Teks -- 1 Yohanes 3:18-24 (TB)

3:18 Anak-anakku, marilah kita mengasihi bukan dengan perkataan atau dengan lidah, tetapi dengan perbuatan dan dalam kebenaran.

Keyakinan di hadapan Allah

3:19 Demikianlah kita ketahui, bahwa kita berasal dari kebenaran. Demikian pula kita boleh menenangkan hati kita di hadapan Allah, 3:20 sebab jika kita dituduh olehnya, Allah adalah lebih besar dari pada hati kita serta mengetahui segala sesuatu. 3:21 Saudara-saudaraku yang kekasih, jikalau hati kita tidak menuduh kita, maka kita mempunyai keberanian percaya untuk mendekati Allah, 3:22 dan apa saja yang kita minta, kita memperolehnya dari pada-Nya, karena kita menuruti segala perintah-Nya dan berbuat apa yang berkenan kepada-Nya. 3:23 Dan inilah perintah-Nya itu: supaya kita percaya akan nama Yesus Kristus, Anak-Nya, dan supaya kita saling mengasihi sesuai dengan perintah yang diberikan Kristus kepada kita. 3:24 Barangsiapa menuruti segala perintah-Nya, ia diam di dalam Allah dan Allah di dalam dia. Dan demikianlah kita ketahui, bahwa Allah ada di dalam kita, yaitu Roh yang telah Ia karuniakan kepada kita.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Yoh 3:22 - KARENA KITA MENURUTI SEGALA PERINTAH-NYA.

Nas : 1Yoh 3:22

Mengapa ada doa yang dijawab dan yang lain tidak? Yohanes menyatakan bahwa kehidupan doa yang efektif berkaitan dengan pengabdian kita terhadap Allah. Menaati, mengasihi, dan menyenangkan Allah (Yoh 8:29; 2Kor 5:9; Ef 5:10; Ibr 13:21) adalah syarat yang sangat diperlukan untuk menerima apa yang kita minta dalam doa (bd. Mazm 50:14-15; Ams 15:29; Yes 59:1-2; Mat 6:15; Mr 11:25; Yak 5:16;

lihat art. BERDOA DENGAN EFEKTIF).

Jerusalem: 1Yoh 3:12--4:6

Dalam bagian ini anak-anak Allah yang hidup dalam kebenaran dan kasih, diperlawankan dengan dunia tempat dosa dan kebencian berkuasa.

Jerusalem: 1Yoh 3:19 - kita ketahui

Harafiah: akan kita ketahui. Var: kita ketahui

Jerusalem: 1Yoh 3:19 - kebenaran

Kata "kebenaran" dalam karangan-karangan Yohanes mempunyai arti yang luas sekali, sehingga juga merangkum iman dan kasih, 1Yo 3:23; 5:1. Dari kebenaran berasallah mereka yang percaya, 1Yo 2:21-22 dan mereka yang mengasihi 1Yo 3:18-19. Bdk 2Yo 4-6; 2Yo 3-8; Yoh 3:21; 8:31+; Yoh 18:37.

Jerusalem: 1Yoh 3:20

Manusia yang mendengar tuduhan hatinya (hati nuraninya), bdk 1Ko 4:4+; Efe 1:18+, insaf bahwa Allah mengetahui segala sesuatu, bdk Yoh 16:30, dan bahwa Allah adalah kasih, 1Yo 3:1; 4:8+. Jadi Allah tahu dengan lebih baik dari pada hati nurani kita dan juga lebih berbelas-kasihan. Hanya diandalkan bahwa orang mengamalkan kasih dan mentaati perintah. Terjemahan lain, 1Yo 3:19-20: Dan di hadapan Allah kita meyakinkan hati kita, jika kita dituduh olehnya, bahwa Allah adalah lebih besar dari pada kita dan bahwa Ia mengetahui segala sesuatu.

Ende: 1Yoh 3:20

Suara hati adalah hakim bagi setiap orang jang menundjukkan baik-buruknja perbuatan seseorang. Dia tetap menjertai tiap orang, dan dialah jang pertama-tama menjatakan baik-buruknja perbuatan.

Namun suara hati diberi oleh Tuhan kepada tiap manusia. Djadi Tuhan lebih besar dari suara hati.

Ref. Silang FULL: 1Yoh 3:18 - Anak-anakku // dalam kebenaran

· Anak-anakku: 1Yoh 2:1; [Lihat FULL. 1Yoh 2:1]

· dalam kebenaran: Yeh 33:31; Rom 12:9

Ref. Silang FULL: 1Yoh 3:21 - Saudara-saudaraku // mendekati Allah

· Saudara-saudaraku: 1Kor 10:14; [Lihat FULL. 1Kor 10:14]

· mendekati Allah: Ef 3:12; [Lihat FULL. Ef 3:12]; 1Yoh 5:14

Ref. Silang FULL: 1Yoh 3:22 - kita minta // segala perintah-Nya // berkenan kepada-Nya

· kita minta: Mat 7:7; [Lihat FULL. Mat 7:7]

· segala perintah-Nya: Yoh 14:15; [Lihat FULL. Yoh 14:15]

· berkenan kepada-Nya: Yoh 8:29; Ibr 13:21

Ref. Silang FULL: 1Yoh 3:23 - kita percaya // Yesus Kristus // kepada kita

· kita percaya: Yoh 6:29

· Yesus Kristus: Luk 24:47; [Lihat FULL. Luk 24:47]; Yoh 1:12; 3:18; 20:31; 1Kor 6:11; 1Yoh 5:13

· kepada kita: Yoh 13:34; [Lihat FULL. Yoh 13:34]

Ref. Silang FULL: 1Yoh 3:24 - segala perintah-Nya // dalam Allah // kepada kita

· segala perintah-Nya: 1Yoh 2:3

· dalam Allah: 1Yoh 2:6; 4:15

· kepada kita: 1Tes 4:8; 1Yoh 4:13

Defender (ID): 1Yoh 3:22 - kita menerima dari-Nya

Sebuah syarat untuk doa yang terjawab adalah kita berdoa sesuai dengan kehendak-Nya dan juga melakukan sesuai dengan kehendak-Nya, sebagaimana kita mengetahui kehendak-Nya (bandingkan 1Yo 5:14, 1Yo 5:15).

Defender (ID): 1Yoh 3:23 - Dia memberi kita perintah.

Kedua perintah ini adalah yang terpenting dari semuanya, dan mereka "tidak memberatkan" (1Yo 5:3). Dengan kata lain, ini adalah cara lain untuk menyatakan dua perintah yang dikatakan Yesus adalah yang terbesar dari semuanya; mencintai Allah dan mencintai sesama kita (Mat 22:36-40).

Defender (ID): 1Yoh 3:24 - dia di dalamnya

Kita diperintahkan untuk tinggal di dalam Kristus dan membiarkan-Nya tinggal di dalam kita. Kita diyakinkan bahwa ini nyata jika kita mencintai firman-Nya dan berusaha untuk mentaati-Nya (Yoh 15:4, Yoh 15:7, Yoh 15:10).

Defender (ID): 1Yoh 3:24 - Roh

Jaminan lain akan keselamatan adalah keberadaan berdiamnya Roh Kudus (Rom 8:16, Rom 8:17).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 1Yoh 3:23

Yoh 13:34, 15:12, 17

Ref. Silang TB: 1Yoh 3:23

Yoh 13:34, 15:12, 17

Gill (ID): 1Yoh 3:18 - Anak-anakku yang kecil, marilah kita tidak mengasihi dalam kata, atau dengan lidah, tetapi dalam perbuatan dan kebenaran.

Anak-anakku yang tercinta, marilah kita tidak hanya mengasihi dalam kata, atau dengan lidah,.... Meskipun ini berlaku untuk mengasihi Tuhan, dan Yesus Kristus, namun di sini perlu dipahami sebagai mengasihi sesama, sebagaimana konteksnya menunjukkan; dan demikian versi Siria membacanya, "janganlah kita mengasihi satu sama lain hanya dalam kata", dan seterusnya, yaitu, tanpa melibatkan hati, atau dengan hati yang tidak tulus; berbicara satu hal dengan bibir, dan merencanakan hal lain di dalam hati; berbicara damai dengan mulut, dan di dalam hati berbelah-belah; atau kita seharusnya tidak mencintai dengan cara seperti ini "saja"; dan demikian juga versi Arab De Dieu menambahkannya. Sangatlah sah dan benar untuk mengungkapkan kasih kita kepada satu sama lain, dan kepada semua orang dengan kata-kata, memberikan kata-kata baik, dan menggunakan bahasa yang sopan, serta berbicara dengan cara yang baik, lembut, dan penuh kasih, terutama kepada orang-orang yang sedang dalam kesulitan; tetapi ini tidak seharusnya menjadi segalanya, tidak ada gunanya berkata kepada orang-orang seperti itu, semoga kalian hangat dan kenyang, dan hanya memberikan mereka kata-kata baik ini, tanpa memberikan sesuatu untuk menghangatkan dan memenuhi mereka; lihat Yak 2:15;

tetapi dalam perbuatan dan kebenaran; karena kasih yang sebenarnya adalah anugerah yang penuh usaha dan aktif, oleh karena itu kita membaca tentang pekerjaan dan usaha kasih; ia menunjukkan dirinya melalui orang-orang kudus yang saling melayani, dalam hal-hal spiritual; seperti dengan menanggung beban satu sama lain, saling sabar, dan saling mengampuni, mendoakan satu sama lain, dan membangun satu sama lain di dalam iman yang paling kudus; saling menasihati untuk menjalankan kewajiban agama, dan tidak membiarkan dosa di antara satu sama lain, tetapi menegur dengan kasih, dan memulihkan dengan lembut; dan dalam hal temporal, mendistribusikan kepada kebutuhan orang-orang kudus, melayani mereka dengan harta duniawi mereka, dan memenuhi kebutuhan sehari-hari mereka: dan ini adalah mencintai "dalam perbuatan", atau "dalam kerja"; ini adalah cinta yang nyata, cinta dalam kenyataan, dan apa yang tampak dan jelas: dan itu adalah "dalam kebenaran", ketika itu adalah kenyataan, dan bukan hanya sekadar tampak; dan ketika itu dilakukan dengan tulus dan sepenuh hati, dengan ceria, dan tanpa rasa dengki.

Gill (ID): 1Yoh 3:19 - Dan dengan ini kami tahu bahwa kami termasuk dalam kebenaran // Dan akan meyakinkan hati kami di hadapan-Nya

Dan dengan ini kami tahu bahwa kami termasuk dalam kebenaran,.... Dengan saling mengasihi antara sesama orang kudus dalam tindakan dan kebenaran, mereka tahu, seperti sebab yang diketahui oleh akibatnya, bahwa mereka adalah milik Tuhan, yang adalah Tuhan yang sebenarnya, Tuhan kebenaran, dan tidak dapat berbohong, dan adalah kebenaran itu sendiri; bahwa mereka adalah anak-anak Tuhan, dan dilahirkan dari-Nya, karena mereka mengasihi mereka yang sejenis, dan setiap yang sejenis saling mencintai; dan bahwa mereka adalah milik Yesus Kristus, yang adalah jalan, kebenaran, dan hidup; bahwa mereka adalah milik-Nya, karena mereka memiliki Roh-Nya, seperti yang terlihat dari buah-buah-Nya dalam diri mereka, dan ini, di antara yang lain, adalah cinta kepada saudara; dan bahwa mereka adalah murid-murid-Nya, yang oleh orang lain, bahkan semua orang tahu, sama seperti mereka sendiri, melalui cinta persaudaraan yang saling mengikat; dan bahwa mereka adalah dari Injil, yang adalah kebenaran, dan firman kebenaran; bahwa mereka dilahirkan, dan dilahirkan kembali, sesuai dengan kehendak dan kasih karunia Tuhan melalui itu, dan berada di pihaknya, dan tidak dapat berbuat apa-apa yang bertentangan dengan-Nya, tetapi semuanya untuk-Nya; dan bahwa mereka adalah orang-orang yang benar, tulus, dan jujur, pengikut Kristus yang sejati, yang imannya bekerja melalui cinta, dan benar-benar mengasihi Dia, dan milik-Nya, karena mereka tidak hanya mengasihi dalam kata-kata, tetapi dalam tindakan dan dalam kebenaran.

Dan akan meyakinkan hati kami di hadapan-Nya; atau "meyakinkan hati kami": mencapai keyakinan penuh akan iman, harapan, dan pengertian, bahwa kami termasuk dalam kebenaran, adalah milik Tuhan, dicintai oleh-Nya dengan kasih yang abadi, dipilih oleh-Nya untuk keselamatan, dan adalah anak angkat serta yang dilahirkan kembali, telah berpindah dari kematian ke hidup, yang merupakan bukti pasti dari cinta persaudaraan, 1Yo 3:14. Beberapa menafsirkan kata-kata ini "akan menenangkan", atau "membuat hati kami tenang": atau "diam"; hanya darah Kristus yang dapat melakukan ini, dan melakukannya, ketika dipercikkan pada hati nurani: hanya dia yang memiliki pikiran yang tenang, atau damai sejati dalam hati nurani, yang melihat kepada kebenaran Kristus untuk pembenaran, dan berurusan dengan darah-Nya untuk pengampunan penuh dan bebas dari dosanya: memang benar, bahwa seseorang yang mengasihi saudaranya dengan tulus dan ikhlas, memiliki ketenangan pikiran di dalamnya, meskipun bukan karena itu; sementara, di sisi lain, tidak ada kedamaian bagi orang jahat, yang membenci saudaranya; karena di mana ada kedengkian, kebencian, dan perselisihan, di situ tidak ada kedamaian, kesenangan, dan kenyamanan sejati, tetapi kebingungan, ketidaknyamanan, gangguan, dan setiap pekerjaan jahat. Atau bagian ini mungkin merujuk pada keyakinan suci di hadapan Tuhan, yang dimiliki oleh orang-orang percaya sejati di dalam Kristus, dan pecinta persaudaraan yang tulus; baik sekarang di hadapan takhta kasih karunia, di mana mereka dapat datang dengan keberanian, ketegasan, dan kebebasan, untuk meminta apa yang mereka inginkan, dan percaya dengan yakin bahwa mereka akan menerima apa yang tepat dan dibutuhkan bagi mereka; dan juga di kemudian hari, di hadapan takhta penghakiman, dan pada hari penghakiman, ketika mereka akan memiliki keberanian, dan tidak akan malu di hadapan Hakim pada kedatangan-Nya; yang akan secara khusus memperhatikan cinta mereka dalam memberi makan, memberi pakaian, dan mengunjungi yang terkecil dari saudara-saudara-Nya, yang mana Dia anggap sebagai yang dilakukan kepada-Nya sendiri.

Gill (ID): 1Yoh 3:20 - Karena jika hati kita mengutuk kita // Tuhan lebih besar dari hati kita // Dan mengetahui segala sesuatu

Karena jika hati kita mengutuk kita,.... karena kurangnya kasih kepada saudara-saudara, dan kemunafikan di dalamnya, serta dosa lainnya; karena hati yang dimaksud di sini adalah hati nurani, yang berfungsi sebagai penuduh, saksi, dan hakim; ia menuduh kejahatan dosa, dan sama baiknya dengan seribu saksi; dan berdasarkan kesaksiannya sendiri, ia menyatakan bersalah dan mengutuk.

Tuhan lebih besar dari hati kita: karena Dia adalah Penciptanya, dan Dia memiliki kekuasaan atasnya, serta pengelolaan atasnya; hati itu ada di tangan-Nya, dan dapat dialihkan oleh-Nya sesuai kehendak-Nya; dan Dia adalah Pencari dan Penguji hati; selain itu, Dia adalah saksi yang lebih cepat daripada hati nurani, dan Hakim yang lebih unggul darinya.

Dan mengetahui segala sesuatu; yang ada di dalam hati; prinsip-prinsip tindakan, dan semua tindakan manusia, untuk mana hati mereka mengutuk mereka; dan semua kejahatan di dalamnya, serta peningkatan dari kejahatan tersebut; oleh karena itu, sebagaimana Dia mengetahui mereka dengan lebih sempurna, Dia menilai mereka dengan lebih tepat, dan akan menegur dengan lebih tajam, dan mengutuk lebih berat karena mereka: maka, jika pengutukan hati dan hati nurani manusia begitu besar, hingga kadang tidak tertahankan dan berat, betapa akan menjadi keputusan yang benar, dan pengutukan yang mengerikan dari Tuhan? Betapa menakutkannya untuk jatuh ke dalam tangan Tuhan yang hidup! Pemahaman ini diperkuat oleh terjemahan Suriah yang menyatakan, "seberapa jauh lebih besar Tuhan daripada hati kita?" Ada pemahaman lain yang diberikan oleh sebagian orang, yang tidak berupa teror, tetapi penghiburan, yaitu, jika hati orang-orang percaya menuduh, menegur, dan mengutuk karena dosa melalui ketidakpercayaan, atau kurangnya pandangan jelas tentang pengampunan dan kebenaran melalui Kristus, Tuhan adalah lebih besar, baik dalam kekuasaan, maupun dalam pengetahuan, daripada hati manusia; dan Dia mengetahui pikiran-Nya yang Dia miliki terhadap mereka, yaitu pikiran damai, dan bukan kejahatan; perjanjian yang Dia buat dengan Anak-Nya, yang selalu Dia ingat; dan apa yang telah dilakukan Anak-Nya, bahwa Dia telah membayar penuh untuk dosa, dan membawa kebenaran yang kekal: sehingga biarlah dosa, atau Setan, atau dunia, atau hukum, atau hati mereka sendiri mengutuk mereka, tidak ada pengutukan yang memiliki pengaruh atas mereka. Namun, pemahaman sebelumnya tampaknya paling sesuai dengan konteks.

Gill (ID): 1Yoh 3:21 - Saudara yang terkasih, jika hati kita tidak mengutuk kita, maka kita memiliki kepercayaan kepada Tuhan.

Saudara yang terkasih, jika hati kita tidak mengutuk kita,.... Ini harus dipahami, bukan sebagai kebodohan pikiran, seperti yang ada pada orang yang belum diperbarui, yang tidak memiliki rasa dosa, tidak merasakan kesedihan karenanya, atau penyesalan hati karena hal itu; atau seperti yang ada pada mereka yang telah kehilangan perasaan; yang memiliki hati nurani yang terbakari seperti dengan besi yang membara; mereka yang demikian tidak dapat berhak atas keuntungan yang mengikuti; dan bukan tentang orang-orang yang dibicarakan rasul, tetapi tentang dirinya sendiri, dan orang Kristen, yang terkasih oleh Tuhan, dan satu sama lain, yang memiliki pengalaman akan kasih karunia Tuhan atas jiwa mereka, dan membuat pengakuan iman: dan itu tidak bermaksud seperti suatu kemurnian hati dan kehidupan dalam orang-orang percaya, sehingga hati mereka tidak pernah menusuk, mencela, dan mengutuk mereka karena dosa pada waktu tertentu, karena keadaan kesempurnaan seperti itu tidak dapat dicapai dan diharapkan dalam kehidupan ini; tetapi lebih kepada hati nurani yang dibersihkan oleh darah Kristus, atau hati yang disemprot dari hati nurani yang jahat oleh darah itu, yang berbicara tentang perdamaian dan pengampunan, sehingga tidak ada lagi kesadaran akan dosa, karena penghapusan itu diterapkan; dan ini memberikan keberanian dan rasa percaya diri di hadapan takhta kasih karunia: meskipun sebaiknya dibatasi pada kasus kasih persaudaraan; karena artinya bukanlah jika hati kita tidak mengutuk kita tentang hal apapun selain tentang kurangnya kasih persaudaraan, atau ketidaksungguhan dalam hal itu,

maka kita memiliki kepercayaan kepada Tuhan; atau kepada-Nya, di takhta kasih karunia-Nya: mereka yang demikian dapat mendekat kepada-Nya, dan berdiri di hadapan-Nya dengan keberanian dan kerendahan hati yang suci, ketika mereka yang membenci saudara-saudaranya, seperti yang dilakukan Kain, yang menjadi contoh rasul, dan mereka yang mengikuti jalannya, tidak dapat; yang hatinya mengutuk dirinya, hati nuraninya menyakiti dirinya, dan ia pergi dari hadirat Tuhan; tetapi mereka yang mengasihi saudara-saudara memiliki keyakinan atas hubungan mereka dengan Tuhan; melalui ini mereka mengetahui kelahiran kembali mereka, dan melalui itu pengangkatan mereka, sehingga mereka adalah anak-anak Tuhan; dan karenanya dapat mendekat kepada Tuhan sebagai Bapa mereka, dan memanggil-Nya demikian; mereka dapat datang dengan keberanian yang suci dan keteguhan hati di hadapan-Nya, dan menggunakan sebuah παρρησια, "kebebasan berbicara", dengan-Nya; dapat memberitahukan semua isi hati mereka, mencurahkan jiwa mereka kepada-Nya, dan meletakkan di hadapan-Nya kasus dan kebutuhan mereka; mereka memiliki keyakinan akan kekuatan-Nya, kesetiaan-Nya, dan kemauan-Nya untuk memenuhi kebutuhan mereka, serta memenuhi semua janji-Nya kepada mereka, dan bahwa doa-doa mereka akan didengar, dijawab, dan diperhatikan oleh-Nya pada waktunya sendiri.

Gill (ID): 1Yoh 3:22 - Dan apa pun yang kita minta, kita menerimanya dari-Nya // karena kami mematuhi perintah-Nya // dan melakukan hal-hal yang menyenangkan di hadapan-Nya.

Dan apa pun yang kita minta, kita menerimanya dari-Nya,.... Sesuai dengan janji-Nya, Mat 7:7; yaitu, apa pun yang diminta sesuai dengan kehendak Allah, dalam nama Kristus, dan demi-Nya, serta dengan iman, tidak goyah, tetapi percaya kepada Allah, kepada perjanjian dan janji-janji-Nya, karena ini adalah syarat dalam hal ini; dan mereka yang meminta dengan cara ini dapat menjalankan keyakinan yang kudus bahwa mereka akan menerima; dan sebenarnya mereka menerima apa yang mereka minta; lihat 1Jo 5:14;

karena kami mematuhi perintah-Nya; bukan bahwa menjaga perintah-perintah Allah adalah penyebab yang layak untuk menerima sesuatu dari-Nya; karena ketika manusia telah melakukan segala yang mereka bisa, atau dibantu untuk melakukannya, mereka hanya menjadi hamba yang tidak berguna dalam hal merit: apa pun yang diterima dari Allah, sesuai dengan permintaan, sepenuhnya bergantung pada kasih karunia dan kemurahan-Nya sendiri, dan demi Kristus; tetapi menjaga perintah-perintah Allah adalah tambahan yang diperlukan, atau, seperti yang disebutkan Calvin dalam teks, sebuah kecelakaan yang tak terpisahkan, atau apa yang secara kebetulan termasuk dalam karakter orang-orang, yang didengar dan dijawab oleh Allah, dan menerima dari tangan-Nya; karena ada banyak kebenaran dalam apa yang dikatakan orang Yahudi kepada orang buta, Joh 9:31; dan yang mungkin berfungsi sebagai komentar atas kata-kata ini:

dan melakukan hal-hal yang menyenangkan di hadapan-Nya; seperti menjaga perintah-perintah-Nya; bukan bahwa hal-hal ini menjadikan Allah menyayangi dan menguntungkan, atau menjadi penyebab dan syaratnya, karena kasih Allah mendahului hal-hal semacam ini; juga bukan penyebab penerimaan manusia di hadapan Allah, karena penerimaan baik orang maupun pelayanan hanya ada di dalam Kristus yang terkasih; tetapi hal-hal ini adalah apa yang disetujui Allah, ketika dilakukan dengan iman, dari prinsip kasih, dan dengan tujuan untuk kemuliaan-Nya: dan karena Dia mendengar orang-orang tersebut yang menyembah-Nya, dan melakukan kehendak-Nya, serta telah menjanjikan hal-hal baik untuk mereka; ini adalah alasan yang memperkuat keyakinan mereka kepada-Nya, bahwa apa pun yang mereka minta, mereka akan menerimanya.

Gill (ID): 1Yoh 3:23 - Dan inilah perintah-Nya // Bahwa kita harus percaya pada nama Putranya Yesus Kristus // dan kasihlah satu sama lain sebagaimana Dia memberi kita perintah.

Dan inilah perintahnya,.... Setelah menyebutkan pengamatan terhadap perintah-perintah Allah, rasul melanjutkan untuk menunjukkan apa saja itu; bahwa itu adalah iman kepada Kristus, dan kasih kepada satu sama lain; yang keduanya dipadukan menjadi satu, karena keduanya tak terpisahkan; di mana yang satu berada, yang lain juga berada; iman bekerja melalui kasih.

Bahwa kita harus percaya pada nama Putranya Yesus Kristus; Kristus adalah objek iman, dan dia tiada lain, sebagaimana dia adalah Yesus, Zaman Penyelamat; iman berhubungan dengan-Nya sebagai demikian, dan tidak akan memiliki penyelamat lain kecuali Dia: dan sekarang percaya kepada-Nya, bukan sekadar percaya bahwa Dia adalah Putra Allah, Mesias yang sebenarnya, Penyelamat dunia, bahwa Dia telah datang dalam daging, telah menderita, dan mati, dan bangkit dari yang mati, telah naik ke surga, dan duduk di sebelah kanan Allah, membuat syafaat bagi umat-Nya, dan akan datang lagi untuk mengadili yang hidup dan yang mati; tetapi adalah keluar dalam tindakan khusus dan spiritual kepada-Nya, seperti memandang kepada-Nya, datang kepada-Nya, mempertaruhkan diri pada-Nya, mempercayakan hidup dan keselamatan kepada-Nya, menyerahkan segala sesuatu ke dalam tangan-Nya, dan mengharapkan segala sesuatu dari-Nya. Dan ini disebut sebagai "perintah", dan masuk dalam pengertian sebuah; bukan bahwa itu adalah hukum yang sebenarnya, atau termasuk dalam hukum; karena iman dalam Kristus Yesus adalah buah dari anugerah yang dipilih, dan berkat dari perjanjian anugerah; itu adalah pemberian gratis dari Allah, dan operasi dari Roh-Nya, dan adalah khusus untuk orang-orang pilihan Allah, dan domba-domba Kristus; dan karena itu tidak dapat terkait dengan hukum karya; tetapi, seperti kata-kata Ibrani, תורה, dan מצוה, keduanya berarti ajaran, dan instruksi secara umum; lihat Mazmur 19:7; jadi kata yang digunakan di sini mengacu pada ajaran injili, instruksi ilahi dari Tuhan kita Yesus Kristus, dalam Injil, yang menyatakan bahwa dia yang percaya kepada Kristus akan diselamatkan; dan jadi kata ini digunakan untuk sebuah ajaran dalam surat ini, 1Yoh 2:7; dan ajaran atau perintah berikutnya, yang menyusul,

dan kasihlah satu sama lain sebagaimana Dia memberi kita perintah; yaitu, sebagaimana Kristus mengajar dan menginstruksikan murid-murid-Nya, Yoh 13:34.

Gill (ID): 1Yoh 3:24 - Dan dia yang memelihara perintah-perintahnya // tinggal di dalamnya, dan dia di dalam mereka // dan dengan ini kita tahu bahwa dia tinggal di dalam kita // melalui Roh yang telah dia berikan kepada kita.

Dan dia yang memelihara perintah-perintahnya,.... Memperhatikan instruksi dan pernyataan mengenai iman kepada Kristus, dan kasih kepada sesama, serta bertindak sesuai dengan itu:

dia tinggal di dalamnya, dan dia di dalam mereka; artinya, dia tinggal di dalam Kristus, dan Kristus tinggal di dalamnya; hal yang sama juga dikatakan tentang iman kepada Kristus dengan ungkapan kiasan tentang memakan dagingnya, dan meminum darahnya; lihat Gill pada Yoh 6:56;

dan dengan ini kita tahu bahwa dia tinggal di dalam kita; atau tinggal di dalam kita, seperti sebelumnya,

melalui Roh yang telah dia berikan kepada kita; yang jika dipahami sebagai Kristen pribadi, seperti yang ditunjukkan oleh ayat-ayat sebelumnya, artinya adalah bahwa persatuan dengan Kristus, dan keberlanjutan dari itu, atau keberadaan-Nya di dalam kita sebagai buah dari persatuan, serta keabadian itu, dibuktikan oleh Roh Allah; yang diberikan sebagai konsekuensi dari persatuan dan hubungan dengan Kristus, sebagai Roh kelahiran kembali dan pengudusan, iman dan kasih, adopsi, dan sebagai jaminan dari warisan surgawi; tetapi jika berbicara tentang para rasul dan pelayan firman, itu bisa merujuk pada karunia-karunia Roh Kudus yang dikaruniakan kepada mereka, yang mempersiapkan mereka untuk pekerjaan dan jabatan mereka, dan yang merupakan Roh kebenaran, dan bukan kesalahan; dan dengan memiliki serta menikmati ini, mereka tahu bahwa Kristus tinggal di dalam mereka, dan memiliki alasan untuk percaya, sesuai dengan janji-Nya, bahwa Dia akan bersama mereka, dan dengan para pelayan-Nya: hamba-hamba dalam suksesi, sampai akhir dunia; dan pemahaman ini tampaknya dikuatkan oleh bagian sebelumnya dari bab berikutnya.