Teks -- Matius 21:23-27 (TB)

Pertanyaan mengenai kuasa Yesus

21:23 Lalu Yesus masuk ke Bait Allah, dan ketika Ia mengajar di situ, datanglah imam-imam kepala serta tua-tua bangsa Yahudi kepada-Nya, dan bertanya: "Dengan kuasa manakah Engkau melakukan hal-hal itu? Dan siapakah yang memberikan kuasa itu kepada-Mu?" 21:24 Jawab Yesus kepada mereka: "Aku juga akan mengajukan satu pertanyaan kepadamu dan jikalau kamu memberi jawabnya kepada-Ku, Aku akan mengatakan juga kepadamu dengan kuasa manakah Aku melakukan hal-hal itu. 21:25 Dari manakah baptisan Yohanes? Dari sorga atau dari manusia?" Mereka memperbincangkannya di antara mereka, dan berkata: "Jikalau kita katakan: Dari sorga, Ia akan berkata kepada kita: Kalau begitu, mengapakah kamu tidak percaya kepadanya? 21:26 Tetapi jikalau kita katakan: Dari manusia, kita takut kepada orang banyak, sebab semua orang menganggap Yohanes ini nabi." 21:27 Lalu mereka menjawab Yesus: "Kami tidak tahu." Dan Yesuspun berkata kepada mereka: "Jika demikian, Aku juga tidak mengatakan kepadamu dengan kuasa manakah Aku melakukan hal-hal itu."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mat 21:23 - Engkau melakukan hal-hal itu

Yaitu hal kurang lazim yang dikerjakan Yesus dalam Bait Allah: masuk sebagai Mesias pemenang, mengusir para pedagang, menyembuhkan orang-orang sakit.

Ref. Silang FULL: Mat 21:23 - Dengan kuasa

· Dengan kuasa: Kis 4:7; 7:27

Ref. Silang FULL: Mat 21:26 - ini nabi

· ini nabi: Mat 11:9; [Lihat FULL. Mat 11:9]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mat 21:23 - Dan ketika dia telah datang ke dalam baik suci, para imam kepala dan para lelaki tua dari rakyat datang kepadanya saat dia mengajar. Dan berkata, dengan otoritas apa engkau melakukan hal-hal ini, dan siapa yang memberikan otoritas ini kepadamu?

Dan ketika dia telah datang ke dalam baik suci,.... Hari berikutnya setelah mengutuk pohon ara: karena layunya, dan perhatian yang diambil oleh para murid mengenai hal itu, serta percakapan Tuhan kita dengan mereka tentang hal tersebut, tidak terjadi dalam satu hari yang sama, seperti yang jelas dari catatan yang diberikan oleh Injil Markus; tetapi pada pagi hari ketika Kristus berbicara dengan para apostelnya dalam perjalanan dari Betania ke Yerusalem, tentang kekuatan iman dalam doa, dan keberhasilannya; ketika mereka telah sampai di kota, dan ke baik suci, kemana dia langsung pergi, dan memulai pekerjaannya untuk mengajar kepada orang-orang,

para imam kepala dan para lelaki tua dari rakyat datang kepadanya. "Imam kepala" bukanlah seorang imam besar, dan "sagan"-nya, atau wakilnya, tetapi pemimpin dari imamat, yang dipilih dari saudara-saudara mereka, untuk duduk di sanhedrin; dan "para lelaki tua dari rakyat" adalah awam yang dipilih dari antara rakyat, untuk menjadi anggota dewan agung yang sama: dalam arti ini, para penulis Yahudi menafsirkan kata "lelaki tua", dalam Ul 21:2 "lelaki tuamu, dan hakim-hakimmu"; yaitu,

"lelaki tuamu, yang adalah hakim-hakimmu: ini adalah suatu tradisi, R. Eliezer ben Jacob berkata, זקניך ׃זה בית דין הגדול, "lelaki tuamu; ini adalah sanhedrin yang besar" ^a.

Injil yang lain, Markus dan Lukas menambahkan kepada mereka, ahli Taurat, yang juga merupakan bagian dari pertemuan besar ini; sehingga anggota utama dari itu, jika bukan seluruh sanhedrin, datang secara bersama, jika mungkin, dengan kehadiran dan otoritas mereka, untuk menakut-nakuti Kristus, mendiskreditkan pelayanannya, membawa pelayanannya menjadi hina di mata rakyat, dan menghentikan tindakan dan keberhasilannya. Dan ini mereka lakukan

saat dia mengajar; orang-orang, yaitu, memberitakan Injil kepada mereka, seperti dijelaskan oleh Lukas: dia sedang mengajar mereka tentang hal-hal yang berkaitan dengan dirinya, dan kerajaannya, membagikan misteri kasih karunia-Nya, doktrin regenerasi, pembenaran, dan keselamatan. Markus berkata, itu terjadi "saat dia berjalan di dalam baik suci": dan pada saat yang sama mengajar orang-orang, yang berkerumun di sekelilingnya dengan cara yang sama, sebagaimana para filsuf Peripatetik mengajar para murid mereka sambil berjalan: dari sanalah mereka mendapatkan nama mereka,

Dan berkata, dengan otoritas apa engkau melakukan hal-hal ini? yaitu, mengusir para pembeli dan penjual dari baik suci, yang sangat memprovokasi mereka, kepentingan dan keuntungan mereka terlibat di dalamnya; dan melakukan mukjizat-mukjizat ini yang mengembalikan penglihatan kepada orang buta, dan menyebabkan orang cacat berjalan; yang baru-baru ini dia lakukan di dalam baik suci; dan khususnya memberitakan doktrin-doktrin ini, pekerjaan yang dia lakukan saat itu:

dan siapa yang memberikan otoritas ini kepadamu? Mereka tidak memperdebatkan doktrinnya, atau bertengkar apakah itu benar atau salah; tidak pula memeriksa mukjizatnya, apakah itu berasal dari Tuhan, atau dari iblis: dalam hal-hal ini mereka mungkin merasa takut bahwa dia akan dapat membungkam dan membuat mereka bingung, yang mana beberapa dari mereka telah mengalami sebelumnya; tetapi mereka melanjutkan dengan cara lain, di mana mereka mungkin berharap untuk berhasil, dan menyerangnya mengenai komisi dan otoritas yang dia miliki, apakah dia mengklaim mendapatkan otoritasnya dari Tuhan, atau dari manusia: dengan ini mereka berniat menjebaknya dan berharap dapat mencapai tujuan mereka, biarkan dia menjawab dalam bentuk apa pun yang dia mau. Jika dia mengatakan bahwa Tuhan memberinya kuasa untuk melakukan hal-hal ini, mereka akan menuduhnya dengan fanatisme dan penistaan, mendalilkan bahwa adalah keburukan dan kesombongan bagi seorang manusia untuk mengklaim diutus langsung dari Tuhan; karena tata cara imamat, dan pengajaran telah ditetapkan, dan tidak ada yang boleh mengambil alih jabatan sebagai seorang imam, atau sebagai pengajar rakyat, kecuali melalui penunjukan mereka; atau tidak ada yang dipanggil dan diutus, kecuali melalui mereka, atau dengan perantaraan mereka: dan jika dia mengatakan, bahwa dia memperoleh otoritasnya dari manusia, mereka akan menantangnya, dan sepenuhnya membantah bahwa dia memiliki otoritas dari mereka, yang hanya memiliki kekuasaan untuk memberikan otoritas kepada seorang untuk memberitakan di dalam baik suci; oleh karena itu dia haruslah seorang yang usurper dari jabatan ini, dan seorang yang mengganggu, pemberontak, yang berusaha untuk menghancurkan semua tatanan, baik sipil maupun gerejawi,

Gill (ID): Mat 21:24 - Dan Yesus menjawab dan berkata kepada mereka // Saya juga akan menanyakan satu hal kepada Anda // yang jika Anda memberi tahu saya // saya pun akan memberitahu Anda dengan otoritas apa saya melakukan hal-hal ini

Dan Yesus menjawab dan berkata kepada mereka,.... Tidak dengan menjawab langsung pertanyaan mereka, tetapi dengan mengajukan pertanyaan lain kepada mereka, di mana dia terhindar dari perangkap yang mereka siapkan untuknya:

Saya juga akan menanyakan satu hal kepada Anda, kata, atau pertanyaan,

yang jika Anda memberi tahu saya; jujur, dan menjawabnya dengan jelas,

Saya pun akan memberitahu Anda dengan otoritas apa saya melakukan hal-hal ini: yang merupakan cara meletakkan masalah tersebut sedemikian rupa, dan dalam bentuk yang demikian, sehingga mereka tidak bisa membantahnya; sebab Kristus berjanji, bahwa jika mereka mau memberikan jawaban yang jelas terhadap pertanyaan yang akan diajukan kepada mereka, yang bukan sesuatu yang tidak wajar atau tidak relevan, dia akan sepenuhnya memuaskan mereka dalam hal ini; dan secara tegas menyatakan komisi dan otoritasnya, apa itu, dan dari mana asalnya. Pertanyaannya adalah sebagai berikut:

Gill (ID): Mat 21:25 - Baptisan Yohanes, dari manakah asalnya? // dari surga, atau dari manusia? // dan mereka berdiskusi dalam hati mereka // berkata, jika kita mengatakan dari surga // ia akan berkata kepada kita, mengapa kamu tidak percaya padanya?

Bagaimanakah baptisan Yohanes itu berasal?.... Baptisan Yohanes, yang dimaksudkan adalah tata cara baptisan air, yang pertama kali dilakukan olehnya; dari situlah ia mendapatkan nama Yohanes Pembaptis: dan ajaran yang ia sampaikan tentang itu, dan sebelumnya, bahkan seluruh pelayanannya; yang dinamai dari bagian utamanya, dan yang sangat membedakan pelayanannya dari semua lainnya: dan pertanyaan yang diajukan oleh Kristus tentang itu adalah, dari manakah asalnya? dengan otoritas apa Yohanes melaksanakan tata cara baptisan air, yang tidak pernah dilakukan sebelumnya oleh siapa pun? siapa yang mengutusnya untuk memberitakan baptisan pertobatan untuk pengampunan dosa, sebuah ajaran yang belum pernah didengar dunia sebelumnya? siapa yang memberinya kuasa untuk menjalankan berbagai bagian dari pelayanannya, yang ia lakukan dengan cara yang sangat mengagumkan dan kuat? apakah ia menerima otoritasnya

dari surga, atau dari manusia? yaitu, dari Tuhan atau manusia? sesuai dengan kebutuhan oposisi; dan seperti biasa bagi orang Yahudi untuk menyebut Tuhan dengan istilah "surga": dalam pengertian ini, mereka menggunakannya ketika mereka mengatakan ^b, bahwa orang yang mengklaim bahwa hukum tidak מן השמים, "dari surga", yaitu, dari Tuhan; yang merupakan frasa tepat di sini: dan ketika mereka mengamati ^c, bahwa harus diperhatikan agar seorang tidak mengucapkan שם שמים, "nama surga", yaitu, Tuhan, dengan sia-sia: dan ketika mereka memberi tahu ^d kita tentang seorang pria tertentu yang membangun bangunan besar di pinggir jalan, dan meletakkan makanan dan minuman di sana, sehingga setiap orang yang lewat dapat masuk dan makan, dan minum, וברך לשמים, "dan memberkati surga"; yaitu memberkati, atau mengucapkan syukur kepada Tuhan; dan ketika mereka berbicara tentang ^e מיתה לשמים, "kematian oleh surga"; yaitu, kematian yang langsung dikenakan oleh Tuhan. Jadi ketika Kristus bertanya di sini, apakah baptisan Yohanes berasal dari surga, atau dari manusia, maksudnya adalah, apakah itu merupakan institusi ilahi, dan bahwa Yohanes bertindak dengan otoritas ilahi, dan misi; atau apakah itu merupakan rencana manusia sendiri, atau dari orang lain, dan bahwa ia mengambil tugas untuk memberitakan dan membaptis atas kemauannya sendiri, atau berdasarkan penunjukan manusia: untuk ini ia memerlukan jawaban langsung, seperti yang dinyatakan dalam Markus, "jawablah aku"; apakah itu dari satu, atau dari yang lain,

dan mereka berdiskusi dalam hati mereka; baik "di dalam diri mereka sendiri", seperti yang diterjemahkan versi Arab, "dalam pikiran mereka sendiri", seperti yang diterjemahkan versi Suriah; atau mereka mengambil sedikit waktu dan berkumpul secara privat, membahas jawaban apa yang harus mereka berikan; ketika mereka memperdebatkan masalah tersebut di antara mereka sendiri,

seraya berkata, jika kita mengatakan dari surga; jika kita harus menjawab bahwa baptisan dan pelayanan Yohanes adalah penunjukan ilahi, dan bahwa ia bertindak di bawah otoritas ilahi,

ia akan berkata kepada kita, mengapa kamu tidak percaya padanya?? mengapa kamu tidak percaya pada ajaran yang ia sampaikan? dan menerima kesaksian yang ia berikan tentang Mesias? dan mengapa kamu tidak dibaptis olehnya? mengapa kamu menolak nasihat Tuhan terhadap diri kalian sendiri? Mereka melihat dengan jelas, bahwa jika mereka mengakui otoritas ilahi dari baptisan dan pelayanan Yohanes, mereka harus mengizinkan Yesus menjadi Mesias yang sejati, yang disaksikan oleh Yohanes; dan akibatnya, bahwa itu adalah dengan otoritas ilahi dia melakukan apa yang dia lakukan; dan kemudian berakhirlah pertanyaan ini, dan inilah yang menjadi tujuan Kristus,

Gill (ID): Mat 21:26 - Tetapi jika kita mengatakan tentang manusia // kita takut kepada orang-orang // Karena semua menganggap Yohanes sebagai seorang nabi.

tetapi jika kita mengatakan tentang manusia ,.... Mereka merenungkan dalam diri mereka sendiri, bahwa jika mereka memberikan jawaban mereka dalam bentuk ini, dan mengatakan bahwa pelayanan dan baptisan Yohanes hanyalah bersifat manusiawi, dan apa yang dia lakukan atas inisiatifnya sendiri, atau yang dia lakukan dengan kewenangan yang diperoleh dari manusia,

kita takut kepada orang-orang ; yang saat itu berada di tempat, di dalam bait suci; di mana, karena banyak dari mereka kini adalah pengikut Kristus, lebih banyak lagi yang telah menjadi pengagum Yohanes, dan kemungkinan besar telah dibaptis olehnya: oleh karena itu sanhedrin takut kepada mereka, lestari jika mereka menegaskan bahwa kewenangan yang digunakan Yohanes adalah manusiawi, mereka akan segera bangkit melawan mereka; dan, seperti yang dikatakan Lukas, "melempari" mereka dengan batu: begitu tinggi penghormatan yang mereka miliki kepadanya, dan begitu berharga kenangan akan dirinya bagi mereka,

Karena semua menganggap Yohanes sebagai seorang nabi . Ini adalah kata-kata dari para imam kepala dan para tua-tua, dan bukan dari penginjil, yang mengungkapkan alasan ketakutan mereka terhadap orang-orang, yang, secara umum, sepenuhnya diyakini, seperti yang diungkapkan Lukas, dan percaya dengan teguh bahwa Yohanes adalah seorang nabi, yang diangkat dan dikirim langsung oleh Tuhan; dan tidak memperoleh kewenangan dan mandatnya untuk mengajar dan membaptis dari siapa pun, atau sekelompok orang manapun.

Gill (ID): Mat 21:27 - Dan mereka menjawab Yesus dan berkata, kami tidak bisa memberi tahu // dan dia berkata kepada mereka, aku juga tidak memberi tahu kamu dengan otoritas apa aku melakukan hal-hal ini.

Dan mereka menjawab Yesus dan berkata, kami tidak bisa memberi tahu,.... Mereka melihat dilema yang mereka hadapi; oleh karena itu, mereka lebih memilih untuk berbicara melawan hati nurani mereka sendiri, dan mengatakan kebohongan yang disengaja, serta menanggung celaan ketidaktahuan: siapa, pada waktu-waktu lain, mengambil hak untuk menilai seorang nabi, apakah dia benar atau palsu, dan dengan otoritas apa dia bertindak, baik dari Tuhan, atau manusia: tetapi sekarang dalam kondisi menyedihkan ini, yang bertentangan dengan tugas dan karakter mereka, menyatakan bahwa mereka tidak tahu, dan tidak bisa memberi tahu dari mana Yohanes memperoleh mandatnya, dan siapa yang memberi dia otoritasnya:

dan dia berkata kepada mereka, aku juga tidak memberi tahu kamu dengan otoritas apa aku melakukan hal-hal ini: karena, sesuai dengan proposal Kristus, dan kesepakatan yang dia buat dengan mereka, mereka tidak memberi jawaban langsung atas pertanyaannya, dia menganggap dirinya tidak berkewajiban untuk memberitahu mereka, apa otoritasnya, dan dari mana dia memilikinya; meskipun melalui pertanyaan yang dia ajukan kepada mereka, dia secara diam-diam menyarankan, bahwa dia memiliki otoritasnya tidak dari manusia, tetapi dari Tuhan; dan melalui jawabannya ini menandakan, bahwa karena Yohanes berkhotbah dan membaptis tanpa otoritas dan persetujuan mereka, dia juga bisa; dan dia tidak bergantung pada mereka, atau bertanggung jawab kepada mereka.