Teks -- Bilangan 20:20-29 (TB)

20:20 Tetapi jawab mereka: "Tidak boleh kamu lalu." Maka keluarlah orang Edom menghadapi mereka dengan banyak rakyatnya dan dengan tentara yang kuat. 20:21 Ketika orang Edom tidak mau mengizinkan orang Israel lalu dari daerahnya, maka orang Israel menyimpang meninggalkannya.

Harun mati

20:22 Setelah mereka berangkat dari Kadesh, sampailah segenap umat Israel ke gunung Hor. 20:23 Lalu berkatalah TUHAN kepada Musa dan Harun dekat gunung Hor, di perbatasan tanah Edom: 20:24 "Harun akan dikumpulkan kepada kaum leluhurnya, sebab ia tidak akan masuk ke negeri yang Kuberikan kepada orang Israel, karena kamu berdua telah mendurhaka kepada titah-Ku dekat mata air Meriba. 20:25 Panggillah Harun dan Eleazar, anaknya, dan bawalah mereka naik ke gunung Hor; 20:26 tanggalkanlah pakaian Harun dan kenakanlah itu kepada Eleazar, anaknya, kemudian Harun akan dikumpulkan kepada kaum leluhurnya dan mati di sana." 20:27 Lalu Musa melakukan seperti yang diperintahkan TUHAN. Mereka naik ke gunung Hor sedang segenap umat itu memandangnya. 20:28 Musa menanggalkan pakaian Harun dan mengenakannya kepada Eleazar, anaknya. Lalu matilah Harun di puncak gunung itu, kemudian Musa dengan Eleazar turun dari gunung itu. 20:29 Ketika segenap umat itu melihat, bahwa Harun telah mati, maka seluruh orang Israel menangisi Harun tiga puluh hari lamanya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Bil 20:1--25:18

Bagian ini terutama memuat ceritera-ceritera. Pada pokoknya ceritera-ceritera itu berasal dari kumpulan-kumpulan tradisi yang disebut. Yahwista dan Elohista. Kedua kumpulan itu mengangkat bahannya dari berbagai tradisi lain yang nadanya agak berbeda satu sama lain. Tradisi-tradisi itu disusun baik secara berurutan maupun dicampuradukkan. Tradisi-tradisi tua ini sukar dipisahkan secara terperinci. Pikiran pokok yang menjiwai keseluruhan ialah: Jemaat yang kudus terus maju dalam perjalanannya, kendati halangan dan rintangan yang dihadapinya.

Jerusalem: Bil 20:22-29

Kisah ini berasal dari tradisi Para Imam. Letaknya gunung Hor tidak diketahui. Catatan "di perbatasan tanah Edom" adalah sebuah sisipan dari masa pembuangan. Di waktu itu orang Edom yang asli mendiami daerah di seberang timur Araba merambat ke barat juga dengan mendesak wilayah Yehuda, bdk Ula 2:1+.

Ende: Bil 20:26

Ele'azar ditundjuk sebagai pengganti Harun dalam djabatan keimanan.

Ref. Silang FULL: Bil 20:20 - kamu lalu // orang Edom

· kamu lalu: Bil 20:17,18; [Lihat FULL. Bil 20:17]; [Lihat FULL. Bil 20:18]

· orang Edom: Bil 20:14

Ref. Silang FULL: Bil 20:21 - dari daerahnya // menyimpang meninggalkannya

· dari daerahnya: Bil 21:23

· menyimpang meninggalkannya: Bil 21:4; Ul 2:8; Hak 11:18

Ref. Silang FULL: Bil 20:22 - Kadesh // gunung Hor

· Kadesh: Ul 1:46

· gunung Hor: Bil 33:37; 34:7; Ul 32:50

Ref. Silang FULL: Bil 20:23 - tanah Edom

· tanah Edom: Bil 20:16; [Lihat FULL. Bil 20:16]

Ref. Silang FULL: Bil 20:24 - kaum leluhurnya // kepada titah-Ku // air Meriba

· kaum leluhurnya: Kej 25:8; [Lihat FULL. Kej 25:8]

· kepada titah-Ku: Bil 20:10; [Lihat FULL. Bil 20:10]

· air Meriba: Kel 17:7; [Lihat FULL. Kel 17:7]

Ref. Silang FULL: Bil 20:25 - gunung Hor

· gunung Hor: Bil 33:38

Ref. Silang FULL: Bil 20:26 - tanggalkanlah pakaian // kaum leluhurnya

· tanggalkanlah pakaian: Kel 28:1-4; 40:13; Im 16:4; [Lihat FULL. Im 16:4]

· kaum leluhurnya: Bil 20:24; Bil 27:13; 31:2

Ref. Silang FULL: Bil 20:27 - gunung Hor

· gunung Hor: Bil 33:38

Ref. Silang FULL: Bil 20:28 - kepada Eleazar // Lalu matilah

· kepada Eleazar: Kel 29:29; [Lihat FULL. Kel 29:29]

· Lalu matilah: Bil 20:26; Bil 33:28; Ul 10:6; 32:50

Ref. Silang FULL: Bil 20:29 - telah mati // menangisi Harun

· telah mati: Ul 32:50

· menangisi Harun: Kej 27:41; [Lihat FULL. Kej 27:41]; Im 10:6; [Lihat FULL. Im 10:6]; Ul 34:8; [Lihat FULL. Ul 34:8]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Bil 20:28

Kel 29:29, Bil 33:38, Ul 10:6

Ref. Silang TB: Bil 20:28

Kel 29:29, Bil 33:38, Ul 10:6

Gill (ID): Bil 20:20 - Dan dia berkata, kamu tidak akan lewat // dan Edom keluar melawannya dengan banyak orang, dan dengan kekuatan yang kuat.

Dan dia berkata, kamu tidak akan lewat,.... Yang merupakan penolakan yang mutlak dan tegas:

dan Edom keluar melawannya dengan banyak orang, dan dengan kekuatan yang kuat; raja mengerahkan milisi negaranya, dan datang di kepala sebuah tentara yang kuat untuk menghalangi mereka masuk ke situ; merasa takut dan cemburu, lestari tubuh besar seperti mereka merebut negaranya, atau merusaknya, tidak mengandalkan pada janji-janji mereka; dan ini mungkin juga merupakan akibat dari dendam lama Esau terhadap Yakub, yang terus ada dalam keturunannya, dan mungkin kini terbangkitkan saat mereka pergi ke Kanaan untuk mendapatkan berkat duniawi yang diberikan kepada Yakub dan keturunannya: bagaimanapun, tampaknya, meskipun orang-orang Edom tidak membiarkan Israel lewat melalui negara mereka, namun mereka menyediakan makanan dan minuman untuk mereka dengan uang mereka, Ulangan 2:28.

Gill (ID): Bil 20:21 - sebab itu Israel berpaling darinya

Walaupun mereka saling berhubungan dekat, dan janji baik yang dibuat Israel:

sebab itu Israel berpaling darinya: dengan sabar menerima penolakan tersebut, dan tidak merasa kesal; diperintahkan, seperti yang dinyatakan dalam Targum Yona, oleh Firman surga, untuk tidak berperang dengan mereka, karena waktunya belum tiba untuk membalas Edom dengan tangan mereka; dan hal yang sama juga dinyatakan dalam Targum Yerusalem.

Gill (ID): Bil 20:22 - Dan anak-anak Israel, bahkan seluruh jemaat, melakukan perjalanan dari Kadesh dan datang ke Gunung Hor.

Dan anak-anak Israel, bahkan seluruh jemaat, melakukan perjalanan dari Kadesh,.... Tidak secara langsung, tetapi setelah mereka tinggal di sana selama beberapa waktu, dan telah menyediakan persediaan untuk perjalanan mereka, yang mereka beli dari orang Edom, lihat Hakim 11:17, "seluruh jemaat" diperhatikan melakukan perjalanan dari sini, tidak satu pun dari mereka yang hilang ketika raja Edom datang melawan mereka; mereka pergi dengan lengkap dan sempurna, dengan selamat dan baik:

dan datang ke Gunung Hor; yang, menurut Bunting ^f, berjarak empat puluh delapan mil dari Kadesh; ini tidak mengambil namanya dari Horim atau Horites, dan mereka juga tidak dari nama itu, karena nama mereka ditulis dengan huruf yang berbeda, tetapi dari Harar, sebuah gunung, karena kata itu sendiri berarti sebuah gunung; oleh karena itu dapat diterjemahkan, "sebuah gunung dari gunung", yang diartikan Jarchi sebagai gunung di atas gunung. Josephus ^g mengatakan, bahwa di sini berdiri sebuah kota, yang dulunya disebut Arce, sejak Petra, dikelilingi dengan gunung yang tinggi, tempat Aaron pergi dan meninggal; dan Pliny mengatakan ^h tentang Petra, bahwa itu dikelilingi oleh gunung-gunung yang tak dapat diakses.

Gill (ID): Bil 20:23 - Dan Tuhan berbicara kepada Musa dan Harun di Gunung Hor // di tepi tanah Edom // mengatakan

Dan Tuhan berbicara kepada Musa dan Harun di Gunung Hor,.... Ketika mereka berada di kaki gunung itu, di lembah yang bersebelahan dengannya:

di tepi tanah Edom; yang masih mereka di perbatasannya, dan mereka sedang mengelilinginya, tidak diperbolehkan untuk melaluinya:

mengatakan; sebagai berikut.

Gill (ID): Bil 20:24 - Aaron akan dikumpulkan kepada bangsanya // karena ia tidak akan memasuki tanah yang telah Kuberikan kepada anak-anak Israel // karena kamu telah memberontak terhadap firman-Ku di air Meribah.

Aaron akan dikumpulkan kepada bangsanya,.... Artinya, akan mati, karena frasa ini adalah periphrase kematian, dan digunakan secara umum baik untuk orang baik maupun buruk, dan merujuk pada kematian secara umum, tanpa memandang orang dan tempat yang dituju orang ketika meninggal:

karena ia tidak akan memasuki tanah yang telah Kuberikan kepada anak-anak Israel; tanah Kanaan; dan Aaron sang imam, begitu juga Musa sang pemberi hukum, tidak diizinkan untuk memasuki tanah itu, menunjukkan kelemahan dan ketidaksempurnaan hukum, dan dari imamat Lewi, serta ketidakcukupan mereka, dan dari ketaatan kepada mereka untuk membawa manusia kepada, dan memberikan mereka akses ke dalam kemuliaan surgawi; itu dilakukan oleh orang lain, tipe antitype dari Yosua, yaitu Yesus:

karena kamu telah memberontak terhadap firman-Ku di air Meribah; maksudnya, kamu Musa dan Aaron; ketidakpercayaan mereka disebut sebagai pemberontakan terhadap firman Tuhan, yang karenanya mereka diancam, bahwa mereka tidak akan membawa bangsa Israel ke tanah Kanaan, dan sekarang ancaman itu mulai terjadi, lihat Num 20:12.

Gill (ID): Bil 20:25 - Ambil Harun dan Eleazar putranya // dan bawa mereka ke Gunung Hor.

Ambil Harun dan Eleazar putranya,.... Putranya yang tertua, yang akan menggantikannya dalam jabatan imam, dan melakukannya:

dan bawa mereka ke Gunung Hor; ke puncaknya, mereka kini berada di kaki gunung itu, di mana bangsa Israel berkemah.

Gill (ID): Bil 20:26 - Dan telanjangi Harun dari pakaiannya // dan kenakanlah pada Eleazar, anaknya // dan Harun akan dikumpulkan kepada bangsanya, dan akan mati di sana.

Dan telanjangi Harun dari pakaiannya,.... Pakaian imamatnya, seperti yang dinyatakan dalam Targum Jonathan, dan demikian pula Jarchi:

dan kenakanlah pada Eleazar, anaknya; dengan begitu menyatakan dia sebagai imam besar menggantikan ayahnya:

dan Harun akan dikumpulkan kepada bangsanya, dan akan mati di sana; frasa dikumpulkan kepada bangsanya di sini dijelaskan sebagai kematiannya.

Gill (ID): Bil 20:27 - Dan Musa melakukan seperti yang diperintahkan Tuhan // dan mereka naik ke Gunung Hor.

Dan Musa melakukan seperti yang diperintahkan Tuhan,.... Meskipun harus sangat menyakitkan, menyedihkan, dan merisaukan baginya untuk berpisah dengan seorang saudara yang begitu dekat dengannya, dan yang telah menjadi temannya selama bertahun-tahun, serta mitra dalam perawatan dan pemerintahan bangsa Israel; tetapi karena itu kehendak Tuhan, ia menerimanya, dan dengan setia dan rela mematuhi perintah-Nya, seperti yang selalu dilakukannya:

dan mereka naik ke Gunung Hor, di hadapan seluruh jemaah; yaitu, Musa, Harun, dan Eleazar, dan mungkin ada beberapa orang lain yang pergi bersama mereka sebagai pelayan, untuk menemani dan membantu mereka dalam beberapa hal yang harus dilakukan, khususnya dalam penguburan Harun; mereka semua melihat Harun naik, tetapi ia tidak turun lagi, dan demikianlah diatur dengan cara yang publik, agar mereka menjadi saksi perpindahan jabatan imam dari Harun ke Eleazar, yang setelah urusan ini selesai, turun bersama Musa.

Gill (ID): Bil 20:28 - Dan Musa melepas pakaian Harun // dan mengenakannya kepada Eleazar, putranya // dan Harun mati di sana di puncak gunung // dan Musa dan Eleazar turun dari gunung.

Dan Musa melepas pakaian harun,.... Pakaian imamatnya, yang, sangat mungkin, dikenakan di kaki gunung, sengaja untuk urusan ini, karena mereka tidak biasa dipakai, tetapi hanya ketika dalam pelayanan; tangan yang sama yang pertama-tama mengenakan pakaian itu kepada Harun, melepasnya, dan keduanya dilakukan atas perintah Tuhan; seperti pencopotan pakaian itu merupakan pengosongan Harun dari jabatannya, demikian pula ini adalah gambaran dari pembatalan imamatnya, ketika Mesias datang, seorang imam menurut perintah yang lain:

dan mengenakannya kepada Eleazar, putranya; yang merupakan penempatan dia di dalam jabatan imam besar menggantikan ayahnya; dan ini, seperti yang pasti akan memberi Harun kesenangan dan kepuasan untuk melihat putranya diangkat ke dalam jabatannya sebelum ia meninggal, juga menandakan keberlanjutan jabatan itu dalam keturunannya, dan merupakan suatu pengukuhan; dan ini pasti menyenangkan bagi Musa dan bangsa Israel untuk mengamati perhatian dan kesetiaan Tuhan dalam menyediakan suksesi imamat:

dan Harun mati di sana di puncak gunung; dengan tenang, nyaman, dan puas, tanpa sedikit pun keluhan atau rasa kesal: ini terjadi pada hari pertama bulan kelima, seperti yang terlihat dari Bil 33:38, yaitu, bulan Ab, seperti yang dikatakan Targum Jonathan di sini; dan dalam hal ini para penulis Yahudi ^k umumnya sepakat, bulan ini merupakan bagian dari bulan Juli dan sebagian bulan Agustus; dan di tempat yang sama di mana ia meninggal, ia dimakamkan, seperti yang jelas dari Ul 10:6, oleh karena itu tidak dapat dipercaya kepada orang Arab, yang menunjukkan sebuah batu tidak jauh dari Gunung Sinai, sekitar dua kaki dari tanah, di atasnya terlihat beberapa karakter yang tidak dikenal, yang mereka katakan, diukir oleh nabi Yeremia, untuk menghormati Musa dan Harun, yang dimakamkan di sana ^l:

dan Musa dan Eleazar turun dari gunung; setelah Harun meninggal dan dimakamkan.

Gill (ID): Bil 20:29 - Dan ketika seluruh kumpulan melihat bahwa Harun telah mati // mereka berkabung untuk Harun selama tiga puluh hari // bahkan seluruh rumah Israel

Dan ketika seluruh kumpulan melihat bahwa Harun telah mati,.... Bukan berarti mereka melihat mayatnya yang mati, tetapi mereka menyadari melalui keterangan Musa, dan oleh berbagai keadaan, seperti tidak melihat Harun turun, yang mereka lihat naik, dan melihat Eleazar dengan pakaian Harun di tubuhnya, dan mungkin oleh tanda-tanda berkabung di Musa dan Eleazar; demikianlah Targum Jonathan dan Yerusalem mengatakan, mereka melihat mereka turun dari puncak gunung, dengan pakaian yang sobek, dan abu di kepala mereka, menangis dan meratapi:

mereka berkabung untuk Harun selama tiga puluh hari; sepanjang bulan itu; jadi lamanya berkabung publik dengan orang Yahudi berlangsung, seperti yang dinyatakan oleh Josephus ^m:

bahkan seluruh rumah Israel; pria dan wanita, seperti yang dinyatakan dalam Targum Jonathan, begitu juga Jarchi: tidak diragukan lagi itu adalah untuk sifat-sifat yang menawan dan karunia yang melimpah yang ada padanya, serta banyak pelayanan yang telah dilakukannya untuk mereka, baik sebelum maupun sejak dia diangkat ke dalam jabatan imam; dan seringkali ingatan akan hal-hal seperti itu dihidupkan kembali setelah kematian seorang yang baik, yang tidak begitu diperhatikan dalam kehidupannya, atau dia tidak dipersilakan untuk itu, atau dihormati dan dihargai karena hal-hal tersebut; tetapi setelah mati, dia, dan apa yang telah dilakukannya, dibicarakan dengan baik, dan kehilangannya diratapi.