Teks -- Filipi 2:22-30 (TB)

2:22 Kamu tahu bahwa kesetiaannya telah teruji dan bahwa ia telah menolong aku dalam pelayanan Injil sama seperti seorang anak menolong bapanya. 2:23 Dialah yang kuharap untuk kukirimkan dengan segera, sesudah jelas bagiku bagaimana jalannya perkaraku; 2:24 tetapi dalam Tuhan aku percaya, bahwa aku sendiripun akan segera datang. 2:25 Sementara itu kuanggap perlu mengirimkan Epafroditus kepadamu, yaitu saudaraku dan teman sekerja serta teman seperjuanganku, yang kamu utus untuk melayani aku dalam keperluanku. 2:26 Karena ia sangat rindu kepada kamu sekalian dan susah juga hatinya, sebab kamu mendengar bahwa ia sakit. 2:27 Memang benar ia sakit dan nyaris mati, tetapi Allah mengasihani dia, dan bukan hanya dia saja, melainkan aku juga, supaya dukacitaku jangan bertambah-tambah. 2:28 Itulah sebabnya aku lebih cepat mengirimkan dia, supaya bila kamu melihat dia, kamu dapat bersukacita pula dan berkurang dukacitaku. 2:29 Jadi sambutlah dia dalam Tuhan dengan segala sukacita dan hormatilah orang-orang seperti dia. 2:30 Sebab oleh karena pekerjaan Kristus ia nyaris mati dan ia mempertaruhkan jiwanya untuk memenuhi apa yang masih kurang dalam pelayananmu kepadaku.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Flp 2:30 - pekerjaan Kristus

Var: pekerjaan Tuhan, var lain: pekerjaan.

Ende: Flp 2:25 - Epafrodites

Baru dan hanja disini kita bertemu dengan nama ini.

Ia rupanja seorang terkemuka dalam umat Pilipi sendiri, dan diutus mereka untuk menjampaikan sumbangan mereka kepada Paulus.

Ia agaknja sudah tinggal beberapa lama bersama dengan Paulus, guna membantunja dalam kegiatan kerasulan jang "terbelenggu".

Ende: Flp 2:25 - Wakil resmi kamu

Paulus menamakannja "leiturgos", jang dapat berarti pedjabat resmi, tetapi dalam bahasa agama berarti imam, jang dengan resmi sebagai wakil umat mempersembahkan kurban umat kepada Allah. Istilah itu tentu sadja dengan sengadja dipilih untuk mengesankan, bahwa Paulus memandang sumbangan umat itu kepadanja, sebagai suatu kurban bagi Allah. Dan memang itu semata-mata digunakan untuk kepentingan-kepentingan pekerdjaan-pekerdjaan Kristus. Ingatlah Fili 1:7.

Ende: Flp 2:30 - Pekerdjaan Kristus

ialah penjelamatan seluruh umat manusia. Dapat pula diartikan "pekerdjaan bagi Kristus".

Ende: Flp 2:30 - Pelajanan kudus

Aslinja "leiturgia" jang mengandung arti "pelajanan resmi kepada Allah". Bdl. Fili 2:25 dan tjatatan disitu.

Ref. Silang FULL: Flp 2:22 - menolong bapanya

· menolong bapanya: 1Kor 4:17; 1Tim 1:2

Ref. Silang FULL: Flp 2:23 - jalannya perkaraku

· jalannya perkaraku: Fili 2:19

Ref. Silang FULL: Flp 2:24 - aku percaya

· aku percaya: Fili 1:25

Ref. Silang FULL: Flp 2:25 - teman sekerja // teman seperjuanganku // dalam keperluanku

· teman sekerja: Rom 16:3,9,21; 2Kor 8:23; Fili 4:3; Kol 4:11; Filem 1:1

· teman seperjuanganku: Filem 1:2

· dalam keperluanku: Fili 4:18

Ref. Silang FULL: Flp 2:26 - kepada kamu

· kepada kamu: Fili 1:8

Ref. Silang FULL: Flp 2:28 - mengirimkan dia

· mengirimkan dia: Fili 2:25

Ref. Silang FULL: Flp 2:29 - seperti dia

· seperti dia: 1Kor 16:18; 1Tim 5:17

Ref. Silang FULL: Flp 2:30 - pelayananmu kepadaku

· pelayananmu kepadaku: 1Kor 16:17

Defender (ID): Flp 2:25 - pengantar

"Pengantar" di sini adalah apostolos, yang biasanya diterjemahkan sebagai "rasul" (bandingkan 2Korintus 8:23, di mana kata yang sama juga diterjemahkan sebagai "pengantar"). Jadi, Epafroditus telah menjadi "rasul" atau "pengantar" dari gereja di Filipi kepada Paulus. Gereja-gereja bisa mengirimkan "rasul" mereka sendiri untuk berbagai pelayanan, tetapi untuk menjadi "rasul Yesus Kristus," seseorang harus dipilih secara khusus dan diutus langsung dan secara pribadi oleh Kristus sendiri, setelah kebangkitan-Nya (lihat catatan pada 1Korintus 9:1).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Flp 2:22 - Tetapi kamu tahu akan bukti dirinya // bahwa sebagai anak bersama bapa, ia telah melayani bersamaku dalam Injil.

Namun kamu tahu akan bukti dirinya,.... Mereka telah memiliki pengalaman tentang dirinya, ujian akan semangatnya, dan bukti akan karunia dan pelayanannya, ketika ia berada di antara mereka dengan rasul pada saat pertama kali ia memberitakan Injil kepada mereka, untuk pertobatan Lydia, dan penjaga penjara, serta keluarga-keluarga mereka, yang meletakkan dasar bagi keadaan gereja Injil di antara mereka, lihat Kis 16:3. Versi Vulgata Latin dibaca dalam bentuk imperatif, "ketahuilah bukti dirinya"; tetapi bacaan sebelumnya lebih dipilih:

bahwa sebagai anak bersama bapa, ia telah melayani bersamaku dalam Injil; ia tidak melayani rasul tersebut, tetapi bersamanya; ia melayani Tuhan seperti rasul itu, dalam Injil Anak-Nya; ia melayani Yesus Kristus, yang Injil-Nya ia beritakan, kepentingan dan penyebarannya yang sangat ia perjuangkan bersamanya, sebagai sesama pelayan atau rekan kerja; lihat Rom 16:21; yang menunjukkan kerendahan hati rasul, dan kehormatan besar yang diberikan kepada Timotius, dan yang tidak disalahgunakan olehnya; karena seperti seorang anak menghormati, menaati, dan mencontoh bapanya, begitu pula ia menghormati rasul, dan memberikan semua penghormatan serta rasa hormat yang layak kepadanya berdasarkan jabatannya, usia, dan kegunaannya; dan ia taat pada perintahnya dengan gembira, pergi ke mana pun ia mengutusnya, dan melakukan apa pun yang ia perintahkan; dan menirunya dalam pelayanannya, dalam ketekunan, kesungguhan, dan semangat, memiliki kasih filial yang sejati kepadanya.

Gill (ID): Flp 2:23 - Oleh karena itu, saya berharap dapat mengirimnya segera // secepat saya melihat bagaimana keadaan saya.

Oleh karena itu, saya berharap dapat mengirimnya segera,.... Untuk alasan yang telah diberikan:

segera setelah saya melihat bagaimana keadaan saya; apakah dia seharusnya dibebaskan dari ikatannya atau tidak; apakah dia harus hidup atau mati; apakah dia harus dibebaskan, atau dipanggil untuk menderita martir demi Kristus; sebab dia berharap, bahwa perkara ini akan ditentukan dalam waktu yang sangat singkat, ketika, apapun yang terjadi, Timotius akan diselamatkan.

Gill (ID): Flp 2:24 - Tetapi saya percaya kepada Tuhan // bahwa saya juga akan segera datang sendiri

Tetapi saya percaya kepada Tuhan,.... Versi Suriah membaca, "kepada Tuhanku":

bahwa saya juga akan segera datang sendiri: ini ia tambahkan, sebagian untuk menunjukkan kepada mereka, bahwa ia masih menyimpan harapan dan keyakinan rahasia dalam pikirannya tentang sebuah pembebasan, meskipun ia tidak dapat memastikan, bagaimana keadaan akan berlangsung baginya; dan sebagian, agar ia tidak dianggap menunda mereka dengan mengirimkan Timotius kepada mereka; karena meskipun demikian, niatnya tetap, jika ia dibebaskan, adalah untuk mengunjungi mereka sendiri. Salinan Aleksandria menambahkan, "kepada kamu": demikian juga versi Vulgata Latin, Suriah, dan Arab.

Gill (ID): Flp 2:25 - Namun saya menganggap perlu untuk mengirimkan kepada Anda Epaphroditus // saudaraku // dan teman dalam pekerjaan // dan prajurit sejawat // tetapi utusan Anda // dan dia yang melayani kebutuhan saya

Namun saya menganggap perlu untuk mengirimkan kepada Anda Epaphroditus,.... Sementara itu, sebelum dia atau Timotius dapat datang kepada mereka. Pria ini dikirim oleh orang Filipi kepada rasul dengan sebuah hadiah, dan telah ditahan di Roma untuk beberapa waktu, sebagian karena urusan, dan sebagian karena sakit; tetapi sekarang rasul merasa perlu, dia sudah sembuh, untuk mengirimnya kepada mereka, yang merupakan salah satu dari pelayan mereka. Seseorang dengan nama ini tinggal di Roma sekitar waktu ini, dan merupakan seorang yang merdeka di zaman Nero ^o, tetapi bukan orang yang dimaksud di sini. Orang ini memiliki karakter yang sangat tinggi. Rasul memanggilnya,

saudaraku; bukan dalam hubungan secara alami, atau sebagai sesama bangsa, dan demikian sesuai dengan cara berbicara dengan orang Yahudi, dan dirinya sendiri, saudaranya dan kerabatnya menurut daging; karena dari nama dan negaranya, ia tampaknya seorang Yunani; tetapi dalam hubungan spiritual, dilahirkan kembali dari Bapa yang sama, yang merupakan bagian dari rumah tangga dan keluarga yang sama, dan juga seorang saudara dalam pelayanan, seperti yang diikuti:

dan teman dalam pekerjaan; dalam pekerjaan yang melelahkan untuk memberitakan Injil. Pelayanan firman adalah sebuah pekerjaan; itu disebut sebagai pekerjaan pelayanan; dan itu adalah pekerjaan yang melelahkan ketika dilakukan dengan rajin dan setia: rasul adalah seorang pekerja yang tidak perlu malu, seorang buruh di kebun anggur Kristus, dan seorang yang bekerja lebih giat daripada yang lain; dan dia tidak sendirian, dia memiliki teman-teman dalam pekerjaannya, dan orang baik ini adalah salah satu dari mereka: dia menambahkan,

dan prajurit sejawat; kehidupan setiap orang percaya adalah peperangan; ia selalu terlibat dalam perang melawan dosa, dan Setan, dan dunia; dan sering dipanggil untuk berjuang dalam iman, untuk bersikeras melawan para pengajar palsu untuk iman yang pernah disampaikan kepada orang-orang kudus, untuk membela iman itu, dan berpegang teguh padanya; dan telah diperlengkapi dengan seluruh perlengkapan senjata Tuhan, dengan senjata peperangan, yang bukan duniawi, tetapi spiritual dan kuat, terdaftar sebagai sukarelawan di bawah Kapten besar keselamatannya, Yesus Kristus, di bawah panji-Nya ia berjuang, dan lebih dari seorang pemenang melalui Dia: tetapi meskipun ini adalah keadaan dan karakter umum dari semua orang kudus, ini lebih khusus milik para pelayan Injil; yang ditetapkan untuk membela itu, dan di garis depan pertempuran, dan dipanggil untuk menghadapi musuh di gerbang, dan menanggung kesulitan sebagai prajurit yang baik dari Yesus Kristus; dan demikianlah rasul; dan dia memiliki prajurit sejawat lainnya, dan orang ini di antara yang lain, yang terlibat dalam perjuangan yang sama dengan musuh yang sama, di bawah Kapten yang sama, dan akan menikmati mahkota yang sama:

tetapi utusan Anda; atau "rasul"; artinya dia adalah pendeta mereka, seorang pengkhotbah untuk mereka, seorang pelayan di antara mereka; karena para pelayan biasa dari firman terkadang disebut rasul, sama seperti yang luar biasa, lihat Rom 16:7; atau lebih tepatnya, bahwa dia adalah utusan mereka untuknya, untuk merelief, menghibur, dan membantu dia dalam penjara; dan orang-orang seperti itu disebut sebagai utusan gereja, 2Co 8:23, yang makna ini dikuatkan oleh apa yang diikuti:

dan dia yang melayani kebutuhan saya: untuk kebutuhan pribadinya di penjara, dan untuk kebutuhan orang-orang kudus yang miskin, yang dihitung rasul sebagai miliknya sendiri, dan yang biasa dia penuhi; tetapi sekarang tidak mampu; dan untuk kebutuhan pelayanannya, menggantikan tempatnya dalam memberitakan Injil kepada orang-orang kudus di Roma,

Gill (ID): Flp 2:26 - Karena dia mendambakan kamu // dan penuh dengan kesedihan // karena kamu telah mendengar bahwa dia telah sakit.

Karena dia mendambakan kamu,.... Ayat ini dan Phi 2:28 memuat alasan pengiriman rasul kepadanya; dan yang pertama adalah, karena dia memiliki keinginan yang sangat kuat dan mendalam untuk melihat mereka semua; seperti ditambahkan dalam versi Suriah dan Etiopia, dan sebagaimana dibaca dalam salinan Aleksandria dan Klaromontana, serta dalam salinan lainnya: bukan kota Filipi yang ingin dia lihat, yang mungkin merupakan tempat asalnya, atau hubungan dan keluarganya, tetapi gereja di sana; dan bukan hanya pejabatnya, para uskup dan diaken, tetapi semua anggotanya, kaya dan miskin, tinggi dan rendah, orang percaya yang kuat dan lemah:

dan penuh dengan kesedihan: hampir tertekan, sangat putus asa dan putus semangat, siap untuk tenggelam dan mati, bukan hanya karena gangguannya sendiri dan penyakit, tetapi karena kesedihan akibat gereja di Filipi:

karena kamu telah mendengar bahwa dia telah sakit: dia memahami bahwa berita tentang sakitnya telah sampai kepada mereka, dan dia tahu betapa menyedihkannya hal itu bagi mereka, bahwa itu akan mencabik-cabik hati mereka, dan menekan mereka dengan berat, takut mereka tidak akan pernah melihat wajahnya lagi, atau mendengar suaranya lagi. Kita memiliki di sini contoh dari cinta timbal balik, kasih sayang lembut, dan simpati; yang ada di gereja-gereja pertama, dan apa yang ada antara para pelayan dan jemaat; lihat betapa mereka saling mencintai! tetapi, sayangnya! cinta pertama ini telah ditinggalkan.

Gill (ID): Flp 2:27 - Sebab sesungguhnya dia sakit hampir sampai mati // tetapi Tuhan mengasihinya // dan bukan hanya kepada dia, tetapi juga kepada saya, agar saya tidak memiliki kesedihan demi kesedihan.

Karena sesungguhnya dia sakit hampir sampai mati,.... Itu bukan sekadar rumor, atau alarm palsu, tetapi benar-benar fakta; dan itu bukan gangguan ringan, atau ketidaknyamanan kecil, tetapi penyakit yang sangat berbahaya; meskipun penyakitnya tidak sampai mati, tetapi dekat dengan itu. Orang baik, seperti yang dikasihi Kristus, seperti halnya Lazarus, kadang-kadang sakit; meskipun penyakit rohani mereka disembuhkan, dan dosa-dosa mereka diampuni, sehingga penghuni Zion tidak lagi memiliki alasan untuk mengatakan bahwa mereka sakit, karena Kristus telah memikul kelemahan mereka, dan menanggung sakit mereka, namun mereka tidak terhindar dari gangguan fisik; dan yang terkadang membawa mereka ke tepi kubur, dan, seolah-olah, ke gerbang kematian; dan begitulah keadaan orang baik ini:

tetapi Tuhan mengasihinya: gangguannya adalah sesuatu yang berada di luar jangkauan manusia; pemulihannya bukan oleh manusia, tetapi oleh Tuhan, dan karena kuasa, kasih, dan kebaikan-Nya; dan memang, setiap kali cara dilakukan, dan mereka berhasil memulihkan kesehatan, itu harus dikaitkan dengan berkat ilahi atas mereka. Kebangkitan pria ini dianggap sebagai contoh kasih sayang baginya; karena itu adalah penghapusan dari penderitaan yang menyedihkan, kembalinya dia ke dalam pekerjaan pelayanan yang menyenangkan, dan kelanjutan kehidupan yang bermanfaat bagi kebaikan orang lain; dan demikianlah kasih sayang baginya, dan bagi gereja-gereja Kristus, serta bagi rasul juga: yang menambahkan,

dan bukan hanya kepada dia, tetapi juga kepada saya, agar saya tidak memiliki kesedihan demi kesedihan: satu penderitaan bertambah pada yang lain; kematian saudara ini menambah beban bagi ikatan-ikatan saya: lebih lanjut lagi, penyakit rekan ini mengisi hatinya dengan kesedihan: dan jika dia mati, itu akan sangat memperberatnya, yang akan ditambahkan dengan kehilangan yang akan dialami gereja ini, serta kesedihan dan kesulitan yang akan mereka hadapi: kasih karunia, dan doktrin tentang kasih karunia, meskipun mereka mengatur emosi, dan menahan mereka dari kesedihan yang berlebihan, mereka tidak menghancurkannya, atau menolak penggunaan yang tepat dari emosi tersebut. Kekristenan tidak mendukung apatisme stoik, tetapi memerlukan dan mendorong simpati Kristen, dan mengarahkan kita untuk menangis bersama mereka yang menangis dalam batas yang wajar.

Gill (ID): Flp 2:28 - Saya mengirimnya dengan lebih hati-hati // agar ketika kalian melihatnya lagi, kalian dapat bersuka cita // dan agar saya dapat menjadi kurang bersedih.

Karena itu, saya mengirimnya dengan lebih hati-hati,.... Atau dengan lebih cepat, dan secepat mungkin:

agar ketika kalian melihatnya lagi, kalian dapat bersuka cita; karena hal ini pasti akan sangat meningkatkan kebahagiaan mereka, bisa melihatnya lagi setelah ia begitu lama jauh dari mereka, dan dalam keadaan yang membuat mereka takut bahwa mereka tidak akan pernah melihatnya lagi. Versi Suriah menyebutkan, "agar ketika kalian melihatnya, kalian dapat bersuka cita lagi"; seperti yang mereka lakukan sebelumnya dalam percakapannya dan pelayanannya ketika di antara mereka:

dan agar saya dapat menjadi kurang bersedih; ketika dia mendengar tentang kedatangannya yang selamat di antara mereka, dan tentang penerimaan mereka yang penuh sukacita atasnya untuk kepuasan bersama, yang akan menjadi penghiburan atas kesedihan rasul dalam keadaan saat ini; karena dia tidak berharap untuk sepenuhnya tanpa kesedihan selama hidup di dunia ini.

Gill (ID): Flp 2:29 - Terima dia oleh karena itu // dalam Tuhan // dengan segala sukacita // Dan anggaplah mereka dalam reputasi.

Terima dia karena itu,.... Tidak hanya ke dalam rumah mereka, di mana mereka yang membawa ajaran Kristus harus diterima, dan bukan yang lainnya; tetapi ke dalam hati mereka, ke dalam kasih sayang dan perasaan mereka, sebagaimana dia memiliki alasan untuk percaya mereka akan melakukannya, dan ke dalam persahabatan serta persekutuan mereka, dan untuk pelaksanaan jabatannya di antara mereka, sebagai menteri mereka: dan itu

dalam Tuhan; atau "untuk Tuhan", seperti yang diterjemahkan dalam versi Arab; demi Dia, karena dia adalah orang yang dicall ke dalam pelayanan oleh-Nya, dilengkapi untuk itu, dan diutus untuk melayani dalam pelayanan itu oleh-Nya; atau atas nama Tuhan, sebagai utusan-Nya, sebagai perwakilan-Nya, dan seolah-olah Dia sendiri hadir; karena barangsiapa menerima seorang menteri Kristus, menerima Kristus itu sendiri; lihat Luk 10:16,

dengan segala sukacita; dengan kasih sayang yang tulus, kegembiraan yang tidak disembunyikan, kesenangan yang sempurna, dan dengan segala demonstrasi penghormatan kepada-Nya, serta kegembiraan pada saat kedatangannya kembali kepada mereka,

Dan anggaplah mereka dalam reputasi: anggaplah mereka yang seperti dia berharga dan berharga; hargai mereka karena pekerjaan mereka; hitung mereka layak menerima penghormatan ganda, dan berikan itu kepada mereka.

Gill (ID): Flp 2:30 - Karena untuk pekerjaan Kristus, ia hampir mati // tidak memedulikan hidupnya // untuk memenuhi kekurangan pelayanan Anda terhadap saya

Karena untuk pekerjaan Kristus, ia hampir mati,.... Artinya, baik pekerjaan yang gereja kirimkan kepadanya, dan yang ia lakukan dengan sukacita serta dilakukannya dengan setia dalam membawa sebuah persembahan kepada, dan mengunjungi rasul di penjara; yang disebut sebagai pekerjaan Kristus, karena dianggap oleh Kristus seolah-olah dilakukan untuk-Nya sendiri; dan yang, ditambah dengan perjalanan panjang dan melelahkan dari Filipi ke Roma, serta kunjungan yang sering ia lakukan kepada rasul, dan banyak urusan lain yang harus ditanganinya, menyebabkan ia mengalami gangguan yang sangat mengancam nyawanya, dan hampir berakhir pada kematiannya: atau pekerjaan memberitakan Injil yang ia lakukan dengan begitu sering dan terus menerus, serta dengan semangat dan gairah yang besar di Roma; dan yang dapat disebut sebagai pekerjaan Kristus, karena ini adalah panggilan-Nya, dan kualifikasi yang dimiliki, dan di mana kemuliaan-Nya sangat terlibat; dan di mana orang baik ini begitu fokus, dengan senang hati mengarahkan dirinya, dan menghabiskan dirinya di dalamnya, sehingga ia dibawa melalui hal itu ke tepi kubur:

tidak memedulikan hidupnya: ia tidak memperhatikan hal itu, dan juga kesehatannya; ia tidak mencintai hidupnya, atau menganggapnya berharga; ia malah merendahkan hidupnya, dan tidak menganggapnya penting, sangat rela untuk menyerahkannya, dan mengorbankannya dalam pekerjaan dan sebab yang baik ini:

untuk memenuhi kekurangan pelayanan Anda terhadap saya; untuk melakukan apa yang dalam nama, ruang, dan kedudukan mereka, yang tidak dapat mereka lakukan secara langsung karena ketidakhadiran mereka; yang menandakan bahwa apa yang dilakukan untuknya, dan baginya, hanyalah sepotong pelayanan dan kewajiban untuknya; dan yang telah dilakukan oleh orang baik ini dan hamba serta utusan setia mereka, dengan mempertaruhkan nyawanya, maka ia seharusnya diterima oleh mereka dengan sukacita yang besar, dan sangat dihormati dan dihargai.