Teks -- Mazmur 21:2-13 (TB)

21:2 (#21-#3) Apa yang menjadi keinginan hatinya telah Kaukaruniakan kepadanya, dan permintaan bibirnya tidak Kautolak. Sela 21:3 (#21-#4) Sebab Engkau menyambut dia dengan berkat melimpah; Engkau menaruh mahkota dari emas tua di atas kepalanya. 21:4 (#21-#5) Hidup dimintanya dari pada-Mu; Engkau memberikannya kepadanya, dan umur panjang untuk seterusnya dan selama-lamanya. 21:5 (#21-#6) Besar kemuliaannya karena kemenangan yang dari pada-Mu; keagungan dan semarak telah Kaukaruniakan kepadanya. 21:6 (#21-#7) Ya, Engkau membuat dia menjadi berkat untuk seterusnya; Engkau memenuhi dia dengan sukacita di hadapan-Mu. 21:7 (#21-#8) Sebab raja percaya kepada TUHAN, dan karena kasih setia Yang Mahatinggi ia tidak goyang. 21:8 (#21-#9) Tangan-Mu akan menjangkau semua musuh-Mu; tangan kanan-Mu akan menjangkau orang-orang yang membenci Engkau. 21:9 (#21-#10) Engkau akan membuat mereka seperti perapian yang menyala-nyala, pada waktu Engkau menampakkan Diri, ya TUHAN. Murka TUHAN akan menelan mereka, dan api akan memakan mereka. 21:10 (#21-#11) Keturunan mereka akan Kaubinasakan dari muka bumi, dan anak cucu mereka dari antara anak-anak manusia. 21:11 (#21-#12) Apabila mereka hendak mendatangkan malapetaka atasmu, merancangkan tipu muslihat, mereka tidak berdaya. 21:12 (#21-#13) Ya, Engkau akan membuat mereka melarikan diri, dengan tali busur-Mu Engkau membidik muka mereka. 21:13 (#21-#14) Bangkitlah, ya TUHAN, di dalam kuasa-Mu! Kami mau menyanyikan dan memazmurkan keperkasaan-Mu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 20:1--22:12 - MENJAWAB ENGKAU PADA WAKTU KESESAKAN.

Nas : Mazm 20:2-21:14

Mazmur Mazm 20:1-10 dan Mazm 21:1-14 berhubungan. Keduanya adalah doa kepada Allah mengenai peperangan umat-Nya melawan musuh-musuh mereka. Mazmur Mazm 20:1-10 adalah doa sebelum perang; Mazmur Mazm 21:1-14 adalah pujian sesudah perang selesai. Mazm 20:1-10 dapat dikenakan pada peperangan rohani kita yang percaya kepada Kristus. Kini kita bergumul melawan kekuatan-kekuatan jahat yang sekalipun tidak tampak tetapi sangat nyata, dan kita merindukan kemenangan atas dan pembebasan dari Iblis dan kuasa-kuasa setan

(lihat cat. --> Ef 6:12;

[atau ref. Ef 6:12]

lihat art. KUASA ATAS IBLIS DAN SETAN-SETAN).

Jerusalem: Mzm 21:1-13 - Nyanyian syukur karena kemenangan raja

Mazmur ini agak berdekatan dengan Maz 20 dan Maz 61:6-8. Ia berupa nyanyian syukur oleh karena salah satu anugerah yang oleh Tuhan, penopang takhta kerajaan, dianugerahkan kepada raja, misalnya kemenangan dalam perang, dan yang menyangkut masa depan juga. Maka Mazmur ada dua bagiannya, Maz 21:2-7 dan Maz 21:9-13. Mungkin Maz 21:2-7 dan Maz 21:9-13 dibawakan oleh seorang solis, padahal Maz 21:8 dan Maz 21:13 dinyanyikan oleh sekelompok penyanyi atau oleh umat.

Jerusalem: Mzm 21:3 - menaruh mahkota

Yang dimaksudkan bukan penobatan raja, tetapi mahkota adalah bahasa kiasan yang artinya salah satu karunia.

Jerusalem: Mzm 21:4 - umur panjang....

Bahasa penghebat yang lazim dalam kesusasteraan istana, bdk 1Ra 1:31; 3:14; Yes 53:10; Neh 2:3.

Jerusalem: Mzm 21:6 - menjadi berkat

Sama seperti Abraham, Kel 12:2 atau Yusuf Kej 48:20, raja menjadi berkat (yang menjamin berkat Allah) bagi rakyatnya. Ini khususnya dapat dikatakan tentang raja Mesias, Maz 72:17; 2Sa 7:29; 1Ta 17:27.

Jerusalem: Mzm 21:8 - TanganMu

Dalam naskah Ibrani tidak jelas apakah ayat-ayat berikut ini, Maz 21:9-13, ditujukan kepada Allah atau kepada raja. Tetapi agaknya lebih sesuai kalau dihubungkan dengan Tuhan seperti dalam terjemahan Indonesia ini

Jerusalem: Mzm 21:8 - akan

Ayat ini dan yang berikut dapat juga diartikan begitu rupa sehingga tidak menyangkut masa depan tetapi masa yang lampau.

Jerusalem: Mzm 21:9 - pada waktu Engkau menampakkan Diri

Harafiah: pada hari wajahMu. Yang dimaksudkan ialah waktu Allah tampil sebagai hakim, seperti disarankan oleh ungkapan "api akan memakan mereka", bdk Hos 7:7; Yes 30:33; 2Sa 23:7; Mal 4:1; Maz 2:12. Namun demikian ungkapan itu juga dapat diartikan begitu rupa sehingga "hari wajah" Tuhan ialah: saat Ia memperlihatkan diri untuk menolong.

Ende: Mzm 21:1-13

Lagu ini adalah doa sjukur dalam suatu ibadat jang beralaskan radja bagaimanapun djua, misalnja kemenangannja. Sekaligus mazmur ini menjatakan kepertjajaan untuk kemudian hari (Maz 21:2-7,9-13). Rupanja Maz 21:2-7 dan Maz 21:9-13 dinjanjikan oleh satu orang dan Maz 21:8 serta Maz 21:13 oleh suatu kelompok penjanji.

Ende: Mzm 21:3 - Kautaruh....dst

bukannja pelantikan radja, melainkan bahasa kiasan jang berarti salah satu anugerah.

Ende: Mzm 21:4 - mendjadikannja berkat

berarti: radja itu akan mendjadi berkat untuk rakjat.

Ende: Mzm 21:8-12

Dalam naskah Hibrani tiada terang kepada siapa ajat² ini ditundjukkan jakni kepada Allah atau kepada radja. Kami mengira kepada Allah. Ajat² ini melukiskan bagaimana Allah akan menolong lagi. Tetapi naskah Hibrani djuga dapat diartikan hingga berarti bahwa Allah telah menolong demikian.

Ende: Mzm 21:9 - bagaikan perapian

Itu sedikit aneh. Orang lebih² menantikan: bagaikan makan perapian" atau sesuatu serupa.

Ende: Mzm 21:9 - hari penampakanMu

ialah pada hari Tuhan akan menolong, hal mana "menampakkan Allah".

Ende: Mzm 21:10 - buah mereka

ialah keturunannja.

Ref. Silang FULL: Mzm 21:2 - keinginan hatinya

· keinginan hatinya: Mazm 20:5; [Lihat FULL. Mazm 20:5]

Ref. Silang FULL: Mzm 21:3 - dari emas // atas kepalanya

· dari emas: 2Sam 12:30; [Lihat FULL. 2Sam 12:30]; Wahy 14:14

· atas kepalanya: Za 6:11

Ref. Silang FULL: Mzm 21:4 - dan selama-lamanya

· dan selama-lamanya: Mazm 10:16; 45:18; 48:15; 133:3

Ref. Silang FULL: Mzm 21:5 - karena kemenangan // dan semarak

· karena kemenangan: Mazm 21:2; Mazm 18:51; 44:5

· dan semarak: Mazm 8:6; [Lihat FULL. Mazm 8:6]; Mazm 45:4; 93:1; 96:6; 104:1

Ref. Silang FULL: Mzm 21:6 - dengan sukacita // di hadapan-Mu

· dengan sukacita: Mazm 43:4; 126:3

· di hadapan-Mu: 1Taw 17:27; [Lihat FULL. 1Taw 17:27]

Ref. Silang FULL: Mzm 21:7 - kepada Tuhan // kasih setia // Yang Mahatinggi // tidak goyang

· kepada Tuhan: 2Raj 18:5; [Lihat FULL. 2Raj 18:5]

· kasih setia: Mazm 6:5

· Yang Mahatinggi: Kej 14:18

· tidak goyang: Mazm 15:5; [Lihat FULL. Mazm 15:5]; Mazm 55:23; [Lihat FULL. Mazm 55:23]

Ref. Silang FULL: Mzm 21:8 - akan menjangkau

· akan menjangkau: Yes 10:10

Ref. Silang FULL: Mzm 21:9 - memakan mereka

· memakan mereka: Ul 32:22; [Lihat FULL. Ul 32:22]; Mazm 50:3; Yer 15:14

Ref. Silang FULL: Mzm 21:10 - anak-anak manusia

· anak-anak manusia: Ul 28:18

Ref. Silang FULL: Mzm 21:11 - mendatangkan malapetaka // tipu muslihat

· mendatangkan malapetaka: Mazm 2:1

· tipu muslihat: Ayub 10:3; Mazm 10:2; 26:10; 37:7

Ref. Silang FULL: Mzm 21:12 - melarikan diri

· melarikan diri: Kel 23:27; [Lihat FULL. Kel 23:27]

Ref. Silang FULL: Mzm 21:13 - Bangkitlah // dalam kuasa-Mu

· Bangkitlah: Mazm 18:47; [Lihat FULL. Mazm 18:47]

· dalam kuasa-Mu: Mazm 18:2

Defender (ID): Mzm 21:4 - panjang umur selamanya

Psalm ini ditulis oleh David, memiliki "raja" (Psa 21:1) sebagai subjeknya, tetapi dapat diterapkan pada Raja David hanya dalam arti sekunder. Penuh pemenuhannya yang utama adalah kebangkitan Tuhan Yesus, Raja di atas segala raja, yang tidak akan mati lagi."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 21:2 - Engkau telah memberinya apa yang diinginkan hatinya // dan tidak menahan permohonan bibir-Nya // Selah

Engkau telah memberinya apa yang diinginkan hatinya,.... Yang telah dipanjatkan doanya oleh gereja dalam Mazmur 20:4; apa pun yang diinginkan hati Kristus, atau yang diminta oleh bibir-Nya, telah diberikan kepada-Nya;

dan tidak menahan permohonan bibir-Nya. Apa pun yang Ia minta dalam dewan dan perjanjian damai, telah diberikan; Ia meminta semua yang terpilih, sebagai mempelai dan pengantin-Nya; ini adalah keinginan hati dan mata-Nya, dan mereka diberikan kepada-Nya; Ia meminta semua berkat kasih karunia untuk mereka, dan semua kasih karunia diberikan kepada mereka dalam diri-Nya; Ia meminta kemuliaan, untuk hidup yang kekal, dan itu dijanjikan kepada-Nya; dan bukan hanya janji itu yang diberikan dalam tangan-Nya, tetapi hal itu sendiri; lihat Mazmur 2:8, 1Yoh 5:11; dan Mazmur 20:4; apa pun yang Ia mohon kepada Bapa-Nya, ketika berada di bumi ini, telah dikabulkan; Ia selalu mendengar-Nya; doa-Nya yang berkesan dalam Yoh 17:1 didengar dan dijawab, baik dalam hal memuliakan diri-Nya sendiri, dan dalam pertobatan, pengudusan, persatuan, pemeliharaan, dan pemuliaan umat-Nya; apa pun yang Ia inginkan dan minta di surga, sebagai pengacara dan pemberi syafaat bagi orang-orang kudus-Nya, selalu terpenuhi; yang merupakan contoh dari perhatian besar yang dimiliki Yehuwa terhadap-Nya, dan dapat dipertimbangkan sebagai alasan kebahagiaan-Nya di dalam-Nya.

Selah; tentang kata ini; lihat Gill di Mazmur 3:2.

Gill (ID): Mzm 21:3 - Sebab Engkau mendahului dia dengan berkat kebaikan // Engkau menempatkan mahkota emas murni di kepalanya

Sebab Engkau mendahului dia dengan berkat kebaikan,.... Bukan berkat temporal, tetapi berkat spiritual, yang berasal dari kasih karunia dan kebaikan Tuhan, dan terdiri dari itu; serta berkaitan dengan kesejahteraan spiritual dan kekal dari mereka yang menjadi alasan dia menerimanya, dan yang diberkati dengan berkat tersebut dalam diri-Nya: kedatangan-Nya yang "didahului" dengan berkat itu menunjukkan kebebasan dari pemberian tersebut; bahwa sebelum dia bisa meminta dengan baik, atau sebelum dia selesai memohon, berkat tersebut telah diberikan kepadanya; dan juga kecepatan pemberian itu, diberikan kepadanya sebelum inkarnasinya, sebelum Ia dinyatakan dalam daging, bahkan sejak dasar dunia, dan sebelum dunia dimulai, Ef 1:3, 2Tim 1:9, dan juga urutan di mana berkat itu diberikan; pertama kepada Kristus, dan kemudian kepada umat-Nya dalam diri-Nya, seperti yang ditunjukkan oleh ayat-ayat yang dirujuk;

Engkau menempatkan mahkota emas murni di kepalanya; yang menggambarkan kemenangannya atas semua musuh, dosa, Satan, dan dunia, kematian dan neraka; serta kepemilikannya atas takhta dan kerajaannya; dan menghormati pengangkatannya di sebelah kanan Tuhan, di mana ia dimahkotai dengan kemuliaan dan kehormatan: dan mahkota ini yang terbuat dari "emas murni" menunjukkan kemurnian, kemuliaan, kekokohan, dan kekekalan kerajaannya; ini adalah mahkota, bukan yang diletakkan oleh orang percaya kepadanya dengan percaya kepada-Nya, dan mengaitkan kemuliaan keselamatan mereka kepada-Nya, atau apa yang gereja, yang disebut ibunya, telah mahkotai-Nya, Kidung 3:11, tetapi yang diletakkan oleh Bapa-Nya, yang telah menetapkannya sebagai Raja di atas bukit Sion yang kudus, Psa 2:6; bandingkan dengan ini Wahyu 14:14. Versi Septuaginta dan Vulgata Latin membaca "mahkota dari batu berharga"; dan demikian juga Apollinarius; dan tampaknya merujuk pada mahkota yang diletakkan di kepala Daud, yang memiliki batu berharga di dalamnya, 2Sam 12:30; Josephus ^x mengatakan itu memiliki sardonyx. Fortunatus Scacchus ^y berpendapat bahwa topaz yang dimaksud, dan bahwa teks Ibrani harus dibaca "mahkota dari topaz"; keliru memahami arti kata "phaz", yang tidak pernah berarti topaz, tetapi emas terbaik, emas padat murni.

Gill (ID): Mzm 21:4 - Dia meminta hidup darimu, dan engkau memberikannya kepadanya // bahkan panjang umur selamanya.

Dia meminta hidup darimu, dan engkau memberikannya kepadanya,.... Baik untuk dirinya sendiri, sebagai manusia, ketika dia akan mati, agar dia dapat dibangkitkan kembali, yang telah diberikan kepadanya; dan untuk umatnya, agar mereka dapat hidup secara spiritual dan abadi, dan sesuai dengan itu kehidupan diberikan kepadanya untuk mereka; dan dia memiliki kekuatan untuk memberikannya kepada sebanyak yang telah diberikan Bapa kepadanya, Joh 17:2;

bahkan panjang umur selamanya; hidup yang dimilikinya untuk dirinya sendiri sebagai manusia adalah yang akan terus ada selamanya; dia tidak akan mati lagi, kematian tidak akan memiliki kuasa lagi atasnya; dia akan hidup selamanya, dan itu untuk memohon bagi anggotanya, Rom 6:9; dan hidup yang diberikan kepada mereka atas permintaannya adalah hidup yang kekal, baik untuk tubuh maupun jiwa; karena meskipun mereka mati seperti manusia lainnya, mereka akan hidup kembali dalam kebangkitan orang-orang yang benar, dan tidak akan mati lagi, tetapi akan seperti malaikat di surga; dan mengenai kematian kedua, itu tidak akan membahayakan mereka, maupun memiliki kuasa atas mereka; mereka akan hidup dan memerintah bersama Kristus selamanya.

Gill (ID): Mzm 21:5 - Kemuliaan-Nya adalah besar dalam keselamatan-Mu // kehormatan dan kemegahan telah Engkau berikan kepada-Nya.

Kemuliaan-Nya adalah besar dalam keselamatan-Mu,.... Maksudnya, kemuliaan Raja Mesias adalah besar dalam keselamatan Tuhan atas-Nya; menyelamatkan-Nya dari segala kesulitan dan kesedihan-Nya, serta dari tangan semua musuh-Nya, ketika Dia dibangkitkan dari kematian, didudukkan di sebelah kanan Tuhan, dan dimahkotai dengan kemuliaan dan kehormatan: atau pengertiannya adalah, bahwa kemuliaan-Nya besar dalam keselamatan umat-Nya oleh-Nya; itu adalah kemuliaan-Nya sebagai Perantara yang ditunjuk untuk menjadi keselamatan Tuhan bagi mereka; dan hal itu dilaksanakan oleh-Nya menunjukkan kemuliaan dan kebesaran pribadi-Nya; dan sifatnya adalah demikian sehingga tidak dapat berhenti membawa kemuliaan bagi-Nya; dan demikianlah pengertian yang dimiliki umat-Nya tentang hal ini, bahwa itu mengharuskan mereka untuk mengakui kemuliaan itu hanya kepada-Nya;

kehormatan dan kemegahan telah Engkau berikan kepada-Nya; yang harus dipahami bukan sebagai kehormatan dan kemegahan dari keilahian-Nya, yang melekat pada-Nya, dan tidak diberikan oleh siapa pun; bukan juga sebagai kemuliaan yang diberikan oleh orang-orang kudus kepada-Nya karena keselamatan mereka oleh-Nya; melainkan dari apa yang diberikan oleh Bapa-Nya kepada-Nya, dan terletak pada pengenalan-Nya ke dalam kemuliaan setelah penderitaan dan kematian-Nya, dan kebangkitan dari kematian; dalam mengangkat-Nya di sebelah kanan-Nya di atas semua makhluk dan segala sesuatu; dalam memberikan segala kuasa di surga dan di bumi kepada-Nya; dalam menaruh semua karunia Roh ke dalam tangan-Nya, yang diterima-Nya dan diberikan kepada manusia, serta dalam menetapkan-Nya sebagai Hakim yang hidup dan mati.

Gill (ID): Mzm 21:6 - Karena Engkau telah menjadikannya sangat diberkati untuk selamanya // Engkau telah membuatnya sangat bersukacita dengan wajah-Mu.

Sebab Engkau telah menjadikannya sangat diberkati untuk selamanya,.... Bukan sebagai Tuhan, karena sebagai Tuhan Ia adalah yang terberkati di atas segalanya untuk selamanya, dan tidak dijadikan demikian; tetapi sebagai manusia dan Pengantara; kata-kata ini dapat diterjemahkan, "Engkau telah menetapkannya untuk menjadi berkat selamanya" ^z; yang dimaksud adalah berkat-berkat yang ada dalam Kristus untuk umat-Nya, dan yang Ia berikan kepada mereka, dan mereka diberkati di dalam-Nya; sehingga Ia menjadi sebuah berkat, atau lebih tepatnya berkat-berkat bagi mereka; seperti penebusan untuk membebaskan mereka dari perbudakan, kebenaran untuk membenarkan mereka, pengudusan untuk menjadikan mereka kudus, hikmat untuk mengarahkan dan membimbing mereka, serta kekuatan untuk membantu dan menopang mereka; melalui siapa mereka mendapatkan pengampunan dosa, oleh siapa mereka memiliki damai dengan Allah, dan dari siapa mereka menerima seluruh sukacita dan penghiburan mereka, dan pada akhirnya kehidupan dan kebahagiaan yang kekal; dan semua ini adalah selamanya, mereka adalah berkat-berkat yang tidak bisa diubah, tidak pernah disesali, atau diambil kembali: atau kebahagiaan ini dapat dipahami sebagai apa yang Kristus sendiri nikmati sebagai manusia; yang terletak pada sifat manusianya yang diangkat untuk bersatu dengan Anak Allah; dalam didengar dan dibantu pada hari keselamatan; dalam dibangkitkan dari kematian, dan kemuliaan yang diberikan kepadanya; dalam didudukkan di sebelah kanan Allah, malaikat, otoritas, dan kekuasaan yang tunduk kepadanya; dan dalam melihat hasil jerih payah jiwanya dengan kepuasan: contoh khusus dari kebahagiaannya mengikuti;

Engkau telah membuatnya sangat bersukacita dengan wajah-Mu; kehadiran Tuhan yang mulia di surga; Kristus yang telah menyelesaikan pekerjaannya di bumi naik ke surga, di mana Dia diterima oleh Bapa-Nya dengan wajah ceria, dipersilakan untuk duduk di takhta yang sama dengan-Nya, yang senang dengan ketaatan, kebenaran, dan pengorbanan-Nya; dan kini berada di hadapan Allah, di mana terdapat kepenuhan sukacita, dan di sebelah kanan-Nya, di mana terdapat kesenangan selamanya, sifat manusia Kristus dipenuhi dengan kelebihan sukacita; kata-kata ini dapat diterjemahkan, "Engkau telah membuat" atau "akan membuatnya bersukacita dengan sukacita ^a, dengan wajah-Mu"; lihat Mazmur 16:11.

Gill (ID): Mzm 21:7 - Karena Raja percaya kepada Tuhan // dan melalui rahmat Yang Mahatinggi ia tidak akan tergoyahkan.

Sebab Raja percaya kepada Tuhan,.... Artinya, Raja Mesias, seperti yang diparafrasekan dalam Targum; ia percaya kepada Tuhan untuk dukungan dan pemeliharaan sebagai manusia, untuk bantuan dan pertolongan di saat kesulitan, dan untuk pembebasan dari situasi tersebut; ia percaya kepada Tuhan bahwa Dia akan mendengarnya untuk dirinya sendiri, dan untuk umatnya; dan bahwa Dia akan memuliakannya dengan segala kemuliaan, kehormatan, keagungan, dan keberkatan, seperti yang telah dibicarakan sebelumnya; lihat Mazmur 22:8;

dan melalui rahmat Yang Mahatinggi ia tidak akan tergoyahkan; Allah Bapa adalah Yang Mahatinggi; Kristus disebut Anak Yang Maha Tinggi, dan Roh adalah kuasa Yang Mahatinggi, Lukas 1:32; terdapat rahmat di hadapan-Nya, yang menjadi dasar harapan dan iman, baik pada umat-Nya, maupun pada Mesias; lihat Mazmur 89:28; dan beberapa versi membuat rahmat Yang Mahatinggi menjadi apa yang diyakini oleh Raja Mesias, membaca kata-kata ^b, "karena Raja percaya kepada Tuhan, dan kepada rahmat Yang Mahatinggi"; tetapi aksen "athnach", yang membedakan proposisi, tidak akan mengizinkannya; tetapi maksudnya adalah, bahwa karena rahmat, kasih karunia, kebaikan, dan kesetiaan Allah dalam membuat dan memelihara janji-janji-Nya, Kristus tidak akan dan tidak tergoyahkan dari kepercayaan dan keyakinannya kepada Tuhan; juga tidak akan pernah dipindahkan dari takhta kemuliaan di mana Ia duduk; juga tidak dari keadaan mulia dan bahagia di mana Ia berada: juga tidak akan pernah ada dalam kekuasaan musuh-musuh-Nya untuk menggeser-Nya; karena mereka kelak akan dihancurkan oleh-Nya, seperti yang ditunjukkan oleh kata-kata berikut.

Gill (ID): Mzm 21:8 - Tangan-Mu akan menemukan semua musuh-Mu // tangan kanan-Mu akan menemukan orang-orang yang membencimu

Engkau akan menemukan semua musuhmu,.... Orang-orang Yahudi yang tidak menginginkan dia memerintah atas mereka, yang menyalibkan dia dan menganiaya para rasulnya; orang-orang Gentile yang juga terlibat dalam kematiannya; para kaisar Romawi yang menganiaya orang Kristen, dan dilambangkan oleh naga merah yang menunggu untuk melahap anak laki-laki ketika dilahirkan oleh wanita, yaitu gereja, Why 12:3; dan juga para penganut Katolik, pengikut manusia berdosa, yang menentang Kristus dalam jabatan dan kasih karunia-Nya, dan merupakan musuh para saksi-Nya, serta kepentingan-Nya; dan selain ini ada banyak orang yang mengaku beragama yang menjadi musuh Kristus, baik secara doktrinal maupun praktis; kepada mereka dapat ditambahkan, setan dan para malaikatnya, serta semua yang merupakan anak-anaknya dan dipengaruhi olehnya: tangan Kristus akan menemukan mereka cepat atau lambat; sebab kata-kata ini adalah nasihat kepada Raja Mesias, yang karena maha tahu mengetahui di mana semua musuhnya berada, dan di mana menemukannya; dan karena maha kuasa, dia akan menangkap mereka, dan menahan mereka, dan tidak ada yang akan luput darinya; tangan pembalasan-Nya akan jatuh kepada mereka, dan Dia akan menghukum mereka dengan hukuman yang adil dan pantas; dan ini akan terjadi pada "semua" dari mereka, tidak ada yang akan mampu bersembunyi di tempat tersembunyi darinya. Ini sebagian telah terbukti dalam bangsa Yahudi pada kehancuran Yerusalem, ketika murka datang kepada bangsa itu dengan sepenuhnya karena perlakuan mereka terhadap Mesias; dan dalam kerajaan Pagan, ketika dihancurkan, dan raja-raja serta orang-orang besar sia-sia memanggil batu-batu dan gunung untuk menyembunyikan mereka dari murka Domba, Why 6:15; dan akan memiliki pencapaian lebih lanjut di negara-negara dan kerajaan anti-Kristen, ketika cawan murka Allah akan dicurahkan kepada mereka; dan terutama pada pertempuran Armageddon, ketika Kristus akan membalas dendam, dan menyingkirkan semua musuh-Nya sekaligus; dan akan memiliki pencapaian akhir di semua orang jahat dan setan pada hari penghakiman, ketika semua musuh Kristus akan ditemukan olehnya, baik yang terbuka maupun yang tersembunyi, dan menerima hukuman yang adil;

tangan kananmu akan menemukan orang-orang yang membencimu; ini adalah sama dengan klausa sebelumnya, dan diulang untuk kepastian lebih lanjut dan penguatan yang lebih besar dari perkara tersebut; dan "tangan kanan" disebutkan sebagai ungkapan dari kuasa besar Tuhan. Para terjemahan Chaldee mengartikannya, "pembalasan dari tangan kananmu".

Gill (ID): Mzm 21:9 - Engkau akan membuat mereka seperti oven yang menyala // pada saat kemurkaan-Mu // Tuhan akan menelan mereka dalam murka-Nya // dan api akan menghabiskan mereka.

Engkau akan membuat mereka seperti oven yang menyala,.... Beberapa orang berpikir bahwa pernyataan ini merujuk kepada Daud yang menyebabkan orang Ammon melewati tungku bata, 2Sa 12:31; yang lain merujuk kepada kebakaran Sodom dan Gomora: ini menggambarkan hukuman berat yang akan dikenakan pada musuh-musuh Kristus; mereka akan dilemparkan ke dalam oven yang menyala, atau tungku api, seperti Sadrakh, Mesakh, dan Abednego, yang diperintahkan oleh Nebukadnezar; jadi beberapa menerjemahkan kata-kata, "engkau akan memasukkan mereka ke dalam oven yang menyala", כ, "sebagai", digunakan menggantikan ב, "ke dalam" ^c: orang-orang jahat adalah seperti pohon kering, seperti jerami, seperti duri atau semak, dan merupakan bahan bakar yang layak untuk oven atau tungku yang menyala; yang dimaksud adalah murka dan kemarahan Tuhan, yang dicurahkan seperti api; dan ini sebagian telah terwujud pada saat penghancuran orang Yahudi di Yerusalem; ketika hari Tuhan membakar seperti oven, dan orang-orang Yahudi yang sombong dan angkuh, serta yang berbuat jahat terhadap Kristus, terbakar di dalamnya, Mal 4:1; dan akan mempunyai pencapaian tambahan ketika pelacur Babel akan dibakar dengan api, dan ketika binatang dan nabi palsu akan dilemparkan hidup-hidup ke dalam danau api yang menyala dengan belerang; dan lebih lengkap lagi pada saat kebakaran umum, ketika akan terjadi kebinasaan orang-orang yang tidak saleh, dan bumi serta segala isinya akan terbakar habis; dan terutama ketika semua orang jahat dan setan akan dicampakkan ke dalam danau dan tungku api, di mana akan ada tangisan, rintihan, dan gradasi gigi; lihat Rev 17:16. Ini akan menjadi

pada saat kemurkaan-Mu, atau "dari wajah-Mu" ^d; bukan wajah-Mu yang penuh kasih, tetapi wajah-Mu yang marah; ketika Dia akan mengenakan tatapan yang garang, dan muncul sebagai Singa dari suku Yehuda, dan mengobarkan seluruh amarah-Nya;

Tuhan akan menelan mereka dalam murka-Nya; bukan berarti mereka akan dimusnahkan; jiwa mereka tetap ada setelah kematian, dan tubuh mereka setelah kebangkitan; dan akan disiksa dengan api murka Tuhan selamanya; frasa ini menggambarkan kebinasaan total, dari kehancuran jiwa dan tubuh di neraka; lihat Psa 35:25; Jarchi menganggapnya sebagai doa, "semoga Tuhan menelan mereka", dst.

dan api akan menghabiskan mereka; yaitu, seperti yang diparafrasekan oleh Targum, api neraka; atau, bagaimanapun, itu menunjukkan murka Tuhan, yang adalah api yang menghanguskan; atau kemarahan-Nya yang menyala, yang akan menghabiskan para lawan; yang turun atas mereka baik dalam penghakiman sementara di sini, atau dalam kehancuran mereka yang abadi di kemudian hari.

Gill (ID): Mzm 21:10 - Buah mereka akan kau hancurkan dari bumi // dan benih mereka dari antara anak-anak manusia

Buah mereka akan kau hancurkan dari bumi,.... Artinya keturunan orang jahat; buah dari rahim, Mzm 127:3; sama dengan benih mereka di klausa berikutnya:

dan benih mereka dari antara anak-anak manusia; lihat Mzm 37:28; yang harus dipahami sebagai sebagian dari benih dan keturunan mereka yang seperti mereka saat lahir; tidak pernah diperbarui dan disucikan, tetapi seperti orang tua mereka; seperti orang Yahudi, orang tua mereka adalah ular beludak, dan mereka adalah ular, generasi mereka; dan mereka adalah anak-anak iblis, dan melakukan pekerjaan-pekerjaannya: sekarang ayat-ayat ini terwujud dalam diri orang Yahudi, ketika hari murka Tuhan membakar mereka, dan meninggalkan mereka tanpa akar maupun cabang, Mal 4:1; dan dalam kekaisaran Pagan, ketika setiap gunung dan pulau dipindahkan dari tempatnya, dan orang-orang kafir binasa dari tanah, Why 6:14; dan akan lebih lanjut terwujud ketika Tuhan menghukum wanita jahat Izebel, pelacur anti-Kristen, dan membunuh anak-anaknya dengan kematian, Why 2:23; lihat Mzm 104:35.

Gill (ID): Mzm 21:11 - Karena mereka bermaksud jahat terhadapmu // mereka membayangkan suatu rencana jahat, yang mereka tidak mampu untuk melaksanakannya

Karena mereka bermaksud jahat terhadapmu,.... Semua kejahatan, baik dalam pikiran maupun tindakan, jika tidak segera dan langsung, tentu saja pada akhirnya adalah terhadap Tuhan, yang hukumnya dilanggar, dan yang dihina serta dianggap rendah sebagai pemberi hukum; semua dosa adalah permusuhan yang dilakukan terhadap Tuhan, atau terhadap Kristus, terhadap Tuhan dan Yang Diurapi-Nya, atau terhadap umat-Nya, yang semua adalah satu sebagaimana diri-Nya sendiri: niat jahat itu adalah jahat, dan dapat diketahui oleh Tuhan, dan dapat dihukum oleh-Nya:

mereka membayangkan suatu rencana jahat, yang mereka tidak mampu untuk melaksanakannya; bukan kematian Kristus; itu memang pada dasarnya adalah rencana jahat mereka, tetapi mereka melakukannya, meskipun mereka tidak mencapai tujuan mereka di dalamnya; mereka mengharapkan bahwa namanya kemudian akan musnah, dan mereka tidak akan mendengar lagi tentang Dia: tetapi lebih tepatnya itu berkaitan dengan kebangkitan-Nya dari kematian, yang tidak dapat mereka cegah, meskipun mereka mengambil semua langkah untuk memastikan tidak ada tanda-tanda kebangkitan itu; dan ketika mereka menemukan bahwa Ia benar-benar dibangkitkan dari antara orang mati, mereka merancang skema jahat untuk menghentikan pengakuan atas kebangkitan itu, tetapi sia-sia, Mat 27:63; dan orang Yahudi dan Non-Yahudi, dan pemeluk ajaran Katolik, telah membentuk rencana dan melakukan semua yang mereka bisa untuk mencabut Injil, penyebab, dan kepentingan Kristus dari dunia, tetapi mereka tidak mampu untuk melakukannya.

Gill (ID): Mzm 21:12 - Oleh karena itu, hendaklah engkau membuat mereka berpaling // ketika engkau akan mempersiapkan anak panahmu di tali terhadap wajah mereka.

Oleh karena itu, hendaklah engkau membuat mereka berpaling,.... Atau melarikan diri dan pergi ke tempat-tempat pribadi, untuk bersembunyi dari murka Tuhan dan dari Anak Domba, meskipun tanpa tujuan; atau "buat mereka berpaling di belakangmu": Tuhan akan berpaling dari mereka, dan mengabaikan dan tidak peduli pada mereka, dan tidak menghiraukan mereka ketika mereka berteriak dalam kesengsaraan dan kehancuran mereka. Beberapa penafsir Yahudi ^e memahaminya sebagai mereka yang diletakkan bersama di satu sisi, di satu sudut, dan terpisah dari umat Tuhan; yang mana tafsiran Targum cenderung, menerjemahkan kata untuk "belakang" sebagai "bahu", yang terkadang menunjukkan kesepakatan dan persatuan, Zep 3:9; dan dengan demikian, menjadi semua bersama sendiri, murka Tuhan akan dicurahkan kepada mereka, dan mereka akan dihancurkan sekaligus: demikianlah, orang-orang Kristen, melalui penyelenggaraan Tuhan, dikeluarkan dari Yerusalem sebelum kehancurannya; dan para santo akan dipanggil keluar dari Babilon sebelum kejatuhannya; dan domba jantan, orang-orang jahat, akan dipisahkan dari yang benar, dan diletakkan di sebelah kiri Kristus; karena mereka tidak akan berdiri dalam jemaat orang-orang benar: tetapi makna terbaik dari kata-kata ini adalah, "engkau akan menjadikan mereka sebagai sasaran" atau ^f "timbunan"; atau, seperti yang tertulis dalam teks Ibrani, sebuah bahu; sebuah sasaran untuk dibidik disebut demikian, karena itu adalah tanah yang ditumpuk seperti bahu; lihat Job 16:12; dan ini sesuai dengan apa yang berikut:

ketika engkau akan mempersiapkan anak panahmu di tali terhadap wajah mereka; maksudnya, arahkan anak panah murka dan pembalasannya langsung kepada mereka; lihat Psa 7:11.

Gill (ID): Mzm 21:13 - Engkau yang diagungkan, Tuhan, dalam kekuatan-Mu sendiri // demikian kami akan menyanyikan dan memuji kuasa-Mu

Engkau yang diagungkan, Tuhan, dalam kekuatan-Mu sendiri,.... Perlihatkan kekuatan-Mu, tunjukkan kuasa-Mu dengan cara demikian, agar Engkau dapat diagungkan dan dimuliakan karena hal itu. Ini terpenuhi pada saat kehancuran Yerusalem, ketika kerajaan Allah datang dengan kuasa, Mar 9:1; dan akan terjadi lagi ketika Babilon akan sepenuhnya dihancurkan, karena Tuhan adalah kuat yang menghakimi dia, Rev 18:8; dan akhirnya pada hari penghakiman, ketika orang-orang jahat akan dihukum dengan kehancuran yang kekal dari hadirat Tuhan, dan kemuliaan kuasa-Nya, 2Th 1:9;

demikian kami akan menyanyikan dan memuji kuasa-Mu; bentuk-bentuk lagu pujian seperti itu dapat dilihat, seperti yang diamati Cocceius, dalam Rev 11:15; pada suara trompet yang ketujuh, pada kemenangan atas binatang, dan gambarnya, serta pada kehancuran Babilon.