Teks -- Kejadian 26:29-35 (TB)

26:29 bahwa engkau tidak akan berbuat jahat kepada kami, seperti kami tidak mengganggu engkau, dan seperti kami semata-mata berbuat baik kepadamu dan membiarkan engkau pergi dengan damai; bukankah engkau sekarang yang diberkati TUHAN." 26:30 Kemudian Ishak mengadakan perjamuan bagi mereka, lalu mereka makan dan minum. 26:31 Keesokan harinya pagi-pagi bersumpah-sumpahanlah mereka. Kemudian Ishak melepas mereka, dan mereka meninggalkan dia dengan damai. 26:32 Pada hari itu datanglah hamba-hamba Ishak memberitahukan kepadanya tentang sumur yang telah digali mereka, serta berkata kepadanya: "Kami telah mendapat air." 26:33 Lalu dinamainyalah sumur itu Syeba. Sebab itu nama kota itu adalah Bersyeba, sampai sekarang. 26:34 Ketika Esau telah berumur empat puluh tahun, ia mengambil Yudit, anak Beeri orang Het, dan Basmat, anak Elon orang Het, menjadi isterinya. 26:35 Kedua perempuan itu menimbulkan kepedihan hati bagi Ishak dan bagi Ribka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kej 26:35 - MENIMBULKAN KEPEDIHAN HATI BAGI ISHAK DAN BAGI RIBKA.

Nas : Kej 26:35

Esau tidak memperdulikan standar-standar benar orang-tuanya, karena ia menikahi dua orang wanita yang bukan pengikut Allah yang benar. Tindakan ini juga menunjukkan kurangnya perhatian kepada berkat-berkat perjanjian Allah.

BIS: Kej 26:33 - Bersyeba

Bersyeba: Nama ini dalam bahasa Ibrani berarti "Sumur Sumpah" atau "Sumur Tujuh" (Lihat Kej 21:31).

Jerusalem: Kej 26:1-35

Ishak hanya berperan dalam riwayat Abraham, Kej 26:21; 22:24, dan dalam riwayat anak-anaknya sendiri, Kej 25:19-28; 27; 28:1-9; 35:27-29. Bab 26 ini melulu yang langsung berbicara tentang Ishak. Kisah ini pada pokoknya berasal dari tradisi Yahwista, kecuali Kej 26:34-35 (Para Imam). Ada tiga ceritera, tetapi ceritera-ceritera itu ada yang sejalan dalam riwayat Abraham. Ketiga ceritera itu tersambung melalui Abimelekh, raja Gerar, bdk Kej 20:2, dan melalui orang Filistin, bdk catatan pada Kej 21:22. Ceritera pertama sejalan dengan Kej 12:10-20 dan 20 (lih catatan-catatan di sana). Ceritera ini lebih halus dari pada kedua yang lain. Bdk Kej 12:10-20,20; 21:25-31,32-33.

Jerusalem: Kej 26:33 - Syeba

Begitu terbaca dalam terjemahan Yunani padahal dalam naskah Ibrani tertulis syibea. Syeba (atau: Syebua) berarti sumpah dan syibea berarti tujuh, bdk Kej 21:28-30+.

Ende: Kej 26:29

Pengarang disini memperlihatkan pengaruh para Bapa bangsa. Penduduk Kanaan sangat menginginkan persahabatan dengan mereka, karena mereka terang-terang dilindungi oleh Tuhan.

Ende: Kej 26:33

Lagi suatu keterangan nama Beersjeba (lihat Kej 21:31). Berhubung dengan ajat 31, kiranja kita harus membatja "sjebu'a" = sumpah, bukan "sjibe'a" = tudjuh.

Ende: Kej 26:34

Tentang nama Hittit, lihat Kej 23:3.

Ende: Kej 26:35

Perkawinan dengan seorang keturunan bangsa asing dilarang (lihat djuga Kej 24:3 dan Kej 28:1).

Endetn: Kej 26:33 - Sjibea

= tudjuh (lih. Kej 21:28,31). Barangkali harus dibatja: "Sjebua" = sumpah, seperti dalam Junani.

Ref. Silang FULL: Kej 26:29 - berbuat jahat // diberkati Tuhan

· berbuat jahat: Kej 31:29,52

· diberkati Tuhan: Kej 24:31; [Lihat FULL. Kej 24:31]

Ref. Silang FULL: Kej 26:30 - mengadakan perjamuan

· mengadakan perjamuan: Kej 31:54; Kel 18:12; 24:11; 1Sam 20:27

Ref. Silang FULL: Kej 26:31 - pagi-pagi bersumpah-sumpahanlah

· pagi-pagi bersumpah-sumpahanlah: Kej 21:23,27; [Lihat FULL. Kej 21:23]; [Lihat FULL. Kej 21:27]

Ref. Silang FULL: Kej 26:32 - tentang sumur

· tentang sumur: Kej 21:30; [Lihat FULL. Kej 21:30]

Ref. Silang FULL: Kej 26:33 - adalah Bersyeba

· adalah Bersyeba: Kej 21:14; [Lihat FULL. Kej 21:14]

Ref. Silang FULL: Kej 26:34 - telah berumur // orang Het

· telah berumur: Kej 25:20; [Lihat FULL. Kej 25:20]

· orang Het: Kej 10:15; [Lihat FULL. Kej 10:15]; Kej 28:9; 36:2; Yos 3:10; 1Sam 26:6; 1Raj 10:29

Ref. Silang FULL: Kej 26:35 - bagi Ribka

· bagi Ribka: Kej 27:46; 28:8; Ayub 7:16

Defender (ID): Kej 26:35 - kesedihan hati

Berikut adalah bukti lebih lanjut tentang kebijaksanaan Tuhan dalam memilih Yakub. Esau mengabaikan baik prinsip monogami yang mendasar dari Tuhan maupun prinsip untuk menikahi seseorang yang percaya kepada Tuhan yang benar. Sebaliknya, ia menikahi dua wanita Hittit pagan yang penyembahan berhalanya dan ketidaktaatannya membuat orang tuanya berduka. Bahkan lebih tragis, Izak tampaknya tidak berusaha untuk mencegah ini dan masih bertekad untuk memberikan berkat patriarkal kepada Esau.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 26:29 - Bahwa engkau tidak akan menyakiti kami // sebagaimana kami tidak menyentuhmu // dan sebagaimana kami telah melakukan kepadamu, tidak lain kecuali kebaikan // dan telah mengirimkanmu pergi dengan damai // engkau sekarang diberkati oleh Tuhan.

Bahwa engkau tidak akan menyakiti kami,.... Baik terhadap diri kami maupun harta benda kami, terhadap kerajaan dan subjek kami, dengan menyerang tanah kami, dan merebut kerajaan kami, semua yang ditakutkan dari kekayaan dan kekuasaan Isaac yang terus tumbuh:

sebagaimana kami tidak menyentuhmu; tidak melakukan sedikit pun kerugian kepadanya, terhadap dirinya, keluarganya, dan harta bendanya, tetapi membiarkannya pergi dengan semua yang dimilikinya tanpa tersentuh:

dan sebagaimana kami telah melakukan kepadamu, tidak lain kecuali kebaikan; dengan kuasa kerajaan, atau berdasarkan perintah dan arahan raja dan para bangsawannya; karena untuk menutup sumur yang digali oleh hamba-hamba ayahnya, dan kontroversi yang berkaitan dengan sumur-sumur di lembah, dan kesulitan yang dialami Isaac dalam hal itu, hal-hal ini bukanlah atas perintah raja dan dewan, dan mungkin tanpa pengetahuan mereka:

dan telah mengirimkanmu pergi dengan damai; tidak ada yang diizinkan untuk melakukan kerugian kepadanya, atau mengganggunya dalam membawa semua yang menjadi miliknya:

engkau adalah sekarang diberkati oleh Tuhan; hal ini tampak dari kesejahteraan yang menyertainya, dan perlindungan Tuhan terhadapnya, serta kasih karunia yang konstan dan terus menerus yang diberikan-Nya kepadanya; dan ini mendorong Abimelech dan para bangsawannya untuk berusaha membina persahabatan, dan menjalin hubungan baik dengannya. De Dieu memberikan makna yang berbeda dari kata-kata ini, dan mempertimbangkannya dalam bentuk sumpah atau kutukan, "jika engkau melakukan kami kerugian, melihat bahwa kami tidak menyentuhmu, &c. jadilah engkau sekarang terkutuk oleh Tuhan," mengambil kata yang digunakan dalam arti yang berlawanan, seperti dalam Ayub 1:5 1Raj 21:10.

Gill (ID): Kej 26:30 - Dan dia mengadakan perjamuan untuk mereka // dan mereka makan dan minum

Dan dia mengadakan perjamuan untuk mereka,.... Mengadakan perjamuan seperti seorang raja, untuk raja dan para pembesar; dia memperlakukan mereka dengan cara yang murah hati, sesuai dengan martabat mereka, dan sesuai dengan sifat dan kekayaannya sendiri:

dan mereka makan dan minum; dengan bebas, ceria, dan dengan cara yang bersahabat; karena keduanya telah mengungkapkan pikiran mereka, mereka sepakat untuk melupakan semua hal yang lalu, dan hidup dalam perdamaian dan persahabatan; meskipun perjamuan ini bukan karena perjanjian yang dibuat antara mereka, seperti yang diamati oleh beberapa penafsir, tetapi sebagai tindakan keramahtamahan, dan tanda niat baik; karena perjanjian dan sumpah yang mengukuhkannya tampaknya dibuat keesokan paginya, sebagai berikut:

Gill (ID): Kej 26:31 - Dan mereka bangkit lebih awal di pagi hari // dan bersumpah satu sama lain // dan Isaac mengirim mereka pergi, dan mereka berangkat dari dirinya dalam damai.

Dan mereka bangkit lebih pagi di pagi hari,.... Abimelech dan teman-temannya, untuk kembali ke rumah, dan Isaac untuk mengucapkan selamat tinggal kepada mereka, dan keduanya untuk membuat perjanjian di antara mereka secara resmi, serta menguatkannya dengan sumpah, di mana pagi adalah waktu yang lebih cocok; ketika pikiran sepenuhnya bebas dan tenang, serta memperhatikan apa yang dilakukan, sebagaimana suatu transaksi yang begitu khidmat harus dilakukan dengan perhatian dan keseriusan yang maksimum:

dan bersumpah satu sama lain; untuk hidup dalam persahabatan dan persahabatan, dan tidak menyusahkan serta mengganggu satu sama lain:

dan Isaac mengirim mereka pergi, dan mereka berangkat dari dirinya dalam damai; ia mengucapkan selamat tinggal kepada mereka dengan cara yang ramah, dan mereka berangkat dengan pleasan yang baik atas sambutan yang mereka terima, dan kesuksesan yang telah mereka capai, setelah sepakat dan menetapkan artikel-artikel perdamaian yang memuaskan kedua belah pihak.

Gill (ID): Kej 26:32 - Dan terjadi pada hari yang sama // bahwa hamba-hamba Isaac datang, dan memberitahunya tentang sumur yang telah mereka gali // dan berkata kepadanya, kami telah menemukan air.

Dan terjadi pada hari yang sama,.... Bahwa hal-hal di atas telah terjadi:

bahwa hamba-hamba Isaac datang, dan memberitahunya tentang sumur yang telah mereka gali; mereka telah menggali sumur itu sebelum Abimelech datang kepada Isaac, tetapi mereka belum memiliki kesempatan untuk memberitahunya sampai ia pergi, dan kemudian mereka datang untuk memberi penjelasan kepadanya, sumur seperti apa itu, dan bagaimana sumur itu memenuhi harapan dan keinginan mereka; yang mana di negeri-negeri itu adalah sebuah berkat yang sangat besar, dan sangat membantu dalam merekomendasikan suatu tempat untuk ditinggali:

dann berkata kepadanya, kami telah menemukan air; tidak hanya menggali sumur, tetapi mereka juga telah menemukan banyak air, dan air tersebut baik; jika tidak, mereka tidak akan repot-repot mengganggu Isaac dengan laporan itu.

Gill (ID): Kej 26:33 - Dan ia menamakannya Sheba // oleh karena itu nama kota ini adalah Beersheba sampai hari ini

Dan ia menamakannya Sheba,.... Yang menurut Jerom, berarti "kelimpahan", seolah-olah namanya berasal dari banyaknya air di dalamnya; tetapi sebaliknya, itu berarti "sumpah", dan dinamakan demikian karena sumpah yang baru saja ia dan Abimelech buat satu sama lain; dan dengan keadaan ini yang bersatu, pengambilan sumpah, dan kisah sumur:

karena itu nama kota ini adalah Beersheba sampai hari ini; yaitu, sumur sumpah: itu telah dinamakan demikian oleh Abraham seratus tahun yang lalu atau lebih; tetapi sekarang pada kesempatan ini, hal itu diperbarui dan dikonfirmasi, dan terus berlanjut sampai zaman Musa, dan banyak generasi setelahnya.

Gill (ID): Kej 26:34 - Dan Esau berusia empat puluh tahun ketika dia mengambil istri Judith, putri Beeri si Hittit, dan Bashemath putri Elon si Hittit.

Dan Esau berusia empat puluh tahun,.... Usia yang sama dengan ayahnya ketika dia menikah, Kej 25:20,

ketika dia mengambil istri Judith, putri Beeri si Hittit; Josephus ^m menganggap dia adalah orang yang sama dengan Aholibamah; tetapi nama ayahnya adalah Zibeon, seorang Hivite, dan karenanya pasti orang yang berbeda, bukan hanya namanya yang berbeda, tetapi juga suku, Kej 36:2,

dan Bashemath putri Elon si Hittit; yang oleh Aben Ezra dianggap sama dengan Adah, dan begitu juga Josephus; dan dalam hal ini mereka mungkin benar, karena nama ayahnya, dan bangsa atau sukunya, cocok, Kej 36:2. Ayah dari kedua wanita ini digambarkan oleh Josephus sebagai orang-orang yang memiliki kekuatan dan kuasa besar di antara orang Kanaan, seperti yang sangat mungkin terjadi. Esau memiliki istri lain dengan nama yang sama dengan yang terakhir ini, tetapi dia adalah putri Ismail, dan saudara perempuan Nebajoth, Kej 36:3; karena dia memiliki lebih banyak istri daripada itu; ini adalah dua yang pertama, yang sangat mungkin tidak diambil bersamaan, tetapi satu setelah yang lain, meskipun mungkin hanya dalam jarak pendek satu sama lain.

Gill (ID): Kej 26:35 - Yang merupakan kesedihan pikiran bagi Isak dan Ribka.

Yang merupakan kesedihan pikiran bagi Isak dan Ribka. Pernikahan mereka sendiri menjadi masalah bagi mereka, karena bertentangan dengan kehendak mereka bahwa salah satu dari anak-anak mereka seharusnya menikah dengan orang Kanaan, dan yang terburuk dari mereka, yaitu Hittit; hal ini merupakan perhatian Abraham, ayah Isak, agar putranya tidak menikahi mereka, dan dia memberikan perintah ketat kepada hambanya untuk tidak mengambil istri untuk putranya dari antara mereka; dan ini menjadi contoh yang diikuti di masa-masa selanjutnya, dan yang kemungkinan besar tidak tidak diketahui oleh Esau: dan selain itu, perempuan yang dia ambil sebagai istri sangat tidak menyenangkan dari berbagai aspek, sebagian karena agama mereka, yang penyembah berhala, dan sebagian karena sifat serta perilaku mereka, yang angkuh, sombong, dan tidak taat; seperti yang diisyaratkan oleh ketiga Targum.