
Teks -- Bilangan 23:24-30 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Bil 20:1--25:18; Bil 22:2--24:25
Jerusalem: Bil 20:1--25:18 - -- Bagian ini terutama memuat ceritera-ceritera. Pada pokoknya ceritera-ceritera itu berasal dari kumpulan-kumpulan tradisi yang disebut. Yahwista dan El...
Bagian ini terutama memuat ceritera-ceritera. Pada pokoknya ceritera-ceritera itu berasal dari kumpulan-kumpulan tradisi yang disebut. Yahwista dan Elohista. Kedua kumpulan itu mengangkat bahannya dari berbagai tradisi lain yang nadanya agak berbeda satu sama lain. Tradisi-tradisi itu disusun baik secara berurutan maupun dicampuradukkan. Tradisi-tradisi tua ini sukar dipisahkan secara terperinci. Pikiran pokok yang menjiwai keseluruhan ialah: Jemaat yang kudus terus maju dalam perjalanannya, kendati halangan dan rintangan yang dihadapinya.

Jerusalem: Bil 22:2--24:25 - -- Dalam ceritera-ceritera yang merangkakan nubuat-nubuat Bileam tergabunglah tradisi Yahwista dan tradisi Elohista. Tradisi Elohistalah yang memegang pe...
Dalam ceritera-ceritera yang merangkakan nubuat-nubuat Bileam tergabunglah tradisi Yahwista dan tradisi Elohista. Tradisi Elohistalah yang memegang peranan utama. Ceritera panjang mengenai Bileam memperkenalkan seorang nabi yang lain dari pada yang lazim. dia adalah seorang tukang tenung yang berasal dari daerah di tepi sungai Efrat. Ia mengaku TUHAN sebagai Allahnya, Bil 22:18, dll, dan memberkati Israel, Bil 23:11-12,25-26; 24:10; bdk Mik 6:5. Sebaliknya ada beberapa tradisi yang lebih muda usianya memandang Bileam sebagai musuh Israel. Ia memberkati Israel, tetapi tidak dengan rela hati melainkan terpaksa saja oleh Allah yang mahakuasa, Ula 23:5-6; Yos 24:9-10; bdk Neh 13:2. Bileamlah yang membujuk orang Israel untuk menyembah Baal-Peor, Bil 31:8,16. Tradisi yang lebih muda itu diikuti juga dalam Perjanjian Baru, Yud 11; 2Pe 2:15 dst; Wah 2:14.
Ende: Bil 22:2--24:5 - -- Kisah jang pandjang ini sebenarnja terdiri atas dua tradisi jang bertjampur,
jakni tradisi J dan tradisi E. Kadang-kadang kedua tradisi itu masih dapa...
Kisah jang pandjang ini sebenarnja terdiri atas dua tradisi jang bertjampur, jakni tradisi J dan tradisi E. Kadang-kadang kedua tradisi itu masih dapat dipisahkan, tetapi kadang-kadang sama sekali lebur mendjadi satu. Tjampuran tsb. mengakibatkan tjerita tidak selalu melantjar. Tjerita ini bersifat hikajat rakjat, berisi kebenaran dan dongengan bertjampur-baur sedemikian rupa, sehingga sukar dapat dikatakan dimana sedjarah berbitjara, dimana chajal angkat bitjara.

Ende: Bil 23:4--24:25 - -- Ramalan-ramalan jang terkumpulkan disini (berupa berkah atas Israil) mungkin
sekali baru kemudian dikarang dan oleh pengarang ditaruh dalam mulut tuka...
Ramalan-ramalan jang terkumpulkan disini (berupa berkah atas Israil) mungkin sekali baru kemudian dikarang dan oleh pengarang ditaruh dalam mulut tukang tenung kafir, jang dalam tradisi kiranja diketahui sebagai orang jang pernah mengutjapkan berkah kepada Israil. Dalam nubuat-nubuat ini dirumuskanlah harapan Israil dan kejakinannja, bahwa ia adalah umat Allah jang terpilih dan terberkati, baik dahulu maupun dimasa jang akan datang.

Singa adalah bahasa kiasan jang artinja: kuat.
Ref. Silang FULL: Bil 23:24 - singa betina // singa jantan // meminum darah · singa betina: Bil 24:9; Yeh 19:2; Nah 2:11
· singa jantan: Kej 49:9; Kej 49:9
· meminum darah: Yes 49:26

Ref. Silang FULL: Bil 23:26 - akan difirmankan · akan difirmankan: Bil 22:18,20; Bil 22:18; Bil 22:20
· akan difirmankan: Bil 22:18,20; [Lihat FULL. Bil 22:18]; [Lihat FULL. Bil 22:20]

Ref. Silang FULL: Bil 23:27 - ke tempat // mereka bagiku · ke tempat: Bil 23:13
· mereka bagiku: Bil 24:10

Ref. Silang FULL: Bil 23:28 - gunung Peor · gunung Peor: Bil 25:3,18; 31:16; Ul 3:29; 4:3; Yos 22:17; Mazm 106:28; Hos 9:10
· gunung Peor: Bil 25:3,18; 31:16; Ul 3:29; 4:3; Yos 22:17; Mazm 106:28; Hos 9:10

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID): Bil 23:24 - Saksikanlah, bangsa akan bangkit seperti singa besar // dan akan mengangkat dirinya seperti singa muda // ia tidak akan berbaring // sampai ia memakan mangsa, dan meminum darah orang yang terbunuh. Sesungguhnya, bangsa akan bangkit seperti singa besar,.... Atau lebih tepatnya, "seperti singa betina" n, yang, seperti yang dikatakan oleh Aelianus o...
Sesungguhnya, bangsa akan bangkit seperti singa besar,.... Atau lebih tepatnya, "seperti singa betina" n, yang, seperti yang dikatakan oleh Aelianus o, adalah binatang terkuat dan paling peperangan, paling ganas dan marah, seperti yang diyakini baik oleh orang Yunani maupun Barbar; dan dia menyebutkan kepahlawanan Perdiccas si Makedonia, dan Semiramis si Asyur, dalam bertarung dan membunuh, bukan singa atau macan, tetapi singa betina:
dan akan mengangkat dirinya seperti singa muda; kedua frasa ini menunjukkan keberanian dan kekuatan bangsa Israel, dalam menyerang musuh mereka dan terlibat dengan mereka:
ia tidak akan berbaring; setelah terbangun dan terlibat dalam peperangan:
sampai ia memakan mangsa, dan meminum darah orang yang terbunuh; seperti yang dilakukan singa ketika telah menangkap makhluk, mengoyaknya menjadi potongan-potongan, memakan dagingnya dan meminum darahnya: ini mungkin merujuk pada pembantaian orang Midian yang akan dilakukan dengan cepat, dan di antara mereka yang terbunuh adalah Balaam itu sendiri, Bil 31:7, dan kepada pembantaian dan penaklukan orang Kanaan di bawah Yosua, serta mengambil barang rampasan mereka.

Gill (ID): Bil 23:25 - Dan Balak berkata kepada Balaam, jangan sekali-kali mengutuk mereka, atau memberkati mereka sama sekali. Dan Balak berkata kepada Balaam, jangan sekali-kali mengutuk mereka, atau memberkati mereka sama sekali. Menandakan bahwa lebih baik tidak melakukan a...
Dan Balak berkata kepada Balaam, jangan sekali-kali mengutuk mereka, atau memberkati mereka sama sekali. Menandakan bahwa lebih baik tidak melakukan apa-apa sama sekali, daripada melakukan apa yang dia lakukan; tetapi maksudnya bukanlah bahwa dia tidak ingin Balaam mengutuk mereka, yang tidak pernah bisa dia katakan, karena dia telah mendesaknya baik sebelum maupun sesudah ini; oleh karena itu kata-kata tersebut harus diterjemahkan, seperti yang dilakukan oleh beberapa p, "jika dalam mengutuk kau tidak mengutuk", atau tidak mau mengutuk, "jika dalam memberkati kau tidak memberkati", atau, bagaimanapun, jangan memberkati: jika dia tidak bisa atau tidak mau mengutuk Israel, dia tidak ingin dia memberkati mereka dengan cara apa pun; jika dia tidak bisa memberi dia dan kaumnya manfaat dengan menghilangkan musuh mereka, namun dia ingin dia sama sekali tidak melakukan mereka kerugian dengan tidak menghibur mereka dan mendorong Israel.

Gill (ID): Bil 23:26 - Tetapi Balaam menjawab dan berkata kepada Balak, apakah aku tidak memberitahumu // berkata, segala yang dikatakan Tuhan, itulah yang harus aku lakukan. Tetapi Balaam menjawab dan berkata kepada Balak, apakah aku tidak memberitahumu,.... Dia mengajak Balak untuk jujur dan setia, karena dia akan diangga...
Tetapi Balaam menjawab dan berkata kepada Balak, apakah aku tidak memberitahumu,.... Dia mengajak Balak untuk jujur dan setia, karena dia akan dianggap jujur dan setia baik kepada Tuhan maupun manusia; bahwa ketika dia pertama kali bertemu dengannya, dia dengan jelas memberitahukan apa yang harus diharapkannya: dari dirinya:
berkata, semua yang Tuhan katakan, itulah yang harus aku lakukan; yang mana itu sangat benar, dia terikat untuk melakukan apa yang telah diperintahkannya, dan mengucapkan apa yang telah dikatakannya kepadanya, meskipun itu sangat bertentangan dengan kehendaknya; dia sebenarnya ingin berbicara dan melakukan sebaliknya, jika dia diizinkan.

Gill (ID): Bil 23:27 - Dan Balak berkata kepada Bileam, datanglah, aku mohon kepadamu; mungkin saja akan menyenangkan Tuhan agar engkau dapat mengutuk mereka dari sana. Dan Balak berkata kepada Bileam, datanglah, aku mohon kepadamu,.... Datanglah bersamaku: Aku akan membawamu ke tempat lain: jika tidak lebih baik untu...
Dan Balak berkata kepada Bileam, datanglah, aku mohon kepadamu,.... Datanglah bersamaku: Aku akan membawamu ke tempat lain: jika tidak lebih baik untuk pemandangan orang-orang, setidaknya tempat yang lebih religius, di mana raja berharap untuk mendapatkan keberhasilan:
mungkin akan menyenangkan Tuhan agar engkau dapat mengutuk mereka dari sana; mungkin saja Tuhan akan memberi izin kepadamu untuk mengutuk orang-orang dari tempat itu, yang dikuduskan untuk pelayanan suci: ini adalah pertama kalinya Balak menyebut nama Tuhan; dan sekarang ia tampaknya puas bahwa bukan kesalahan Bileam bahwa ia tidak mengutuk Israel, tetapi bahwa ia dihalangi oleh Tuhan, yang tidak membiarkannya melakukannya.

Gill (ID): Bil 23:28 - Dan Balak membawa Bilam ke puncak Peor // yang menghadap ke Jeshimon Dan Balak membawa Bilam ke puncak Peor,.... Nama sebuah gunung tinggi di Moab, demikian disebut karena adanya celah atau bukaan di dalamnya; di sini d...
Dan Balak membawa Bilam ke puncak Peor,.... Nama sebuah gunung tinggi di Moab, demikian disebut karena adanya celah atau bukaan di dalamnya; di sini dewa Baal disembah, dan dari sini ia mendapat nama Baalpeor, Bilangan 25:3 dan di sini, sangat mungkin, dibangun sebuah kuil untuk menghormatinya, yang disebut Bethpeor, rumah atau kuil Baalpeor, Ulangan 34:6,
yang menghadap ke Jeshimon; seperti halnya Pisgah juga, dan sangat mungkin tidak jauh darinya, karena dari sana mereka datang ke sini, Bilangan 23:14. Jeshimon adalah sama dengan Bethjesimoth, dan demikian pula Targum Jonathan di sini menyebutnya, suatu bagian dari dataran Moab, di mana Israel berkemah, Bilangan 33:49 sehingga dari sini Bilam dapat melihat mereka dengan jelas.

Gill (ID): Bil 23:29 - Dan Balaam berkata kepada Balak // bangunkanlah untukku di sini tujuh mezbah, dan siapkanlah untukku di sini tujuh anak lembu dan tujuh domba jantan. Dan Balak berkata kepada Balaam,.... Dengan ingin mencoba lagi apa yang dapat dilakukan, dan untuk memuaskan raja, dan terutama untuk mendapatkan upah...
Dan Balak berkata kepada Balaam,.... Dengan ingin mencoba lagi apa yang dapat dilakukan, dan untuk memuaskan raja, dan terutama untuk mendapatkan upah ketidakbenaran, jika memungkinkan, yang sangat dia cintai, seperti yang dikatakan oleh rasul, 2Pe 2:15.
bangunkanlah untukku tujuh mezbah di sini, dan siapkanlah untukku tujuh anak lembu dan tujuh domba jantan; yang sebelumnya telah dilakukan di dua tempat, Num 23:1 jenis makhluk yang sama, dan jumlah yang sama di sini seperti di sana, dan ini hanya makhluk yang suci, seperti yang digunakan dalam pengorbanan oleh para penyembah Tuhan yang benar, dan yang, tidak diragukan lagi, Balaam telah mengetahuinya, dan oleh karena itu menganggap bahwa itu akan paling diterima oleh Tuhan.

Gill (ID): Bil 23:30 - Dan Balak melakukan seperti yang dikatakan Balaam. Dan Balak melakukan seperti yang dikatakan Balaam,.... Meskipun pengorbanan itu mahal, dia tidak merasa keberatan; dia tidak menghemat biaya untuk men...
Dan Balak melakukan seperti yang dikatakan Balaam,.... Meskipun pengorbanan itu mahal, dia tidak merasa keberatan; dia tidak menghemat biaya untuk mencapai tujuannya, meskipun sekarang dia hanya memiliki sedikit harapan untuk itu: dan mempersembahkan seekor lembu jantan dan seekor domba jantan di setiap altar; seperti yang telah dilakukannya sebelumnya, Bil 23:2.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Bil 23:13-30
Matthew Henry: Bil 23:13-30 - Bileam Sekali Lagi Memberkati Israel Bileam Sekali Lagi Memberkati Israel (23:13-30)
...
SH: Bil 23:13-30 - Sia-sia melawan umat Tuhan (Selasa, 24 Juli 2007) Sia-sia melawan umat Tuhan
Judul: Jangan mengatur Tuhan
Para ilah dalam kepercayaan kafir dianggap cepat b...

SH: Bil 23:4-30 - Providensia (pemeliharaan) Allah (Rabu, 10 November 1999) Providensia (pemeliharaan) Allah
Providensia (pemeliharaan) Allah.
Kutuk jadi berkat. Semakin dikutuk,...

SH: Bil 23:4--24:9 - Manusia Berencana, Tuhan Menentukan (Sabtu, 23 Mei 2020) Manusia Berencana, Tuhan Menentukan
Kita melihat betapa Balak terus berusaha walaupun Bileam sudah menyatakan ket...

SH: Bil 22:36--23:3 - Bersikeras dalam Kebebalan (Jumat, 22 Mei 2020) Bersikeras dalam Kebebalan
Setelah Adam jatuh dalam dosa, penghakiman yang Allah berikan adalah kematian secara r...
