Teks -- Yehezkiel 47:12-23 (TB)

47:12 Pada kedua tepi sungai itu tumbuh bermacam-macam pohon buah-buahan, yang daunnya tidak layu dan buahnya tidak habis-habis; tiap bulan ada lagi buahnya yang baru, sebab pohon-pohon itu mendapat air dari tempat kudus itu. Buahnya menjadi makanan dan daunnya menjadi obat."

Batas-batas tanah Israel

47:13 Beginilah firman Tuhan ALLAH: "Inilah batas-batas tanah yang kamu harus bagi-bagi menjadi milik pusakamu di antara kedua belas suku Israel. Yusuf mendapat dua bagian. 47:14 Tanah itu harus kamu bagi rata, yaitu tanah yang dengan sumpah Kujanjikan memberikannya kepada nenek moyangmu dan dengan demikian tanah ini menjadi milik pusakamu. 47:15 Inilah perbatasan tanah itu: di sebelah utara: dari laut besar terus ke Hetlon sampai jalan masuk ke Hamat dan terus ke Zedad, 47:16 Berota, Sibraim, yang terletak di antara daerah kota Damsyik dan daerah kota Hamat, terus ke Hazar-Enon yang di daerah kota Hauran. 47:17 Demikianlah perbatasannya itu mulai dari laut sampai di Hazar-Enon, sehingga daerah kota Damsyik dan juga daerah kota Hamat terletak di sebelah utaranya. Itulah sebelah utara. 47:18 Di sebelah timur: mulai dari Hazar-Enon yang terletak di antara Hauran dan Damsyik, sungai Yordan menjadi perbatasan di antara Gilead dan tanah Israel, terus ke Laut Timur sampai ke Tamar. Itulah sebelah timur. 47:19 Di sebelah selatan: perbatasan mulai dari Tamar sampai mata air Meriba dekat Kadesh, terus ke sungai Mesir, terus ke laut besar. Itulah di sebelah selatan perbatasan dengan Tanah Negeb. 47:20 Di sebelah barat laut besar merupakan perbatasan sampai tempat jalan masuk ke Hamat. Itulah sebelah barat."

Pembagian tanah Israel

47:21 "Tanah inilah kamu harus bagi-bagi di antara kamu menurut suku-suku Israel. 47:22 Dan kamu harus membagi-baginya menjadi milik pusaka di antara kamu dan di antara orang-orang asing yang tinggal di antara kamu, yang melahirkan anak di tengah-tengahmu dan mereka harus kamu anggap sama seperti orang Israel asli; bersama-sama kamu mereka harus mendapat bagian milik pusaka di tengah-tengah suku-suku Israel. 47:23 Jadi kalau di tengah-tengah sesuatu suku ada tinggal orang asing, di situlah kamu berikan milik pusakanya, demikianlah firman Tuhan ALLAH.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 47:1-12 - AIR KELUAR DARI ... BAIT SUCI.

Nas : Yeh 47:1-12

Dalam penglihatan ini, Yehezkiel melihat sebuah sungai pemberi hidup yang mengalir dari Bait Suci. Sementara mengalir, sungai ini makin dalam dan lebar (ayat Yeh 47:2-5), memberi hidup dan kesuburan pada segala sesuatu yang tersentuh olehnya (ayat Yeh 47:9-12). Sungai ini mengalir ke Laut Mati dan menghilangkan unsur kematiannya (ayat Yeh 47:8-9). Tujuan sungai ini ialah membawa hidup berkelimpahan dan kesembuhan dari Allah bagi negeri itu dan penduduknya (ayat Yeh 47:12).

1. 1) Sungai ini mirip dengan sungai yang mengalir dari Taman Eden (Kej 2:8-10) dan sungai air kehidupan di Yerusalem Baru (Wahy 22:1-2; bd. Za 14:8), yang mengalir dari takhta Allah.
2. 2) Sungai ini juga mirip dengan sungai yang disebutkan oleh Yesus, "Barangsiapa percaya kepada-Ku, seperti yang dikatakan oleh Kitab Suci: Dari dalam hatinya akan mengalir aliran-aliran air hidup" (Yoh 7:38). "Air hidup" ini ialah Roh Kudus dan berkat-berkat hidup yang dibawa-Nya.

Full Life: Yeh 47:21-23 - MILIK PUSAKA DI ANTARA KAMU DAN DI ANTARA ORANG-ORANG ASING.

Nas : Yeh 47:21-23

Sekalipun negeri itu dibagi kembali dalam jalur-jalur yang membujur dari timur ke barat di antara suku-suku Israel, Allah tidak bermaksud untuk mendirikan kembali tembok pemisahan, yaitu "perseteruan" (Ef 2:14) di antara orang Yahudi dan bukan Yahudi. Orang asing yang tinggal di situ juga akan diberikan warisan di antara milik suku-suku itu. Ada penafsir yang beranggapan bahwa anak-anak yang disebutkan di sini adalah anak-anak rohani, dan orang bukan Yahudi yang telah melayani di antara bangsa Israel akan mengambil bagian dalam warisan mereka dalam negeri kerajaan seribu tahun yang telah dipulihkan.

BIS: Yeh 47:13 - Dua bagian

Dua bagian: Suku Manasye dan Efraim, anak-anak Yusuf, masing-masing diberi satu bagian.

BIS: Yeh 47:18 - Tamar

Beberapa terjemahan kuno: Tamar.

Jerusalem: Yeh 47:13-20

Bagian ini Yeh 47:21-23 sebenarnya termasuk) mengenai batas-batas Israel dan pembagian negeri. Ia berasal dari tradisi sama seperti yang tercantum dalam Bil 34:1-12(bdk Bil 34:1+). Bdk Hak 20:1+. Beberapa tempat yang disebut namanya tidak diketahui di mana letaknya. Batas utara rupanya terbentang di sebelah utara Tripolis, sehingga wilayah kota Damsyik tercakup juga, Yeh 47:14-16; 48:1. Kalau demikian maka batas itu buah khayal belaka. Sungai Yordan menjadi batas timur, Yeh 47:18.

Jerusalem: Yeh 47:13 - Yusuf mendapat dua bagian

Ini menurut Targum dan terjemahan Latin. Dalam naskah Ibrani tertulis: Yusuf, bagian-bagian. Kedua bagian itu itu teruntuk bagi suku Efraim dan suku Manasye, kedua anak Yusuf. Kedua suku itu termasuk jumlah dua belas suku Israel, sedangkan suku Lewi tidak turut dihitung.

Jerusalem: Yeh 47:15 - ke Hamat

Ini ditambahkan, bdk Yeh 48:1.

Jerusalem: Yeh 47:17 - Demikianlah

Begitu terbaca dalam terjemahan Siria, baik dalam Yeh 47:17 maupun dalam Yeh 47:18 (Itulah).

Jerusalem: Yeh 47:18 - Laut Timur

Ialah Laut Asin

Jerusalem: Yeh 47:18 - sampai ke Tamar

Ini menurut terjemahan Siria, bdk Yeh 47:19.

Jerusalem: Yeh 47:22 - orang-orang asing

Bdk Kel 12:48+.

Ende: Yeh 40:1--48:35

Pasal² ini dengan pandjang lebar dan setjara terperintji menggambarkan dalam nubuat jang berupa penglihatan masa depan umat Jahwe. Masa depan itu dilukiskan sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni: Jahwe hadir dalam baitullah dipusat umat, Jerusjalem, dan semua suku Israil sebagai kesatuan menetap dikeliling kediaman Allah itu dengan dikepalai oleh satu radja, wakil Jahwe, radja jang adil dan baik. Berkat anugerah Allah dari dalam BaitNja tanahnja luar biasa subur dan makmurnja.

Masa depan itu bukan sadja sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni djaman Dawud dan Sulaiman, tapi djuga djauh melebihinja. Masa depan, keradjaan Allah, jang terachir, dilukiskan sedemikian itu, oleh karena, sebagai orang Israil dan imam Jeheskiel hampir tidak dapat memikirkannja setjara lain. Semuanja achirnja hanja ibarat sadja. Kenjataan sesungguhnja masih djauh mengatasi pengharapan nabi. Pasal² ini terbagi atas tiga bagian, jakni: Baitullah jang baru (Yeh 40:1-43:12), ibadah jang baru (Yeh 43:13-46:24), pembagian negeri jang baru (Yeh 40:47-48).

Ende: Yeh 47:1-12

Mataair jang adjaib itu adalah lambang kesuburan dan kesedjahteraan luar biasa jang akan dianugerahkan Jahwe dari BaitNja, tempat tinggalNja di-tengah² umatNja. Semua anugerah datang dari Allah.

Ende: Yeh 47:13

Jusuf mendapat dua bagian, oleh karena dari Jusuf berasallah dua suku, Efraim dan Menasje.

Ende: Yeh 47:15-16

Djalannja batasan utara itu kurang djelas.

Ende: Yeh 47:18

Laut Timur ialah Laut Asin.

Ende: Yeh 47:19 - anak sungai

ialah batasan Mesir, wadi al-Arisj.

Endetn: Yeh 47:13 - Lihatlah,

diperbaiki menurut beberapa naskah Hibrani dan terdjemahan² kuno. Apa jang tertulis tidak dapat diartikan.

Endetn: Yeh 47:13 - ada dua bagiannja

diperbaiki menurut Targum dan terdjemahan Latin (Vgl.). Tertulis: "Jusuf, bagian2(?)".

Endetn: Yeh 47:15 - Hamat

Kata ini dipindahkan dari aj.Yeh 47:16.

Endetn: Yeh 47:17 - Itulah

diperbaiki menurut terdjemahan Syriah. Tertulis: "dan".

Endetn: Yeh 47:18 - menudju ke Tamar

diperbaiki menurut terdjemahan Syriah. Tertulis: "kamu hendaknja mengukur". "itulah", lih. aj. Yeh 47:17.

Endetn: Yeh 47:19 - itulah

lih. aj.Yeh 47:17.

Ref. Silang FULL: Yeh 47:12 - tepi sungai // dan buahnya // tempat kudus // menjadi obat

· tepi sungai: Yeh 47:7; Wahy 22:2

· dan buahnya: Mazm 1:3; [Lihat FULL. Mazm 1:3]

· tempat kudus: Yes 55:1; [Lihat FULL. Yes 55:1]

· menjadi obat: Kej 2:9; [Lihat FULL. Kej 2:9]; Yer 17:8; [Lihat FULL. Yer 17:8]; Yeh 36:8

Ref. Silang FULL: Yeh 47:13 - Inilah batas-batas // Yusuf

· Inilah batas-batas: Bil 34:2-12

· Yusuf: Kej 48:16; [Lihat FULL. Kej 48:16]; Kej 49:26; [Lihat FULL. Kej 49:26]

Ref. Silang FULL: Yeh 47:14 - milik pusakamu

· milik pusakamu: Kej 12:7; [Lihat FULL. Kej 12:7]; Ul 1:8; [Lihat FULL. Ul 1:8]; Yeh 36:12; [Lihat FULL. Yeh 36:12]

Ref. Silang FULL: Yeh 47:15 - perbatasan tanah // laut besar // ke Hetlon

· perbatasan tanah: Bil 34:2

· laut besar: Yeh 47:19; Bil 34:6; [Lihat FULL. Bil 34:6]

· ke Hetlon: Yeh 48:1

Ref. Silang FULL: Yeh 47:16 - Berota // kota Hamat

· Berota: 2Sam 8:8

· kota Hamat: Bil 13:21; Yer 49:23; [Lihat FULL. Yer 49:23]; Yeh 48:1

Ref. Silang FULL: Yeh 47:17 - sebelah utara

· sebelah utara: Yeh 48:1

Ref. Silang FULL: Yeh 47:18 - sebelah timur

· sebelah timur: Yeh 27:18

Ref. Silang FULL: Yeh 47:19 - Kadesh // sungai Mesir // laut besar

· Kadesh: Ul 32:51

· sungai Mesir: Kej 15:18; [Lihat FULL. Kej 15:18]; Yes 27:12

· laut besar: Yeh 47:15; [Lihat FULL. Yeh 47:15]; Yeh 48:28

Ref. Silang FULL: Yeh 47:20 - ke Hamat // sebelah barat

· ke Hamat: Bil 13:21; [Lihat FULL. Bil 13:21]; Yeh 48:1

· sebelah barat: Bil 34:6

Ref. Silang FULL: Yeh 47:22 - milik pusaka // orang-orang asing // suku-suku Israel

· milik pusaka: Yeh 36:12; [Lihat FULL. Yeh 36:12]

· orang-orang asing: Ul 24:19; [Lihat FULL. Ul 24:19]; Yes 14:1; [Lihat FULL. Yes 14:1]; Mal 3:5

· suku-suku Israel: Im 24:22; [Lihat FULL. Im 24:22]; Bil 15:29; 26:55-56; Yes 56:6-7; Rom 10:12; Ef 2:12-16; 3:6; Kol 3:11

Ref. Silang FULL: Yeh 47:23 - Tuhan Allah

· Tuhan Allah: Ul 10:19; [Lihat FULL. Ul 10:19]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yeh 47:12

Why 22:2

Gill (ID): Yeh 47:12 - Dan di sungai di tepiannya, di sisi ini dan di sisi itu // akan tumbuh semua pohon untuk makanan // daunnya tidak akan layu // dan buahnya tidak akan terbuang // ia akan menghasilkan buah baru sesuai dengan bulan-bulannya // karena airnya keluar dari tempat kudus // dan buahnya akan menjadi makanan // dan daun-daunnya untuk obat.

Dan di sungai di tepiannya, di sisi ini dan di sisi itu,.... Di setiap sisi sungai, di tepiannya:

akan tumbuh semua pohon untuk makanan; seperti yang berbuah, yang dapat dimakan, dan baik untuk makanan: dengan "pohon-pohon" ini dimaksudkan jiwa-jiwa yang benar-benar baik, orang-orang yang telah bertobat, Kristen sejati, orang-orang percaya yang sebenarnya kepada Kristus; yang seperti pohon memiliki akar, berakar dalam kasih Allah, dalam pribadi dan anugerah Kristus, dan memiliki inti dari perkara itu dalam diri mereka, anugerah Roh yang diberkati; dan yang juga merupakan getah mereka, yang membuat mereka penuh, dan sehingga tumbuh dalam anugerah, dan dalam pengetahuan akan Kristus; tumbuh dalam diri-Nya, dan tumbuh ke atas dan menuju surga dalam kasih dan kerinduan mereka, serta dalam penghayatan iman dan harapan: mereka adalah pohon-pohon Tuhan, pohon-pohon kebenaran, pohon-pohon baik, yang menghasilkan buah baik; dan sering dalam Kitab Suci dibandingkan dengan pohon-pohon yang paling unggul, seperti pohon kurma, pohon cedar, pohon zaitun, pohon myrtle, dll. dan di mana pun Injil datang, pohon-pohon ini muncul, disiram dan dijadikan berbuah olehnya; terkadang dalam jumlah yang lebih sedikit, dan terkadang dalam jumlah yang lebih besar, seperti pada masa-masa awal Injil, dan seperti yang akan terjadi di akhir zaman; lihat Mazmur 92:12,

daunnya tidak akan layu; seperti daun-daun pohon di musim gugur, yang menjatuhkan diri dan jatuh; untuk ini dibandingkan dengan beberapa orang yang mengaku beragama, yang tidak menghasilkan buah, hanya memiliki daun dari sebuah pengakuan, dan ini mereka jatuhkan ketika ada kesulitan atau masalah muncul, Yudas 1:12, tetapi orang-orang percaya sejati, sebagaimana mereka mengambil pengakuan berdasarkan prinsip anugerah, mereka memegangnya dengan kuat tanpa goyah; akar, biji, dan getah mereka tetap, dan demikian tidak pernah layu dan mati dalam pengakuan mereka; lihat Mazmur 1:3,

dan buahnya tidak akan terbuang; yang merupakan anugerah-anugerah Roh, dan pekerjaan baik yang mengalir dari mereka: anugerah-anugerah Roh adalah yang abadi, seperti iman, harapan, dan kasih; ini tidak pernah mati, adalah biji yang tidak bisa rusak, sebuah mata air yang memancar menuju kehidupan yang kekal; dan pekerjaan baik, yang merupakan buah yang layak untuk pertobatan, dan bukti-bukti iman, dan dengan mana pohon-pohon dikenal baik, selalu terus dikerjakan oleh orang-orang percaya, dalam kekuatan dan anugerah Kristus, dari siapa mereka memiliki semua buah mereka dari setiap jenis, Hosea 14:8,

ia akan menghasilkan buah baru sesuai dengan bulan-bulannya; atau, "buah pertama" ^o; yaitu, setiap pohon ini, atau setiap orang percaya sejati, akan terus-menerus dalam penghayatan anugerah, dan pelaksanaan tugas; mereka akan konsisten dan tidak tergoyahkan, selalu melimpah dalam pekerjaan Tuhan; mereka tidak akan pernah berhenti menghasilkan buah, atau berbuat baik; mereka akan tetap membawa buah bahkan di usia tua; lihat Mazmur 92:14,

karena airnya keluar dari tempat kudus; karena air yang keluar dari tempat kudus mengalir melalui pohon-pohon ini, dan menyiram mereka, dan membuat mereka berbuah, dan oleh karena itu disebut air mereka: keberhasilan pohon-pohon ini, orang percaya sejati, bukan disebabkan oleh diri mereka sendiri, oleh kehendak dan kekuatan bebas mereka; oleh usaha dan ketekunan mereka sendiri, dan pengolahan; tetapi oleh pasokan anugerah yang mereka terima melalui Injil, dan doktrinnya; yang menghasilkan, atau menyebabkan menghasilkan buah, di mana pun mereka datang dengan kuasa, Kolose 1:6,

dan buahnya akan menjadi makanan; bukan untuk para kudus sendiri, yang tidak hidup, baik dari anugerah mereka, maupun dari pekerjaan mereka; meskipun memang mereka memakan buah dari perbuatan mereka, Yesaya 3:10, yaitu, menikmati hal-hal baik, yang merupakan hasil dari pekerjaan mereka, melalui kasih karunia dan kebaikan Allah; tetapi untuk makanan bagi orang lain; karena buah mereka, yang tampak dalam kata-kata dan tindakan mereka, sangat bermanfaat bagi orang lain; buah mereka adalah pohon kehidupan, Amsal 11:30 dan bibir mereka memberi makan banyak, Amsal 10:21, dengan pengetahuan dan pengertian; dengan Injil, dan doktrinnya; dan dengan pengalaman nyaman yang mereka miliki atas kebenaran dan janji-Nya: ya, buah mereka adalah makanan dan pakan bagi Kristus sendiri; yang datang ke tamannya, dan memakan buah-buah yang menyenankan, memberi makan dan berpesta, dan memuaskan diri-Nya dengan anugerah-Nya sendiri pada umat-Nya, dan pelaksanaan-Nya, Kidung Agung 4:9,

dan daun-daunnya untuk obat; atau, "untuk memar" ^p; untuk penyembuhan mereka, yang hanya dilakukan oleh darah Kristus; yang adalah satu-satunya tabib, matahari kebenaran, yang terbit dengan penyembuhan atau pengampunan dalam sayap-Nya; dan keseluruhan bahasa dari bagian ini dipinjam dari sini oleh Yohanes, dan diterapkan kepada Kristus, pohon kehidupan, Wahyu 22:2 dan Injil yang dinyatakan oleh orang-orang percaya sejati mengarahkan kepada-Nya untuk penyembuhan, atau untuk penghapusan dosa, dan adalah sarana untuk menerapkannya, Mazmur 107:20 dan pengakuan yang ceria dan konstan terhadap Kristus dan Injil-Nya, yang merupakan daun orang Kristen, melakukan kebaikan seperti obat, baik untuk Kristen itu sendiri, maupun untuk orang lain; yang dihidupkan dan didorong oleh karena itu untuk melanjutkan dengan sukacita dalam jalan-jalan Allah.

Gill (ID): Yeh 47:13 - Beginilah firman Tuhan Allah, inilah batasnya // di mana kamu akan mewarisi tanah, menurut kedua belas suku Israel.

Beginilah firman Tuhan Allah, inilah batasnya,.... Tanah Israel, sebagaimana yang dijelaskan dalam ayat-ayat berikut; yang berbeda, jauh lebih luas, dan lebih luas daripada pada masa Musa atau Yosua, atau daripada sebelum atau sesudah pembuangan di Babel, menunjukkan bahwa ini mesti dipahami baik mengenai tanah Kanaan, seperti yang akan dimiliki dan dihuni oleh orang-orang Yahudi, setelah pertobatan mereka di akhir zaman; atau lebih tepatnya mengenai gereja Kristus, yang jauh lebih besar daripada sebelumnya; dan terutama akan menjadi lebih luas lagi di masa depan, ketika kerajaan Kristus akan dari laut ke laut, dan pemerintahannya dari sungai hingga ke ujung bumi; dan dari timur matahari hingga terbenamnya, namanya akan besar di antara bangsa-bangsa. Subjek ini diambil kembali dari Eze 45:1 setelah dimasukkannya berbagai hal penting di sana, dan ada reservasi mengenai pembagian tanah yang dibuat untuk bagian suci, untuk tempat kudus; untuk para imam, pelayannya; untuk orang Lewi, pelayan rumah; dan untuk kepemilikan kota, dan untuk pangeran; dan sisanya akan diberikan kepada rumah Israel, yang batas-batasnya, telah ditetapkan di sini:

di mana kamu akan mewarisi tanah, menurut kedua belas suku Israel; yang dimaksudkan di sini bukan Israel secara harfiah, atau menurut daging, karena mereka tidak semuanya adalah Israel, atau anak-anak Tuhan, dan dengan demikian tidak berhak mewarisi; tetapi Israel secara spiritual, atau umat pilihan Tuhan, yang akan tinggal di gereja, dan menikmati semua hak istimewa darinya; mereka adalah yang tersegel dari semua suku Israel, dengan jumlah yang sama dari setiap suku; lihat Rev 7:4. Yusuf akan memiliki dua "bagian" untuk kedua putranya, Efraim dan Manasye, dan berdasarkan hak sulung yang jatuh kepadanya ketika Reuben kehilangan haknya; dia adalah tipe yang sangat menonjol dari Kristus, dengan siapa para orang kudus adalah ahli waris bersama; dan yang memiliki dua bagian, satu untuk dirinya sendiri sebagai Penengah, dan satu lagi untuk mereka.

Gill (ID): Yeh 47:14 - Dan kalian akan mewarisinya, sama seperti yang lainnya // yang tentangnya aku mengangkat tanganku untuk memberikannya kepada nenek moyangmu // dan tanah ini akan jatuh kepada kalian sebagai warisan.

Dan kalian akan mewarisinya, sama seperti yang lainnya,.... Artinya, kedua belas suku akan mewarisi secara setara; satu suku tidak akan memiliki lebih, dan yang lainnya kurang, tetapi masing-masing sama: ini tidak terjadi, pada pembagian tanah, di zaman Musa dan Yosua; karena untuk suku-suku yang sangat banyak, diberikan warisan yang lebih besar; dan kepada mereka yang jumlahnya lebih sedikit diberikan warisan yang lebih kecil, Bil 26:54, dan pada saat kembalinya dari pembuangan Babilonia, karena suku-suku Yehuda dan Benyamin adalah yang terbesar, dan memang satu-satunya suku yang kembali sebagai demikian, mereka mendapatkan bagian tanah; tetapi sebagaimana ini berkaitan dengan dispensasi, ini menunjukkan bahwa mereka yang benar-benar adalah orang Israel sejati akan berbagi dalam status gereja Injil yang sama, hak dan kekebalan yang sama, dengan semua berkat kasih karunia dan kemuliaan abadi; mereka semua satu di dalam Kristus Yesus, Gal 3:28,

yang tentangnya aku mengangkat tanganku untuk memberikannya kepada nenek moyangmu; yaitu, bersumpah bahwa Dia akan memberikan kepada mereka tanah Kanaan; yang melambangkan status gereja Injil dan kemuliaan surgawi; yang sama pasti untuk seluruh keturunan, melalui firman dan sumpah Tuhan, seperti yang terjadi:

dan tanah ini akan jatuh kepada kalian sebagai warisan; melalui undian, oleh penetapan Tuhan, dan itu adalah yang indah, Mzm 16:6.

Gill (ID): Yeh 47:15 - Dan inilah batas tanah di sisi utara // dari laut besar, jalan Hethlon, seperti yang dilakukan orang pergi ke Zedad.

Dan inilah batas tanah di sisi utara,.... Deskripsi batas tanah dimulai dari sisi utara; karena Injil, dan kepentingan Kristus, akan berada, seperti sekarang ini, terutama di bagian utara dunia, sebelum kemuliaan hari akhir terjadi, dan dari sana menyebar ke bagian lainnya:

dari laut besar, jalan Hethlon, seperti yang dilakukan orang pergi ke Zedad; garis batas ini akan dimulai dari laut Mediterania, yang biasa disebut laut besar, dan melanjutkan ke Hethlon, sebuah kota di Suriah Damaskus, dan dari sana ke Zedad; tentang hal ini lihat Bil 34:8, deskripsi diambil dari tempat-tempat yang berada di batas Kanaan, atau di negara-negara yang berdekatan, yang dengan jelas menunjukkan perluasan area tersebut.

Gill (ID): Yeh 47:16 - Hamath, Berothah, Sibraim // yang berada di antara batas Damaskus // Hazarhatticon, yang berada di tepi pantai Hauran

Hamath, Berothah, Sibraim,.... Garis batas utara harus ditarik dari Hamath, sama dengan Antiochia di Suriah, yang sejak saat itu disebut Epiphania, seperti yang diamati oleh Jerom, dari Antiochus Epiphanies; dan dilanjutkan melalui Berothah, sebuah kota milik Hadadezer raja Zobah, 2Sa 8:8, yang sama dengan Barothena dari Ptolemaeus ^q, yang diletakkan olehnya di Suriah; dan dari sana garis akan dilanjutkan ke Sibraim, sebuah kota di Arabia Deserta:

yang berada di antara batas Damaskus; kota utama di Suriah: dan batas Hamath; yang telah disebutkan sebelumnya. Calmet ^r menganggapnya sebagai yang disebut Ishmael Abulfeda Hovvarin; yang ia katakan adalah sebuah desa di negara Ems atau Hamath, di tenggara kota.

Hazarhatticon, yang berada di tepi pantai Hauran; ini tampaknya menjelaskan Sibraim, yang terletak antara batas Damaskus dan batas Hamath; dan karena itu disebut kota atau desa tengah, seperti yang dimaksud dengan "Hazarhatticon"; dan terletak di tepi pantai Hauran, yang disebut Jerom sebagai kota Damaskus, di mana disebutkan, Eze 47:18, dari mana negara yang berdekatan disebut Auranitis, seperti tempat ini disebut di sini oleh Septuaginta. Targum menyebut Hazar sebagai kolam ikan dari Agbeans; tetapi untuk alasan apa, dan apa yang dimaksud dengannya, saya tidak tahu.

Gill (ID): Yeh 47:17 - Dan batas dari laut adalah Hazarenan, batas Damsyik // dan utara ke utara, dan batas Hamath // dan ini adalah sisi utara.

Dan batas dari laut adalah Hazarenan, batas Damsyik,.... Yang merupakan bagian paling ujung dan akhir dari batas utara, seperti yang ditetapkan oleh Musa, Bil 34:9,

dan utara ke utara, dan batas Hamath; jika ini membawa batas lebih jauh, tampaknya ini adalah Hamath yang lain, berbeda dari yang sebelumnya, Ez 47:16,

dan ini adalah sisi utara: dari tanah, dan deskripsi dari batas utara darinya, dari laut Mediterania ke Hazarenan.

Gill (ID): Yeh 47:18 - Dan sisi timur yang akan kamu ukur adalah Hauran // dan dari tanah Israel oleh Yordan, dari batas hingga laut timur // dan inilah sisi timur.

Dan sisi timur yang akan kamu ukur adalah Hauran,.... Garis batas timur tanah akan dimulai dari Hauran atau Auranitis; lihat Eze 47:16, yang terletak di selatan ^s Damaskus: dan diikuti,

dan dari tanah Israel oleh Yordan, dari batas ke laut timur; dan begitu dari Damaskus, ibu kota Suriah; dan juga dari Gilead, sebuah gunung dan negara di seberang Yordan; dan juga dari bagian tanah Israel yang dekat dengan Yordan; dan jadi dari batas utara ke laut timur, atau laut Galilea atau Tiberias:

dan ini adalah sisi timur: dari tanah, atau batas timurnya, menjangkau dari Hauran ke danau Genesar, atau ke laut Garam, laut Sodom; lihat Num 34:10.

Gill (ID): Yeh 47:19 - Dan sisi selatan ke selatan dari Tamar // bahkan sampai ke air yang memicu perselisihan di Kadesh // sungai menuju laut yang besar // dan inilah sisi selatan ke selatan.

Dan sisi selatan ke selatan dari Tamar,.... Bukan Yerikho, seperti yang dinyatakan oleh Targum, Jarchi, dan Kimchi, yang disebut dengan nama ini karena pohon palem yang tumbuh di dekatnya; menurut Jerom, ini adalah Palmyra, yang dinamakan demikian karena alasan yang sama; tetapi ini lebih tepat Engedi, yang disebut Hazazontamar, 2Taw 20:2, garis perbatasan selatan dimulai dari sini, dan terus berlanjut,

bahkan sampai ke air yang memicu perselisihan di Kadesh; ke air Meribah di Kadesh; dinamakan demikian, karena perselisihan anak-anak Israel dengan Tuhan di sana, Bil 20:1,

sungai menuju laut yang besar; mengalir melalui sungai Mesir, sungai Sihor, Sungai Nil, yang ada di depan Mesir, Yos 13:3 dan seterusnya sampai ke laut Mediterania:

dan inilah sisi selatan ke selatan; sisi selatan dari tanah, dan perbatasan selatannya.

Gill (ID): Yeh 47:20 - Sisi barat juga akan menjadi laut besar dari perbatasan // hingga seorang laki-laki datang melawan Hamath // inilah sisi barat.

Sisi barat juga akan menjadi laut besar dari perbatasan,.... Dari perbatasan Mesir, dan sungainya, hingga laut Mediterania, adalah sisi barat tanah, dan perbatasan baratnya; karenanya titik barat sering dinyatakan dalam Kitab Suci dengan laut:

hingga seorang laki-laki datang melawan Hamath; Antiokhia di Suriah; lihat Yeze 47:16.

inilah sisi barat; dari tanah, dan dari perbatasan baratnya.

Gill (ID): Yeh 47:21 - Maka kalian akan membagi tanah ini untuk kalian // menurut suku-suku Israel

Jadi, kalian akan membagi tanah ini untuk kalian,.... Dengan batasan seperti ini, timur, barat, utara, dan selatan:

menurut suku-suku Israel; Lihat Gill pada Eze 47:13.

Gill (ID): Yeh 47:22 - Dan akan terjadi // bahwa kamu akan membaginya dengan undian untuk menjadi warisanmu // dan kepada orang asing yang tinggal di antara mereka // yang akan melahirkan anak-anak di antara kamu // dan mereka akan menjadi bagimu seperti yang lahir di tanah di antara anak-anak Israel // mereka akan memiliki warisan bersama kamu di antara suku-suku Israel // bahwa orang-orang non-Yahudi harus menjadi pewaris bersama, dan dari tubuh yang sama, dan peserta dalam janji-Nya di dalam Kristus oleh Injil.

Dan akan terjadi,.... Pada hari-hari terakhir, di bawah dispensasi Injil:

bahwa kamu akan membaginya dengan undian untuk menjadi warisanmu; yang merupakan orang Israel, baik secara keturunan alami, maupun oleh Roh dan anugerah Allah: Injil pertama kali diberitakan kepada Israel menurut daging, dan efektif untuk pertobatan banyak dari mereka; dan gereja-gereja pertama terdiri dari mereka, dan mereka menikmati semua berkat dan hak istimewa tersebut; sebagaimana yang juga akan mereka nikmati di hari-hari terakhir, ketika bertobat:

dan kepada orang asing yang tinggal di antara mereka; bukan orang-orang yang asing terhadap hal-hal rohani dan ilahi; karena ini akan bertentangan dengan aturan dalam Yehezkiel 44:9, tetapi orang-orang bukan Yahudi yang telah bertobat, yang demikian disebut karena keturunan alami dan status sipil mereka, yang, dengan menghormati keduanya, adalah orang asing dari persekutuan Israel; namun mereka akan diambil, sebagaimana mereka telah, dan akan diterima dalam status gereja Injil yang sama dengan orang Yahudi yang percaya:

yang akan melahirkan anak-anak di antara kamu; bukan hanya dalam arti alami, tetapi juga dalam arti rohani; menjadi sarana untuk melahirkan banyak jiwa kembali kepada harapan hidup dari warisan yang mulia:

dan mereka akan menjadi bagimu seperti yang lahir di tanah di antara anak-anak Israel; yaitu, anak-anak yang dilahirkan oleh orang-orang bukan Yahudi akan dianggap sama dengan anak-anak Israel, lahir kembali dari Roh dan anugerah yang sama; dan dengan demikian memiliki hak yang sama atas hak istimewa yang sama, dan untuk mana mereka akan diterima:

mereka akan memiliki warisan bersama kamu di antara suku-suku Israel; ini adalah hal yang baru, dan apa yang secara literal tidak pernah diberikan; karena meskipun di masa Musa dan seterusnya, dan berdasarkan arahannya dari Tuhan, mereka yang disebut proselyte gerbang, dan proselyte kebenaran, telah diterima untuk berbagai hak istimewa, dengan mematuhi aturan, ritus, dan upacara tertentu, tetapi tidak pernah diizinkan memiliki warisan di tanah; dan, setelah pembuangan, Esra dan Nehemia mengusir orang-orang asing, yang melalui hubungan dengan beberapa orang telah muncul di antara mereka: tetapi ini berhubungan dengan masa Injil, dan penggabungan orang Yahudi dan non-Yahudi dalam status gereja yang sama; di mana tidak ada perbedaan, tetapi Kristus adalah segalanya dalam segalanya; di mana mereka diterima untuk ritual pembaptisan yang sama dan Perjamuan Tuhan; menikmati berkat anugerah yang sama, dan janji-janji dari firman, dan memiliki hak yang sama atas warisan surgawi: Efesus 3:6, adalah komentar terbaik tentang bagian ini; yang mengandung misteri yang sama yang diketahui Rasul Paulus,

bahwa orang-orang non-Yahudi menjadi waris bersama, dan bagian dari tubuh yang sama, dan peserta dalam janji-Nya di dalam Kristus oleh Injil; Lihat Gill pada Efesus 3:6. Lihat Efesus 2:12.

Gill (ID): Yeh 47:23 - Dan akan terjadi, bahwa di suku mana pun orang asing itu tinggal, di situlah kamu memberikan warisannya kepadanya, demikian firman Tuhan Allah.

Dan akan terjadi, bahwa di suku mana pun orang asing itu tinggal,.... Apa pun jemaat atau gereja tertentu yang dekat dengan orang-orang asing dan pengembara ini (seperti semua umat Tuhan di dunia ini, dan bahkan dalam keadaan gereja mereka), atau mereka yang adalah orang-orang non-Yahudi yang dijelaskan sebelumnya, akan diterima dengan cepat, di mana mereka mengusulkan diri untuk bersekutu:

di situlah kamu memberikan warisannya kepadanya, demikian firman Tuhan Allah; berilah dia nama dan tempat; berikan padanya hak atas semua hak dan kekebalan gereja; anggaplah dia sebagai anggota, saudara, warga negara, sebagai ahli waris bersama dari anugerah kehidupan, dan memiliki hak yang sama untuk warisan orang-orang kudus dalam terang; dan untuk ini mereka memiliki otoritas dan tata cara dari Tuhan sendiri.