Teks -- Yehezkiel 48:1-27 (TB)

48:1 Inilah nama suku-suku itu: Yang paling utara: dari laut terus ke Hetlon, ke jalan masuk ke Hamat, Hazar-Enon, sehingga daerah kota Damsyik, yang berdekatan dengan Hamat, terletak di sebelah utaranya, dari perbatasan sebelah timur sampai perbatasan sebelah barat terdapat bagian Dan. 48:2 Berbatasan dengan wilayah Dan, dari perbatasan sebelah timur sampai perbatasan sebelah barat, terdapat bagian Asyer. 48:3 Berbatasan dengan wilayah Asyer, dari perbatasan sebelah timur sampai perbatasan sebelah barat, terdapat bagian Naftali. 48:4 Berbatasan dengan wilayah Naftali, dari perbatasan sebelah timur sampai perbatasan sebelah barat, terdapat bagian Manasye. 48:5 Berbatasan dengan wilayah Manasye, dari perbatasan sebelah timur sampai perbatasan sebelah barat, terdapat bagian Efraim. 48:6 Berbatasan dengan wilayah Efraim, dari perbatasan sebelah timur sampai perbatasan sebelah barat, terdapat bagian Ruben. 48:7 Berbatasan dengan wilayah Ruben, dari perbatasan sebelah timur sampai perbatasan sebelah barat, terdapat bagian Yehuda. 48:8 Berbatasan dengan wilayah Yehuda, dari perbatasan sebelah timur sampai perbatasan sebelah barat, terdapat persembahan khusus yang harus kamu khususkan, yaitu dua puluh lima ribu hasta lebarnya, dan panjangnya sama dengan panjang satu bagian, yaitu dari perbatasan sebelah timur sampai perbatasan sebelah barat, dan di tengah-tengahnya terdapat tempat kudus. 48:9 Bagian persembahan khusus yang harus kamu khususkan bagi TUHAN, panjangnya dua puluh lima ribu hasta dan lebarnya dua puluh ribu hasta. 48:10 Dan bagi orang-orang inilah persembahan khusus yang kudus itu: Bagian imam-imam ialah panjangnya di utara dan selatan dua puluh lima ribu hasta, dan lebarnya di timur dan di barat sepuluh ribu hasta. Dan di tengah-tengahnyalah terletak tempat kudus TUHAN. 48:11 Inilah bagian imam-imam, yang sudah dikuduskan, yaitu bani Zadok, yang memelihara kewajibannya terhadap Aku dan yang tidak turut sesat dalam kesesatan orang Israel, seperti orang-orang Lewi. 48:12 Ini adalah bagian khusus bagi mereka dari tanah yang sudah dikhususkan, suatu hal yang maha kudus, berbatasan dengan bagian orang-orang Lewi. 48:13 Bagian orang-orang Lewi ialah sejajar dengan wilayah imam-imam, panjangnya dua puluh lima ribu hasta dan lebarnya sepuluh ribu hasta. Jadi seluruhnya ialah: panjang dua puluh lima ribu hasta dan lebar dua puluh ribu hasta. 48:14 Mereka tidak boleh menjual sedikitpun dari situ atau menukarnya, dan mereka tidak boleh mewariskan yang terbaik dari negeri itu kepada orang lain, sebab itu kudus bagi TUHAN. 48:15 Yang tertinggal dari lebarnya, yaitu lima ribu hasta lagi, yang berbatasan dengan yang dua puluh lima ribu hasta itu adalah tidak kudus, tetapi itu untuk keperluan kota sebagai tempat tinggal dan tanah perladangan. 48:16 Dan ukurannya adalah begini: sebelah utara dan selatan: empat ribu lima ratus hasta, sebelah timur dan barat: juga empat ribu lima ratus hasta. 48:17 Sekeliling kota itu ada tanah lapang, di sebelah utara dan selatan dua ratus lima puluh hasta, serta di sebelah timur dan barat dua ratus lima puluh hasta juga. 48:18 Yang tertinggal dari panjangnya, yang sejajar dengan persembahan khusus yang kudus itu, adalah sepuluh ribu hasta di sebelah timur dan sepuluh ribu hasta di sebelah barat dan hasilnya ialah menjadi makanan untuk pekerja-pekerja di kota itu. 48:19 Pekerja-pekerja ini, yang datang dari semua suku Israel, akan mengerjakannya. 48:20 Seluruh persembahan khusus itu adalah dua puluh lima ribu hasta kali dua puluh lima ribu hasta. Dalam bentuk empat persegi kamu harus mengkhususkan persembahan khusus yang kudus itu bersama milik kota itu. 48:21 Selebihnya adalah milik raja, yaitu di sebelah timur dan barat dari persembahan khusus yang kudus dan milik kota itu, dan berbatasan dengan yang dua puluh lima ribu hasta itu, ke timur sampai di perbatasan timur dan ke barat sampai di perbatasan barat dan sejajar dengan bagian suku-suku lain, adalah untuk raja. Di tengah-tengah bagian itu adalah persembahan khusus yang kudus dan Bait Suci. 48:22 Terkecuali milik orang-orang Lewi dan milik kota itu -- yang terletak di tengah-tengah kepunyaan raja itu -- maka yang diapit oleh wilayah Yehuda dan Benyamin adalah bagi raja. 48:23 Mengenai suku-suku yang lain: dari perbatasan sebelah timur sampai perbatasan sebelah barat, terdapat bagian Benyamin. 48:24 Berbatasan dengan wilayah Benyamin, dari perbatasan sebelah timur sampai perbatasan sebelah barat, terdapat bagian Simeon. 48:25 Berbatasan dengan wilayah Simeon, dari perbatasan sebelah timur sampai perbatasan sebelah barat, terdapat bagian Isakhar. 48:26 Berbatasan dengan wilayah Isakhar, dari perbatasan sebelah timur sampai perbatasan sebelah barat, terdapat bagian Zebulon. 48:27 Berbatasan dengan wilayah Zebulon, dari perbatasan sebelah timur sampai perbatasan sebelah barat, terdapat bagian Gad.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 48:1-29 - PERBATASAN.

Nas : Yeh 48:1-29

Pasal terakhir kitab Yehezkiel melanjutkan penetapan perbatasan negeri yang telah dipulihkan dan tempat masing-masing suku (Yeh 47:13-48:29).

Full Life: Yeh 48:11-12 - TIDAK TURUT SESAT.

Nas : Yeh 48:11-12

Sekali lagi Allah menekankan bahwa mereka yang tetap setia kepada kehendak-Nya dan standar-standar kebenaran selama di bumi akan memperoleh upah dalam kerajaan yang akan datang. Di sini upah bagi keturunan Zadok ialah hak istimewa untuk tinggal dekat Bait Suci Allah

(lihat cat. --> Yeh 44:15).

[atau ref. Yeh 44:15]

Memang, selama-lamanya penting untuk berusaha dengan sepenuh hati agar tetap setia kepada Allah dan menolak pengaruh-pengaruh dari angkatan yang jahat ini.

BIS: Yeh 48:9 - 10 kilometer

Kemungkinan besar artinya: 10 kilometer (Lihat Yeh 45:1); Ibrani: 5 kilometer.

Jerusalem: Yeh 48:1 - Inilah nama suku

Bab Yeh 48:1-28 merupakan bagian rencana nabi Yehezkiel yang paling tidak sesuai dengan kenyataan. Ia membagi-bagikan negeri menjadi sejumlah lajur yang sejalan, masing-masing mulai pada batas timur lalu langsung ke Laut Tengah. Nabi tidak memperhatikan keadaan tanah atau penduduk. Sesuai dengan batas-batas negeri seperti yang ditetapkan bab 47, suku-suku yang tinggal di daerah seberang sungai Yordan dipindahkan ke daerah di sebelah barat sungai itu. Ada tuju suku di bagian negeri di sebelah utara daerah kudus dan lima suku di bagian negeri di sebelah selatan. Daerah kudus itu menjadi milik Tuhan dan bait Allah terletak di situ. Bagian milik Tuhan itu terbagi menjadi dua: sebagian (yang mencakup bait Allah) didiami para imam dan sebagian didiami orang-orang Lewi). Sisanya teruntuk bagi kota Yerusalem serta padang rumputnya. Bagian milik "raja" terletak sebelah-menyebelah daerah kudus itu, Yeh 48:9-22 yang terdapat pula dalam Yeh 45:1-8

Jerusalem: Yeh 48:1 - dengan Hamat

Sesudah kata-kata ini naskah Ibrani menambah: mereka menjadi bagiannya

Jerusalem: Yeh 48:1 - dari perbatasan sebelah timur....

Terjemahan ini menurut terjemahan Yunani. Maksud naskah Ibrani kurang jelas.

Jerusalem: Yeh 48:21 - ke timur sampai

Dalam naskah Ibrani tertulis: persembahan khusus. Kata itu tidak terdapat dalam terjemahan Yunani dan perlu di perbaiki.

Ende: Yeh 40:1--48:35

Pasal² ini dengan pandjang lebar dan setjara terperintji menggambarkan dalam nubuat jang berupa penglihatan masa depan umat Jahwe. Masa depan itu dilukiskan sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni: Jahwe hadir dalam baitullah dipusat umat, Jerusjalem, dan semua suku Israil sebagai kesatuan menetap dikeliling kediaman Allah itu dengan dikepalai oleh satu radja, wakil Jahwe, radja jang adil dan baik. Berkat anugerah Allah dari dalam BaitNja tanahnja luar biasa subur dan makmurnja.

Masa depan itu bukan sadja sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni djaman Dawud dan Sulaiman, tapi djuga djauh melebihinja. Masa depan, keradjaan Allah, jang terachir, dilukiskan sedemikian itu, oleh karena, sebagai orang Israil dan imam Jeheskiel hampir tidak dapat memikirkannja setjara lain. Semuanja achirnja hanja ibarat sadja. Kenjataan sesungguhnja masih djauh mengatasi pengharapan nabi. Pasal² ini terbagi atas tiga bagian, jakni: Baitullah jang baru (Yeh 40:1-43:12), ibadah jang baru (Yeh 43:13-46:24), pembagian negeri jang baru (Yeh 40:47-48).

Ende: Yeh 48:1-28

Negeri dibagikan atas djalur² jang sama besarnja untuk suku masing² Bait Allah, Jerusjalem dan daerah sutji kira² ditengah suku² itu. Pembagian itu memang di-buat² sadja. Itupun sama sekali tidak tjotjok dengan tempat tinggal suku² Israil dahulu.

Ende: Yeh 48:1 - laut

ialah Laut Tengah.

Endetn: Yeh 48:1 - ,dari laut

diperbaiki menurut Yeh 47:15.

Endetn: Yeh 48:1 - dari sisi timur.... dst.

diperbaiki menurut terdjemahan Junani dan ajat² jang berikut.

Endetn: Yeh 48:11 - ditahbiskan

diperbaiki menurut tjatatan naskah Hibrani (Kere), terdjemahan Junani, Syriah dan Targum. Naskah Hibrani pakai mufrad.

Endetn: Yeh 48:14 - menukar

diperbaiki menurut terdjemahan Latin (Vgl.) dan Syriah. Tertulis: "ia menukar".

Endetn: Yeh 48:14 - memindahtangan

diperbaiki sedikit menurut tjatatan naskah Hibrani (Kere). Hibrani salah tulis.

Endetn: Yeh 48:21 - disebelah timur

diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "bagian".

Ref. Silang FULL: Yeh 48:1 - ke Hetlon // ke Hamat // bagian Dan

· ke Hetlon: Yeh 47:15-17

· ke Hamat: Yeh 47:20; [Lihat FULL. Yeh 47:20]

· bagian Dan: Kej 30:6; [Lihat FULL. Kej 30:6]

Ref. Silang FULL: Yeh 48:2 - bagian Asyer

· bagian Asyer: Yos 19:24-31

Ref. Silang FULL: Yeh 48:3 - bagian Naftali

· bagian Naftali: Yos 19:32-39

Ref. Silang FULL: Yeh 48:4 - bagian Manasye

· bagian Manasye: Yos 17:1-11

Ref. Silang FULL: Yeh 48:5 - wilayah Manasye // sebelah barat // bagian Efraim

· wilayah Manasye: Yos 17:7-10

· sebelah barat: Yos 17:17

· bagian Efraim: Yos 16:5-9

Ref. Silang FULL: Yeh 48:6 - bagian Ruben

· bagian Ruben: Yos 13:15-21

Ref. Silang FULL: Yeh 48:7 - bagian Yehuda

· bagian Yehuda: Yos 15:1-63

Ref. Silang FULL: Yeh 48:8 - di tengah-tengahnya

· di tengah-tengahnya: Yeh 48:21

Ref. Silang FULL: Yeh 48:9 - dan lebarnya

· dan lebarnya: Yeh 45:1; [Lihat FULL. Yeh 45:1]

Ref. Silang FULL: Yeh 48:10 - kudus Tuhan

· kudus Tuhan: Yeh 48:21; Yeh 45:3-4; [Lihat FULL. Yeh 45:3]; [Lihat FULL. Yeh 45:4]

Ref. Silang FULL: Yeh 48:11 - bani Zadok // terhadap Aku // dalam kesesatan

· bani Zadok: 2Sam 8:17; [Lihat FULL. 2Sam 8:17]

· terhadap Aku: Im 8:35; [Lihat FULL. Im 8:35]

· dalam kesesatan: Yeh 14:11; Yeh 44:15; [Lihat FULL. Yeh 44:15]

Ref. Silang FULL: Yeh 48:13 - ribu hasta

· ribu hasta: Yeh 45:5

Ref. Silang FULL: Yeh 48:14 - bagi Tuhan

· bagi Tuhan: Im 25:34; [Lihat FULL. Im 25:34]; Im 27:10,28

Ref. Silang FULL: Yeh 48:16 - ratus hasta

· ratus hasta: Wahy 21:16

Ref. Silang FULL: Yeh 48:18 - di kota

· di kota: Yeh 45:6

Ref. Silang FULL: Yeh 48:21 - Di tengah-tengah

· Di tengah-tengah: Yeh 48:8,10; Yeh 45:7

Ref. Silang FULL: Yeh 48:23 - bagian Benyamin

· bagian Benyamin: Yos 18:11-28

Ref. Silang FULL: Yeh 48:24 - bagian Simeon

· bagian Simeon: Kej 29:33; [Lihat FULL. Kej 29:33]; Yos 19:1-9

Ref. Silang FULL: Yeh 48:25 - bagian Isakhar

· bagian Isakhar: Yos 19:17-23

Ref. Silang FULL: Yeh 48:26 - bagian Zebulon

· bagian Zebulon: Yos 19:10-16

Ref. Silang FULL: Yeh 48:27 - bagian Gad

· bagian Gad: Yos 13:24-28

Defender (ID): Yeh 48:2 - Dan

Meskipun Dan tidak termasuk dalam daftar suku di Wahyu 7:4-8, suku Dan dicantumkan pertama kali sehubungan dengan pembagian tanah di masa depan."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yeh 48:1 - Sekarang ini adalah nama-nama suku // Dari ujung utara hingga ke pantai jalan Hethlon, saat seseorang pergi ke Hamath // melalui Hazarenan, perbatasan Damsyik, ke utara hingga pantai Hamath // karena ini adalah sisi-sisinya timur dan barat // sebuah bagian untuk Dan

Sekarang ini adalah nama-nama suku,.... yang akan mewarisi tanah; dan diberikan rincian tentang setiap bagian yang akan mereka miliki sebagai warisan; yang dimaksudkan di sini bukanlah dua belas suku Israel secara harfiah, di mana tanah tidak pernah dibagi seperti ini baik di zaman Yosua, maupun setelah penawanan Babel, tetapi gereja Kristen, atau umat Kristus di bawah dispensasi Injil, seperti dalam Wahyu 7:4, yang dibangun di atas ajaran dua belas rasul Kristus: para pendatang yang menetap tidak disebutkan di sini, yang, menurut bab sebelumnya, juga akan mewarisi bersama anak-anak Israel, tetapi mereka termasuk; mereka adalah suku Israel yang sebenarnya, dan pewaris bersama, serta semua satu dalam Kristus, terlepas dari bangsa manapun.

Dari ujung utara hingga ke pantai jalan Hethlon, saat seseorang pergi ke Hamath: pembagian tanah, dan distribusi bagiannya, dimulai dari utara, dan terus ke selatan, melalui jalan Hethlon dan Hamath; tentang hal ini lihat Yehezkiel 47:15 dan terus

melalui Hazarenan, perbatasan Damsyik, ke utara hingga pantai Hamath; lihat Yehezkiel 47:17,

karena ini adalah sisi-sisinya timur dan barat; sisi-sisi suku Dan yang disebutkan berikutnya, dan begitu juga setiap suku lainnya; yang diukur dari timur ke barat, dan terdiri dari 25.000 hasta persegi, seperti yang terlihat dari Yehezkiel 48:8,

sebuah bagian untuk Dan; atau, "Dan satu" ^t; baik sebagai satu suku, atau satu bagian. Suku ini memiliki bagiannya yang pertama kali ditentukan untuknya, meskipun disediakan terakhir di zaman Yosua, dan tidak cukup, Yosua 19:40, dan dikecualikan dalam Wahyu pasal tujuh, karena jatuh ke dalam penyembahan berhala; tetapi di sini disediakan terlebih dahulu, mengkonfirmasi apa yang dikatakan Tuhan kita, bahwa yang pertama akan menjadi yang terakhir, dan yang terakhir akan menjadi yang pertama, Matius 19:30, dan menunjukkan bahwa para pendosa utama diterima oleh Kristus, dan disediakan untuk mereka, dengan anugerah di sini, dan kemuliaan di kemudian hari, siapa pun yang datang kepada-Nya, dan percaya kepada-Nya; dan bahwa warisan mereka adalah karena anugerah, dan bukan karena perbuatan.

Gill (ID): Yeh 48:2 - Dan dan perbatasannya // dari sisi timur sampai ke sisi barat // sebuah bagian untuk Asher

Dan dan perbatasannya,.... Di sampingnya, tepat di sampingnya, berdekatan dengannya; karena harus diperhatikan, bahwa suku-suku ini, dan warisan mereka, bersebelahan satu sama lain; yang menunjukkan persatuan orang-orang Kristen sejati, atau para percaya kepada Kristus, dengan satu sama lain; mereka adalah anggota satu sama lain, satu tubuh, satu roti, dan semuanya adalah satu dalam Kristus; serta harmoni, kesatuan, dan keselarasan mereka, persekutuan yang nyaman dan kebersamaan dengan satu sama lain; terutama seperti yang akan terjadi di hari terakhir, ketika mereka tidak lagi menyakiti dan mengganggu satu sama lain, atau terpisah satu sama lain; tetapi kedua batang kayu itu akan menjadi satu di tangan Tuhan, Yes 11:13,

dari sisi timur sampai ke sisi barat; berada tepat pada posisi yang sama dengan suku sebelumnya, dan dengan ukuran serta luas yang sama:

sebuah bagian untuk Asher; sebuah warisan untuk suku Asher, yang "diberkati" oleh Tuhan dengan segala berkat, rohani dan kekal: dan harus diketahui, sekali untuk selamanya, bahwa bagian dari beberapa suku adalah persis sama: para percaya sejati memiliki Tuhan dan Bapa yang sama untuk bagian mereka; Tuhan yang sama, Penebus, dan Juruselamat, Kepala dan Suami, Yesus Kristus; mereka adalah anggota dari tubuh yang sama; ikut serta dalam Roh yang sama, dan anugerah-Nya; memperoleh iman yang berharga yang sama; dipanggil dalam satu harapan dari panggilan mereka; memiliki hak atas hak istimewa dan aturan yang sama, dan akan berbagi dalam warisan surga yang sama, Ef 4:4.

Gill (ID): Yeh 48:3 - Dan di tepi Asher, dari sisi timur hingga sisi barat, bagian untuk Naftali.

Dan di tepi Asher, dari sisi timur hingga sisi barat, bagian untuk Naftali. Dekat dengan suku Asher dan warisannya, dalam arah yang sama dari timur ke barat, terletak bagian yang diberikan kepada suku Naftali: mereka yang percaya yang berjuang dengan Tuhan dalam doa, dan melawan musuh-musuh spiritual mereka, serta berusaha dan bertanding untuk doktrin-doktrin Injil, mungkin dimaksudkan.

Gill (ID): Yeh 48:4 - Dan di tepi Naphtali, dari sisi timur hingga sisi barat, sebuah bagian untuk Manasye.

Dan di tepi Naphtali, dari sisi timur hingga sisi barat, sebuah bagian untuk Manasye. Dengan cara yang sama, di sebelah Naphtali terletak suku Manasye, dan bagian tanah yang ditentukan untuk suku itu; bahkan orang Kristen semacam itu yang "melupakan" hal-hal yang ada di belakang, dan menggapai yang ada di depan; melupakan saudara-saudara mereka yang dahulu, bangsa mereka sendiri, dan rumah ayah mereka, keinginan dan kesenangan duniawi mereka, dan pekerjaan kebenaran mereka sendiri, dan mengikuti Kristus dan kebenarannya.

Gill (ID): Yeh 48:5 - Dan di perbatasan Manasseh, dari sisi timur sampai sisi barat, bagian untuk Efraim.

Dan di perbatasan Manasseh, dari sisi timur sampai sisi barat, bagian untuk Efraim. Dekat dengan suku Manasseh, dan warisannya, yang tidak lagi dihitung sebagai setengah, tetapi sebagai suku utuh, dan memiliki warisan yang setara dengan yang lain, terletak suku Efraim, dan warisan yang ditetapkan untuk itu; bahkan bagi orang-orang percaya yang berbuah dalam anugerah dan perbuatan baik. Yusuf tidak disebutkan, seperti dalam Yehezkiel 47:13, dua bagian yang diberikan kepadanya di sana kini dialokasikan kepada kedua putranya, Manasseh dan Efraim.

Gill (ID): Yeh 48:6 - Dan di sepanjang batas Efraim, dari sisi timur hingga sisi barat, bagian untuk Ruben.

Dan di sepanjang batas Efraim, dari sisi timur hingga sisi barat, bagian untuk Ruben. Siapa, melalui dosanya, kehilangan hak kesulungan; tetapi sekarang, dosanya telah diampuni dan dilupakan, diberi bagian di sepanjang batas Efraim, dan di sebelah suku Yehuda; ketika pada masa Musa dan Yosua itu berada di sisi lain Yordan: ini menunjukkan kepada orang-orang yang akan memiliki bagian dan lot mereka dalam hal-hal rohani; yang "melihat Sang Putra", yang hanya memandang kepada Kristus untuk kebenaran, perdamaian, pengampunan, dan hidup yang kekal.

Gill (ID): Yeh 48:7 - Dan di perbatasan Ruben, dari sisi timur hingga sisi barat, sebuah bagian untuk Yehuda.

Dan di perbatasan Ruben, dari sisi timur hingga sisi barat, sebuah bagian untuk Yehuda. Mereka yang "mengakui" Tuhan di hadapan manusia, dan "memuji" namanya atas segala berkat, baik temporal maupun spiritual, yang mereka terima dari-Nya: ketujuh suku yang telah disebutkan ini, yang terletak berdekatan satu sama lain, dan memiliki bagian serta warisan yang sama ditetapkan untuk mereka; sehingga mereka semua berada di utara dari tempat kudus dan kota yang telah disebutkan.

Gill (ID): Yeh 48:8 - Dan di batas Yehuda, dari sisi timur hingga sisi barat, akan ada persembahan // yang akan mereka tawarkan sebesar dua puluh lima ribu hasta lebar // dan panjangnya sama dengan salah satu bagian lainnya, dari sisi timur hingga sisi barat // dan tempat suci akan berada di tengahnya.

Dan di batas Yehuda, dari sisi timur hingga sisi barat, akan ada persembahan,.... Atau persembahan dari bagian tanah yang kudus kepada Tuhan yang telah disebutkan sebelumnya, Yehezkiel 45:1 ini berada dekat dengan suku Yehuda, dan searah dengan suku-suku lainnya, membentang dari timur ke barat: ini mencakup seluruh bagian yang diberikan untuk tempat suci, para imam, orang-orang Lewi, kota, dan pangeran; masing-masing dari hal-hal ini diperhatikan dalam ayat-ayat berikut:

yang akan mereka tawarkan sebesar dua puluh lima ribu hasta lebar; dari utara ke selatan; yang membuat, seperti yang dikatakan orang Yahudi ^u, tujuh puluh lima mil; beberapa menjadikannya tujuh puluh tujuh, dan yang lainnya lebih:

dan panjangnya sama dengan salah satu bagian lainnya, dari sisi timur hingga sisi barat; yaitu, sama dengan salah satu bagian yang diberikan kepada salah satu suku, yang serupa: ukuran ini tidak disebutkan, tetapi sama dengan lebar; sebab seluruh persembahan adalah dua puluh lima ribu kali dua puluh lima ribu, Yehezkiel 48:20,

dan tempat suci akan berada di tengahnya; dari bagian tanah yang kudus; lihat Yehezkiel 45:3, tidak di suku Yehuda atau Benyamin; juga tidak di kota Yerusalem, seperti yang disebutkan sebelumnya; tetapi banyak mil dari sana.

Gill (ID): Yeh 48:9 - Pengorbanan yang akan kamu persembahkan kepada Tuhan // akan memiliki panjang dua puluh lima ribu // dan lebar sepuluh ribu.

Pengorbanan yang akan kamu persembahkan kepada Tuhan,.... Yang merupakan milik tempat kudus, dan bagi para imam, yang diambil dan dipisahkan untuk kegunaan itu; yang di sini, dan dalam ayat-ayat berikutnya, dipertimbangkan secara khusus dan terpisah:

akan memiliki panjang dua puluh lima ribu; yaitu, dua puluh lima ribu hasta dari timur ke barat:

dan lebar sepuluh ribu; dari utara ke selatan; lihat Eze 45:3.

Gill (ID): Yeh 48:10 - Dan untuk mereka, bahkan para imam, akan ada persembahan suci ini // ke arah utara sepanjang dua puluh lima ribu, dan ke arah barat sepuluh ribu lebar, dan ke arah timur sepuluh ribu lebar, dan ke arah selatan sepanjang dua puluh lima ribu.

Dan untuk mereka, bahkan para imam, akan ada persembahan suci ini,.... Bagian suci dari tanah ini, kecuali yang diperuntukkan bagi bait suci, akan digunakan oleh para imam untuk membangun rumah untuk mereka tinggali; menunjukkan bahwa para pelayan Injil harus diperhatikan, dan penyediaan yang cukup diadakan untuk pemeliharaan mereka; lihat Eze 45:4,

ke arah utara sepanjang dua puluh lima ribu, dan ke arah barat sepuluh ribu lebar, dan ke arah timur sepuluh ribu lebar, dan ke arah selatan sepanjang dua puluh lima ribu; ke utara dan selatan masing-masing dua puluh lima ribu hasta; dan ke timur dan barat sepuluh ribu masing-masing; semua ini menjadi milik para imam, kecuali tempat untuk bait suci, yang terletak di tengahnya, seperti yang diulang dalam klausa berikut: dan bait suci Tuhan akan berada di tengahnya; seperti di Eze 48:8.

Gill (ID): Yeh 48:11 - Akan menjadi bagi para imam yang telah disucikan // dari anak-anak Zadok, yang telah menjaga tugas-Ku, yang tidak tersesat ketika anak-anak Israel tersesat, seperti yang dilakukan oleh orang-orang Lewi.

Akan menjadi bagi para imam yang telah disucikan,.... Yang dipisahkan oleh Tuhan; dipanggil oleh-Nya untuk jabatan ini, dan disucikan dengan karunia dan kasih karunia Roh-Nya; sehingga dipersiapkan dan memenuhi syarat untuk pekerjaan itu:

dari anak-anak Zadok, yang telah menjaga tugas-Ku, yang tidak tersesat ketika anak-anak Israel tersesat, seperti yang dilakukan oleh orang-orang Lewi; pelayan yang setia kepada Tuhan di masa-masa terburuk; dan yang diperhatikan olehnya, baik sekarang maupun di kemudian hari, Mat 25:21; lihat Gill pada Eze 44:15, Eze 44:16.

Gill (ID): Yeh 48:12 - Dan persembahan tanah yang ditawarkan ini akan menjadi bagi mereka sesuatu yang sangat suci.

Dan persembahan tanah yang ditawarkan ini akan menjadi bagi mereka sesuatu yang sangat suci,.... Menjadi milik mereka secara khusus, dan tidak dialihkan untuk penggunaan lainnya; tetapi dianggap sangat sakral, dan tidak dapat dipindah tangan, atau digunakan oleh orang lain, atau untuk tujuan lain oleh perbatasan orang-orang Lewi; itu harus dilanjutkan, dan mencapai perbatasan mereka; atau di mana itu harus dimulai, dan bagian mereka yang ditugaskan, yang akan dipertimbangkan berikutnya.

Gill (ID): Yeh 48:13 - Dan di sebelah batas para imam // para Lewi akan memiliki panjang dua puluh lima ribu, dan lebar sepuluh ribu // seluruh panjangnya akan dua puluh lima ribu, dan lebarnya sepuluh ribu.

Dan di sebelah batas para imam,.... Di samping batas mereka, dekat dengannya, berjalan paralel dengannya:

para Lewi akan memiliki panjang dua puluh lima ribu, dan lebar sepuluh ribu; untuk akomodasi bagi mereka; untuk kamar tempat menginap, dan keperluan lainnya; semua yang terlibat dalam rumah dan ibadah kepada Tuhan harus disediakan dengan segala sesuatu yang diperlukan dan nyaman bagi mereka; Lihat Gill di Eze 45:5,

seluruh panjangnya akan dua puluh lima ribu, dan lebarnya sepuluh ribu; seluruh panjang tanah, baik untuk para imam maupun para Lewi, harus dua puluh lima ribu hasta, dan lebar tanah untuk keduanya sepuluh ribu hasta: ini diulang untuk kepastian semacam itu, dan untuk mencegah kesalahan tentangnya.

Gill (ID): Yeh 48:14 - Dan mereka tidak boleh menjualnya // tidak pula menukarnya // maupun mengalihkan hasil pertanian pertama dari tanah // karena itu adalah kudus bagi Tuhan.

Dan mereka tidak boleh menjualnya,.... Bagian mana pun yang dialokasikan untuk mereka, baik para imam maupun orang-orang Lewi; simoni tidak boleh dipraktikkan:

tidak pula menukarnya; untuk tanah lain sebagai gantinya:

tidak pula mengalihkan hasil pertanian pertama dari tanah; atau memperuntukkannya untuk penggunaan lain selain untuk para imam dan orang-orang Lewi: apa pun yang ditetapkan untuk penggunaan gerejawi tidak boleh dialihkan untuk tujuan lain; juga hak-hak gereja tidak boleh dilepaskan dalam keadaan apa pun: para pendeta dan petugas lainnya, bahkan orang Kristen pribadi sekalipun, tidak seharusnya melepaskan kebebasan Kristen mereka, maupun ajaran dan ketentuan Injil mana pun:

karena itu adalah kudus bagi Tuhan; apa pun yang dipisahkan dan dipersembahkan untuk penggunaan religius adalah sakral bagi Tuhan.

Gill (ID): Yeh 48:15 - Dan lima ribu yang tersisa di lebar di hadapan lima dan dua puluh ribu // akan menjadi tempat yang profan untuk kota, untuk tempat tinggal, dan untuk pinggiran // dan kota tersebut akan berada di tengah-tengahnya.

Dan lima ribu yang tersisa di lebar di hadapan lima dan dua puluh ribu,.... Yang merupakan milik orang Lewi, yang berbentuk persegi dengan ukuran dua puluh lima ribu hasta dengan dua puluh lima ribu; di sisinya, atau sejajar dengan, dua puluh lima ribu dalam panjang, membentang dua puluh lima ribu dalam lebar, dua sepuluh ribu, seperti di bagian para imam, Eze 48:10 demikian pula di bagian mereka, Eze 48:13, sisa dari lima ribu tersebut,

akan menjadi tempat yang profan untuk kota, untuk tempat tinggal, dan untuk pinggiran; untuk membangun sebuah kota bagi orang Israel untuk dihuni, dan pinggiran untuk dihuni oleh mereka yang bukan dari kota; atau untuk ladang dan taman, untuk memenuhi kebutuhan dan kenyamanan kota; meskipun para komentator Yahudi, Jarchi, Kimchi, dan Ben Melech, mengatakan bahwa pinggiran adalah tempat terbuka, yang tidak ada rumah, ladang, maupun taman: ketika tempat ini untuk kota dan pinggiran disebut sebagai "tempat profan", itu harus dipahami secara relatif, berkaitan dengan bagian untuk para imam dan orang Lewi; jika tidak, itu adalah bagian dari persembahan yang suci; atau lebih tepatnya, bahwa itu adalah umum bagi seluruh rakyat Israel, yang semuanya dapat tinggal di dalamnya; dan oleh karena itu Symmachus dan Theodotion menerjemahkannya sebagai λαικον. "Kota" ini melambangkan gereja Injil, yang sering dibandingkan dengan sebuah kota dalam Kitab Suci, yang terikat bersama; terdiri dari orang Kristen yang dipersatukan dalam kasih, dengan pandangan yang sama, dan bergabung dalam ibadah keagamaan: sebuah kota yang terletak di atas ketinggian; yang didirikan dengan baik; dibangun di atas batu Kristus Yesus; bangunannya besar dan indah, terbuat dari batu-batu hidup; penghuninya banyak, sesama warga negara para orang kudus; para penghuni ini, dari segala bangsa, dari setiap pangkat, usia, dan jenis kelamin; dan sangat sehat, tidak satu pun dari mereka yang sakit dan menderita; disembuhkan dari segala penyakit; tinggal di udara yang sehat, di tepi sungai, aliran yang menyenangkan kota ini, dan para penghuninya; yang memiliki banyak hak istimewa, menjadi warga bebas milik Kristus; diatur oleh hukum yang baik, di bawah pejabat yang ditunjuk untuk menjelaskan dan melaksanakan hukum tersebut: sebuah kota yang dikuatkan dengan benteng keselamatan; kota upacara, dan dari Raja yang besar. Pinggiran kota ini adalah untuk mereka yang belum menjadi bagian darinya, tetapi sedang menunggu di gerbang Kebijaksanaan, dan di tiang pintunya, berharap untuk diterima tidak lama lagi:

dan kota tersebut akan berada di tengah-tengahnya; dari area lima ribu hasta.

Gill (ID): Yeh 48:16 - Dan ini adalah ukuran-ukurannya // sebelah utara empat ribu lima ratus // sebelah selatan empat ribu lima ratus, dan di sebelah timur empat ribu lima ratus, dan sebelah barat empat ribu lima ratus.

Dan ini adalah ukuran-ukurannya,.... Dari kota:

sebelah utara empat ribu lima ratus; yaitu, ukuran atau buluh:

sebelah selatan empat ribu lima ratus, dan di sebelah timur empat ribu lima ratus, dan sebelah barat empat ribu lima ratus; semuanya delapan belas ratus ukuran atau buluh, seperti di Eze 48:35 yang menunjukkan besarnya gereja Injil, terutama di hari-hari terakhir; ketika orang Yahudi dan bukan Yahudi akan dikonversi, dan banyak orang, dari timur, barat, utara, dan selatan, akan dikumpulkan ke dalamnya; dan karena ini adalah persegi sama sisi, ini menunjukkan kesempurnaan, keteguhan, stabilitas, dan keberlangsungan gereja Kristus; jadi kota suci, Yerusalem Baru, dikatakan memiliki bentuk persegi karena alasan yang sama, Rev 21:16.

Gill (ID): Yeh 48:17 - Dan pinggiran kota akan menghadap ke utara dua ratus lima puluh // ke selatan dua ratus lima puluh // dan ke timur dua ratus lima puluh, dan ke barat dua ratus lima puluh.

Dan pinggiran kota akan menghadap ke utara dua ratus lima puluh,.... Yaitu, sebanyak itu jangkarnya: dan

ke selatan dua ratus lima puluh; yang menjumlah menjadi lima ratus; dan ini jika ditambahkan ke empat ribu lima ratus, utara dan selatan, menjadi lima ribu:

dan ke timur dua ratus lima puluh, dan ke barat dua ratus lima puluh; yang jika ditambahkan ke empat ribu lima ratus, timur dan barat, menjadi lima ribu; dan demikianlah sebuah persegi sama sisi di setiap sisi, panjang dan lebar.

Gill (ID): Yeh 48:18 - Dan sisa panjang yang berada di seberang persembahan bagian yang suci adalah sepuluh ribu ke timur, dan sepuluh ribu ke barat // dan itu akan berada di seberang persembahan bagian yang suci // dan peningkatannya // akan menjadi makanan bagi mereka yang melayani kota.

Dan sisa panjang yang berada di seberang persembahan bagian yang suci adalah sepuluh ribu ke timur, dan sepuluh ribu ke barat,.... Apa yang tersisa dalam panjang, yang sejajar dengan bagian suci tanah, setelah lima ribu tongkat diambil untuk kota dan pinggirnya, berjumlah dua puluh ribu; sepuluh ribu ke timur, dan sepuluh ribu ke barat:

dan itu akan berada di seberang persembahan bagian yang suci; yaitu, ruang yang belum terpakai, dua puluh ribu tongkat, sepuluh di timur, dan sepuluh di barat kota, berdekatan dengan, dan sejajar dengan, persembahan bagian yang suci yang ditetapkan untuk para imam dan Lewi:

dan peningkatannya; atau apa yang seharusnya dihasilkan oleh dua puluh ribu tongkat tanah ini, atau bisa diperoleh darinya:

akan menjadi makanan bagi mereka yang melayani kota; bukan orang-orang Gibeon yang ditugaskan untuk menebang kayu dan mengambil air, sebagaimana diartikan oleh Jarchi; makna ini dengan tepat ditolak oleh Kimchi; karena, seperti yang dia perhatikan, orang-orang Gibeon tidak akan tinggal di Yerusalem, kota yang suci, atau melayani di masa yang akan datang: tetapi baik pejabat sipil, yang melayani gereja Kristus, ketika mereka menjaga kedamaian gereja tersebut, melindungi dan membelanya; seperti mereka, terutama di hari-hari terakhir, ketika para pejabat ini akan menjadi perdamaian, dan para penagih keadilan melakukan segala sesuatu dengan adil dan setara; dan ketika raja-raja akan menjadi bapa pengasuh dan ratu-ratu menjadi ibu pengasuh bagi gereja; dan adalah hal yang benar mereka harus disediakan sesuai dengan pangkat, martabat, dan jabatan mereka, dan pajak harus diberikan kepada siapa pajak itu dikenakan: atau hamba-hamba firman, yang adalah pelayan gereja, dan melayani dengan memberitakan Injil, dan melaksanakan sakramen-sakramen; dan dikenal dengan berbagai nama, seperti petani yang terlibat dalam membajak, menabur, menuai, dan mengumpulkan hasil panen; sebagai pekerja di kebun anggur, dan terlibat dalam menanam, menyiram, memangkas, dan menyokong tanaman anggur; serta sebagai pengelola misteri dan berbagai anugerah Allah, untuk memberikan kepada setiap orang di kota dan keluarga bagian makanan mereka pada waktu yang tepat; dan sebagai pembimbing dan penguasa, terlibat dalam menjaga ketertiban dan disiplin yang baik; sebagai penjaga, yang berkeliling atau ditugaskan di dindingnya: dan adalah kehendak Tuhan agar mereka disediakan dengan nyaman, dan memakan hasil ladang dan kebun anggur yang mereka kerjakan; dan dari susu kawanan yang mereka rawat; dan menuai hal-hal jasmani di mana mereka telah menanam hal-hal rohani: atau sebaliknya, orang-orang percaya pribadi, yang melayani kepentingan Kristus dan satu sama lain dengan kasih; berdoa dengan dan untuk satu sama lain; memikul beban satu sama lain, dan membangun satu sama lain dalam iman mereka yang paling suci: dan bagi mereka "makanan", atau "roti" ^u, sebagaimana dalam aslinya, baik secara sementara maupun spiritual, disediakan; keduanya diperoleh dari Tuhan, yang memiliki cukup dan lebih; Kristus adalah roti hidup, dan firman serta sakramennya adalah penyediaan Sion; yang dapat dinikmati oleh semua yang melayani kota atau gereja Allah.

Gill (ID): Yeh 48:19 - Dan mereka yang melayani kota itu harus melayani dari semua suku Israel.

Dan mereka yang melayani kota itu harus melayani dari semua suku Israel. Baik mereka adalah magistrat sipil, atau pelayan firman, mereka harus berasal dari Israel, dan benar-benar menjadi Israel; dan akan diambil dari suku-suku yang berbeda; beberapa dari satu suku, dan beberapa dari suku lainnya; semua akan memiliki kehormatan, serta pekerjaan, untuk melayani gereja dan kepentingan Kristus; ya, semua orang Israel yang sejati akan menyumbang sebanyak yang mereka bisa untuk pelayanan tersebut.

Gill (ID): Yeh 48:20 - Semua persembahan harus lima puluh ribu dengan lima puluh ribu // kamu harus mempersembahkan persembahan yang kudus berbentuk kotak, dengan kepemilikan kota.

Semua persembahan harus lima puluh ribu dengan lima puluh ribu,.... Atau, "setiap persembahan" ^w; masing-masing dari persembahan; yang untuk para imam dan tempat kudus; yang untuk para Lewi, dan yang untuk kota, pinggirnya, serta pemeliharaan mereka yang melayani kota; setiap persembahan adalah kotak dengan ukuran lima puluh ribu batang:

kamu harus mempersembahkan persembahan yang kudus berbentuk kotak, dengan kepemilikan kota; mencakup kepemilikan kota, atau apa yang dimiliki, persembahan tanah untuk itu, dan pinggirnya, serta hasil untuk mendukung mereka yang melayaninya, harus berbentuk kotak dengan dimensi di atas.

Gill (ID): Yeh 48:21 - Dan sisa itu akan menjadi milik pangeran // di satu sisi dan di sisi lainnya dari persembahan yang kudus, dan dari kepemilikan kota // di hadapan dua puluh lima ribu dari persembahan menuju batas timur, dan ke barat di hadapan dua puluh lima ribu menuju batas barat // di hadapan bagian-bagian untuk pangeran // bagi pangeran // dan itu akan menjadi persembahan yang kudus; dan tempat kudus rumah akan berada di tengahnya.

Dan sisa itu akan menjadi milik raja,.... Bukan magistrat sipil, tetapi Raja Mesias; Raja, Gubernur, dan Pelindung gereja dan umat-Nya:

dari satu sisi dan dari sisi lainnya dari persembahan yang kudus, dan dari kepemilikan kota: bagiannya akan terletak di setiap sisi bagian untuk tempat kudus, para imam dan orang Lewi, serta untuk kota dan perlengkapannya; sehingga dia akan menjadi penjaga dan pelindung mereka semua; Lihat Gill tentang Eze 45:7,

di hadapan dua puluh lima ribu dari persembahan menuju batas timur, dan ke barat di hadapan dua puluh lima ribu menuju batas barat; atau, "di depan" ^x "dari dua puluh lima ribu dari persembahan", dsb.; yaitu, di sebelah suku Yehuda, dekat dengan itu, dan tepat di depan persembahan yang kudus dari dua puluh lima ribu bulu tebal, baik menghadap timur maupun barat, seharusnya menjadi bagian raja di satu sisi:

di hadapan bagian-bagian untuk raja; atau, "di hadapan" ini akan menjadi bagian

bagi raja ^y; sejajar dengan bagian-bagian dari beberapa suku yang telah disebutkan sebelumnya akan menjadi bagian raja, yang merupakan miliknya:

dan itu akan menjadi persembahan yang kudus; dan tempat kudus rumah akan berada di tengahnya; yaitu, persembahan yang kudus dari tanah untuk para imam dan orang Lewi, dan tempat kudus harus berada antara bagian raja yang terletak di sebelah Yehuda, dan yang terletak di sebelah Benyamin; tentang ini dalam ayat berikutnya.

Gill (ID): Yeh 48:22 - Selain itu, dari kepemilikan para Lewi, dan dari kepemilikan kota // yang berada di tengah-tengah milik pangeran // antara batas Yehuda dan batas Benyamin, akan menjadi milik pangeran.

Selain itu, dari kepemilikan para Lewi, dan dari kepemilikan kota,.... Atau, "di luar" ini, seperti yang dapat diterjemahkan, di sisi lain dari mereka; atau, "kecuali" ^z ini:

berada di tengah-tengah yang menjadi milik raja; di antara dua bagiannya; atau, seperti yang dijelaskan berikutnya,

di antara batas Yehuda, dan batas Benyamin, akan menjadi milik raja; artinya, semua yang di luar dan kecuali yang menjadi milik para imam dan Lewi, tempat kudus dan kota, adalah milik raja, yang terletak di antara Yehuda dan Benyamin: atau demikianlah halnya; sebelum persembahan kudus satu bagian dari bagian raja berjalan, sejajar dengan suku Yehuda, dari timur ke barat; setelah persembahan kudus di sisi lain, bagian lain dari bagiannya menyentuh suku Benyamin, dan berjalan sejajar dengan timur dan barat: dan demikianlah berada di antara keduanya, serta di masing-masing sisi persembahan kudus: semua ini menunjukkan kedekatan Kristus dengan gereja dan umat-Nya; perlindungan-Nya terhadap mereka di semua sisi; dan luasnya kepentingan dan kerajaan-Nya; lihat Eze 45:7.

Gill (ID): Yeh 48:23 - Adapun sisa suku-suku // dari sisi timur ke sisi barat // anak-anak tangan kanan Allah

Adapun sisa suku-suku,.... Belum disebutkan, yang terletak di selatan tempat kudus, dan adalah sebagai berikut:

dari sisi timur ke sisi barat, Benyamin akan mendapatkan bagian;

anak-anak tangan kanan Allah, yang sedekat dan seharga dengan tangan kanan seorang pria baginya. Yehuda dan Benyamin adalah yang terdekat dengan persembahan suci, tempat kudus, kota, dan pangeran; yang satu di utara mereka, yang lainnya di selatan; suku-suku ini setia kepada Allah, dan bersama para kudus-Nya, ketika yang lain berpaling dari-Nya; Tuhan sangat memperhatikan orang-orang setia-Nya, dan memuliakan mereka, Hos 11:12.

Gill (ID): Yeh 48:24 - Dan di sepanjang batas Benjamin, dari sisi timur hingga sisi barat, Simeon akan memiliki bagian.

Dan di sepanjang batas Benjamin, dari sisi timur hingga sisi barat, Simeon akan memiliki bagian. Dekat dengan batas Benjamin, yang membentang dari timur ke barat, bagian dan warisan Simeon di tanah akan ada; bahkan orang Israel sejati yang "mendengar", memahami, dan mempercayai Injil, serta mempraktikkan apa yang mereka dengar. Suku ini sekarang tidak akan dibagi dan tersebar di Israel, atau memiliki warisannya di Yehuda, seperti sebelumnya, Kej 49:5, tetapi akan berdiri sendiri, dan memiliki bagian untuk dirinya sendiri.

Gill (ID): Yeh 48:25 - Dan di perbatasan Simeon, dari sisi timur hingga sisi barat, adalah bagian Issachar.

Dan di perbatasan Simeon, dari sisi timur hingga sisi barat, adalah bagian Issachar. Selanjutnya, yang berbatasan erat dengan warisan Simeon, dan dalam arah yang sama, adalah bagian Issachar; orang-orang Kristen yang akan menerima "imbalan" kasih karunia untuk pelayanan dan penderitaan mereka di masa-masa kesengsaraan.

Gill (ID): Yeh 48:26 - Dan di perbatasan Isakhar, dari sisi timur sampai ke sisi barat, Zebulun sebuah bagian.

Dan di perbatasan Isakhar, dari sisi timur sampai ke sisi barat, Zebulun sebuah bagian. Dengan cara yang sama, berdampingan dengan warisan Isakhar, dan berbatasan dengannya, akan menjadi milik Zebulun; yang tidak lagi menjadi tempat perlindungan bagi kapal-kapal, memiliki situasi dan pembagian yang berbeda; dan dapat menggambarkan orang-orang Kristen yang tinggal di dalam Kristus, dan Dia di dalam mereka.

Gill (ID): Yeh 48:27 - Dan di perbatasan Zebulun, dari sisi timur sampai sisi barat, Gad sebuah bagian.

Dan di perbatasan Zebulun, dari sisi timur sampai sisi barat, Gad sebuah bagian. Yang terakhir dari suku-suku; sebuah "pasukan" para pemenang, yang lebih dari penakluk atas semua musuh mereka melalui Kristus: semua orang Kristen akan memiliki bagian dan porsi mereka di gereja di bawah, dan dalam semua hak istimewa dan kekebalan gereja tersebut; dan di gereja di atas, dalam semua kemuliaan dan kebahagiaannya.