sekarang mereka tidak dapat menemukan satu pun:

mereka kembali dengan bejana mereka kosong; persis seperti saat mereka datang:

mereka merasa malu dan bingung; baik pelayan-pelayan yang dikirim, atau lebih tepatnya tuan-tuan mereka yang mengirimkan mereka, ketika mereka melihat pelayan-pelayan itu kembali dengan bejana kosong; setelah berharap dan merindukan kedatangan mereka, mengharapkan mereka akan membawa air untuk menyegarkan diri; tetapi dengan kekecewaan dan kebingungan yang besar, mereka tidak membawa apa-apa:

dan menutupi kepala mereka; seperti orang-orang yang merasa malu, atau seperti yang biasa dilakukan oleh para pelayat, penuh dengan kesedihan dan tekanan karena kekeringan.

Gill (ID): Yer 14:4 - Karena tanah itu mengerut // karena tidak ada hujan di bumi // para pembajak merasa malu.

Karena tanah itu mengering,.... Karena panas matahari yang sangat dan kekurangan hujan; atau, telah pecah ^y; dan hancur menjadi debu. Targum mengatakan,

"karena dosa-dosa, penduduk bumi hancur:''

karena tidak ada hujan di bumi; ini adalah alasan kelaparan, dan mengapa tidak ada air di sumur-sumur, dan tanah menjadi kering. Ini hanya dimaksudkan untuk tanah Yudea, bukan untuk seluruh bumi:

para pembajak merasa malu; karena mereka tidak bisa mengolah tanah dengan bajak mereka; terpaksa duduk diam, tidak bisa bekerja, atau melanjutkan pertanian mereka; tidak ada yang bisa dilakukan karena kekurangan hujan: mereka menutupi kepala mereka; seperti sebelumnya; Lihat Gill di Yer 14:3.

Gill (ID): Yer 14:5 - Ya, rusa betina juga melahirkan di padang // dan meninggalkannya // karena tidak ada rumput.

Ya, rusa betina juga melahirkan di padang,.... Atau melahirkan anaknya di padang; yang mana lihat Ayub 39:1, dan mana mereka kadang-kadang melakukannya karena ketakutan, terutama saat terkejut oleh guntur dan kilat; dan ini adalah hal yang umum terjadi pada saat panas dan kekeringan, yang merupakan keadaan di sini; lihat Mazmur 29:9 dari makhluk-makhluk jenis ini ada banyak sekali di Yudea dan daerah sekitarnya. Aelianus ^z mengatakan, rusa jantan di Suriah berkembang biak di gunung tertinggi, Amanus, Lebanon, dan Karmel; yang merupakan gunung di perbatasan tanah Kanaan; dan daging dari hewan-hewan ini banyak digunakan sebagai makanan oleh orang-orang Yahudi; lihat Ulangan 12:15,

dan meninggalkannya; yang, seperti halnya makhluk yang mencintai pasangannya, juga sangat memperhatikan anaknya, dan menyediakan untuknya, dan memeliharanya, seperti yang diamati oleh Pliny ^a. Alasan penggunaan yang tidak biasa ini diikuti:

karena tidak ada rumput; bagi rusa betina untuk diberi makan, dan dengan demikian tidak ada susu untuk menyusui anaknya; dan oleh karena itu meninggalkannya untuk mencari rumput di tempat lain, agar dapat memiliki makanan untuk dirinya sendiri, dan susu untuk anaknya.

Gill (ID): Yer 14:6 - Dan keledai liar berdiri di tempat yang tinggi // mereka menyedot angin seperti naga // mata mereka menjadi redup // karena tidak ada rumput

Dan keledai liar berdiri di tempat yang tinggi,.... Untuk melihat di mana ada rumput yang dapat ditemukan, atau di mana angin bertiup lebih bebas dan sejuk, untuk menyesapnya; seperti yang dijelaskan. Targum menerjemahkannya, "di dekat aliran sungai"; dan demikian juga Jarchi mengartikannya sebagai aliran air; kemana mereka datang seperti biasa untuk minum, dan kini menemukannya sudah mengering; dan di mana mereka berdiri tertekan dan lemah, tidak tahu ke mana harus pergi untuk mencarinya:

mereka menyedot angin seperti naga: yang, karena sifatnya yang panas, membuka mulutnya, dan menyedot angin dan udara untuk mendinginkan diri. Aelianus ^b melaporkan tentang naga-naga di Phrygia, bahwa mereka membuka mulutnya, dan tidak hanya menyedot udara, tetapi bahkan burung-burung yang terbang. Kata yang digunakan untuk naga berarti ikan besar, ikan paus besar; dan beberapa orang memahaminya sebagai buaya, yang akan mengangkat kepala mereka di atas air untuk menyegarkan diri dengan udara:

mata mereka menjadi redup; saat mereka mencari rumput; atau karena kekurangan makanan, sangat kelaparan dan menderita:

karena tidak ada rumput; untuk makanan dan gizi mereka. Dengan tepat sekali disebutnya tumbuhan atau rumput, ini menjadi makanan yang tepat bagi keledai, seperti yang diperhatikan oleh Aristoteles ^c; dan dengan apa yang diungkapkan oleh Kitab Suci; yang menggambarkan mereka sebagai puas ketika mereka memilikinya; dan berkeliaran di sekitar pegunungan untuk mencarinya ketika mereka tidak memilikinya; menjadi makhluk yang sangat tidak sabar terhadap lapar dan haus; lihat Ayub 6:5 oleh karena itu penulis Yunani menjuluki hewan ini kering dan haus; dan dari sinilah cerita yang tidak benar dari Tacitus ^d, mengenai Musa dan anak-anak Israel; yang, katanya, siap binasa karena kekurangan air, Musa memperhatikan sekawanan keledai liar pergi dari padang mereka ke sebuah batu yang tertutup pohon, dan mengikutinya, mengira itu adalah padang rumput, dan menemukan sumber air yang besar. Dan sangat tepat dikatakan bahwa mata mereka menjadi redup karena kurangnya makanan, dan penglihatan mereka menjadi kabur, yang kurang lebih merupakan kasus semua makhluk dalam keadaan seperti itu; tetapi lebih-lebih ini diamati pada keledai liar, karena, seperti yang diusulkan oleh seorang penulis Arab ^e, ia secara alami sangat tajam dan memiliki penglihatan yang jernih.

Gill (ID): Yer 14:7 - Ya Tuhan, meskipun segala kejahatan kami bersaksi melawan kami // lakukanlah itu demi nama-Mu // karena pengkhianatan kami adalah banyak // kami telah berdosa terhadap-Mu.

Ya Tuhan, meskipun segala kejahatan kami bersaksi melawan kami,.... Bahwa kami layak menerima penghakiman seperti itu; dan bahwa Tuhan adalah benar dalam membawa penghakiman tersebut; dan kami sama sekali tidak layak untuk mendapatkan kasih karunia yang kini akan diminta. Ini adalah kata-kata nabi yang mengintervensi untuk bangsanya, dan mengakui dosa-dosa mereka serta dosanya sendiri:

lakukanlah itu demi namamu; yaitu, berikan hujan; yang merupakan hal yang dibutuhkan, dan yang tidak dapat diberikan kecuali oleh Tuhan, Yer 14:22 meskipun kami tidak layak untuk hal itu dilakukan demi kami, lakukanlah demi nama-Mu sendiri; demi kehormatan dan kemuliaan nama-Mu, kebaikan-Mu, kekuasaan-Mu, dan kesetiaan-Mu:

karena pengkhianatan kami adalah banyak; dan begitu banyak saksi melawan mereka; dan ini menunjukkan betapa tidak layaknya mereka, dan bahwa mereka tidak memiliki alasan untuk mengharapkan belas kasihan atas nama mereka sendiri; dan terutama seperti yang diungkapkan berikut:

kami telah berdosa terhadap-Mu; karena segala dosa adalah melawan Tuhan, bertentangan dengan sifat dan kehendak-Nya, dan pelanggaran hukum-Nya; dan yang memperberatnya adalah, bahwa itu melawan-Nya sebagai Tuhan yang baik, penuh kasih karunia, dan belas kasihan.