Teks -- Mazmur 19:1-7 (TB)

Kemuliaan TUHAN dalam pekerjaan tangan-Nya dan dalam Taurat-Nya

19:1 Untuk pemimpin biduan. Mazmur Daud. (#19-#2) Langit menceritakan kemuliaan Allah, dan cakrawala memberitakan pekerjaan tangan-Nya; 19:2 (#19-#3) hari meneruskan berita itu kepada hari, dan malam menyampaikan pengetahuan itu kepada malam. 19:3 (#19-#4) Tidak ada berita dan tidak ada kata, suara mereka tidak terdengar; 19:4 (#19-#5) tetapi gema mereka terpencar ke seluruh dunia, dan perkataan mereka sampai ke ujung bumi. Ia memasang kemah di langit untuk matahari, 19:5 (#19-#6) yang keluar bagaikan pengantin laki-laki yang keluar dari kamarnya, girang bagaikan pahlawan yang hendak melakukan perjalanannya. 19:6 (#19-#7) Dari ujung langit ia terbit, dan ia beredar sampai ke ujung yang lain; tidak ada yang terlindung dari panas sinarnya. 19:7 (#19-#8) Taurat TUHAN itu sempurna, menyegarkan jiwa; peraturan TUHAN itu teguh, memberikan hikmat kepada orang yang tak berpengalaman.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 19:1 - LANGIT MENCERITAKAN KEMULIAAN ALLAH.

Nas : Mazm 19:2

Pandangan Yahudi-Kristen ialah bahwa alam fisik ini memberitakan kemuliaan Allah dan kuasa-Nya yang mencipta (bd. Mazm 148:3-5; bd. Rom 1:18-20). Sebaliknya banyak orang tidak percaya menganggap bahwa ciptaan itu sendiri menjadi suatu wujud ilahi (lih. Ul 4:19; 2Raj 23:5), dengan kekuatan yang menguasai nasib manusia (lih. Yes 47:13); yang lain percaya bahwa alam ini terjadi secara kebetulan. Orang percaya sejati menolak semua pandangan tersebut, menerima penyataan alkitabiah mengenai semesta alam sehingga terdorong untuk memuji Penciptanya (Mazm 89:6-9;

lihat art. PENCIPTAAN).

Full Life: Mzm 19:7-11 - TAURAT TUHAN ITU SEMPURNA.

Nas : Mazm 19:8-12

Ayat-ayat ini berbicara tentang sifat, keuntungan, dan nilai dari hukum dan firman Allah. Kelima segi adalah:

1. 1) "Taurat" -- istilah umum bagi penyataan kehendak Allah yang mengerahkan orang dalam hubungan yang benar dengan diri-Nya (ayat Mazm 19:8).
2. 2) "Peraturan" -- firman Allah yang benar memberikan kesaksian tentang sifat dan kehendak-Nya (bd. 1Yoh 5:9), yang dapat menjadikan kita bijaksana jika kita mempelajarinya (ayat Mazm 19:8).
3. 3) "Titah" -- peraturan-peraturan tertentu mengenai hidup benar yang merupakan sukacita orang saleh (ayat Mazm 19:9).
4. 4) "Perintah" -- sumber yang absah dari terang yang menuntun orang percaya yang mencari jalan-Nya (ayat Mazm 19:9; bd. Kis 26:18); tanggapan yang tepat kepada perintah Allah ialah "takut akan Tuhan" yang mendatangkan kebebasan dari kehidupan yang berdosa (ayat Mazm 19:10).
5. 5) "Hukum" -- hukum-hukum yang mengatur kehidupan sosial yang mendatangkan keadilan dan kebenaran (ayat Mazm 19:10).

Jerusalem: Mzm 19:1-14 - Kemuliaan TUHAN dalam pekerjaan tanganNya dan dalam TauratNya

Kidung ini memuji Tuhan sebagai pencipta langit, khususnya matahari, Maz 19:2-5,5-7 (bdk Sir 43:1 dst), dan sebagai pencipta Taurat, Maz 19:8-11, lalu kidung ditutup dengan doa permohonan pemazmur, Maz 19:12-14. Alam dan taurat menyatakan keluhuran Tuhan dan kesempurnaan Allah, bdk Maz 93; 147:15-20; Ams 8:22 dst Ams 8:32 dst. Dalam alam pikiran timur dahulu matahari menjadi lambang keadilan dan dipuji demikian, bdk Mal 4:2; Wis 5:6. Begitu dapat dimengerti mengapa kedua bagian mazmur ini dipersatukan. Namun barangkali kedua bagian itu aselinya dua kidung tersendiri. Bagian kedua mazmur ini serupa dengan Maz 119.

Jerusalem: Mzm 19:2 - malam

Pemazmur berpikir kepada nujum langit yang secara puetis diperorangkan. Semarak perbintangan terus-menerus menyatakan kebesaran Tuhan.

Jerusalem: Mzm 19:4 - gema mereka

Kata Ibrani yang dipakai kurang jelas artinya (tali pengukur, penggaris?). Mungkin tersinggung suatu pikiran yang dahulu cukup lazim, yaitu: langit dibandingkan dengan kitab (gulungan) dan nujum adalah tulisannya. Pada bangsa Asyur dan Babel nujum memang disebut "tulisan langit'. Meskipun perbintangan tidak bersuara, namun "tulisan langit" itu dapat dibaca di mana-mana

Jerusalem: Mzm 19:4 - kemah

Matahari diperorangkan dan dianggap bertempat tinggal di sebuah kemah di ujung bumi. Pagi hari ia keluar dan petang hari masuk kembali. Kalau matahari dibandingkan dengan "pengantin yang keluar dari kamarnya", maka pesajak berpikir kepada mitologi Mesopotamia. Dewa matahari (Syamasy) mempunyai isteri, yaitu dewi Aya (Venus). Matahari diberi gelar "pahlawan" (atau: olah-ragawan). Kamarnya ialah tempat ia tidur bersama isterinya.

Jerusalem: Mzm 19:7 - Taurat

Dalam ayat-ayat yang berikut Taurat itu diberi berbagai nama (peraturan, titah, hukum). Yang dimaksudkan bukan hanya perintah Tuhan saja, tetapi seluruh penyataan Allah yang membimbing, menerangi dan menguatkan manusia, bdk Maz 119+.

Ende: Mzm 19:1-14

Mungkin semula mazmur ini ada dua (Maz 19:1-6,7-14). Ia menjanjikan kedua karja Allah jang besar, jakni alam dan Taurat (ialah agama seluruhnja jang berdasarkan wahju Tuhan). Bagian jang kedua sangat menjerupai Maz 119)

Ende: Mzm 19:2

Pengarang ingat akan nudjum langit dan matahari, jang dibajangkan sebagai machluk jang hidup. Semaraknja menjatakan kebenaran Pentjiptanja.

Ende: Mzm 19:3

Maknanja: Walaupun machluk² ini tiada berbahasa, namun terang²an mereka mewartakan kemuliaan Allah.

Ende: Mzm 19:4 - disana

jakni: diudjung bumi.

Ende: Mzm 19:5

Matahari dianggap sebagai bertempat-tinggal dalam sebuah kemah.

Pagi² ia darisana keluar, bagaikan penganten dari biliknja; petang hari ia pulang.

Ende: Mzm 19:7-8 - Taurat, kesesakan...dst

Semuanja nama lain untuk Taurat jang sama.

Endetn: Mzm 19:5 - bunjinja

Menurut terdjemahan² kuno. Naskah Hibrani: "tali pengukur mereka", atau: "ukuran mereka".

Ref. Silang FULL: Mzm 19:1 - Langit // menceritakan // kemuliaan Allah // dan cakrawala // pekerjaan tangan-Nya

· Langit: Mazm 89:6; Yes 40:22

· menceritakan: Mazm 50:6; 148:3; Rom 1:19

· kemuliaan Allah: Mazm 4:3; 8:2; 97:6; Yes 6:3

· dan cakrawala: Kej 1:8; [Lihat FULL. Kej 1:8]

· pekerjaan tangan-Nya: Mazm 8:7; [Lihat FULL. Mazm 8:7]; Mazm 103:22; [Lihat FULL. Mazm 103:22]

Ref. Silang FULL: Mzm 19:2 - menyampaikan pengetahuan

· menyampaikan pengetahuan: Mazm 74:16

Ref. Silang FULL: Mzm 19:4 - ujung bumi // memasang kemah // untuk matahari

· ujung bumi: Rom 10:18%&

· memasang kemah: Ayub 36:29; [Lihat FULL. Ayub 36:29]; Mazm 104:2

· untuk matahari: Hak 5:31; [Lihat FULL. Hak 5:31]

Ref. Silang FULL: Mzm 19:5 - pengantin laki-laki // dari kamarnya // bagaikan pahlawan

· pengantin laki-laki: Yoel 2:16

· dari kamarnya: Ayub 36:29; [Lihat FULL. Ayub 36:29]

· bagaikan pahlawan: 1Sam 17:4

Ref. Silang FULL: Mzm 19:6 - ujung langit // yang lain

· ujung langit: Ul 30:4

· yang lain: Mazm 113:3; Pengkh 1:5

Ref. Silang FULL: Mzm 19:7 - Taurat Tuhan // itu sempurna // menyegarkan jiwa // itu teguh // tak berpengalaman

· Taurat Tuhan: Mazm 1:2; [Lihat FULL. Mazm 1:2]

· itu sempurna: Mazm 119:142; Yak 1:25

· menyegarkan jiwa: Mazm 23:3

· itu teguh: Mazm 93:5; 111:7; 119:138,144

· tak berpengalaman: Ul 4:6; [Lihat FULL. Ul 4:6]; Mazm 119:130

Defender (ID): Mzm 19:1 - kemuliaan Tuhan

"Kemuliaan Tuhan," yang diungkapkan oleh langit, bukan hanya kekuatan, variasi, dan kompleksitas tak terbatas yang terlihat di bintang-bintang tetapi juga Tuhan Yesus Kristus, "cahaya dari kemuliaan-Nya" (Ibr 1:3). "Tanda-tanda" yang ditetapkan di bintang-bintang oleh Tuhan (Kej 1:14) ketika Dia mengatur konstelasi (Ayub 38:31-33; dll.) pada awalnya menggambarkan rencana ilahi untuk penebusan melalui kedatangan "benih perempuan" (Kej 3:15)."

Defender (ID): Mzm 19:2 - menunjukkan pengetahuan

Pesan itu tersebar di seluruh ruang (Psa 19:1) dan sepanjang waktu (Psa 19:2), meskipun tidak ada ucapan atau bahasa yang menyampaikan pesan tersebut (kata "di mana" tidak ada dalam teks asli).

Defender (ID): Mzm 19:4 - Garis mereka

Ini merujuk pada "garis" juru ukur, ciptaan fisik, yang merupakan segalanya dalam ruang dan waktu. Ciptaan Tuhan adalah standar di mana semua manusia diukur. Langit menyatakan kemuliaan Tuhan, tetapi semua "kehilangan kemuliaan Tuhan" (Rom 3:23). Lihat juga Rom 1:20, yang memberitahu kita bahwa jika manusia gagal melihat Pencipta melalui ciptaan-Nya, mereka adalah "tanpa alasan."

Defender (ID): Mzm 19:6 - keluar

Kata Ibrani tersebut tidak merujuk pada orbit harian matahari, tetapi pada apa yang "keluar" dari matahari itu sendiri. Artinya, "panasnya," energi radian yang menopang seluruh kehidupan di bumi dan menggerakkan seluruh sistem tata surya.

Defender (ID): Mzm 19:6 - sirkuitnya

Kritik bahwa ayat ini mencerminkan pandangan geosentris yang tidak ilmiah (matahari mengorbit bumi yang tetap) dapat dibantah. Semua gerakan adalah "gerakan relatif," karena tidak ada yang tahu di mana "pusat alam semesta" yang diam berada (matahari bergerak dalam sirkuit raksasa di sekitar pusat galaksi Bima Sakti, dan galaksi itu sendiri bergerak relatif terhadap galaksi lainnya). Cara yang paling ilmiah untuk menangani berbagai gerakan adalah dengan mengasumsikan satu titik nol gerakan dan mengukur gerakan lainnya relatif terhadap titik itu. Titik terbaik yang dapat diasumsikan sebagai titik nol gerakan adalah yang mana persamaan gerakan paling sederhana. Bagi semua surveyor, semua navigator, dan sebagian besar astronom, titik referensi itu adalah permukaan bumi di lokasi pengamat. David mengambil pendekatan ilmiah ini dengan merujuk pada gerakan matahari relatif terhadap bumi. Pada saat yang sama, pernyataannya benar untuk setiap titik tetap lainnya yang diasumsikan karena matahari dan galaksi sebenarnya bergerak di seluruh alam semesta.

Defender (ID): Mzm 19:6 - tersembunyi dari panas

Hukum-hukum termodinamika ("tenaga panas") adalah hukum-hukum yang paling penting dan universal dalam ilmu pengetahuan, dan panas matahari yang "keluar" dari permukaannya, menyediakan energi dasar untuk semua proses di bumi. Hukum Pertama (konservasi energi dalam jumlah) dan Hukum Kedua (penurunan kualitas energi) pada akhirnya bergantung pada panas matahari untuk keberadaan dan operasinya yang bermakna.

Defender (ID): Mzm 19:7 - mengubah jiwa

Sementara "penyingkapan" dalam ciptaan Tuhan akan mengutuk jiwa, hanya wahyu tertulis (yang dijelaskan dalam Psa 19:7-9) yang dapat mengubah atau "memulihkan" jiwa. Perhatikan juga penekanan pada kekuatan regenerasi dari Kitab Suci dalam ayat-ayat seperti 2Ti 3:15-17, 1Pe 1:23-25, dll.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mzm 19:5

Rm 10:18

Ref. Silang TB: Mzm 19:5

Rm 10:18

Gill (ID): Mzm 19:1 - Langit menyatakan kemuliaan Allah // dan cakrawala menunjukkan karya tangan-Nya.

Langit menyatakan kemuliaan Allah,.... Yang dimaksud di sini adalah bukan langit yang diambil secara harfiah, meskipun ini bersama langit merupakan karya tangan Allah, dan memang menyatakan kemuliaan dari kesempurnaan-Nya, terutama kebijaksanaan dan kekuatan-Nya; ini menunjukkan bahwa ada Allah, dan bahwa Dia adalah yang mulia: tetapi baik gereja-gereja Injil, yang sering dilambangkan oleh kerajaan surga, dalam Perjanjian Baru; anggotanya adalah jiwa-jiwa yang dilahirkan dari surga, dan doktrin serta ordinansi yang dilayani di antara mereka berasal dari surga; dan ada kemiripan yang sangat besar antara mereka dan surga, dalam persekutuan dan kebersamaan yang dinikmati di dalamnya; dan yang menyatakan kemuliaan dari kesempurnaan ilahi, yang sangat besar dalam karya penyelamatan mereka; dan yang mempersembahkan kemuliaan dari keselamatan mereka sepenuhnya kepada Allah: atau lebih tepatnya, para rasul dan pengkhotbah pertama dari firman, sebagaimana terlihat dari Rom 10:18; yang ditempatkan di posisi tertinggi dalam gereja; memiliki misi, doktrin, dan keberhasilan dari surga; dan yang dapat disebut dengan nama ini, karena kemurnian dan kekokohan pelayanan mereka, dan ketekunan serta keteguhan dalamnya, serta karena kehidupan dan pergaulan mereka yang surgawi: mereka menyatakan kemuliaan dari kesempurnaan ilahi; seperti yang khususnya dari rahmat, kebaikan, dan belas kasihan, yang tidak dapat ditemukan oleh cahaya alam atau hukum Musa, sebagaimana mereka ditampilkan dalam keselamatan manusia oleh Kristus, dalam pengampunan dosa mereka, pembenaran orang-orang mereka, dan pemberian hidup kekal kepada mereka: mereka mengajarkan manusia untuk mempersembahkan kemuliaan keselamatan hanya kepada Allah, Bapa, Anak, dan Roh Kudus; mereka menunjukkan dalam pelayanan mereka kemuliaan Kristus, dari pribadi-Nya, dan dari jabatan serta kasih karunia-Nya; dan mereka menunjukkan bahwa penebusan adalah karya tangan-Nya, sebagai berikut:

dan langit menunjukkan karya tangan-Nya; karena orang-orang yang sama dapat disebut sebagai langit, karena mereka yang bijaksana dikatakan bersinar seperti kecerahannya, Dan 12:3. Mereka seperti bintang-bintang di dalamnya, dan merupakan terang dunia, dan menyatakan bahwa penebusan adalah pekerjaan yang Kristus kerjakan, dan datang ke dunia ini untuk melakukannya, dan yang telah Dia selesaikan; tangan-Nya telah melakukannya, dan lengan-Nya sendiri telah membawa keselamatan kepada-Nya. Targum mengartikan langit dan langit sebagai orang-orang yang merenungkan langit, dan memandang langit atau udara; dan demikian pula beberapa penulis Yahudi lainnya ^w.

Gill (ID): Mzm 19:2 - Hari ini mengucapkan perkataan // dan malam ini menunjukkan pengetahuan

Hari ini mengucapkan perkataan,.... Ini, dengan klausa berikut,

dan malam ini menunjukkan pengetahuan, beberapa orang memahami tentang kesinambungan hari dan malam yang konstan dan berkelanjutan; yang menyatakan kemuliaan Tuhan, dan menunjukkan bahwa Dia memiliki pengetahuan dan kebijaksanaan yang tak terbatas; dan yang membawa tambahan pengetahuan baru kepada manusia; yang lain, tentang pernyataan terus-menerus dari kemuliaan Tuhan, dan tentang pengetahuan-Nya yang dinyatakan oleh langit dan cakrawala, yang selalu berlanjut; matahari sebagai cahaya di siang hari, dan bulan serta bintang sebagai cahaya di malam hari; dan demikianlah malam dan siang secara konstan dan berturut-turut memproklamirkan kemuliaan dan kebijaksanaan Tuhan: tetapi lebih baik ini dipahami sebagai ketekunan pelayanan Injil, dan kelanjutan dari wahyu evangelis. Para rasul Kristus bertekun dalam pekerjaan mereka, dan bekerja dalam firman dan doktrin siang dan malam: mereka selalu ada dalam hal itu; ya, mereka selalu bergegas di dalam dan di luar musim; dan walaupun mereka sudah mati, Injil terus berlanjut, dan akan tetap ada selama hari dan malam masih ada: dan ini, seperti mata air yang melimpah, mengalir dengan sangat melimpah, sebagaimana kata ^x yang diterjemahkan "mengucapkan" menunjukkan, aliran cahaya dan pengetahuan ilahi; mereka penuh dengan materi, dan lidah mereka adalah seperti pena penulis yang siap; mereka menyebarkan aroma pengetahuan Kristus, dengan sangat banyak, di setiap tempat yang mereka kunjungi. Kata-kata ini menggambarkan kelangsungan wahyu Injil, seperti yang berikutnya menggambarkan luasnya.

Gill (ID): Mzm 19:3 - Tidak ada ucapan maupun bahasa di mana suara mereka tidak terdengar.

Tidak ada ucapan maupun bahasa di mana suara mereka tidak terdengar,.... Bukan suara siang dan malam; seolah-olah isinya adalah, bahwa tidak ada bangsa, dari ucapan atau bahasa mana pun di bawah matahari, tetapi ada sesuatu yang diucapkan setiap hari dan malam tentang cuaca, apa adanya, atau apa yang akan terjadi, seperti wajah langit yang muncul pagi dan sore: tetapi tentang langit dan cakrawala; yang maknanya diambil oleh beberapa orang seperti ini; baik bahwa meskipun mereka tidak memiliki ucapan atau bahasa yang tepat, namun ada suara di dalam diri mereka yang terdengar, mengungkapkan kemuliaan Tuhan dan hasil karya-Nya; dan kata-kata ini dapat dengan baik diartikan, "mereka tidak memiliki ucapan atau kata-kata, tanpa ini suara mereka terdengar"; atau bahwa tidak ada bangsa, negara, atau bahasa di bawah langit; lihat Dan 3:4; meskipun mereka sangat berbeda satu sama lain, sehingga tidak dapat memahami satu sama lain; namun suara langit, yang menyatakan dan mengumumkan kemuliaan Pencipta mereka, terdengar dan dipahami oleh mereka semua: tetapi lebih baik ini diartikan sebagai luasnya pelayanan Injil oleh para rasul; yang, sesuai dengan perintah mereka, pergi ke mana-mana memberitakan firman, kepada orang-orang dari semua bangsa, dari setiap ucapan dan bahasa; untuk itu mereka memenuhi syarat, dengan memperoleh karunia berbagai bahasa yang diberikan kepada mereka; sehingga tidak ada bangsa, dari ucapan dan bahasa yang sangat biadab sekalipun, tetapi mereka mampu berbicara dan dipahami oleh mereka; dan meskipun mereka tidak dapat memahami satu sama lain, mereka semua mendengar para rasul berbicara dalam bahasa mereka sendiri tentang karya-karya Tuhan yang ajaib, Kis 2:4. Suara mereka, dalam pelayanan Injil, terdengar di setiap bangsa secara eksternal, dan oleh banyak orang secara internal: iman datang dari mendengar; dan mereka menerima firman dengan sukacita dan kesediaan. Ini memberikan wahyu Injil keunggulan dibandingkan yang hukum; yang hanya diberikan kepada satu bangsa, kepada bangsa Yahudi; suara itu tidak terdengar di tempat lain; tetapi suara Injil terdengar di semua bangsa; wahyu ini dipublikasikan di seluruh dunia: dan ini menunjukkan bahwa kata-kata ini berlaku untuk zaman para rasul, setelah mereka menerima perintah dari Kristus, untuk pergi ke seluruh dunia, dan memberitakan Injil kepada setiap makhluk; yang dilakukan sebelum penghancuran Yerusalem, Mat 24:14; dan yang lebih jauh diperkuat oleh apa yang mengikuti.

Gill (ID): Mzm 19:4 - Garis mereka telah keluar ke seluruh bumi // dan kata-kata mereka hingga ke ujung dunia // di dalamnya Ia telah menempatkan sebuah kemah untuk matahari.

Garis mereka telah keluar ke seluruh bumi,.... Bukan garis atau tulisan dalam buku makhluk, langit, dan bumi, yang terbuka, dan dapat dibaca serta terlihat oleh semua orang; juga bukan garis dan tulisan dalam buku Kitab Suci, yang disebut garis demi garis, dan precept demi precept, Yes 28:13, yang, meskipun pertama kali diberikan kepada orang Yahudi, dituliskan untuk pengajaran orang lain, dan telah disampaikan kepada mereka; tetapi garis dari para rasul: setiap orang memiliki garis atau ukuran; atau arah yang harus mereka tuju telah diukur dan diarahkan kepada mereka; garis satu, di mana ia harus pergi dan memberitakan Injil, menjangkau sejauh satu arah, dan garis yang lain menjangkau sejauh arah yang berbeda; dan apa yang dilakukan oleh satu dan yang lain, garis mereka menjangkau ke seluruh bumi; lihat 2Kor 10:13; rasul yang mengutip kata-kata ini dalam Rom 10:18; menerjemahkannya, "suara mereka pergi", dan seterusnya; suara Injil, seperti yang dipublikasikan oleh mereka; yang sesuai dengan klausa berikut;

dan kata-kata mereka hingga ke ujung dunia; hingga pulau-pulau yang jauh, bahkan hingga yang utara dan jauh di Inggris, Skotlandia, dan Irlandia, yang dijangkau dan dikunjungi dengan Injil, baik oleh para rasul, atau setidaknya oleh beberapa menteri pertama dari firman;

di dalamnya Ia telah menempatkan sebuah kemah untuk matahari; yaitu, di langit dan galaksi, di mana matahari alami ditempatkan; dan tempat tinggalnya dengan tepat disebut sebagai kemah, karena selalu bergerak dan tidak pernah berhenti: atau ini mungkin berkaitan dengan terbenamnya, ketika, menurut penampilan umum, dan pemahaman umum, tampaknya tersembunyi seperti di dalam tenda atau kemah; seolah-olah telah tidur dan beristirahat; ketika di pagi hari ia terbangun ceria dan bersuka cita, dan muncul seperti mempelai laki-laki yang keluar dari kamarnya, seperti yang dikatakan dalam Maz 19:5, tetapi semua ini harus dipahami secara spiritual dan mistis, tentang Kristus matahari kebenaran, yang memiliki kemah di antara umat-Nya, gereja-Nya; dan secara khusus memiliki tempat, dan tempat utama, dalam pelayanan Injil, sebagai inti dan substansinya; dan ini adalah penempatan dari Tuhan, yang menyerahkan kepada para rasul-Nya firman rekonsiliasi, yang intinya adalah Kristus; dan inilah yang membuat Injil menjadi cahaya yang sangat mulia, wahyu yang begitu jelas seperti adanya: sifat, keberlanjutan, dan jangkauan wahyu ini, dijelaskan dalam ayat-ayat sebelumnya; kejernihan dan kejelasannya ditunjukkan dalam klausa ini, dan dalam apa yang mengikuti.

Gill (ID): Mzm 19:5 - Yang seperti mempelai pria yang keluar dari kamarnya // dan bersukacita seperti seorang pahlawan yang bersiap untuk berlari.

Yang seperti mempelai pria yang keluar dari kamarnya,.... Kamar nuptialnya, yang ditulis oleh Elias ^y,

"kami menyebut pakaian (atau kanopi) yang tersebar di atas kepala mempelai pria dan mempelai wanita, disangga oleh empat tiang, pada waktu pertunangan mereka, חפה.''

yang tampak cantik dan elok dalam pakaian nuptialnya, ceria dan menyenangkan dalam wajahnya, menciptakan kesenangan dan suka cita di antara semua teman-temannya yang melihatnya dan mendengar suaranya: dan perbandingan ini menggambarkan kecerahan dan kemuliaan matahari saat terbit; serta sukacita dan kesenangan yang ditimbulkannya di dalam pikiran manusia ketika mereka melihatnya: semua ini menggambarkan keindahan dan kecantikan Kristus, sebagaimana Dia dinyatakan dalam pelayanan Injil, dan sukacita yang tak terkatakan dan penuh kemuliaan yang dihasilkan kehadiran-Nya, setelah kepergian singkat dari umat-Nya; lihat Yes 61:10;

dan berbahagia seperti seorang pahlawan yang bersiap untuk berlari; di mana ia menunjukkan kesiapannya, kecepatannya, dan kekuatannya; dan ini menunjukkan kecepatan matahari dalam menjalankan perjalanannya, serta ketidakpatahannya dalam gerakannya yang konstan; meskipun telah melakukannya selama ribuan tahun, setiap pagi terbit dengan keceriaan yang sama, melanjutkan jalannya, dan tidak pernah merasa lelah: semua ini dapat menunjuk pada kesediaan para pelayan Injil, kecepatan mereka untuk berlari ke sana-sini, dan kekuatan mereka untuk memenuhi tugas pelayanan mereka, di mana Kristus, matahari kebenaran, dinyatakan dengan cara yang sangat mulia.

Gill (ID): Mzm 19:6 - Perjalanannya dimulai dari ujung langit // dan sirkulasinya ke ujung-ujungnya // dan tidak ada yang tersembunyi dari panasnya.

Perjalanannya dimulai dari ujung langit,.... Dari timur, tempat ia terbit:

dan sirkulasinya ke ujung-ujungnya; ke barat, tempat ia terbenam; yang menggambarkan luasnya jangkauan pelayanan Injil pada zaman para rasul; di mana kasih karunia Tuhan muncul kepada semua orang, bersinar dengan cara yang sangat cemerlang, dan Kristus menjadi, seperti matahari bagi bumi, cahaya dunia;

dan tidak ada yang tersembunyi dari panasnya; meskipun hal-hal mungkin tersembunyi dari cahayanya, namun tidak dari panasnya, betapa kuat dan menembusnya Kristus, dalam pelayanan Injil bagi semua yang datang kepadanya dengan kuasa, tidak hanya menerangi pikiran mereka, tetapi juga menghidupkan jiwa mereka, menghangatkan hati mereka, membuat mereka terbakar di dalam diri mereka, bangkit dengan kesembuhan di sayap-sayapnya atas mereka, dan menjadikan Injil-Nya sebagai aroma kehidupan bagi kehidupan bagi mereka. Penulis mazmur melanjutkan untuk mengatakan lebih banyak dan hal-hal yang luar biasa tentang Injil, sifatnya, dan kegunaannya.

Gill (ID): Mzm 19:7 - Hukum Tuhan adalah sempurna // mengubah jiwa // kesaksian Tuhan adalah pasti // memberikan hikmat kepada yang sederhana

Hukum Tuhan adalah sempurna,.... Yang dimaksudkan adalah bukan hukum Musa, atau sepuluh perintah, tetapi "doktrin" Tuhan; sebagaimana kata תורה, "torah", menunjukkan, yaitu seluruh firman Tuhan, seperti dalam Yesaya 8:20. Semua Kitab Suci kebenaran, yang berguna untuk doktrin; untuk menjelaskan doktrin dengan jelas, dan untuk membela dan menegakkannya, dan menjadi pedoman doktrin baik bagi pengkhotbah maupun pendengar; dan yang "sempurna", mencakup seluruh pikiran dan kehendak Tuhan, baik mengenai iman maupun praktik; di mana manusia Tuhan dijadikan sempurna, dan dilengkapi sepenuhnya untuk setiap perbuatan baik, 2Tim 3:16; dan khususnya bagian Injil dari firman Tuhan mungkin dimaksudkan, yang dalam Perjanjian Lama dan Baru disebut "hukum" atau "doktrin", yang sangat menonjol; doktrin tentang Mesias, dan pembenaran melalui iman dalam kebenaran-Nya, Yesaya 2:3, Roma 3:27. Injil adalah rencana dan skema yang sempurna dari kebenaran rohani dan menyelamatkan: ia memberikan penjelasan tentang hal-hal yang sempurna; seperti tentang kebenaran sempurna Kristus, dan pembenaran yang lengkap oleh-Nya; pengampunan penuh serta gratis dari dosa melalui darah Kristus; dan penebusan serta keselamatan dari segala dosa dan kejahatan oleh-Nya: dan juga menunjukkan di mana kesempurnaan yang sesungguhnya berada; yaitu, di dalam Kristus, di mana orang-orang kudus menjadi sempurna, diberikan kepada mereka hikmat, kebenaran, pengudusan, dan penebusan; lihat Yakobus 1:25. Oleh karena itu, karakter ini lebih sesuai dengan Injil daripada dengan hukum moral; meskipun itu, sebagaimana bisa diambil dari seluruh firman Tuhan, mencakup kehendak Tuhan yang baik dan sempurna, mengenai apa yang harus dilakukan atau dihindari; dan tidak ada yang boleh ditambahkan padanya; dan Tuhan kita tidak datang untuk menambahkan padanya, atau untuk menjadikannya lebih sempurna, tetapi untuk memenuhi hukum itu, yang tidak bisa dilakukan oleh manusia; dan hukum tidak bisa menjadikan siapa pun atau apa pun sempurna, baik secara sempurna menguduskan, membenarkan, atau menyelamatkan; sementara membawa harapan yang lebih baik dalam Injil memang dapat, Ibrani 9:7. Efek, di bawah pengaruh dan berkat ilahi yang diasosiasikan dengannya, adalah,

mengubah jiwa; yang merupakan bukti lebih lanjut bahwa hukum Musa tidak dimaksudkan: karena meskipun oleh itu ada pengetahuan tentang dosa, atau keyakinan akan dosa, yang sering kali kurang dari pertobatan; namun Roh Tuhan, sebagai roh kelahiran kembali, pertobatan, dan pengudusan, tidak diterima melalui doktrin atau khotbah hukum, tetapi melalui pelayanan Injil; yang ditujukan untuk membalikkan manusia dari kegelapan kepada terang, dan dari kuasa setan kepada Tuhan; dan yang menggunakannya ketika disertai dengan demonstrasi Roh dan kuasa; lihat Roma 3:20, meskipun kata-kata ini dapat diartikan "memberi bantuan", yaitu, menyegarkan dan menghibur "jiwa" ^z seperti dalam Ratapan 1:11; Melalui kekurangan makanan jasmani, yang merupakan kasus dalam pernyataan yang diulang, semangat melemah dan turun, jiwa hampir pergi, ketika, melalui pelayanan makanan yang tepat, jiwa seolah dibawa kembali, sebagaimana kata ^a yang digunakan di sini menunjukkan, dan semangat hewan dikuatkan dan dihidupkan: dan begitu juga fungsi Injil; ia adalah makanan jiwa, yang dengannya jiwa dipulihkan dan dikuatkan, ketika siap untuk runtuh dan pingsan; dengan demikian jiwa dipulihkan dan dihidupkan, dihibur dan dipelihara;

kesaksian Tuhan adalah pasti; ini adalah nama lain untuk firman Tuhan, atau Kitab Suci Suci; disebut demikian karena mereka bersaksi tentang Kristus, tentang pribadi-Nya, jabatan-Nya, dan kasih karunia-Nya; tentang apa yang Dia, akan lakukan, dan menderita, dan melaksanakan bagi umat-Nya, dan tentang kemuliaan-Nya yang akan mengikuti, Yohanes 5:39; dan khususnya doktrin Injil adalah kesaksian dari Tuhan Yesus Kristus, baik yang Dia sendiri saksikan, maupun yang merupakan kesaksian mengenai diri-Nya, 2Tim 1:8. Dan ini "pasti", atau "harus dipercayai" ^b; seluruh Kitab Suci adalah benar, berasal dari Tuhan yang benar; dengan subjek utama Kristus, yang adalah kebenaran itu sendiri, dan diilhamkan oleh Roh kebenaran; dan khususnya bagian Injil daripadanya, dan semua kebenaran yang terkandung di dalamnya, terutama doktrin keselamatan oleh Kristus, yang adalah ucapan yang setia, dan layak untuk diterima: Injil adalah kesaksian yang dicatat yang Tuhan sendiri telah berikan tentang Anak-Nya, dan hidup kekal melalui-Nya, dan oleh karena itu pasti dan dapat diandalkan; karena jika kesaksian manusia diterima, maka kesaksian Tuhan lebih besar, 1Yohanes 5:9. Efek yang diasosiasikan dengan firman Tuhan, atau dengan Injil di bawah karakter ini, adalah,

memberikan hikmat kepada yang sederhana. Septuaginta, Vulgata Latin, Suriah, Arab, dan versi Etiopia, menerjemahkannya "bayi" atau "anak-anak"; dan begitu juga Apollinarius; dan kata פתי, yang digunakan di sini dalam bahasa Arab, dikatakan ^c berarti demikian; dan di sini dimaksudkan bayi dan anak-anak bukan dalam usia, tetapi dalam pengertian, kepada siapa Tuhan berkenan untuk mengungkapkan kebenaran Injil-Nya, ketika Dia menyembunyikannya dari orang-orang bijak dan cerdas: mereka yang sederhana ini adalah orang-orang yang merasakan kesederhanaan dan kebodohan mereka, serta kekurangan pemahaman mereka; yang, dengan Agur, menganggap diri mereka lebih bodoh dari siapa pun, dan tidak memiliki pengertian seorang manusia; dan mereka, oleh firman Tuhan, menjadi bijak untuk mengetahui diri mereka, kebodohan mereka, dosa mereka, ketidaksempurnaan, dan ketidakmampuan mereka; dan menjadi bijak untuk keselamatan, untuk mengetahui jalan yang benar menuju keselamatan melalui Kristus; lihat 2Tim 3:15; di mana frasa yang sama digunakan seperti di sini, dan tampaknya diambil dari sini, dan digunakan untuk Kitab Suci; yang juga menjadikan manusia bijak dalam pengetahuan doktrin Injil, hikmat Tuhan dalam sebuah misteri, yang untuk diketahuinya adalah hikmat dan pemahaman yang terbesar, dan jauh lebih daripada hanya mengenal hukum, Ulangan 4:6.