Teks -- Mazmur 94:12-23 (TB)

94:12 Berbahagialah orang yang Kauhajar, ya TUHAN, dan yang Kauajari dari Taurat-Mu, 94:13 untuk menenangkan dia terhadap hari-hari malapetaka, sampai digali lobang untuk orang fasik. 94:14 Sebab TUHAN tidak akan membuang umat-Nya, dan milik-Nya sendiri tidak akan ditinggalkan-Nya; 94:15 sebab hukum akan kembali kepada keadilan, dan akan diikuti oleh semua orang yang tulus hati. 94:16 Siapakah yang bangkit bagiku melawan orang-orang jahat, siapakah yang tampil bagiku melawan orang-orang yang melakukan kejahatan? 94:17 Jika bukan TUHAN yang menolong aku, nyaris aku diam di tempat sunyi. 94:18 Ketika aku berpikir: "Kakiku goyang," maka kasih setia-Mu, ya TUHAN, menyokong aku. 94:19 Apabila bertambah banyak pikiran dalam batinku, penghiburan-Mu menyenangkan jiwaku. 94:20 Masakan bersekutu dengan Engkau takhta kebusukan, yang merancangkan bencana berdasarkan ketetapan? 94:21 Mereka bersekongkol melawan jiwa orang benar, dan menyatakan fasik darah orang yang tidak bersalah. 94:22 Tetapi TUHAN adalah kota bentengku dan Allahku adalah gunung batu perlindunganku. 94:23 Ia akan membalas kepada mereka perbuatan jahat mereka, dan karena kejahatan mereka Ia akan membinasakan mereka; TUHAN, Allah kita, akan membinasakan mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 94:1-23 - YA ALLAH PEMBALAS.

Nas : Mazm 94:1-23

Orang percaya seharusnya sangat berduka melihat segala ketidakadilan, kekejaman, dan kejahatan di dunia sehingga mereka senantiasa berdoa kepada Allah untuk menghentikan kemenangan kejahatan dan membalas kesalahan. Yesus menyatakan bahwa umat pilihan-Nya seharusnya berseru siang dan malam kepada Allah agar "Ia akan segera membenarkan mereka" (Luk 18:7-8; juga lih. Wahy 6:10-11). Komitmen kepada keadilan dan simpati bagi mereka yang diperlakukan dengan tidak adil harus membuat kita berdoa memohon Kristus datang kembali untuk memerintah bumi dengan adil (Mat 6:10).

Full Life: Mzm 94:12 - BERBAHAGIALAH ORANG YANG KAUHAJAR.

Nas : Mazm 94:12

Lihat cat. --> Ibr 12:5,

[atau ref. Ibr 12:5]

tentang disiplin Allah kepada anak-anak-Nya.

Jerusalem: Mzm 94:1-23 - Allah, pembela keadilan

Sajak kebijaksanaan yang berdekatan dengan kitab Amsal ini mengucapkan sakit hati orang benar yang menyaksikan ketidakadilan dalam masyarakat, teristimewanya ketidakadilan dari pihak para hakim, Maz 94:3-7. Maka pemazmur memohon, supaya Allah yang adil dan pembela keadilan segera membalas, Maz 94:1-2. Tuhan yang tahu segala sesuatu memang dapat menghukum orang fasik yang merasa diri aman, Maz 94:8-11. Pesajak tetap percaya pada Tuhan yang tidak meninggalkan umatNya tertindas, tetapi pasti memulihkan tata hukum, Maz 94:12-15, dan pasti menolong pemazmur sendiri dengan membinasakan kaum fasik, Maz 94:16-23. Pikiran mazmur ini di kalangan para berhikmat tradisionil, bdk Maz 5:1-12; 10:1-18; 13:1-6; 37:1-40; 73:1-28.

Jerusalem: Mzm 94:12 - TauratMu

Ialah wahyu Tuhan sebagai pedoman bagi manusia, Maz 119+; Yoh 1:17.

Jerusalem: Mzm 94:14 - umatNya

Di sini umat Allah ialah orang miskin dan tertindas, rakyat jelata, milik khusus Allah, bdk Maz 94:5; lih Maz 9:1-10:18+; Maz 149:4+

Jerusalem: Mzm 94:15 - keadilan

Keadilan dan hukum (atau: keputusan) dipribadikan. Bila mereka saling bertemu, maka pengadilan kembali sesuai dengan hukum Allah dan adil.

Jerusalem: Mzm 94:17 - di tempat sunyi

Ialah dunia orang mati, bdk Maz 5:6; 63:10; 115:17.

Jerusalem: Mzm 94:18 - Kakiku goyang

Artinya di sini: jatuh binasa, mati.

Jerusalem: Mzm 94:19 - pikiran

Yaitu pikiran yang menyusahkan dan menggelisahkan oleh karena orang menyaksikan ketidakadilan. Dapat diterjemahkan juga kesusahan.

Jerusalem: Mzm 94:20 - takhta kebusukan

Ialah pengadilan, hakim-hakim yang tidak adil

Jerusalem: Mzm 94:20 - berdasarkan ketetapan

Artinya: Dengan menyalahgunakan hukum hakim-hakim itu memutuskan apa yang tidak adil. Tetapi terjemahan tsb tidak pasti.

Jerusalem: Mzm 94:21 - darah

Darah searti dengan hidup, bdk Kej 9:4; Ula 12:23; Ima 17:14; Maz 30:10+ Maka artinya: orang yang tidak bersalah dihukum mati.

Jerusalem: Mzm 94:23 - membinasakan

Harafiah: memperdiamkan ayat ini mengucapkan ajaran yang tradisionil, bdk Maz 7:17+.

Ende: Mzm 94:1-23

Pengarang Mazmur ini sangat sakit hati melihat ketidak-adilan dalam masjarakat dari pihak kaum terkemuka, chususnja dari pihak hakim² (Maz 94:3-6). Maka itu ia menjerukan kepada Jahwe, pembalasan jang adil (Maz 94:1-2), agar Ia menghukum semua, oleh karena Ia tahu se-gala²nja (Maz 94:7-11). Pengarang djuga mengutjapkan kepertjajaannja kepada Allah, jang tiada meninggalkan umatNja dan akan memuliakan tatahukum (Maz 94:12-15). Ia pasti akan menolong si pengarang sendiri dan memusnahkan kaum pendjahat (Maz 94:16-23).

Ende: Mzm 94:12 - TauratMu

ialah Wahju Tuhan dan adjaran kesusilaan.

Ende: Mzm 94:14 - umat....pusaka

disini adalah rakjat djelata umat Israil (Maz 94:5).

Ende: Mzm 94:14 - keputusan

dan "keadilan" dibajangkan sebagai orang jang saling bertemu. Maknanja: Keputusan akan didjatuhkan menurut keadilan.

Ende: Mzm 94:17 - tanah sunji-sepi

ialah pratala.

Ende: Mzm 94:18 - kakiku gojah

disini berarti: binasa.

Ende: Mzm 94:20 - tachta kelaliman

jakni: hakim² jang tak adil.

Endetn: Mzm 94:17 - ditanah

ditambahkan menurut maknanja.

Ref. Silang FULL: Mzm 94:12 - yang Kauhajar // yang Kauajari

· yang Kauhajar: Ayub 5:17; [Lihat FULL. Ayub 5:17]; 1Kor 11:32; Ibr 12:5

· yang Kauajari: Ul 8:3; [Lihat FULL. Ul 8:3]; 1Sam 12:23; [Lihat FULL. 1Sam 12:23]

Ref. Silang FULL: Mzm 94:13 - hari-hari malapetaka // digali lobang

· hari-hari malapetaka: Mazm 86:7; [Lihat FULL. Mazm 86:7]

· digali lobang: Mazm 7:16; [Lihat FULL. Mazm 7:16]; Mazm 55:24; [Lihat FULL. Mazm 55:24]

Ref. Silang FULL: Mzm 94:14 - membuang umat-Nya

· membuang umat-Nya: Ul 31:6; [Lihat FULL. Ul 31:6]; Mazm 37:28; Rom 11:2

Ref. Silang FULL: Mzm 94:15 - kepada keadilan // tulus hati

· kepada keadilan: Mazm 97:2

· tulus hati: Mazm 7:11; 11:2; Mazm 36:11; [Lihat FULL. Mazm 36:11]

Ref. Silang FULL: Mzm 94:16 - yang bangkit // melakukan kejahatan

· yang bangkit: Bil 10:35; Mazm 17:13; Yes 14:22

· melakukan kejahatan: Mazm 59:3; [Lihat FULL. Mazm 59:3]

Ref. Silang FULL: Mzm 94:17 - yang menolong // tempat sunyi

· yang menolong: Mazm 124:2

· tempat sunyi: Mazm 31:18; [Lihat FULL. Mazm 31:18]

Ref. Silang FULL: Mzm 94:18 - Kakiku goyang

· Kakiku goyang: Ul 32:35; [Lihat FULL. Ul 32:35]; Ayub 12:5; [Lihat FULL. Ayub 12:5]

Ref. Silang FULL: Mzm 94:19 - banyak pikiran // batinku, penghiburan-Mu

· banyak pikiran: Pengkh 11:10

· batinku, penghiburan-Mu: Ayub 6:10; [Lihat FULL. Ayub 6:10]

Ref. Silang FULL: Mzm 94:20 - takhta kebusukan // berdasarkan ketetapan

· takhta kebusukan: Yer 22:30; 36:30

· berdasarkan ketetapan: Mazm 58:3; [Lihat FULL. Mazm 58:3]

Ref. Silang FULL: Mzm 94:21 - Mereka bersekongkol // fasik darah // tidak bersalah

· Mereka bersekongkol: Mazm 56:7; [Lihat FULL. Mazm 56:7]

· fasik darah: Kej 18:23; [Lihat FULL. Kej 18:23]

· tidak bersalah: Mazm 106:38; Ams 17:15,26; 28:21; Yes 5:20,23; Mat 27:4

Ref. Silang FULL: Mzm 94:22 - gunung batu // perlindunganku

· gunung batu: Mazm 61:3; [Lihat FULL. Mazm 61:3]

· perlindunganku: 2Sam 22:3; [Lihat FULL. 2Sam 22:3]; Mazm 18:3; [Lihat FULL. Mazm 18:3]

Ref. Silang FULL: Mzm 94:23 - akan membalas // akan membinasakan

· akan membalas: Kel 32:34; [Lihat FULL. Kel 32:34]; Mazm 54:7; [Lihat FULL. Mazm 54:7]

· akan membinasakan: Mazm 9:6; [Lihat FULL. Mazm 9:6]; Mazm 37:38; 145:20

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 94:12 - Diberkatilah orang yang Engkau didik, ya Tuhan // dan Engkau ajari dia dari hukum-Mu.

Berbahagialah orang yang Engkau didik, ya Tuhan,.... Jauh lebih bahagia sekarang, dan di kemudian hari, daripada si sombong yang menghina dan menganiaya dia; ia ditegur oleh Tuhan, agar ia tidak dicap bersama dunia; ia ditegur bukan dalam kemarahan, tetapi dalam kasih; tidak dengan teguran dari yang kejam, atau memang dari seorang pejabat maupun majikan; tetapi dari seorang ayah yang lembut hati, yang selalu melakukannya demi keuntungan dan kebaikannya, dan oleh karena itu ia disebut "berbahagia", atau bahagia; karena teguran-teguran ini adalah tanda kasih Tuhan, bukti dari keputraan, atau dari seorang pria yang diadopsi sebagai anak Tuhan; yang ditujukan untuk, dan memang bekerja untuk kebaikan, baik yang sementara, spiritual, atau kekal, bahkan dalam setiap arti; dan, selain itu, Tuhan memberikan kehadiran-Nya di dalamnya, mendukung di bawahnya, dan mengajar melalui mereka, sebagai berikut:

dan Engkau mengajarnya dari hukum-Mu; atau "doktrin" ^f; dan bisa dipahami sebagai doktrin Injil, serta hukum; Tuhan mengajar melalui Roh-Nya, firman-Nya, dan penyelenggaraan-Nya; dan, bahkan melalui penderitaan, Dia mengajarkan manusia tentang dosa dan pelanggaran mereka, dan menunjukkan di mana mereka telah melampaui batas; membawa mereka kepada kesadaran dan pengakuan atas dosa-dosa mereka, pertobatan dan perbaikan; Dia mengajarkan mereka di sini tentang kewajiban mereka, baik kepada diri-Nya maupun kepada semua orang, yang telah mereka abaikan dan jauhkan; Dia mengajarkan banyak pelajaran tentang iman, kesabaran, kerendahan hati, pengendalian diri, dan penyerahan kepada kehendak-Nya di sekolah penderitaan; di sini mereka banyak belajar tentang Tuhan, tentang kuasa dan kesetiaan-Nya, kebenaran, kebaikan, kasih karunia, dan kasih, serta tentang doktrin-doktrin Injil; tentang kasih-Nya yang abadi, pemilihan yang kekal, perjanjian kasih karunia, kebenaran Kristus, dan keselamatan melalui-Nya; yang mana Tuhan memperkenalkan kepada mereka pada saat-saat seperti itu, dan oleh sebab itu mereka disebut berbahagia, atau orang-orang yang bahagia.

Gill (ID): Mzm 94:13 - Agar engkau dapat memberinya istirahat dari hari-hari kesusahan // masa penyegaran

Agar engkau dapat memberinya istirahat dari hari-hari kesusahan,.... Atau "jahat" ^c; atau "di hari-hari jahat", seperti dalam versi Arab; karena melalui pengajaran kepada manusia di bawah penderitaan, mereka menjadi tenang dan damai di dalamnya; mereka menghasilkan buah-buah kedamaian dari kebenaran; orang-orang seperti itu dengan sabar menanggungnya; dan dengan tenang menyerahkan diri kepada kehendak Tuhan di dalamnya, dan diam, serta tahu bahwa Dia adalah Tuhan, yang melakukan segala sesuatu dengan baik dan bijaksana: selain itu, Tuhan tidak selalu menghukum umat-Nya; ketika Dia telah mengajarkan mereka dengan tongkat-Nya, dan penderitaan telah mencapai tujuannya, Dia memberi mereka istirahat atau jeda dari hari-hari penderitaan tersebut: Tuhan tidak selalu membiarkan tongkat orang jahat, atau penganiayaan, berada di atas bagian orang-orang benar; Dia memberikan istirahat kepada gereja-Nya pada waktu-waktu tertentu: di sepanjang zaman telah ada beberapa masa jeda; dan setelah pembunuhan saksi-saksi, dan kebangkitan mereka, tidak akan ada lagi hari-hari kesusahan itu; tetapi

masa penyegaran, atau istirahat, akan datang, yang akan memenuhi pemerintahan spiritual Kristus; dan, tetap ada "istirahat", atau "sabatis", bagi umat Tuhan, yang akan berlangsung seribu tahun; dan, setelah itu, istirahat yang abadi di surga, yang mana penderitaan ringan dari para kudus di sini sedang mendorong, dan menjadi sarana untuk mempersiapkan mereka untuk itu: "sampai lubang digali untuk orang jahat"; neraka, lubang penghancuran, lautan yang terbakar dengan api dan belerang, api yang kekal yang disiapkan untuk setan dan malaikat-malaikatnya: lubang dan lautan ini digali dan dipersiapkan oleh kehendak yang berdaulat dan tujuan serta dekrit Allah yang tidak dapat diubah, bagi semua orang berdosa yang jahat dan tanpa Kristus; khususnya bagi binatang buas dan nabi palsu, serta pengikutnya, yang akan dilemparkan ke dalamnya, dan disiksa di dalamnya siang dan malam, dan tidak mendapatkan istirahat; sementara para kudus yang mereka aniaya di sini akan berada dalam ketenangan tertinggi dan kebahagiaan yang paling absolut; dan ketika akan terlihat siapa yang adalah orang-orang yang diberkati dan bahagia, dan siapa yang tidak.

Gill (ID): Mzm 94:14 - Karena Tuhan tidak akan membuang umat-Nya // dia juga tidak akan meninggalkan warisan-Nya.

Karena Tuhan tidak akan membuang umat-Nya,.... Umat yang telah Dia ketahui sebelumnya, umat-Nya yang terpilih, baik di antara orang Yahudi maupun bukan Yahudi, Rom 11:1, umat perjanjian-Nya, yang telah Dia berikan kepada Kristus, dan yang ditebus oleh darah-Nya, serta dipanggil oleh Roh dan kasih karunia-Nya: ini, meskipun Dia mungkin tidak segera bangkit untuk menolong mereka; meskipun Dia mungkin menarik kehadiran-Nya dari mereka untuk suatu waktu, mungkin menyusahkan mereka, dan membiarkan mereka disusahkan oleh orang lain, Psa 94:5, Dia tidak akan membuang mereka, setidaknya untuk selamanya, sehingga dihapuskan dari pandangan-Nya, atau dari hati-Nya, atau dari perjanjian-Nya, atau dari tangan Anak-Nya, atau dari menjadi bagian dari keluarga-Nya, atau sehingga binasa selamanya; mereka adalah umat yang dekat dan berharga bagi-Nya; Dia bersukacita atas mereka, dan tidak akan menolak mereka selamanya; siapapun yang membuang mereka, Dia tidak akan:

demikian pula Dia tidak akan meninggalkan warisan-Nya; yang telah Dia pilih, dan dihargai serta dipandang baik; Dia tidak akan menyerahkan hak-Nya atasnya, atau melepaskan klaim-Nya atasnya, atau melepaskan pegangan dan penggunaan-Nya atasnya; Dia tidak akan meninggalkan umat-Nya dengan alasan ini, karena mereka adalah warisan-Nya, serta karena Dia telah berjanji bahwa Dia tidak akan: Dia mungkin tampak meninggalkan mereka, dan mereka mungkin berpikir bahwa mereka ditinggalkan oleh-Nya; tetapi Dia tidak akan meninggalkan baik orang-orang mereka di masa muda maupun di masa tua, maupun pekerjaan-Nya di atas hati mereka: gereja, di padang gurun, dan di bawah penganiayaan antikristus, mungkin tampak dibuang dan ditinggalkan; namun tidak demikian, karena dipelihara di sana untuk suatu waktu dan masa, dan setengah waktu, Rev 12:14, catatan Arama adalah,

"pada saat kedatangan Mesias semua kebaikan ini akan terjadi."

Gill (ID): Mzm 94:15 - Tetapi penghakiman akan kembali kepada kebenaran // dan semua yang jujur di hati akan mengikutinya.

Tetapi penghakiman akan kembali kepada kebenaran,.... Ini dapat dipahami baik sebagai penghakiman dan kebenaran Tuhan, yang tampaknya terpisah dan berdiri jauh satu sama lain; tindakan dan pemerintahan-Nya atas dunia yang terpisah dari keadilan-Nya; orang-orang yang benar yang dianiaya dan tertekan, dan orang-orang jahat yang dibiarkan makmur; yang kadang-kadang membuat sulit untuk mendamaikan penghakiman Tuhan, atau pemerintahan-Nya atas dunia, dengan keadilan-Nya; lihat Yer 12:1, tetapi seperti ini telah dipermainkan dalam kehancuran orang Yahudi, dan dalam kejatuhan Romawi Pagan, para penganiaya pertama terhadap orang Kristen; demikian pula, itu akan terlihat di Roma Papal, ketika penghakiman Tuhan akan nyata, dan tampak adil dan benar; dan kedua hal ini, penghakiman dan keadilan, akan secara terbuka datang bersama, di hadapan semua orang; seperti juga mereka akan ada pada saat penghakiman terakhir; lihat Why 15:4 atau bisa juga dikerucutkan kepada kebenaran manusia, yang, di masa-masa korupsi umum, tampaknya menjauh dari mereka dan berada pada jarak, dari tindakan dan perilaku mereka; seperti di dunia lama sebelum air bah, dan di masa yang indah digambarkan oleh Yesaya, Yes 59:14, dan di masa Kristus dan para rasul-Nya; serta di masa penganiayaan Romawi Pagan dan Papal; dan seperti halnya pada saat pembunuhan para saksi; tetapi setelah kebangkitan mereka, yang tidak akan lama kemudian, akan ada pencurahan yang besar dari Roh, dan reformasi umum akan mengikuti di seluruh dunia; semua umat Tuhan akan menjadi benar, tidak hanya sekedar secara simbolis, tetapi juga secara nyata; setiap panci di Yerusalem akan suci; dan kekudusan akan begitu umum sehingga dikatakan akan ada di lonceng-lonceng kuda; dan di langit baru dan bumi baru tidak akan tinggal selain orang-orang yang benar; dan kemudian penghakiman dan kebenaran akan datang bersama-sama dengan nyata:

dan semua orang yang jujur di hati akan mengikutinya; baik penghakiman, seperti yang dikatakan Jarchi; atau kebenaran, seperti yang dinyatakan Kimchi; bukan kebenaran dari hukum, tetapi kebenaran iman; atau lebih tepatnya kebenaran praktis, karya-karya kebenaran, yang akan diajarkan, mempengaruhi, dan mengikat untuk dikejar dengan penuh semangat oleh baik kasih karunia yang dikerjakan di dalam mereka, maupun doktrin kasih karunia yang diterima oleh mereka: atau bisa juga berarti, bahwa mereka yang "jujur di hati"; yang memiliki hati yang baru dan roh yang benar dibentuk dalam diri mereka; yang memiliki kebenaran kasih karunia, dan akar dari perkara, di dalam diri mereka; yang hati, kata-kata, dan tindakan mereka, sejalan; yang adalah jiwa-jiwa yang tulus, benar-benar orang Israel, di dalam mereka tidak ada kepalsuan; mereka ini akan menyetujui dan memuji penghakiman Tuhan yang adil terhadap antikrist; mereka akan mengikuti keadilan Tuhan dengan pujian dan sanjungan mereka; lihat Why 15:3. Kata-kata dapat diterjemahkan, "dan semua yang jujur di hati akan berada setelah Dia" ^d, Tuhan; mereka akan mengikutinya ke mana pun Dia pergi, seperti domba mengikuti gembala, hamba mengikuti tuannya, dan prajurit mengikuti jenderalnya; mereka akan mengikuti Dia dalam cara-cara-Nya sendiri, mengamati perintah-Nya, dan menjalankan perintah-Nya; lihatlah deskripsi tentang mereka yang akan bersama Kristus, dan mengikuti-Nya, sebelum dan pada saat kehancuran antikrist, Why 14:4. Targum mengatakan,

"setelah Dia, akan ditebus semua yang jujur di hati."

Gill (ID): Mzm 94:16 - Siapa yang akan bangkit untukku melawan para pelaku kejahatan?

Siapa yang akan bangkit untukku melawan para pelaku kejahatan?.... Ini adalah kata-kata dari pemazmur, yang mewakili gereja Allah, di bawah penganiayaan hebat dari pihak antikristian; disebut "pelaku kejahatan", karena pencurian, pembunuhan, penyembahan berhala, sihir, dan segala macam kejahatan yang dilakukan oleh mereka, Why 9:21, mengisyaratkan bahwa ia telah melihat sekelilingnya, dan tidak dapat mengamati siapa pun yang dapat ia harapkan untuk memberikan bantuan, untuk berjuang melawan musuhnya, dan menyelamatkannya dari tangannya: Targumnya adalah,

"siapa yang akan bangkit, untukku, untuk berperang dengan para pelaku kejahatan?"

apa yang tampaknya dikatakan gereja di sini dengan nada putus asa, para pengikut antikristus katakan dengan cara yang menang dan menghina; "siapa yang seperti binatang yang mampu berperang melawan dia?" Why 13:4, atau "siapa yang akan berdiri untukku melawan para pekerja kejahatan?" untuk bertarung atau berjuang melawan mereka, seperti Targum; menyarankan, bahwa ia tidak memiliki teman untuk tampil untuknya, yang memiliki keberanian atau kekuatan untuk terlibat dalam peperangan seperti itu; kasusnya seperti keadaan tertindas yang dibicarakan oleh Salomo, Pengkh 4:1, atau keadaan Rasul Paulus, ketika tidak ada yang berdiri bersamanya; tetapi semua meninggalkannya, kecuali Tuhan, 2Tim 4:16 dan jadi di sini gereja tidak memiliki siapa pun yang bangkit, dan berdiri di sisinya, kecuali Tuhan; Mikhael, Pangeran besar yang berdiri untuk anak-anak dan umat Allah, dan yang sepadan dengan semua musuh gerejanya; dan dia akan bangkit dan berdiri untuk mereka, dan memerangi peperangan mereka; dan mengalahkan binatang dan nabi palsu, bersama dengan raja-raja di bumi, Dan 12:1.

Gill (ID): Mzm 94:17 - Jika bukan karena Tuhan telah menolongku // jiwaku hampir tinggal dalam keheningan.

Jika bukan karena Tuhan telah menolongku,.... Melawan musuh-musuhnya, yang begitu banyak dan kuat, dan teman-temannya yang begitu sedikit dan lemah, serta tidak memiliki keberanian untuk membela penyebabnya; terutama ini akan terjadi pada saat pembunuhan para saksi; tetapi Tuhan akan muncul, dan menolongnya; Roh kehidupan, dari-Nya, akan masuk ke dalam mereka, dan menyebabkan mereka hidup kembali, dan naik ke surga; dan akan menghancurkan sejumlah besar musuh mereka, dan yang tersisa akan ketakutan, dan memuliakan Tuhan, Wahyu 11:11,

jiwaku hampir tinggal dalam keheningan; atau "dalam waktu yang sedikit", atau "harus segera" ^e; bukan hanya telah, tetapi harus telah tinggal, berlanjut dalam keheningan, di dalam kubur; lihat Mazmur 115:17 kasusnya yang putus asa, seperti halnya para rasul, ketika mereka memiliki putusan maut di dalam diri mereka, 2Kor 1:10, ini harus dipahami bukan tentang jiwa secara tepat, dan dianggap secara abstrak, yang tidak mati, atau tidak diam setelah kematian; tetapi tentang seluruh pribadi, menjadi bagian dari keseluruhan; dan tentang pribadi, sehubungan dengan bagian yang fana, tubuh, yang hanya mati, dan ketika berada dalam keadaan terpisah, atau di dalam kubur, diam, dan berhenti dari semua operasi kehidupan: mungkin ini dapat memiliki hubungan dengan pengheningan para saksi, yang merupakan hal pokok yang dimaksud dengan pembunuhan mereka; sebuah penghentian terhadap pelayanan mereka, sebagian oleh dekrit musuh mereka, dan sebagian oleh kekecewaan teman-teman mereka, keengganan mereka, dan kelalaian terhadap mereka; dan keheningan ini akan hampir total, jika tidak sepenuhnya; meskipun itu akan berlangsung hanya untuk waktu yang singkat; mereka tidak akan tinggal atau terus dalam keheningan, tetapi akan membuka mulut mereka lagi; diisyaratkan oleh malaikat yang terbang di tengah langit, dengan Injil yang kekal, Wahyu 14:6.

Gill (ID): Mzm 94:18 - Ketika saya berkata, kakiku tergelincir // rahmat-Mu, ya Tuhan, menopangku

Ketika saya berkata, kakiku tergelincir,.... Tidak ada tanah yang bisa saya pijak; semuanya berakhir bagiku; tidak ada harapan atau bantuan untukku; saya hanya jatuh ke dalam kehancuran dan kebinasaan: demikianlah keadaan putus asa gereja, pada waktu yang telah disebutkan sebelumnya:

rahmat-Mu, ya Tuhan, menopangku; keadaan ekstrem umat-Nya adalah kesempatan Tuhan; saat itulah waktu-Nya untuk bangkit, dan menunjukkan belas kasihan kepada mereka; kemudian belas kasihan turun tangan, meletakkan tanah dan fondasi yang kokoh untuk harapan, dan menopang dalam pelukannya sebuah bangsa yang tenggelam, serta menghidupkan kembali suatu perjuangan yang sedang mati.

Gill (ID): Mzm 94:19 - Dalam banyaknya pikiranku di dalam diriku // penghiburan-Mu menyenangkan jiwaku

Dalam banyaknya pikiranku di dalam diriku,.... Kata untuk pikiran digunakan untuk menggambarkan cabang-cabang pohon, yang tebal dan saling melilit, dan dengan demikian menunjukkan pikiran yang membingungkan dan menyedihkan; seperti yang kadang-kadang dialami orang baik mengenai Tuhan; kemuliaan dan keagungan-Nya yang mengerikan; kesempurnaan-Nya, terutama kekuasaan, kemurnian, dan kekudusan-Nya; mengenai hubungan mereka dengan-Nya, kehadiran-Nya bersama mereka, dan niat baik-Nya terhadap mereka, yang karena dosa mereka terlihat meragukan: pikiran mengenai dosa; bahwa tidak ada dosa yang seperti dosa mereka, yang disertai dengan keadaan yang begitu berat; bahwa dosa mereka tidak akan diampuni; atau mereka takut bahwa kecenderungan buruk mereka akan terlalu banyak bagi mereka, dan mereka akan binasa karenanya; atau bahwa mereka akan jatuh sedemikian rupa hingga membawa penghinaan kepada jalan-jalan Tuhan; dan kadang-kadang mereka merasa telah melakukan dosa terhadap Roh Kudus: pikiran mengenai hukum Tuhan yang dilanggar oleh dosa mereka, mengenai kekudusan dan spiritualitasnya; dengan membandingkan diri mereka, mereka menemukan bahwa mereka sangat kekurangan, dan sangat daging; dan siap merasa bahwa semua kutukan dari hukum tersebut adalah milik mereka, dan bahwa keputusan hukuman akan menimpa mereka: pikiran mengenai Kristus, Sang Juru Selamat; bahwa Dia adalah Juru Selamat bagi orang lain, tetapi bukan bagi mereka; bahwa Dia mampu menyelamatkan, tetapi mereka tidak bisa berpikir bahwa Dia mau menyelamatkan orang-orang berdosa yang begitu jahat seperti mereka: pikiran mengenai pekerjaan Roh Tuhan atas mereka; meragukannya, takut itu tidak pernah dimulai, karena kuasa dan prevalensi dosa dan kebobrokan dalam diri mereka: pikiran mengenai keadaan mereka saat ini dan masa depan; bagaimana keadaan mereka sekarang, dan bagaimana keadaan mereka di masa mendatang; bagaimana mereka akan melewati kesulitan dan tantangan dunia ini, dan menyeberangi sungai Yordan, atau melewati lembah bayangan maut; dan bagaimana mereka akan muncul di hadapan takhta pengadilan Tuhan; dan bagaimana keadaan mereka akan selamanya: ini adalah beberapa pikiran yang membingungkan dan menyedihkan, banyak di antaranya muncul kadang-kadang di dalam pikiran umat Tuhan, yang tetap mendapatkan pengalaman penuh kasih yang sama seperti yang dialami penulis mazmur, yang dinyatakan sebagai berikut:

penghiburan-Mu menyenangkan jiwaku; yang mengalir dari kasih Tuhan, dicurahkan ke dalam hati; dari kehadiran Tuhan yang dialami; dari janji-janji Injil yang sangat besar dan berharga; dari Kristus, dan perkara-perkara Kristus, yang dinyatakan, dibawa pulang, dan diterapkan oleh Roh; pribadi-Nya, jabatan-Nya, kepenuhan-Nya, kebenaran-Nya, darah-Nya, dan pengorbanan-Nya; semua itu merupakan sumber penghiburan ilahi bagi jiwa yang tertekan: inilah penghiburan dari Tuhan, yang Dia sediakan, yang menjadi penulis, dan pemberi, dan karena itu disebut "Tuhan dari segala penghiburan"; mereka berasal dari Kristus, "penghiburan Israel", dan oleh Roh Sang Penghibur, yang mencurahkan kasih Tuhan ke dalam hati; mengungkapkan Kristus, dan perkara-perkara Kristus; membuka dan menerapkan janji-janji; oleh karena itu penghiburan ini disebut "penghiburan dari Roh Kudus"; dan biasanya dinikmati melalui firman dan sakramen, yang merupakan "payudara penghiburan"; dan ini bukanlah kecil, tetapi kuat, dan bahkan abadi, dan yang "menyenangkan jiwa"; penghiburan duniawi mungkin menyenangkan bagian animal, dan memuaskan indera, tetapi tidak menyenangkan jiwa, terutama jiwa yang terluka, pikiran yang tertekan; tetapi ini akan memuaskan jiwa yang lelah, dan mengisi jiwa yang sedih dengan sukacita yang tak terkatakan, dan penuh kemuliaan: penulis mazmur di sini mungkin mewakili gereja di akhir zaman, ketika di tengah-tengah kesulitannya, dan memiliki banyak pikiran yang menyedihkan mengenai hasil dari segala sesuatu; penghiburan dari Tuhan, dari janji-janji-Nya, akan menyenangkannya; Mzm 94:14, bahwa Ia tidak akan membuang umat-Nya, atau meninggalkan warisan-Nya; tetapi hukum akan kembali kepada kebenaran; bahwa Ia akan menjaga mereka di saat pencobaan, dan membalaskan darah orang-orang yang terbunuh.

Gill (ID): Mzm 94:20 - Apakah takhta kejahatan akan bersekutu denganmu // yang merancang kejahatan dengan suatu hukum

Apakah takhta kejahatan akan bersekutu denganmu,.... Atau "bergabung denganmu", menjadi "partner denganmu" ^f, seperti yang diinginkan antikristus; yang dapat dengan tepat disebut sebagai "takhta kejahatan", karena naga, ular tua, dan Satan, memberinya kekuatan, tempat, atau takhta, dan wewenang yang besar: kedatangannya adalah setelah pekerjaan Satan, dengan semua penipuan ketidakbenaran; dia duduk dan membuat hukum, mempraktikkan dan membenarkan, segala bentuk kejahatan; dia duduk di bait Allah, menunjukkan dirinya seolah-olah dia adalah Allah; dia mengklaim semua kekuasaan di surga dan di bumi; mengambil kekuasaan untuk memperbolehkan hukum-hukum Allah dan manusia, dan membuat hukum-hukum baru, serta mengikat hati nurani manusia dengan hukum-hukum itu; berani untuk mengampuni dosa, yang tidak ada yang dapat lakukan kecuali Allah; dan untuk membuka pintu surga kepada siapa yang dia kehendaki; lihat Why 13:2, tetapi apakah hal-hal ini dapat dibiarkan atau tidakkah kesombongan dan arogansi ini, serta kejahatan yang mengerikan, akan dihukum dengan sangat berat? jelas itu akan:

yang merancang kejahatan dengan suatu hukum? melakukan segala bentuk kejahatan terhadap manusia, tanpa kendali, seolah-olah dia memiliki hukum untuk melakukannya; atau membuat hukum bahwa semua orang harus menyembahnya, atau menerima tandanya di tangan kanan mereka, atau dahi mereka; atau tidak akan dapat membeli atau menjual, bahkan, dibunuh; lihat Why 13:15, atau "melawan hukum" ^g; melawan hukum Allah dan manusia; karena antikristus adalah ο ανομους, "yang tanpa hukum", yang dibicarakan dalam 2Tes 2:8.

Gill (ID): Mzm 94:21 - Mereka berkumpul bersama-sama // melawan jiwa orang-orang yang benar // dan menghukum darah yang tidak bersalah.

Mereka berkumpul bersama-sama,.... Sebagaimana "dalam pasukan" ^h, seperti yang dimaksudkan; dalam angkatan yang besar; maka raja-raja dan negara-negara anti-Kristus akan, atas desakan para utusan Katolik; lihat Rev 16:17,

melawan jiwa orang-orang benar; atau "kehidupan" mereka; untuk mengambil nyawa mereka; memutuskan mereka, akarnya dan cabangnya, dan menghancurkan sekaligus seluruh kepentingan Kristus; karena ini akan menjadi perang melawan dia, dan mereka pengikutnya, yang adalah orang-orang benar yang dimaksud, yang dijadikan benar oleh kebenarannya, sehingga mereka akan berkumpul dalam jumlah yang sangat besar:

dan menghukum darah yang tidak bersalah; menghukum orang-orang tidak bersalah dengan hukuman mati, menumpahkan darah mereka, dan meminumnya, sampai tingkat di mana mereka mabuk karenanya; karena di dalam mereka akan ditemukan darah para nabi dan orang-orang kudus, serta semua yang dibunuh di bumi, Rev 17:6.

Gill (ID): Mzm 94:22 - Tetapi Tuhan adalah pembela saya // dan Allahku adalah batu perlindunganku.

Tetapi Tuhan adalah pembela saya,.... Pembela gereja dan umat-Nya, dari semua yang benar, melawan pasukan besar musuh-musuh mereka yang berkumpul melawan mereka: Targum, dalam Alkitab raja adalah,

"Firman Tuhan akan menjadi senjataku:''

dan Allahku adalah batu perlindunganku; kepada siapa kita meminta perlindungan dari musuh, dan terhadapnya gerbang neraka tidak akan dapat bertahan: kedua karakter, batu dan perlindungan, sesuai dengan Kristus, Firman Tuhan yang esensial.

Gill (ID): Mzm 94:23 - Dan dia akan membawa kepada mereka kejahatan mereka sendiri // dan akan memutuskan mereka dalam kejahatan mereka sendiri // Tuhan Allah kita akan memutuskan mereka.

Dan dia akan membawa kepada mereka kejahatan mereka sendiri,.... Hukuman yang adil atasnya; atau menyebabkan keburukan yang mereka rencanakan untuk orang lain jatuh kepada diri mereka sendiri; atau melakukan pembalasan kepada mereka; bahwa sedangkan mereka telah meminum darah para santo dan martir Yesus, darah harus diberikan kepada mereka untuk diminum; atau darah mereka sendiri harus tertumpah, Rev 16:6, orang Yahudi ⁱ mengatakan, bahwa orang Lewi berdiri di atas bangku mereka, dan melafalkan bagian ini, baik pada saat kehancuran kuil pertama oleh Nebukadnezar, maupun kuil kedua oleh Romawi:

dan akan memutuskan mereka dalam kejahatan mereka sendiri; di tengah-tengahnya, saat membunuh saksi-saksi, dan bersukacita atas mereka, Rev 18:7, ya,

Tuhan Allah kita akan memutuskan mereka; Tuhan Yakub, yang, mereka katakan, tidak melihat atau memperhatikan apa yang mereka lakukan, Psa 94:7, dan jadi bagian terakhir dari mazmur ini memenuhi bagian sebelumnya, dan membuktikan bahwa Allah adalah Allah yang membalas, yang berhak; dan Dia akan menerapkannya pada waktu yang tepat.