Teks -- Ulangan 4:42-49 (TB)

4:42 supaya orang yang membunuh sesamanya manusia dengan tidak sengaja dan dengan tidak memusuhinya lebih dahulu, dapat melarikan diri ke sana, sehingga ia, apabila melarikan diri ke salah satu kota itu, dapat tetap hidup. 4:43 Kota-kota itu adalah: Bezer di padang gurun, di daerah dataran tinggi, untuk orang Ruben; Ramot di Gilead untuk orang Gad dan Golan di Basan untuk orang Manasye.

Pendahuluan pengajaran Musa

4:44 Inilah hukum Taurat yang dipaparkan Musa kepada orang Israel. 4:45 Inilah peringatan, ketetapan dan peraturan, yang dikatakan Musa kepada orang Israel, dalam perjalanan mereka keluar dari Mesir, 4:46 di seberang sungai Yordan, di lembah di tentangan Bet-Peor, di negeri Sihon, raja orang Amori, yang diam di Hesybon, yang dipukul kalah oleh Musa dan orang Israel dalam perjalanan mereka keluar dari Mesir. 4:47 Negerinya diduduki mereka, dan juga negeri Og, raja negeri Basan: kedua-duanya raja orang Amori, yang diam di seberang sungai Yordan, di sebelah timur, 4:48 mulai dari Aroer, di tepi sungai Arnon, sampai gunung Siryon -- itulah gunung Hermon -- 4:49 serta seluruh dataran di seberang sungai Yordan, di sebelah timur, sampai Laut Araba, di kaki lereng gunung Pisga.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Ul 4:48 - Siryon

Siryon diambil dari sebuah terjemahan kuno. Menurut naskah Ibrani Sion.

Jerusalem: Ul 4:41-43

Catatan mengenai kota-kota perlindungan, bdk Yos 20:1+, ini berupa tambahan yang disisipkan antara wejangan Musa yang pertama, Ula 1:6-4:40, dan yang kedua, Ula 4:44-11:32.

Jerusalem: Ul 4:44--11:32

Bagian panjang ini memuat wejangan Musa yang kedua, Ula 5:1-11:32, yang didahului sebuah pembukaan pendek, Ula 4:44-48, yang menguraikan tentang waktu dan tempat wejangan itu dibawakan. Wejangan itu sendiri menyiapkan bagian Ulangan yang berikut. Ula 12:1-26:15, yang memuat Kitab Hukum Ulangan; lalu wejangan itu diteruskan dalam Ula 26:16-28:68. Sama seperti wejangan pertama, Ula 1:1-4:40, demikianpun wejangan kedua meringkaskan masa lampau bangsa Israel, tetapi kali ini dimulai dengan peristiwa penampakan Tuhan di gunung Horeb dan Dekalog. Agaknya wejangan itu dahulu beredar tersendiri dengan berbagai-bagai bentuk. Dalam bagian Ulangan ini wejangan yang berbeda-beda bentuknya itu dipersatukan. Dahulu wejangan itu kiranya dimanfaatkan untuk keperluan ibadat dan pengajaran agama, sebelum menjadi pembukaan bagi Kitab Hukum Ulangan.

Ende: Ul 4:44

Disini mulailah kata-pengantar pidato Musa jang kedua. Kesaksian-kesaksian merupakan keterangan jang mendjelaskan pelanggaran-pelanggaran. Mungkin ini lebih-lebih adalah utjapan-utjapan jang diberikan didekat "kemah kesaksian" (kemah-perdjandjian): karenanja mempunjai kekuasaan jang besar.

Ref. Silang FULL: Ul 4:42 - tidak sengaja

· tidak sengaja: Kel 21:13; [Lihat FULL. Kel 21:13]

Ref. Silang FULL: Ul 4:43 - Ramot

· Ramot: Yos 21:38; 1Raj 22:3; 2Raj 8:28; 9:14

Ref. Silang FULL: Ul 4:46 - negeri Sihon

· negeri Sihon: Bil 21:26

Ref. Silang FULL: Ul 4:48 - dari Aroer // gunung Siryon // gunung Hermon

· dari Aroer: Ul 2:36

· gunung Siryon: Ul 3:9

· gunung Hermon: Ul 3:8; [Lihat FULL. Ul 3:8]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Ul 4:42

Yos 20:8-9

Ref. Silang BIS: Ul 4:43

Yos 20:8-9

Gill (ID): Ul 4:42 - Agar si pembunuh dapat melarikan diri ke sana // yang seharusnya membunuh tetangganya tanpa disadari // dan tidak membencinya di masa lalu // dan bahwa, melarikan diri ke salah satu kota ini, dia mungkin hidup.

Agar si pembunuh dapat melarikan diri ke sana,.... Sebagai tempat perlindungan; si pembunuh seorang manusia, tetapi bukan sembarang pembunuh, melainkan

yang seharusnya membunuh tetangganya tanpa disadari; secara tidak sengaja baginya, tanpa ada niat dan maksud untuk membunuhnya; dengan bodohnya, seperti versi Septuaginta; dan demikian pula Onkelos:

dan tidak membencinya di masa lalu; tidak pernah terlihat bahwa ada perselisihan antara mereka, dan bahwa si pembunuh tidak menunjukkan permusuhan kepada orang yang terbunuh sebelumnya, atau menyimpan dendam terhadapnya, atau kebencian kepadanya:

dan bahwa, melarikan diri ke salah satu kota ini, dia mungkin hidup; dalam kedamaian dan keamanan hingga kematiannya sendiri, atau hingga kematian imam besar, ketika dia dibebaskan dari penahanannya di kota perlindungannya, dan dapat kembali ke suku, rumah, keluarga, dan harta bendanya.

Gill (ID): Ul 4:43 - Yaitu, Bezer di padang belantara // dataran negeri Ruben // dan Ramoth di Gilead milik orang Gad // dan Golan di Bashan, milik orang Manasye.

Yaitu, Bezer di padang belantara,.... Dalam Yosua 20:8, ditambahkan "di dataran"; ini mungkin adalah padang belantara Moab, di datarannya, sama dengan Bozrah, lihat Yeremia 48:24 dan dalam Apokrifa: "Maka Yudas dan pasukannya tiba-tiba berpaling melalui jalan padang belantara menuju Bosora; dan ketika ia berhasil mengambil kota itu, ia membunuh semua laki-laki dengan tepi pedang, dan mengambil semua rampasan mereka, serta membakar kota itu dengan api," (1 Makabe 5:28) itu berada di

dataran negeri Ruben, atau terletak di bagian negeri yang dialokasikan untuk mereka, dan yang mereka berikan kepada orang Lewi, 1Tawarikh 6:78,

dan Ramot di Gilead milik orang Gad; itu terletak di bagian Gunung Gilead, dan di antara kota-kotanya, yang jatuh ke bagian suku Gad, dan diberikan oleh mereka kepada orang Lewi, 1Tawarikh 6:80, kota ini sering disebut dalam Alkitab sebagai Ramotgilead; lihat 1Raja-raja 4:13.

dan Golan di Bashan, milik orang Manasye, atau "Gaulan", sebagaimana dalam terjemahan Septuaginta, dan dari sini daerah sekitarnya disebut Gaulanitis; seluruh Bashan, kerajaan Og, diberikan kepada setengah suku Manasye, dan dari sana kota ini diberikan oleh mereka kepada orang Lewi, 1Tawarikh 6:71, dan ditetapkan sebagai kota perlindungan: sekarang ketika kota-kota ini adalah tipikal dari Kristus, mungkin ada sesuatu yang dapat diamati dalam nama-nama mereka yang sesuai dengan dia. "Bezer" berarti "tempat yang terkuat"; Kristus adalah benteng, gunung, dan tempat perlindungan bagi umat-Nya, dan tempat berlindung kepada mana para tahanan harapan berpaling, menara yang kuat di mana orang benar berlari dan aman. "Ramoth" berarti "pengangkatan"; yang mungkin menunjukkan baik pengangkatan Kristus dalam kodrat manusia di sebelah kanan Allah, dan pengangkatan umat-Nya oleh-Nya, yang diangkat-Nya dari keadaan rendah untuk duduk di antara para pangeran, dan mewarisi takhta kemuliaan, dan oleh siapa Ia diangkat dalam pribadi-Nya, jabatan-Nya, dan anugerah-Nya. "Golan" berarti "diperlihatkan" atau "dinyatakan": dengan demikian Kristus telah dinyatakan dalam daging, dan diperlihatkan kepada para pendosa, ketika mereka dipanggil oleh anugerah-Nya; kepada siapa mereka melarikan diri untuk berlindung, dan berpegang pada-Nya, harapan yang ditetapkan di hadapan mereka.

Gill (ID): Ul 4:44 - Dan inilah hukum yang ditetapkan Musa di depan anak-anak Israel.

Dan inilah hukum yang ditetapkan Musa di depan anak-anak Israel. Bukan hukum mengenai kota-kota perlindungan, tetapi hukum sepuluh perintah yang diulang di bagian berikutnya; demikianlah yang dikatakan Jarchi, "ini yang harus diatur setelah bagian ini;'' seperti yang dia lakukan di bab berikutnya, di mana dia mengulang dengan urut sepuluh perintah, dan memberikan pengamatan tentang cara penyampaian mereka, serta mendorong ketaatan kepada mereka.

Gill (ID): Ul 4:45 - Ini adalah kesaksian, dan estat, serta keputusan.

Inilah kesaksian, dan estat, serta keputusan,.... Hukum, moral, upacara, dan peradilan, yang disampaikan dalam bab-bab berikut; yang diperbarui, diulang, dan dijelaskan: yang diucapkan Musa kepada anak-anak Israel, setelah mereka keluar dari Mesir; pada bulan ketiga setelah mereka pergi dari sana hukum-hukum ini disampaikan kepadanya di Gunung Sinai, dan ia mengatakannya kepada mereka; dan sekarang sekali lagi, hampir empat puluh tahun kemudian, mengulanginya kepada mereka di dataran Moab.

Gill (ID): Ul 4:46 - Di sisi ini Jordan, di lembah, berlawanan dengan Bethpeor // di tanah Sihon raja Amori, yang tinggal di Heshbon // yang dipukul oleh Musa dan anak-anak Israel, setelah mereka keluar dari Mesir.

Di sisi ini Jordan, di lembah, berlawanan dengan Bethpeor,.... Di mana orang Israel tinggal beberapa waktu; lihat Ulangan 3:29,

di tanah Sihon raja Amori, yang tinggal di Heshbon; yang sekarang telah ditaklukkan, dan berada di tangan orang Israel:

yang dipukul oleh Musa dan anak-anak Israel, setelah mereka keluar dari Mesir; tidak segera, atau cepat setelah mereka keluar dari sana; karena baru beberapa bulan yang lalu penaklukan ini dilakukan, sedangkan sudah hampir empat puluh tahun sejak mereka keluar dari Mesir.

Gill (ID): Ul 4:47 - Dan mereka menguasai tanahnya, dan tanah Og raja Bashan // dua raja orang Amori // yang berada di sisi ini dari Yordan, menuju matahari terbit.

Dan mereka menguasai tanahnya, dan tanah Og raja Bashan,.... Merebutnya, dan menjadikannya milik mereka sendiri, serta membaginya sebagai warisan di antara dua suku mereka dan setengah suku lainnya:

dua raja orang Amori; yang lebih dari sekali diperhatikan, bahwa ini adalah dari bangsa Kanaan yang harus ditebus Israel, dan menguasai tanah mereka:

yang berada di sisi ini dari Yordan, menuju matahari terbit; yang merupakan tanah dan kerajaan yang terletak di timur Yordan, di sisi yang terdapat dataran Moab, tempat di mana Musa dan Israel sekarang berada.

Gill (ID): Ul 4:48 - Dari Aroer, yang terletak di tepi sungai Arnon // hingga ke Gunung Sion, yang merupakan Hermon.

Dari Aroer, yang terletak di tepi sungai Arnon,.... Sebuah kota Moab, yang terletak di tepi sungai Arnon, yang berada di perbatasan Moab, Ulangan 2:36,

hingga ke Gunung Sion, yang merupakan Hermon; artinya adalah, bahwa tanah kedua raja ini yang ditaklukkan oleh Israel membentang dari kota Aroer di sungai Arnon hingga Gunung Hermon, yang satu menjadi batas selatan, dan yang lainnya menjadi batas utara mereka. Di sini Hermon memiliki nama lain Sion, dan harus dibedakan dengan jelas dari Gunung Sion di dekat Yerusalem; karena terletak di negara yang berbeda, dan ditulis dengan huruf yang berbeda dalam bahasa Ibrani. Dalam versi Septuaginta, itu disebut Seon, dan oleh Targum Jonathan dan Yerusalem disebut sebagai gunung salju; Lihat Gill pada Ulangan 3:9.

Gill (ID): Ul 4:49 - Dan seluruh dataran di sisi Jordan ke arah timur // bahkan sampai ke laut dataran // di bawah mata air Pisgah.

Dan seluruh dataran di sisi Jordan ke arah timur,.... Dataran Moab, di sisi Jordan itu ke arah timur:

hingga ke laut dataran; laut Sodom, laut garam:

di bawah mata air Pisgah; yang muncul dari Gunung Pisgah, sama dengan Ashdothpisgah, Ulangan 3:17.