Teks -- Mazmur 44:1-9 (TB)

Jeritan bangsa yang tertindas

44:1 Untuk pemimpin biduan. Dari bani Korah. Nyanyian pengajaran. (#44-#2) Ya Allah, dengan telinga kami sendiri telah kami dengar, nenek moyang kami telah menceritakan kepada kami perbuatan yang telah Kaulakukan pada zaman mereka, pada zaman purbakala. 44:2 (#44-#3) Engkau sendiri, dengan tangan-Mu, telah menghalau bangsa-bangsa, tetapi mereka ini Kaubiarkan bertumbuh; suku-suku bangsa telah Kaucelakakan, tetapi mereka ini Kaubiarkan berkembang. 44:3 (#44-#4) Sebab bukan dengan pedang mereka menduduki negeri, bukan lengan mereka yang memberikan mereka kemenangan, melainkan tangan kanan-Mu dan lengan-Mu dan cahaya wajah-Mu, sebab Engkau berkenan kepada mereka. 44:4 (#44-#5) Engkaulah Rajaku dan Allahku yang memerintahkan kemenangan bagi Yakub. 44:5 (#44-#6) Dengan Engkaulah kami menanduk para lawan kami, dengan nama-Mulah kami menginjak-injak orang-orang yang bangkit menyerang kami. 44:6 (#44-#7) Sebab bukan kepada panahku aku percaya, dan pedangkupun tidak memberi aku kemenangan, 44:7 (#44-#8) tetapi Engkaulah yang memberi kami kemenangan terhadap para lawan kami, dan orang-orang yang membenci kami Kauberi malu. 44:8 (#44-#9) Karena Allah kami nyanyikan puji-pujian sepanjang hari, dan bagi nama-Mu kami mengucapkan syukur selama-lamanya. Sela 44:9 (#44-#10) Namun Engkau telah membuang kami dan membiarkan kami kena umpat, Engkau tidak maju bersama-sama dengan bala tentara kami.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 44:9 - ENGKAU TELAH MEMBUANG

Nas : Mazm 44:10

(versi Inggris NIV -- Engkau telah menolak). Pemazmur percaya bahwa umat Allah sedang menderita dan dikalahkan karena Allah telah meninggalkan mereka (ayat Mazm 44:10-17). Namun, ia bingung karena ia tidak menemukan bukti adanya dosa yang dapat menjelaskan penolakan itu, karena mereka tetap setia kepada Allah dan perjanjian-Nya (ayat Mazm 44:18-20). Pemazmur merenungkan pengalaman anak-anak Allah yang, sekalipun tulus dan tak bercacat seperti Ayub, masih mengalami kemalangan besar, masa-masa ujian yang gelap, dan saat-saat kehadiran Allah tampaknya sudah ditarik kembali; jawaban terhadap pengalaman itu diberikan dalam ayat Mazm 44:23

(lihat cat. --> Mazm 44:23 selanjutnya).

[atau ref. Mazm 44:23]

Jerusalem: Mzm 44:1-26 - Jeritan bangsa yang tertindas

Dalam ratapan umat ini diperlawankan satu sama lain kejayaan di masa yang silam, Maz 44:2-9 dan keadaan terhina sekarang, Maz 44:9-26. Sama seperti Maz 74:1-23; 79:1-13; 80:1-19; Maz 44:1-26 inipun sebaik-baiknya dihubungkan dengan dimusnahkannya kota Yerusalem dan bait Allah dalam th 587 seb Mas. Maz 44:18-23 barangkali kemudian barulah ditambahkan untuk menyesuaikan nyanyian ini dengan penganiayaan di masa para Makabe.

Jerusalem: Mzm 44:1 - Nyanyian pengajaran

Bdk Maz 32:1+.

Jerusalem: Mzm 44:2 - menghalau bangsa-bangsa

Ini mengenai masuknya umat Israel (mereka) ke negeri Kanaan dengan mengusir penduduk aseli, bdk Hak 1:1+

Jerusalem: Mzm 44:2 - berkembang

Umat Israel dibandingkan dengan pokok anggur yang ditanam Tuhan di kebun anggurNya sendiri, yaitu negeri Kanaan.

Jerusalem: Mzm 44:3 - lengan

Lengan lazimnya melambangkan kekuatan, daya

Jerusalem: Mzm 44:3 - cahaya wajahMu

Bdk Maz 4:7+.

Jerusalem: Mzm 44:4 - Allahku yang memerintahkan...

Begitulah menurut terjemahan-terjemahan kuno. Dalam naskah Ibrani tertulis:...., ya Allah. Perintahkanlah

Jerusalem: Mzm 44:4 - kemenangan

Terjemahan lain: keselamatan. Begitu pula dalam Maz 44:7,8.

Jerusalem: Mzm 44:5 - menanduk

Umat Israel dibandingkan dengan lembu jantan. Tanduk lazimnya melambangkan kekuatan, bdk Maz 18:3+

Jerusalem: Mzm 44:5 - namaMulah

Nama Allah (YHWH) dipakai sebagai semboyan dan pekik perjuangan.

Jerusalem: Mzm 44:6 - aku

Ialah seluruh umat.

Jerusalem: Mzm 44:9 - Namun

Pemazmur mulai merenungkan masa sekarang, keadaan malang

Jerusalem: Mzm 44:9 - bala tentara kami Allah

(Raja) dianggap panglima dan pemimpin tentara Israel (perang suci), bdk Maz 60:12; 68:8; Hak 5:4; Kel 15:3.

Ende: Mzm 44:1-26

Mazmur ini adalah lagu ratap umat Israil setelah kalah dalam pertempuran (mana tidak dapat dikirakan). Mereka menjerukan kepada sedjarah. Dahulu Jahwe selalu menolong sebagai hulubalang tentara Israil. Sekarang Ia meninggalkan mereka rupanja, walaupun umat setia kepadaNja.

Ende: Mzm 44:2

Disini pengarang ingat akan masuknja Israil kedalam negeri Kena'an.

Ende: Mzm 44:3 - tjahaja wadjahMu

ialah kerelaan Jahwe.

Ende: Mzm 44:6 - aku

adalah seluruh umat (=kami dari ajat 2 dst.)(Maz 44:2).

Ende: Mzm 44:9

Allah dianggap sebagai hulubalang tentara Israil (mungkin: peti perdjandjian).

Ref. Silang FULL: Mzm 44:1 - kami dengar // kepada kami // zaman purbakala

· kami dengar: 2Sam 7:22; 1Taw 17:20; Yer 26:11

· kepada kami: Hak 6:13; [Lihat FULL. Hak 6:13]

· zaman purbakala: Ul 32:7; [Lihat FULL. Ul 32:7]; Ayub 37:23; [Lihat FULL. Ayub 37:23]

Ref. Silang FULL: Mzm 44:2 - telah menghalau // Kaubiarkan bertumbuh // telah Kaucelakakan // Kaubiarkan berkembang

· telah menghalau: Yos 3:10; [Lihat FULL. Yos 3:10]; Kis 7:45

· Kaubiarkan bertumbuh: Kel 15:17; [Lihat FULL. Kel 15:17]; Yes 60:21; [Lihat FULL. Yes 60:21]

· telah Kaucelakakan: Hak 4:23; [Lihat FULL. Hak 4:23]; 2Taw 14:13; [Lihat FULL. 2Taw 14:13]

· Kaubiarkan berkembang: Mazm 80:10; Yer 32:23

Ref. Silang FULL: Mzm 44:3 - dengan pedang // tangan kanan-Mu // dan lengan-Mu // dan cahaya // Engkau berkenan

· dengan pedang: Yos 24:12

· tangan kanan-Mu: Mazm 78:54

· dan lengan-Mu: Kel 15:16; Mazm 77:16; 79:11; 89:11; 98:1; Yes 40:10; 52:10; 63:5

· dan cahaya: Mazm 89:16

· Engkau berkenan: Ul 4:37; [Lihat FULL. Ul 4:37]

Ref. Silang FULL: Mzm 44:4 - Engkaulah Rajaku // dan Allahku // memerintahkan kemenangan

· Engkaulah Rajaku: Mazm 24:7; [Lihat FULL. Mazm 24:7]

· dan Allahku: Mazm 5:3

· memerintahkan kemenangan: Mazm 21:6; [Lihat FULL. Mazm 21:6]

Ref. Silang FULL: Mzm 44:5 - kami menanduk // kami menginjak-injak

· kami menanduk: Yos 23:5; [Lihat FULL. Yos 23:5]

· kami menginjak-injak: Mazm 60:14; 108:14

Ref. Silang FULL: Mzm 44:6 - kepada panahku

· kepada panahku: Kej 48:22; Hos 1:7

Ref. Silang FULL: Mzm 44:7 - kami kemenangan // Kauberi malu

· kami kemenangan: Ul 20:4; [Lihat FULL. Ul 20:4]

· Kauberi malu: Ayub 8:22; [Lihat FULL. Ayub 8:22]

Ref. Silang FULL: Mzm 44:8 - nyanyikan puji-pujian // sepanjang hari // syukur selama-lamanya

· nyanyikan puji-pujian: Mazm 34:3; [Lihat FULL. Mazm 34:3]; 1Kor 1:31; 2Kor 10:17

· sepanjang hari: Mazm 52:3

· syukur selama-lamanya: Mazm 30:13; [Lihat FULL. Mazm 30:13]

Ref. Silang FULL: Mzm 44:9 - telah membuang // kena umpat // bala tentara

· telah membuang: Mazm 43:2; [Lihat FULL. Mazm 43:2]

· kena umpat: Ul 8:3; [Lihat FULL. Ul 8:3]; Ul 31:18; [Lihat FULL. Ul 31:18]; Mazm 107:39; Yes 5:15

· bala tentara: Yos 7:12; [Lihat FULL. Yos 7:12]; Mazm 108:12

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 44:1 - Kami telah mendengar dengan telinga kami, ya Allah // ayah-ayah kami telah menceritakan kepada kami apa karya yang Engkau lakukan di hari-hari mereka, di zaman-zaman purba.

Kami telah mendengar dengan telinga kami, ya Allah,.... Gereja yang berada dalam kesulitan mengingat kasih karunia Tuhan di masa lalu kepada umat-Nya, untuk memotivasi iman dan harapannya; dan ungkapan ini, disampaikan dalam bentuk seperti itu, menunjukkan kejernihan, bukti, dan kepastian dari apa yang didengar; dan yang didengar bukan hanya sebagai tradisi dari ayah kepada anak; tetapi dicatat dalam tulisan-tulisan Musa dan para nabi, dan hal-hal ini dibaca baik secara pribadi maupun di depan umum, didengar dengan telinga;

ayah-ayah kami telah menceritakan kepada kami apa karya yang Engkau lakukan di hari-hari mereka, di zaman-zaman purba: seperti tanda-tanda dan keajaiban di Mesir, pembunuhan anak sulung di sana, dan pembawaaan umat Israel dari sana dengan tangan yang kuat dan lengan yang terulur; yang ayah-ayah itu biasa menceritakan di telinga anak-anak mereka, dan anak-anak cucu mereka; dan tentang hal-hal yang ada memorialnya yang berlanjut di masa mendatang, yang membuat anak-anak bertanya kepada orang tua mereka tentang arti semua itu; ketika mereka memberitahu mereka tentang karya-karya luar biasa dari Ketentuan yang dilakukan di masa lalu, dan dengan cara itu mereka diturunkan dari generasi ke generasi: lihat Keluaran 10:2.

Gill (ID): Mzm 44:2 - Bagaimana Engkau mengusir orang-orang kafir dengan tangan-Mu // dan menanamkan mereka // bagaimana Engkau menimpa bangsa-bangsa // dan mengusir mereka

Bagaimana Engkau mengusir orang-orang kafir dengan tangan-Mu,.... Dengan kuasa; yaitu, orang-orang Kanaan, seperti yang dijelaskan dalam Targum; tujuh bangsa yang menghuni tanah Kanaan sebelum anak-anak Israel masuk ke dalamnya, Ulangan 7:1;

dan Engkau menanamkan mereka: bukan orang-orang Kanaan di tempat lain; tetapi, seperti yang dijelaskan dalam Targum yang sama, adalah rumah Israel di tanah mereka; yang, seperti sebuah pohon anggur, diambil dari satu tempat, dan ditanam di tempat lain; dan penempatan anak-anak Israel di tanah Kanaan sering kali diungkapkan dengan metafora ini, Keluaran 15:17, Yeremia 2:21;

bagaimana Engkau menimpa bangsa-bangsa; orang Mesir, menurut Arama; lebih tepatnya bangsa-bangsa Kanaan melalui peperangan dan hukuman yang menghancurkan;

dan mengusir mereka; yaitu, bangsa-bangsa yang sama keluar dari tanah mereka; meskipun beberapa menerjemahkan klausul ini, "dan Engkau mengirim mereka keluar"; umat Israel yang ditangkap, seperti yang diungkapkan oleh Arama; atau "Engkau menyebarkan mereka" ^q; yang berarti umat Israel; yang seperti sebuah pohon anggur yang ditanam di tanah, mengirimkan cabang-cabangnya dan menjadi sangat subur dan berbuah; lihat Mazmur 80:9; dan begitu juga versi Syiria menerjemahkannya, "dan Engkau mengukuhkan mereka"; tetapi arti yang pertama tampak lebih sesuai, sejalan dengan Targum, "Engkau telah mematahkan bangsa-bangsa, dan telah menghabiskan mereka"; dan bahwa semua ini adalah karya Tuhan tampak dari apa yang berikutnya.

Gill (ID): Mzm 44:3 - Karena mereka tidak mendapatkan tanah itu dengan pedang mereka sendiri // dan tangan mereka sendiri tidak menyelamatkan mereka // tetapi tangan kanan-Mu, dan lengan-Mu, dan cahaya wajah-Mu // karena Engkau berkenan kepada mereka.

Sebab mereka tidak mendapatkan tanah itu dengan pedang mereka sendiri,.... Ada banyak hal yang menunjukkan bahwa kepemilikan tanah Kanaan bukanlah milik orang Israel sendiri, melainkan milik Tuhan; seperti ketika mereka menyeberang masuk ke tanah itu melalui Yordan seolah di tanah kering; cara di mana Yerikho, kota pertama di sana, diambil, dan serangan terhadap orang Israel oleh orang-orang Ai;

dan tangan mereka sendiri tidak menyelamatkan mereka; dari musuh-musuh mereka, dan menyerahkan mereka ke dalam tangan mereka: mereka terlalu cenderung mengaitkan segala sesuatu dengan kebenaran, jasa, dan kekuatan mereka sendiri; tetapi metode seperti itu diambil oleh Tuhan untuk mencegah atribusi semacam itu kepada diri mereka sendiri; lihat Ul 8:16;

tetapi tangan kananmu, dan lenganku, dan cahaya wajahmu; kuasa besar Tuhan, lengan-Nya yang terulur demi mereka, yang muncul dari kebaikan-Nya yang murni kepada mereka;

karena Engkau berkenan kepada mereka; merasa senang, dan mengambil sukacita pada mereka; memilih mereka untuk menjadi umat yang istimewa bagi diri-Mu, di atas semua umat di muka bumi.

Gill (ID): Mzm 44:4 - Engkau adalah Rajaku, ya Tuhan // perintahkan pembebasan untuk Yakub

Engkau adalah Rajaku, ya Tuhan,.... Selain dari anugerah yang telah Tuhan berikan kepada umat-Nya di masa lalu, gereja memperhatikan kepentingannya kepada Tuhan sebagai Rajanya, yang mampu melindungi dan mempertahankan-Nya, serta menyelamatkan-Nya dari segala kesengsaraan, untuk lebih menguatkan iman dan harapannya kepada-Nya; dan, dengan mengklaim kepentingannya kepada-Nya, ia mendekati-Nya dengan keberanian yang kudus, dan menginginkan-Nya sebagai Raja, agar dengan sepatah kata-Nya (karena di mana ada firman raja, di situ ada kuasa) Ia akan

memerintahkan pembebasan untuk Yakub; bukan secara harfiah, tetapi dipahami secara mistis; Yakub spiritual, dan umat Tuhan; semua orang Israel yang sesungguhnya, di mana tidak ada kepalsuan; yang berarti dirinya sendiri dan anggota-anggotanya: berkah yang diinginkan adalah "pembebasan", atau "salvation"; demikian disebut, karena pembebasan atau keselamatan yang diperintahkan Tuhan, diberikan, dan dikerjakan untuk umat-Nya, adalah dari berbagai jenis, baik spiritual maupun duniawi, dan merupakan pembebasan dari berbagai hal; dari dosa, Setan, dunia jahat saat ini, murka yang akan datang, dan semua musuh; serta dari berbagai pencobaan dan penderitaan, yang mengikuti secara berurutan satu sama lain; dan pada akhirnya itu sempurna dan lengkap.

Gill (ID): Mzm 44:5 - Melalui Engkau kami akan mendorong musuh-musuh kami // melalui nama-Mu kami akan menginjak mereka yang bangkit melawan kami.

Melalui Engkau kami akan mengalahkan musuh-musuh kami,.... Parafrase Chaldee menyatakannya, "melalui Firman": Firman yang esensial dari Tuhan, Tuhan Yesus Kristus, yang adalah Raja dan Tuhan gereja, dan telah mengerjakan pembebasan dan keselamatan sempurna bagi umat-Nya; dan Dia adalah tanduk keselamatan, dengan mana, walaupun lemah dalam diri mereka sendiri, mereka mengalahkan musuh-musuh mereka, yang banyak dan kuat, dan mereka lebih dari sekadar penakluk atas mereka: metafora ini diambil dari makhluk yang mendorong dengan tanduk mereka terhadap yang menentang mereka, dan dalam membela diri mereka; dan tampaknya ada sindiran kepada Ulangan 33:17;

melalui nama-Mu kami akan menginjak mereka yang bangkit melawan kami; dalam nama Tuhan, para orang kudus mendirikan panji-panji mereka, dan dalam nama-Nya mereka maju dan berperang melawan musuh-musuh spiritual mereka, yang bangkit melawan mereka, seperti dosa, Setan, dan orang-orang jahat; dan dalam nama, serta melalui kuasa Tuhan, mereka menginjak-INJAK mereka seperti lumpur di jalan; dan dalam waktu dekat Setan akan sepenuhnya diinjak di bawah mereka; dan pihak antikristian akan diinjak oleh mereka, dan akan seperti abu di bawah telapak kaki mereka; lihat Roma 16:20.

Gill (ID): Mzm 44:6 - Sebab aku tidak akan percaya kepada busurku; dan pedangku pun tidak akan menyelamatkan aku.

Sebab aku tidak akan percaya kepada busurku,.... Tidak kepada senjata jasmani, tidak kepada bantuan dan pertolongan makhluk apapun, atau kepada tangan daging, tetapi kepada firman Tuhan, dan dalam namanya; lihat Mazmur 20:7;

dan pedangku pun tidak akan menyelamatkan aku; yaitu, aku tidak akan mengaitkan keselamatan kepadanya; senjata gereja bukanlah jasmani, tetapi rohani; bukan pedang penguasa sipil, tetapi pedang Roh, yang adalah firman Allah; kerajaan Kristus, yang tidak dari dunia ini, tidak didukung dan dibela oleh cara-cara duniawi, atau senjata jasmani.

Gill (ID): Mzm 44:7 - Tetapi Engkau telah menyelamatkan kami dari musuh-musuh kami // dan telah mempermalukan mereka yang membenci kami.

Tetapi Engkau telah menyelamatkan kami dari musuh-musuh kami,.... Musuh rohani, dan bukan diri kami sendiri; dan karena itu kami tidak akan mempercayai diri kami sendiri, juga tidak pada apapun yang kami miliki, tetapi kepada Tuhan, dan memberikan kemuliaan-Nya atas keselamatan;

dan telah mempermalukan mereka yang membenci kami; orang-orang dunia, keturunan ular, dan ular itu sendiri, ketika karya-karyanya dihancurkan, dan kerajaan serta kuasanya dimusnahkan oleh Kristus di atas salib; maka muncullah kesombongan berikut dari Tuhan, dan memuliakan Dia.

Gill (ID): Mzm 44:8 - Di dalam Tuhan kita bermegah sepanjang hari // dan memuji namamu untuk selamanya // Selah

Di dalam Tuhan kita bermegah sepanjang hari,.... Atau, seperti yang dinyatakan dalam Targum, "dalam firman Tuhan", dalam Kristus, yang adalah Tuhan di atas segala sesuatu, dan yang dari Tuhan dijadikan bagi gereja dan umat-Nya sebagai hikmat, kebenaran, pengudusan, dan penebusan; sehingga selalu ada alasan untuk memegahkan diri dan bermegah dalam-Nya;

dan memuji namamu untuk selamanya; di dunia ini, selama hidup berlanjut; dan di dunia yang lain sampai seluruh kekekalan; baik untuk karya providensi maupun anugerah; untuk pembebasan yang diperintahkan, dan untuk keselamatan dari semua musuh yang telah dilaksanakan.

Selah; mengenai kata ini, lihat Gill pada Psa 3:2.

Gill (ID): Mzm 44:9 - Tetapi Engkau telah membuang // dan mempermalukan kami // dan tidak pergi bersama pasukan kami.

Tetapi Engkau telah membuang,.... Ini, bersama dengan apa yang mengikuti hingga Psa 44:17, menggambarkan keadaan gereja yang tandus dan tertekan, di bawah dispensasi Injil, di beberapa bagian dan zaman; dan dalam cahaya di mana ia dipandang oleh gereja, sebelum dorongan yang ia ambil dari pemikiran tentang rahmat dan manfaat yang dahulu diberikan, dan tentang kepentingan perjanjiannya dengan Tuhan, yang disebutkan dalam ayat-ayat sebelumnya. Ia memandang dirinya sebagai dibuang, karena tertekan dan dianiaya, dan Tuhan tidak segera bangkit untuk membantunya dan melepaskannya; ini mungkin merujuk pada sepuluh penganiayaan di bawah Romawi Pagan; Lihat Gill pada Psa 43:2;

dan mempermalukan kami; di hadapan manusia, saat pengambilan tabut, seperti Arama; lebih tepatnya karena iman mereka kepada Tuhan, dan kebanggaan mereka akan Dia, ketika Dia tidak berkenan untuk muncul untuk mereka, tetapi membiarkan mereka terus dalam penderitaan dan kesusahan mereka; yang menyebabkan musuh-musuh mereka bangkit untuk menaklukkan mereka, dan berkata kepada mereka, di manakah Tuhanmu? dan juga di hadapan Tuhan, yang telah ditinggalkan oleh-Nya, tidak dapat datang di hadapan-Nya dengan keberanian dan keyakinan suci yang biasa mereka lakukan; lihat Son 2:14;

dan tidak pergi bersama pasukan kami; sebagai Jenderal di antara mereka; lihat 1Sa 8:20; tidak memimpin mereka dan pergi di depan mereka; tidak mengajar tangan mereka untuk berperang dan jari-jari mereka untuk bertarung; atau menginspirasi mereka dengan keberanian dan keberanian; atau memberikan keberhasilan dan kemenangan kepada mereka seperti dahulu; tetapi mengingat bahwa para Kristen, setidaknya di abad-abad pertama Kekristenan, tidak memiliki pasukan secara harfiah, ini lebih tepat dipahami sebagai kurangnya keberhasilan Injil di beberapa periode, dan dari kuasa serta prevalensi antikrist, manusia dosa. Pelayanan Injil adalah sebuah peperangan; para pemberitanya adalah prajurit yang baik dari Kristus di bawah-Nya; senjata mereka bukanlah senjata duniawi, tetapi spiritual; keberhasilan besar menyertai firman pada masa-masa awal Injil; Kristus pergi dengan pasukan-Nya menaklukkan dan untuk menakluk; dan banyak yang ditaklukkan oleh-Nya, dan menjadi subjek-Nya; tetapi di beberapa zaman hanya sedikit keberhasilan yang dicapai, sedikit yang percaya pada laporan Injil dan dialihkan oleh-Nya; para pelayan Kristus telah bekerja sia-sia, kerajaan Setan, meskipun diserang, tetap tidak melemah, dan kerajaan Kristus tidak diperluas, tetapi malah sebaliknya; antikrist telah diizinkan, baik untuk berperang dengan orang-orang kudus, maupun untuk berjaya dan mengalahkan, dan akan terus demikian, Rev 13:4; tetapi itu tidak akan selamanya terjadi, Kristus akan pergi dengan pasukan-Nya, dan melakukan penaklukan besar lagi, Rev 11:15; ini mungkin merujuk pada peperangan para Katolik dengan Waldenses dan Albigenses, yang ditaklukkan oleh yang terakhir.