Teks -- Yeremia 38:7-13 (TB)

38:7 Tetapi ketika didengar Ebed-Melekh, orang Etiopia itu -- ia seorang sida-sida yang tinggal di istana raja -- bahwa Yeremia telah dimasukkan ke dalam perigi -- pada waktu itu raja sedang duduk di pintu gerbang Benyamin -- 38:8 maka keluarlah Ebed-Melekh dari istana raja itu, lalu berkata kepada raja: 38:9 "Ya tuanku raja, perbuatan orang-orang ini jahat dalam segala apa yang mereka lakukan terhadap nabi Yeremia, yakni memasukkan dia ke dalam perigi; ia akan mati kelaparan di tempat itu! Sebab tidak ada lagi roti di kota." 38:10 Lalu raja memberi perintah kepada Ebed-Melekh, orang Etiopia itu, katanya: "Bawalah tiga orang dari sini dan angkatlah nabi Yeremia dari perigi itu sebelum ia mati!" 38:11 Ebed-Melekh membawa orang-orang itu dan masuk ke istana raja, ke gudang pakaian di tempat perbendaharaan; dari sana ia mengambil pakaian yang buruk-buruk dan pakaian yang robek-robek, lalu menurunkannya dengan tali kepada Yeremia di perigi itu. 38:12 Berserulah Ebed-Melekh, orang Etiopia itu, kepada Yeremia: "Taruhlah pakaian yang buruk-buruk dan robek-robek itu di bawah ketiakmu sebagai ganjal tali!" Yeremiapun berbuat demikian. 38:13 Kemudian mereka menarik dan mengangkat Yeremia dengan tali dari perigi itu. Demikianlah Yeremia tinggal di pelataran penjagaan itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 38:7 - EBED-MELEKH.

Nas : Yer 38:7

Bertindak demi Yeremia, orang Etiopia ini berusaha membebaskannya dengan menghadap raja. Ebed-Melekh menunjukkan belas kasihan bagi Yeremia dan keberanian dalam menentang musuh-musuh sang nabi. Orang percaya harus senantiasa berusaha untuk menolong orang yang dianiaya, bahkan jika itu berarti menentang golongan mayoritas. Karena kebaikan hatinya kepada Yeremia, nyawa Ebed-Melekh luput dari kematian ketika Yerusalem jatuh; Allah tidak melupakan hamba yang benar ini (Yer 39:15-18).

BIS: Yer 38:10 - tiga

tiga: Menurut naskah Ibrani: tiga puluh.

Jerusalem: Yer 38:11 - ke gudang pakaian di tempat

Dalam naskah Ibrani tertulis: ke bawah tempat. bdk 2Ra 10:22

Ende: Yer 38:13

Kisah diteruskan Yer 39:15-18.

Endetn: Yer 38:9 - akan mati

diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "telah mati".

Endetn: Yer 38:10 - tiga

diperbaiki menurut satu naskah Hibrani. Tertulis: "tigapuluh".

Endetn: Yer 38:11 - kegudang pakaian

diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "dibawah Chazanah".

Ref. Silang FULL: Yer 38:7 - didengar Ebed-Melekh // seorang sida-sida // gerbang Benyamin

· didengar Ebed-Melekh: Yer 39:16

· seorang sida-sida: Yes 56:3-5; Kis 8:27

· gerbang Benyamin: Ayub 29:7; [Lihat FULL. Ayub 29:7]

Ref. Silang FULL: Yer 38:9 - dalam perigi // lagi roti

· dalam perigi: Kej 37:20; [Lihat FULL. Kej 37:20]

· lagi roti: Yer 37:21; [Lihat FULL. Yer 37:21]

Ref. Silang FULL: Yer 38:11 - dengan tali

· dengan tali: Yos 2:15; [Lihat FULL. Yos 2:15]

Ref. Silang FULL: Yer 38:13 - pelataran penjagaan

· pelataran penjagaan: Yer 37:21; [Lihat FULL. Yer 37:21]

Defender (ID): Yer 38:8 - Ebed-melech

Ebed-melech, seorang eunuch Etiopia di istana raja, diperkirakan berkulit hitam. Tidak ada indikasi mengenai bagaimana dia menjadi salah satu pelayan utama Zedekiah, tetapi penting untuk dicatat bahwa eunuch hitam ini adalah satu-satunya pembela nabi Yahudi pada waktu itu, dan orang yang menyelamatkan hidupnya. Dia telah menaruh kepercayaannya kepada Allah Israel (Yer 39:15-18), dan oleh karena itu Allah menyelamatkan hidup Ebed-melech ketika kota itu dihancurkan oleh orang Babilonia.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yer 38:7 - Sekarang ketika Ebedmelech orang Etiopia // salah satu kasim yang ada di rumah raja // mendengar bahwa mereka telah memasukkan Yeremia ke dalam penjara // raja kemudian duduk di gerbang Benjamin

Sekarang ketika Ebedmelech orang Etiopia,.... Targum menerjemahkannya,

"seorang hamba Raja Zedekiah;''

yang Jarchi dan penulis lainnya, mengikuti, membuat Zedekiah menjadi orang Etiopia; disebut demikian, karena seperti orang Etiopia berbeda dalam warna kulitnya, begitu juga Zedekiah berbeda dalam kebenarannya, dari sisa generasinya; dan hamba ini, ia, bersama yang lainnya ^r, menganggapnya sebagai Baruch anak Neriah, tetapi tanpa dasar apa pun; tetapi, sebagaimana dicatat oleh Kimchi, yang disetujui oleh Abarbinel dan Ben Melech, jika kata "Ebedmelech" ini adalah suatu julukan, maka artikel biasa akan diprefixkan sebelum kata "raja", seperti dalam klausa berikutnya; dan di suatu tempat namanya akan diberikan; tetapi ini adalah nama yang tepat, seperti Ahimelech, dan Abimelech. Dia mungkin seorang hamba raja, dan tak diragukan lagi dia adalah; dan mungkin nama ini diberikan kepadanya ketika ia menjadi seorang proselyte; karena tampaknya demikian, dan dia adalah seorang yang baik; yang sangat menghormati nabi, karena dia adalah seorang; dan memiliki lebih banyak kesalehan dan kemanusiaan padanya, meskipun sebagai orang Etiopia, daripada mereka yang adalah orang Israel menurut keturunan:

salah satu kasim yang ada di rumah raja; seorang pejabat di istana; salah satu orang kehormatan di kamar tidur. Josephus ^s mengatakan dia sangat dihormati; jadi Targum menerjemahkannya,

"seorang pria besar;''

seorang pria dengan jabatan tinggi, dengan otoritas besar; menganggapnya sebagai nama jabatan, seperti yang terkadang terjadi; meskipun dapat dipahami, dalam pengertian yang tepat, sebagai orang yang dikebiri; karena orang-orang seperti itu sering kali ada di istana raja, dipekerjakan dalam satu jabatan atau lain, dan terutama di kamar tidur: sekarang orang ini

mendengar bahwa mereka telah memasukkan Yeremia ke dalam penjara; karena meskipun para pangeran melakukannya dengan segala kerahasiaan, itu diketahui di istana, dan sampai ke telinga orang baik ini; dan memang penjara itu tidak jauh dari istana; dan beberapa orang berpikir dia mungkin telah mendengar suara keluhan Yeremia di dalamnya; bagaimanapun, dia mendengar tentang hal itu, dan terpengaruh dengan kisah kasusnya, dan bertekad untuk menyelamatkannya, jika memungkinkan:

raja kemudian duduk di gerbang Benjamin; yang sama di mana nabi ditangkap, Yer 37:13; di sini dia duduk untuk mendengar dan mencoba perkara, pengadilan diadakan di gerbang kota; atau untuk menerima petisi; atau lebih tepatnya mungkin untuk berkonsultasi tentang keadaan urusan saat ini, apa yang terbaik yang harus dilakukan dalam membela kota, dan untuk mengganggu pengepungan; dan mungkin untuk melihat perkemahan musuh, dan menyerang mereka; karena bahwa dia ada di sini untuk melarikan diri tidak mungkin.

Gill (ID): Yer 38:8 - Dan Ebedmelech pergi keluar dari rumah raja // dan berbicara kepada raja // berkata

Dan Ebedmelech pergi keluar dari rumah raja,.... Segera setelah ia mendengar tentang kesulitan nabi, ia langsung keluar dari kamarnya di istana raja, tempat ia menjalankan tugasnya, dan di mana urusannya terutama berada, atau di mana ia tinggal, menuju gerbang Benyamin, tempat raja berada; dan jika ia berada di sini untuk pelaksanaan keadilan, itu adalah waktu dan tempat yang tepat bagi Ebedmelech untuk mengajukan permasalahan Yeremia kepadanya:

dan berbicara kepada raja; dengan bebas, berani, dan tanpa rasa takut, di depan para bangsawan:

mengatakan; sebagai berikut:

Gill (ID): Yer 38:9 - Tuanku raja // orang-orang ini telah berbuat jahat dalam segala yang mereka lakukan kepada nabi Yeremia // yang telah mereka lemparkan ke dalam penjara bawah tanah // dan ia hampir mati kelaparan di tempat di mana ia berada, karena tidak ada lagi roti di kota.

Tuanku raja,.... Ia menyapa dengan penuh rasa hormat dan ketundukan, namun tetap dengan keberanian yang besar:

orang-orang ini telah berbuat jahat dalam segala yang mereka lakukan kepada nabi Yeremia; maksudnya adalah para pangeran yang mungkin hadir, dan ia tunjuk serta sebutkan namanya; ini menunjukkan keberanian dan kesetiaan yang besar, serta semangat yang tinggi untuk, dan keterikatan kepada, nabi; menuduh dengan cara ini orang-orang yang memiliki otoritas besar secara terbuka, dan kepada raja, yang bahkan raja sendiri takut kepada mereka: ia pertama-tama mengajukan tuduhan umum terhadap mereka, bahwa mereka telah berbuat salah dalam segala hal yang mereka lakukan kepada nabi; dalam kata-kata marah mereka kepadanya; dalam memukulnya, dan memasukkannya ke dalam penjara di rumah Jonathan; dan khususnya dalam contoh terakhir dari niat buruk mereka terhadapnya:

yang telah mereka lemparkan ke dalam penjara bawah tanah; ia tidak mengatakan di mana, atau mendeskripsikan penjara bawah tanah itu, karena sudah sangat dikenal oleh raja, dan betapa mengerikannya tempat itu; dan secara tersirat menyarankan akan kekejaman dan ketidakmanusiawian para pangeran:

dan ia hampir mati kelaparan di tempat di mana ia berada, karena tidak ada lagi roti di kota; atau sangat sedikit; tidak ada yang bisa didapatkan kecuali dengan sangat sulit, seperti yang diamati oleh Kimchi; dan oleh karena itu meskipun raja telah memerintahkan agar sepotong roti diberikan kepadanya setiap hari, selama masih ada di kota; namun karena hampir semuanya telah habis, dan nabi berada di luar pandangan, dan begitu dilupakan, serta sepenuhnya diabaikan, ia harus berada dalam keadaan yang mengenaskan, dan dekat dengan kematian; dan pasti akan binasa, kecuali jika ada perhatian segera terhadapnya. Ini dapat diartikan, "ia akan mati" ^t, dll. Atau artinya adalah, roti sangat langka di kota, terlepas dari perintah raja, sangat sedikit yang diberikan kepada Yeremia, saat ia berada di halaman penjara; sehingga ia hampir kelaparan, dan hanya tinggal tulang belaka, dan akan mati karena kelaparan di sana; oleh karena itu, adalah biadab bagi para pangeran untuk melemparkan orang seperti itu ke dalam penjara bawah tanah. Ini dapat diartikan, "ia akan mati karena kelaparan di tempat di mana ia berada, melihat tidak ada lagi roti di kota" ^u; oleh karena itu, jika para pangeran membiarkannya di tempat ia berada, ia akan mati karena kelaparan; dan oleh karena itu melakukan tindakan yang sangat jahat dengan mempercepat kematiannya, dengan melemparkannya ke dalam penjara bawah tanah; ini adalah pemahaman Jarchi, yang disetujui oleh Abarbinel.

Gill (ID): Yer 38:10 - Kemudian raja memerintahkan Ebedmelech orang Etiopia dengan berkata, ambillah dari sini tiga puluh orang bersamamu dan angkatlah nabi Yeremia keluar dari penjara sebelum dia mati.

Kemudian raja memerintahkan Ebedmelech orang Etiopia,.... Terpengaruh dengan kondisi nabi; dan menyesali izin yang telah ia berikan kepada para pangeran untuk memperlakukan nabi sesuka hati mereka, memberikan perintah sebagai berikut:

dengan berkata, ambillah dari sini tiga puluh orang bersamamu; dari tempat di mana raja berada, gerbang Benjamin; di mana sangat mungkin pada saat ini terdapat garnisun tentara, tiga puluh di antaranya diperintahkan untuk diambil; atau mungkin mereka diambil dari pasukan pengawal raja, yang ada bersamanya di sini. Josephus ^w menyebut mereka tiga puluh pelayan raja, semacam yang berada di sekitar raja atau milik rumah tangganya; dan begitu pula versi Suriah dari Yeremia 38:11 mengatakan bahwa Ebedmelech membawa bersamanya orang-orang dari rumah tangga raja; tetapi mengapa tiga puluh dari mereka, ketika tiga atau empat mungkin dianggap cukup untuk mengangkat seorang lelaki dari dalam penjara? Abarbinel berpendapat penjara itu sangat dalam, dan Yeremia, yang adalah seorang tua, tidak dapat dikeluarkan kecuali dengan banyak usaha dan kesulitan. Jarchi dan Kimchi mengatakan, para lelaki itu sangat lemah akibat kelaparan, sehingga sebanyak itu diperlukan untuk menarik satu orang; tetapi alasan yang sebenarnya tampaknya lebih pada, seandainya para pangeran, yang mungkin dicurigai raja, atau orang lain, mencoba menghalangi perintah ini dilaksanakan, akan ada kekuatan yang cukup untuk membantu dalam hal ini, dan menangkis mereka yang mungkin menentangnya:

dan mengangkat Yeremia nabi keluar dari penjara sebelum dia mati; raja berbicara dengan hormat tentang Yeremia, memberikan gelarnya sebagai nabi, dan mengungkapkan kekhawatiran besar untuknya; dan memerintahkan mereka untuk mempercepat pengangkatannya, agar dia tidak mati sebelum itu, yang dia sarankan akan sangat mengkhawatirkannya.

Gill (ID): Yer 38:11 - Jadi Ebedmelech membawa pria-pria itu bersamanya // dan pergi ke rumah raja di bawah perbendaharaan // dan mengambil dari sana kain tua yang dibuang, dan kain lap busuk // dan menurunkannya dengan tali ke dalam penjara untuk Yeremia.

Jadi Ebedmelech membawa pria-pria itu bersamanya,.... Ketiga puluh orang, sesuai perintah raja: segera setelah ia mendapatkan izin, ia segera memulai pekerjaan itu, dan tidak menyia-nyiakan waktu untuk menyelamatkan hidup nabi:

dan pergi ke rumah raja di bawah perbendaharaan; dari gerbang Benjamin ia pergi ke istana raja, dan ke tempat tertentu di bawah perbendaharaan; di mana "perbendaharaan" ini mungkin dimaksudkan sebagai perbendaharaan pakaian, atau lemari royal, di bawahnya ada tempat, di mana pakaian yang sudah usang, atau dibuang, disimpan: Septuaginta menggambarkannya sebagai di bawah tanah, sebuah ruang bawah tanah di bawah lemari:

dan mengambil dari sana kain tua yang dibuang, dan kain lap busuk: versi Siria menyebutkan, seperti yang digunakan untuk membersihkan dan mengelap ternak:

dan menurunkannya dengan tali ke dalam penjara untuk Yeremia; karena itu begitu dalam, sehingga orang-orang tidak dapat menjangkaunya untuk meletakkannya di tangan nabi; dan, jika mereka dibuang, mereka mungkin akan tersebar dan jauh dari jangkauannya, yang terjebak dalam lumpur; atau kemungkinan besar mereka akan sangat kotor dengan lumpur.

Gill (ID): Yer 38:12 - Dan Ebedmelech, orang Ethiopia, berkata kepada Yeremia: "Sekarang letakkan kain-kain tua yang dibuang dan kain-kain busuk ini di bawah ketiakmu di bawah tali-tali." Dan Yeremia melakukannya.

Dan Ebedmelekh, orang Ethiopia, berkata kepada Yeremia,.... Setelah tiba di penjara, dan di mulutnya, ia menghadapnya dengan cara yang sangat manusiawi dan bersahabat, serta mengarahkan dia bagaimana cara menggunakan kain-kain busuk yang dia turunkan untuk kenyamanan dan manfaatnya:

sekarang letakkan kain-kain tua dan kain-kain busuk ini di bawah ketiakmu di bawah tali-tali; tali-tali itu pertama kali diletakkan di bawah ketiaknya untuk menariknya naik, dan kemudian kain-kain dan rags itu diletakkan di bawah tali-tali; agar tidak melukai dagingnya, setidaknya tidak menyakitinya, dan memberikan rasa sakit, dengan seluruh berat tubuhnya bertumpu pada mereka; dan mungkin bagian-bagian ini sudah mengalami luka saat dia diturunkan ke dalam penjara dengan tali, ketika mereka tidak begitu berhati-hati terhadapnya; dan oleh karena itu, perlu beberapa kain lembut diletakkan di bawahnya pada saat itu; semua ini menunjukkan betapa besarnya kasih sayang pria ini terhadap nabi dan betapa lembutnya dia terhadapnya:

dan Yeremia melakukannya; ia meletakkan kain-kain itu di antara tali-tali dan ketiaknya.

Gill (ID): Yer 38:13 - Jadi mereka mengangkat Yeremia dengan tali // dan dia mengeluarkannya dari penjara bawah tanah // dan Yeremia tetap di halaman penjara.

Jadi mereka mengangkat Yeremia dengan tali,.... Orang-orang yang bersama Ebedmelech, sebanyak yang diperlukan; dia mengawasi, mengarahkan, dan memberi semangat:

dan dia mengeluarkannya dari penjara bawah tanah; hidup, sesuai dengan perintah dan rencana raja, dan meskipun ada musuh-musuh nabi: hal ini berhasil sesuai harapan; Tuhan mengatur dan memberkati setiap langkah:

dan Yeremia tetap di halaman penjara; dari mana ia diambil, dan di mana ia ditempatkan kembali; Ebedmelech tidak memiliki izin untuk membebaskannya sepenuhnya; dan juga tidaklah bijaksana untuk meminta itu, yang mungkin akan terlalu memicu kemarahan para pangeran; dan selain itu, di sini, sesuai dengan perintah raja, roti harus diberikan kepadanya, selama masih ada di kota; sehingga itu adalah tempat yang paling tepat dan sesuai baginya untuk tinggal; oleh karena itu apa yang dikatakan Josephus ^x, bahwa dia membebaskannya dan mengaturnya untuk bebas, tidaklah benar.