Teks -- Ulangan 29:22-29 (TB)

29:22 Maka keturunan yang akan datang, yakni anak-anakmu yang bangkit sesudah kamu, dan orang asing yang datang dari negeri jauh akan berkata -- apabila mereka melihat hajaran dan penyakit yang dijatuhkan TUHAN ke negeri itu, 29:23 seluruh tanahnya yang telah hangus oleh belerang dan garam, yang tidak ditaburi, tidak menumbuhkan apa-apa dan tidak ada tumbuh-tumbuhan apapun yang timbul dari padanya, seperti pada waktu ditunggangbalikkan-Nya Sodom, Gomora, Adma dan Zeboim, yakni yang ditunggangbalikkan TUHAN dalam murka dan kepanasan amarah-Nya -- 29:24 bahkan segala bangsa akan berkata: Apakah sebabnya TUHAN berbuat demikian kepada negeri ini? Apakah artinya murka yang hebat bernyala-nyala ini? 29:25 Maka orang akan menjawab: Sebab mereka itu telah melalaikan perjanjian TUHAN, Allah nenek moyang mereka, yakni perjanjian yang diikat-Nya dengan mereka ketika mereka dibawa-Nya keluar dari tanah Mesir, 29:26 dan sebab mereka itu sudah pergi berbakti kepada allah lain dan sujud menyembah kepadanya, yakni allah yang tidak dikenal mereka dan yang tidak diberikan TUHAN kepada mereka sebagai bagiannya. 29:27 Itulah sebabnya murka TUHAN bangkit terhadap negeri ini, sehingga didatangkan ke atasnya segala kutuk yang tertulis dalam kitab ini: 29:28 TUHAN telah menyentakkan mereka dari tanah mereka dalam murka dan kepanasan amarah dan gusar-Nya yang hebat, lalu melemparkan mereka ke negeri lain, seperti yang terjadi sekarang ini. 29:29 Hal-hal yang tersembunyi ialah bagi TUHAN, Allah kita, tetapi hal-hal yang dinyatakan ialah bagi kita dan bagi anak-anak kita sampai selama-lamanya, supaya kita melakukan segala perkataan hukum Taurat ini."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ende: Ul 29:29 - hal-hal jang sudah terbuka

Kata-kata ini jang dimaksudkan ialah kehendak dan hukum Allah: jang diwahjukan kepada bangsa Israil.

Ref. Silang FULL: Ul 29:22 - yang dijatuhkan

· yang dijatuhkan: Yer 19:8; 49:17; 50:13

Ref. Silang FULL: Ul 29:23 - telah hangus // dan garam // Sodom, Gomora // kepanasan amarah-Nya

· telah hangus: Yes 1:7; 6:11; 9:17; 64:10; Yer 12:11; 44:2,6; Mi 5:10

· dan garam: Kej 13:10; [Lihat FULL. Kej 13:10]; Yeh 47:11

· Sodom, Gomora: Kej 19:24,25; [Lihat FULL. Kej 19:24]; [Lihat FULL. Kej 19:25]; Zef 2:9; Mat 10:15; [Lihat FULL. Mat 10:15]; Rom 9:29

· kepanasan amarah-Nya: Kej 14:8; [Lihat FULL. Kej 14:8]

Ref. Silang FULL: Ul 29:24 - kepada negeri

· kepada negeri: 1Raj 9:8; 2Taw 36:19; Yer 16:10; 22:8-9; 52:13

Ref. Silang FULL: Ul 29:25 - tanah Mesir

· tanah Mesir: 2Raj 17:23; 2Taw 36:21

Ref. Silang FULL: Ul 29:27 - kitab ini

· kitab ini: Ul 28:15; [Lihat FULL. Ul 28:15]

Ref. Silang FULL: Ul 29:28 - telah menyentakkan // kepanasan amarah

· telah menyentakkan: 1Raj 14:15; 2Taw 7:20; Mazm 9:7; 52:7; Ams 2:22; Yer 12:14; 31:28; 42:10; Yeh 19:12

· kepanasan amarah: Mazm 7:12

Ref. Silang FULL: Ul 29:29 - Tuhan, Allah // hukum Taurat

· Tuhan, Allah: Kis 1:7

· hukum Taurat: Yoh 5:39; Kis 17:11; 2Tim 3:16

Defender (ID): Ul 29:29 - hal-hal yang tersembunyi

Penyisipan deklarasi ini yang tampaknya keluar dari konteks ke dalam "perjanjian" Tuhan (Deu 29:1) dengan anak-anak Israel kemungkinan bertujuan untuk mendorong mereka untuk "melakukan semua kata-kata hukum ini" mengingat kemampuan Tuhan untuk "mengungkapkan" hal-hal yang akan datang. Bagaimanapun, hal ini mengekspresikan prinsip yang vital. Semua yang diungkapkan dalam Alkitab adalah pasti selamanya untuk pemahaman dan penerapan kita. Di sisi lain, kita seharusnya tidak terlalu memikirkan tentang "hal-hal yang tersembunyi." Hal-hal ini akan diumumkan di zaman yang akan datang; adalah angkuh bagi orang-orang saat ini untuk mencari informasi tersembunyi melalui praktik okultisme atau melalui interpretasi Alkitab yang esoterik dan tidak masuk akal.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Ul 29:23

Kej 19:24-25

Ref. Silang TB: Ul 29:23

Kej 19:24-25

Gill (ID): Ul 29:22 - Supaya generasi yang akan datang dari anak-anakmu yang akan bangkit setelahmu // dan orang asing yang akan datang dari negeri jauh // akan berkata, ketika mereka melihat penyakit-penyakit di tanah itu // dan penyakit-penyakit yang telah ditimpakan Tuhan atasnya.

Supaya generasi yang akan datang dari anak-anakmu yang akan bangkit setelahmu,.... Bukan generasi berikutnya, tetapi di masa depan, di zaman yang akan datang, dalam jarak yang jauh, bahkan setelah penghancuran Yudea oleh Romawi; yang mana Ulangan 29:23 tampaknya merujuk pada hal ini:

dari orang asing yang akan datang dari negeri jauh; untuk perdagangan dan bisnis, atau untuk tujuan traveling, jalannya baik melewati daerah tersebut, atau rasa ingin tahunya membawanya untuk melihatnya:

akan berkata, ketika mereka melihat penyakit-penyakit di tanah itu; kota-kota dan desa-desa dalam reruntuhan, ladang-ladang yang tidak digarap, dan seluruh tanah yang tidak berpenduduk, semuanya menjadi padang gurun yang tandus, yang dulunya adalah negeri yang subur, negeri yang mengalir dengan susu dan madu:

dari penyakit-penyakit yang telah ditimpakan Tuhan atasnya; kepada penghuninya, seperti wabah dan penyakit-penyakit lain, yang akan telah menghapuskan mereka dari tanah itu; lihat Ulangan 28:22. Kasus ini mengandaikan ada penyimpangan umum dari penyembahan kepada Tuhan menuju pelayanan berhala; jika tidak, individu-individu tertentu dihukum dalam pribadi mereka sendiri, seperti dalam Ulangan 29:21.

Gill (ID): Ul 29:23 - Dan bahwa seluruh tanah itu adalah belerang dan garam dan terbakar; bahwa tidak ditanami, tidak berbuah, dan tidak ada rumput yang tumbuh di dalamnya; seperti kehancuran Sodom dan Gomorrah, dari Admah dan Zeboim.

Dan bahwa seluruh tanah itu adalah belerang dan garam,

dan terbakar,.... Maksudnya, telah menjadi sangat tandus, sebagaimana semua tanah seperti itu di mana terdapat tambang belerang, atau lubang garam, atau gunung yang terbakar; bukan bahwa ini akan menjadi, atau telah menjadi, keadaan tanah Yudea dalam arti harfiah yang ketat; hanya saja ini adalah ungkapan yang digunakan untuk menunjukkan kemandulannya, yang merupakan keadaannya hingga saat ini, bukan karena sifat tanahnya yang telah berubah, melainkan melalui kemalasan penghuninya; yang lebih sesuai dengan waktu itu daripada dengan waktu jatuhnya ke tangan orang Kasdim, yang meninggalkan orang-orang di dalamnya sebagai petani dan penggarap kebun anggur. Aben Ezra memahami ini sebagai doa kepada Tuhan, agar tanah itu dibakar; yaitu, untuk dosa-dosa bangsa:

bahwa tidak ditanami, tidak berbuah, dan tidak ada rumput tumbuh di dalamnya; tidak ditanami, ia tidak akan menghasilkan dan memproduksi biji-bijian bagi manusia; dan tidak dipupuk, tidak ada rumput yang akan tumbuh untuk ternak: dan demikianlah

seperti kehancuran Sodom dan Gomorrah, dari Admah dan Zeboim; yang memang, secara ketat berbicara, telah menjadi danau belerang dan bitumen, yang disebut laut garam, dan danau Asphaltites, dan di mana tidak ada rumput hijau atau biji-bijian, atau segala jenis buah yang tumbuh: yang telah dihancurkan oleh Tuhan dalam kemarahan dan murkanya; Targum Jonathan menyatakan, "yang dihancurkan oleh Firman Tuhan;'' dan itu adalah Jehovah, Firman, atau Anak Allah, yang menurunkan, dari Jehovah Sang Bapa, dari surga, api dan belerang ke Sodom dan Gomorrah, dan kota-kota lainnya; Lihat Gill pada Kej 19:24, di mana bab ini merupakan sejarah dari kehancuran yang fatal ini.

Gill (ID): Ul 29:24 - Bahkan semua bangsa akan berkata // mengapa Tuhan telah melakukan demikian kepada tanah ini // apa yang dimaksud dengan panasnya kemarahan yang besar ini

Bahkan semua bangsa akan berkata,.... Karena penghancuran tanah ini, dan orang-orang yang ada di dalamnya, akan menjadi, seperti yang telah terjadi, sangat besar dan mengerikan, serta sangat luar biasa dan mengejutkan, sehingga ketenarannya akan terdengar di antara semua bangsa di dunia, seperti yang telah terjadi; yang, setelah mendengar laporan sedih tentangnya, akan mengajukan pertanyaan berikut:

mengapa Tuhan telah melakukan demikian kepada tanah ini? yang begitu berbeda dari yang lain karena kesuburan dan kenikmatannya; rakyat, para penghuninya, yang dipilih-Nya, di atas semua yang lain, untuk menjadi bangsa yang khusus dan unik; dan di mana Dia membangun sebuah bait bagi-Nya, dan di mana Dia memiliki kediaman, dan ibadah biasa diberikan kepada-Nya:

apa yang dimaksud dengan panasnya kemarahan yang besar ini? apa alasan Dia membangkitkan kemarahan-Nya yang hebat, dan membuatnya menyala dengan cara yang begitu liar? pasti itu harus sesuatu yang sangat mengerikan dan memprovokasi!

Gill (ID): Ul 29:25 - Maka orang-orang akan berkata // karena mereka telah meninggalkan perjanjian Tuhan Allah nenek moyang mereka // yang Dia buat dengan mereka ketika Dia membawa mereka keluar dari tanah Mesir

Kemudian orang-orang akan berkata,.... Jawaban yang akan diberikan untuk pertanyaan di atas adalah ini

karena mereka telah meninggalkan perjanjian Tuhan Allah nenek moyang mereka: para pelanggar perjanjian dengan manusia selalu dianggap sebagai manusia terburuk, lihat Rom 1:31; dan terutama pelanggar perjanjian dengan Tuhan, dan dengan Tuhan seperti Allah Israel, yang begitu baik, begitu penyayang, dan penuh kasih karunia; dan perjanjian seperti itu yang Dia buat dengan mereka, di mana begitu banyak hal baik dijanjikan kepada mereka, dengan syarat ketaatan mereka; seperti kelangsungan mereka di tanah tempat mereka tinggal, dengan banyak hak istimewa, baik sipil maupun religius: dan perjanjian Tuhan mereka adalah juga Tuhan nenek moyang mereka; dan selalu dianggap sebagai dosa berat di antara para penyembah berhala untuk meninggalkan dewa-dewa nenek moyang mereka; lihat Yer 2:11,

yang Dia buat dengan mereka ketika Dia membawa mereka keluar dari tanah Mesir; yang merupakan satu lagi penguat pelanggaran perjanjian yang Tuhan buat dengan mereka; perjanjian tersebut dibuat dengan mereka oleh Tuhan itu, dan pada waktu itu, ketika Dia dengan cara yang sangat menakjubkan, dengan kuasa yang begitu besar, dan tangan yang terulur, serta dengan kebaikan dan kelembutan yang besar kepada mereka, membawa mereka keluar dari belenggu yang keras dan perbudakan yang paling menyedihkan di Mesir.

Gill (ID): Ul 29:26 - Karena mereka pergi dan melayani dewa-dewa lain, dan menyembah mereka // dewa-dewa yang mereka tidak kenal // dan yang tidak Dia berikan kepada mereka.

Karena mereka pergi dan melayani dewa-dewa lain, dan menyembah mereka,.... Seperti yang dilakukan oleh seluruh Israel, pada masa Salomo, dan sepuluh suku di bawah Yerobeam, serta raja-raja Israel yang datang setelahnya; dan dua suku pada masa Ahaz, dan terutama pada masa Manasye, ketika mereka menyembah seluruh bala tentara surga; lihat 1Raj 11:33,

dewa-dewa yang mereka tidak kenal; kepada siapa mereka, seperti juga nenek moyang mereka sebelumnya, adalah orang asing dan tidak menyetujui mereka; dan tentang kuasa dan kebaikan mereka, mereka tidak memiliki pengalaman, dan tidak ada contoh yang pernah ada; namun kebodohan mereka begitu nyata, sehingga meninggalkan Tuhan mereka, satu-satunya Tuhan yang benar, yang mana mereka telah mendapatkan banyak bukti dalam kedua hal tersebut, dan menyembah patung-patung ini, yang tidak pernah menguntungkan dan melayani mereka dalam hal apapun:

dan yang tidak Dia berikan kepada mereka; versi ini tampaknya tidak memberikan makna yang baik; karena kepada bangsa manapun Tuhan, Tuhan yang benar, telah memberikan dewa-dewa lain untuk disembah, yang tampaknya ditunjukkan oleh hal ini, meskipun Dia tidak memberikan atau memperbolehkan satu pun kepada mereka? Onkelos menafsirkan, "tidak berbuat baik kepada mereka"; yang dijelaskan oleh Jarchi, dewa-dewa yang mereka pilih tidak memberikan kepada mereka warisan, atau bagian apapun; karena kata yang digunakan berarti membagi, atau membagikan suatu bagian atau warisan; sekarang Tuhan Allah telah membagikan kepada Israel tanah Kanaan sebagai warisan, tetapi patung-patung ini tidak pernah membagi apapun kepada mereka, dan tidak pernah menguntungkan atau menguntungkan bagi mereka; dan oleh karena itu adalah kebodohan dan kebodohan bagi mereka untuk menyembah mereka, serta ketidaksyukuran yang besar kepada Tuhan mereka, yang telah melakukan hal-hal yang besar dan baik untuk mereka; karena demikianlah kata-kata itu dapat diterjemahkan, "dan tidak membagikan" atau "membagi kepada mereka" ^g apapun; yaitu, tidak satu pun dari mereka yang melakukannya; karena kata kerjanya tunggal.

Gill (ID): Ul 29:27 - Dan marah Tuhan menyala terhadap tanah ini // untuk membawa semua kutukan yang tertulis dalam kitab ini.

Dan marah Tuhan menyala terhadap tanah ini,.... Untuk penyembahan berhala dan ketidaksyukuran mereka yang rendah hati:

untuk membawa semua kutukan yang tertulis dalam kitab ini; dalam kitab Ulangan ini, dan khususnya Ulangan 28:16; lihat Daniel 9:11.

Gill (ID): Ul 29:28 - Dan Tuhan mengusir mereka dari tanah // dalam kemarahan, dan dalam murka, dan dalam indignasi yang besar // dan mengusir mereka ke tanah lain, seperti hari ini.

Dan Tuhan mengusir mereka dari tanah,.... Yang benar baik pada penawanan Babilonia oleh Nebukadnezar, maupun pada penawanan mereka saat ini oleh orang Romawi; dan khususnya yang terakhir, di mana mereka telah begitu diusir, sehingga mereka tidak mampu kembali ke sana selama 1700 tahun, maupun memiliki warisan atau kepemilikan di dalamnya; sedangkan, pada akhir tujuh puluh tahun, mereka kembali dari penawanan Babilonia ke tanah mereka lagi: dan yang dilakukan

dalam kemarahan, dan dalam murka, dan dalam indignasi yang besar; yang paling jelas ditunjukkan dalam kehancuran total tanah, kota, dan kuil mereka, oleh orang Romawi:

dan mengusir mereka ke tanah lain, seperti hari ini; sepuluh suku diusir ke Asyur, dan dari sana ke kota-kota Media, dua suku ke tanah Kasdim, dan sekarang ke semua tanah; dan tidak ada yang milik mereka sendiri, tetapi tanah yang lain, sebuah negara yang asing dan asing. Kata "mengusir" menunjukkan kekuatan ketidakpuasan ilahi terhadap mereka, yang dinyatakan melalui pengusiran mereka dari tanah mereka sendiri ke tanah lain. Dalam kata Ibrani untuk "mengusir", sebuah huruf tengah di dalamnya lebih besar dari biasanya; alasan yang mungkin adalah, bahwa perlakuan Tuhan terhadap mereka ini dapat diperhatikan dan dicatat sebagai sangat luar biasa; dan Ainsworth berpikir itu untuk mengamati besarnya hukuman; dan orang-orang Yahudi memahaminya sebagai pengusiran sepuluh suku: dan mereka mengambil dari sini bahwa sepuluh suku tidak akan kembali, meskipun tentang itu mereka terpecah; karena demikianlah mereka berkata dalam Misnah ^h,"sepuluh suku tidak akan kembali, seperti yang dikatakan, dan mengusir mereka ke tanah lain, seperti hari ini; seperti hari yang berlalu dan tidak kembali, demikianlah mereka pergi dan tidak kembali; ini adalah perkataan R. Akiba. R. Eliezer berkata, seperti hari yang membawa kegelapan dan cahaya, demikian juga sepuluh suku yang sekarang gelap akan diterangi."

Gill (ID): Ul 29:29 - Hal-hal rahasia miliki Tuhan, Allah kita // tetapi hal-hal yang diungkapkan miliki kita dan anak-anak kita selamanya // agar kita dapat melakukan semua kata-kata hukum ini

Hal-hal rahasia miliki Tuhan, Allah kita,.... Mengenai umat Israel, dan tindakan providensial Tuhan dengan mereka, dan terutama penolakan akhir terhadap mereka; sehubungan dengan hal ini, seruan rasul sejalan dengan ini, Rom 11:33; dan meskipun Tuhan telah mengungkapkan banyak hal yang akan terjadi pada mereka, masih ada hal lain yang tetap rahasia baginya, dan alasannya; dan khususnya waktu dan musim pelaksanaan hal-hal tersebut, yang dia pertahankan dalam kekuasaannya sendiri, Kis 1:6. Ada banyak hal rahasia dalam alam, yang tidak dapat ditemukan dan diperhitungkan oleh manusia, yang hanya diketahui Tuhan; dan ada banyak hal dalam Providensi, yang tidak dapat dicari dan ditemukan oleh akal pikiran yang terbatas, terutama penyebab dan alasan sebenarnya dari mereka; dan ada banyak hal yang berkaitan dengan Tuhan sendiri, yang tetap rahasia baginya; tidak menghiraukan wahyu yang telah dia buat tentang dirinya; karena tidak hanya beberapa dari kesempurnaan-Nya, seperti kekekalan, ketidakterbatasan, dll., yang berada di luar pemahaman kita; tetapi juga cara ketuhanan dari tiga Pribadi ilahi dalam ketuhanan, paternitas dari yang satu, kelahiran dari yang lain, dan proses Roh dari keduanya; persatuan dari dua kodrat, ilahi dan manusia, dalam pribadi Kristus; pikiran, tujuan, dan keputusan Tuhan dalam diri-Nya, hingga dilaksanakan; dan begitu ada banyak hal yang berkaitan dengan makhluk-Nya, seperti orang-orang tertentu yang ditentukan untuk hidup kekal, apa yang terjadi pada mereka yang meninggal dalam masa kanak-kanak, apa yang akan menimpa kita dalam hidup, kapan kita akan mati, di mana dan dengan cara apa, dan juga hari dan jam dari penghakiman terakhir. Orang-orang Yahudi umumnya menginterpretasikan ini dan apa yang mengikuti sebagai dosa-dosa manusia, dan hukuman untuk mereka, dan, khususnya, penyembahan berhala; ambil makna Aben Ezra sebagai pengganti banyak, "siapa yang melakukan penyembahan berhala secara rahasia, hukumannya adalah ditentukan dari surga (dari Tuhan langsung); siapa yang melakukannya secara terbuka, tanggung jawabnya ada pada kita dan anak-anak kita untuk melakukan sesuai yang tertulis dalam hukum:"

tetapi hal-hal yang diungkapkan miliki kita dan anak-anak kita selamanya; hal-hal tentang alam dan Providensi, yang jelas dan terlihat, adalah untuk kegunaan dan pengajaran kita; dan khususnya firman dan peraturan Tuhan, yang merupakan wahyu dari kehendak-Nya, doktrin dan janji yang terkandung dalam Kitab Suci, masing-masing kewajiban agama, dan perintah Tuhan, yang merupakan kewajiban kekal, yang dapat dijadikan tujuan utama, karena mengikuti:

agar kita dapat melakukan semua kata-kata hukum ini: karena tujuan dari wahyu ini adalah praktik; mendengar dan membaca firman tidak akan ada gunanya, kecuali apa yang didengar dan dibaca dipraktikkan. Beberapa menerjemahkan kata-kata ⁱ, "hal-hal rahasia Tuhan, Allah kita, diungkapkan kepada kita dan anak-anak kita;'' tetapi baik konstruksi kata-kata dalam bahasa asli, maupun aksen Ibrani, tidak akan mengizinkan versi semacam itu; jika tidak, hal itu akan menyajikan satu kebenaran yang sangat besar: karena rahasia kasih Tuhan, dewan dan perjanjian-Nya, diungkapkan kepada umat-Nya, serta banyak dari providensi-Nya, dan misteri kasih karunia-Nya; lihat Maz 25:14. Ada beberapa tanda yang luar biasa dalam teks Ibrani pada kata-kata "kepada kita dan anak-anak kita": yang dimaksudkan untuk menunjukkan merknya dan kebaikan Tuhan, dalam membuat wahyu tentang pikiran dan kehendak-Nya, baik berkaitan dengan doktrin maupun kewajiban, kepada anak-anak manusia.