Teks -- Ulangan 26:12-15 (TB)

Persembahan persepuluhan

26:12 "Apabila dalam tahun yang ketiga, tahun persembahan persepuluhan, engkau sudah selesai mengambil segala persembahan persepuluhan dari hasil tanahmu, maka haruslah engkau memberikannya kepada orang Lewi, orang asing, anak yatim dan kepada janda, supaya mereka dapat makan di dalam tempatmu dan menjadi kenyang. 26:13 Dan haruslah engkau berkata di hadapan TUHAN, Allahmu: Telah kupindahkan persembahan kudus itu dari rumahku, juga telah kuberikan kepada orang Lewi, dan kepada orang asing, anak yatim dan kepada janda, tepat seperti perintah yang telah Kauberikan kepadaku. Tidak kulangkahi atau kulupakan sesuatu dari perintah-Mu itu. 26:14 Pada waktu aku berkabung sesuatu tidak kumakan dari persembahan kudus itu, pada waktu aku najis sesuatu tidak kujauhkan dari padanya, juga sesuatu tidak kupersembahkan dari padanya kepada orang mati, tetapi aku mendengarkan suara TUHAN, Allahku, aku berbuat sesuai dengan segala yang Kauperintahkan kepadaku. 26:15 Jenguklah dari tempat kediaman-Mu yang kudus, dari dalam sorga, dan berkatilah umat-Mu Israel, dan tanah yang telah Kauberikan kepada kami, seperti yang telah Kaujanjikan dengan sumpah kepada nenek moyang kami -- suatu negeri yang berlimpah-limpah susu dan madunya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ul 12:1--26:15

Bagian Ulangan ini memuat "Kitab Hukum Ulangan", Ia merupakan sebuah kumpulan tak keruan pelbagai hukum yang asal usulnya berbeda-beda. Sejumlah hukum ini agaknya berasal dari kerajaan utara (Israel) dan sesudah direbutnya Samaria dalam th 721 seb Mas diresmikan dalam kerajaan selatan (Yehuda). Kitab Hukum Ulangan ini memperhatikan perkembangan yang sudah ditempuh bangsa Israel di bidang hidup kemasyarakatan dan keagamaan. Ia dimaksudkan sebagai pengganti Kitab Perjanjian. Pada pokoknya bagian Ulangan ini sama dengan kitab hukum Taurat yang ditemukan dalam bait Allah di masa pemerintahan raja Yosia, 2Ra 22:8 dst.

Jerusalem: Ul 26:14 - kepada orang mati

Persembahan sepersepuluh yang dikuduskan bagi Tuhan tidak boleh dicemarkan melalui upacara perkabungan, Hos 9:4, atau penajisan, bdk Hag 2:14. Persembahan kepada orang mati itu mungkin termasuk upacara perkabungan atau termasuk pemujaan dewa (Baal-Adonis) yang mati dan hidup kembali, bdk Ula 14:1+.

Ende: Ul 26:14 - Waktu berkabung

menurut sementara orang menundjukkan kultus Baal: jang menjelenggarakan upatjara berkabung atas kematian dewa kesuburan. Ini merupakan gambaran tentang kematian tumbuh-tumbuhan. Pada musim penghudjan segala-galanja bangkit dalam kehidupan baru. Maka pengakuan jang dinjatakan oleh orang Israel disini maksudnja ialah bahwa ia tidak turut ambil bagian dalam kultus kafir itu.

Ref. Silang FULL: Ul 26:12 - persembahan persepuluhan // persembahan persepuluhan

· persembahan persepuluhan: Bil 18:24; [Lihat FULL. Bil 18:24]; Ul 14:28-29; Ibr 7:5,9

· persembahan persepuluhan: Kej 14:20; [Lihat FULL. Kej 14:20]

Ref. Silang FULL: Ul 26:13 - atau kulupakan

· atau kulupakan: Mazm 119:141,153,176

Ref. Silang FULL: Ul 26:14 - aku najis

· aku najis: Im 7:20; Hos 9:4

Ref. Silang FULL: Ul 26:15 - tempat kediaman-Mu // dan berkatilah

· tempat kediaman-Mu: Mazm 68:6; 80:15; 102:20; Yes 63:15; Za 2:13

· dan berkatilah: Kel 39:43; [Lihat FULL. Kel 39:43]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Ul 26:12

Ul 14:28-29

Ref. Silang TB: Ul 26:12

Ul 14:28-29

Gill (ID): Ul 26:12 - Ketika engkau telah menyelesaikan persepuluhan dari semua persepuluhan hasilmu // tahun ketiga, yaitu tahun persepuluhan // dan telah memberikannya kepada orang Lewi, orang asing, anak yatim, dan janda // agar mereka dapat makan di dalam gerbangmu, dan dipuaskan.

Ketika engkau telah menyelesaikan persepuluhan dari semua hasilmu,.... Yang, menurut Maimonides ^k, dipahami sebagai perayaan, di mana semua persepuluhan selesai, yaitu perayaan Paskah:

tahun ketiga, yaitu tahun persepuluhan; yaitu, tahun ketiga dari setiap ketujuh, ketika tanah dibiarkan kosong. Setiap tahun, persepuluhan dibayarkan kepada orang Lewi; dan selain itu, ada persepuluhan kedua, yang dibawa ke Yerusalem dan dimakan di sana; dan setiap tahun ketiga, itu dimakan di rumah, di kota dan desa mereka di tanah, bersama dengan orang Lewi, orang miskin, dan orang asing, dan disebut sebagai persepuluhan orang miskin; dan oleh karena itu Targum dari Jonathan di sini menyebut tahun ini sebagai tahun persepuluhan orang miskin, sebagaimana juga tahun keenam, dan dianggap tidak lengkap sampai Paskah di tahun berikutnya, seperti yang dikatakan para penulis Yahudi ^l:

dan telah memberikannya kepada orang Lewi, orang asing, anak yatim, dan janda; yaitu, persepuluhan orang miskin dari tahun ketiga, yang harus mereka makan bersama pemiliknya, Ulangan 14:28; meskipun orang Yahudi biasanya membedakan antara orang Lewi dan yang lainnya, dan menganggap bahwa baik persepuluhan pertama maupun kedua diperuntukkan, yang satu untuk yang pertama, dan yang lain untuk yang kedua; sehingga Targum Jonathan dan Jarchi:

agar mereka dapat makan di dalam gerbangmu dan dipuaskan: karena ini adalah suatu jamuan yang cukup besar, semacam pesta, suatu hidangan yang lengkap, bagaimanapun juga; oleh karena itu disimpulkan, seperti yang dikatakan Jarchi, bahwa mereka tidak memberikan kurang dari setengah kab gandum kepada seorang miskin, yang melebihi tiga pint.

Gill (ID): Ul 26:13 - Maka engkau akan berkata di hadapan Tuhan, Allahmu // Aku telah membawa benda-benda yang telah dikuduskan keluar dari rumahku // dan juga telah memberikannya kepada orang Lewi, kepada pendatang, kepada anak yatim, dan kepada janda, sesuai dengan semua perintahmu yang telah kauperintahkan kepadaku // Aku tidak melanggar perintah-perintahmu, dan aku tidak melupakan mereka

Maka engkau akan berkata di hadapan Tuhan, Allahmu,.... Buatlah deklarasi berikut seolah-olah di hadapannya; karena ini tidak dilakukan di tenda pertemuan atau bait suci di Yerusalem, mengingat bahwa persepuluhan harus dimakan bersama orang miskin di gerbang pemilik, seperti dalam Ulangan 26:12,

Aku telah membawa benda-benda yang telah dikuduskan keluar dari rumahku: yang diartikan Aben Ezra dan Onkelos sebagai persepuluhan; tetapi tampaknya, selain itu, meliputi segala sesuatu yang dipersembahkan untuk semua kegunaan suci, apapun itu, yang pada saat ini harus dipisahkan dari barang milik umum seseorang, dan digunakan untuk tujuan yang telah ditentukan dan dipersembahkan, dan terutama apa yang akan diberikan kepada orang miskin:

dan juga telah memberikan mereka kepada orang Lewi, dan kepada pendatang, kepada anak yatim, dan kepada janda, sesuai dengan semua perintahmu yang telah kauperintahkan kepadaku; memberikan kepada masing-masing sesuai dengan petunjuk hukum; yang diinterpretasikan oleh Targum Jonathan dan Jarchi seperti sebelumnya, memberikan persepuluhan pertama kepada orang Lewi, dan persepuluhan kedua kepada yang lainnya:

Aku tidak melanggar perintah-perintahmu, dan aku tidak melupakan mereka: tidak melanggarnya dengan sengaja, juga tidak mengabaikannya karena kelalaian, perhatian yang kurang, dan lupa, tetapi senantiasa ingat untuk mematuhi mereka dengan tepat dan akurat.

Gill (ID): Ul 26:14 - Saya tidak makan dari itu dalam masa berkabungku // tidak pula saya mengambil dari itu apa pun untuk penggunaan yang najis // tidak pula saya memberikan dari itu untuk yang mati // tetapi saya telah mendengarkan suara Tuhan Allahku, dan telah melakukan sesuai dengan semua yang Engkau perintahkan kepadaku

Saya tidak makan dari itu dalam masa berkabung saya,.... Ketika dalam kesedihan dan duka akibat keadaan yang menyakitkan, karena ini dimaksudkan untuk dimakan dengan sukacita, Deu 16:11; dan terutama karena kehilangan kerabat akibat kematian, ketika hal-hal yang suci tidak boleh dimakan oleh orang-orang seperti itu; lihat Lev 10:19; dan terutama bagi persepuluhan, meskipun dikatakan ⁿ,"Apa yang meragukan mengenai persepuluhan (apakah telah dipersembahkan atau tidak) bisa dimakan oleh seorang yang berduka;'' dan seorang dianggap demikian sampai jenazahnya dikuburkan. Maka Maimonides ^o mengamati,"seorang yang berduka tidak boleh makan hal-hal suci, seperti yang tertulis, Deu 26:14; dia adalah orang yang kerabatnya telah meninggal, ketika dia diwajibkan untuk berkabung; karena dia disebut oleh hukum sebagai orang yang berduka selama jenazah terbaring di atas muka bumi (di atas tanah), atau selama dia belum dikuburkan dia disebut sebagai orang yang berduka; dan demikian pula pada hari penguburan:"

tidak pula saya mengambil dari itu apa pun untuk penggunaan yang kotor; atau penggunaan umum, atau penggunaan lain selain yang ditujukan dan diperuntukkan; atau untuk orang yang najis, yang menurut hukum tidak boleh memakannya; atau, seperti yang diinterpretasikan oleh Jarchi, bahwa dia tidak mengalihkan itu, atau mengambilnya dari makanan, karena orang yang najis, karena saya najis dan dia suci, atau dia suci dan saya najis:

tidak pula saya memberikan dari itu untuk yang mati; untuk kebutuhan orang mati, seperti Aben Ezra; lebih khusus Jarchi, untuk membuatkan dia peti mati dan kain kafan; dan demikian juga Targum dari Jonathan mengartikan itu sebagai kain kafan untuk orang mati; meskipun yang dari Yerusalem berarti pakaian untuk mereka yang terkena najis karena orang mati. Ini juga mungkin berkaitan dengan parentalia, atau perjamuan pemakaman yang diadakan pada pemakaman orang mati; meskipun Aben Ezra mengatakan, ada yang mengatakan itu untuk penyembahan berhala, dan dengan demikian, orang yang berbicara di sini menyangkal bahwa dia telah menggunakan hal-hal suci untuk menghormati berhala, orang mati yang dijuluki dewa; dan beberapa berpendapat bahwa semua hal di atas mungkin berkaitan dengan praktik penyembahan berhala ^p:

tetapi saya telah mendengarkan suara Tuhan Allah saya, dan telah melakukan sesuai dengan semua yang telah Engkau perintahkan kepada saya; mengamati firman-Nya, dan tetap berpegang pada itu, dan tidak menyimpang darinya, tetapi bertindak sesuai dengan itu dalam semua hal yang telah disebutkan sebelumnya.

Gill (ID): Ul 26:15 - Tataplah dari tempat kediaman-Mu yang kudus, dari surga // dan memberkati umat-Mu Israel // dan tanah yang Engkau berikan kepada kami // sebagaimana Engkau bersumpah kepada nenek moyang kami, tanah yang mengalir dengan susu dan madu.

Tataplah dari tempat kediaman-Mu yang kudus, dari surga,.... Ini adalah doa dari orang yang membuat pernyataan di atas yang disertakan, berharap agar Tuhan mau memandang dengan kasih, kerinduan, dan kesenangan, kepada dirinya dan kepada semua umat-Nya, dari surga, tempat kediaman-Nya yang kudus, meskipun mereka berada di bumi, dan orang-orang yang tidak suci dalam diri mereka sendiri, terutama jika dibandingkan dengan-Nya; lihat Yesaya 57:15,

dan memberkati umat-Mu Israel; dengan berkat jasmani dan rohani:

dan tanah yang Engkau berikan kepada kami; dengan kesuburan dan kelimpahan segala sesuatu yang baik, agar itu menjadi

sebagaimana Engkau bersumpah kepada nenek moyang kami, tanah yang mengalir dengan susu dan madu; Lihat Gill pada Ulangan 26:9.